我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。通過(guò)記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來(lái),，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇一

趙建宇

2016年11月21日我能有幸跟著市教研員任老師和其他兩位老師一行四人代表包頭市遠(yuǎn)赴云南昆明參加由北師大組織召開(kāi)的“2016年北師大版初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)暨培訓(xùn)研討會(huì)”,，在會(huì)上聆聽(tīng)了由北師大版教材的編委馬復(fù)教授作的“初中數(shù)學(xué)的核心概念解析”的報(bào)告,，就《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出的十個(gè)核心概念與高中課標(biāo)修訂稿提出的六大核心素養(yǎng)的銜接關(guān)系，綦春霞教授 的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)的微測(cè)試與學(xué)生發(fā)展的診斷”,，江西省中學(xué)數(shù)學(xué)教研員陳莉紅老師的“從中考命題角度對(duì)核心素養(yǎng)的理解與考察”,，并結(jié)合具體案例分析了如何在數(shù)學(xué)中考命題中考察數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，西安高新一中邵新虎老師題為“利用幾何畫(huà)板發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)間與思考”,，我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解,，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí),、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),。

一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí),、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng),。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控,、解決問(wèn)題,、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力,。而在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的,。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,，有意無(wú)意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到

教學(xué)

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí),。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二,、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展，需要土壤,，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題,。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí),，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。

三,、

身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺(jué)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),，更多的則是一種方法，一種文化,，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇二

語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用,，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)和保障。因此,，如何發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為語(yǔ)文教師關(guān)注的重點(diǎn),。優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)是發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途經(jīng)，打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué),，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),，需要提高教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力?；诤诵乃仞B(yǎng)科學(xué)合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的前提,。因此，提升教師基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能力尤為重要,。

要研究基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)策略,，就要轉(zhuǎn)變教師教育理念，即向語(yǔ)文核心素養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變,。而在核心素養(yǎng)下提升語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步就是要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)本位”向“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變,。因此，教師要尊重學(xué)生,、了解學(xué)生,，在學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人,。

此外,，以學(xué)生為本位的教學(xué)觀，提倡“先學(xué)后教”“少教多學(xué)”,。所謂“先學(xué)后教”,，即先讓學(xué)生自學(xué)，教師針對(duì)學(xué)生不懂的問(wèn)題開(kāi)展教學(xué);所謂“少教多學(xué)”,，即要突出學(xué)生的主體地位,，所教的內(nèi)容必須是學(xué)生不懂的，還要權(quán)衡好教與學(xué)的關(guān)系,。因此,，教師教學(xué)的大部分時(shí)間應(yīng)該用到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)上。

1.注重語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的核心部分,，是其他素養(yǎng)的根基,，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù)之一，就是要讓學(xué)生打下良好的語(yǔ)言基礎(chǔ),。語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用,，即聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫(xiě)的能力。小學(xué)階段,，首先發(fā)展的是口語(yǔ),，再逐漸發(fā)展書(shū)面用語(yǔ)。因此,，教師在教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)和經(jīng)驗(yàn)的積累,，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀、定期舉辦朗誦比賽等方式,，豐富學(xué)生的詞匯量,。

2.促進(jìn)思維的發(fā)展與提升

小學(xué)階段的學(xué)生處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展與提升,，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生“深度思維”的習(xí)慣,。因此，教師在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的前提下,，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度提出問(wèn)題和看法。只教學(xué)生不懂的知識(shí),，是近年來(lái)課堂教學(xué)的一大趨勢(shì),。因此，教師在課堂上要聚焦核心知識(shí),，這樣才能在教學(xué)時(shí)做到少而精,，既能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，又能提高教學(xué)效率,。

3.注重審美鑒賞與創(chuàng)造

教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際感受學(xué)科之美，從而引領(lǐng),、指導(dǎo)生活,。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)文章的思想情感，體會(huì)詩(shī)詞的格式音律之美,，體會(huì)散文優(yōu)美的意境。光體會(huì)還不夠,，教師還要引導(dǎo)學(xué)生模仿文中優(yōu)美的語(yǔ)句進(jìn)行創(chuàng)造,，這樣才能全面地培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

4.突出文化的傳承與理解

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，上下五千年的文化值得學(xué)生去欣賞和傳承。語(yǔ)文教材中的每篇課文,，都是經(jīng)過(guò)課程組的專家精挑細(xì)選的,，不同的課文蘊(yùn)含不同的文化和情感。例如,，《各具特色的民居》介紹了客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn),，介紹了客家和傣家的風(fēng)土人情;《月球之謎》描寫(xiě)了月球獨(dú)特的地貌，揭開(kāi)了月球的神秘面紗;《草船借箭》表現(xiàn)了諸葛亮運(yùn)籌帷幄的軍事才能,，激發(fā)了學(xué)生閱讀古典名著的興趣,，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀古典名著的積極性和主動(dòng)性。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族的優(yōu)秀文化，突出文化的傳承與理解,。

1.閱讀環(huán)節(jié)——鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)

閱讀環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)課文的起始環(huán)節(jié)，通過(guò)閱讀課文，學(xué)生能了解課文的內(nèi)容,，掌握課文篇章結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往占據(jù)著課堂的主體地位，采用灌輸式教學(xué)方法,，按照自己的理解引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)非常被動(dòng)，思維受到束縛,，主觀能動(dòng)性得不到有效發(fā)揮,，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量低下,。

指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂,，提倡自主學(xué)習(xí)和自主探究，突出學(xué)生的主體地位,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,。因此,，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),。自主學(xué)習(xí)并不是放任自流,，而是要讓學(xué)生將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,，做學(xué)習(xí)的主人,。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的過(guò)程中,，教師要扮演好組織者、引導(dǎo)者角色,，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)和贊揚(yáng),，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心。在學(xué)生閱讀過(guò)程中,，教師要給學(xué)生提供自由的空間,，營(yíng)造閱讀氛圍，允許學(xué)生有不同的看法,，發(fā)散學(xué)生思維,，從而使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容及其思想內(nèi)涵。

2.思考環(huán)節(jié)——培養(yǎng)獨(dú)立思考能力

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,，教師要注重學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng),，做到用生動(dòng)的語(yǔ)言描述課文內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力,，啟發(fā)學(xué)生的思考,。教師還可以運(yùn)用合作探究的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生,、學(xué)生與教師進(jìn)行互動(dòng)交流,，打破“一言堂”的教學(xué)局面，實(shí)現(xiàn)多種思維的碰撞,，讓課堂真正成為發(fā)展學(xué)生思維,、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的主陣地,。子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！闭Z(yǔ)文核心素養(yǎng)下的課堂,，要把探究與思考緊密結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有思考的探究將流于形式,，沒(méi)有探究的思考將成為空中樓閣,。

