我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會(huì)篇一

面向成功必具備的十八種性格，包括自信,、樂(lè)觀,、謙虛、誠(chéng)信,、堅(jiān)韌、理智,、勇敢,、果斷等。同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)了失敗者的原因，讓我明白用積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活與工作,。在于孩子相處時(shí),，要首相培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)寬容勇敢。對(duì)不同個(gè)性的孩子,，用不同的教育方式一道孩子,。

張教授講的時(shí)間管理讓我明白了，要從現(xiàn)在起管理好自己的時(shí)間,，不浪費(fèi)一分一秒,。你如果需要時(shí)間就自己去創(chuàng)造它。高效時(shí)間管理方法就是拖延時(shí)間馬上行動(dòng),，緊緊跟著時(shí)間的步伐幸運(yùn)之神就會(huì)有緣跟著你,。徘徊不定的人永遠(yuǎn)為那些珍惜時(shí)間的人讓路。

學(xué)習(xí)上永遠(yuǎn)不要問(wèn)自己學(xué)到什么,，結(jié)合工作我要改進(jìn)什么,？在工作中我們要不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)團(tuán)結(jié)同事，多做多動(dòng)多練習(xí),。練習(xí)與孩子相處融入談們,，接納他們。

任何事情都是做出來(lái)的,，不是說(shuō)出來(lái)的,。想把事情做到最好，首先要做出好的行動(dòng)計(jì)劃,。在行動(dòng)中去嘗試去奮斗去超越去增添勇氣創(chuàng)造奇跡,。最后自己管理自己，開(kāi)始是行動(dòng)的重要部分,。

工作的態(tài)度對(duì)事業(yè)的影響很大,。我要學(xué)會(huì)用成熟的情感對(duì)待工作，能控制住自己的情緒,。在工作中尋找快樂(lè)幸福的感覺(jué),，用心關(guān)注孩子的衣食住行。多和孩子相處,，也讓孩子喜歡上你接納你,。

以上是我在這次講座中的心得體會(huì)，同時(shí)作為教師的我必須不斷的進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí),，積極地與團(tuán)體進(jìn)行合作,，為自身教師角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能力,，自主提升專業(yè)化的水平,。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺(tái),，走向成功！

核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會(huì)篇二

通過(guò)專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性,。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功,，嘴功,，眼功，手功,，腦功以及身功,。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,，做好自己的角色定位,，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲,，提高學(xué)生的實(shí)踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化,。學(xué)習(xí),，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步,。尤其是以下幾點(diǎn)：

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“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對(duì)學(xué)生的了解,，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì),，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備，也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無(wú)法生成高效率的課堂教學(xué),。因此,，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便,、直接,、有效的方法就是傾聽(tīng)學(xué)生，傾聽(tīng)能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景,，情感態(tài)度,，智力水平和思維能力。沒(méi)有傾聽(tīng),，了解學(xué)生只能是霧里看花,，隔靴搔癢。

“教學(xué)相長(zhǎng)”,，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)的過(guò)程,，同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí),、成長(zhǎng)的過(guò)程,。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽(tīng)，也就隨之而聽(tīng)到了更多的東西,，即那些不可見(jiàn)的以及一切人們可以思考的東西,。”傾聽(tīng)能使教師獲取出乎意料的多種有效信息,，或是對(duì)迷惑的問(wèn)題豁然開(kāi)朗,，或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正，或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí),。傾聽(tīng)還能使教師的分析能力,、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉,，最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng),。

相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí)，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異,，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要,。未來(lái)教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力,。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生,，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力,，特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn),、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基,，就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同,。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力，一方面靠經(jīng)驗(yàn),，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力,，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話,，在未來(lái)的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上,。教師們不能只停留在做ppt教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能,，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù),。

通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，學(xué)會(huì)求知,，學(xué)會(huì)合作,，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代,。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位,，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

通過(guò)培訓(xùn),，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會(huì)篇三

在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,，我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課,，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》,、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等,。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻,，受益良多,。

“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣?！凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v,，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng),，特別是品德上的要求,。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：

文化是人存在的根和魂，沒(méi)有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求,。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí),、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力,、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí),、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神,。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練,，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

