很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
史記讀后感篇一
作為一部中國(guó)古代史書(shū)的經(jīng)典之作,，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物，并在后世對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,，成為研究中華文明的重要?dú)v史文獻(xiàn),。讀完《史記》，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊,，下面將從人物形象,、歷史意義、記敘套路,、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì),。
一、人物形象
《史記》中人物形象鮮活,、形神兼?zhèn)?，富有層次感和戲劇性，鮮明的人物形象使這部史書(shū)更加有生命力,。我對(duì)于其中的“三杰”最為贊嘆,。尤其是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，對(duì)于項(xiàng)羽的塑造,，簡(jiǎn)單而又深刻的描繪,，讓我感受到了項(xiàng)羽的堅(jiān)決和豐富的內(nèi)心世界，更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感,，它是中國(guó)古代文學(xué)中,，最具有中國(guó)古代武將英雄形象的作品之一。
二,、歷史意義
《史記》是中國(guó)古代史書(shū)的一部經(jīng)典之作,，它記錄了從夏朝起始，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件,，是歷史的真實(shí)記錄,，使我們了解了國(guó)家的演進(jìn)過(guò)程,，所以具有極高的歷史價(jià)值。讀完《史記》,，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù),，靠的不是大漢王朝的強(qiáng)盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅(jiān)定信仰和偉大社會(huì)觀念。因此《史記》對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也具有啟示和借鑒意義,。
三,、記敘套路
《史記》成書(shū)的一大特點(diǎn)是記敘風(fēng)格的獨(dú)到，古文之精髓,，不僅僅在于其獨(dú)特的文學(xué)魅力,，同時(shí)表現(xiàn)在其精確而獨(dú)特的記敘語(yǔ)言和手法上?！妒酚洝烦松鷦?dòng)鮮明的人物形象塑造之外,，還有著主動(dòng)運(yùn)用對(duì)比方法，敘事技巧精妙,，加之具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力,，從而形成了其獨(dú)特的記敘套路。
四,、透視思想
《史記》對(duì)于人性和歷史的透視,，讓我的思維深化了不少。如《太史公自序》中,，司馬遷言：歷史之書(shū),，不僅是記錄著一個(gè)國(guó)家或民族之演進(jìn)歷程，更是貫穿著社會(huì)對(duì)待事物的態(tài)度和觀點(diǎn),。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認(rèn)知水平,，使我們明白,，歷史的真相和客觀性是相對(duì)的,，它與一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和信仰體系息息相關(guān)。讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色,，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊(yùn)含的價(jià)值,。
五、綜合體會(huì)
閱讀《史記》是提升中華文化自信心,，塑造民族精神的一種重要途徑,。《史記》強(qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義,，讓我對(duì)古代人物有了更多的認(rèn)識(shí)和理解,，對(duì)于我今天的人生發(fā)展和價(jià)值觀塑造有著重要的啟示?！妒酚洝肥且粋€(gè)文化之源,，它不僅銘記了中華文明之流,，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn)。閱讀《史記》使我充滿(mǎn)了中華文化的自信和自豪,，讓我深刻認(rèn)識(shí)到,，我們的民族文化繁榮發(fā)展，不僅需要?dú)v史的映照和評(píng)估,，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r(jià)值的東西,，以豐富我們的精神世界和人生熱情。
史記讀后感篇二
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，擁有著千百年的歷史,。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中又有多少位英雄豪杰出現(xiàn)。今天,，我讀完了《史記故事》這本書(shū),，心里有說(shuō)不出的感慨!
在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰：炎帝,、黃帝,、唐堯、大禹,、虞舜……在這些人的背后,，又有著不同尋常的故事。神龍氏嘗百草大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧：炎帝發(fā)現(xiàn)一些植物可以醫(yī)病,，他為了讓百姓們過(guò)上不受病痛的折磨,，用自己的身體作實(shí)驗(yàn)，一一去嘗那些植物,，最后不幸吃下了一種名叫“斷腸草”的植物,，身亡了!他這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。還有大禹治水,、嫘祖制衣等等,，都讓我們的生活變得風(fēng)衣足食，作出了巨大的貢獻(xiàn)!