3.表達(dá)環(huán)節(jié)——提升語(yǔ)言運(yùn)用能力

在閱讀課文和進(jìn)行深度思考后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá),，以提升學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力,。學(xué)生在表達(dá)自己想法、傾聽(tīng)他人觀點(diǎn)的過(guò)程中,，能彌補(bǔ)自己的不足,，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升語(yǔ)言表達(dá)能力,。教師在課堂上可以組織小組討論,，讓學(xué)生大膽表達(dá),，以活躍學(xué)生思維，活躍課堂氣氛,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是一種個(gè)體性的,、微觀性的,、具體化的教學(xué)活動(dòng)，是對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的行為和相互作用進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程,。新課改背景下的教學(xué)鼓勵(lì)多元化評(píng)價(jià),，這對(duì)于提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有重要的促進(jìn)作用。

1.成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的結(jié)果性評(píng)價(jià)以考試為目的,，以成績(jī)?yōu)橹?，忽視學(xué)生的全面發(fā)展。檔案袋評(píng)價(jià)法作為形成性評(píng)價(jià)的一種，符合發(fā)展性評(píng)價(jià)的要求,，側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和成長(zhǎng)過(guò)程,，評(píng)價(jià)主體多元化,，評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化,，學(xué)生作為“學(xué)習(xí)建構(gòu)者”記錄自己的學(xué)習(xí)軌跡,，教師利用學(xué)生大量的真實(shí)性學(xué)習(xí)材料來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,，可克服傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式的不足，改善教與學(xué)的過(guò)程,。一系列研究表明,，檔案袋評(píng)價(jià)不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,。比如,，要培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng),，教師可以在班級(jí)內(nèi)設(shè)一個(gè)“圖書(shū)角”,，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀,，并在閱讀后將文中優(yōu)美的句子和自己的閱讀感悟做成一張閱讀卡片，將這些卡片放進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋中,。

2.非正式評(píng)價(jià)

在語(yǔ)文教學(xué)中,，教師運(yùn)用非正式評(píng)價(jià)的方法能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種評(píng)價(jià)方式更加側(cè)重于感性,，能把學(xué)生的思維、情感、興趣,、認(rèn)知等充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。它沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),，而是根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)評(píng)價(jià)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展大有裨益。

總之,，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，只有將核心素養(yǎng)培養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)相結(jié)合,，才能更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),。因此，在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中,，教師要注重語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用,，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升，注重審美鑒賞與創(chuàng)造,，突出文化的傳承與理解,，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力,，提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力,，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇三

當(dāng)陽(yáng)二高 高一數(shù)學(xué)組 林文國(guó)

通過(guò)近期在網(wǎng)上學(xué)習(xí)馬云鵬教授從實(shí)例引出核心素養(yǎng),，再對(duì)核心素養(yǎng)的含義,、核心素養(yǎng)的價(jià)值、與“基本思想”和“思想方法”的關(guān)系,、《標(biāo)準(zhǔn)》中的核心素養(yǎng)體現(xiàn)這4部分的分析,，他用了大量的案例，詳細(xì)全面地剖析了小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性和必要性,。我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解,，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí),、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),。

一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí),、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng),。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自我管控,、解決問(wèn)題,、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力。而在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中,，語(yǔ)言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng),、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的,。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,，有意無(wú)意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái),，潛移默化,，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。

一,、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象,、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

二,、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展,，需要土壤，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題,、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。

三,、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),，更多的則是一種方法，一種文化,，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇四

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

美國(guó)哲學(xué)家,、教育家杜威指出：“語(yǔ)言是一種關(guān)系?！闭Z(yǔ)言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會(huì)關(guān)系,，有交往的需要，而語(yǔ)言文字恰好實(shí)現(xiàn)了這種關(guān)系與需要,，這才顯示出語(yǔ)言的價(jià)值。語(yǔ)言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個(gè)合乎語(yǔ)法的句子,，說(shuō)出一句在一個(gè)語(yǔ)言集團(tuán)中能被理解的句子,，這是一個(gè)具有語(yǔ)言資質(zhì)的主體所必須具有的能力。具備語(yǔ)言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實(shí)現(xiàn)運(yùn)用,。語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)際上是以相互理解為目標(biāo)的,。語(yǔ)言必須滿足一些語(yǔ)用學(xué)、商談倫理等規(guī)范才能實(shí)現(xiàn)交往的意義,。

2.思維發(fā)展與品質(zhì)

思維最初是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過(guò)程,。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過(guò)渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開(kāi)始形成,，青少年期思維的發(fā)展過(guò)程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢(shì),，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質(zhì),，實(shí)質(zhì)是人的思維的個(gè)性特征,。思維品質(zhì)反映了每個(gè)個(gè)體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性,、靈活性,、獨(dú)創(chuàng)性、批判性,、敏捷性和系統(tǒng)性六個(gè)方面,。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來(lái)源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。

語(yǔ)文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng),？因?yàn)檎Z(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程,，重在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等多項(xiàng)綜合的實(shí)踐能力。而要在實(shí)踐中體會(huì),、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律本身就是一個(gè)很艱難的過(guò)程,，因?yàn)闈h語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項(xiàng)工作的進(jìn)行離不開(kāi)思維的發(fā)展,。語(yǔ)文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級(jí)思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期,，進(jìn)行有效的教學(xué),，培養(yǎng) 好學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.文化傳承與理解

語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué),，漢語(yǔ)中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義,，比如“長(zhǎng)江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會(huì)自然引發(fā)某種聯(lián)想,，如“柳”與“留”,、“青”與“情”等等,，只有解讀,、理解并傳承這些文化密碼,，我們才能讀懂漢語(yǔ)的豐富意蘊(yùn)。

