心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

懺悔錄心得體會(huì)篇一

懺悔錄是法國(guó)啟蒙思想家盧梭的著名著作，也是人類自我反思的經(jīng)典之作,。懺悔錄版心得體會(huì)指的是我們?cè)陂喿x《懺悔錄》后的感受和領(lǐng)悟,。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)懺悔錄的理解和體會(huì)。

第一段：探索人性困境

《懺悔錄》以作者的自白開(kāi)篇,，盧梭以坦誠(chéng)自責(zé)的態(tài)度向讀者坦白自己的過(guò)錯(cuò)和不足,。他站在審視自我和追求真理的高度，對(duì)自己的動(dòng)機(jī),、欲望和行為進(jìn)行反思,，旨在探索人性困境。通過(guò)閱讀《懺悔錄》,，我也開(kāi)始反思自己的過(guò)錯(cuò)和不足,，明白人性的復(fù)雜和脆弱。正如盧梭所言：“人生的一切哲學(xué)問(wèn)題,，都是一個(gè)人世界觀中的個(gè)體倫理問(wèn)題,。”只有通過(guò)自我反思才能更好地認(rèn)識(shí)自己,。

第二段：批判社會(huì)陋習(xí)

盧梭在《懺悔錄》中對(duì)社會(huì)陋習(xí)進(jìn)行了尖銳的批判,。他對(duì)權(quán)貴和剝削階級(jí)的虛偽和無(wú)恥深感憤怒，并堅(jiān)信真理將戰(zhàn)勝黑暗,。盧梭的批判引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考,。他的觀點(diǎn)使我認(rèn)識(shí)到社會(huì)上存在的不公正和不平等，也讓我反思自己在這個(gè)社會(huì)中的立場(chǎng)和責(zé)任,。懺悔錄鼓勵(lì)我們要勇敢發(fā)聲,，改變那些不符合道德和公正的現(xiàn)象。

第三段：追尋真理與自由

《懺悔錄》中,，盧梭一直強(qiáng)調(diào)追尋真理和自由的重要性,。他認(rèn)為一個(gè)人的內(nèi)心自由才是真正的自由，而社會(huì)對(duì)個(gè)體的束縛則導(dǎo)致了人性的扭曲,。通過(guò)閱讀《懺悔錄》,，我深刻領(lǐng)悟到自由的意義和內(nèi)涵。真正的自由不僅僅是脫離外在的束縛,，更重要的是在思想上能夠獨(dú)立,、坦誠(chéng)、自由地表達(dá)自己的看法和信仰,。只有追尋真理,，擺脫社會(huì)與自身的偏見(jiàn)與貪婪，才能獲得真正的心靈自由,。

第四段：價(jià)值觀的重塑

通過(guò)讀《懺悔錄》,，我開(kāi)始重新審視自己的價(jià)值觀。盧梭在自己的懺悔經(jīng)歷中,，不僅僅有自責(zé)和懊悔,，更有對(duì)美好品質(zhì)的追求,。他在經(jīng)歷痛苦和痛苦后，通過(guò)坦誠(chéng)和后悔,，逐漸建立起一個(gè)充滿正能量的內(nèi)心世界,。我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的價(jià)值觀不僅僅是自己的事情,，更關(guān)系到他人和整個(gè)社會(huì)的福祉,。重新理清自己的價(jià)值觀，對(duì)于我們追求真理和美好,，幫助他人,，建立和諧社會(huì)都至關(guān)重要。

第五段：自我完善和心靈的升華

《懺悔錄》提醒我們,，懺悔和反思是人類自我完善的基石,。通過(guò)自我反省和反思，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足,。只有不斷努力克服自己的弱點(diǎn),，提高自己的道德水平和情感素質(zhì)，我們才能在成長(zhǎng)的道路上更進(jìn)一步,。在整個(gè)自我完善的過(guò)程中,，我們的內(nèi)心也將得到升華。

總之,，在閱讀《懺悔錄》后,，無(wú)論是從探索人性困境、批判社會(huì)陋習(xí),，還是追尋真理與自由,，價(jià)值觀的重塑，以及自我完善和心靈的升華,，都給了我極大的啟示和思考,。《懺悔錄》引導(dǎo)我們對(duì)自己進(jìn)行深入的反思和審視,，幫助我們明確自己的人生追求和價(jià)值觀,，并通過(guò)自我完善和發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的改變和成長(zhǎng)。只有在不斷反思和追求真理的道路上,，我們才能獲得更多的人生智慧和成長(zhǎng),。

懺悔錄心得體會(huì)篇二

在第十四個(gè)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育月活動(dòng)中，按照市紀(jì)委的要求,，本人重點(diǎn)學(xué)習(xí)了市紀(jì)印發(fā)的《懺悔錄》這本書(shū)。經(jīng)過(guò)讀,、思,，聯(lián)系本人工作實(shí)際,、思想實(shí)際，體會(huì)頗多,?？傮w認(rèn)為：黨員干部之所以犯錯(cuò)誤，走上違紀(jì)違法的道路,，歸根結(jié)底,，是放松了對(duì)自己的要求、放松了學(xué)習(xí),、放松了思想改造,。要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中保持清醒的頭腦，保持共產(chǎn)黨員的本色,，我認(rèn)為,，在平時(shí)的生活、工作中應(yīng)主要把握以下幾方面,。

