作為一位無私奉獻的人民教師,，總歸要編寫教案,，借助教案可以有效提升自己的教學能力,。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢,？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學習。

核心素養(yǎng)下的教案篇一

初中化學核心素養(yǎng)的落實,，顯然不僅僅是對教學內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的,。

1．回歸學習本質(zhì)—解決問題

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W習為中心的課堂,，中間的橋梁是“問題化學習“問題化學習”讓我們看到,，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發(fā)生并且展開,。

需要在教學中強調(diào)問題化學習,。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣,，就是試圖讓孩子在學習中,，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu),，從本學科的結(jié)構(gòu)到跨學科的結(jié)構(gòu),，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中,，以認知建構(gòu)的方式去重組問題,、重組內(nèi)容，讓學生在問題與問題的聯(lián)系中,，在綜合地帶和邊緣地帶,，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯(lián)系,。這就是問題化學習方式極具價值之處,。

同時，問題化與情景化是緊密聯(lián)系的,，問題往往產(chǎn)生于情景,。真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系,，那么很重要的原因就是,，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法,，是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ),。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景,。如果脫離情景,，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起,。3．教學模式的變革—“活動課程”

在教學中,，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養(yǎng)是在相應的學科活動中形成和發(fā)展的,。學科活動的目的是讓學習者的親身經(jīng)歷與學科知識建立聯(lián)系,。學科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗性，讓學生通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識,；要體現(xiàn)主體性,，尊重學生的主動精神,，讓學生成為活動的主體，而不是“被活動”,；要體現(xiàn)校本性,，應該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動,，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標下,，結(jié)合學科內(nèi)容和特點設計活動,。

4．課程規(guī)劃—學科和跨學科課程

落實核心素養(yǎng)，從學校的課程規(guī)劃角度,，要完成兩種課程的設計：一是學科課程,，二是跨學科課程（即綜合性課程）。

學科課程是基于學科的邏輯體系開發(fā)的,，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經(jīng)驗,。跨學科課程是學生獲得直接經(jīng)驗的過程,，它關(guān)注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經(jīng)驗,，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學的書本知識。它有利于學生獲得對世界完整的認識,，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力,。兩種課程的主要學習方式也各有特點，后者是以探究性學習方式為主導的,。兩種學習交互在一起,，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學習回歸生活，才能體現(xiàn)學生學習的全部社會意義,。也許可以這樣說,，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學，需要通過學習者間接經(jīng)驗學習和直接經(jīng)驗學習的交互才能實現(xiàn),。因此,，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。

核心素養(yǎng)下的教案篇二

音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)人們的思想感情,、反應社會現(xiàn)實的藝術(shù),。而音樂教育則是實施素質(zhì)教育，全面提高學生素質(zhì)的重要的途徑,。小學的音樂教育是整個音樂教育中最基本的環(huán)節(jié),，對小學生的人格的塑造、思維,、創(chuàng)造力的開發(fā)都有著不可或缺的作用,，是其他學科所不能替代的,。然而在實際的音樂教育教學中發(fā)怎樣促進小學生的音樂素質(zhì)的提高呢？現(xiàn)在提一些自己的看法,。

一,、培養(yǎng)學生的音樂興趣

俗話說興趣是最好的老師。只有有好的學習音樂的興趣,，才會有一個愉快的學習音樂的過程,。往往老師在教學中采用機械的教育方式，經(jīng)常會打擊學生學習音樂的積極性,，不喜歡學生音樂課上的活潑勁,，以為這是在擾亂課堂，嚴令大家做好,，只注重書本的知識,，而缺少對歌曲的深入的挖掘，導致小學生對音樂課的反感,，更不會產(chǎn)生良好的學習音樂的興趣了,，所以在教學中要注意發(fā)現(xiàn)學生學習的音樂的興趣，并善于保護和培養(yǎng),。在我們班的學習委員,，喜歡音樂，但唱起歌來就是表現(xiàn)的不是很自信,，所以針對這種情況時,，我一邊鼓勵她，一邊教她怎樣唱好一首歌,，保護他對音樂的興趣,，人也變的自信多了。

二,、注意在音樂教學中對學生進行審美教育

《音樂課程標準》明確指出“音樂教育以審美為核心,，主要作用于人的情感世界?！薄耙魳坊A(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能的學習,，應有機地滲透在音樂藝術(shù)”可見開展審美教育的重要性。所以在音樂教學中要注意審美的教育,，激發(fā)學生審美的情趣,，從而提高學生的音樂的素質(zhì)。因為音樂是抽象的聽覺的藝術(shù),，要注意培養(yǎng)感知的能力來提高審美能力,；音樂是充滿情感的藝術(shù)，字里行間都表達著濃濃的深情,，所以要注意在音樂教學中豐富學生的情感的表達來提高學生的審美的能力的提高,。

三,、注意將音樂教育滲透到學生的生活中

音樂是一種很高雅的生活藝術(shù)，它是源自于生活,，卻又高于生活,。它也是承載著歷代文化的精華?！兑魳氛n程標準》強調(diào)：“音樂教育要回歸學生的生活世界,，要聯(lián)系學生的生活環(huán)境教學，不能脫離生活實際空洞地灌輸音樂”,。在一些重大的節(jié)日中的音樂都是很具有幾紀念意義的奧運會的主題曲《我和你》,，輕緩的音樂讓整個世界的人民都一同團結(jié)在一起，開闊的胸襟和博大的胸懷包容著世界各組的兒女,，是一種無形力量，吸引著人們的心田,。聆聽這樣的音樂可以舒展我們的身心,，感受那豪邁的溫柔的氣質(zhì)，在潛移默化中受到熏陶,；音樂是與生活緊密相連的,，我們可以在生活中進行創(chuàng)作，表達自己的思想,，在操練中提升自己的音樂的素養(yǎng),。

四、綜合運用各種音樂設施促進學生音樂素質(zhì)成長

隨著科技的發(fā)展,，多媒體等技術(shù)悄然走進我們的生活,，它作為新興的的教育工具，具有將視覺和聽覺一體化的傳播功能,。而小學階段的學生,，處在成長發(fā)育的初級階段，身體的各個感官都非常的敏感,，運用多媒體技術(shù)可以讓學生很好的感受音樂,，激發(fā)他們的音樂感知能力，以及對音樂的創(chuàng)新能力,。

一切的教育都是為了學生,，小學的音樂教育更是為了提高學生的音樂的素養(yǎng)，讓每一個學生能夠得到良好的音樂教育,，并在音樂的呵護下茁壯成長,。

核心素養(yǎng)下的教案篇三

———核心素養(yǎng)下的英語課堂之反思

核心素養(yǎng)這一概念包含了兩個組成部分：一個是關(guān)鍵能力，一個是必備品格,，而我們英語學科的核心素養(yǎng)主要從四個方面落實：語言能力,、文化品格,、思維品質(zhì)和學習能力。