從歷史角度看,，中國(guó)文化史是多民族發(fā)展的共生體,，中國(guó)古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，漢語(yǔ)無(wú)形之中經(jīng)歷了多民族的激變,、融合，這些因素影響了漢語(yǔ)文化的傳承積淀,。如在蘇武牧羊,、昭君出塞、岳飛抗金等史實(shí)中留下了很多精神文化,，千百年來(lái)為人傳頌不已,，很多詞語(yǔ)的背后都蘊(yùn)含著一段歷史典故。再如,，滿漢兩民族之間利益的爭(zhēng)奪對(duì)文化的影響更具典型,，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引,、融合,。漢語(yǔ)中有很多滿語(yǔ)跡象就是證明。有些漢語(yǔ)方言來(lái)源于滿語(yǔ)的詞匯,，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語(yǔ)特別是東北方言和北京方言中,。在口語(yǔ)中，末字常改為輕聲,。例如：埋汰（臟）,、餑餑（糕點(diǎn))、個(gè)應(yīng)（使反感）,、薩其馬（一種小吃）,、的瑟（東北方言,，意思是輕佻，賣(mài)弄）,、磨即（即磨蹭）等等,，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后才能理解。中國(guó)地域廣大,，歷史悠久,，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語(yǔ)文化的博大精深,。魯迅先生曾說(shuō)：只有民族的,，才是世界的。因此,，理解并傳承文化,，弘揚(yáng)民族精神，提高思想文化修養(yǎng),，就成了關(guān)鍵的一項(xiàng)核心素養(yǎng),。

4.審美鑒賞與創(chuàng)造

語(yǔ)文學(xué)科是漢語(yǔ)與文學(xué)的復(fù)合體，打開(kāi)語(yǔ)文課本,，我們就會(huì)閱讀到一個(gè)個(gè)文學(xué)文本,，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語(yǔ)言的一種作品，語(yǔ)文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng),，其宗旨就在于滿足人性的需求,，讓學(xué)生體驗(yàn)到文學(xué)帶給人的愉悅、情趣,，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)的渴望與熱愛(ài),，在審美鑒賞過(guò)程中培養(yǎng)個(gè)性創(chuàng)造力。

1,、數(shù)學(xué)抽象

2,、邏輯推理

3、數(shù)學(xué)建模

4,、數(shù)學(xué)運(yùn)算

5,、直觀想象

6、數(shù)據(jù)分析

1語(yǔ)言能力：語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力,，涉及語(yǔ)言知識(shí),、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能,、交際策略等等,。

2思維品質(zhì)：思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析,、推理,、判斷,、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng),。

3文化品格：文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵,，比較異同，汲取精華,，尊重差異等方面,。

4學(xué)習(xí)能力：學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略,、交際策略和情感策略,。

物理學(xué)科核心素養(yǎng)

一、形成物理基本觀念,。

隨著時(shí)間流逝,，我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的大量學(xué)科知識(shí)都將逐漸淡化甚至遺忘，真正伴隨我們一生發(fā)展并持續(xù)發(fā)揮作用的不是具體的學(xué)科知識(shí),，而是知識(shí)升華后留存在我們思想意識(shí)層面的東西,。當(dāng)學(xué)生將具體的物理知識(shí)都忘掉的時(shí)候，在他的頭腦中“剩下的東西”是什么呢,？應(yīng)該是學(xué)生通過(guò)物理知識(shí)的學(xué)習(xí),，所形成的從物理的視角認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題的思想、方法,、觀點(diǎn),，即植根于學(xué)生頭腦中的物理基本觀念。物理基本觀念包括物質(zhì)觀,、時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀,、物理價(jià)值觀,。

二、掌握科學(xué)探究方法,。

學(xué)生的能力與過(guò)程方法是不可分離的,，能力必須通過(guò)一定的科學(xué)方法訓(xùn)練才能得到?？茖W(xué)探究是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo),，在物理學(xué)科教學(xué)中，要讓學(xué)生經(jīng)歷與科學(xué)工作者相似的探究過(guò)程,，從而領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，發(fā)展科學(xué)探究能力,，能夠提出問(wèn)題,、形成假設(shè),，并通過(guò)科學(xué)方法檢驗(yàn)求證、得出結(jié)論,，體驗(yàn)科學(xué)探究的樂(lè)趣,，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

三,、形成良好科學(xué)思維,。

思維是人腦對(duì)客觀事物間接的和概括的反映,，是在表象,、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,、綜合、判斷,、推理等理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程,?？茖W(xué)思維是形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng),、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系。物理學(xué)科教學(xué)要通過(guò)對(duì)學(xué)生科學(xué)思維的訓(xùn)練,，引導(dǎo)學(xué)生尊重事實(shí)和證據(jù),，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí),，邏輯清晰,，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題,、規(guī)范行為等,。

四、培養(yǎng)正確科學(xué)態(tài)度,。

何謂科學(xué)態(tài)度就是合乎事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),并據(jù)此在言行中有相應(yīng)的表現(xiàn),即包括正確的認(rèn)識(shí),、健康的情感和科學(xué)的行為方式.物理教學(xué)不能“為知識(shí)而知識(shí)”，而應(yīng)將知識(shí)作為育人的載體,，充分挖掘知識(shí)建構(gòu)過(guò)程中蘊(yùn)含的情感因素和內(nèi)在價(jià)值,，通過(guò)相應(yīng)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷，積極的人生態(tài)度，事實(shí)求是的科學(xué)精神,。

隨著物理課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步實(shí)施,，考查越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的考查。作為一線的物理老師為了適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變,，必須更加注重對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),，在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持以傳授所需科學(xué)知識(shí)及其技能為基礎(chǔ)；以培育科學(xué)態(tài)度,、情感與價(jià)值觀為主導(dǎo),；以發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神、養(yǎng)成應(yīng)用科學(xué)方法的行為和習(xí)慣為重點(diǎn),；以了解科學(xué),、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為背景，滲透科技意識(shí),；從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),。

1、宏觀辨識(shí)與微觀探析

能通過(guò)觀察,、辨識(shí)一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象,，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類(lèi)方法，并能運(yùn)用符號(hào)表征物質(zhì)及其變化,；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成,、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì),，性質(zhì)決定應(yīng)用”的觀念,；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。

2,、變化觀念與平衡思想

一,、聯(lián)系發(fā)展和動(dòng)態(tài)平衡的觀點(diǎn)考察、分析化學(xué)反應(yīng),，預(yù)測(cè)在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學(xué)變化,。

3、證據(jù)推理與模型認(rèn)知

能初步學(xué)會(huì)收集各種證據(jù),，對(duì)物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設(shè)；基于證據(jù)進(jìn)行分析推理,，證實(shí)或證偽假設(shè),；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學(xué)結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑,；能認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系,，能運(yùn)用多種模型來(lái)描述和解釋化學(xué)現(xiàn)象，預(yù)測(cè)物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型,，建立解決復(fù)雜化學(xué)問(wèn)題的思維框架,。

