在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。

精神明亮的人讀后感高中篇一

說(shuō)實(shí)在的,，在這之前,，我沒(méi)有真正讀過(guò)王開嶺的散文隨筆，只是知道他的散文很新銳,，很受讀者歡迎和喜愛(ài),，有朋友告訴我說(shuō)他的散文隨筆傳達(dá)給讀者的總是疼痛感和創(chuàng)傷感，但他的文筆素雅,，且有神韻,，一股激昂的氣脈始終貫穿著他的字里行間。

今年春天,，我們相見在北京,，之前，通過(guò)幾次電話,，見到他時(shí),，就感覺(jué)他是個(gè)話極少、不擅交際的人,，他看上去瘦弱,，但臉的輪廓卻棱角分明，語(yǔ)調(diào)低沉,，目光里投射著犀利,。今年夏天，陪他游覽了濟(jì)南的老街老巷,，簡(jiǎn)單交流過(guò),，對(duì)他的印象很深，覺(jué)得他是一個(gè)謙卑沉穩(wěn)但又有些憂憤,、有獨(dú)特思想的文人,。

國(guó)慶節(jié)前，從網(wǎng)上買了一本他的《精神明亮的人》，2號(hào)下午,，獨(dú)自一人在家讀了起來(lái),。當(dāng)我讀完第一篇的時(shí)候，我就有些放不下手了,，就想一氣讀完,。我被他筆下機(jī)智、深邃,、詩(shī)性、溫潤(rùn),、獨(dú)特的文字而打動(dòng),。曾編輯過(guò)很多當(dāng)下的散文和隨筆，能讓我如此激動(dòng)而叫好的不多,，能讓我從心里敬佩的就少之更少,。讀《精神明亮的人》，是一種精神的愉悅,，靈魂的臨照,，他的文字能讓你沉思，而且,，必須是在心靜下來(lái)的時(shí)候,。你的思緒會(huì)隨之走得很遠(yuǎn)，你的柔軟會(huì)隨之情懷天地,。

我對(duì)文字是很苛求的,，但王開嶺的文字讓我驚嘆、陶醉,。

他的文字,，讓我們學(xué)會(huì)了睥睨世俗。

在第一篇《精神明亮的人》中,，令作者“猝然絆倒”的,，正是大文豪福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）”?！耙晃灰浴姹趯懽鳌癁槭闹镜氖澜缥暮?，一位如此吝惜時(shí)間的人，卻每天惦記著‘日出’,，把再尋常不過(guò)的晨曦之降視若一件盛事,，當(dāng)作一門必修課來(lái)迎對(duì)”，接著,，作者感嘆道：“迎接晨曦,，不僅僅是感官愉悅，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞,，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視,，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受,。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引,，新的知覺(jué),，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn)……”讀到這些文字時(shí),，下午的陽(yáng)光是靜謐的,，時(shí)光是停滯的，作為讀者的我,，不能不為作者的這些動(dòng)情的文字而陷入思考,。我們的目光，因塵世過(guò)多的陰霾而不再明亮,，我們的心靈,，因欲望過(guò)多的膨脹而不再純潔，我們因過(guò)多的私欲,、過(guò)多的奢望,、過(guò)多的名利，而變得越來(lái)越陽(yáng)痿,、越來(lái)越不像人類,。

王開嶺，一個(gè)很清秀的人,，走在人群中很不起眼,，但當(dāng)他坐下來(lái)，和你交談的時(shí)候,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，他的身上明顯地帶有詩(shī)人的氣質(zhì)和胸襟，他是浪漫的,，更是冷峻的,，是羸弱的，更是有骨骼的人,。

王開嶺,，是一個(gè)保持自己思想的,，保持清醒靈魂的人。是一個(gè)讓很多人必須審視自己并感到羞愧的人,，是一個(gè)讓筆下的文字長(zhǎng)出思想之花的人,。

“一邊是禿山童嶺、雀獸絕跡,，一邊是‘山光悅鳥性,，潭影空人心’‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山’的脆音朗朗,；一邊是泉涸池干,、枯禾赤野，一邊是‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,，一行白鷺上青天’‘西塞山前白鷺飛,，桃花流水鱖魚肥’的一遍遍抄寫；一邊是暴塵濁日,、黃沙漫卷,，一邊卻勒令孩子體味‘亂石穿空,、驚濤拍岸,、卷起千堆雪’的盛況……何等艱遠(yuǎn)何等難為的遙想呀,！”

