我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇一

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“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的,，缺乏對學(xué)生的了解,，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備,，也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學(xué),。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動順利開展并且取得實效的起點,。了解學(xué)生的最簡便,、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生,，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識背景，情感態(tài)度,，智力水平和思維能力。沒有傾聽,，了解學(xué)生只能是霧里看花,，隔靴搔癢。

“教學(xué)相長”,，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí),、成長的過程，同時也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí),、成長的過程,。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西,，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西,?！眱A聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問題豁然開朗,，或是對弄錯的東西撥亂反正,，或是對視如平常的地方重新認(rèn)識,。傾聽還能使教師的分析能力,、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉,，最終促進(jìn)自身的成長。

相比于老師明確怎么教學(xué)生知識,，其實研究學(xué)生個體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要,。未來教師必須提升自己的認(rèn)識能力,，認(rèn)識每一個學(xué)生個體特點的能力。每個教師都應(yīng)該去研究自己的每一個學(xué)生,，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識學(xué)生的能力,、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識學(xué)生個體的學(xué)習(xí)特點,、發(fā)展路徑等,。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個學(xué)生的不同,。教師提升自己的認(rèn)識能力,，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術(shù)的能力,，懂得大數(shù)據(jù)分析,。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會中教學(xué)水平就跟不上,。教師們不能只停留在做ppt教案的水平上,，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能，提供給學(xué)生個性化的教育服務(wù),。

通過培訓(xùn),，讓我深刻地認(rèn)識到讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知,，學(xué)會合作,，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代,。教師應(yīng)與時俱進(jìn),，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位,，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

通過培訓(xùn),，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作,，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇二

學(xué)習(xí)完《教師禮儀素養(yǎng)》一書，放眼一望,，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養(yǎng)雅量了,，更加陽光漂亮了。這種感覺里,，或許有先入為主的理想成分,，但絕大部份是真實的。一本書為什么有這樣的魅力呢?究其原因有三,。

毛澤東同志曾經(jīng)說過：“沒有文化的軍隊,，是愚蠢的軍隊?！蓖瑯?，沒有文化的學(xué)校，不僅是愚昧的學(xué)校,，其骨子里就不是一所學(xué)校,。學(xué)校建設(shè)，最重要的是文化建設(shè),。文化,，是學(xué)校教育最肥沃的養(yǎng)分。一所文化缺失的學(xué)校,，是培養(yǎng)不出合格學(xué)生的,，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣,。學(xué)校文化的人員主體是教職工,，教職工學(xué)好禮儀、增進(jìn)素養(yǎng),、以文化人,，就會從根本上成為一塊塊質(zhì)地優(yōu)異而又閃閃發(fā)光的金磚，建構(gòu)起金碧輝煌的學(xué)校,。

禮儀是人們思想,、道德和文化的外在表現(xiàn)。我國是古老的禮儀之邦,，孔子早就說過：人無禮則不立,。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴,，穿著講禮儀使人典雅,。講禮儀讓人際之間關(guān)系和諧、情感融通,、互敬互信,?！敖逶陆恕保绻麑W(xué)校師生個個學(xué)禮知禮明禮,，個個以禮修身,、依禮行事，學(xué)生對教師就會“親其師,，信其道”,，師生間就會“不是親人，勝似親人”,，整個學(xué)校就會像一個大家庭，人人如坐春風(fēng),，人人春花燦爛,。

素養(yǎng)，使人內(nèi)慧外秀,，是心靈的力度和贊禮,，身段的精致和靚麗。一位有素養(yǎng)的教職工,，最要緊的是要有敬業(yè)的精神,、豁達(dá)的情懷和純正的'品德，對學(xué)生總是充滿深情與博愛,。我國著名女作家冰心曾說：“情在左,，愛在右，走在生命的兩邊,，隨時栽種,，隨時花開?！痹该课唤搪毠?，都盡快成為高素養(yǎng)的教育工作者，每天都用自己火熱的激情,，去點燃學(xué)生美好的理想,，都用自己的身心美，去鑄造學(xué)生的未來美和學(xué)校的成功美,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇三

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng),，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時,，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn),。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的,，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的,。知識使學(xué)生受益一時，而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,，需要土壤,，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題,。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇四

通過本次專題學(xué)習(xí),，我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育,、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解,，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實在,，可讀性強,，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處,。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性,，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性,，教育成果的全面性,，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂,。我談三點學(xué)習(xí)體會：

想要真正使核心素養(yǎng)落地,，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念,。教師的“教”要切實為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對待教師的“少教”,，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動權(quán),。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會了”,。我也結(jié)合了自己英語課堂的實際,，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略,、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀,，學(xué)生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們不難發(fā)現(xiàn),，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了,，也更樂于用英語大膽的進(jìn)行交流和表演。

