心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考,、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢,？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇一

學(xué)習(xí)了刊登在《求是》雜志上的重要文章《把中國(guó)文明歷史研究引向深入,，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》后，內(nèi)心十分激動(dòng),。身為一個(gè)中國(guó)人,，身為一名文化系統(tǒng)的職工，我倍感自豪,！中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深，是中華民卝族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏,。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,，中華民卝族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷,，跋山涉水,，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。

通過(guò)學(xué)習(xí),，我了解到中華民,、族上下五千年綿延不斷的深厚文脈告訴我們，文化是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民,、族的靈魂。文化強(qiáng)則,、民,、族強(qiáng)。文化自信是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信，是更基本,、更深沉,、更持久的力量,。中國(guó)的崛起，民,、族的復(fù)興,，都需要文化自信的力量作為支撐和保障,。把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民卝族偉大復(fù)興,，是中華民,、族的最高利益和根本利益,，必須推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺,、堅(jiān)定文化自信，筑牢中華民卝族的“根”與“魂”,，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值,、中國(guó)力量,。

作為一名黨員，一名文化工作者,，我深深感受到堅(jiān)定文化自信,，其意義就在于文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民,、族發(fā)展中更基本,、更深沉、更持久的力量,，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全、事關(guān)民卝族精神獨(dú)立性,。有沒有高度的文化自信,，不僅關(guān)系到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民卝族的前途命運(yùn),。中國(guó)共卝產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,。在新的征程上,，我們要決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,，就必須更加自覺地增強(qiáng)文化自信,，以堅(jiān)定的文化自信支撐道路自信、理論自信,、制度自信,。

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,，讓文化自信成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。民,、族要有自信心,，必須要有文化自信，作為一名文化工作者,，我也一定要把基層群眾的積極性主動(dòng)性引導(dǎo)好,、保護(hù)好、發(fā)揮好,，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才能有更廣泛的群眾基礎(chǔ),，來(lái)共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇二

一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié),。戰(zhàn)爭(zhēng)以前,，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻，但隨著國(guó)門被打開,，西方文化傳入,，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的,。種種好處,，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富,，也不再面臨文化丟失的危機(jī),。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。

中華文化是世界上誕生最早的文化之一,。無(wú)論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)",。.。.,。.都見證和發(fā)展了中華文化,，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀,，最終鑄成我們靈魂的支柱,，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果,。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用,，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力,。

堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià),。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)"引進(jìn)"時(shí)，這以不是文化的悲哀,，更是歷史的悲哀,。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見古人,，后不見來(lái)者"的史例,。

堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展,，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天,，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力,。

文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾,，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅,，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó),，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠(chéng)如實(shí),，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨,，直至文化喪失的那一刻。

在堅(jiān)守文化自信力上,，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異,，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前,，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn),；而現(xiàn)在，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn),，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊,，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

清政府時(shí)期,，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體,，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體,，西學(xué)為用",，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇三

書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”,，即“道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系,？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢,？給我們帶來(lái)哪些指引？帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué),，去探索,。

一、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn),，歷史主體與客體,、目的與手段是辯證統(tǒng)一的,，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐,。因此，我們可以說(shuō),，道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐,，其中，文化自信是自信之根,，理論自信是自信之魂,，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用,。

二,、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源,。它不僅滲透于道路自信,、理論自信、制度自信之中,，更是這三個(gè)自信的根基,，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力,?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信,、制度自信,，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本,、更持久的力量,?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信,、制度自信的精神支撐與心理基石,，構(gòu)成道路自信,、理論自信,、制度自信的精神基因,，也是一切自信的源泉和根基,。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信,，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信,，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng),，是民族情感與心理的精神積淀,。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念,，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定,，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華,。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定,、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守,。

文化自信,，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感,。

三,、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道、老莊思想,、諸子百家,，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展,，適合于家天下的政治治理,，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體,。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái),，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打,，毫無(wú)還手之力,。

文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神,，而代表中華民族的偉大精神,，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是_,。

自1840年以后,，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下,。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下,，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中,，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕,。

_，把馬列主義中國(guó)化,，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn),。老子的“天之道,，損有余而補(bǔ)不足”,，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn),；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐,。國(guó)家的統(tǒng)一,，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件,。既不忘傳統(tǒng)文化之根,，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信,，才會(huì)有其他三個(gè)自信,，才會(huì)有生命力！

中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立,，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋,。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共,，并逐步形成獨(dú)特的,，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分,，也是文化自信的根基,。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共_黨章,，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章,。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量,。

舊書不厭百回讀,，熟讀精思子自知。以上這8篇堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)是來(lái)自于的探尋文明足跡堅(jiān)定文化自信的相關(guān)范文,，希望能有給予您一定的啟發(fā),。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇四