這是《古典之殤》中的一段文字,，我想,，每一個(gè)讀者,，看到這些讓眼刺痛的文字,，都會(huì)與之產(chǎn)生深刻共鳴的并引發(fā)深刻的思索,。

“王開嶺的作品素以“人”為基本點(diǎn),、發(fā)出自己認(rèn)為應(yīng)該發(fā)出的聲音著稱dd人們以為這樣便足夠了。但他卻認(rèn)為人不僅要發(fā)出屬于自己的聲音,，而且要擁有一個(gè)本該屬于自己的世界,。面對(duì)黑壓壓的、不住地壓過(guò)來(lái)的黑云,，以及持久的呼叫和射擊,，或許他覺(jué)得自己像一個(gè)迅速“摟卡了彈匣的戰(zhàn)士”。令人驚愕的現(xiàn)實(shí),。一場(chǎng)持久的戰(zhàn)斗,，丑惡、嚴(yán)峻,、尷尬和緊張,，會(huì)使戰(zhàn)士的姿勢(shì)迅速變得僵硬、變形,、嗓音喑啞,。他體驗(yàn)到了最深刻而無(wú)聲的暗夜悲哀dd在這種世界里人已不復(fù)為人,。他知道，靠“點(diǎn)射”的威力,，已經(jīng)幾乎對(duì)這個(gè)世界不起任何作用dd像面對(duì)一個(gè)已經(jīng)下達(dá)了病危死亡報(bào)告的患者或一個(gè)刁鉆而不可救藥的世界,，預(yù)先準(zhǔn)備好的診治報(bào)告或拯救方案已無(wú)能為力，必須重新思考一切,，以更高級(jí)的科技手段應(yīng)對(duì)dd包括手中拿著的手術(shù)刀或沖鋒武器的科技含量等等dd讓人欣慰的是他在這部書里做到了,。（摘自張杰《被擴(kuò)展的思想根系》）”

在《權(quán)利的傲慢》一文中，作者寫道：耶路撒冷有一間很有名氣的小酒吧,，為了安全,，請(qǐng)老板謝絕其他顧客，遭到斷然拒絕,。第二天,，基辛格想通了再次打電話預(yù)約，表示明天只帶三個(gè)同伴訂一桌,，不必謝絕其他客人,。可是,，又遭到拒絕,。老板說(shuō)，明天禮拜六,，例休,。作者寫這件事的筆調(diào)是冷靜的，但讀者會(huì)同時(shí)感受到他內(nèi)在的激情,。讀到此,，我相信每個(gè)人都會(huì)感慨萬(wàn)分：小酒吧的老板，不畏權(quán)貴,，護(hù)衛(wèi)的是平等,，拒絕的`是強(qiáng)權(quán)。

這個(gè)五月,，一個(gè)人要想掩飾淚水實(shí)在太難,。

我為那些來(lái)自前方的哭訴而流淚：消失的山巒，消失的村寨,，消失的炊煙,，消失的繁華……無(wú)數(shù)個(gè)家疊在了一起，疊成薄薄的一層瓦礫,，肉眼望去,，城墟一覽無(wú)余。一條條川路被擰成了麻花,，裂口深得能埋下輪胎,，幾千公里的盤旋路上會(huì)盤旋多少車,？那一天，幾乎沒(méi)有車輛能到達(dá)目的地,。

我為那些隨處可見的情景而流淚：瓦礫上,，一群無(wú)精打彩的鴿子，一只不知所措的小狗的眼神,，它們像憂郁的孤兒,；天在哭，一位母親站在廢墟上,，撐著傘,，兒子被整棟樓最重的十字梁壓住了，只露出頭,，母親不分晝夜地守著,；一位丈夫用繩子將妻子遺體綁在背上，跨上破舊的摩托車,，他要把她帶走,，去一個(gè)干凈的地方，男女貼得那么實(shí),，抱得那么緊,，像是去蜜月旅行。

我為那些聲音而流淚：一個(gè)10歲女孩在廢墟下堅(jiān)持了60小時(shí),，被挖出10分鐘后去世，凋謝之前,，她說(shuō)“我餓得想吃泥”,；教學(xué)樓廢墟上，由于坍方險(xiǎn)情,，救援被命令暫停,，一位戰(zhàn)士跪下來(lái)大哭，對(duì)死死拖住他的同伴喊“讓我再去救一個(gè),！求你們讓我再救一個(gè),！”

我為一排牙印而流淚：當(dāng)一具具遺體入土?xí)r，一個(gè)小姑娘哭喊著沖出封鎖線,，士兵上前勸慰,，突然，小姑娘抓起了一只胳膊,，猛咬下去,，胳膊一動(dòng)沒(méi)動(dòng)，小姑娘又拔出胸針,，對(duì)著它狠狠扎下,，事后,，士兵說(shuō)，“如果我的痛能減輕她的痛,，就讓她咬吧,。”

我為最后的哺乳而流淚：一個(gè)年輕的媽媽蜷縮著,，上衣向上掀起,，已停止呼吸，懷里的女嬰依然含乳沉睡,，當(dāng)她被輕輕抱起,、當(dāng)分開時(shí)，立即哇哇大哭……（選自王開嶺《我們無(wú)處安放的哀傷》）”

