讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

史記讀后感篇一

《史記》是一本優(yōu)秀的文學(xué)作品,，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”,。這本書在中國文學(xué)史上占有重要地位,，有很高的文學(xué)價值。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書,，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代,，下至漢武帝太初四間公三千多年的歷史,，與《漢書》、《后漢書》,、《三國志》合稱“前四史”,。

《史記》中很多故事表達(dá)了對古代優(yōu)秀事件的贊揚，體現(xiàn)了中華民族的高尚情操,，對丑惡現(xiàn)象的揭露,，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。其中很有名的《大禹治水》,，表現(xiàn)了一個為民造福的無私大英雄,，他三顧家門而不入，日夜為治水而奔波,，可以看出他心地善良,，舍己為人，肯為別人付出自己,。

讀完《史記》,，我百感交集，這本書中的人物悲歡的命運使我徹夜難眠,，我從《史記》中涉取失敗的教訓(xùn)和成功的秘訣,，它身上的許多東西都是能夠幫助我們走向慢慢人生的養(yǎng)分。

《史記》中的內(nèi)容貫通古今,，使中華文化生生不息,，它讓一個個英雄豪杰和輝煌事件在歷史長河上永久保存。

史記讀后感篇二

這本書告訴我們要有高尚的品德，不管什么地方都不要毀滅,，不要輕信別人,，但可信任的人要信任。

大禹把可怕的洪水治好了,，受到了人們的尊敬,，他不管任務(wù)有多艱難都要完成，結(jié)果指甲蓋都磨掉了,，腳都泡的腐爛了，都不方棄,，大禹有自強不息的精神,。

'西門豹祭河'里的西門豹頭腦聰明極了，他用巧妙的方法知道巫婆,，官紳都是騙錢害人的,，因為他們知道，如果真的有河伯話,，他應(yīng)該會將巫婆拉上來的,，西門豹因此受人們尊敬。

扁鵲是神醫(yī),，但是齊桓公相信自己有病,，但是過了五天他就過世了，但那時候,，扁鵲已經(jīng)無影無蹤了,，那些人都要急死了。

'史記故事'告訴我們了很多道理,，還有可信任和都可信任的人或事,。

史記讀后感篇三

自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程,，有了一點點基礎(chǔ)和興趣,，然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀,，第三步是從頭開始讀,。

為什么最終回到了重頭開始讀的路上來？因為在閱讀過程中發(fā)現(xiàn),，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機,、心理，得明白當(dāng)時的社會背景,、文化狀況,，只得從頭開始了解，文化是如何傳承、演變的,。

在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后,，來到了《禮書》。作為現(xiàn)代人,，我對于“禮”是有些嗤之以鼻的,，認(rèn)為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽,。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時,，便肅然起敬。

禮由人起,。人生有欲,，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭,，爭則亂,。先王惡其亂，故制禮儀以養(yǎng)人之欲,，給人之求,，使欲不窮于物，物不屈于欲,，二者相待而長,，是禮之所起也，故禮者養(yǎng)也,。讀后感·稻粱五味,，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬茝（chai）,，所以養(yǎng)鼻也,；鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也,；刻鏤文章,，所以養(yǎng)目也；疏房床笫幾席,，所以養(yǎng)體也,；故禮者養(yǎng)也。

譯文：禮制因人而產(chǎn)生,。人們生來就有欲望,，有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨，怨恨毫無限度時就會引發(fā)爭斗,，有爭斗就產(chǎn)生禍亂,。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望，滿足人的需求,，使欲望不會因為物質(zhì)不足而受到限制,，物質(zhì)也不會因為欲望的增長而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調(diào)而能長久,，這就是禮制產(chǎn)生的原因,。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米,、高粱,、五味食品，是用來調(diào)養(yǎng)口舌之欲的,；香料,、鮮花、芳草,，是用來調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的,；鐘鼓,、管弦演奏的音樂,，是用來調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的；精雕細(xì)刻的花紋,，是用來調(diào)養(yǎng)視覺之欲的,；寬敞的房間和床榻、幾案,、坐席,，是用來調(diào)養(yǎng)身體之欲的；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法,。

這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同?。ⅰ岸Y節(jié)”直接混淆為“禮”,，以點代面,，認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”,，果真是因為讀書少的緣故?。?/p>