4、實(shí)驗(yàn)探究與創(chuàng)新意識(shí)

發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的化學(xué)問(wèn)題,，能依據(jù)探究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案,，完成實(shí)驗(yàn)操作，能對(duì)觀察記錄的實(shí)驗(yàn)信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論,；能和同學(xué)交流實(shí)驗(yàn)探究的成果,，提出進(jìn)一步探究或改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的設(shè)想；能尊重事實(shí)和證據(jù),，不迷信權(quán)威,，具有獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神,。

5,、科學(xué)精神與社會(huì)責(zé)任

具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度；崇尚真理,，形成真理面前人人平等的意識(shí),；關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)和資源合理開(kāi)發(fā)的重要性,，具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色化學(xué)觀念,；深刻理解化學(xué)、技術(shù),、社會(huì)和環(huán)境之間的相互關(guān)系,，贊賞化學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，能運(yùn)用已有知識(shí)和方法綜合分析化學(xué)過(guò)程對(duì)自然可能帶來(lái)的各種影響,，權(quán)衡利弊,，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極參與有關(guān)化學(xué)問(wèn)題的社會(huì)決策,。

生物學(xué)科核心素養(yǎng)

生物學(xué)科的社會(huì)責(zé)任是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論,，作出理性解釋和判斷，嘗試解決生產(chǎn)生活中的生物學(xué)問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)和能力,。學(xué)生應(yīng)能夠關(guān)注涉及生物學(xué)的社會(huì)議題,，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué),；主動(dòng)向他人宣傳健康生活,、關(guān)愛(ài)生命和保護(hù)環(huán)境等相關(guān)知識(shí)；結(jié)合本地資源開(kāi)展科學(xué)實(shí)踐,，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中與生物學(xué)相關(guān)的問(wèn)題,。

我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要堅(jiān)決貫徹落實(shí)提高學(xué)生的生物學(xué)核心素養(yǎng)，如在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生養(yǎng)成生命觀念。如結(jié)構(gòu)與功能觀,、進(jìn)化與適應(yīng)觀,、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等,，并通過(guò)有效提問(wèn)等教學(xué)手段幫助鍛煉學(xué)生理性思維能力等,，讓學(xué)生不僅僅是得分?jǐn)?shù)，而更重要的是將來(lái)能夠更好的適應(yīng)社會(huì),、成為社會(huì)和祖國(guó)有用的人才,。

地理學(xué)科核心素養(yǎng)

（1）人地協(xié)調(diào)觀

指人們對(duì)人類(lèi)與地理環(huán)境之間關(guān)系所持的正確價(jià)值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)科最為核心的研究主題和基本的思維視角,。面對(duì)人口,、資源、環(huán)境,、發(fā)展問(wèn)題人類(lèi)社會(huì)要更好的協(xié)調(diào)好人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系,。

（2）地理實(shí)踐力

指人們?cè)诳疾臁⒄{(diào)查模擬實(shí)驗(yàn)等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的行動(dòng)能力和品質(zhì),。野外考察與室內(nèi)試驗(yàn),、模擬相結(jié)合，是現(xiàn)代地理學(xué)研究的重要方法,，也是高中地理課程特有的學(xué)習(xí)方式,。

具備地理實(shí)踐力有助于人們更好地在真實(shí)情境中觀察、感悟,、理解地理環(huán)境,，以及他與人類(lèi)活動(dòng)的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力和責(zé)任感,。

（3）綜合思維

地理學(xué)科是一門(mén)綜合性的學(xué)科,，既包括自然經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化等綜合要素之間的相互關(guān)系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業(yè)交通等要素之間的綜合研究,。地理環(huán)境的整體性決定了對(duì)地理問(wèn)題的分析和對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的評(píng)判必須借助綜合思維,。

將地理的綜合思維確認(rèn)為地理核心素養(yǎng)是基于對(duì)地理學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)思維綜合性的考慮。

1.培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀,、人生觀,、價(jià)值； 2.培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng),； 3.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì),。

具體包括：培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生基本的公民素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì),，提高學(xué)生用馬克思主義基本原理分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,，使學(xué)生掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義的基本觀點(diǎn),，了解中國(guó)特色社主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)的基本知識(shí),。

音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)

1音樂(lè)的實(shí)踐能力：音樂(lè)實(shí)踐能力主要包括音樂(lè)表達(dá)與表現(xiàn)能力、音樂(lè)欣賞與審美能力,、音樂(lè)創(chuàng)造與想象能力,、音樂(lè)交流與合作能力，其中最核心的是用音樂(lè)表達(dá)情感的能力,。學(xué)生掌握音樂(lè)實(shí)踐能力應(yīng)以用為本,，圍繞學(xué)生在校時(shí)和畢業(yè)后經(jīng)常進(jìn)行的音樂(lè)活動(dòng)，重點(diǎn)培養(yǎng)選擇合適作品進(jìn)行表達(dá)和交流的能力,，感受和表現(xiàn)優(yōu)秀作品的能力,，即興表演和創(chuàng)作的能力等。

2,、音樂(lè)的情感體驗(yàn)：指學(xué)生在聽(tīng),、唱、奏,、動(dòng)等音樂(lè)活動(dòng)中,，通過(guò)直接體驗(yàn)（音樂(lè)感知覺(jué)直接產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）和間接體驗(yàn)（音樂(lè)表象及聯(lián)想產(chǎn)生的情感體驗(yàn)），用音樂(lè)表達(dá)與抒發(fā)情感,，或從音樂(lè)感悟與激發(fā)情感,，這是音樂(lè)從音響形式轉(zhuǎn)化為情感本質(zhì)的關(guān)鍵過(guò)程。音樂(lè)情感體驗(yàn)?zāi)芰κ侵匾囊魳?lè)素養(yǎng),。

3音樂(lè)文化理解：應(yīng)包括認(rèn)知音樂(lè)的藝術(shù)形式和文化特征,；了解音樂(lè)與其他藝術(shù)的關(guān)系；理解音樂(lè)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的相互影響,，其是重要的社會(huì)人文素養(yǎng),。

1、運(yùn)動(dòng)能力：運(yùn)動(dòng)能力是體能,、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動(dòng)中的綜合表現(xiàn),，是人類(lèi)身體活動(dòng)的基礎(chǔ)。