當(dāng)我讀到這些文字時(shí),，我流淚了,。淚水模糊的記憶里，那場(chǎng)災(zāi)難再一次浮現(xiàn)在腦海,?？催^(guò)很多些汶川大地震的文章，也朗誦過(guò)很多飽滿激情的詩(shī)歌,，但王開嶺這篇文章中透著的人文關(guān)懷精神,、和至真至情的文筆，確實(shí)撞擊了我的內(nèi)心最脆弱的部位,。這種對(duì)生命悲劇性的解讀,，對(duì)逝去的人善良的光耀，把哀傷放在靈魂深處的祭奠,，讓活著的人,，在前行的道路上不斷地點(diǎn)播著蒙塵的心靈。

王開嶺,，一個(gè)具備獨(dú)立思考的作家,，他語(yǔ)言的銳度和向度，讓我們的閱讀,，充滿激動(dòng)和感動(dòng),、靈動(dòng)和觸動(dòng)，并使之視野開闊,、理性思維,、思想縱深。

1936年,，英國(guó)作家奧威爾與新婚妻子一道,，志愿赴西班牙參加反法西斯的戰(zhàn)斗，并被子彈射穿了喉嚨,。在《西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)回顧》中,，他講述了一件“有趣”的事,，一天早晨，他到前沿陣地打狙擊,，好不容易準(zhǔn)星里才闖進(jìn)一個(gè)目標(biāo)：一個(gè)光著膀子,、提著褲子的敵方士兵，正在不遠(yuǎn)處……真乃天賜良機(jī),，且十拿九穩(wěn),。但奧威爾猶豫了，他的手指始終凝固在扳機(jī)上,，直到那個(gè)冒失鬼走遠(yuǎn)……他的理由是：“一個(gè)提著褲子的人已不能算是法西斯分子,，他顯然是個(gè)和你一樣的人，你不想開槍打死他,?！?/p>

一個(gè)人，當(dāng)他提著褲子時(shí),，其殺人的職業(yè)色彩已完全褪去了,。他從軍事符號(hào)――一枚供射擊的靶子――還原成了普普通通的血肉之軀，一具生理的人,，一具正在生活的人,。（選自王開嶺《決不向一個(gè)提褲子的人開槍》）

讀到這些文字時(shí)，就覺(jué)得通篇都散發(fā)著人性之美,。在和平年代,，每個(gè)人都是熱愛(ài)生命的，并流露出對(duì)人性的關(guān)懷,，但在戰(zhàn)爭(zhēng)面前,，只有子彈，死亡,，作為一個(gè)士兵，就應(yīng)該毫不猶豫地將敵人殺死,。文中的奧威爾是個(gè)軍人,，可那一秒鐘的猶豫，卻換來(lái)了“敵人”的活命,，假如提褲子的是奧威爾,，那個(gè)“敵人”就極有可能用一秒的時(shí)間迅速結(jié)束奧威爾的青春。奧威爾沒(méi)有開槍,，是因?yàn)樗且粋€(gè)沒(méi)有泯滅人性且熱愛(ài)和平的“人”,，他所遵守的命令，是一個(gè)“人”內(nèi)心深處的良知,，閃爍的是人性原始的美麗,。

“我們必須仰望點(diǎn)什么,，必須時(shí)常提醒自己，讓疲倦的視線從物面上移開,，從狹窄而瑣碎的生存槽溝里昂起,，向上，向著高遠(yuǎn),，看一看那巍峨與矗立,，看一看那自由與遼闊、澄明與純凈……”

是的,，我們真的應(yīng)該仰望點(diǎn)什么,。尤其是在這個(gè)人格分裂、信仰流失,、精神猥瑣的時(shí)代,。

精神明亮的人讀后感高中篇二

《精神明亮的人》這本書，讀后頓時(shí)覺(jué)得作者王開嶺的文字,，帶有一種淡淡的,，溫潤(rùn)的金屬感，讓人不由自主想去接觸,，字里行間,，皆是溫潤(rùn)美好的思想。

清楚地記得翻開書的第一篇《精神明亮的人》就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語(yǔ)言以及纖細(xì)的情感所嘆服,。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂(lè)，帶給我的想象,，帶給我的沉醉,，而是無(wú)法克制的贊嘆，欽佩與敬仰,。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩(shī)意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,，就像有人說(shuō)的那樣猶如你在混沌，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲,，凜然驚醒,，肅然起敬。文中觸動(dòng)作者心弦的是福樓拜寫給女友的一封信中所提到的“我按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）”,。