一,、學(xué)習(xí)廉政法規(guī)，堅(jiān)定理想信念

近年來(lái),，在新的形勢(shì)下發(fā)生了一些新變化,，出現(xiàn)了一些新情況，比如理想信念動(dòng)搖,，思想觀念陳舊,，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡薄;事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng),，思想作風(fēng)不端正,，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾;廉政意識(shí)不強(qiáng),，廉政執(zhí)政,，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政,、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng),，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力;創(chuàng)造力、凝聚力,、戰(zhàn)斗力不強(qiáng),。對(duì)此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，本人重視思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變,，重視政治素質(zhì)提高，通過(guò)學(xué)習(xí)教育,，進(jìn)一步增強(qiáng)了實(shí)踐執(zhí)政為民,、科學(xué)發(fā)展觀的重要思想的自覺(jué)性,、堅(jiān)定性，進(jìn)一步明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求,，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,，進(jìn)一步強(qiáng)化黨員意識(shí)和廉政意識(shí)執(zhí)政意識(shí)，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和人生觀,，提高民主管理和制度管理的水平,，增強(qiáng)了拒腐防變能力。

二,、執(zhí)政為民,，嚴(yán)以律紀(jì)

加強(qiáng)黨風(fēng)廉正建設(shè)，深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)中,，堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo),，不斷自勉，緊緊圍繞“創(chuàng)新”,、“求實(shí)”,、“從嚴(yán)”方面下功夫，促進(jìn)了自身的廉潔自律,。圍繞“創(chuàng)新”,，做到“五帶頭、五增強(qiáng)”以警示自己,。五帶頭：一是帶頭學(xué)習(xí)廉政法規(guī)積極參加廉政學(xué)習(xí)培訓(xùn),，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè);二是帶頭傾聽(tīng)職工群眾的呼聲，溝通信息,，了解狀況,，有針對(duì)性地開(kāi)展工作;三是帶頭堅(jiān)持民主集中制的工作原則;四是帶頭執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺(jué)接受監(jiān)督;五是帶頭思想作風(fēng)深入,，密切黨群關(guān)系,，依靠群眾解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，自覺(jué)構(gòu)筑工作生活作風(fēng)上兩道防線,。工作上,，堅(jiān)持辦一切事情以量力而行，花少錢辦好事,，勤儉節(jié)約,，精打細(xì)算，講求實(shí)效,。在生活上,，保持艱苦奮斗的，頂?shù)米≌T惑,，經(jīng)得住考驗(yàn),，做到一身正氣,，一塵不染。

三,、服務(wù)社會(huì)，永葆清廉本色

在新世紀(jì)新階段,，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色是深刻理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想并自覺(jué)付諸行動(dòng)的重要內(nèi)容,，特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀念,，把群眾滿意作為“標(biāo)桿尺度”,，認(rèn)真解決群眾最盼、最急的事,，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事,、謀實(shí)利。并認(rèn)真執(zhí)行黨員廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定,，把學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想作為主線貫穿始終;把不斷提高自身的思想認(rèn)識(shí)貫穿始終;把黨員的先進(jìn)性進(jìn)一步貫穿始終;把抓求真務(wù)實(shí)貫穿始終;把關(guān)心群眾疾苦貫穿始終,，把反腐倡廉永葆共產(chǎn)黨員的政治本色貫穿始終。

懺悔錄心得體會(huì)篇三

懺悔錄合輯是一種文學(xué)作品,，主要以作者為主角,，通過(guò)對(duì)自身行為、思考以及情感的反省和剖析,，達(dá)到內(nèi)心的澄清和慰藉,。 本次閱讀了多位作家的懺悔錄合輯，深有感觸,。這些作品中,，作者們真誠(chéng)勇敢地面對(duì)自己的過(guò)去，對(duì)自己的愚蠢和錯(cuò)誤進(jìn)行審視,，并通過(guò)懺悔和反思來(lái)改變自己,。以下是我對(duì)懺悔錄合輯的一些心得和體會(huì)。

首先,，在這些懺悔錄合輯中,，我被作者們的勇氣和坦率所打動(dòng)。懺悔是一種勇氣和坦率的表現(xiàn),，在面對(duì)自己的錯(cuò)誤時(shí),，很多人往往會(huì)選擇回避或逃避，因?yàn)橹币晝?nèi)心的黑暗和錯(cuò)誤對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種痛苦和自責(zé),。但是,，作者們沒(méi)有回避，他們選擇勇敢地面對(duì)自己的過(guò)去,，勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤,，勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心,。他們毫不掩飾自己的錯(cuò)誤和糟糕行為，毫不矯飾地道出自己內(nèi)心的真實(shí)想法,。這種勇氣和坦率令我深受感動(dòng),，也讓我更加敬佩他們。

其次,，在這些懺悔錄合輯中,，我被作者們的自省和反思所啟發(fā)。懺悔不僅僅是面對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤,，更重要的是通過(guò)反省和思考來(lái)尋求內(nèi)心的澄明和改變,。我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是真正與眾不同的人,，是能夠從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn),，認(rèn)識(shí)到自己的問(wèn)題，并努力改變,。在這些懺悔錄中,，作者們不僅僅是在自怨自艾，更重要的是對(duì)自己的過(guò)去進(jìn)行深入的反思和剖析,，通過(guò)這種自省和反思,，揭示出了自己的內(nèi)心的矛盾和困惑，并通過(guò)改變自己來(lái)達(dá)到內(nèi)心的澄明和和諧,。