學(xué)習(xí)的過程是一次知識積累與運用,、創(chuàng)造的過程，因此要會學(xué)、善用,。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù),，學(xué)會閱讀課堂，教師要學(xué)會傾聽學(xué)生的思想,，學(xué)會觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，學(xué)會幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個觀點,，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的,、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進(jìn)自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學(xué)實踐中,。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段,，處理好知識與能力、過程與方法,、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性,。通過實踐對理論,、經(jīng)驗的檢驗,，尋找這些方式方法上的不同點,、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學(xué)方法,，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù),。

提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升,，同時突破學(xué)科教學(xué)的界限,，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展,，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力,。在教學(xué)實踐中，將學(xué)習(xí)與實際教學(xué)結(jié)合起來,，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師,，養(yǎng)成反思習(xí)慣,，反思自己的活動過程，分析自己的教學(xué)行為,，提高自己的專業(yè)水平,。通過總結(jié)經(jīng)驗，向更完善的目標(biāo)努力,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇五

上周五,，我校舉行了“語文教師素養(yǎng)大賽”，大賽共分為“誦讀展示,、書寫展示,、知識素養(yǎng)現(xiàn)場答題展示、才藝展示四個部分”,，每個部分的展示都發(fā)揮著他們獨特的風(fēng)采,。每一位選手的精彩展示都贏得了觀摩教師們的片片掌聲。

四位老師分別朗讀了自選的朗讀材料,，每個人抑揚頓挫,，聲情并茂。

在這一環(huán)節(jié)中,，選手要求在三分鐘內(nèi)完成所給內(nèi)容,。每位選手的字用筆都很到位，每個字的力度很到位,。

最精彩的就是才藝表演了,。有的老師表演了古詩朗讀，印象最深刻的是郭淑芬老師表演的絲網(wǎng)花制作,。五顏六色的絲網(wǎng)花在郭老師的手里朵朵綻放,，贏得大家的一陣陣掌聲。

深厚的文學(xué)底蘊是一個好語文老師的基礎(chǔ),，這部分的展示就真正看得出一個語文老師平時知識儲備能力和分析能力,。觀摩的老師都覺得很有難度，但是參賽的老師從容淡定的進(jìn)行簡答,，選擇,，判斷。

通過本次觀摩活動,，我感受到作為小學(xué)語文教師要提高自身的語文素養(yǎng),，一定要博覽群書，不能只知道重視教學(xué),，教學(xué)外的廣闊天地都要涉及,，教師的知識面要廣,。課堂教學(xué)中要重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要重視識字和寫字教學(xué),，重視孩子的閱讀,、自由閱讀和創(chuàng)造性閱讀，注重文本,、教師和學(xué)生的互動,，同時讀書要注重整體感，切忌支離破碎,，要重視精讀,、略讀和瀏覽的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮好各自的功效,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇六

教師是教育改革的踐行者,，提高教學(xué)質(zhì)量離不開優(yōu)秀教師素質(zhì)的養(yǎng)成。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育,、教師專業(yè)化發(fā)展和八十七中學(xué)“自主發(fā)展,、人文見長”理念的背景下，一系列如“四杯賽”（教學(xué)技能比賽）,、課題研究的教育教研活動使教師在教學(xué)技能,、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)理論獲得了提升和積累,。面對本?！笆の濉彪A段新的挑戰(zhàn)、目標(biāo)與規(guī)劃,，本校教師更需要在專業(yè)發(fā)展的道路上及時總結(jié)并反思已有經(jīng)驗,，“走出去”感受成功教學(xué)案例、“引進(jìn)來”有助于提升教學(xué)效果的理念,，積極在日常教學(xué)中探究并總結(jié)有效教學(xué)實踐,。

在秋風(fēng)送爽的九月，八十七中學(xué)得骨干教師,、各年級備課組長等教師隊伍的中堅在馬廷芳校長的帶領(lǐng)下赴山東,，開始了新的學(xué)習(xí)之旅,、探究之旅,，以“有效教學(xué)”為主題，聽取了專家關(guān)于“有效教學(xué)”的角度獨到的講座,，參觀了濟(jì)南五中和中外聞名的杜郎口中學(xué),。這次赴山東的教育考察，不僅使八十七中學(xué)得教育團(tuán)隊感受到讓人耳目一新的教育理念,，還收獲了成功教學(xué)經(jīng)驗下的有效教學(xué)模式,，更重要的是從山東回來后,，我們的教師團(tuán)隊結(jié)合學(xué)校和自身的情況，將所學(xué)所感應(yīng)用到了實際的教學(xué)活動之中,，使山東考察的所學(xué),、所感真正走入了八十七中的教育實踐。