他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情,，其中有一句是“按時(shí)看日出”。這令作者很疑惑,，一位世界文豪,，每天想著日出，把它當(dāng)作一門必修課來(lái)對(duì)待，為什么,？而這,，也像一盆水一樣潑醒了作者，開始發(fā)表他的感悟“迎接晨曦,，不僅僅是感官愉悅,，更是精神體驗(yàn)；不僅僅是人對(duì)自然的欣賞,，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一輪撞擊,。它意味著一場(chǎng)相遇，讓我們有機(jī)會(huì)和生命完成一次對(duì)視,，有機(jī)會(huì)認(rèn)真地打量自己,，獲得對(duì)個(gè)體更細(xì)膩，清新的感受,。它意味著一次洗禮,，一記被照耀和沐浴的儀式，賦予生命以新的索引,，新的知覺(jué),，新的閃念、啟示與發(fā)現(xiàn),?！啊磿r(shí)看日出’是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志，更是精神明亮的標(biāo)志,！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài),，更招示這一種熱愛(ài)生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),?！弊x完全文，給我一種極大的震撼,，原來(lái)日出,，它并不僅僅是太陽(yáng)升起，預(yù)示新的一天開始,。它還是藝術(shù),，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作。迎接太陽(yáng),，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻,，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身,，讓你感到膨脹的時(shí)刻，那不僅是一種景色，還是一種精神體驗(yàn),，心靈洗禮,。

又在讀其文章《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí)，我又感受到了另一種生命的洗禮,，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望,，沒(méi)有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁?；蛘哒f(shuō)是我像站在一片思想森林前,，清新的空氣撲面而來(lái)，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽,，頓感收獲了一份意外的驚喜,。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”；它讓我感激童年所賜予我的勇氣,、快樂(lè),、鼓舞和信心，珍惜童年所教給我的高尚,、善良,、正直和誠(chéng)實(shí)；它讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人,，沒(méi)有了兒童般的好奇與純真,，不知不覺(jué)地走進(jìn)成人的世界，漫無(wú)目的地追尋著成人的游戲規(guī)則,、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。

經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無(wú)精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí),，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴拍茉谶@個(gè)有著無(wú)數(shù)缺陷與晦暗的世界里,、無(wú)數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人,，去享受童年的美,，自然的美，既而是心底的那份熱情與釋然,。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí),，更加真誠(chéng)本色地?zé)釔?ài)自然，熱愛(ài)動(dòng)物,，熱愛(ài)和平,，以一顆簡(jiǎn)單，樸實(shí)，坦然,，不折不扣的心面對(duì)生活,。王開嶺的每一句話語(yǔ)都是思想高度提純的結(jié)晶，保持了一種濃縮沉淀后的純粹,。這樣的文字具有一種穿透的力量,，它會(huì)攜著思考的風(fēng)向，直抵靈魂的內(nèi)核,。當(dāng)然我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩(shī)意的表達(dá),，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩(shī)情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕，讓我審視自己,。

像我們這樣的教育者們?nèi)ラ喿x這樣一本美麗而深刻的思想作品———王開嶺的《精神明亮的人》,，去感受那份屬于心靈的觸動(dòng)。相信每次閱讀它都會(huì)激起我門對(duì)屬于思想者的那份快樂(lè)的追求,。

野火在遠(yuǎn)方,，遠(yuǎn)方在你琥珀的眼睛里。

事實(shí)上,，對(duì)于王開嶺先生的文章,，我實(shí)在做不到跟風(fēng)給予許多褒揚(yáng)。我可能會(huì)選擇保持中立者的態(tài)度,。閱讀每一本書,，都會(huì)或多或少的存在自己異于別人的看法。我認(rèn)為,，這樣才足以稱得上是一名合格的讀者,。王開嶺先生――這位理想主義者把一切想的或許絕對(duì)化，更像是給我們強(qiáng)力傳播他的所有思想而不是激活我們的熱情,。借用楊支柱的一句話就是："根本激情不起來(lái),。"我們所需要的是精神家園，需要守望,，但社會(huì)的前進(jìn)并不是靠作家的斥責(zé)與諷刺的：

于是他們挪動(dòng)著疲憊的身軀,，不停地行走，生活一次又一次的擊打,，卻不足以消沉甚至泯滅他們的意志,。他們明確自己的方向。他們心懷信念與希望,。他們從不知曉之后會(huì)怎樣,，不論是好是壞，努力前進(jìn)了,，就值得期待,。

你走過(guò)那么多的路,，你聽過(guò)了多少風(fēng)的呼喚，你見過(guò)那么多的人,，如此一來(lái)，未來(lái)的路就算再遠(yuǎn)再艱難,，它依舊擁有著滿園花香和低聲的吟唱,，既然如此，何不甩袖清風(fēng),，抹淚前行,。

精神明亮的人讀后感高中篇三

精神明亮的人上上世紀(jì)的一個(gè)黎明，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮燈的木屋,，居斯塔夫·福樓拜在給親密的女友寫信：“我拼命工作,，天天洗澡，不接待來(lái)訪,，不看報(bào)紙,，按時(shí)看日出（像現(xiàn)在這樣）。我工作到深夜,，窗戶敞開,，不穿外衣，在寂靜的書房里……”