此外,，這些懺悔錄合輯給了我很大的啟示和警示。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤,，但是我們不能僅僅因?yàn)榉稿e(cuò)就放棄改變和追求進(jìn)步,。這些作家們通過(guò)自己的懺悔和改變，告訴了我們,，我們要積極面對(duì)自己的過(guò)去,，不能回避和逃避自己的錯(cuò)誤，更不能一直沉迷于自己的過(guò)去,，我們必須清晰地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，同時(shí)必須努力改變自己，不斷追求進(jìn)步,。懺悔是一種自覺(jué)的行為,，通過(guò)懺悔可以看到自己的錯(cuò)誤和不足，而改變是一種自我教育的過(guò)程,，只有通過(guò)不斷的改變,，才能達(dá)到對(duì)過(guò)去的反思和警示。

懺悔錄心得體會(huì)篇四

通過(guò)學(xué)習(xí)違紀(jì)違法懺悔錄，使我深深地體會(huì)到黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性,、必要性,、迫切性?？吹竭`紀(jì)違法的領(lǐng)導(dǎo)干部在被審查期間所作的反省和悔罪記錄,，看完了這些領(lǐng)導(dǎo)聲淚俱下的懺悔，心中頗有感觸,，下面談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì),。

一、理想信念是防腐拒變之根本

通過(guò)部分干部的“東窗事發(fā)”不難看出,，那些之所以成了階下囚，究其原因,，根源在于理想信念的動(dòng)搖,。平時(shí)，他們淡化了理想信念的自我教育和學(xué)習(xí),。在他們的思想意識(shí)中信奉“有權(quán)不用,，過(guò)期作廢”。結(jié)果,，自然地就肆無(wú)忌憚地受賄,、貪污。從這些人不難看到,，理想信念動(dòng)搖的危險(xiǎn)性,。

二、工作作風(fēng)過(guò)硬是防腐拒變的內(nèi)在要求

沒(méi)有過(guò)硬的工作作風(fēng),，就很難經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)對(duì)你的綜合考驗(yàn),。工作作風(fēng)是一個(gè)人思想的外在行為表現(xiàn)。光有好思想而不去身體力行不行,，只有去做了,，才能真正實(shí)現(xiàn)為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的人生價(jià)值。作風(fēng)不過(guò)硬,，就容易為社會(huì)上形形色色的名利所誘惑,。一些黨員干部就是作風(fēng)不過(guò)硬而被別有用心之人牽著鼻子下水。于是,，總是會(huì)上談廉政,，會(huì)下收好處費(fèi)。只有從嚴(yán)要求本身和身邊的人,，建立起堅(jiān)定的工作作風(fēng),，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)。

三、廉潔自律是約束保護(hù)自我的真正法寶

小賄收禮到大賄收錢,，一步一步放縱本身,，大肆進(jìn)行權(quán)錢交易。結(jié)果,，自然是被“雙規(guī)”,，接受黨紀(jì)國(guó)法的洗禮?？梢?jiàn),，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，只有自始至終加強(qiáng)自身的廉潔自律意識(shí),，才不至于被“糖衣炮彈”擊倒,。

四、群眾觀念是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的思想基礎(chǔ)

一個(gè)沒(méi)有群眾觀念的干部,，不可能干出令群眾滿意的實(shí)事來(lái),。群眾觀念是執(zhí)政為民理念的思想基礎(chǔ)。有了群眾觀念這個(gè)思想基礎(chǔ),，才能在工作中與群眾打成一片,，才能更好地為群眾服務(wù)，更好地為群眾多辦實(shí)事,，切實(shí)地維護(hù)好群眾的切身利益,。那些在反腐倡廉中違法違紀(jì)者，就是因?yàn)槿罕娪^念淡化私欲膨脹所致,。

律審查,、司法審判之后無(wú)一不痛感愧疚的切身體會(huì)，警示著廣大黨員干部要從中汲取教訓(xùn),，引以為戒,，警鐘長(zhǎng)鳴。在今后的工作中,，我會(huì)尋找差距,，努力提高自身素質(zhì)，振奮精神,，做好當(dāng)前工作,。

懺悔錄心得體會(huì)篇五

我拿到的這個(gè)版本沒(méi)有附錄書(shū)中提到的，盧梭本人供給的很多書(shū)信和文獻(xiàn)資料,，即使如此,，讀這本書(shū)是個(gè)困難的過(guò)程，從頭至尾,，我?guī)缀跆幪幐惺荛喿x過(guò)程中進(jìn)行著與一個(gè)詭異頭腦的較量,。這種較量很難稱之為愉悅,。在讀到第二百頁(yè)的時(shí)候我本來(lái)想扔了它，幸虧又咬了咬牙,，才沒(méi)錯(cuò)過(guò)對(duì)我十分有用的第一部的結(jié)束部分,，和第二部的開(kāi)頭部分。

在社會(huì)政治思想上,，在文學(xué)資料,、風(fēng)格和情調(diào)上都開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代的人物，主要就是經(jīng)過(guò)這部自傳推動(dòng)和啟發(fā)了十九世紀(jì)的法國(guó)文學(xué),。革命的開(kāi)始,，盧梭本人說(shuō)“這是一幅僅有的，也許是永遠(yuǎn)不會(huì)再有的唯一的肖像,，是按真實(shí)形象及其全部事實(shí)確切無(wú)誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣,，我覺(jué)得盧梭所說(shuō)的真誠(chéng)，只是對(duì)于自我辯解和事件剖析的真誠(chéng),。并不是出于對(duì)真實(shí)的真誠(chéng),。甚至不是對(duì)內(nèi)心的真誠(chéng)。其實(shí)我也不明白我在說(shuō)什么,。