《史記故事》中有許多愛(ài)國(guó)的偉人,，每個(gè)人的愛(ài)國(guó)方式都不同,。有的是當(dāng)兵保衛(wèi)國(guó)家，有的則是發(fā)明新產(chǎn)品來(lái)解決國(guó)家的問(wèn)題,，還有的在各種國(guó)際比賽中為國(guó)爭(zhēng)光等等,。我們雖然不能像屈原那樣，也不能處理國(guó)家大事,，但是我們可以從小事做起,。每一個(gè)人都可以為國(guó)家盡一點(diǎn)力?？梢宰龅氖虑楹芏?。比如：不亂扔垃圾,、愛(ài)護(hù)公物、節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境,、好好學(xué)習(xí)……這些看起來(lái)像是小事，但是如果大家都能做到,，國(guó)家就會(huì)有很大的變化,。這些愛(ài)國(guó)行為雖然渺小，但是久了必定聚沙成塔,，我們的國(guó)家也會(huì)因此永遠(yuǎn)興盛,。
我們的祖國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家。古今中外,，有許多的.人為國(guó)家作出了巨大的貢獻(xiàn),，讓我們的生活變的風(fēng)衣足食。我們要向他們學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)那樂(lè)于助人的精神,，學(xué)習(xí)那英姿颯爽的神態(tài)，學(xué)習(xí)那尊老愛(ài)幼,、以德服人的高尚品質(zhì),。但是，我們不能學(xué)那些昏君為了自己快樂(lè),，而做了一些傷天害理,、魚(yú)肉百姓的事。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,、比花開(kāi)得還美的情感,、比星還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念,。讓我們自由地徜徉在書(shū)的海洋里吧!
史記讀后感篇三
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生的心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,，記載了上至中國(guó)上古傳說(shuō)中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝,，共三千多年的歷史,。全書(shū)包括是二本紀(jì),、三十世家,、七十列傳、十表,、八書(shū),，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字,。開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,，產(chǎn)生了影響，魯迅先生稱(chēng)它為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”,。
在司馬遷的筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,，他們有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性,。那些平淡簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，卻讓人讀起來(lái)仿佛置身于其間,。
走進(jìn)《史記故事》,，那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上,。有的圣明賢德,，有的殘暴不仁，有的英勇無(wú)畏,，有的昏庸無(wú)能……堯舜的開(kāi)啟圣得,，商紂王的酒池肉林，殘酷刑罰,，周厲王的防民之口甚于防川,，周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯，楚漢雙雄的風(fēng)起云涌,，廉瀾的將相和,，很多很多，讓人走在歷史的長(zhǎng)河中,，仿佛看見(jiàn)了司馬遷在奮筆疾書(shū),。
讀了這本書(shū)，我感受到祖先的智慧,，祖先的創(chuàng)造,，祖先的無(wú)私奉獻(xiàn)。我們中華民族能長(zhǎng)盛不衰,，正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的照耀,。
這本書(shū)讓我感受到做人要從小樹(shù)立起遠(yuǎn)大的志向，制定奮斗目標(biāo),，為將來(lái)做好優(yōu)良基礎(chǔ),。
司馬遷寫(xiě)的《史記故事》會(huì)很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動(dòng),，又為那些貪圖便宜的小人憤慨,。
困難與挑戰(zhàn)給人挫折，卻能讓人奮進(jìn)，而保守雖暫時(shí)保身,，但卻會(huì)讓人墮落淘汰,。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風(fēng)暴拼搏的雄鷹,，展翅高飛,。
只有這樣，我們才可以看到風(fēng)雨時(shí)候的陽(yáng)光
史記讀后感篇四
這本書(shū)告訴我們要有高尚的品德,，不管什么地方都不要?dú)?，不要輕信別人，但可信任的人要信任,。
大禹把可怕的洪水治好了,，受到了人們的尊敬，他不管任務(wù)有多艱難都要完成,，結(jié)果指甲蓋都磨掉了,，腳都泡的腐爛了，都不方棄,，大禹有自強(qiáng)不息的精神,。
'西門(mén)豹祭河'里的西門(mén)豹頭腦聰明極了，他用巧妙的方法知道巫婆,，官紳都是騙錢(qián)害人的,，因?yàn)樗麄冎溃绻娴挠泻硬?，他?yīng)該會(huì)將巫婆拉上來(lái)的,，西門(mén)豹因此受人們尊敬。
扁鵲是神醫(yī),，但是齊桓公相信自己有病,，但是過(guò)了五天他就過(guò)世了，但那時(shí)候,，扁鵲已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了,，那些人都要急死了。
'史記故事'告訴我們了很多道理,，還有可信任和都可信任的人或事,。
史記讀后感篇五
這個(gè)寒假，我讀了《史記故事》這本書(shū),。
《史記故事》,，顧名思義，就是記錄歷史故事的,。作者是司馬遷,。司馬遷忍辱負(fù)重，謹(jǐn)承家學(xué),，寫(xiě)出了一部偉大的《史記》,。