“按時(shí)看日出”,，我被這句話猝然絆倒了,。

它像一盆水潑醒了我，渾身打個(gè)激靈,。

我竭力去想象,、去模擬那情景，并久久地揣摩,、體味著它——

從詞的意義上說(shuō),，黑夜意味著“偃息”和“孕育”；而日出,，則象征著一種“誕生”,，一種“升矗”和“伊始”,，乃富有動(dòng)感,、汁液和青春性的一個(gè)詞。它意味著你的生命畫冊(cè)又添置了新的頁(yè)碼,，你的體能電池又充滿了新的熱力,。

正像分娩不重復(fù)，“日出”也從不重復(fù),。它拒絕抄襲和雷同,，因?yàn)樗撬囆g(shù),，是大自然最重視的一幅杰作。

“按時(shí)看日出”,，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志！它不僅僅代表了一記生存姿態(tài),，更昭示著一種熱愛(ài)生活的理念,，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué)。

通過(guò)那橘色晨曦,，我觸摸到了一幅優(yōu)美剪影：一個(gè)人在給自己的生命舉行升旗,！

精神明亮的人讀后感高中篇四

前些日子我讀了王開嶺的《精神明亮的人》，深深感受到了那份屬于心靈的觸動(dòng),。

《精神明亮的人》分為四輯,，分別為《靈魂的螢火》、《大地的憂郁》,、《精神路標(biāo)》和《深夜翻書》,。在第一輯開篇文章《精神明亮的人》中，作者對(duì)法國(guó)大文豪福樓拜這樣一位以“面壁寫作”為誓志的大師,，一個(gè)如此珍惜時(shí)間的人,，卻堅(jiān)持每天按時(shí)看日出的舉動(dòng)深感折服。作者認(rèn)為：“按時(shí)看日出”,，乃生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，也是精神明亮的標(biāo)志。它不僅代表了一種生存姿態(tài),，更昭示著一種熱愛(ài)生活的理念,。讀著這樣的文字，領(lǐng)悟這樣透徹明晰的思想,，你心靈的門扉就會(huì)被慢慢打開,，就會(huì)被眼前一種深邃浩渺的閱讀景象所深深吸引。當(dāng)時(shí)我就被作者優(yōu)美的措辭和細(xì)膩的語(yǔ)言以及纖細(xì)的情感所嘆服,。我從未在閱讀的時(shí)候經(jīng)歷著這樣一份情感,，不是像以往喜歡一本書那樣簡(jiǎn)單地在享受著文字所帶給我的快樂(lè)，帶給我的想象,，帶給我的沉醉,，而是無(wú)法克制的贊嘆，欽佩與敬仰,。作者深刻的生命體驗(yàn)和銳利的思想與他充滿著文學(xué)而又詩(shī)意的表達(dá)結(jié)合后仿佛產(chǎn)生了一種可以撼動(dòng)我心靈的力量,，就像有人說(shuō)的那樣“猶如你在混沌，慵懶與麻木的沉睡之中聽到一聲嘹亮發(fā)叫聲很刺耳的鞭聲,，凜然驚醒,，肅然起敬,。”

我在讀其文《精神自治》中的《向兒童學(xué)習(xí)》時(shí),，感受了一種生命的洗禮,，心情就像是收獲心靈的甘露般的舒暢與渴望，沒(méi)有一絲強(qiáng)求反而如此情不自禁,?；蛘哒f(shuō)是我像站在一片思想森林前，清新的空氣撲面而來(lái),，讓人感到靈魂愉悅而神清氣爽，頓感收獲了一份意外的驚喜,。它讓我知道自己為何那么懷念童年并想極力挽回那份因?yàn)橥牡娜笔Ф鸩较萑氲摹吧鼇G失”,；它讓我感激童年所賜予我的勇氣、快樂(lè),、鼓舞和信心,，珍惜童年所教給我的高尚、善良,、正直和誠(chéng)實(shí),。于是我決心要向孩子們學(xué)習(xí)，更加真誠(chéng)本色地?zé)釔?ài)自然,，熱愛(ài)動(dòng)物,，熱愛(ài)和平，以一顆簡(jiǎn)單,，樸實(shí),，坦然，不折不扣的心面對(duì)生活,。它讓我深深地感到原來(lái)自己漏掉了那么多珍貴的,、值得為之欣喜和感激的東西。這讓我突然憐惜自己不再是一個(gè)童心未泯的人,，沒(méi)有了兒童般的好奇與純真,，不知覺(jué)地走進(jìn)成人的世界，漫無(wú)目的地追尋著成人的游戲規(guī)則,、同人打交道的經(jīng)驗(yàn)和邏輯,。經(jīng)常我會(huì)為自己的麻木和無(wú)精打采摸不著頭腦，而今當(dāng)我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里時(shí),，我才頓然發(fā)現(xiàn)自己缺的是兒童般的明亮的精神和清澈的目光,，因?yàn)橹挥袚碛兴拍茉谶@個(gè)有著無(wú)數(shù)缺陷與霉暗的世界里,、無(wú)數(shù)懊惱與沮喪的生活中注視到美麗與神奇,。是的,，我渴望且拼命地提醒自己做個(gè)童心未泯的人，去享受童年的美,，自然的美,，既而是心底的那份熱情與釋然。