應(yīng)當(dāng)是離大革命前的法國(guó)太遙遠(yuǎn)了，不了解其歷史面貌和社會(huì)階層,，讀這本書(shū)沒(méi)有多少帶入感,。《懺悔錄》的上下兩部,，我完全能夠當(dāng)成兩部不一樣的書(shū),，上部要稍微趣味一些，講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子,，到流浪漢,，四處尋求貴族保護(hù)和生計(jì)，后受華倫夫人的庇護(hù),。讀到其中一些游歷四方,、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對(duì)其中的文學(xué)意味實(shí)在沒(méi)什么興趣,，事實(shí)上,，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆,，或者文字中那種遙遠(yuǎn)的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒(méi)什么共同之處,，讀起來(lái)沒(méi)勁兒。還有描述自我對(duì)華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié),，充沛的情欲,，情感太過(guò)泛濫。

下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰,、狄德羅等思想泰斗,，但由于是自傳，盧梭只是依據(jù)自身立場(chǎng)確定他人,。并且站在他的高度上,，他筆下的這些人物似乎也沒(méi)有復(fù)雜的人性。甚至也沒(méi)有進(jìn)行什么描述,，基本上是事件的記錄,，所以漢譯本中要是去掉書(shū)信往來(lái)的附件，是太大的損失,。與百科全書(shū)派的決裂,。盧梭反復(fù)講述著個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過(guò)。但整個(gè)讀完還是能感覺(jué)到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧,。

第一次見(jiàn)到一個(gè)作者在書(shū)里流了這么多的淚水,，為他遇見(jiàn)的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(zhǎng)而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的,。至少在二十五歲之前,，他的智商和大多數(shù)人沒(méi)有什么區(qū)別，但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人,，不明白著算不算書(shū)里的缺點(diǎn),，對(duì)于華倫夫人的美貌和人品，對(duì)于自我與她的情欲,，盧梭不吝筆墨,。讀的人頭暈?zāi)垦＃€是有一簍子情感要抒發(fā),，在與百科全書(shū)學(xué)派決裂后,，他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂，對(duì)此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話,，有點(diǎn)不痛不癢,，我總覺(jué)得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作,，也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的,，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說(shuō)服我,。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書(shū)里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確,，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書(shū)中開(kāi)始了對(duì)狄德羅的批評(píng),。直至之后徹底決裂,，提到退隱廬,，是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的，當(dāng)然到之后,，跟這位夫人,，他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了，盧梭在退隱廬前后的生活極為重要,，奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ),，他在那里寫出了《愛(ài)彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名,。而他自我與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子,，卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院，并且他對(duì)此事的懺悔(如果算有的話),，一筆帶過(guò),，“既然是時(shí)髦的做法”“沒(méi)見(jiàn)過(guò)面得孩子談不上父愛(ài)”。對(duì)于泰雷茲,，他也一向認(rèn)為根本沒(méi)有感情,，并且有一段冗長(zhǎng)而詭異的自我解釋，實(shí)在讓人看不下去,。與社交圈子一些重要人士的決裂,，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過(guò)強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然,，或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面,。經(jīng)過(guò)懺悔錄評(píng)價(jià)盧梭的為人意義不大，因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同,，大致意思是對(duì)于宗教，或者道德方面,，只是管好自我就好了,。

上下部結(jié)合處的那些段落，盧梭詳細(xì)記錄了自我自學(xué)的一些方法,，在他的流浪生涯中,，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談，加上如饑似渴,、不加選擇的閱讀,，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法?？墒墙?jīng)過(guò)在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月,，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨本事,。這一段十分有用處,，要是對(duì)整本書(shū)沒(méi)興趣,，也應(yīng)當(dāng)把著兩頁(yè)抽出來(lái)反復(fù)看看，確實(shí)很有幫忙,。盧梭本人從對(duì)音樂(lè),、植物學(xué)、物理,、文學(xué)等各種雜七雜八的愛(ài)好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的,。這本書(shū)是從圖書(shū)館借的，等會(huì)要還回去,，鑒于看完之后完全沒(méi)有摸到門路,，個(gè)人感受和通常對(duì)于本書(shū)構(gòu)成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看,?？墒俏乙呀?jīng)確定，在文學(xué)方面,，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)的努力不僅僅會(huì)失敗,，做到了也沒(méi)意思。

懺悔錄心得體會(huì)篇4

懺悔錄心得體會(huì)篇六

第一段：引言（約200字）

新疆懺悔錄是一部描述新疆維吾爾族人民反思自身問(wèn)題的紀(jì)錄片,。通過(guò)觀看這部紀(jì)錄片,，我深受觸動(dòng)，體會(huì)到了在多元文化社會(huì)里的存在和相互的理解的重要性,。本文將從影片中所展現(xiàn)的懺悔和反思,、改變與成長(zhǎng)等方面展開(kāi)討論，以此來(lái)體會(huì)和思考,。