思維品質(zhì)是指辨析語言和文化表現(xiàn)的各種現(xiàn)象,；分類,、概括信息，建構(gòu)新的概念,；分析,、推斷信息的邏輯關(guān)系；正確證券各種思想觀點,，更改表達自己的觀點,，形成良好的思維習慣，提高多元思維能力,。

思維品質(zhì)是我們思考的質(zhì)量,，如我們思考是否全面、清晰,、快捷,、具有批判性等等，思維品質(zhì)內(nèi)容豐富,，各種思維方式有著各自的思維品質(zhì),，基礎(chǔ)性的品質(zhì)包括思維的準確性、深刻性,、敏捷性,、靈活性、批判性等,。每個人都有思維,，但思維品質(zhì)各不相同，由此導致我們的思維成果不同,、看到的問題不同,、對問題的看法、解決問題的方法不同,。人與人的思維不在思維什么,，而在思維品質(zhì)。有質(zhì)量的思維是我們發(fā)展思維能力的目的,。

unit 6 中的magic music講述了哈梅林鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民們?yōu)榻鉀Q鼠疫聘請了魔笛手,，但事成之后卻背信棄義，最終遭到魔笛手懲罰的故事,。我和孩子們一同觀看了視頻,，在十個問題的慢慢引導中，孩子們思考、分析,、判斷,，并總結(jié)出“做人一定要誠實守信”的觀點，而在后續(xù)的創(chuàng)編活動中,，我們一起生成和創(chuàng)造了美,，同時也促進了創(chuàng)新思維能力的形成。

文化品格是指對中外文化的理解和驛優(yōu)秀文化的認知,，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的包括知識,、觀念、態(tài)度和行為的品質(zhì),。英語課程應促使學生獲得文化知識,，理解文化內(nèi)涵，比較文化異同,，吸收文化精華,，形成的價值觀和自信、自尊,、自強的品格和對優(yōu)秀文化的認知判斷能力,，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力，具有國家意識和全球視野,。

同時，我們在英語教學中,，利用恰當?shù)慕虒W內(nèi)容,，幫助學生形成健全的人格。比如能自我調(diào)節(jié)和管理自己的情緒,，有積極的心理品質(zhì),，自信自愛，堅韌樂觀,，積極交往,，有效互動，建立和維持良好的人際關(guān)系,，理解生命意義和人生價值,，具有安全意識與自我保護能力，養(yǎng)成良好的行為習慣和生活方式,。

4b unit 5 sport中涉及到了不同的運動,，對于孩子們所熟悉的football，他們區(qū)分了soccer,，5b unit4中g(shù)round floor和first floor在cultural corner做了簡單的介紹,，孩子們通過圖片發(fā)現(xiàn)了其中的不同，于我們學校的樓層做了對比，孩子們在學習文本內(nèi)容的同時,，了解了中西方文化的差異,，同時形成了健康的人格。

總之,，英語素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的工作,，實際上它是一種習慣的養(yǎng)成，因此,，需要我們在教學中不斷探索和創(chuàng)新方式方法,，為學生英語素養(yǎng)的提高提供條件，為學生創(chuàng)造出有意義的學習經(jīng)歷,，通過身體挖掘,、文化挖掘、大腦挖掘,、心靈挖掘等培養(yǎng)出sunny（陽光）,，happy（快樂），independent（獨立）,，naive（天真）和excellent（優(yōu)秀）的學生,，做到“教書”的同時更加要注重“育人”，注重培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng),，從而提升他們的素質(zhì),，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù)，讓學生受用終生,。

核心素養(yǎng)下的教案篇四

為什么要提出核心素養(yǎng)? 十八大提出,，要把立德樹人作為教育的根本任務。但立德樹人靠什么來落小落細落實呢?這是個問題,。

曾幾何時,，知識本位、應試教育填滿了學校生活的縫隙,，師生爭分奪秒,，為的是獲取更多的知識。然而當知識以幾何級態(tài)勢增長,，這種方式還能奏效嗎? 人們意識到,，知識教學要“夠用”，但不能“過度”,，因為知識教學過度會導致學生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻,。

教育不能填滿學生生活的空間，要留有閑暇,。因為學校教育絕不是給人生畫上句號,，而是給人生準備好必要的“槳”,。

更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數(shù)國家,、地區(qū)與國際組織都認為,，以個人發(fā)展和終身學習為主體的核心素養(yǎng)模型，應該取代以學科知識結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標準體系,。

國際上長達 20 多年的研究表明,，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學生終生發(fā)展有益的dna,，才能在給學生打下堅實知識技能基礎(chǔ)的同時,，又為未來發(fā)展預留足夠的空間。那么“核心素養(yǎng)”到底是什么? 不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念,，“核心素養(yǎng)”指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛,、家國情懷，更加注重自主發(fā)展,、合作參與、創(chuàng)新實踐,。從價值取向上看，它“反映了學生終身學習所必需的素養(yǎng)與國家,、社會公認的價值觀”,。從指標選取上看，它既注重學科基礎(chǔ),，也關(guān)注個體適應未來社會生活和個人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會發(fā)展的最新動態(tài),，同時注重本國歷史文化特點和教育現(xiàn)狀,。在我國，社會主義核心價值觀包含了國家,、社會,、公民三個層面的價值準則。因此從結(jié)構(gòu)上看,，基于中國國情的“核心素養(yǎng)”模型,，應該以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng),、可塑造,、可維持的，可以通過學校教育而獲得,。

落到學校教育上，還需解決一個關(guān)鍵問題 ：它同學科課程教學是什么關(guān)系? 一方面,，核心素養(yǎng)指導,、引領(lǐng),、輻射學科課程教學,，彰顯學科教學的育人價值,，使之自覺為人的終身發(fā)展服務，“教學”升華為“教育”,。另一方面,，核心素養(yǎng)的達成,，也依賴各個學科獨特育人功能的發(fā)揮、學科本質(zhì)魅力的發(fā)掘,，只有乘上富有活力的學科教學之筏,，才能順利抵達核心素養(yǎng)的彼岸。核心素養(yǎng)還是學科壁壘的“溶化劑”,。以核心素養(yǎng)體系為基,，各學科教學將實現(xiàn)統(tǒng)籌統(tǒng)整。比如“語言素養(yǎng)”,，它并非專屬語文一家,，體育課也有——有可能只是手勢和眼神,，一個快球、快攻就發(fā)動了?，F(xiàn)代社會中,，人們有效交流的非文字信號能力也是“語言素養(yǎng)”。

對于教師而言,，這是個巨大挑戰(zhàn),。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學科教學”轉(zhuǎn)向“學科教育”。學科教師要明白自己首先是教師,，其次才是教某個學科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些,、學科本質(zhì)是什么，才會明白教學究竟要把學生帶向何方,。

