心得體會是我們對自己,、他人,、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇一

趙建宇

2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開的“2016年北師大版初中數(shù)學(xué)實驗指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會”，在會上聆聽了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學(xué)的核心概念解析”的報告,，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出的十個核心概念與高中課標(biāo)修訂稿提出的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系,，綦春霞教授 的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測試與學(xué)生發(fā)展的診斷”，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對核心素養(yǎng)的理解與考察”,，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時間與思考”，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解,，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng),，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),。

一個全面發(fā)展的人,，應(yīng)具備自主發(fā)展意識、社會參與能力及文化修養(yǎng),。學(xué)會學(xué)習(xí),、自我管控、解決問題,、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力,。而在個人發(fā)展過程中，語言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到

教學(xué)

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識,。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進,。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識,。知識的記憶是暫時的,，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

二,、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,，需要土壤,，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題,。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能、進一步保護學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考,。

三,、

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解,，又有助于提高解決問題的能力,。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺,，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇二

我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩诵乃仞B(yǎng)的粗淺理解，本人對核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),，是知識,、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

一個全面發(fā)展的人,，應(yīng)具備自主發(fā)展意識,、社會參與能力及文化修養(yǎng)。學(xué)會學(xué)習(xí),、自我管控,、解決問題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力,。而在個人發(fā)展過程中,，語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、人文素養(yǎng),、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識,。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時,，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識,。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的,。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營造學(xué)生思維的平臺,。思維的發(fā)展，需要土壤,，需要平臺,。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題,。才能進一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進一步保護學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇三

作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊伍進行提升學(xué)習(xí),，收獲頗多,。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟,。同行的都是小學(xué),、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué),，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多,，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識到：大的教育理念是相通的,，無論小學(xué),、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來人,，教師要關(guān)注的是孩子們怎樣學(xué)的問題,，我們該有怎樣的教育觀,，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點和方式,，真正做到以孩子為主,，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上,。

這次培訓(xùn),，在聽講座和參觀學(xué)校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng),，也是解惑,，也更堅定了我的信念。

最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上,，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（實行）》中把師德放在了首位,，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上,，很少主動和教師的核心素養(yǎng),、課堂教學(xué)以及教育行為進行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報告中,，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來的教育實踐的事例闡述,，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過學(xué)科知識引領(lǐng)價值觀形成的教學(xué)能力”。而今天,，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢,？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上,，我們欠缺的還很多,，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究,、自覺修煉自身的核心素養(yǎng),。

王校長在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人,，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系,。“成人”重于“成才”,，“育人”重于“育才”,；二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹人”的切入點,、結(jié)合點,。關(guān)于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的,，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了,。我們除了開展健康,、語言、社會,、科學(xué),、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程,。今后,，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開,，讓更多的孩子收益,，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。

聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點后,，我心中久久不能平靜,，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎,？什么是真正的學(xué)習(xí),？只有讓孩子主動習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本,，我們真正做到以幼兒為本了嗎,？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走,。

無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設(shè)計和課堂實踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式,，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會喜歡學(xué)習(xí),，才會愛上課堂,。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們該做的是減法,，去掉那些華而不實的形式,，去掉老師過多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子,。這樣做,，并不是說老師放手，老師就輕松了,，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng),，教師要有跨學(xué)科的知識，要懂孩子,。針對幼兒園教育而言,，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng),。

這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí),，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動,；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒有一點后顧之憂,，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起,，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情,。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動,，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠(yuǎn),，還要帶領(lǐng)的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來,，才能走的更遠(yuǎn),，才有可能成為躍龍。

通過培訓(xùn)讓我的思想越來越深刻,，了解到小學(xué),、中學(xué)的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向,，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo),、方向是非常正確的,，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動,，爭取帶領(lǐng)大家共同成長。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇四