這本書(shū)從五帝開(kāi)始講起，書(shū)中講述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō),、商周的史跡,、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰,、漢的建立和鞏固……時(shí)間跨越三千多年,，詳細(xì)介紹了我國(guó)以前的演變，是一本不可多得的歷史巨著,。
《史記》中,，對(duì)古代優(yōu)秀人物大力頌揚(yáng)，對(duì)丑惡現(xiàn)象毫不掩視的揭露,，絕無(wú)半點(diǎn)虛假,。就是因?yàn)檫@樣，我們后人才能清楚了解歷史,。
看完了整本《史記故事》,，我不禁感慨萬(wàn)分：古時(shí)候，有數(shù)不勝數(shù)的清官,，但是更有數(shù)不勝數(shù)的奸詐貪婪的小人,。只會(huì)說(shuō)好聽(tīng)的話，阿諛?lè)暧?。我又想：如果天地間只有好人,，沒(méi)有壞人，那么,，我們就可以開(kāi)心,、安心度過(guò)每一天。
從古至今,，名人數(shù)不勝數(shù),。可我最佩服的還是忠厚的老臣,。他們?cè)趪?guó)君昏庸時(shí)冒著生命危險(xiǎn)上諫,，忠心為國(guó)。
《史記》,，真不愧是二十四史之首,！
史記讀后感篇六
《史記》不僅是一部歷史作品，也是一部偉大的文學(xué)作品,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳記文學(xué)的先河,。《史記》對(duì)優(yōu)秀古代任務(wù)的贊美，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,，也揭露了丑惡現(xiàn)象,，表現(xiàn)了中華民族對(duì)惡的憎惡的精神品質(zhì)。比如大禹治水,，表現(xiàn)了一個(gè)造福人民的大英雄,。他治理了九條河流，為人民做出了巨大的成就,，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變自然的雄心壯志,。我還從趙遺孤中刻畫(huà)了忠臣、公孫杵與奸臣英勇搏斗的故事,。讓我們被忠誠(chéng),、善良和正義所感動(dòng)；鄙視邪惡,，痛恨不忠不義,。其中《武王滅紂》，通過(guò)文王和武王,，以仁義利民,，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，與紂王的殘暴形成了鮮明對(duì)比,，讓后人永遠(yuǎn)銘記,。《陳勝吳廣》的故事謳歌了中國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義,。陳勝的光武帶領(lǐng)奴隸推翻了秦朝的暴政,。從起義到陳勝犧牲只有六個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火卻越燒越旺,?！讹w將軍李廣》寫(xiě)道，李廣這位飛天將軍,，愛(ài)兵如子,，抵抗匈奴入侵，保衛(wèi)國(guó)家,，成就斐然,，深受百姓愛(ài)戴。
為了完成《史記》,，司馬遷忍受了別人無(wú)法忍受的巨大恥辱,，遭受了身體和精神的雙重打擊。但他依然完成了《史記》,，實(shí)現(xiàn)了人生的最高價(jià)值,，激勵(lì)滋養(yǎng)了一代又一代文學(xué)大師,，被魯迅評(píng)價(jià)為“離騷無(wú)韻，史家的絕唱”,。
翻看《史記》,，不知怎么的，心里有一種感覺(jué),，仿佛穿越了時(shí)空的界限,，把那些或多或少投射在歷史上的人物拋到了心里,，依稀看到了那個(gè)時(shí)代的血色夕陽(yáng),。
兩千多年前，一位學(xué)者在遭受了巨大的屈辱之后,，忍辱負(fù)重,，用自己的靈魂和血肉完成了一部偉大的歷史著作。幾千年來(lái),，這部偉大的作品就像一顆閃亮的星星和一座巍峨的紀(jì)念碑,，矗立在中國(guó)文學(xué)和歷史的`長(zhǎng)河中。這位學(xué)者是司馬遷,，這位無(wú)與倫比的史書(shū)是《史記》,。
司馬遷是個(gè)普通的歷史學(xué)家，不可能再普通了,。和其他人一樣,，他讀了幾千本書(shū)，走了幾千英里,。然而命運(yùn)的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱,。但值得贊賞的是，在如此惡劣的形勢(shì)下,，司馬遷為了完成《史記》,，忍辱負(fù)重，付出了數(shù)倍于常人的努力,，最終完成了作為歷史學(xué)家的頂級(jí)杰作3354《史記》,。就憑這一點(diǎn)，我由衷地佩服司馬遷先生,。他的堅(jiān)持,、毅力、堅(jiān)韌和他的作品一樣令人欽佩,。
讀《史記》,，就像穿越時(shí)空，看著中國(guó)古代的風(fēng)雨,。而能有這樣一種身臨其境的感覺(jué),，主要是因?yàn)樗抉R遷在《史記》中豐富的情感,，對(duì)英雄的謳歌，對(duì)封建帝王的批判,，使之充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)恨情仇,。本來(lái)歷史學(xué)家在描述歷史的時(shí)候，只是要求客觀公正的敘述,，而不是為了表達(dá)自己的感情,。但是，當(dāng)你讀到《史記》的時(shí)候,，你會(huì)很容易跟著司馬遷的思路走,，為那些淚流滿(mǎn)面的悲劇英雄感到惋惜；我對(duì)惡人感到憤慨和慚愧,。
最讓我感慨的是,，《史記》里還有其他的歷史學(xué)家連想都不敢想，也不敢寫(xiě),?！衣杜虚_(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)時(shí)的漢武帝。記錄皇帝的歷史已經(jīng)是一些歷史學(xué)家不敢恭維的事情,，更別說(shuō)揭露一些負(fù)面的事跡,，很容易導(dǎo)致死亡。但是《史記》完全把他們納入書(shū)中,，尖銳而深刻地剖析了他們內(nèi)心的秘密,，讓我看到了最真實(shí)的王朝，沒(méi)有任何阿諛?lè)畛?。這是前所未有的,。這可能就是《史記》如此珍貴的原因。
史記讀后感篇七
這個(gè)寒假我讀了《史記》,。