這也是從“知識核心時代”走向“核心素養(yǎng)時代”的必然要求,。基于“核心素養(yǎng)”完善學業(yè)質(zhì)量標準,，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面,。一個具備“核心素養(yǎng)”的人與單純的“考高分”并不能畫等號。它還將對學習程度做出刻畫,，進而解決過去基于課程標準的教學評價操作性不足的問題,。

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”（征求意見稿）出爐！這9大素養(yǎng)你咋看,？ 重磅,！當前教育改革的“關(guān)鍵”,、新課標的“源頭”,、中高考評價的“核心”——“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”已經(jīng)出爐（附后）！“京城教育圈（id：bjeduvision）”從部分中小學校長及專家處獲悉,，最近這份征求意見稿已開始在教育界內(nèi)部征求意見和建議,。

可以說，“核心素養(yǎng)”是當前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一,。近日在第二屆“北京教育論壇”上,，專家表示，時代變化了,，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn),。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點,，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情,。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注,、我們的學生和國民所需要的,。

“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’,。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化,。”有關(guān)專家表示,，六大變化包括,，育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學更加關(guān)注課程建設綜合化,、主體化發(fā)展趨勢,；實踐活動；更加關(guān)注學生學習體驗,、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng),；課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,；學校課程更加貼近學生的生活,；未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負責人在論壇演講中表示,，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,，社會各界充滿期待,，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解,，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大,。“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月,，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭,，華南師范大學,、河南大學、山東師范大學,、遼寧師范大學共同承擔,。

林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談,，涉及575位專家,，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與,、自主發(fā)展,、文化修養(yǎng),。二級指標中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責任,、國家認同,、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康,、自我管理,、學會學習、問題解決與創(chuàng)新,，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng),、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術(shù)與信息素養(yǎng),，審美與人文素養(yǎng)等,。

不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露,，學生發(fā)展核心素養(yǎng),，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會責任、國家認同,、國際理解,；人文底蘊、科學精神,、審美情趣,；身心健康、學會學習,、實踐創(chuàng)新,。

國學生發(fā)展核心素養(yǎng)

研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針,，踐行社會主義核心價值觀,，落實立德樹人根本任務，突出強調(diào)社會責任感,、創(chuàng)新精神和實踐能力,，促進學生全面發(fā)展,，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人,。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的,、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會責任、國家認同,、國際理解,；人文底蘊、科學精神,、審美情趣,；身心健康、學會學習,、實踐創(chuàng)新,。

一、社會責任,。主要是個體處理與他人（家庭）,、集體、社會,、自然關(guān)系等方面的情感態(tài)度和行為表現(xiàn),。

1.誠信友善。重點是自尊自律,，誠實守信,；文明禮貌，寬和待人,；孝親敬長,，有感恩之心；熱心公益和志愿服務等,。

2.合作擔當,。重點是積極參與社會活動，具有團隊合作精神,；對自我和他人負責,；履行公民義務，行使公民權(quán)利,，維護社會公正等,。

3.法治信仰。重點是尊崇法治,，敬畏法律,；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識,；依法律己,、依法行事、依法維權(quán),；崇尚自由平等,，堅持公平正義等,。

4.生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然,，與自然和諧相處,；保護環(huán)境，節(jié)約資源,，具有綠色生活方式,；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。

二,、國家認同,。主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核心價值理念,、民族文化傳統(tǒng)等方面的理解,、認同和遵從。

5.國家意識,。重點是了解國情歷史,，維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一,；熱愛祖國,，認同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感,；自覺捍衛(wèi)國家尊嚴和利益等,。

6.政治認同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨,；理解,、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀；具有中國特色社會主義共同理想,，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動等,。

7.文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程,；承認和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果,；理解、欣賞,、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等,。

三、國際理解,。主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài),、多元文化、人類共同命運等方面的認知和關(guān)切。

8.全球視野,。重點是具有開放的心態(tài),；了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn),，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等,。9.尊重差異。重點是了解世界不同文化,；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異性,；積極參與多元文化交流等,。

四、人文底蘊,。主要是個體在學習,、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面表現(xiàn)的情感態(tài)度和價值取向,。

10.人文積淀,。重點是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果；掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等,。

11.人文情懷,。重點是以人為本，尊重,、維護人的尊嚴和價值,；關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等,。

五,、科學精神。主要是個體在學習,、理解,、運用科學知識和技能等方面表現(xiàn)的價值標準、思維方式和行為規(guī)范,。

12.崇尚真知,。重點是學習科學技術(shù)知識和成果；掌握基本的科學方法,；有真理面前人人平等的意識等,。

13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù),，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度,；理性務實，邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物,、解決問題,、規(guī)范行為等。

14.勇于探究,。重點是有百折不撓的探索精神,；能夠提出問題、形成假設,，并通過科學方法檢驗求證,、得出結(jié)論等。

六,、審美情趣,。主要是個體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習、體驗,、表達等方面的綜合表現(xiàn),。

15.感悟鑒賞。重點是學習藝術(shù)知識,、技能與方法,；具有發(fā)現(xiàn)、感知,、欣賞,、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向,；懂得珍惜美好事物等,。

16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識,；具有生成和創(chuàng)造美的能力,；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等,。

七,、學會學習。主要表現(xiàn)為個體在學習態(tài)度,、方式,、方法、進程等方面的選擇,、評估與調(diào)控,。

17.樂學善學。重點是有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣,；有良好的學習習慣,；能自主學習,，注重合作；具有終身學習的意識等,。

18.勤于反思,。重點是對自己的學習狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自身實際,，選擇合理有效的學習策略和方法等,。

19.數(shù)字學習。重點是具有信息意識,；有數(shù)字化生存能力,；主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化趨勢等。

核心素養(yǎng)下的教案篇五

姓名:鄭小生 學科：地理

職務：初中地理教師 職稱：無

單位：新疆兵團第四師七十九團中學

手機：

地址：新疆伊犁尼勒克縣79團

郵編：835705

摘要：隨著時代不斷的進步,，教育在新的時期提出了適應新時代發(fā)展的新要求,，傳統(tǒng)的地理教育已不能適應這一要求，學生地理素質(zhì)教育只是注重學生綜合能力的提升,，對學生自由發(fā)展與適應社會以及為社會做貢獻的能力方面有所欠缺。那么,，21世紀初提出的核心素養(yǎng)教育就適應了新時期教育發(fā)展的要求,，核心素養(yǎng)視角下的地理教學勢在必行。

關(guān)鍵字：核心素養(yǎng) 課堂 作業(yè) 實踐 地理核心素養(yǎng)