2017年9月28日上午,，我有幸參加了《濟南市小學(xué)英語踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會》,。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個高層次的學(xué)習(xí)的平臺,，借助這個平臺,，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸,，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范,，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強烈的沖擊,，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能,，鮮明的教學(xué)特色，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深感染,，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引,。

一、核心素養(yǎng)是什么？

英語學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語言能力,、思維品質(zhì),、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面。語言能力就是用語言做事的能力,，涉及語言知識,、語言意識和語感、語言技能,、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力,，包括分析、推理,、判斷,、理性表達、用英語進行多元思維等活動,。文化意識重點在于理解各國文化內(nèi)涵,，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略,、認(rèn)知策略,、交際策略和情感策略。

二,、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

1.尊重語言的雙向性,，鼓勵學(xué)生進行交流。

語言最基本的功能就是交流,，因此老師特別要注意輸出的過程,。區(qū)老師實用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語無形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實感受如何用語言進行交際,、體會語言交際的趣味性和意義性,，對語言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵學(xué)生開口交流,，消除他們學(xué)習(xí)英語口語學(xué)習(xí)的膽怯情緒,，幫助形成敢說、愛說的英語學(xué)習(xí)局面,。

從細(xì)節(jié)出發(fā),，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對比國內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國外文化,；利用好教學(xué)內(nèi)容,，設(shè)計國內(nèi)外文化差異。3.培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力,，即在使用英語進行理解和表達時,，第一思維是用英語,，而并非先用母語理解再進行思維的轉(zhuǎn)化。

（1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片,，創(chuàng)設(shè)語言情境,，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說話的環(huán)節(jié),，鼓勵學(xué)生用英語描繪自己看到的圖片,，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的英語語感,，強化英語思維,。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進行聽,、讀能力的訓(xùn)練,，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語感,，從而對語言掌握就越全面,，運用也會自然而然順暢很多。

（3）激發(fā)學(xué)生的求知欲,，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn),。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理,，充分挖掘我們的英語教材,，擴展教材內(nèi)容，細(xì)化活動步驟,，在不同階段拋出不同層次的問題,，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果,。

帶著沉甸甸的收獲,，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路,，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇五

新課程下高中物理教師進行教學(xué)反思可從理論和專業(yè)基礎(chǔ)方面,，教學(xué)基本策略方面進行。

第一,、對理論和專業(yè)基礎(chǔ)方面的反思,。物理老師要進行教學(xué)反思，固然依賴于自身在教學(xué)實踐中不斷積累起來的經(jīng)驗,，但是僅僅行停留在經(jīng)驗的認(rèn)識上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，因為教學(xué)是一種復(fù)雜的社會活動，對教學(xué)行為的反思需要以一定物理知識的教學(xué)理論和專業(yè)學(xué)識為基礎(chǔ)。１,、轉(zhuǎn)變物理教學(xué)理念,。

教學(xué)理念是教學(xué)行為的理論支點。新課程背景下,，物理教師應(yīng)該經(jīng)常反思自己或他人的教學(xué)行為,，及時更新教學(xué)理念。新的教學(xué)理念認(rèn)為,，課程是教師,、學(xué)生、教材,、環(huán)境四個因素的整合,。教學(xué)是一種對話、一種溝通,、一種合作共建,，而這樣的教學(xué)所蘊涵的課堂文化，有著鮮明的和諧,、民主,、平等特色。那么,，在教學(xué)中如何體現(xiàn)新的教學(xué)理念呢,？即在教與學(xué)的交互活動中，要不斷培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣,，提高他們獨立思考、創(chuàng)新思維的能力,。要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,，歷史與社會教師應(yīng)加強對歷史與社會教學(xué)理論的研習(xí)，如《物理教學(xué)》,、《中學(xué)物理教學(xué)參考》雜志開辟的一些欄目的討論文章對更新教學(xué)理念就有許多幫助,。２、豐富物理專業(yè)學(xué)識,。