這是一本能豐富頭腦,，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書(shū)。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史,。這部書(shū)共一百三十篇,，五十二萬(wàn)多字。此書(shū)也開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式,，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史,，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記,。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言,，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中,。隨著情節(jié)的起伏,，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜,，憂(yōu)著主人公的憂(yōu),，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言,，緊張刺激的情節(jié),，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色,；各個(gè)國(guó)家的`風(fēng)土人情,；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,，繪聲繪色,。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行,，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情,。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū),。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界,。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng)。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),，豐富了頭腦,。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
史記讀后感篇八
自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》,，先是聽(tīng)了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程,，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)和興趣，然后從最喜歡,、也相對(duì)易讀的列傳開(kāi)始讀,，第三步是從頭開(kāi)始讀。
為什么最終回到了重頭開(kāi)始讀的路上來(lái),？因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn),，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機(jī)、心理,，得明白當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,、文化狀況，只得從頭開(kāi)始了解,，文化是如何傳承,、演變的。
在跳過(guò)目前無(wú)法挑戰(zhàn)的表后,，來(lái)到了《禮書(shū)》,。作為現(xiàn)代人，我對(duì)于“禮”是有些嗤之以鼻的,，認(rèn)為是“封建時(shí)代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時(shí),，便肅然起敬。
禮由人起,。人生有欲,，欲而不得則不能無(wú)忿，忿而無(wú)度量則爭(zhēng),，爭(zhēng)則亂,。先王惡其亂，故制禮儀以養(yǎng)人之欲,，給人之求,，使欲不窮于物，物不屈于欲,，二者相待而長(zhǎng),，是禮之所起也，故禮者養(yǎng)也,。讀后感·稻粱五味,，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬茝（chai）,，所以養(yǎng)鼻也,；鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也,；刻鏤文章,，所以養(yǎng)目也；疏房床笫幾席,，所以養(yǎng)體也,；故禮者養(yǎng)也。
譯文：禮制因人而產(chǎn)生,。人們生來(lái)就有欲望,，有欲望卻得不到滿(mǎn)足就不可能沒(méi)有怨恨，怨恨毫無(wú)限度時(shí)就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗,，有爭(zhēng)斗就產(chǎn)生禍亂,。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來(lái)滋養(yǎng)人的欲望,，滿(mǎn)足人的需求,，使欲望不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而受到限制,，物質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橛脑鲩L(zhǎng)而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調(diào)而能長(zhǎng)久,，這就是禮制產(chǎn)生的原因,。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米,、高粱,、五味食品，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)口舌之欲的,；香料,、鮮花、芳草,，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)嗅覺(jué)之欲的,；鐘鼓、管弦演奏的音樂(lè),，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)之欲的,；精雕細(xì)刻的花紋，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)視覺(jué)之欲的,；寬敞的房間和床榻,、幾案、坐席,，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)身體之欲的；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法,。
這和我之前對(duì)“禮”的模糊印象是多么不同?。ⅰ岸Y節(jié)”直接混淆為“禮”,，以點(diǎn)代面,，認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”,，果真是因?yàn)樽x書(shū)少的緣故?。?/p>
史記讀后感篇九