作業(yè)是檢查學生對知識掌握程度一大法寶,，是對課堂的檢測,。核心素養(yǎng)視角下，對地理作業(yè)的安排也應該有新的要求,。傳統(tǒng)的地理作業(yè)的安排注重對基礎(chǔ)知識的掌握程度,，主要的目的在于應對考試，而考試只是一種形式,。在未來我們的地理教育不是為了考試而實施的,，是為了培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才實施的。未來社會,，學歷普及化已經(jīng)勢不可擋了,，學歷就像一個人的身份證號，人人都有,。人與人的區(qū)別就是適應社會發(fā)展能力以及品格,。我們?yōu)樯鐣囵B(yǎng)的應該是“人才型人才，不是學歷型人才”,。所以作業(yè)的安排要注重學生能力的提升,，基礎(chǔ)知識的安排不可少，但更多的應該是安排學生利用所學知識實踐于身邊的鄉(xiāng)土地理,。真正做到學以致用,，聯(lián)系實際,。對于作業(yè)的檢查也要分為兩方面，一方面為書本檢查,，另一方面為實踐檢查,。作業(yè)多少的安排也是一門藝術(shù)，要合理分配學科作業(yè)的時間,，當書面作業(yè)與實際作業(yè)時間安排上過多時,，應適當減少書面作業(yè)時間，保證實踐作業(yè)的時間,。

核心素養(yǎng)與地理實踐

能迅速的定位當?shù)氐牡乩砩?。關(guān)于地理實踐應做到以下幾點： 1.實踐準備

實踐的形式也是多樣化的，既有集體共同參與的,，也有個人自主完成的,。3.實踐的任務

由于應試教育的影響，目前社會對于學生的評價主要關(guān)注點在于成績是否高,，成績高的學生就是好學生,。但是隨著核心素養(yǎng)的提出，我們對學生的評價不僅僅只是停留在了分數(shù)的高低,，更多的應該全方位評價與定位學生,。那么我認為評價應該包含以下幾個方面：

1.地理素養(yǎng)評價

注重綜合素質(zhì)的提高，從地理的德智體美來對學生進行更準確的評價,，德主要指學生的地理品德,，包括平時地理學習的態(tài)度，作業(yè)的完成情況等方面,，智主要指學生的地理智慧,，包含對地理環(huán)境以及地理問題的創(chuàng)新性的觀點，體主要指學生對地理實踐身體力行的能力,，是否認真積極參與了每次地理實踐,，美主要指學生的繪圖識圖能力，包含了地圖的繪畫,，實體地圖的繪畫,。當然，書面成績是對學生基礎(chǔ)知識的掌握程度的檢測,，在評價中也應占一定的比例,。

2.實踐評價

核心素養(yǎng)下的教案篇六

本次國培學習，我聆聽了幾位專家的講座,，對學科核心素養(yǎng)有了一些新的認識：

核心素養(yǎng)即學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。化學核心素養(yǎng)是指本學科給予學生未來發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力,；是在解決復雜的,、不確定性的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)或能力,；是學科的知識和技能、過程與方法,、情感態(tài)度和價值觀的整合,。

學科核心素養(yǎng)是具有學科特色的素養(yǎng)。初中化學核心素養(yǎng)應該包括“變化守恒”,、“宏微結(jié)合”,、”實驗與探究”、“綠色應用”,、符號表征,、科學精神和社會責任等。

基于初中化學的性質(zhì)和教育目標,，初中化學核心素養(yǎng)：

1,、化學變化是化學科學研究的核心內(nèi)容，物質(zhì)在發(fā)生化學變化時遵循質(zhì)量守恒定律,，而質(zhì)量守恒定律是自然界的普遍規(guī)律之一,，也是初中化學的重點內(nèi)容，因此“變化守恒”可以作為初中化學的核心素養(yǎng)之一,。

2,、宏觀與微觀的聯(lián)系是化學不同于其他科學最特征的思維方式，所以“宏微結(jié)合”可以作為初中化學的核心素養(yǎng)之一,。

3,、化學研究的對象是物質(zhì),，物質(zhì)是由元素組成的,，物質(zhì)可用化學符號表示，化學符號是國際通用的化學的特有語言,，所以會認識化學符號,，會用化學符號表征物質(zhì)是化學的核心素養(yǎng)之一，4,、化學是一門以實驗為基礎(chǔ)的學科,，化學實驗是化學科學研究的基本手段，科學的本質(zhì)是探究,，科學探究是化學家研究化學的方法,，也是化學課程要求學生掌握的重要內(nèi)容和學習方式，所以”實驗與探究”是初中化學的又一核心素養(yǎng)之一,。

另外由于初中化學是化學教育的啟蒙階段,，所以面向全體學生，培養(yǎng)學生對化學的興趣也放在重要的位置,。

核心素養(yǎng)下的教案篇七

發(fā)展性教育已經(jīng)成為當今教育的主題,，教育要為學生的終身發(fā)展奠基,，為學生的長遠發(fā)展服務?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出：“堅持以人為本,，推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求,。核心是解決好培養(yǎng)什么人,，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生,，促進學生全面發(fā)展,，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力,?！备咧械乩碚n程新標準中也明確指出：“全面推進素質(zhì)教育，要求從學生的全面發(fā)展和終身學習出發(fā),，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念,、反映地理科學發(fā)展，適應社會生產(chǎn)生活需要的高中地理課程,。引導學生關(guān)注全球問題以及我國改革開放和現(xiàn)代化建設中的重大地理問題,，弘揚科學精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力,，增強社會責任感,，強化人口、資源,、環(huán)境,、社會相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念，這是時代賦予高中地理教育的使命,?！睂W校傳統(tǒng)教育重視“知識”的傳授，現(xiàn)在的新課程改革則進一步強調(diào)“能力”的重要性,，強調(diào)學會求知,、學會做事、學會共處,、學會發(fā)展和學會改變等終身學習的核心素養(yǎng)的重要性,。

核心素養(yǎng)并非與生俱來，而需要通過各教育階段進行長期培養(yǎng)形成,。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主陣地在課堂,。隨著教學改革的深入，傳統(tǒng)課堂教學中的不合理的一面已被越來越多地認識到,，對于應把學生當作教學的主體,，關(guān)注學生的學,，人們已有了越來越深入的認識。但事實上,，學生的主體性無論是在理論上還是在實踐中仍然不能充分體現(xiàn),。在高中地理課堂教學中，一些教學活動看似重視學生主體,，其實不然,。一節(jié)變“滿堂灌”為“滿堂問”的課，貌似課堂氣氛活躍,，但那種瑣碎的,、缺乏思考價值的問答代替了學生主動地讀書與思考，學生只是教師思想的表達者,、表演者,，被剝奪了自己思考的權(quán)利，同時也會被過于活躍的課堂弄得眼花繚亂,，無暇積極,、主動、深入地思考,，教學內(nèi)容難以內(nèi)化為自身的知識和素質(zhì),，學生的主體地位自然被忽視了，久而久之逐漸形成對問題的惰性和思維的僵化,。作為一線教師,，我們應深刻懂得：教學不是教書，而是教學生學,，教學生自己學,，教學生從“學會”提升到“會學”和“能學”。聰明的學生之所以聰明,，在于他們善于獨立掌握科學的學習方法,；高明的老師之所以高明,，在于他們善于放開學生的手腳,，引導學生學會學習。