在發(fā)展上,，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性,。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng),，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的,，具有終生的連續(xù)性,。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善,。另一方面,，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的著重點(diǎn)有所不同,，不同教育階段（小學(xué),、初中、高中,、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性,，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件,。在小學(xué)階段,，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養(yǎng),，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展,，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識(shí)自我價(jià)值,，成就自己的人生目標(biāo),；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自我,，規(guī)劃人生目標(biāo),，在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在,。

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,。社會(huì)參與,，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn),，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。學(xué)生在日?；顒?dòng)、問(wèn)題解決,、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力,、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí),、問(wèn)題解決,、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí),，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué),。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會(huì)篇四

學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書(shū)，放眼一望,，有一種煥然一新的感覺(jué)：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了,，更加陽(yáng)光漂亮了。這種感覺(jué)里,，或許有先入為主的理想成分,，但絕大部份是真實(shí)的。一本書(shū)為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三,。

毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì),，是愚蠢的軍隊(duì)?！蓖瑯?，沒(méi)有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校,，其骨子里就不是一所學(xué)校,。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè)。文化,，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分,。一所文化缺失的學(xué)校，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的,，就像貧瘠的土地,，生長(zhǎng)不出飽粒的莊稼一樣。學(xué)校文化的人員主體是教職工,，教職工學(xué)好禮儀,、增進(jìn)素養(yǎng)、以文化人,，就會(huì)從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚,，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校。

禮儀是人們思想,、道德和文化的外在表現(xiàn),。我國(guó)是古老的禮儀之邦，孔子早就說(shuō)過(guò)：人無(wú)禮則不立,。說(shuō)話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴,，穿著講禮儀使人典雅,。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通,、互敬互信,。“江清月近人”,，如果學(xué)校師生個(gè)個(gè)學(xué)禮知禮明禮,，個(gè)個(gè)以禮修身、依禮行事,，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)“親其師,，信其道”，師生間就會(huì)“不是親人,，勝似親人”,，整個(gè)學(xué)校就會(huì)像一個(gè)大家庭，人人如坐春風(fēng),，人人春花燦爛,。

素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀,，是心靈的力度和贊禮,，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工，最要緊的是要有敬業(yè)的精神,、豁達(dá)的情懷和純正的品德,，對(duì)學(xué)生總是充滿深情與博愛(ài)。我國(guó)著名女作家冰心曾說(shuō)：“情在左,，愛(ài)在右,，走在生命的兩邊，隨時(shí)栽種,，隨時(shí)花開(kāi),。”愿每位教職工,，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者,，每天都用自己火熱的激情，去點(diǎn)燃學(xué)生美好的理想,，都用自己的身心美,，去鑄造學(xué)生的未來(lái)美和學(xué)校的成功美。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會(huì)篇五

本次參加江西金太陽(yáng)教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式,，分成小組討論教學(xué),。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí),、生活實(shí)際出發(fā),，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好、生活樂(lè)趣著手,，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛,，寓樂(lè)于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開(kāi)放的教學(xué)姿態(tài),，教師之間,、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑,。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：

面對(duì)新課程,，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份,。在現(xiàn)代課程中,，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”,，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,、指導(dǎo)者、參與者,。

首先,，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源,。在教學(xué)中,，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流,、小組合作,、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式,，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間,，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣,。

其次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露,，指而不明,，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā),。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪,，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向,，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì),，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走,，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量,，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

再次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者,。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng),、交流,。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué),，照顧差異,，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,，是尊重學(xué)生的表現(xiàn),。教師與學(xué)生之間的交流,，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流,，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流,。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí),，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,，愿意與我進(jìn)行探討,、互相交流。

首先,，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程,。

其次,，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時(shí)再分配,；

課程開(kāi)發(fā)——課程多樣化,、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開(kāi)發(fā)能力,；

走班選課——走班或成為必然,，滿足多樣化成才升學(xué)需求；

發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇,，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須,；

師資提升——課程開(kāi)發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。

再次,，改變課程管理過(guò)于集中的狀況,，實(shí)行國(guó)家、地方,、學(xué)校三級(jí)課程管理,，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性,。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的,，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系,。這時(shí)要與學(xué)生溝通,，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道,。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,，教師必須緊跟時(shí)代的步伐,，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像,、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì),。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件,。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩,、學(xué)生成績(jī)不良,、有過(guò)錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生,，還特別要尊重意見(jiàn)和自己不一致的學(xué)生,。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生,，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī),，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越,。只有既尊重學(xué)生,，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí),，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花,。