學(xué)科專業(yè)知識對于新課程的實施以及開展教學(xué)反思,，至關(guān)重要。歷史與社會教師如何提高專業(yè)修養(yǎng),、豐富專業(yè)學(xué)識呢,？關(guān)鍵是多研讀物理學(xué)名著、物理學(xué)學(xué)術(shù)論文,、物理著作等,。閱讀這些具有較高學(xué)術(shù)價值的名著,，不但足以提高專業(yè)素質(zhì)、分析史料,、推理證明以及論斷評價等研究方法,。

第二、教學(xué)基本策略方面,。

在一定的教學(xué)理論和學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)上,，新課程下物理教師主要以課堂為中心進行教學(xué)反思。

１,、物理課案例研究,。

“所謂案例，其實就是在真實的教育教學(xué)情境中發(fā)生的典型事析,，是圍繞事件而展開的故事,，是對事件的描述”。案例研究就是把教學(xué)過程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來,，并對此進行分析,、探討。案例研究的素材主要來看三個方面：一是研究自己的課堂,，并從自己大量的教學(xué)實踐中積累一定的案例,；二是觀察別人的課堂，從中捕捉案例,；三是在平時注意搜集書面材料中的案例,。我在設(shè)計《人造衛(wèi)星宇宙速度》課堂教學(xué)時，一開始就可以提出問題：能否讓拋出的物體不落地,？這時學(xué)生十分活躍,，議論紛紛：有的會說，將物體上拋,，初速度越大,，上升的高度越高，當(dāng)初速度大到一定的程度,，物體飛到外太空,，就不再回來了；有的會說,，由平拋運動規(guī)律可知,，物體從越高的地方、拋出的初速度越大,，落地的水平距離越長,，當(dāng)初速度大到一定程度,，物體就落不回地面了,；還有的同學(xué)可能會進行反駁：落地的跨度長了，可地表就不是一個水平面了,；也有的同學(xué)說，由勻速圓周運動可知,，當(dāng)重力正好提供它作圓周運動所需的向心力時,，物體繞地球在圓形軌道上運動就不回地面了。通過思考和討論,，不但能加深學(xué)生對知識的理解和掌握,，還能激發(fā)學(xué)生進行思考。２,、物理課的聽課活動,。

聽課作為一種教育研究范式，是一個涉及課堂全方位的,、內(nèi)涵較豐富的活動,。特別是同事互相聽課、不含有考核或權(quán)威指導(dǎo)成分,，自由度較大,，通過相互觀察、切磋和批判性對話有助于提高教學(xué)水平,。

聽課者對課堂中的教師和學(xué)生進行細(xì)致的觀察,，留下詳細(xì)、具體的聽課記錄,，并做了評課,，課后，再與授課教師及時進行交流,、分析,，推動教學(xué)策略的改進，這在無形中會促進物理教師教學(xué)反思能力的提升,。３,、課后小結(jié)與反思筆記,。

課后小結(jié)與反思筆記,，就是把教學(xué)過程中的一些感觸、思考或困惑及時記錄下來,，以便重新審核自己的教學(xué)行為,。新課程下，以物理學(xué)科來說,，其實平常物理教學(xué)中需要教師課后小結(jié),、反思的地方太多了,。

總之，雖然新課程下關(guān)于物理教師教學(xué)反思的研究,，目前還是個新課題,。許多的反思問題都還需要我們進一步深入探索。但物理教學(xué)反思對物理教師的成長作用是顯而易見的,，是物理教師實現(xiàn)自我發(fā)展有效途徑，也提高物理教學(xué)質(zhì)量的新的嘗試,，更會促使物理教師成長為新時期研究型,、復(fù)合型教師。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇六

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,，由源創(chuàng)圖書策劃,，上海教育出版社2017年7月出版，余文森著,。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。下面由小編給大家整理《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感,，歡迎大家閱讀參考,！《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀后感1

今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時，我就迫不及待地研讀起來,。什么是核心素養(yǎng),？什么是學(xué)科核心素養(yǎng),？為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng),？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。