王開嶺的每一句話語(yǔ)都是思想高度提純的結(jié)晶,，保持了一種濃縮沉淀后的純粹,。這樣的文字具有一種穿透的力量，它會(huì)攜著思考的風(fēng)向,，直抵靈魂的內(nèi)核,。當(dāng)然我被王開嶺的這本書所深深吸引的原因不僅僅是他文學(xué)而又詩(shī)意的表達(dá)，更是那種“飽蘸著理性思考之莊嚴(yán)與隊(duì)人類命運(yùn)之詩(shī)情關(guān)照的筆墨”給了我一種深刻的警惕,，讓我審視自己,。

精神明亮的人讀后感高中篇五

卻是一個(gè)沒(méi)有可以得到發(fā)展任何一種束縛的利已主義社會(huì)不斷進(jìn)行擴(kuò)張的結(jié)果，更可怕的是極端的唯物主義制度使得每個(gè)中國(guó)人自己真的是天不怕地不怕,，失去了對(duì)自然本該有的學(xué)生尊敬,，一切工作都以人類為中心，所有人都認(rèn)為對(duì)于人類可以是地球的主人,，認(rèn)為中國(guó)月球也是影響人類的,，于是美國(guó)國(guó)家航天局便從月球上帶來(lái)幾塊冰冷的石頭，打破了數(shù)百年來(lái)隨著人們對(duì)月球的美好生活幻想,。地球環(huán)境資源遲早會(huì)被時(shí)代人們吃完,，那時(shí)人們便會(huì)登上月球，趕走月球上的玉兔和嫦娥,，讓孩子們學(xué)習(xí)不再能做一些有關(guān)月亮的夢(mèng),。吞下下一代的精神文化境界，為下一代技術(shù)不斷灌“吃”的理念,，而當(dāng)我們的理念逐漸成為提高他們所批判的對(duì)象時(shí),，為時(shí)已晚。

沒(méi)有上帝的愿望限制“食物”中的“,，”胃“是上帝,，事實(shí)上，這句話應(yīng)該在句末加上“中國(guó)人不會(huì)吃任何東西,，只有任何損失“,。

精神明亮的人讀后感高中篇六

悶熱的八月，讀完了王開嶺的《精神明亮的人》,，突然覺(jué)得清爽了許多,。

說(shuō)起這本書，還是兩三個(gè)月前,，在書店偶然買的`,。當(dāng)時(shí),，只看了第一篇《精神明亮的人》，即刻就被打動(dòng)了,。讀書也像品酒,，好不好，只需要嘗一口——讀一個(gè)句子,，就知道了,。

這本書不僅有散文，有文學(xué)性,，作為媒體人的王開嶺,，更聚焦社會(huì)、歷史和現(xiàn)實(shí),，書里收錄了他的隨筆和雜文,，這樣，在雋永的文思之外,，更飽含著思想和論辯的邏輯與厚重?？梢哉f(shuō),，王開嶺以文人的清逸，更以社會(huì)公知的沉健,，一邊溫情脈脈,，一邊振臂疾呼，讓人感嘆并欣喜這一文學(xué)的,、社會(huì)的,，同時(shí)更是遍及個(gè)人的精神盛宴。

這一篇篇文章好像不同的試劑,，它們?cè)嚦隽四切傲?xí)以為?！钡暮穸龋嚦隽四切氨緛?lái)如此”的麻木,，試出了那些生活的教訓(xùn)帶來(lái)的所謂“成長(zhǎng)”不過(guò)“世故”爾,。

“已經(jīng)不純凈了，心里長(zhǎng)了繭,，還茫然無(wú)知,，甚至自以為是呢。終于,，可以不受傷了,，卻不知道已經(jīng)損失了多少?！薄蹰_嶺要說(shuō)的應(yīng)該就是這句話吧,，他所希望的是一份對(duì)生活,、對(duì)生命的敏銳與感恩，對(duì)國(guó)家,、對(duì)社會(huì)的公民責(zé)任,，這樣，才可以,，說(shuō)一聲,，是生活著。

這本書可以覆蓋的年紀(jì)范圍很大,。中學(xué)生可以從書中前半部分獲得文學(xué)的收獲,，豐富詞匯，明晰邏輯,。年長(zhǎng)者,，會(huì)對(duì)后面的雜感、隨筆更有體會(huì),。所謂“開卷有益”是也,。

最后，回味一下這篇《為何我們沒(méi)有自己的“大師級(jí)”》：

在我們的文化傳統(tǒng)和國(guó)民精神中,，對(duì)“自珍”“無(wú)擾”的需求與標(biāo)榜一直高高在上,，自保性、私己性,、妥協(xié)性,、附庸性——稍有掙扎和反叛，即視為“越位”和另類,。人類的普世原則幾乎從未指導(dǎo)過(guò)我們的生活,，現(xiàn)代公民意識(shí)和自由準(zhǔn)則，幾乎從未在我們的文化卵巢中著床過(guò),。所以中國(guó)文人為自己確立的對(duì)立面小得可憐,，他們很少樹敵，很少被真正的文明之?dāng)乘匾?、所忌憚?/p>

精神明亮的人讀后感高中篇七

導(dǎo)語(yǔ)：《精神明亮的人》是一部國(guó)產(chǎn)文學(xué)書籍,。 本書收入王開嶺最具標(biāo)志性的詩(shī)性散文和思想隨筆。歡迎閱讀精神明亮的人讀后感!