第二段：新疆懺悔錄中的懺悔與反思（約300字）

新疆懺悔錄通過(guò)揭示問(wèn)題,、批判自我，展示了許多人在新疆問(wèn)題上的懺悔與反思,。在這部紀(jì)錄片中,，許多當(dāng)事人都坦誠(chéng)自己或家人過(guò)去在民族關(guān)系問(wèn)題上犯下的錯(cuò)誤，并告誡自己和他人要從過(guò)去的錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn),，喚起覺(jué)醒和懺悔之心,。這些懺悔與反思使我意識(shí)到只有通過(guò)調(diào)和各族人民之間的矛盾，才能共同面對(duì)挑戰(zhàn),，共同建設(shè)更加繁榮和諧的社會(huì),。

第三段：新疆懺悔錄中的改變與成長(zhǎng)（約300字）

紀(jì)錄片中展示的改變和成長(zhǎng)也給了我深刻的啟示。在新疆,，許多企業(yè)家或普通民眾經(jīng)過(guò)懺悔和反思后,，采取行動(dòng)，改變了自己所處的環(huán)境和態(tài)度,。在這個(gè)過(guò)程中,，他們體認(rèn)到了所謂“民族區(qū)隔”之無(wú)謂性,，并開(kāi)始積極倡導(dǎo)多元文化共存和交流。這種改變和成長(zhǎng)不僅僅是個(gè)人層面的,，更是指引整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的力量,。我們每個(gè)人都可以通過(guò)反思自己的思想、行為和所處環(huán)境,，以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和改善,。

第四段：新疆懺悔錄中的思考與反思（約300字）

新疆懺悔錄中展現(xiàn)出的懺悔、改變和成長(zhǎng)給了我很多思考,。到底什么是一個(gè)多元文化社會(huì)的真正意義,？人們是如何在一個(gè)多元文化社會(huì)中和諧共處的？我意識(shí)到,，要構(gòu)建一個(gè)和諧的多元文化社會(huì),，不能只寄希望于政府的執(zhí)政，更要寄希望于每一個(gè)普通民眾自身的覺(jué)醒,。只有逐步減少誤解,、增進(jìn)理解，才能不斷促進(jìn)各族人民之間的交流與合作,。同時(shí),，我也深感作為年輕一代，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持敏感和客觀,，積極地接納和尊重不同的文化價(jià)值觀,，努力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)發(fā)展。

第五段：結(jié)論（約200字）

通過(guò)觀看新疆懺悔錄,，我深深意識(shí)到多元文化社會(huì)的存在與發(fā)展的重要性,。懺悔和反思是我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有的品質(zhì)，它不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的基石,，更是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,。只有時(shí)刻監(jiān)督自己，審視自己的思想和行為,，并主動(dòng)積極地追求多元文化的交流與理解，我們才能共同建設(shè)一個(gè)真正和諧,、繁榮的社會(huì),。通過(guò)這次觀看，我也更加明確了自身的使命,，希望在以后的生活中,，能夠與身邊的人一起積極推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)多元文化社會(huì)的目標(biāo)做出自己的努力,。

懺悔錄心得體會(huì)篇七

大概用一個(gè)禮拜的時(shí)間,，我看完了盧梭的《懺悔錄》,。這部著作的開(kāi)頭便以一種大師風(fēng)范的氣勢(shì)聲明《懺悔錄》會(huì)是“一件前無(wú)古人后無(wú)仿者”的作品，讀到此,，我不免想起了圣奧古斯丁(354—430)的《懺悔錄》,。雖然沒(méi)有拜讀過(guò)此佳作，但是它的名氣還是讓我對(duì)它有所耳聞,。雖然人們對(duì)兩本懺悔錄總結(jié)出一定的相似之處,，對(duì)比起圣奧古斯丁的懺悔錄，盧梭的著作里所表現(xiàn)的懺悔觀念和他的先驅(qū)還是很不同的,。

“我把蒙田看作是這類假老實(shí)的帶頭人物,，他們講真話也為的是騙人。他暴露自己的缺點(diǎn),，但是只暴露一些可愛(ài)的缺點(diǎn),，沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有可憎的缺點(diǎn)。蒙田把自己畫得酷似本人,，但是只畫了個(gè)側(cè)面,。”這是盧梭用來(lái)批判16世紀(jì)最著名的思想家之一蒙田的(蒙田的《散文集》頗有自傳的風(fēng)味),，顯然,，盧梭以最激烈的方式為自己的作品和坦誠(chéng)做了辯護(hù)，在后來(lái)一個(gè)星期對(duì)他的著作的解讀中,，我的確看到了他說(shuō)此話的理由和勇氣,。我很不友好的先說(shuō)明盧梭在此著作中對(duì)那個(gè)爾虞我詐、艱險(xiǎn)無(wú)比的社會(huì)風(fēng)貌的描寫夾雜著個(gè)人的主觀見(jiàn)解,，但是,，總體上講，我覺(jué)得盧梭以最大限度的真誠(chéng)對(duì)自己所經(jīng)歷的事情進(jìn)行了陳述并加上自己的論述,，但是,，他不加以過(guò)多的評(píng)判而是給讀者給世人來(lái)對(duì)他的行為和他所經(jīng)歷的事情進(jìn)行評(píng)判和論證，我認(rèn)為這是他做的最好的一點(diǎn),，也正是我會(huì)覺(jué)得這本著作所表現(xiàn)的懺悔觀念和他的先驅(qū)還是不同的原因,，也正是這部作品能建造文學(xué)史上的豐碑的原因。盧梭的成功,，如同哲學(xué)里量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程,，一定是量變積累到所需程度的時(shí)候，才會(huì)實(shí)現(xiàn)到質(zhì)變的飛躍!他說(shuō)：“支配我行為的內(nèi)心動(dòng)機(jī)大都不是堅(jiān)定的,。遠(yuǎn)大的志向,，在我看來(lái)總是那么渺茫，致使我難以行動(dòng)起來(lái),。