余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清,、理論不明,，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向,，走入誤區(qū)。所以在研讀中,，我首先弄清了核心素養(yǎng),、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵,。余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化,，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的,、具有學(xué)科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力）,，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊。”學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑,。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。有好的教師,，才有好的教育,。教師擁有什么,，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識,，就只能給學(xué)生知識,。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng),。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,，要從知識教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師,。這樣,，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動的指南,，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外,。

以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念,。基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言,，真正的教學(xué)是教人,，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科,，而是用學(xué)科來教人,，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?；谡n程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言,，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解,、看法,、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學(xué),。也就是說，教師不能就教學(xué)論教學(xué),，就教學(xué)談教學(xué),，而一定要有課程的高度,、課程的視野，即課程的意識,，否則,，教學(xué)就會陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講,，教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”（現(xiàn)象）,，而應(yīng)進入“學(xué)科深層”（本質(zhì)）,。惟其如此,，學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成,。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點、落腳點,，教學(xué)的中心,、重心在學(xué)而不在教,，教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織,、設(shè)計、展開,?；趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求,。我收獲最大并認(rèn)為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下,，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略,、深度化策略,、活動化策略、自主化策略,、意義化策略,。策略是從觀念走向行動,、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略,。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系，而是復(fù)雜的多向關(guān)系,?？梢哉f,，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng),。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實踐中,，在學(xué)習(xí)中進步,，在進步中學(xué)習(xí),。

今年的暑假,，我們?yōu)槠谖逄斓募信嘤?xùn)深入了解當(dāng)下火熱的話題,，核心素養(yǎng),。當(dāng)我看到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時，心中便有了熟悉感,，第一時間得到了這本書,。靜心開始閱讀,，通過閱讀,，讓我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認(rèn)識，也不斷的提升我的思考,。

當(dāng)今時代,，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展,，全球化,、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新,、更高的要求,。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚,，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識,、技能,、情感、態(tài)度,、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展,、社會參與三個方面,，綜合表現(xiàn)為人文底蘊,、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí),、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點,。“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，突出強調(diào)個人修養(yǎng),、社會關(guān)愛、家國情懷,，更加注重自主發(fā)展,、合作參與、創(chuàng)新實踐,。

作為核心素養(yǎng),，如果教師沒有能夠完全理解，知識只能停留在認(rèn)知領(lǐng)域,，而素養(yǎng)卻能鍵入到人的血液神經(jīng)系統(tǒng)中去,，是人的一種天性流露。當(dāng)一個教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)時,，就是找到了教育的家,，才會讓教學(xué)有根。核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,，是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向,。核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng),？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手,，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述,，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略,、深度化策略,、活動化策略、自主化策略,、意義化策,。

粗淺了解了本書，下面就要細(xì)細(xì)研讀。因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效,，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”,。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,。

總之,，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點,，只有聚焦課堂,，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學(xué)生智慧地成長,。

記得本世紀(jì)初第一輪新課程改革的時候,，各種培訓(xùn)和講座向一線的老師們紛至沓來，如一個表面聽話的孩子,，老師們學(xué)了多少,、思了多少就很難說了。而走進課堂,，教師怎樣面對手捧的“新教材”,，才是反映每個人是否真的走進“新課程”。在第一輪十年課改中,，筆者覺得更多的一線教師是被課改的潮流推著往前走,，效仿的多，創(chuàng)新的少,，實踐的多,，思考的少，以至于很多的課堂或“穿新鞋走老路”,，或一味求新,、偏離了課堂和課程的軌道。當(dāng)然,，在這種搖擺和彷徨中大多數(shù)老師們也漸漸尋到了新課程的根本,，找到了自己課堂的定位。