史記讀后感篇四

《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,，領(lǐng)略了那個時代的一切,，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情,。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書,。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話,。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動,。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦,。

我敬孔子,，畏霸王，頌毛遂,，服姜尚,，笑幽王，憎紂王,，悲韓信,，憐李廣。讀書,，讀史,，讀人，亦是解讀一種精神,，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著,，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲,。品味全書,，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。是的,，就是那個四面楚歌,，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄,，少有韌性的反抗,，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項羽是個例外,，遭漢軍重圍,，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底,。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來,。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎,，不為瓦全”,，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情,，遺恨千古,。然而,，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手,。于他,，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時,，天下盡在咫尺,。于我，他終只是個鳥盡弓藏,、為權(quán)勢而活的梟雄,。成王敗寇，戰(zhàn)爭儼然成為解救之法,，英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴,，不為名利所趨,，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危,。姬昌父子起兵反商,，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,，為的是維持天下秩序,，國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖,。恰恰相反,，淮南王劉長醉心權(quán)勢，不滿已有的封地,，引發(fā)戰(zhàn)亂,，最終也不過是不成氣候的.“過江龍”。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書,。

史記讀后感篇五

這個寒假,，我讀了《少年讀史記-應(yīng)對時局的智者》這本書，領(lǐng)略到了這些歷史名人的智慧和謀略,，在他們的事跡中悟出了很多的道理,。

書中“英勇刺秦王——荊軻的故事”這個故事給我留下了深刻的印象，書中荊軻的勇氣讓我非常敬佩,。太子丹害怕秦國進(jìn)攻燕國,，于是派勇士荊軻去刺殺秦王，荊軻很有謀略,，他假裝獻(xiàn)給秦王督亢的地圖和樊於期將軍的人頭,，卻借機刺殺秦王,。他刺殺秦王雖然失敗了，但他的俠義行為名垂千古,，被后人稱頌,。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還,?！边@是荊軻在刺行秦王的路途上吟出來的一首詩。重情重義的荊柯為了完成太子丹的'重托,，明明知道必死無疑,，仍然勇往直前，他的這種勇氣是我久久不能平靜,。同時田光和樊於期兩人,，他們也是是倆位忠臣志士，為了完成刺殺秦王的事,，他們也勇敢的獻(xiàn)出了自己的生命,。

荊軻刺秦王雖然沒有成功，但荊軻的勇氣鼓舞了我,。平時的我有些膽小,，面對難題有時膽怯。面對跳繩二連跳的任務(wù)膽怯了,，認(rèn)為自己無法完成,。甚至有時上課時連舉手都會膽怯，真不應(yīng)該呀,，我也應(yīng)該學(xué)學(xué)荊軻的勇氣,，任何一件事，當(dāng)你有勇氣要做時,，就已經(jīng)成功了一半,。

同學(xué)們，勇氣可以戰(zhàn)勝一切,，更足以讓我們傲視人生,。

史記讀后感篇六

昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書，發(fā)現(xiàn)了其中有一本《史記》,。鑒于現(xiàn)今中國有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》,，欲從中國史學(xué)大家司馬遷那汲取古代中國的商業(yè)社會發(fā)展經(jīng)驗。于是我也仔細(xì)讀了一遍,，深有所感,。

士農(nóng)工商，商排最末,，本篇亦可說是排在最后（實際位置是倒數(shù)第二,，但最后一篇是太史公自序）,。可見中國作為一個擁有發(fā)達(dá)農(nóng)耕文明的國家是如何蔑視商品經(jīng)濟的,。盡管如此,，古代中國仍然發(fā)現(xiàn)了至今仍是天道的商業(yè)文明?！叭烁魅纹淠?，竭其力，以得所欲,。故物賤之征貴,，貴之征賤，各勸其業(yè),，樂其事,，若水之趨下，日夜無休時,，不召而自來,，不求而民出之?！蓖耆故玖藖啴?dāng)·斯密的分工理論和市場經(jīng)濟情形,；“論其有余不足，則知貴賤,。貴上極則反賤,，賤下極則反貴。貴出如糞土,，賤取如珠玉,。財幣欲其行如流水?！薄皹酚^時變,，故人棄我取,，人取我與,。”“能薄飲食,，忍嗜欲,，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂,，趨時若猛獸摯鳥之發(fā),。”這些都適用于現(xiàn)今瞬息變化的市場,，綜合分析各種信息,，果斷追隨市場脈搏,；“夫纖嗇筋力，治生之正道也,，而富者必用奇勝,。”“富無經(jīng)業(yè),，則貨無常主,，能者輻湊，不肖者瓦解,?！闭缛毡窘?jīng)營之圣稻盛和夫所言，行業(yè)沒有高低貴賤之分,，工作既是修行,，什么事都要用心去做。

