心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇一

學(xué)習(xí)了刊登在《求是》雜志上的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入,，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》后,，內(nèi)心十分激動(dòng)。身為一個(gè)中國人,，身為一名文化系統(tǒng)的職工,，我倍感自豪！中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,，是中華民卝族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶,，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏,。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民卝族以自強(qiáng)不息的決心和意志,，篳路藍(lán)縷,，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程,。

通過學(xué)習(xí),，我了解到中華民、族上下五千年綿延不斷的深厚文脈告訴我們,，文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民、族的靈魂,。文化強(qiáng)則,、民、族強(qiáng),。文化自信是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,，是更基本,、更深沉、更持久的力量,。中國的崛起,，民、族的復(fù)興,，都需要文化自信的力量作為支撐和保障,。把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,，實(shí)現(xiàn)中華民卝族偉大復(fù)興,，是中華民、族的最高利益和根本利益,，必須推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺,、堅(jiān)定文化自信，筑牢中華民卝族的“根”與“魂”,，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,，更好構(gòu)筑中國精神,、中國價(jià)值、中國力量,。

作為一名黨員,，一名文化工作者，我深深感受到堅(jiān)定文化自信,，其意義就在于文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,，是一個(gè)國家、一個(gè)民,、族發(fā)展中更基本,、更深沉、更持久的力量,，事關(guān)國運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全、事關(guān)民卝族精神獨(dú)立性,。有沒有高度的文化自信,，不僅關(guān)系到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個(gè)國家,、一個(gè)民卝族的前途命運(yùn),。中國共卝產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,。在新的征程上，我們要決勝全面建成小康社會(huì),、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利,，就必須更加自覺地增強(qiáng)文化自信，以堅(jiān)定的文化自信支撐道路自信,、理論自信,、制度自信。

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長,、博大精深的中華文化,，讓文化自信成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。民,、族要有自信心,，必須要有文化自信，作為一名文化工作者,，我也一定要把基層群眾的積極性主動(dòng)性引導(dǎo)好,、保護(hù)好,、發(fā)揮好，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國才能有更廣泛的群眾基礎(chǔ),，來共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇二

一直以來中國人對(duì)于外國文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭以前,，中國人對(duì)西方文化可以說是嗤之以鼻,，但隨著國門被打開，西方文化傳入,，人們又一哄而上,，大力吹捧西方文化的。種種好處,，把自己貶得一無是處,。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī),。但中國人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變,。

中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時(shí)期的"百家爭鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)",。.,。.。.都見證和發(fā)展了中華文化,，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程,。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱,，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果,。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用,，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力,。

堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià),。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀,，更是歷史的悲哀,。對(duì)于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個(gè)"前不見古人,，后不見來者"的史例,。

堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展,，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天,，這無疑文化發(fā)展的救星,，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力。

文化自信力就是抵御外來文化的一面盾,，它的后面是源源不斷的文化信念,。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國,，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病,。"誠如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨,，直至文化喪失的那一刻,。

在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異,，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前,，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn),；而現(xiàn)在，無時(shí)無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn),，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊,，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

清政府時(shí)期,，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體,，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度,。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體,，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力,。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇三

書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信”,。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系,？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來哪些指引,？帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué),，去探索。

一,、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn),，歷史主體與客體,、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐,。因此,，我們可以說，道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐,，其中,，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂,，制度自信是自信之本,，道路自信是自信之用。

二,、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈,，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信,、理論自信,、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基,，而且無處不在,，無時(shí)不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力,?！拔覀冋f要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信,、制度自信,，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本,、更持久的力量,。”文化自信是道路自信,、理論自信,、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信,、理論自信,、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基,。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信,，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信,，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),，是民族情感與心理的精神積淀,。中華民族的文化自信來源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念,，來源于對(duì)革命文化的充分肯定,，來源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華,。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定,、中國人民和中華人民共和國的自我價(jià)值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守,。

文化自信,，是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感,。

三,、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想,、諸子百家,，都是中華文化的一部分,，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理,，適合農(nóng)耕社會(huì),，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來,，面對(duì)帝國主義的侵略,，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力,。

文化自信,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神,，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的,，本人認(rèn)為就是_。

自1840年以后,，中國遭受了巨大的毀滅性打擊,，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下,，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下,，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中,，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

_,，把馬列主義中國化,，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰,，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn),。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”,，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn),；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐,。國家的統(tǒng)一,，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件,。既不忘傳統(tǒng)文化之根,，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信,，才會(huì)有其他三個(gè)自信,，才會(huì)有生命力！