《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行,，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切,，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情,。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū),。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界,。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng),。在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦,。
我敬孔子,，畏霸王，頌毛遂,，服姜尚,，笑幽王，憎紂王,，悲韓信,，憐李廣。讀書(shū),，讀史,，讀人，亦是解讀一種精神,，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著,，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲,。品味全書(shū),，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的,，就是那個(gè)四面楚歌,，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄,，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外,，遭漢軍重圍,，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底,。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái),。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎,，不為瓦全”,，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情,，遺恨千古,。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手,。于他,，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí),，天下盡在咫尺,。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏,、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄,。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法,，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴,，不為名利所趨,，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危,。姬昌父子起兵反商,，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,，為的是維持天下秩序,，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),，不滿(mǎn)已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂,，最終也不過(guò)是不成氣候的.“過(guò)江龍”,。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。
史記讀后感篇十
這個(gè)寒假,，我讀了《少年讀史記-應(yīng)對(duì)時(shí)局的智者》這本書(shū)，領(lǐng)略到了這些歷史名人的智慧和謀略,，在他們的事跡中悟出了很多的道理,。
書(shū)中“英勇刺秦王——荊軻的故事”這個(gè)故事給我留下了深刻的印象，書(shū)中荊軻的勇氣讓我非常敬佩,。太子丹害怕秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó),，于是派勇士荊軻去刺殺秦王，荊軻很有謀略,，他假裝獻(xiàn)給秦王督亢的地圖和樊於期將軍的人頭,，卻借機(jī)刺殺秦王。他刺殺秦王雖然失敗了，但他的俠義行為名垂千古,，被后人稱(chēng)頌,。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還,?！边@是荊軻在刺行秦王的路途上吟出來(lái)的一首詩(shī)。重情重義的荊柯為了完成太子丹的'重托,，明明知道必死無(wú)疑,，仍然勇往直前，他的這種勇氣是我久久不能平靜,。同時(shí)田光和樊於期兩人,，他們也是是倆位忠臣志士，為了完成刺殺秦王的事,，他們也勇敢的獻(xiàn)出了自己的生命,。
荊軻刺秦王雖然沒(méi)有成功，但荊軻的勇氣鼓舞了我,。平時(shí)的我有些膽小,，面對(duì)難題有時(shí)膽怯。面對(duì)跳繩二連跳的任務(wù)膽怯了,，認(rèn)為自己無(wú)法完成,。甚至有時(shí)上課時(shí)連舉手都會(huì)膽怯，真不應(yīng)該呀,，我也應(yīng)該學(xué)學(xué)荊軻的勇氣,，任何一件事，當(dāng)你有勇氣要做時(shí),，就已經(jīng)成功了一半,。
同學(xué)們，勇氣可以戰(zhàn)勝一切,，更足以讓我們傲視人生,。
史記讀后感篇十一
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想,，留給全人許多有益的啟示,。對(duì)此，我首先想到的'自然是太史公司馬遷,。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén),，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū),，然而,，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成,，便打消了這個(gè)念頭,，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了,。