什么是有效教學(xué),？為什么要進(jìn)行有效教學(xué),？怎樣進(jìn)行有效教學(xué)？其實,，如何在課堂上幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)是身處教學(xué)一線的教師不斷探索的問題,，很多教師在實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，對教學(xué)也逐漸形成了自己獨到的見解,。然而,，真正從宏觀的理論層面上感受并詳細(xì)了解“有效教學(xué)”的機(jī)會并不多。因此,，在學(xué)習(xí)有效教學(xué)的成功案例之前,，參加活動的教師們首先在理論層面上對有效教學(xué)的理論進(jìn)行了深入聽取了中國教師報全國教師培訓(xùn)基地特聘教育專家、全國優(yōu)秀教師于春祥老師的“高效課堂的理論與實踐探索”的講座,。

從課堂教學(xué)的理念出發(fā),，于老師引經(jīng)據(jù)典地為大家講解了語言、歷史和文學(xué)中對于學(xué)習(xí)和教學(xué)的論述：學(xué)習(xí)應(yīng)該是令人愉悅的,，以人為本,、養(yǎng)成良好的師生關(guān)系、形成有效的師生互動模式才是課堂的本源,。接著,，于老師以“目標(biāo)—預(yù)告—展示—點撥—作業(yè)”的學(xué)習(xí)流程為主線，結(jié)合自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗,，為大家提供了行之有效的高效課堂實踐要點和策略,，即課堂組織、課堂展現(xiàn)的重建和對學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的有效整合與控制,。最后,，于老師通過自己對于有效教學(xué)的反思，詮釋了有效教學(xué)實踐的核心,，就是“行動”與“堅持”,。

學(xué)習(xí)不僅要“讀萬卷書”，更要“行萬里路”,，因為只有行萬里路,，才能從細(xì)節(jié)親身學(xué)習(xí)和體驗成功的教育實踐。八十七中學(xué)此次更是長途跋涉,，幾經(jīng)顛簸地前往濟(jì)南第五中學(xué),、山東師范大學(xué)第二附屬中學(xué)和聞名中外的教育改革試驗?！爬煽谥袑W(xué)。通過深入聽課,、交流,、討論、講座等多層次,、多元化的活動,，參加活動的教師們在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都學(xué)習(xí)到了一些值得借鑒和能夠幫助自身改進(jìn)的地方。其中,，最令人深刻的就是杜郎口中學(xué)以行動對“以學(xué)生為主體,，教師為主導(dǎo)”發(fā)展觀的詮釋：

課堂上，教室里取消了講臺,，以“10+35”的學(xué)生35分鐘主講加展示為主,、教師10分鐘補充提煉為輔，轉(zhuǎn)換了教師與學(xué)生的再課堂中的地位,。學(xué)生的發(fā)言可以是長篇大論,，可以是只言片語；可寫在預(yù)習(xí)本上,，可寫在黑板上,、地板上；也可以是演,、唱,、跳。教師在課堂中積極帶動學(xué)生進(jìn)行小組活動,，促使學(xué)生發(fā)言和討論,，并適時給予指導(dǎo)。這樣學(xué)生與學(xué)生之間,、學(xué)生與教師之間不斷交流的課堂教學(xué)模式不僅讓課堂“活”了起來,，更讓學(xué)生的學(xué)習(xí)“樂在其中”。

課堂下,，教師與學(xué)生平等相處,，為學(xué)生講解習(xí)題、傳授學(xué)習(xí)方法,?！笆谥贼~不如授之以漁”，與傳授只是相比,，如何整理所學(xué),、如何提高學(xué)習(xí)效率更能為學(xué)生長期的學(xué)習(xí)做保障,。校園里,，校園板報中皆是學(xué)生寫的詩歌,、文章和感悟。真可謂課堂內(nèi)外皆是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺,。

“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”，一從山東回來,，參加此次活動的老師不僅將所學(xué)形成了一篇篇細(xì)致而又充滿自己思考的考察報告,，還通過思考積極將這些感悟運用到日常的教學(xué)活動中。

例如,，在杜郎口中學(xué),，學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí)的模式開展學(xué)習(xí)活動，小組合作學(xué)習(xí)一方面是一種高效的教學(xué)模式,，不僅增加學(xué)生在課堂中的展示機(jī)會,，而且還能促進(jìn)學(xué)生在交流中獲得更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；另一方面,，小組合作學(xué)習(xí)也是一種高效的教學(xué)管理模式,，通過組員向組長匯報，組長向教師匯報,，提高教師的工作效率和對學(xué)生的掌控能力,。受到小組合作學(xué)習(xí)的啟發(fā)，八十七中學(xué)老師也在自身的教學(xué)實踐中運用了起來,。由于學(xué)生并沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)模式的訓(xùn)練,，因此學(xué)生小組學(xué)習(xí)的模式就先從課下做起，比如英語組的教師就讓學(xué)生結(jié)成小組,，組員向組長展示需要背誦的英語單詞與課文的掌握情況,，教師則通過嚴(yán)格考察組長的掌握情況和課上抽查進(jìn)行控制，避免學(xué)生占用大量時間逐個給教師背誦,、有效提高了教學(xué)管理效率,。