捧起余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,，并覺自己必定能走出“概念不清,、理論不明”的混沌?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞在剛剛過去的一年中充斥在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中,，但多為“擦邊球”,，何為“核心素養(yǎng)”，為什么要講“核心素養(yǎng)”,，怎樣培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”等等,，聽者仍是一鍋粥、脈絡(luò)不清,。作為基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會的成員之一，余教授可能已感到需要給“核心素養(yǎng)”“正聲”,、“正名”,、“正位”，為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”,。如文中所說“既然本次課程改革是從研制,、提煉核心素養(yǎng)開始的，那么我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵”,。從素養(yǎng)到核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，到核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略,，閱讀中,，我也理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”,、“怎樣做”,。當(dāng)然，文本的閱讀主要還是告訴我們核心素養(yǎng)“是什么”,、新課程改革為什么聚焦“核心素養(yǎng)”,，而具體的策略只是原則而非模本，面對不同的學(xué)科,、不同的學(xué)生,，不同的環(huán)境，具有各自特質(zhì)的教師恐怕還應(yīng)遵循原則而“因材施教”,。

眾所周知,，課程改革的關(guān)鍵是教師。如前文所述,，第一輪的課改中,，老師們?yōu)槭裁幢粍痈S，為什么沒有準(zhǔn)備好,?？赡苁翘玫乃季S定式讓大家習(xí)慣于熟套?！敖處煋碛惺裁?，才能夠給予學(xué)生什么”,。“唯有智慧才能啟迪智慧,，唯有素養(yǎng)才能培養(yǎng)素養(yǎng)”,。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，教師應(yīng)有怎樣的素養(yǎng),，聚焦核心素養(yǎng)的新課程,，教師的核心素養(yǎng)準(zhǔn)備好了嗎？因為在乎素養(yǎng),，在乎自己教師的核心素養(yǎng),，所以很希望問道于這類“素養(yǎng)”類專著。也許過分相信教師的素養(yǎng)或在乎學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng),，余教授在本書中也只輕輕帶過“教師的核心素養(yǎng)”,。“深刻”,、“獨到”,、“廣博”是余教授到來的新課程改革的承擔(dān)者的學(xué)科素養(yǎng)的期望，三個精煉的詞語覺得也是筆者期望自己課堂中學(xué)生所應(yīng)有的素養(yǎng),。從學(xué)生到教師,，可以說是每個從教者的成長經(jīng)歷，他們在怎樣的環(huán)境中,、或應(yīng)怎樣做才能具有這樣的素養(yǎng),，文中并未告訴我們。對于教師的教育素養(yǎng),，筆者同樣覺得是自己對教學(xué)效果期待和最佳期望,。

歸結(jié)以上，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),，不只是導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng),，也是教師的核心素養(yǎng)導(dǎo)向?qū)W生的核心素養(yǎng)，師與生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)互為因果,。在師,、生、教材碰撞的課堂教學(xué)中,，教師的因素更為能動,，或者說教師促使學(xué)生更為能動，才是素養(yǎng)形成的課堂,，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂,、新課程改革，教師的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略才是改革的源頭,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇七

首先,，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時代的課程標(biāo)準(zhǔn),。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。它包括三個方面,，六大要素，十八個基本點,。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人”的問題。核心素養(yǎng)研制的根本目的,，是促使每個學(xué)生全面而有個性地發(fā)展,。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣,、有志氣、有勇氣,、有骨氣,、有底氣、有靈氣,、有才氣,、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的新型人才。

其次,，傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要,。

學(xué)生是知識傳授對象，是外部刺激的被動接受者,。傳統(tǒng)教育是保守的,、封閉的。

第三,、靈動課堂因互動而精彩,，學(xué)生因自主而發(fā)展。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)：是以教師的認(rèn)真講,，學(xué)生的仔細(xì)聽為主,，學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué)；老師是領(lǐng)隊,，學(xué)生是隊員,，老師領(lǐng)路帶學(xué)生，最終講著講著學(xué)生不見了,。而我認(rèn)為,，一節(jié)好課是要講著講著，老師不見了,。靈動課堂的課堂教學(xué)模式毫無疑問,，是讓教師轉(zhuǎn)換角色,，退到幕后；讓學(xué)生充分投入到課堂中來,，最大限度地調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性,。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí),，把傳授知識的過程放在課下,。上課解決疑難問題和學(xué)生解決不了的問題，把學(xué)生內(nèi)化的過程放在課上,。