被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫(huà)卷，兩千多年來(lái),，贊嘆它,，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位,。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”,。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性,，生動(dòng)的語(yǔ)言,，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中,，輕松幽黑的語(yǔ)言,，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,。各個(gè)事件的背景特色,，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,、繪聲繪色,，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶(hù)的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切,，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件,，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,，副食你進(jìn)入他們的世界,。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，他想：“人總是要死的,，有的重于泰山,，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱,，痛苦全都理在心底,，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。就這樣,，司馬遷發(fā)憤寫(xiě)作,，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》,，這部前無(wú)豐人的著作,，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫(xiě)成的,。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感,，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感,，任何事情都無(wú)法很好完成,。
史記讀后感篇十二
漫步司馬遷《史記》的歷史長(zhǎng)廊，我不禁駐足《項(xiàng)羽本紀(jì)》,，留戀項(xiàng)羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁,，欣賞他“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的執(zhí)著,。司馬遷為我們展現(xiàn)了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項(xiàng)羽,。這樣就使我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)多姿、具有王者風(fēng)范,、灑脫而有血有肉的硬漢形象,。
項(xiàng)羽從一個(gè)“不學(xué)”小兒，到一個(gè)普通的軍人,、成為反秦盟軍中高級(jí)將領(lǐng)乃至領(lǐng)導(dǎo)者,，他意氣風(fēng)發(fā)，勇不可拒,；他蠻橫崇武,，任性自我，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套,，走向死亡,。
悲劇的發(fā)生，似乎既在意料之外又在情理之中,，造成項(xiàng)羽的悲劇的原因很多,，單從自身來(lái)講，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：
勇武,，“力能扛鼎,，才氣過(guò)人”“遂拔劍斬守頭”，“籍所殺者數(shù)十百人”,，一出場(chǎng)就先聲奪人,，好一個(gè)下馬威,！巨鹿之戰(zhàn)中項(xiàng)羽勇猛無(wú)敵，使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”,、“無(wú)不從惴恐”,。一生中最激昂最快哉的東城快戰(zhàn)，項(xiàng)羽沖鋒陷陣,、所向無(wú)敵,，叫人瞠目結(jié)舌。
與勇武緊密相連的是粗豪,。這在他年輕時(shí)的學(xué)習(xí)中就反映出來(lái)：他學(xué)文習(xí)字,、學(xué)劍學(xué)兵法，均有始無(wú)終,、淺嘗輒止,、每每半途而廢，這也成為他后來(lái)事業(yè)失敗的主觀因素,；在日常言語(yǔ)中也有充分表現(xiàn)：觀看始皇出巡,，他說(shuō)：“彼可取而代也?！毙睦镌鯓酉?，嘴里怎樣說(shuō)，全無(wú)顧忌,。這與劉邦形成鮮明對(duì)比,。而劉邦見(jiàn)始皇出巡時(shí)的威風(fēng)，慨嘆：“嗟乎,，大丈夫當(dāng)如此也,！”婉轉(zhuǎn)含蓄，含而不露,。
有勇無(wú)謀的項(xiàng)羽在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,，所向披靡，可在政治斗爭(zhēng)中卻一籌莫展,。鴻門(mén)宴里,，項(xiàng)羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”，氣概不可一世,，但當(dāng)項(xiàng)伯說(shuō)以“不義”,，劉邦又親自來(lái)謙恭道歉，他便已把怒氣拋在一邊,，不假思索地說(shuō)出曹無(wú)傷,，使之成為他粗豪性格的犧牲品。范增數(shù)次舉起玉催他下決心,，項(xiàng)羽均默然不應(yīng),。而當(dāng)樊噲既有奉承又有不平的一席話說(shuō)完后,，他又“未有以應(yīng)”，甚至當(dāng)劉邦脫身而去,，他仍未意識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性，并接受了張良所獻(xiàn)玉璧,。從大怒到受璧,，判若兩人。由于他勇而無(wú)謀,，粗放直率,，居功自傲，喜歡奉承,，未“不義”的虛名束縛了手腳,，因此優(yōu)柔寡斷，中了劉邦,、張良緩兵之計(jì),，失去了消滅對(duì)手的良機(jī)。
項(xiàng)羽既是戰(zhàn)場(chǎng)上奔突馳騁,、所向無(wú)敵的勇士,，又是政治斗爭(zhēng)中的失敗者，可愛(ài)而又可悲,，英雄而又充滿(mǎn)悲劇性,。