教學(xué)模式是已有教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)與升華，是成功教學(xué)模式傳承的載體,，是幫助教學(xué)行為規(guī)范化,、科學(xué)化的工具，更是有效教學(xué)實踐開展的核心,。山東考察后,，我們意識到一個明確、響亮而又內(nèi)涵豐富的教學(xué)模式對于八十七中學(xué)發(fā)展的重要性,。在聽取了大家的總結(jié)報告與反饋后,，馬廷芳校長結(jié)合自己對眾多成功教學(xué)案例的了解和思考后提出，“要探索,、總結(jié)具有八十七中學(xué)自己特色的教學(xué)模式”,。

一次山東之行,，帶給我們的有收獲、有啟示,、有反思,、有疑惑，然而留給我們更多的是成功教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)理念在自身教育教學(xué)提升中的影響,，如何內(nèi)化學(xué)習(xí)成果,、怎樣踐行有效教學(xué)仍然是八十七中學(xué)在不斷踐行的課題?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”，在教學(xué)模式探索的新路上,，在有效教學(xué)的實踐中中,，八十七中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)及全體教師定將不負(fù)家長及社會的期待，為社會提供更為優(yōu)質(zhì)的教育資源,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇七

作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采,，現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，聆聽大師教誨,。幸運的是11月30日,，到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒,，收獲頗多,，感受也很深。主要有一下感受與收獲：

1,、首先一進(jìn)場,，那種場面真的讓我很驚訝，一個那么大的多媒體教師沒有一個座位空著,，甚至連那過道上都已經(jīng)站滿了人,，無論是有座位還是沒有座位的人都很認(rèn)真地聽著，深怕漏掉一點點,。在場還有些年齡較大點的,，他們也在抓住機(jī)會給自己充電。這讓我感慨萬分：作為一名教師就應(yīng)該樹立這種終身學(xué)習(xí)的觀念,。

2,、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上,，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動中,。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想。

3,、每位老師自身的素質(zhì)很高,，面對臺下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然,、大方，始終保持著微笑,。老師們情感豐富,，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場景圖片時,，自己一邊解說著,，在場所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中,。

4,、板書設(shè)計的新穎，通過這次的觀摩我蔡知道,，原來板書是可以通過各種各樣的形式表現(xiàn)出來的,，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的。

5,、生字詞的學(xué)習(xí),，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣,，學(xué)生會對生字詞的印象更加深刻,。

通過這一次的學(xué)習(xí)，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方,。今后,，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識來提高自己的教育教學(xué)水平。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇八

在本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,，我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課,，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》,、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等,。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻,，受益良多,。

“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更廣?！凹寄堋备嗟貜哪芰嵌戎v,，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求,。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識,、技能,、情感、態(tài)度,、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng),。下面談?wù)勎覍诵乃仞B(yǎng)的認(rèn)識：

文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求,。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí),、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力,、情感態(tài)度和價值取向等方面的人文底蘊和學(xué)生在學(xué)習(xí),、理解和運用科學(xué)知識和技能等方面所形成的價值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神,。所以要求教師無論在哪一學(xué)科的教學(xué)過程中都要注重知識的傳授同時強化學(xué)生的技能訓(xùn)練,，以便增強學(xué)生的人文底蘊。

在發(fā)展上,，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性,，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng),，每個人都需要不斷發(fā)展,，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性,。最初在學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面,，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點,。核心素養(yǎng)在個體不同人生階段中的著重點有所不同，不同教育階段（小學(xué),、初中,、高中、大學(xué)等）對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性,，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果,，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件,。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實不同學(xué)科的素養(yǎng),，那么綜合起來就是學(xué)生的核心素養(yǎng),，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會管理自己的學(xué)習(xí)和生活,，充分認(rèn)識自我價值,，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理,，能夠認(rèn)識自我,，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在,。

社會性是人的本質(zhì)屬性,。社會參與,，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,，增強社會責(zé)任感,，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)個人價值實現(xiàn),，推動社會發(fā)展進(jìn)步,，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。學(xué)生在日?；顒印栴}解決,、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力,、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識,、問題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點,。

通過本輪小學(xué)語文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，對核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識，在以后教育教學(xué)過程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點,，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),，抓住重點進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。