一,、聯(lián)系生活實際,，活化地理知識

著名教育家陶行知先生在其生活教育理論中提出教育有三個層次：一是“生活的教育”；二是“用生活來教育”,；三是“為生活而教育”,。這一觀點實質(zhì)是從不同層面揭示了最好的教育是生活的教育。我們的教育不僅僅是教給學生知識,，還有教給學生如何生活,，如何過有意義的生活,。地理是一門關(guān)注生活的學科，越是貼近學生實際生活的知識,，學生越易于理解和接受,，并會產(chǎn)生較強烈的感受，在腦海中烙下深刻的印記,。心理學研究實驗曾揭示：所見即所學,，所想即所得。一位優(yōu)秀的地理教師首先要教會學生感受地理與生活之美,。地理教學不能僅僅是知識的灌輸,，而是對學生的知識、常識,、見識,、膽識、賞識的全面培養(yǎng),。

我們在教學中,，應該把貼近生活作為一個支撐點，將生活中經(jīng)常遇到的地理問題有機結(jié)合到教學中,，引導學生去思考,、解釋、探究,、發(fā)現(xiàn),，甚至創(chuàng)新。例如我們在學習“區(qū)位”這一概念時,，絕大部分學生感到深奧難懂,。上課時我把學生帶到教學樓的天臺上，觀察我們學校周圍的工廠,、道路,、居民小區(qū)、大型商場等,，邊觀察邊引導學生討論分析這些地理事物為何選擇在這里布局,，這樣就把“區(qū)位”這一難懂的概念活化了。又如在“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與地理環(huán)境”一節(jié)教學時,，先讓學生課前觀察,、調(diào)查并思考：過去和現(xiàn)在家鄉(xiāng)種植的農(nóng)作物發(fā)生了怎樣的變化？哪些原因?qū)е赂孛娣e不斷減少,？今后如何繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,？通過觀察、調(diào)查，學生們發(fā)現(xiàn),，通過大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè),，既滿足了市場需求，又增加了農(nóng)民收入,，改變了農(nóng)村面貌,。同時，同學們也發(fā)現(xiàn),，由于城鎮(zhèn)化的進程不斷加快,，耕地面積日益減少，環(huán)境也受到了不同程度的污染,。這樣,，用學生們看得見、摸得著的活生生的地理事實材料,，使他們認識到切實保護耕地,、保護環(huán)境和因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)及實行計劃生育的重要性，也使學生初步樹立了正確的人口,、資源,、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的觀念。

生活是知識的海洋,，生活中時時處處皆學問,，關(guān)鍵在于教師的提煉，尋找生活與地理知識的結(jié)合點,，讓學生的生活知識和經(jīng)歷成為自己學習的儲備,、攀登的臺階，在生活中能自如地使用所學知識,，真正做到學以致用,。

二、創(chuàng)設和諧的課堂氛圍,，促進自主合作

于和勇于發(fā)表見解,，自由想象和創(chuàng)造，從而愉快熱情地汲取知識,，發(fā)展能力和形成人格,。營造和諧的課堂氛圍，目的之一是調(diào)動學生學習積極性和激發(fā)學習潛能,；其次是滿足學生被尊重,、欣賞,、關(guān)懷的情感需求,，讓學生感受到輕松快樂，培養(yǎng)學生積極快樂的情感態(tài)度,。營造和諧的課堂氛圍,，需要建立“理解,、尊重、超越,、有為”的新型師生關(guān)系,。一是充滿關(guān)愛、信任的情感,，讓學生享受師愛的溫暖和師生友誼的快樂,，讓學生逐步建立人世間真誠和美好的思想意識，從而讓學生真正感悟到友愛,、平等,、尊重等道德經(jīng)驗；二是充滿超越,、有為的精神,，讓學生在感受快樂享受幸福的同時，思考人生的價值和意義,，明晰帶給別人幸福才是真正幸福的人生哲理,。例如在講中國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，要講清這是一條必由之路和負責任之路,，更要讓學生懂得這是一條希望與挑戰(zhàn)并存之路,，只有全國人民萬眾一心、持之以恒才可能實現(xiàn),，只有我們新一代的接班人不斷超越,、奮發(fā)有為才可能實現(xiàn)。

和諧課堂應該具有集活躍與靜謐,、寬松與嚴謹于一身的特點,，教師精心創(chuàng)設充滿矛盾和懸念的教學情境，鼓勵學生大膽質(zhì)疑,。要使每個學生學有所得,，教師在學習內(nèi)容上要尊重學生的選擇權(quán)，做到學生自己能學會的教師就不要教,，讓學生自主選擇學習起點,，在各自的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)自主學習，追求異步共進的教學效果,。教師提供課堂研習的生活化案例,，采取“先學后教”的策略，以“問”激“思”,，同時,，通過探究性學習、小組合作學習等方式營造和諧氣氛，讓學生逐步學會表達,、學會傾聽,、學會求同存異等合作學習的方法，啟發(fā)學生從不同的社會角色視角去分析同一種客觀的地理現(xiàn)象,。通過組建高效的學習團隊,，讓學生的學習更有安全感，因為學生的學習不再是單兵應戰(zhàn),，而是團體作戰(zhàn),；讓學生的視野更開闊、洞察力更強,，因為每個人都站在巨人的肩膀上,；讓學生的情感體驗更加豐富，因為學習過程充滿著交流啟發(fā),、合作給力,、互補共享的情感氛圍；讓學生在享受合作的快樂時,，懂得合作就能雙贏或多贏的道理,，懂得在合作中自己應該承擔的義務和責任。小組合作學習,，有利于學生自主學習的能力和良好的學習習慣的形成,，為學生終身學習和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

和諧的課堂氛圍,，自會形成一種自由,、獨立、自主的探索課堂,，從而獲得具有創(chuàng)新意義的學習成果,。

三、建構(gòu)學科知識體系,，啟迪學生智慧

地理課要教對學生終身發(fā)展有用的地理,。就像英國哲學家懷特海說的那樣，真正有效的學習,，是學生能拋棄自己的課本,、筆記和瑣細的記憶，將學到的知識轉(zhuǎn)化為智慧的學習,。教給學生以智慧的教育,，才是最高境界的教育。一個具有地理智慧的人,，不僅有豐富的地理見識,，開闊的地理視野,，還要領(lǐng)會地理學科的思想方法，能夠從地理視角運用地理思維進行觀察,、解釋,、分析,、概括,、評判、重組和預見地理事物,，創(chuàng)造性地解決實際問題,，具備整體觀念和空間觀念。如近年來困擾我國的霧霾問題,，從地理的視角看待霧霾,，就不單是霧霾的危害，還要分析霧霾發(fā)生的區(qū)域（位置與空間分布）,、霧霾的特征（地理特征）,、霧霾發(fā)生的原因（因果關(guān)系、地理過程）以及減少霧霾的措施（人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展）等,。