3,、體育品格：體育品德是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌,，對(duì)維護(hù)社會(huì)規(guī)范,、促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強(qiáng),，主動(dòng)克服內(nèi)外困難,，具有勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取,、挑戰(zhàn)自我,、追求卓越的精神；能夠正確對(duì)待比賽的勝負(fù)結(jié)果,，勝不驕,、敗不餒；勝任運(yùn)動(dòng)角色,，表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的行為,；遵守規(guī)則，尊重他人,，具有公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和行為,。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇五

作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊(duì)伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí),，收獲頗多,。如果說(shuō)揚(yáng)州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟,。同行的都是小學(xué),、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué),，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多,，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到：大的教育理念是相通的,，無(wú)論小學(xué),、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來(lái)人,，教師要關(guān)注的是孩子們?cè)鯓訉W(xué)的問(wèn)題,，我們?cè)撚性鯓拥慕逃^，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念,，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式,，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子,，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上,。

這次培訓(xùn)，在聽(tīng)講座和參觀學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀自己日常的教育行為,，專家講座是引領(lǐng),，也是解惑,，也更堅(jiān)定了我的信念。

最早接觸“立德樹(shù)人”的概念是在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上,，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)行）》中把師德放在了首位,，那時(shí)我也僅僅是將立德樹(shù)人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養(yǎng),、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報(bào)告中,，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述,，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛(ài)學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識(shí)引領(lǐng)價(jià)值觀形成的教學(xué)能力”。而今天,，我們是否敢理直氣壯地說(shuō)：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢,？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識(shí)基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上,，我們欠缺的還很多,，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究,、自覺(jué)修煉自身的核心素養(yǎng),。

王校長(zhǎng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹(shù)人,，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系,。“成人”重于“成才”,，“育人”重于“育才”,；二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹(shù)人”的切入點(diǎn),、結(jié)合點(diǎn),。關(guān)于這一點(diǎn),，我覺(jué)得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的,，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)了,。我們除了開(kāi)展健康、語(yǔ)言,、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，還開(kāi)展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實(shí)踐研究,，爭(zhēng)取將我們的課程推廣開(kāi),，讓更多的孩子收益,，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來(lái)。

聽(tīng)了靖國(guó)平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點(diǎn)后,，我心中久久不能平靜,，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí),？只有讓孩子主動(dòng)習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí),，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本,，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠(chéng)然,，我們離真正的以幼兒為本還有很長(zhǎng)的一段路要走,。

無(wú)論是朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)分享的《貓》的課程設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的教育方式，都讓我深深的體會(huì)到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)，才會(huì)愛(ài)上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué),，我們?cè)撟龅氖菧p法,，去掉那些華而不實(shí)的形式,，去掉老師過(guò)多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子,。這樣做,，并不是說(shuō)老師放手，老師就輕松了,，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng),，教師要有跨學(xué)科的知識(shí)，要懂孩子。針對(duì)幼兒園教育而言,，教師要會(huì)觀察孩子,。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫(xiě)教育故事常態(tài)化,，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng),。

這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長(zhǎng)冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動(dòng)；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務(wù)工作讓我們沒(méi)有一點(diǎn)后顧之憂,，享受到大家庭的溫暖和快樂(lè)；和中牟的五十多位名師在一起,，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情,。蔡科長(zhǎng)在開(kāi)班和研討交流會(huì)上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng),，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長(zhǎng)的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)一起發(fā)展,。更告誡我們要沉下來(lái),，才能走的更遠(yuǎn),，才有可能成為躍龍。

通過(guò)培訓(xùn)讓我的思想越來(lái)越深刻,，了解到小學(xué),、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界,，明白教育的大方向,，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的,，接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開(kāi)展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)取帶領(lǐng)大家共同成長(zhǎng),。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇六

備課是英語(yǔ)教師上好一堂課的基礎(chǔ),，是英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生的根本目的和主要任務(wù)，是決定一堂課效果的主要標(biāo)準(zhǔn),，而單元整體教學(xué)設(shè)計(jì),，又是教師在備課過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。本文筆者從教學(xué)實(shí)踐出發(fā),，在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上,，提出當(dāng)今小學(xué)英語(yǔ)教師對(duì)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的認(rèn)知現(xiàn)狀以及對(duì)核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的認(rèn)知現(xiàn)狀，探討基于英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的單元整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的策略與方法,。

如今,，有很多學(xué)校的小學(xué)英語(yǔ)教師沒(méi)有意識(shí)到課時(shí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要性，更相信自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。在這些小學(xué)英語(yǔ)教師的傳統(tǒng)思想認(rèn)知里,，學(xué)生是多樣性的、是自由的,、是充滿變化的,，其認(rèn)為提前設(shè)計(jì)的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)并不一定會(huì)在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中按照預(yù)設(shè)的步驟進(jìn)行。這樣使教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí),，照搬書(shū)本,、敷衍了事、得過(guò)且過(guò),，經(jīng)常會(huì)為了應(yīng)付上級(jí)的檢查而選擇走“形式主義”,，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)形同虛設(shè)。這樣的教學(xué)目標(biāo)完全違背了新課改的要求,，不僅不利于課堂效果的提高,，更不利于學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)的進(jìn)步以及綜合素養(yǎng)的提升。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,，我國(guó)就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻這一客觀事實(shí),，社會(huì)對(duì)于人才的需求也提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。然而,，在目前階段,，有很多高中英語(yǔ)教師的教學(xué)思維還停留在淺層的知識(shí)的掌握上,，只注重對(duì)學(xué)生傳授英語(yǔ)知識(shí)點(diǎn),，卻忽視了對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)和解題技巧的訓(xùn)練，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和思維品質(zhì)的重要性。這樣的小學(xué)英語(yǔ)教師,，在教學(xué)過(guò)程中，只關(guān)注學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正,，考試分?jǐn)?shù)有沒(méi)有進(jìn)步,，學(xué)校排名有沒(méi)有提高，完全沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生思維能力的想法和行動(dòng),。

1.根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo),。為了讓學(xué)生告別“啞巴英語(yǔ)”,，更好地做到學(xué)以致用，教師就要根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo),。教師不僅要做到通過(guò)教授學(xué)生的解題思路和方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)和思維品質(zhì),，更要做到理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，讓學(xué)生能運(yùn)用課堂中學(xué)到的英語(yǔ)知識(shí)解決實(shí)際需求,。