審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化,。不崇拜,、不跟風(fēng)、不過(guò)分追求時(shí)尚,。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐,。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充,，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，也是面向未來(lái)的學(xué)習(xí)方式之一,。借助信息技術(shù)，教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式,，使個(gè)性化,、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過(guò)程從封閉走向開(kāi)放,，從單一走向多元,。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì),，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,，嘗試全新的教學(xué)方法,，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者,、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者,、終身發(fā)展的示范者,。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會(huì)篇六

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí),、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程,。在這個(gè)過(guò)程中,，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái),，潛移默化,，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過(guò)程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展,，需要土壤，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題,、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。

身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會(huì)篇七

上周五，我校舉行了“語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽”,，大賽共分為“誦讀展示,、書(shū)寫(xiě)展示、知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題展示,、才藝展示四個(gè)部分”,，每個(gè)部分的展示都發(fā)揮著他們獨(dú)特的風(fēng)采。每一位選手的精彩展示都贏得了觀摩教師們的片片掌聲,。

四位老師分別朗讀了自選的朗讀材料,，每個(gè)人抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂,。

在這一環(huán)節(jié)中,，選手要求在三分鐘內(nèi)完成所給內(nèi)容。每位選手的字用筆都很到位,，每個(gè)字的力度很到位,。

最精彩的就是才藝表演了。有的老師表演了古詩(shī)朗讀,，印象最深刻的是郭淑芬老師表演的絲網(wǎng)花制作,。五顏六色的絲網(wǎng)花在郭老師的手里朵朵綻放，贏得大家的一陣陣掌聲。

深厚的文學(xué)底蘊(yùn)是一個(gè)好語(yǔ)文老師的基礎(chǔ),，這部分的展示就真正看得出一個(gè)語(yǔ)文老師平時(shí)知識(shí)儲(chǔ)備能力和分析能力,。觀摩的老師都覺(jué)得很有難度，但是參賽的老師從容淡定的進(jìn)行簡(jiǎn)答,，選擇,，判斷。

通過(guò)本次觀摩活動(dòng),，我感受到作為小學(xué)語(yǔ)文教師要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng),，一定要博覽群書(shū)，不能只知道重視教學(xué),，教學(xué)外的廣闊天地都要涉及,，教師的知識(shí)面要廣。課堂教學(xué)中要重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),，要重視識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué),，重視孩子的閱讀、自由閱讀和創(chuàng)造性閱讀,，注重文本,、教師和學(xué)生的互動(dòng)，同時(shí)讀書(shū)要注重整體感,，切忌支離破碎,，要重視精讀、略讀和瀏覽的有機(jī)結(jié)合,，發(fā)揮好各自的功效,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)策略心得體會(huì)篇八

教師是教育改革的踐行者，提高教學(xué)質(zhì)量離不開(kāi)優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成,。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育,、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展、人文見(jiàn)長(zhǎng)”理念的背景下,，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）,、課題研究的教育教研活動(dòng)使教師在教學(xué)技能、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、教學(xué)理論獲得了提升和積累,。面對(duì)本校“十二·五”階段新的挑戰(zhàn),、目標(biāo)與規(guī)劃,，本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時(shí)總結(jié)并反思已有經(jīng)驗(yàn)，“走出去”感受成功教學(xué)案例,、“引進(jìn)來(lái)”有助于提升教學(xué)效果的理念,，積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實(shí)踐,。

在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師,、各年級(jí)備課組長(zhǎng)等教師隊(duì)伍的中堅(jiān)在馬廷芳校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下赴山東,，開(kāi)始了新的學(xué)習(xí)之旅、探究之旅,，以“有效教學(xué)”為主題，聽(tīng)取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨(dú)到的講座,，參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué),。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊(duì)感受到讓人耳目一新的教育理念,，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)下的有效教學(xué)模式,，更重要的是從山東回來(lái)后，我們的教師團(tuán)隊(duì)結(jié)合學(xué)校和自身的情況,，將所學(xué)所感應(yīng)用到了實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中,，使山東考察的所學(xué)、所感真正走入了八十七中的教育實(shí)踐,。