由于我對(duì)未來(lái)沒(méi)有信心,，總認(rèn)為需要長(zhǎng)期執(zhí)行的計(jì)劃是騙人的誘餌,。我和任何人一樣，也會(huì)抱有某種希望,，但這必須是無(wú)需費(fèi)勁就能實(shí)現(xiàn)的希望,。如果這需要長(zhǎng)期艱苦努力，我就辦不到了,。所以唾手可得的一點(diǎn)小小快樂(lè)對(duì)我比天堂的永久幸福的誘惑力還要大,。不過(guò)，我對(duì)于事后一定會(huì)感到痛苦的快樂(lè)是不追求的,，這種快樂(lè)引誘不了我,，因?yàn)槲抑幌矏?ài)那些純粹的快樂(lè)，如果準(zhǔn)知道后來(lái)要追悔的話,，那就不能算做是純粹的快樂(lè),。”這種渺茫,，這種堅(jiān)定,，難道不是大師應(yīng)該有的么?當(dāng)我們向自己的目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，我們應(yīng)該經(jīng)得起笑罵,，只要這笑罵不是我們應(yīng)該受到的,，我需要擁有準(zhǔn)備承受笑罵的心，需要擁有盧梭那樣的淡定與執(zhí)念,。

懺悔錄心得體會(huì)篇八

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,，下面是觀看懺悔錄心得體會(huì)，希望可以幫到大家,。

盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法,，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談,，加上如饑似渴,、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法,。但是通過(guò)在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月,，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力,。

這一段非常有用處,，要是對(duì)整本書(shū)沒(méi)興趣，也應(yīng)該把著兩頁(yè)抽出來(lái)反復(fù)看看,，確實(shí)很有幫助,。盧梭本人從對(duì)音樂(lè),、植物學(xué),、物理,、文學(xué)等各種雜七雜八的愛(ài)好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。盧梭開(kāi)始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲,，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰,。童年，不但是盧梭的精神源頭,，而且更重要地,，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望,，以及不自覺(jué)的對(duì)童年感情的模仿,。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟,。

盧梭的情感如此細(xì)膩,，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個(gè)人,，這人不僅被剝掉了衣服,，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識(shí)使他把"多愁善感"看成了一種天賦,，為了肯定自己所特有的道路,，他必須把情感作為最高的價(jià)值。

盧梭寫的是"懺悔錄",，卻把一根繩索吊在了聽(tīng)他懺悔的人的脖子上,，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

從寒假到上個(gè)月中旬,，差不多歷時(shí)三個(gè)月,，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù),，而后者則是這料,，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活,、為什么活,。幸福的、痛苦的,、愧疚的,、憤怒的;自我、友誼,，這些都關(guān)乎生活,、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂,。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴,。看完兩本書(shū)的總體印象是：人生的事誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料,。

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,，盧梭想要通過(guò)對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說(shuō)的："人之是否崇高,，只是以其情感是否偉大高尚,，思想是否豐富敏捷而定。"在第一章的一開(kāi)始,，盧梭就大聲宣稱："我深知自己的內(nèi)心,，也了解別人。我生來(lái)便和我所見(jiàn)到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人,。雖然我不比別人好,，至少和他們不一樣。"他對(duì)于自己"與眾不同"的認(rèn)識(shí)是正確的,。

盧梭開(kāi)始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲,，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年,，不但是盧梭的精神源頭,，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園,，在墜落之后剩下的就是悵然回望,，以及不自覺(jué)的對(duì)童年感情的模仿。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚,，以致其理性終其一生也未能成熟,。

盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感,，休謨形容他"好象這樣一個(gè)人,，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚",，而他清楚的自我意識(shí)使他把"多愁善感"看成了一種天賦,，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值,。

盧梭寫的是"懺悔錄",，卻把一根繩索吊在了聽(tīng)他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣,。

今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話,，仍然激動(dòng)不已,。他說(shuō)：當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫成什么樣的人：當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的,，就寫我的卑鄙齷齪;當(dāng)時(shí)我是善良忠厚,、道德高尚的，就寫我的善良忠厚和道德高尚,。萬(wàn)能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來(lái)了，和你親自看到的完全一樣,，請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我跟前來(lái)!讓他們聽(tīng)聽(tīng)我的懺悔,，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧,。然后,，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈,，看看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō)："我比這個(gè)人好!",。這一段話像極了耶穌對(duì)惡意誹謗一個(gè)妓女的法力賽人說(shuō)的話一樣：你們當(dāng)中誰(shuí)若沒(méi)犯過(guò)罪，就可以打她,。結(jié)果,，眾人一個(gè)個(gè)丟下石頭，低首離去,。

在《懺悔錄》中,，奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書(shū)中對(duì)耶和華的信仰,，是那么的執(zhí)著,。對(duì)于我這種無(wú)神論者而言，真的十分佩服,，不知他們是怎么從無(wú)信仰到執(zhí)著信仰的,。在《懺悔錄》中提到"天主是主宰自然的，破會(huì)了自然的規(guī)律,，就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系,。"這里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志,，要尊重自然,。其實(shí)這也暗示我們，孩子出生到社會(huì)上,，就是大自然孕育的產(chǎn)物,，作為成年人，我們要尊重他,，不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來(lái)的本性,。