只有用“哀其不幸，悲其驍勇”來(lái)總結(jié)英雄相遇的一生,，假如能少些粗獷與固執(zhí),，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑，也許會(huì)有一個(gè)更加完美的歷史英雄——項(xiàng)羽,，但是,，悲劇終將是把人生中有價(jià)值的東西毀滅了給人看，悲劇便只是悲劇,。
史記讀后感篇十三
這幾天,，我讀了一本書(shū)——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史,。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的,，于是就翻開(kāi)了這本書(shū)。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事,，我給你講講吧,！五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛,。帝嚳死后,，吧皇位傳給了摯,，摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后,，放勛繼承了皇位,，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴,，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病,，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候,，沒(méi)有傳給兒子丹朱,，而是傳給了舜。
堯不是不想把皇位傳給自己的兒子,，而是丹朱實(shí)在不成材,。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋,，傳授給他,，希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來(lái)的丹朱,，沒(méi)有變,，圍棋卻流傳了下來(lái)。話說(shuō)回來(lái),，這個(gè)舜到底是什么人呢,？舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好,，非常孝順,。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說(shuō)：“丹朱雖是我的兒子,，但是他性格惡劣,，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。
其他的,，不管什么樣的人,，只要是有品的才能，都可以推薦,！”大臣們推薦舜,，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下,。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn),，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng),，就是舜帝,。舜從此代替堯帝,。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá),，后來(lái),，舜仿效堯帝，沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞,，讓給了具有美德的禹,。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位,，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了,。
《史記》中還有許多著名的故事,，大家一定要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史,！
史記讀后感篇十四
作為中華兒女,，我們是榮幸的。因?yàn)槲覀兊膰?guó)家是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),，是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó),。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍，我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓先人的蹤跡,，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾。
我在品讀《史記》后,，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯,、豪邁和心酸，也更能體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深,。
我敬孔子,，怕項(xiàng)羽，頌毛逐,，服姜尚,，笑幽王，恨紂王,，悲韓信,，憐李廣。讀書(shū),，讀史,，讀人，都是一種精神,。張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏,，陳勝舉兵的大義與凜厲,。
然而，品味全書(shū),，我更推崇項(xiàng)羽,。沒(méi)錯(cuò)就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人,。
魯迅先生曾寫(xiě)到：中國(guó)一向有失敗的英雄,，少有任性的反抗，少有單身抗戰(zhàn)的武人,。我想,，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他遭遇了漢軍重圍綠色,，一人殺敵百數(shù),，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰,，請(qǐng)他渡江,，待他卷土重來(lái)。然而燕雀安之知鴻鵠之哉,？他寧為玉碎不為瓦全,，大丈夫豈能茍且偷生！于是,，他成就了一代霸王的悲情,，遺恨千古。
但是,，在我心中,，他仍是一個(gè)英雄。與違背鴻溝和約,，不顧手足之情的劉邦相比,，項(xiàng)羽更值得我敬佩。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇,，但在項(xiàng)羽在我自心里從沒(méi)輸過(guò),，他用勇氣，尊嚴(yán),，贏得了尊重和勝利,。
我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對(duì)話,，感受他們身上的精神與風(fēng)骨,。這些必將成為我成長(zhǎng)的養(yǎng)料，伴隨我終生。