在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題,，感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感,。太史公則從人類學(xué)和社會學(xué)的角度去論述：“富者，人之情性,，所不學(xué)而俱欲者也,。”“今夫趙女鄭姬,，設(shè)形容,，揳鳴琴，揄長袂,，躡利屣,，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里,，不擇老少者,，奔富厚也。游閑公子,，飾冠劍,，連車騎，亦為富貴容也,?！闭媸且会樢娧唐莆逸吤嫫ぐ,?！女的嫁給自己父輩年紀(jì)者現(xiàn)如今比比皆是，男的則家無余財可偏要買車去裝出一副“富貴容”,。這一切雖說是病態(tài),，到底可能還是符合人性天道的吧,。

“不待賈而足，地埶饒食,，無饑饉之患,，以故呰窳偷生，無積聚而多貧,。是故江淮以南,，無凍餓之人，亦無千金之家,?！边@句話有種《道德經(jīng)》里“福兮禍所伏，禍兮福所倚”的意味,。一戶人家生活條件好了,，下一代就會貪圖安逸，家境貧寒就會出去闖蕩,、去冒險,。再加上“風(fēng)險與收益成正比”的天道，他們就有可能發(fā)橫財而變富,。歷史的軌跡何嘗不是如此呢,？中國地大物博、物產(chǎn)豐富,，又有山川,、長城阻隔外族侵襲，于是乎與外界不通獨自過上了自給自足,、安詳舒適的生活,。西歐則地勢平坦，屢遭他族迫害,，自身經(jīng)濟有不好,，最后被迫走上了海洋之路，使得現(xiàn)如今英語成了世界語言,，蹂躪中國的兒童,、少年直至老年人。如果明朝在派出鄭和下西洋時,，中國國內(nèi)有“饑饉之患”,，急需海外貿(mào)易補貼家用，那么說不準(zhǔn)就是中國發(fā)現(xiàn)了美洲大陸,，發(fā)現(xiàn)地球是圓的。如果中國國內(nèi)人民無法生存,，中國人再去移民他鄉(xiāng),，那么現(xiàn)在我們出國就像出省一樣講普通話,，那該有多好啊,！

可是歷史沒有“如果”,，歷史正隨著我寫下每一個字時循著天道一往無前，不曾回頭……

史記讀后感篇七

漫步司馬遷《史記》的歷史長廊,，我不禁駐足《項羽本紀(jì)》,，留戀項羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁，欣賞他“至今思項羽,，不肯過江東”的執(zhí)著,。司馬遷為我們展現(xiàn)了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項羽。這樣就使我們看到了一個豐滿多姿,、具有王者風(fēng)范,、灑脫而有血有肉的硬漢形象。

項羽從一個“不學(xué)”小兒,，到一個普通的軍人,、成為反秦盟軍中高級將領(lǐng)乃至領(lǐng)導(dǎo)者，他意氣風(fēng)發(fā),，勇不可拒,；他蠻橫崇武，任性自我,，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套,，走向死亡。

悲劇的發(fā)生,，似乎既在意料之外又在情理之中,，造成項羽的悲劇的原因很多，單從自身來講,，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：

勇武,，“力能扛鼎，才氣過人”“遂拔劍斬守頭”,，“籍所殺者數(shù)十百人”,，一出場就先聲奪人，好一個下馬威,！巨鹿之戰(zhàn)中項羽勇猛無敵,，使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”、“無不從惴恐”,。一生中最激昂最快哉的東城快戰(zhàn),，項羽沖鋒陷陣、所向無敵，叫人瞠目結(jié)舌,。