朗讀是提升小學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力的一種重要方式,。作為小學(xué)英語(yǔ)教師,，要想更好地做到以人為本，更好地提升學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng),，就要注重朗讀環(huán)節(jié),，凸顯學(xué)生的主體地位。教師可以在講解閱讀之前,，先讓學(xué)生朗讀,，并開(kāi)展多種朗讀形式。在進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),，教師要思考該篇英語(yǔ)閱讀可以采取哪種朗讀方式,。比如，當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀當(dāng)中有很多對(duì)于小學(xué)生來(lái)講較難的英語(yǔ)詞匯時(shí),，教師就可以采取范讀的模式,，或者教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀,。當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀較簡(jiǎn)單時(shí),，教師就可以選擇集體朗讀。當(dāng)該篇英語(yǔ)閱讀中遇到有對(duì)話的閱讀文本時(shí)，教師就可以讓學(xué)生分角色朗讀,，還可以組織朗讀比賽,，挑選讀得最流利、發(fā)音最標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì),。這種通過(guò)朗讀的方式學(xué)習(xí)閱讀,，不僅能夠提升學(xué)生的單詞記憶，還能夠鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,。讓學(xué)生告別“啞巴英語(yǔ)”,，能開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，敢于說(shuō)英語(yǔ),，能流利說(shuō)英語(yǔ),。教師要在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)之前，將以上幾種情況考慮清楚,，在充分了解班級(jí)學(xué)生整體水平的前提下,，提前在教案中設(shè)計(jì)好朗讀的形式。

2.根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo),。作為小學(xué)英語(yǔ)教師,，在設(shè)計(jì)課時(shí)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，還要考慮該單元知識(shí)的難度,，課程設(shè)計(jì)既不能過(guò)高,，也不能過(guò)低，既要考慮優(yōu)等生的學(xué)習(xí)需求,，又要照顧中下等生的吸收程度,。教師要根據(jù)學(xué)生的整體情況，制訂難易程度適中的教學(xué)目標(biāo),，保證班級(jí)大部分學(xué)生都能接受,，都不會(huì)被落下，都能跟上英語(yǔ)教師思路,。

由于學(xué)生之間具有個(gè)體差異性,，因此，教師可以利用分層教學(xué)法,，通過(guò)分層教學(xué)法,，提升學(xué)生的英語(yǔ)核心素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上,，教師在設(shè)計(jì)單元整體課時(shí)目標(biāo)時(shí),，要在教案中體現(xiàn)出分層教學(xué)法的具體實(shí)施方法。教師要在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)之前,，將學(xué)生按照不同的性格品質(zhì),、心理特征、學(xué)習(xí)能力、接受能力,、吸收能力,、現(xiàn)有的知識(shí)水平等各方面條件，劃分成不同的等級(jí),，進(jìn)行不同層次的教學(xué),。教師要根據(jù)學(xué)生不同的層次，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃,、展開(kāi)不同的教學(xué)指導(dǎo)、布置不同的課后作業(yè),。分層教學(xué)法使教師的教學(xué)更具有針對(duì)性,、目的性，有利于教師更好地做到因材施教,、有的放矢,，使每一名學(xué)生都能在英語(yǔ)教學(xué)中樹(shù)立自信、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力,。因此,，教師可以利用分層教學(xué)法，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)提前設(shè)置好任務(wù)分層,，根據(jù)學(xué)生不同的層次,，分配不同的任務(wù)，從而更好地促進(jìn)英語(yǔ)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,。

例如,，在學(xué)習(xí)“weather”這一內(nèi)容時(shí)，教師就可以這樣設(shè)計(jì)：讓c類(lèi)的學(xué)生收集有關(guān)天氣的所有單詞,，讓b類(lèi)的學(xué)生說(shuō)一說(shuō)最近一周的天氣情況,，讓a類(lèi)的學(xué)生之間進(jìn)行“its sunny/cold”等對(duì)話練習(xí)。通過(guò)不同的任務(wù)分層,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，讓學(xué)生在不同的群體中得到不同程度的進(jìn)步，讓學(xué)生在小組合作中得到鍛煉機(jī)會(huì),，實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí),、共同進(jìn)步的目標(biāo)。

3.單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì),，要注重學(xué)生的主體地位,。目前，有很多的小學(xué)英語(yǔ)教師還沒(méi)有完全適應(yīng)素質(zhì)教育的改革節(jié)奏,，在授課過(guò)程中,，并沒(méi)有完全把課堂交給學(xué)生。教師的教學(xué)形式落后、單一,，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性難以得到淋漓盡致地發(fā)揮,，教師按部就班地完成教材中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下按照教師的計(jì)劃和步驟完成教學(xué)活動(dòng),。雖然教師會(huì)引領(lǐng)學(xué)生做“l(fā)ets listen”“l(fā)ets read”“l(fā)ets sing”等能提升學(xué)生課堂參與感的教學(xué)活動(dòng),，但其本質(zhì)上還是一些機(jī)械的、重復(fù)的練習(xí),。除此之外,，還有很多的小學(xué)英語(yǔ)教師在課堂提問(wèn)的過(guò)程中，沒(méi)有注重提問(wèn)的質(zhì)量,，經(jīng)常發(fā)出無(wú)效提問(wèn),。學(xué)生不需要?jiǎng)幽X就能跟著回答“是”“對(duì)”“好”等簡(jiǎn)單的肯定或者否定詞匯，看似課堂氛圍良好,，實(shí)際上學(xué)生對(duì)于問(wèn)題并不一定理解,，這種單調(diào)乏味的回答違背了課堂提問(wèn)設(shè)置的初衷，更不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的進(jìn)一步提升,。因此,，教師要保證提出的問(wèn)題難度要適中，不能偏向英語(yǔ)基礎(chǔ)好的學(xué)生,，要從“個(gè)體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭w”,，保證絕大部分同學(xué)都能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和回答。英語(yǔ)教師在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)時(shí),，就要考慮到這種情況,，將課堂上可能會(huì)發(fā)生的問(wèn)題都要考慮進(jìn)去。在實(shí)際授課的過(guò)程中,，不能只提問(wèn)優(yōu)等生,，也要對(duì)中等生和差生進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，以保證大部分同學(xué)都能參與課堂,，都有回答問(wèn)題的機(jī)會(huì),。