隨手翻雜志的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)了一篇文章,，名叫《精神明亮的人》，我從未聽到過(guò)這樣的詞匯,，精神明亮?還是形容人的?好奇心吸引我繼續(xù)往下讀了下去,。

文章以福樓拜給女友的信開頭，他告訴他的女友他每天在鄉(xiāng)下干的事情，其中有一句是“按時(shí)看日出”,。這令作者很疑惑,，一位世界文豪，每天想著日出,，把它當(dāng)作一門必修課來(lái)對(duì)待,，為什么?而這，也像一盆水一樣潑醒了作者,，開始發(fā)表他的感悟,。

“‘按時(shí)看日出’，是生命健康與積極性情的一個(gè)標(biāo)志,，更是精神明亮的標(biāo)志!它不僅僅代表了一記生存姿態(tài),，更招示這一種熱愛(ài)生活的理念，一種生命哲學(xué)和精神美學(xué),?！?/p>

讀完全文，給我一種極大的震撼,，原來(lái)日出,，它并不僅僅是太陽(yáng)升起，預(yù)示新的一天開始,。它還是藝術(shù),，是大自然最優(yōu)質(zhì)的杰作。迎接太陽(yáng),，當(dāng)它從地平線上升起的時(shí)刻,，當(dāng)?shù)谝皇饩€照耀在你身上的時(shí)刻,，當(dāng)你感到那熱量變成能量漸漸充滿你全身,，讓你感到膨脹的時(shí)刻，那不僅是一種景色,，還是一種精神體驗(yàn),，心靈洗禮。

可是,，我們是否真正的這樣,，迎接過(guò)那次震撼呢?

多少次，我們不是在被窩里蒙頭大睡,。當(dāng)迷迷糊糊地醒來(lái)時(shí),，那已不是新的了的光線，照在我們身上,，我們還覺(jué)得,，我們什么都沒(méi)有失去。

而城市，又給我們創(chuàng)造了多少機(jī)會(huì)呢?

讀完《精神明亮的人》,，我感觸很深,。

人生苦短，幾十年如彈指一揮間,，宛若一場(chǎng)夢(mèng),。這本書教會(huì)了我如何做人——要做一個(gè)有用的人，脫離低級(jí)趣味的人,，這樣的人就必須要有高潔的品質(zhì)和頑強(qiáng)的意志,。當(dāng)然，你要盡可能做一個(gè)不折不扣的`真實(shí)的自己,。

現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,，一些人總是把現(xiàn)實(shí)想得那么美麗，未曾想到面前的路總是充滿了坎坷與艱難,，自己沒(méi)有做好充分的思想準(zhǔn)備,，而最終失敗。有時(shí)殘酷的現(xiàn)實(shí)總是與我們?nèi)缬半S形,，當(dāng)你放慢奮斗的腳步時(shí),，它就會(huì)讓你嘗到失敗的滋味;當(dāng)然，它也激勵(lì)著我們,，使我們奮發(fā)上進(jìn),，催促我們不斷地向前奔跑，超越以前的自己,。

人類是自然的一分子,，是大自然的孩子，可是人類有時(shí)卻自私地把自己當(dāng)作一切的主宰者,，為此做了許多離經(jīng)叛道的事——文中描述的這一切,，無(wú)不讓人觸目驚心，但至少人類良心未泯,，正用行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)著自己所犯的過(guò)失,。

正處于花季的我們，如果你前面的日子被浪費(fèi)了,，不必掩面而泣,，你可以從現(xiàn)在做起，追尋你那曾經(jīng)美好的記憶,，讓我們的精神充實(shí)起來(lái)!