這對(duì)于幼師的我,，真的有很大的提示，在幼兒園,，總是擔(dān)心幼兒不聽(tīng)話,，調(diào)皮，導(dǎo)致安全出現(xiàn)問(wèn)題,，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè),，不允許他們玩那個(gè)，其實(shí)他們只所以調(diào)皮,，那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的,，我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書(shū)中，他沒(méi)有隱瞞也沒(méi)有夸耀,，沒(méi)有焦躁也沒(méi)有自卑,。我們常說(shuō)世上沒(méi)有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù),。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過(guò)來(lái)的,。

懺悔錄心得體會(huì)篇九

新疆懺悔錄是烏魯木齊市委宣傳部于2019年推出的一系列反恐題材微電影，通過(guò)真實(shí)案例展現(xiàn)了新疆反恐維穩(wěn)的嚴(yán)峻形勢(shì),。這一系列微電影以獨(dú)特的方式向觀眾傳遞出中國(guó)政府在新疆地區(qū)進(jìn)行反恐斗爭(zhēng)的艱難程度以及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要性,。而我在看完這些微電影后產(chǎn)生了一些深深的感觸和體會(huì)。

第二段：反思?xì)v史與珍惜和平

通過(guò)觀看新疆懺悔錄這一系列微電影,，我深刻認(rèn)識(shí)到了和平的寶貴,。在這些微電影中，許多人都因?yàn)闃O端思想而走上了錯(cuò)誤的道路,，最終付出了巨大的代價(jià),。這讓我反思起歷史中的各種內(nèi)戰(zhàn)和戰(zhàn)爭(zhēng)，那些慘痛的教訓(xùn)讓人們不禁感慨萬(wàn)分,。和平是多么寶貴,，我們應(yīng)該珍惜和平，同時(shí)也要意識(shí)到我們每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)和平,。

第三段：反思自己與珍惜當(dāng)下

新疆懺悔錄中的故事也讓我對(duì)自己的生活有了更深刻的思考,。這些微電影中的人物大都來(lái)自普通家庭，他們和我們并沒(méi)有什么差異,，然而,，命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)卻讓他們走上了不同的道路。這使我意識(shí)到,，每個(gè)人都潛在著選擇走向光明或黑暗的能力,。因此，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下,，好好生活,，努力成為對(duì)社會(huì)有益的人,。

第四段：增進(jìn)了對(duì)新疆的了解與理解

作為一個(gè)來(lái)自中國(guó)其他地區(qū)的人，我對(duì)新疆地區(qū)的了解相對(duì)較少,。然而,，通過(guò)觀看新疆懺悔錄，我對(duì)這個(gè)地區(qū)有了更加全面的了解,。我看到了新疆人民積極樂(lè)觀的生活態(tài)度,，看到了他們自己對(duì)錯(cuò)誤思想的認(rèn)識(shí)和懺悔。同時(shí),，我也看到了政府對(duì)新疆地區(qū)進(jìn)行反恐斗爭(zhēng)的決心和努力,。這種更全面的了解和理解使我對(duì)新疆產(chǎn)生了濃厚的興趣，我希望有機(jī)會(huì)能夠去親身感受這個(gè)地方的風(fēng)土人情,。

第五段：對(duì)未來(lái)的期待與呼吁

新疆懺悔錄給我留下了深刻的印象，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期待與呼吁,。我希望通過(guò)這一系列微電影的推廣,，更多的人可以了解到新疆的真實(shí)情況，減少對(duì)其存在偏見(jiàn)的可能,。同時(shí),，希望新疆能夠繼續(xù)保持社會(huì)穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展,，讓人民過(guò)上更加幸福美好的生活,。我希望未來(lái)的新疆能夠成為一個(gè)充滿希望和機(jī)遇的地方，吸引更多的人去探索和了解,。

總結(jié)：

通過(guò)觀看新疆懺悔錄微電影,，我深刻認(rèn)識(shí)到了和平的寶貴，反思?xì)v史與自身,，增進(jìn)了對(duì)新疆的理解,，并對(duì)未來(lái)有了更多的期待和呼吁。這一系列微電影以真實(shí)案例為基礎(chǔ),，通過(guò)引人入勝的表現(xiàn)形式,，給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和情感共鳴。希望這些微電影能夠被更多人關(guān)注和傳播,，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

懺悔錄心得體會(huì)篇十

反腐倡廉工作是我黨立黨之本、執(zhí)政之基,，全力推進(jìn)黨的反腐倡廉工作是我黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)做出的歷史抉擇,。近日黨委組織觀看完《懺悔錄》后，我不僅為腐敗者的沉淪感到痛心疾首,，更使我深刻認(rèn)識(shí)到,，作為一名普通公務(wù)員肩負(fù)的職責(zé)重?fù)?dān),。“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,，從加入黨組織的那一刻起,，我們的誓詞、行動(dòng)就緊緊和黨的利益,、人民的利益聯(lián)系在了一起,，“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，任何時(shí)期都不能忘記,，應(yīng)時(shí)刻銘刻在心中,。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，執(zhí)行中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,，時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,，一心為黨、一心為公,，廉潔自律,，克己奉公，永葆黨員干部的純潔公仆本色,，拒腐蝕永不沾,，才能保證黨的事業(yè)不斷前進(jìn)，不斷取得新勝利,。要提高拒腐防變的能力,，保持廉潔自律，就要做到以下幾個(gè)方面：