雖然說“教無定法,、貴在得法”，但是通過學(xué)習(xí),，我還是覺得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過程中起到事半功倍的效果,。

當(dāng)然，好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法,，在以后的教學(xué)工作中,，我會積極實踐新的教育教學(xué)方式，爭取運用科學(xué)的,、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液,，使我們的課堂教學(xué)充滿活力，使每個孩子都能得到全面的提高只要是相對于個人的認(rèn)識和知識上的突破,，就是初級創(chuàng)造力的開始,。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)設(shè)計心得體會篇八

通過學(xué)習(xí)中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，知道文化是人存在的根和魂,。這個方面包含了人文底蘊和科學(xué)精神兩個核心素養(yǎng),。

1、人文底蘊,，是古今中外現(xiàn)成的,、成熟的文化體系的學(xué)習(xí)，是學(xué)生一切發(fā)展的基礎(chǔ),。只有有了人文積淀,，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”,，提高幸福度;只有有了審美情趣,，知道什么是真善美，才能對美好事物追求,，成就美好生活,。

有了“核心素養(yǎng)”的明確后，教師一定繼續(xù)做實細(xì)致,，嚴(yán)把學(xué)生的“人文底蘊”關(guān),，對學(xué)生的一生美好奠基,。

2、科學(xué)精神對于人文底蘊來說,，就更多了些方法,、技巧，少了情感投入了,。情理是不分家的,，講“情”的同時，還要“理”,?？茖W(xué)精神就是理，它建立在基本的科學(xué)原理之上,，影響著學(xué)生對世間萬物的理解,。理性思維、批判質(zhì)疑,、勇于探索是這個核心素養(yǎng)的三個基本點,。

以數(shù)學(xué)學(xué)科為典范的課程學(xué)習(xí)，學(xué)生思維清晰,，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學(xué)生做學(xué)問，除了學(xué)還要問,，對于問題,，學(xué)生能管理好自己的問題，獨立思考,，設(shè)法分析,、解決問題這就是批判質(zhì)疑;遇到難以解決的問題，不屈不撓,，不斷嘗試,，直至問題解決這就是勇于探索。

3,、學(xué)會學(xué)習(xí),，擁有學(xué)習(xí)力。即便是再新的東西和知識,，都在學(xué)習(xí)意識的指導(dǎo)下,，利用合適的學(xué)習(xí)方式，巧妙的學(xué)習(xí)方法,，準(zhǔn)確快速地掌握住,。做好樂學(xué)善學(xué)、勤于反思,、信息意識才算是學(xué)會學(xué)習(xí),，“選擇的調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略,，獨立解決問題。

信息飛速發(fā)展,，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展大趨勢下,，學(xué)會自覺、有效地使用信息,，勢必要事半功倍的,。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學(xué)習(xí)資源都可以共享開源,，讓所有的學(xué)生學(xué)習(xí)都能夠高效,，在數(shù)字化時代，更具活力,。

在日常學(xué)習(xí)生活中,，學(xué)生必須理解生命的意義和價值，生命受之父母,。要自我保護,，適當(dāng)鍛煉，擁有健康文明的行為習(xí)慣,，例如,，課間操的堅持，站姿,、坐姿的標(biāo)準(zhǔn),，書寫的習(xí)慣等都是小學(xué)生要知道的。對于小學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉,，健全的人格正在形成,，小學(xué)學(xué)生做好對于人生大局觀的認(rèn)識即可，為成長打好基礎(chǔ),。自我管理方面,，小學(xué)生的自我管理需要教師引導(dǎo)、家長監(jiān)督,，適時的鼓勵,、獎勵，擁有持續(xù)行動力,，正確合理安排自己的時間,。