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深,，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈的家園。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn),，是民族精神的重要載體,。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化,。傳承民族精神,，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧,，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人,，是現(xiàn)代教育和社會(huì)的神圣使命。

黨的17大明確指出要“大力弘揚(yáng)中華文化”以進(jìn)一步弘揚(yáng)民族正氣,，振興民族文化,，促進(jìn)全社會(huì)的知識(shí)增長(zhǎng)，人格發(fā)育和精神成長(zhǎng),，培養(yǎng)“知行合一,、知書識(shí)禮、剛毅果斷,、忠恕任事”的具有現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識(shí)的成都人,。并以此為契機(jī)，重建災(zāi)后精神家園,，提升市民的文明品位和城市文化內(nèi)涵,，實(shí)現(xiàn)文明城市的深化和城市精神的凝練,。

經(jīng)典誦讀通過(guò)活動(dòng)化，生活化和實(shí)踐化原則,，立足在社會(huì),，面向我們努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)換。使之成為今天重建成都人文精神,，塑造現(xiàn)代成都一代新人的現(xiàn)實(shí)力量,。我相信通過(guò)經(jīng)典國(guó)學(xué)的誦讀，一系列估算的浸潤(rùn),，一次次行動(dòng)體驗(yàn),。在知識(shí)的習(xí)得，精神的養(yǎng)成,，人格的培育等方面,，一定會(huì)受益匪淺，同時(shí)也可以了解豐富多彩的人文成都以及濃郁的民風(fēng)民俗,。國(guó)學(xué)經(jīng)典如同專為歐美配制的精神食糧,。當(dāng)然，由于對(duì)國(guó)學(xué)和經(jīng)典的理解不盡相同,，這份“食糧”也,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇五

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),。作為新時(shí)代的青年黨員,，我們要傳承好中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，最重要的還是自身要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的了解,，空余時(shí)間應(yīng)該靜下心來(lái)多閱讀幾本經(jīng)典,，從經(jīng)典中了解中華文明的悠久歷史、提升自我的人文底蘊(yùn),，進(jìn)而講好中國(guó)故事傳播好中國(guó)聲音,，擴(kuò)大中華文化影響力。

文化興則國(guó)運(yùn)興,，文化強(qiáng)則民族強(qiáng),。我們要以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引,，努力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，立足于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，堅(jiān)定文化自信,，賡續(xù)紅色基因,，結(jié)合實(shí)際，牢記使命,，不忘初心,，守正創(chuàng)新,，不斷深化對(duì)中華文化的傳播、傳承與創(chuàng)新,，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),，以實(shí)際行動(dòng)踐行新的文化使命，用心用情用力呵護(hù)好中華文明的深厚根脈和精神依托,，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),，共同譜寫中華文化傳承發(fā)展的新篇章。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇六

書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立__周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”,，即“道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信”,。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢,？給我們帶來(lái)哪些指引,？帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索,。

一,、四個(gè)自信之間的關(guān)系

按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體,、目的與手段是辯證統(tǒng)一的,，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此,，我們可以說(shuō),，道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐，其中,，文化自信是自信之根,，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本,，道路自信是自信之用,。

二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉

文化是民族精神的根之血脈,，文化自信是民族自信之源,。它不僅滲透于道路自信、理論自信,、制度自信之中,，更是這三個(gè)自信的根基,，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有,，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力,。“我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,。文化自信是更基本,、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石,，構(gòu)成道路自信,、理論自信、制度自信的精神基因,，也是一切自信的源泉和根基,。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信,，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信,。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀,。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思,，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定,，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同,，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定,、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同,、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守。

文化自信,，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信,。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。

三,、文化自信的真正內(nèi)涵

孔孟之道,、老莊思想、諸子百家,，都是中華文化的一部分,，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展,，適合于家天下的政治治理,，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體,。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái),，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打,，毫無(wú)還手之力,。

文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神,，而代表中華民族的偉大精神,，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是_,。

自1840年以后,，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下,。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下,，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中,，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕,。

_，把馬列主義中國(guó)化,，理論與實(shí)踐相結(jié)合,，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn),。老子的“天之道,，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn),；孔子的“仁”,，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一,，人民的團(tuán)結(jié),，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根,，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展,，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信,，才會(huì)有生命力,！

中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立,，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期,，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照,，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的,，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵,。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基,。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化,，也要學(xué)習(xí)中共_黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章,。在各自的崗位上,，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇七