地理學科獨特的空間分布觀念,、人地關(guān)系思想、思維方法是其它學科不可替代的,。做一位有智慧的地理教師,，教給學生智慧，一定是引領(lǐng)學生從具體事實性知識走向概括性的概念,、原理,、規(guī)律，再從概念原理提升到學科方法,、思想觀念的教師,。在教學中，我們要從學科本質(zhì)或?qū)W科特點出發(fā),，幫助學生建構(gòu)有學科內(nèi)在邏輯的,、體現(xiàn)學科教育價值的知識體系，用問題引領(lǐng)啟發(fā)學生展開思維過程,，幫助學生提煉,、提升、升華,，感悟和凝練出學科思想方法,，用學科思想啟迪和生成智慧。例如從課本目錄中提取主干知識,，形成章節(jié)主干,，將主干知識聯(lián)系起來,，然后把地理知識內(nèi)部的邏輯順序與認知規(guī)律結(jié)合起來，構(gòu)建地理學科主干知識體系,，形成合理的地理認知結(jié)構(gòu),。

又如，我們在進行區(qū)域地理學習中,，常常根據(jù)規(guī)律繪制知識系統(tǒng)圖或思維導圖,，將自然地理和人文地理的相關(guān)原理和規(guī)律運用其中，真正做到知識的靈活遷移運用,。

只有這樣,，我們教出來的學生才能在面對紛繁復雜的地理事物時，能夠發(fā)揮豐富的想象,，對地理事物和地理環(huán)境進行科學辨析和準確判斷,，最終能創(chuàng)造性地解決地理問題，提升自己的人文精神和人生智慧,。

四,、重視過程性評價，促進學生自我發(fā)展

與信息時代相關(guān)的處理問題,、解決問題的技術(shù)工具和能力,。在地理教學中，我們要重視反映學生發(fā)展的過程性評價,，逐步變單一的書面筆試為靈活多樣的考核方式,，減少封閉教條試題，增加開放探究試題,，減少卷面與作業(yè)檢測,，增加地理圖表的繪制與分析、野外觀測,、社會調(diào)查等實踐性考核,；在關(guān)注學生知識與技能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學生積極參與,、合作互啟的學習態(tài)度,，關(guān)注學生探究創(chuàng)新、形成方案的學習能力,，關(guān)注學生良好社會公德素養(yǎng)和責任感的形成,。讓學生積淀發(fā)展意識、捕獲發(fā)展時機,，讓學生體驗發(fā)展之樂,、充盈發(fā)展之情，讓地理課堂真正成為學生終身發(fā)展的奠基石,。

核心素養(yǎng)下的教案篇八

化學在生命,、材料,、環(huán)境、能源等領(lǐng)域中相互交叉,、相互滲透,、相互促進中協(xié)同發(fā)展，在解決人類社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用,。因此其包含的核心素養(yǎng)主要有：

1,、以培養(yǎng)學生完美人格和終身學習能力為宗旨，指導學生從更高的視野和境界上自我發(fā)展,。

2,、培養(yǎng)學生的化學學科素養(yǎng)（如學生的化學雙基知識,，學科的一些基本思想如守恒的思想,、綠色化學思想；學科基本方法如用歸納的方法,、比較的方法進行概念辨析等）,。

3、化學思維素養(yǎng)（包括化學邏輯思維素養(yǎng),，如“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì),、性質(zhì)決定用途的思維方式”，如“從辯證的角度,、從微觀的角度來認識化學”以及化學批判性思維能力等）,。

4、化學信息素養(yǎng)（如對工藝流程,、合成路線,、化學程序等信息的處理等）。 5,、跨學科綜合創(chuàng)新素養(yǎng),、合作交流能力以及正確的情感態(tài)度與價值觀。

初中化學核心素養(yǎng)之我見

只供學習與交流

賈維兵 什么是化學核心素養(yǎng),？如何確定化學核心素養(yǎng),？

核心素養(yǎng)即學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?；瘜W核心素養(yǎng)是指本學科給予學生未來發(fā)展必備的品格和關(guān)鍵能力,；是在解決復雜的、不確定性的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)或能力,；是學科的知識和技能,、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的整合,。2014年 12月8日,，普通高中課程標準修訂工作啟動會在京召開,。此次修訂的一個重要變化就是落實教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》的要求，率先在高中課程標準中增加學科核心素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出的質(zhì)量標準內(nèi)容,。

高中化學課程標準修訂組按照教育部課標修訂的要求,，根據(jù)“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)“和高中化學課程特點，提出包含“宏觀辨識與微觀探析”“變化觀念與平衡思想”“證據(jù)推理與模型認識”“實驗探究與創(chuàng)新意識”“科學精神和社會責任”等五個要素的高中化學核心素養(yǎng),。

為了促進化學老師對化學核心素養(yǎng)的認識,，將化學核心素養(yǎng)的培育工作落實到高中化學

教學

初中化學和高中化學的宗旨是一樣的,，都是提高學生的科學素養(yǎng)，因此初中化學核心素養(yǎng)和高中化學核心素養(yǎng)有相同點,，但初中化學和高中化學的具體課程目標不相同,，初中化學是化學的啟蒙階段，而高中化學則是對初中化學的進一步深化與完善,，如初中化學沒有有關(guān)化學平衡的內(nèi)容,，而高中化學有，因此初中化學核心素養(yǎng)和高中化學核心素養(yǎng)不可能完全相同,。例如“變化觀念與平衡思想”是高中化學核心素養(yǎng)之一,，但由于初中化學沒有有關(guān)化學平衡的內(nèi)容，因此“變化觀念與平衡思想”就不能也直接作為初中化學核心素養(yǎng)之一,。

那么,，什么是初中化學核心素養(yǎng)？如何確定初中化學核心素養(yǎng),？

要確定初中化學核心素養(yǎng),，首先就要弄清確定學科核心素養(yǎng)的依據(jù)。成尚榮在《回到教學的基本問題上去》（2015）認為學科核心素養(yǎng)的研制與把握,，要依據(jù)學生發(fā)展核心素養(yǎng)和三個重要的基于：（1）基于學科特質(zhì),。（2）基于學科核心任務。（3）基于學科的實施方式,?！读x務教育化學課程標準》（2011版）規(guī)定了初中化學的性質(zhì)和教育目標，是初中化學教學的基本依據(jù),，因此要確定初中化學核心素養(yǎng),，初中化學課程標準也是不可缺少的重要依據(jù),。

學符號，會用化學符號表征物質(zhì)是化學的核心素養(yǎng)之一,，化學是一門以實驗為基礎(chǔ)的學科,，化學實驗是化學科學研究的基本手段，科學的本質(zhì)是探究,，科學探究是化學家研究化學的方法,，也是化學課程要求學生掌握的重要內(nèi)容和學習方式，所以”實驗與探究”是初中化學的又一核心素養(yǎng)之一,。