中國民主建國會(huì)自1945年成立,，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋,。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照,，榮辱與共,，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵,。并匯聚成中華文化的重要組成部分,，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化,，也要學(xué)習(xí)中共_黨章,，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上,，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。

舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知,。以上這8篇堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)是來自于的探尋文明足跡堅(jiān)定文化自信的相關(guān)范文,，希望能有給予您一定的啟發(fā)。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇四

誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長,，博大精深,，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn),，是民族精神的重要載體,。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化,。傳承民族精神,，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧,，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人,，是現(xiàn)代教育和社會(huì)的神圣使命。

黨的17大明確指出要“大力弘揚(yáng)中華文化”以進(jìn)一步弘揚(yáng)民族正氣,，振興民族文化,，促進(jìn)全社會(huì)的知識(shí)增長，人格發(fā)育和精神成長,，培養(yǎng)“知行合一,、知書識(shí)禮、剛毅果斷,、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識(shí)的成都人,。并以此為契機(jī)，重建災(zāi)后精神家園,，提升市民的文明品位和城市文化內(nèi)涵,，實(shí)現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練。

經(jīng)典誦讀通過活動(dòng)化,，生活化和實(shí)踐化原則,，立足在社會(huì),，面向我們努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換,。使之成為今天重建成都人文精神，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實(shí)力量,。我相信通過經(jīng)典國學(xué)的誦讀,，一系列估算的浸潤，一次次行動(dòng)體驗(yàn),。在知識(shí)的習(xí)得,，精神的養(yǎng)成，人格的培育等方面,，一定會(huì)受益匪淺,，同時(shí)也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風(fēng)民俗。國學(xué)經(jīng)典如同專為歐美配制的精神食糧。當(dāng)然,，由于對(duì)國學(xué)和經(jīng)典的理解不盡相同,，這份“食糧”也。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇五

一代人有一代人的使命,，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),。作為新時(shí)代的青年黨員，我們要傳承好中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，最重要的還是自身要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解,，空余時(shí)間應(yīng)該靜下心來多閱讀幾本經(jīng)典，從經(jīng)典中了解中華文明的悠久歷史,、提升自我的人文底蘊(yùn),，進(jìn)而講好中國故事傳播好中國聲音，擴(kuò)大中華文化影響力,。

文化興則國運(yùn)興,，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。我們要以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引,，努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，立足于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，堅(jiān)定文化自信,，賡續(xù)紅色基因,，結(jié)合實(shí)際，牢記使命,，不忘初心,，守正創(chuàng)新，不斷深化對(duì)中華文化的傳播,、傳承與創(chuàng)新,，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行新的文化使命,，用心用情用力呵護(hù)好中華文明的深厚根脈和精神依托,，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，共同譜寫中華文化傳承發(fā)展的新篇章,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇六

書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”,，即“道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系,？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢,？給我們帶來哪些指引,？帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索,。

一,、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體,、目的與手段是辯證統(tǒng)一的,，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此,，我們可以說,，道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐，其中,，文化自信是自信之根,，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本,，道路自信是自信之用,。

二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈,，文化自信是民族自信之源,。它不僅滲透于道路自信、理論自信,、制度自信之中,，更是這三個(gè)自信的根基，而且無處不在,，無時(shí)不有,，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信、制度自信,，說到底是要堅(jiān)定文化自信,。文化自信是更基本,、更持久的力量,。”文化自信是道路自信,、理論自信,、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信,、制度自信的精神基因,，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信,，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信,，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),，是民族情感與心理的精神積淀,。中華民族的文化自信來源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念,，來源于對(duì)革命文化的充分肯定,，來源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華,。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定,、中國人民和中華人民共和國的自我價(jià)值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守,。

文化自信,，是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感,。

三,、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想,、諸子百家,，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì),，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來,，面對(duì)帝國主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無還手之力。

文化自信,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神,，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是_,。

自1840年以后,，中國遭受了巨大的毀滅性打擊,，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下,。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。

_，把馬列主義中國化,，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，形成了近代中國文化的巔峰,，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”,，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn),；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一,，人民的團(tuán)結(jié),，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根,，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力,！

中國民主建國會(huì)自1945年成立,，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋,。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照,，榮辱與共,，并逐步形成獨(dú)特的,，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分,，也是文化自信的根基,。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共_黨章,，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章,。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇七