作為一名人民教師,，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和執(zhí)行文化,。近日，我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長(zhǎng)xx在省三屆人大二次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告,。報(bào)告中重要指出,，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)；要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平,；要大力發(fā)展衛(wèi)生,、文化等社會(huì)事業(yè)；要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè),，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè),；要推進(jìn)社會(huì)信用建設(shè)；要擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì),、技術(shù)合作與交流,。最后強(qiáng)調(diào)，要努力加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè),；求真務(wù)實(shí),，開拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開展工作,；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁,，不圖虛名,，不務(wù)虛功，不做表面文章,；堅(jiān)持深入基層和實(shí)際,，傾聽群眾呼聲,，了解真實(shí)情況,，解決實(shí)際問(wèn)題；堅(jiān)持把抓落實(shí)作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，各項(xiàng)工作都要細(xì)化目標(biāo),，落實(shí)責(zé)任，真抓實(shí)干,，務(wù)求實(shí)效,。我們還學(xué)習(xí)了《說(shuō)境界》、《說(shuō)共事》等文章,，文章明確地闡述了做人的境界和原則,，從多種角度和不同標(biāo)準(zhǔn)去理解和解讀“境界”的含義，深刻地概述了為人處事的道理,。

我認(rèn)為,，作為一名人民教師，首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去,。

其次,，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,，能將一塊坯材,，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,，學(xué)生并不存在好與差之分,，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,，而未得到充分的釋放而已,。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”,，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上,，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中,，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì),，恢復(fù)感到溫暖,，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,。

再次,，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,，什么不可為。因此,，教師的教學(xué),，待人接物，行為舉止,，一言一行都必須認(rèn)真,、穩(wěn)重、規(guī)范,、得體,，切不可馬虎,、輕率、任性,、不負(fù)責(zé)任,。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,，向?qū)W生暢開心靈,，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn),，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友,。

我們要求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新,；堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),，創(chuàng)造性地開展工作；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀,，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，力戒浮夸，力戒浮躁,，不圖虛名,，不務(wù)虛功，不做表面文章,。我覺得老師和學(xué)校是共存的,，是相互依賴的，一個(gè)好學(xué)校離不開我們每一位老師的努力,，每一位老師的發(fā)展也離不開學(xué)校的培養(yǎng),，一個(gè)學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng),；老師也才能取得更好的教學(xué)成果,。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇八

黨的十九屆五中全會(huì)著眼戰(zhàn)略全局，對(duì)“十四五”時(shí)期文化建設(shè)作出部署,，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo),，這為我們?cè)谛掳l(fā)展階段繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力提供了“時(shí)間表”和“路線圖”,。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),，必然是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),，黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè),，突出強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)根本制度,，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,。“十三五”時(shí)期,，我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展,，文化建設(shè)持續(xù)引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚、滿足人民新期待,、激發(fā)發(fā)展新活力,，為開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了強(qiáng)大精神支撐。

在全面建成小康社會(huì)后,，我國(guó)將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程,。社會(huì)主義現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化,，也是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化,。滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，文化是重要力量源泉,。越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就越要重視文化的價(jià)值,，越要加強(qiáng)文化建設(shè),，為我們攻堅(jiān)克難、砥礪前行提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證,、強(qiáng)大的精神力量,、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

文化是軟實(shí)力,，增強(qiáng)文化軟實(shí)力則是硬任務(wù),。“十四五”是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開局起步的重要時(shí)期,，必須在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)上邁出堅(jiān)實(shí)步伐,。要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化制度化,，引導(dǎo)人們堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起；要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè),，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),，提高社會(huì)文明程度,，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民,、服務(wù)社會(huì),、推動(dòng)發(fā)展的作用；要提升公共文化服務(wù)水平,，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,，繁榮社會(huì)主義文藝，圍繞舉旗幟,、聚民心,、育新人、興文化,、展形象的使命任務(wù),，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。

凝心可聚力,，心齊可移山,。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,，是全體中國(guó)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻,、創(chuàng)造美好新生活的力量之源。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，以文化凝心聚力、以文明交流互鑒,，中華民族必將以更加自信,、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇九

在當(dāng)今世界多元化和全球化的背景下,，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)顯得尤為重要,。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，堅(jiān)定文化自信是至關(guān)重要的前提,。從我個(gè)人的體會(huì)來(lái)看,，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)需要我們不斷增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素,，使我國(guó)文化在全球范圍內(nèi)具有影響力,。

我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感,。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大國(guó)家,，我們擁有豐富多樣的傳統(tǒng)文化和寶貴的文化遺產(chǎn)。在全球化的浪潮中,，我們要重視保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)文化,，讓年輕一代人深入了解和傳承愛國(guó)主義精神,、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，增強(qiáng)對(duì)自己國(guó)家的認(rèn)同感和自豪感,。只有深入了解和傳承自己的文化,，才能更好地傳播和展示給世界。