“為學生創(chuàng)設體現(xiàn)化學,、技術(shù)、社會,、環(huán)境相互關(guān)系的學習情景,，使學生初步了解化學對人類文明發(fā)展的巨大貢獻，認識化學在實現(xiàn)人與自然和諧共處,、促進人類和社會可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用,，相信化學必將為創(chuàng)造人類更美好的未來做出重大的貢獻,。”是初中化學的重要理念之一,，目的是讓學生認識到化學對人類發(fā)展社會發(fā)展的重大作用,，形成化學價值觀。在應用化學為人類造福的同時,，樹立人與自然和諧共處的可持續(xù)的思想,，這可以稱為綠色應用。

“科學精神和社會責任”是高中化學核心素養(yǎng)之一,，從高中化學和初中化學作為自然科學的共同點,，及學生發(fā)展核心素養(yǎng)的角度看，這點也應該是初中化學核心素養(yǎng)之一,。綜上分析,，我認為初中化學核心素養(yǎng)應該包括“變化守恒”、“宏微結(jié)合”,、”實驗與探究”,、“綠色應用”、符號表征,、科學精神和社會責任等,，另外由于初中化學是化學教育的啟蒙階段，所以面向全體學生,，培養(yǎng)學生對化學的興趣也放在重要的位置,。

只供學習與交流

核心素養(yǎng)下的教案篇九

延安市第一中學 吳延杰

為了全面體現(xiàn)英語學科的育人價值和提高我校英語教育教學水平,，通過學習和借鑒國內(nèi)有關(guān)核心素養(yǎng)的理論和實踐經(jīng)驗，結(jié)合《高中英語課程標準》的定義,，我對英語核心素養(yǎng)的理解就是指“能根據(jù)自己的意愿和需求,，通過口頭或書面形式，實現(xiàn)理解,、表達和交流”的基本素養(yǎng),。它被概括為 “語言能力”、“文化品格”,、“思維品質(zhì)”和“學習能力”四個維度,。每一個維度又包含了三個不同的要素。那么,，在平時的教學過程中,，英語教師就應該加強對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，既要關(guān)注學生的基礎(chǔ)知識,，同時,，還應該關(guān)注學生對英語這門學科的情感體驗，使學生從情感上認識到學習英語的重要性,，進而激發(fā)學生學習英語的興趣,。下面我就高中英語學科核心素養(yǎng)在教學中的應用進行簡單的論述。

一,、教師要成為學生思維的引領(lǐng)者

在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,，教師需要做好學生的思維引領(lǐng)工作。在對學生進行思維引領(lǐng)的過程中,，教師不僅要關(guān)注學生對于知識的理解能力,、掌握能力等，還應該關(guān)注學生的心情,、情感以及綜合能力,，使學生在學習英語這門學科的過程中，帶著一種愉悅的心情進行,，不會對英語學習產(chǎn)生厭煩的心理,，而學生在愉悅的心情下學習，學習能力會得到有效提高,，有助于學生英語核心素養(yǎng)的提高,。例如，在平時我們的英語教學中,，教師在對學生提問的時候,，如果學生回答不上來，教師不應直接說出問題的答案，而是應該對學生進行積極地引導,，一步一步讓學生回答,，當學生無法回答的時候，教師給予學生一定的啟示,，學生跟著教師的啟示回答出問題,。

二、教師要善于利用問題培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)

所謂的問題引領(lǐng)主要是指教師在對學生進行英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,，可以采用提出問題,、思考問題、回答問題,、評價問題的方式進行,。由于英語是一門外國語言學科，學生對于英語的文化背景以及語言特點不是很了解,，導致對英語的學習出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象,，不利于對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以與學生在課堂上探討西方國家的文化,，例如,，我們學習的高中外研版第4冊第三模塊“body language and non-verbial communication"，介紹的是西方的社交文化,，其中涉及打招呼,、問候他人、與人交流溝通等方面的內(nèi)容,，通過老師課堂上有效的引導和提問,，讓學生從中對西方文化有更多的了解。教師可以問學生：哪位學生了解西方社交文化,？學生在進行思考的過程中會將平時學習中或者是生活中了解的西方社交禮儀文化進行匯總，然后回答,。但是,，由于學生對于西方社交禮儀了解甚少，因此,，在學生回答完之后,，教師應該對其進行補充，補充要全面具體,，使學生能夠有機會對西方社交禮儀文化有一個系統(tǒng)的了解,，學生在了解和學習的過程中，其英語核心素養(yǎng)也在不斷提高,。此外,，由于西方的社交禮儀較為復雜，很多學生無法在短時間內(nèi)全面了解西方國家的社交禮儀。針對此種情況,，教師可以利用課前或者課后,，為學生準備一些課外的資料，利用平時的休息時間,，通過在互聯(lián)網(wǎng)以及圖書館查找一些關(guān)于西方國家社交禮儀的資料,，供學生學習之用。學生還可以利用課余時間全面地學習西方國家的交際禮儀文化,，在學習的過程中,，英語核心素養(yǎng)也會得到不斷培養(yǎng)與提高。

三,、教師要善于利用情感素材培養(yǎng)學生的英語核心素養(yǎng)

在高中英語教學中,，教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，還可以利用情感素 材進行培養(yǎng),。所謂的情感素材培養(yǎng)主要是指,，教師應有意識地選擇那些既適合學生學習的內(nèi)容，又有利于提升他們的核心素養(yǎng),，能結(jié)合自身生活經(jīng)驗對這些素材進行多元的解讀的素材,，同時啟發(fā)學生把理解和體驗外化，用個性化的語言或其他方式展示自己的內(nèi)心感受,，讓自己的情感在教師的引領(lǐng)下得到升華,。例如，我們學習的高中外研版第2冊第六模塊“films and tv programmes",，介紹的是東西方的影視文化,，教師可以播放一部經(jīng)典的英文電影《臥虎藏龍》。這部電影匯集了很多的東方元素,，有真摯的愛情,，有在危難時不離不棄的親情，也有危難時被拋棄,、被人背叛的感覺,。由于電影是全英語，教師應要求學生仔細研究人物的對話,，對人物的語氣,、表情進行細致的分析，并且對人物所說的英語臺詞進行記憶,。此外,，教師還需要學生了解電影中的背景音樂、人物關(guān)系,。教師在提出要求之后,，開始與學生共同觀看電影,。學生在觀看的同時，需要結(jié)合教師的要求將重點內(nèi)容記錄在本子上,。觀看結(jié)束后,，學生可以結(jié)合自己對電影的感受，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,，對電影進行點評,，學生在對電影諸多方面進行點評的過程中，學生通過欣賞影視作品既獲得了文化知識,，理解了文化內(nèi)涵,，對比東西文化差異，從中也樹立了正確的價值觀和人生觀,。因而,，也就提高自身的英語核心素養(yǎng)。