作為一名人民教師,，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和執(zhí)行文化。近日,，我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長xx在省三屆人大二次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告,。報(bào)告中重要指出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)；要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平,；要大力發(fā)展衛(wèi)生,、文化等社會(huì)事業(yè)；要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè),，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè),；要推進(jìn)社會(huì)信用建設(shè)；要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì),、技術(shù)合作與交流,。最后強(qiáng)調(diào)，要努力加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè),；求真務(wù)實(shí),，開拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),，創(chuàng)造性地開展工作,；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，力戒浮夸,，力戒浮躁，不圖虛名,，不務(wù)虛功,，不做表面文章；堅(jiān)持深入基層和實(shí)際,，傾聽群眾呼聲,，了解真實(shí)情況，解決實(shí)際問題,；堅(jiān)持把抓落實(shí)作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，各項(xiàng)工作都要細(xì)化目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任,，真抓實(shí)干,，務(wù)求實(shí)效。我們還學(xué)習(xí)了《說境界》,、《說共事》等文章,，文章明確地闡述了做人的境界和原則，從多種角度和不同標(biāo)準(zhǔn)去理解和解讀“境界”的含義,，深刻地概述了為人處事的道理,。

我認(rèn)為，作為一名人民教師，首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè),。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭激烈的時(shí)代。國與國的競(jìng)爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競(jìng)爭,，綜合國力的競(jìng)爭歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去,。

其次,，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,，能將一塊坯材,，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品,。從本質(zhì)上看,，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”,，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響,。主客觀的因素,，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙,。正因如此,，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù),。在他們身上,，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣，才會(huì)在他們成長與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,。

再次,，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,，什么不可為。因此,，教師的教學(xué),，待人接物，行為舉止,，一言一行都必須認(rèn)真,、穩(wěn)重、規(guī)范,、得體,，切不可馬虎、輕率,、任性,、不負(fù)責(zé)任。除此之外,，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友,。

我們要求真務(wù)實(shí),，開拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開展工作,；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀,，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸,，力戒浮躁,，不圖虛名,，不務(wù)虛功，不做表面文章,。我覺得老師和學(xué)校是共存的,，是相互依賴的，一個(gè)好學(xué)校離不開我們每一位老師的努力,，每一位老師的發(fā)展也離不開學(xué)校的培養(yǎng),，一個(gè)學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長,；老師也才能取得更好的教學(xué)成果,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇八

黨的十九屆五中全會(huì)著眼戰(zhàn)略全局，對(duì)“十四五”時(shí)期文化建設(shè)作出部署,，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo),，這為我們?cè)谛掳l(fā)展階段繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提高國家文化軟實(shí)力提供了“時(shí)間表”和“路線圖”,。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),，必然是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),，黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化自信,，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)根本制度,，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略?！笆濉睍r(shí)期,，我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，文化建設(shè)持續(xù)引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚,、滿足人民新期待,、激發(fā)發(fā)展新活力，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了強(qiáng)大精神支撐,。

在全面建成小康社會(huì)后,，我國將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程。社會(huì)主義現(xiàn)代化是全面發(fā)展,、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化,，也是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化,。滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素,；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，文化是重要力量源泉,。越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就越要重視文化的價(jià)值,，越要加強(qiáng)文化建設(shè),，為我們攻堅(jiān)克難、砥礪前行提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證,、強(qiáng)大的精神力量,、豐潤的道德滋養(yǎng)。

文化是軟實(shí)力,，增強(qiáng)文化軟實(shí)力則是硬任務(wù),。“十四五”是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的重要時(shí)期,，必須在文化強(qiáng)國建設(shè)上邁出堅(jiān)實(shí)步伐,。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,，引導(dǎo)人們堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起；要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，提高社會(huì)文明程度，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚,、教育人民,、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用,；要提升公共文化服務(wù)水平,，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，繁榮社會(huì)主義文藝,，圍繞舉旗幟,、聚民心、育新人,、興文化、展形象的使命任務(wù),，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一,。

凝心可聚力，心齊可移山,。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是全體中國人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,、創(chuàng)造美好新生活的力量之源,。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，以文化凝心聚力、以文明交流互鑒,，中華民族必將以更加自信,、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇九

在當(dāng)今世界多元化和全球化的背景下,，建設(shè)文化強(qiáng)國顯得尤為重要,。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，堅(jiān)定文化自信是至關(guān)重要的前提,。從我個(gè)人的體會(huì)來看,，建設(shè)文化強(qiáng)國需要我們不斷增強(qiáng)對(duì)本國文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素,，使我國文化在全球范圍內(nèi)具有影響力,。

我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)本國文化的認(rèn)同感和自豪感,。中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大國家,，我們擁有豐富多樣的傳統(tǒng)文化和寶貴的文化遺產(chǎn)。在全球化的浪潮中,，我們要重視保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)文化,，讓年輕一代人深入了解和傳承愛國主義精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念,，增強(qiáng)對(duì)自己國家的認(rèn)同感和自豪感,。只有深入了解和傳承自己的文化，才能更好地傳播和展示給世界,。