由此可見(jiàn)，高中英語(yǔ)教師要想使課堂提問(wèn)更行之有效,，就要做好教學(xué)計(jì)劃,，把控好課堂時(shí)間，掌握好提問(wèn)的時(shí)機(jī)和頻率,。英語(yǔ)教師要知道在哪一步提問(wèn),，既不打斷學(xué)生的思路,，又能提升學(xué)生的思維能力,。因此,，作為小學(xué)英語(yǔ)教師，在設(shè)計(jì)單元整體教學(xué)目標(biāo)時(shí),，要注重學(xué)生的主體地位,。在教學(xué)過(guò)程中,，教師要多注意啟發(fā)誘導(dǎo),，通過(guò)提出一些具有開(kāi)放性的問(wèn)題，以此來(lái)提升學(xué)生獨(dú)立思考的能力,。英語(yǔ)教師還可以設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)目標(biāo),，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著我國(guó)科技的迅猛發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也已經(jīng)被教育行業(yè)廣泛應(yīng)用,，因此，教師完全可以利用先進(jìn)的信息技術(shù),，運(yùn)用多媒體教學(xué),，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式作為課程導(dǎo)入，通過(guò)英語(yǔ)小游戲,、英語(yǔ)競(jìng)賽提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,。

比如,，在學(xué)習(xí)譯林版一年級(jí)英語(yǔ)上冊(cè)第一單元“hello”這一課時(shí),，教師就可以拿出兩個(gè)小動(dòng)物樣式的布娃娃，并運(yùn)用小孩子們喜歡的語(yǔ)氣,，模仿小動(dòng)物說(shuō)話的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“boys and girls,， they are our good friends. hello！ im kuai kuai. hello,， im lele.”接著,，教師要引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出“hello,， kuaikuai and lele.”然后,，教師就可以引出這堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容：“l(fā)ets talk with them. ok”在交流的過(guò)程中，教師將話題自然引入本單元教學(xué)內(nèi)容：“when we meet someone,， we should say ‘hello,！”然后，利用新型多媒體技術(shù),，為學(xué)生播放不同人見(jiàn)面時(shí)互相打招呼的視頻,，以及作自我介紹“i am xx”，以此來(lái)鞏固記憶,，加深學(xué)生對(duì)該英語(yǔ)單詞和句子的印象,。最后，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用各種形式,，變化各種聲調(diào)朗讀課文對(duì)話,，并邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演對(duì)話,。通過(guò)學(xué)生的表演實(shí)踐，提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,。

再如,，在學(xué)習(xí)“whats in the classroom”這一課時(shí)，教師就可以創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境,，可以運(yùn)用多媒體教學(xué)在電腦上放出圖片,，帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)pen、pencil,、bag,、desk、chair,、eraser,、ruler等詞語(yǔ)，之后引領(lǐng)學(xué)生用上述單詞做英語(yǔ)問(wèn)答練習(xí),，讓學(xué)生用英語(yǔ)完成交流,，幫助學(xué)生完整地說(shuō)出“i can do many things in the classroom，open the door,、turn on the light,、clean the window.”等等諸如此類(lèi)的句子。最后,，教師還可以指著教師當(dāng)中的黑板,、粉筆、燈,、課桌,、椅子等，讓學(xué)生說(shuō)出英文單詞,。除此之外,，教師還可以挑選出幾名同學(xué)進(jìn)行搶答比賽，最先說(shuō)出英文單詞的同學(xué),，教師可以給予積分,，最后給予積分最高的同學(xué)小禮品，作為鼓勵(lì),。這種生活化的教學(xué)模式,，能讓晦澀難懂的英語(yǔ)變得淺顯易懂，讓學(xué)生在輕松愉悅的課堂氛圍中掌握英語(yǔ)知識(shí),。

3.在單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中要凸顯三維目標(biāo),。英語(yǔ)教師在課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)，要凸顯出新課改要求的三維目標(biāo),。在充分考慮班級(jí)學(xué)生接受水平和課堂進(jìn)度的基礎(chǔ)上,，精心設(shè)計(jì)三維目標(biāo),。首先，在知識(shí)與技能目標(biāo)的設(shè)計(jì)上,，要體現(xiàn)學(xué)生在本節(jié)課需要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容,，可以運(yùn)用“背誦……”“理解……”等關(guān)鍵詞。其次,，在過(guò)程與方法目標(biāo)的設(shè)計(jì)中,，要注意到學(xué)生在教學(xué)展開(kāi)過(guò)程中學(xué)會(huì)的方法和鍛煉的技能?？梢赃\(yùn)用“學(xué)生通過(guò)……過(guò)程,，培養(yǎng)/鍛煉……能力、掌握/學(xué)習(xí)/感受……的方法/知識(shí)/情感”等關(guān)鍵詞,。最后,，在情感態(tài)度與價(jià)值觀的設(shè)計(jì)上，要重視學(xué)生分別在情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀三方面的養(yǎng)成，尤其是情感上的提升和感悟,。

總而言之,，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),，就要根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo),、學(xué)生特點(diǎn)設(shè)定課時(shí)教學(xué)目標(biāo),、并且在單元課時(shí)整體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中要凸顯三維目標(biāo),，以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效率。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇七

科學(xué)學(xué)習(xí)說(shuō)到底就是增進(jìn)學(xué)生與自然的親密接觸,，理解自然現(xiàn)象,，從而提高學(xué)生去探索，發(fā)現(xiàn),，歸納大自然奧秘的過(guò)程,。這個(gè)過(guò)程要讓學(xué)生感受，體驗(yàn)到科學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè),，讓學(xué)生保持一種積極主動(dòng),，懷著好奇的心學(xué)習(xí)心態(tài)?？茖W(xué)教學(xué)應(yīng)充分開(kāi)掘?qū)W生對(duì)大自然好奇的潛能,，讓學(xué)生懷著好奇的心境下學(xué)中操作法。在歸納與整理中學(xué),。讓學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)成為一種快樂(lè),，構(gòu)建樂(lè)學(xué)課堂,，能培育學(xué)生的科學(xué)核心素養(yǎng)。

小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,，科學(xué)素養(yǎng)是指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)及其對(duì)社會(huì)與個(gè)人的影響,，知道基本的科學(xué)方法，認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì),，樹(shù)立科學(xué)思想,，崇尚科學(xué)精神，并具備一定的運(yùn)用它們處理實(shí)際問(wèn),。問(wèn)題,，參與公共事務(wù)的能力。