什么是有效教學(xué),？為什么要進(jìn)行有效教學(xué)？怎樣進(jìn)行有效教學(xué),？其實(shí),，如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問(wèn)題，很多教師在實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，對(duì)教學(xué)也逐漸形成了自己獨(dú)到的見(jiàn)解,。然而，真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會(huì)并不多,。因此,，在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前，參加活動(dòng)的教師們首先在理論層面上對(duì)有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽(tīng)取了中國(guó)教師報(bào)全國(guó)教師培訓(xùn)基地特聘教育專家,、全國(guó)優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實(shí)踐探索”的講座,。

從課堂教學(xué)的理念出發(fā)，于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語(yǔ)言,、歷史和文學(xué)中對(duì)于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述：學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的,，以人為本、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系,、形成有效的師生互動(dòng)模式才是課堂的本源,。接著，于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點(diǎn)撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線,，結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，為大家提供了行之有效的高效課堂實(shí)踐要點(diǎn)和策略，即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制,。最后,，于老師通過(guò)自己對(duì)于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實(shí)踐的核心,，就是“行動(dòng)”與“堅(jiān)持”,。

學(xué)習(xí)不僅要“讀萬(wàn)卷書(shū)”，更要“行萬(wàn)里路”,，因?yàn)橹挥行腥f(wàn)里路,，才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗(yàn)成功的教育實(shí)踐。八十七中學(xué)此次更是長(zhǎng)途跋涉,，幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué),、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗(yàn)校——杜郎口中學(xué),。通過(guò)深入聽(tīng)課,、交流、討論,、講座等多層次,、多元化的活動(dòng)，參加活動(dòng)的教師們?cè)诮虒W(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方,。其中,，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動(dòng)對(duì)“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋：

課堂上,，教室里取消了講臺(tái),，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主、教師10分鐘補(bǔ)充提煉為輔,，轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位,。學(xué)生的發(fā)言可以是長(zhǎng)篇大論，可以是只言片語(yǔ),；可寫(xiě)在預(yù)習(xí)本上,，可寫(xiě)在黑板上、地板上,；也可以是演,、唱、跳,。教師在課堂中積極帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng),，促使學(xué)生發(fā)言和討論，并適時(shí)給予指導(dǎo),。這樣學(xué)生與學(xué)生之間,、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來(lái),，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂(lè)在其中”。

課堂下,，教師與學(xué)生平等相處,，為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法,?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，與傳授只是相比,，如何整理所學(xué),、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)做保障。校園里,，校園板報(bào)中皆是學(xué)生寫(xiě)的詩(shī)歌、文章和感悟,。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái),。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”,，一從山東回來(lái),，參加此次活動(dòng)的`老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報(bào)告，還通過(guò)思考積極將這些感悟運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中,。

例如,，在杜郎口中學(xué)，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的模式開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),，小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式,，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會(huì)，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),；另一方面,，小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式，通過(guò)組員向組長(zhǎng)匯報(bào),，組長(zhǎng)向教師匯報(bào),，提高教師的工作效率和對(duì)學(xué)生的掌控能力。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā),，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用了起來(lái),。由于學(xué)生并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練，因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起,，比如英語(yǔ)組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組,，組員向組長(zhǎng)展示需要背誦的英語(yǔ)單詞與課文的掌握情況，教師則通過(guò)嚴(yán)格考察組長(zhǎng)的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制,，避免學(xué)生占用大量時(shí)間逐個(gè)給教師背誦,、有效提高了教學(xué)管理效率,。

教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體,，是幫助教學(xué)行為規(guī)范化,、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展的核心,。山東考察后,，我們意識(shí)到一個(gè)明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對(duì)于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性,。在聽(tīng)取了大家的總結(jié)報(bào)告與反饋后,，馬廷芳校長(zhǎng)結(jié)合自己對(duì)眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索,、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”,。

一次山東之行，帶給我們的有收獲,、有啟示,、有反思、有疑惑,，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響,，如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題,?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,，在教學(xué)模式探索的新路上,，在有效教學(xué)的實(shí)踐中中，八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長(zhǎng)及社會(huì)的期待,，為社會(huì)提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源,。