要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素,。文化的交流和融合是建設(shè)文化強(qiáng)國的必要條件。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)借鑒其他國家的先進(jìn)文化理念和經(jīng)驗(yàn),，從中吸取精華,，推動(dòng)中國文化的創(chuàng)新和發(fā)展。通過與其他國家的文化交流和融合,，加深了解和認(rèn)識(shí)不同文化之間的共同點(diǎn)和差異,，有利于拓寬視野，提升國家文化的軟實(shí)力,。同時(shí),，我們也要通過自己的文化輸出，向世界展示中國的優(yōu)秀文化成果,，增加對(duì)外影響力,。

要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要支撐,。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視和支持,，培育和壯大國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè),，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,，還能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展,，提高國家的文化軟實(shí)力。同時(shí),，我們也要注重培養(yǎng)專業(yè)人才,，提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作和管理水平，才能更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,。

在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中,，我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)本國文化的認(rèn)同感和自豪感,；同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素,；加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣,，我們才能不斷提升國家的文化實(shí)力,，讓中國文化在世界上發(fā)揮更大的影響力，實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo),。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇十

堅(jiān)定文化自信,，擔(dān)負(fù)新的文化使命。文化是民族之根,、民族之魂,，是民族生存發(fā)展的重要力量，文化自信是一個(gè)國家,、一個(gè)民族發(fā)展中最基本,、最深沉、最持久的力量,。一個(gè)民族的文明進(jìn)步,、一個(gè)國家的發(fā)展壯大、一個(gè)企業(yè)的繁榮復(fù)興,，需要一代又一代的文化積淀,，人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng),，企無精神則不興,。作為當(dāng)代文化的開拓者、踐行者,、傳承者，切實(shí)凝聚職工群眾思想,，以時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任感,、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職,、盡好責(zé)，以新氣象推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效,。

堅(jiān)持文化引領(lǐng),，加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新。任何一種文化要延續(xù)和發(fā)展,，必然依靠傳承和創(chuàng)新,，強(qiáng)大的創(chuàng)新力，保證了中華民族能夠在文明延續(xù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,。以思想之炬點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光,，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，引領(lǐng)勞模精神,、勞動(dòng)精神,、工匠精神是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，黨的百年奮斗史,，鐫刻著勞模精神,、勞動(dòng)精神、工匠精神形成發(fā)展的光輝歷程,。匠心筑夢(mèng),，技能報(bào)國，筑牢新時(shí)代奮斗者知識(shí)技能底色,，擦亮新時(shí)代奮斗者擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)底色,，進(jìn)一步強(qiáng)化工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)能力教育，讓更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的骨干力量,，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力,，造就一支宏大的知識(shí)型,、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍,，踴躍投身公司全面深化改革,、轉(zhuǎn)型發(fā)展的工作實(shí)踐。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新,，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力、是挺進(jìn)新時(shí)代的一張通行證,。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。我國文化建設(shè)在正本清源,、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革，堅(jiān)持以新的技術(shù)手段,、新的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵,，搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新,、勇于創(chuàng)造的主動(dòng)精神，引導(dǎo)職工群眾樹立終身學(xué)習(xí)理念,，密切關(guān)注行業(yè),、產(chǎn)業(yè)前沿知識(shí)和技術(shù)進(jìn)展，攻堅(jiān)克難,，矢志創(chuàng)新,，以科技創(chuàng)新創(chuàng)效助推經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效，為創(chuàng)造新時(shí)代,、新文化,，提供更加澎湃昂揚(yáng)的精神動(dòng)力。

新時(shí)代新起點(diǎn),，創(chuàng)造時(shí)代新文化,。回首歷史,，中華文化源遠(yuǎn)流長,；立足當(dāng)下，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向,；展望未來,，文化強(qiáng)國呈現(xiàn)光明景象；一代又一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng),、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膫ト?，肩?fù)起新的使命任務(wù)，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，面對(duì)新時(shí)代新征程新的文化使命,，匯聚力量，不斷鑄就中華文化新輝煌,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會(huì)篇十一

“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,。”習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，深刻闡明我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述,，作為一名青年黨員、宣傳工作者,，我將不斷增進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同,、理論認(rèn)同,、情感認(rèn)同，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，圍繞舉旗幟,，聚民心，育新人,，興文化、展形象的使命任務(wù),，以高度政治責(zé)任感做好公司宣傳思想工作和意識(shí)形態(tài)工作,，不斷加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，講好青海陜煤故事,，豐富職工群眾精神文化生活,，以更加有效的措施，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng),，全面提升公司宣傳思想工作水平,。