師生關(guān)系是教育的基石,，理想的師生關(guān)系是良好科學(xué)教學(xué)的內(nèi)在要求和當(dāng)然要素,。真正的科學(xué)教學(xué)不僅是師生的?？茖W(xué)學(xué)練更是師生,，生生心靈的相互接觸。在科學(xué)教學(xué)中,，教師要尊重學(xué)生主體性人格,，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尤其保護(hù)好學(xué)生好奇心和求知欲,。要密切關(guān)注學(xué)生具體學(xué)情把握好,。學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的理解。讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中既能得到發(fā)展,，又能得到自身思維的限,。

良好的規(guī)則有助于形成科學(xué)課堂教學(xué)秩序，保證學(xué)生科學(xué)活動(dòng)安全,，卻能激發(fā)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)積極性,，發(fā)掘?qū)W生科學(xué)學(xué)練潛能。過(guò)去,?？茖W(xué)課堂學(xué)習(xí)規(guī)則往往是由教師單向度制定的，甚至淪為霸王條款,。事實(shí)上,，如果學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)練規(guī)則缺乏認(rèn)同，就容易形成心理排斥抵觸現(xiàn)象,，淹死教師要引導(dǎo)學(xué)生協(xié)商,，共同制定規(guī)則，規(guī)則,。咋和秩序是構(gòu)建樂(lè)學(xué)課堂的根本保障機(jī)制,。

當(dāng)學(xué)生制定出規(guī)則,，規(guī)則深入學(xué)生內(nèi)心時(shí)，科學(xué)樂(lè)學(xué)課堂構(gòu)建就有了保障,，作為教師,，要摒棄一言堂，多和學(xué)生平等對(duì)話協(xié)商,，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),，修訂完善規(guī)則，讓規(guī)則入腦入心,，讓規(guī)則落到學(xué)生科學(xué)學(xué)驗(yàn)實(shí)處,。學(xué)生。在科學(xué)學(xué)驗(yàn)活動(dòng)中將會(huì)更積極,，行為將更規(guī)范,，意識(shí)將得到延續(xù)和增強(qiáng)。

構(gòu)建樂(lè)學(xué)課堂,，教師必須尊重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好,，關(guān)注學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)心理，要開(kāi)展積極評(píng)價(jià),，盤(pán)活樂(lè)學(xué)課堂,。讓評(píng)價(jià)成為學(xué)生熱血之動(dòng)力。實(shí)踐證明,，學(xué)生是非常希望得到老師認(rèn)可,、賞識(shí)的，作為教師應(yīng)不吝惜表?yè)P(yáng),，激勵(lì),，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)學(xué)驗(yàn)信心。通過(guò)積極評(píng)價(jià),，讓學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)成為享受快樂(lè),，體驗(yàn)成功喜悅的過(guò)程,。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)在人們的心靈深處,，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,，研究者,，探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈,。當(dāng)學(xué)生在教師激勵(lì)下,，通過(guò)自主模仿，探究完成科學(xué)學(xué)驗(yàn),，而獲得的快樂(lè)是不言而喻的,。

構(gòu)建樂(lè)學(xué)課堂就是通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒?，讓學(xué)生以樂(lè)觀積極的心態(tài)去進(jìn)行科學(xué)技能。就是讓學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中強(qiáng)經(jīng)驗(yàn),，與同伴分享,，就是從學(xué)生全身心全面發(fā)展出發(fā)，讓學(xué)生科學(xué)學(xué)院成為學(xué)生本質(zhì)力量的解放與書(shū)展,。樂(lè)學(xué)課堂有效發(fā)展了學(xué)生科學(xué)核心素養(yǎng),，讓學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇八

受應(yīng)試教育作崇,，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,，忽視了人的本性發(fā)展,。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的,。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,，平時(shí),，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng),，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng),。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性,，同時(shí)還注重教學(xué)中德育,、智育、體育等“五育”滲透交織,。我從不占用音,、體、美等課程,，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段,，只有學(xué)生在德、智,、體等方面全面發(fā)展,，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅,。時(shí)下少年兒童的心理問(wèn)題尤顯突出,，在健康人格中， 自信心是必不可少的。通過(guò)學(xué)習(xí),，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康,。 當(dāng)聽(tīng)到有學(xué)生說(shuō)“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí),，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”,、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前,，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短,，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心,，慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心,，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己,，以證實(shí)自己的能力,。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后,，他們肯定了自己在集體中的作用,，從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容,，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力,。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：想一想，你應(yīng)該怎么做,，而不是你必須這樣做,。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候,，同樣相信學(xué)生有改正過(guò)失重新開(kāi)始的能力,。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來(lái),，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展打基礎(chǔ),，讓學(xué)生做未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

原來(lái)我們搞的“填鴨式”教學(xué),，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽(tīng)”,，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,，收到的效果可想而知。通過(guò)學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),，根據(jù)兒童的心理、年齡,、生理特點(diǎn),，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練,，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上,，問(wèn)在語(yǔ)言文字上,。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí),，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中,，訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。在訓(xùn)練中,，面向全體學(xué)生,，讓每一個(gè)學(xué)生都有說(shuō)、讀,、問(wèn),、寫(xiě)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”,、“學(xué)會(huì)”,，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力,。

反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件,。素質(zhì)教育和新教育已悄然來(lái)到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神,，又善于開(kāi)動(dòng)腦筋,，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問(wèn)題,。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑,，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短,，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo),。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中,，更重要的是撰寫(xiě)教育和教學(xué)反思,。就像今天我們聽(tīng)了幾位教授的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足,。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn),，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí),，規(guī)范自身的教師道德行為,。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈,，完善人格,、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容,，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力,。在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)會(huì)反思和積累,，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn),。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng),。

以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì),，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn),。“只有學(xué)習(xí),，才能不斷進(jìn)步”,。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快,、更大,、更高的進(jìn)步。

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)心得體會(huì)和感悟篇九

我就此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约簩?duì)核心素養(yǎng)的粗淺理解,，本人對(duì)核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵,、最必要的共同素養(yǎng),，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn),。

一個(gè)全面發(fā)展的人,，應(yīng)具備自主發(fā)展意識(shí)、社會(huì)參與能力及文化修養(yǎng),。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、自我管控,、解決問(wèn)題、創(chuàng)新發(fā)展屬于個(gè)人自主發(fā)展應(yīng)具備的能力,。而在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中,，語(yǔ)言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、人文素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)更是不可或缺的,。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,，有意無(wú)意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化,，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象,、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世,。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展，需要土壤,，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題,。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí),，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。

身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,，又有助于提高解決問(wèn)題的能力,。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的幾何直覺(jué),，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。