一,、不斷學(xué)習(xí),，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變的免疫

從《懺悔錄》腐敗者違法犯罪的軌跡中,，不難看出,，他們的不義之財(cái)來(lái)自權(quán)力的“魔棒”，他們用權(quán)力演繹了一場(chǎng)場(chǎng)淋漓盡致的權(quán)錢,、權(quán)色交易之戲,。他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，目無(wú)組織紀(jì)律,，不顧群眾利益,，弄虛作假，獨(dú)斷專行,，橫行霸道,，腐化墮落，不僅嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng),，而且使人民群眾利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失,。通過(guò)這次組織觀看《懺悔錄》警示教育活動(dòng),，使我看到少數(shù)黨員干部由于放松了對(duì)世界觀、人生觀的改造,，抵御不住誘惑,，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄,，結(jié)果令人痛心,、扼腕疾首。

在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),，人們無(wú)利而不往,，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要清醒的認(rèn)識(shí)到身上擔(dān)負(fù)的歷史使命,，深刻領(lǐng)會(huì)黨中央在黨的廉政建設(shè)中的深謀遠(yuǎn)慮,，全面增強(qiáng)對(duì)拒腐防變的認(rèn)識(shí)，提高自身的免疫力,，不斷增強(qiáng)政治學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感,，加強(qiáng)思想改造，樹(shù)立牢固正確的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀,、權(quán)利關(guān),，時(shí)刻清醒的認(rèn)識(shí)到權(quán)力是誰(shuí)負(fù)于的，應(yīng)該利用手中的權(quán)力為誰(shuí)謀利益,，要真正做到權(quán)為民所用,、利為民所謀，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，做到自重,、自律、自警,，常懷律己之心,，常修為官之德，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣,。

二,、以案為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴,，筑牢拒腐防變的防線

觀看完《懺悔錄》后,，發(fā)人深醒，令人深思,，所謂一失足成千古恨,，貪官們留下了千古罵名,，永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上，以案為鑒,，才能警鐘長(zhǎng)鳴,，作為一名共產(chǎn)黨員要清醒地明白自己該做什么,不該做什么?！笆帜?，伸手必被捉”，“人莫貪,，清貧為官是正道”,，古往今來(lái)，貪官貪戀美色,、錢財(cái),、權(quán)力，如和坤之流永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上,，而一心為民,、清正為官，“當(dāng)官不為民做主,，不如回家賣紅薯”的劉墉等永遠(yuǎn)被人民銘記在心里,。《懺悔錄》的案例詳實(shí),、全面,，個(gè)個(gè)如宏鐘長(zhǎng)鳴于耳，不時(shí)地警示,、提醒著自己,。

古人云：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”是講為政者必須身正行直,，辦事公道,。作為一名國(guó)家工作人員，如果說(shuō)一套,，做一套,，就逐步失去群眾的信任，就會(huì)影響黨在群眾中的形象,。因此,，在本職工作崗位上，一定要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀,，要立共產(chǎn)主義的大志,，成人民群眾的大事，把心思用在工作上,，用在干事業(yè)上,，用在為人民群眾謀利益上，對(duì)等權(quán)力要有如履薄冰的精神,，要慎權(quán),，要嚴(yán)于自律、公道正派,、潔身自好,，清廉自守，否則就“一失足成千古恨”,，成為了王懷忠之流,。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦,，要把組織和群眾的監(jiān)督當(dāng)作是一面鏡子,，經(jīng)常照一照，檢查一下,，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正,。在日常工作中要常懷律已之心，常思為民之責(zé),，手莫伸,、人莫貪，在自己面前真正筑起一道防腐防變的鐵籬笆,。

三,、勤奮做事,，廉潔做人,，永葆公仆本色

通過(guò)此次觀看《懺悔錄》的警示教育，使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性,，作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起，做事謙虛謹(jǐn)慎,、嚴(yán)于律己,、廉潔奉公，要為民做老實(shí)事,，做本分事,，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo)，千萬(wàn)不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,，堅(jiān)定自己的信念,，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公,、執(zhí)政為民,，提高自我約束能力，提高自我警省能力,，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,，過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān),、人情關(guān),，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑,，才能立于不敗之地,。嚴(yán)格踐行“三個(gè)代表”的要求，牢記全心全意為人民服的宗旨,，永遠(yuǎn)站在黨和人民的立場(chǎng),，做到眼光遠(yuǎn)大，心胸開(kāi)闊,，自覺(jué)奉獻(xiàn),，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾,。

通過(guò)此次觀看《懺悔錄》的警示教育,，使我深刻領(lǐng)會(huì)到立黨為公,執(zhí)政為民的重要性，作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻將自己的工作實(shí)踐,，跟人民群眾的具體利益聯(lián)系在一起,，做事謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己,、廉潔奉公,，要為民做老實(shí)事，做本分事,，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo),，千萬(wàn)不能背離了為民辦事的航線，否則悔之晚矣,。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下,，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念,，牢記為人民服務(wù)的宗旨,，堅(jiān)持立黨為公,、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力,，做到眼光遠(yuǎn)大,，心胸開(kāi)闊,，自覺(jué)奉獻(xiàn),，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蝕永不沾,。