四,、教師要為學生創(chuàng)造交流的機會

由于英語與漢語存在著很大的差異,，無論教師英語教學水平有多高，學生依然學習的是中國式的英語,，對學生核心英語素養(yǎng)的培養(yǎng)非常不利,。針對此種情況，為了使學生學習到地道的英語,，充分了解英語文化,，教師可以為學生創(chuàng)造更多的與外國友人交流的機會?？梢越M織座談會,，邀請外國好友參加。學生可以向外國友人提出自己想要了解的問題,，而學生在與外國友人交流的過程中最好采用全英語,，而當外國友人發(fā)現(xiàn)學生發(fā)音不規(guī)范的時候，也可以及時地進行糾正,。此外,，學生可以與外國友人交流家鄉(xiāng)的風俗文化、風土人情等等,，例如，洛川蘋果文化,、洛川民俗文化,、洛川國家黃土層地質(zhì)遺址等。當然,，學生在了解外國友人家鄉(xiāng)的風俗文化的同時,，會對西方國家的一些文化有所了解，而這也是英語核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。在學生與外國友人交流結(jié)束后,，教師可以組織與學生一同進行總結(jié),，總結(jié)的內(nèi)容主要就是學生在與外國友人交流的過程中所學到的語言知識及文化，學生在總結(jié)的過程中自身的英語核心素養(yǎng)也在不斷地提高,，有助于促進學生英語學習上的更大進步,。從某個角度來講，為學生創(chuàng)造與外國友人交流的機會,，也是一種用情感素材培養(yǎng)學生英語核心素養(yǎng)的方式,，通過與外國友人的交流來了解西方文化，不斷拉近學生與英語文化的距離,，促使學生熱愛西方文化,，主動對西方文化進行探索，對培養(yǎng)學生英語學科核心素養(yǎng)有著極大的作用,。

總之,，在新的時期，新的教育改革背景下,，作為一名英語教師,，要做教育改革的倡導者和踐行者。要在教育教學中,，始終堅持把社會文化,、思維認知、和語言能力有機地結(jié)合起來,，并始終貫穿于教學活動中,，這樣才能更好地培養(yǎng)學生的良好品德、行為習慣,、思維方式和創(chuàng)造力,，促進學生的全面發(fā)展，提升學生的核心素養(yǎng),。教師在對學生英語核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中,，應該告知學生英語核心素養(yǎng)的重要性，要求學生在日常的英語學習中,，了解自身在英語核心素養(yǎng)方面的缺陷,，并且有計劃地提高自身的英語核心素養(yǎng)，以確保學生在英語學習上能夠獲得更大的成功,，進而實現(xiàn)自我的良好發(fā)展,。

核心素養(yǎng)下的教案篇十

語言能力主要是指在社會情境中借助語言進行理解和表達的能力。語言能力是英語學科核心素養(yǎng)中的“核心”,。語言能力是一個含義很廣的概念,。它既包括過去常說的聽,、說、讀,、寫等語言技能,，也包括對語言知識的理解和運用能力，還包括語言意識,、交際身份意識等,。具體地講，語言能力包括以下幾個方面：（１）關(guān)于英語和英語學習的一些意識和認識,，例如,，對英語作為一種國際通用語言的重要性的認識，對學習英語的意義與價值的認識,，對英語與文化,、英語與思維之間的關(guān)系的認識；（２）對英語語言知識的掌握情況,，特別是運用英語語言知識建構(gòu)和表達意義的能力,；（３）理解各種題材和體裁的英語口語和書面語篇的能力；（４）使用英語口語和書面語進行表達的能力,；（５）通過語言建構(gòu)交際角色和人際關(guān)系的能力,。關(guān)于語言能力內(nèi)涵，我的認識如下：

第一,，語言能力的一個重要組成部分是語言知識,。語言知識不局

限于語音、詞匯和語法層面的知識,，還包括語篇知識和語用知識,。第二，語言能力的界定不僅強調(diào)了語言知識的學習,，而且特別注重語言知識在建構(gòu)和表達意義的過程中所起的作用,，也就是說，語言使用者究竟是如何利用語音,、詞匯,、語法、語篇,、語用等方面的知識來表達意義的,。

第三，要注意語言能力描述中反映不同思維層次的口標,，如“闡釋和評價語篇中的主要信息和觀點”“評價事實與觀點之間的邏輯關(guān)系”“分析和比較語篇中的主要信息和觀點”“理解事實與觀點之間的邏輯關(guān)系”“區(qū)分語篇中的事實與觀點”“找出語篇的主要信息和觀點”,。要準確把握這些口標描述中使用的“闡釋”“評價”“分析”“比較”“理解”“區(qū)分”“找出”等描述詞語的內(nèi)涵差異。

2.文化品格

國際理解能力和跨文化交流能力是21世紀公民的必備素養(yǎng),。學習外語,，特別是英語，是實現(xiàn)國際理解和跨文化交流的重要途徑,。但是,，很多人只看到了國際理解和跨文化交流中英語作為一種語言工具的作用，而沒有意識到學習英語的過程本身也是增進國際理解和形成跨文化意識和能力的過程,。在英語學習的過程中,，學生要學習大量的英語語篇(包括口語語篇和書面語篇)。在學習這些語篇的過程中,，學生要接觸大量的英語國家社會現(xiàn)象和文化背景,。

態(tài)度和價值觀以各種形式體現(xiàn)在語言和語言使用中。學習母語以外的語言,，能夠使我們了解其他民族的情感態(tài)度和價值觀,。

文化品格核心素養(yǎng)不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象和情感態(tài)度與價值觀，還包括評價語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象,，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會文化現(xiàn)象,，比較和歸納語篇反映的文化，形成自己的文化立場與態(tài)度,、文化認同感和文化鑒別能力,。從這個角度來看，文化品格的內(nèi)涵超越了以往所說的跨文化意識和跨文化交際能力,。

3.思維品質(zhì)

語言與思維的關(guān)系十分密切,。學習和使用語言要借助思維，同時,，學習和使用語言又能夠進一步促進思維的發(fā)展,。學習和使用母語以外的語言，可以豐富思維力一式,，進一步促進思維能力的發(fā)展,。英語教育界人士廣泛認為，英語課堂教學中的很多活動能夠促進學習者思維能力的發(fā)展,。需要特別注意的是,，用英語進行理解和表達的過程不僅有利于學生培養(yǎng)通用思維能力(如識別、理解,、推斷),，而且有利于學生逐步形成英語使用者(不一定是英語本族語者)獨有或擅長的思維力一式和思維能力。

4.學習能力

法和策略,，也包括對英語和英語學習的一些認識和態(tài)度,，例如，對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣,，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機,，能夠確立明確的學習口標,，有主動參與語言實踐的意識和習慣。另外,，處理使用學習方法和策略以外,，還要能夠監(jiān)控方法和策略的使用情況，評估使用效果,，并根據(jù)需要調(diào)整學習方法和策略,。

核心素養(yǎng)概念的提出，是我們國家順應世界教育改革發(fā)展潮流,，從國家戰(zhàn)略的高度,，為新世紀教育改革確立的發(fā)展方向。