感受王開嶺的文字,，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒,，它敏感,、深邃,，明亮又干凈……如果用形象比喻的話，我想說(shuō),，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。這樣一冊(cè)書，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。在這個(gè)浮躁的速寫時(shí)代，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。王開嶺的文字,，有一種溫潤(rùn)的金屬感，有一種磁性的光芒,，它敏感,、深邃.明亮又干凈……如果用形象比喻的話，我想說(shuō),，王開嶺的文本散發(fā)著一種鮮見的紫檀氣質(zhì),。這樣一冊(cè)書，擺放在書架上,，儼然現(xiàn)代家居中驀現(xiàn)出一件“檀品”,。在這個(gè)浮跺的速寫時(shí)代，它有一種鮮見的“世外”品質(zhì),。

讀王開嶺的散文集《精神明亮的人》中,，讀到最多的便是“人心”二字。給我印象最深的是對(duì)自然的敬畏,?！皫浊陙?lái)，月亮以其溫柔恬靜的面容,，懸掛于我們的人文視野中……作為最親密,、最寶貴的一個(gè)鄰居，她像一位情侶,，廝守著地球的浩瀚長(zhǎng)夜,?！薄霸铝痢@一被仰望了數(shù)千年的文化意象和精神圖騰,，正被‘月土地’這一塵埃概念所覆蓋?！薄盎囊暗南?，乃時(shí)代最大的惡果之一。損害的不僅是生態(tài)美學(xué),，更是人性價(jià)值和精神美學(xué),。”“20世紀(jì)，神被殺害,，童話被殺害,。最醒目的標(biāo)志即人對(duì)大自然不再虔敬，不再懷有感激之心,?！庇谖倚挠衅萜菅?

給我?guī)?lái)感染和震撼的還有對(duì)童年的敬畏和捍衛(wèi)?！懊總€(gè)人的身世中,，都有一段稱得上‘偉大’的時(shí)光，那就是他的童年……孩提的偉大在于,，那是個(gè)怎么做夢(mèng)都不過(guò)分的季節(jié),，那是個(gè)深信夢(mèng)想可以成真的年代……對(duì)兒童成人化塑造，乃這個(gè)時(shí)代最蠢的表現(xiàn)之一,。而童年真正的樂(lè)園——大自然的被殺害,，是成人世界對(duì)童年犯下的最大罪過(guò)?！迸?，保衛(wèi)自然就是捍衛(wèi)童年!“影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過(guò)心靈的細(xì)節(jié)!”哦,，捍衛(wèi)童年就是營(yíng)造終身的精神家園!教育就是為了人的精神發(fā)展,。但教育在某種程度上，就是捍衛(wèi)和留住童年,。

精神明亮的人讀后感高中篇八

悶熱的八月,，讀完了王開嶺的《精神明亮的人》，突然覺(jué)得清爽了許多,。

說(shuō)起這本書,，還是兩三個(gè)月前，在書店偶然買的,。當(dāng)時(shí),，只看了第一篇《精神明亮的人》，即刻就被打動(dòng)了,。讀書也像品酒,，好不好，只需要嘗一口——讀一個(gè)句子,，就知道了,。

這本書不僅有散文，有文學(xué)性,，作為媒體人的王開嶺,，更聚焦社會(huì),、歷史和現(xiàn)實(shí)，書里收錄了他的隨筆和雜文,，這樣,，在雋永的文思之外，更飽含著思想和論辯的邏輯與厚重,?？梢哉f(shuō)，王開嶺以文人的清逸,，更以社會(huì)公知的沉健,，一邊溫情脈脈，一邊振臂疾呼,，讓人感嘆并欣喜這一文學(xué)的,、社會(huì)的，同時(shí)更是遍及個(gè)人的精神盛宴,。

這一篇篇文章好像不同的試劑,，它們?cè)嚦隽四切傲?xí)以為常”的厚度,，試出了那些“本來(lái)如此”的麻木,，試出了那些生活的教訓(xùn)帶來(lái)的所謂“成長(zhǎng)”不過(guò)“世故”爾。

“已經(jīng)不純凈了,，心里長(zhǎng)了繭,，還茫然無(wú)知，甚至自以為是呢,。終于,，可以不受傷了，卻不知道已經(jīng)損失了多少,?！薄蹰_嶺要說(shuō)的應(yīng)該就是這句話吧，他所希望的是一份對(duì)生活,、對(duì)生命的敏銳與感恩,，對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的公民責(zé)任,，這樣,，才可以，說(shuō)一聲,，是生活著,。

這本書可以覆蓋的年紀(jì)范圍很大,。中學(xué)生可以從書中前半部分獲得文學(xué)的收獲,，豐富詞匯,，明晰邏輯。年長(zhǎng)者,，會(huì)對(duì)后面的雜感,、隨筆更有體會(huì)。所謂“開卷有益”是也,。

最后,，回味一下這篇《為何我們沒(méi)有自己的“大師級(jí)”》：

在我們的文化傳統(tǒng)和國(guó)民精神中，對(duì)“自珍”“無(wú)擾”的需求與標(biāo)榜一直高高在上,，自保性,、私己性、妥協(xié)性,、附庸性——稍有掙扎和反叛,，即視為“越位”和另類。人類的普世原則幾乎從未指導(dǎo)過(guò)我們的生活,，現(xiàn)代公民意識(shí)和自由準(zhǔn)則,，幾乎從未在我們的文化卵巢中著床過(guò)。所以中國(guó)文人為自己確立的對(duì)立面小得可憐,，他們很少樹敵,，很少被真正的文明之?dāng)乘匾暋⑺蓱劇?/p>