要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素,。文化的交流和融合是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必要條件,。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)文化理念和經(jīng)驗(yàn)，從中吸取精華,，推動(dòng)中國(guó)文化的創(chuàng)新和發(fā)展,。通過(guò)與其他國(guó)家的文化交流和融合，加深了解和認(rèn)識(shí)不同文化之間的共同點(diǎn)和差異,，有利于拓寬視野,，提升國(guó)家文化的軟實(shí)力。同時(shí),，我們也要通過(guò)自己的文化輸出,，向世界展示中國(guó)的優(yōu)秀文化成果，增加對(duì)外影響力,。

要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,。文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要支撐。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視和支持,，培育和壯大國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè),，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,，還能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展,，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力。同時(shí),，我們也要注重培養(yǎng)專業(yè)人才,，提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作和管理水平，才能更好地推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,。

在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,，我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感,；同時(shí)要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素,；加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣,，我們才能不斷提升國(guó)家的文化實(shí)力,，讓中國(guó)文化在世界上發(fā)揮更大的影響力，實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇十

堅(jiān)定文化自信,，擔(dān)負(fù)新的文化使命,。文化是民族之根、民族之魂,，是民族生存發(fā)展的重要力量,，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本,、最深沉,、最持久的力量。一個(gè)民族的文明進(jìn)步,、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展壯大,、一個(gè)企業(yè)的繁榮復(fù)興，需要一代又一代的文化積淀,，人無(wú)精神則不立,，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，企無(wú)精神則不興,。作為當(dāng)代文化的開拓者,、踐行者、傳承者,，切實(shí)凝聚職工群眾思想,，以時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職,、盡好責(zé),，以新氣象推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。

堅(jiān)持文化引領(lǐng),，加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新,。任何一種文化要延續(xù)和發(fā)展，必然依靠傳承和創(chuàng)新,，強(qiáng)大的創(chuàng)新力，保證了中華民族能夠在文明延續(xù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,。以思想之炬點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光,，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，引領(lǐng)勞模精神,、勞動(dòng)精神,、工匠精神是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)，黨的百年奮斗史,，鐫刻著勞模精神,、勞動(dòng)精神、工匠精神形成發(fā)展的光輝歷程,。匠心筑夢(mèng),，技能報(bào)國(guó),，筑牢新時(shí)代奮斗者知識(shí)技能底色，擦亮新時(shí)代奮斗者擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)底色,，進(jìn)一步強(qiáng)化工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)能力教育,，讓更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的骨干力量，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),、創(chuàng)新思維,、創(chuàng)新能力，造就一支宏大的知識(shí)型,、技能型,、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，踴躍投身公司全面深化改革,、轉(zhuǎn)型發(fā)展的工作實(shí)踐,。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,、是挺進(jìn)新時(shí)代的一張通行證。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。我國(guó)文化建設(shè)在正本清源,、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革，堅(jiān)持以新的技術(shù)手段,、新的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)文化全新的時(shí)代內(nèi)涵,，搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新,、勇于創(chuàng)造的主動(dòng)精神，引導(dǎo)職工群眾樹立終身學(xué)習(xí)理念,，密切關(guān)注行業(yè),、產(chǎn)業(yè)前沿知識(shí)和技術(shù)進(jìn)展，攻堅(jiān)克難,，矢志創(chuàng)新,，以科技創(chuàng)新創(chuàng)效助推經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效，為創(chuàng)造新時(shí)代,、新文化,，提供更加澎湃昂揚(yáng)的精神動(dòng)力。

新時(shí)代新起點(diǎn)，創(chuàng)造時(shí)代新文化,?；厥讱v史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),；立足當(dāng)下,，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向；展望未來(lái),，文化強(qiáng)國(guó)呈現(xiàn)光明景象,；一代又一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膫ト?，肩?fù)起新的使命任務(wù),，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，面對(duì)新時(shí)代新征程新的文化使命,，匯聚力量,，不斷鑄就中華文化新輝煌。

堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇十一

“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,?！绷?xí)近平總書記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，深刻闡明我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述,，作為一名青年黨員、宣傳工作者,，我將不斷增進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同,、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同,、情感認(rèn)同,，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞舉旗幟,，聚民心,，育新人，興文化,、展形象的使命任務(wù)，以高度政治責(zé)任感做好公司宣傳思想工作和意識(shí)形態(tài)工作,，不斷加強(qiáng)文化陣地建設(shè),，講好青海陜煤故事，豐富職工群眾精神文化生活,，以更加有效的措施,，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng),，全面提升公司宣傳思想工作水平。