與勇武緊密相連的是粗豪,。這在他年輕時的學(xué)習(xí)中就反映出來：他學(xué)文習(xí)字、學(xué)劍學(xué)兵法,，均有始無終,、淺嘗輒止、每每半途而廢,，這也成為他后來事業(yè)失敗的主觀因素,；在日常言語中也有充分表現(xiàn)：觀看始皇出巡，他說：“彼可取而代也,?！毙睦镌鯓酉耄炖镌鯓诱f,，全無顧忌,。這與劉邦形成鮮明對比。而劉邦見始皇出巡時的威風(fēng),，慨嘆：“嗟乎,，大丈夫當(dāng)如此也！”婉轉(zhuǎn)含蓄,，含而不露,。

有勇無謀的項羽在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云，所向披靡,，可在政治斗爭中卻一籌莫展,。鴻門宴里，項羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”,，氣概不可一世,，但當(dāng)項伯說以“不義”，劉邦又親自來謙恭道歉,，他便已把怒氣拋在一邊,，不假思索地說出曹無傷,，使之成為他粗豪性格的犧牲品,。范增數(shù)次舉起玉催他下決心,，項羽均默然不應(yīng)。而當(dāng)樊噲既有奉承又有不平的一席話說完后,，他又“未有以應(yīng)”,，甚至當(dāng)劉邦脫身而去，他仍未意識到這場斗爭的嚴(yán)重性,，并接受了張良所獻(xiàn)玉璧,。從大怒到受璧,，判若兩人。由于他勇而無謀,，粗放直率,，居功自傲,，喜歡奉承,，未“不義”的虛名束縛了手腳，因此優(yōu)柔寡斷,，中了劉邦,、張良緩兵之計，失去了消滅對手的良機,。

項羽既是戰(zhàn)場上奔突馳騁,、所向無敵的勇士，又是政治斗爭中的失敗者,，可愛而又可悲,，英雄而又充滿悲劇性。

只有用“哀其不幸,，悲其驍勇”來總結(jié)英雄相遇的一生,，假如能少些粗獷與固執(zhí)，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑,，也許會有一個更加完美的歷史英雄——項羽,，但是，悲劇終將是把人生中有價值的東西毀滅了給人看,，悲劇便只是悲劇,。

史記讀后感篇八

作為中華兒女，我們是榮幸的,。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國,，是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的.古文典籍,，我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡,，感慨曾經(jīng)的驚心動魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,。

我在品讀《史記》后,，我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸,，也更能體會到中國文化的博大精深,。

我敬孔子，怕項羽,，頌毛逐,，服姜尚，笑幽王，恨紂王,，悲韓信,，憐李廣。讀書,，讀史,，讀人，都是一種精神,。張騫出使的堅毅與無畏,，陳勝舉兵的大義與凜厲。

然而,，品味全書,，我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌,，垓下自刎的落魄之人,。

魯迅先生曾寫到：中國一向有失敗的英雄，少有任性的反抗,，少有單身抗戰(zhàn)的武人,。我想，項羽是個例外,。他遭遇了漢軍重圍綠色,，一人殺敵百數(shù)，死戰(zhàn)到底,。烏江亭長敬他為豪杰,，請他渡江，待他卷土重來,。然而燕雀安之知鴻鵠之哉,？他寧為玉碎不為瓦全，大丈夫豈能茍且偷生,！于是,，他成就了一代霸王的悲情，遺恨千古,。

但是,，在我心中，他仍是一個英雄,。與違背鴻溝和約,，不顧手足之情的劉邦相比，項羽更值得我敬佩,。雖然世人都認(rèn)為成王敗寇,，但在項羽在我自心里從沒輸過,，他用勇氣，尊嚴(yán),，贏得了尊重和勝利,。

我在閱讀中仿佛重溫了歷史，與古人對話,，感受他們身上的精神與風(fēng)骨,。這些必將成為我成長的養(yǎng)料，伴隨我終生,。

史記讀后感篇九

中國歷史上每個有責(zé)任感有成就的史學(xué)家,，都會以他們的心血凝聚起來的思想,，留給全人許多有益的啟示,。對此，我首先想到的'自然是太史公司馬遷,。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門,，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書,，然而,，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭,，但想到《史記》還沒有完成,，便打消了這個念頭，最后,，一部鴻篇巨著《史記》誕生了,。

被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫卷,，兩千多年來,，贊嘆它，研究它的人不絕于時,，證明它有巨大的挽力和不朽的地位,。

這是一部說不盡的“史家之絕唱”。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,，有著鮮明的個性,，生動的語言，優(yōu)美的文字,，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中,，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié),，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代,。各個事件的背景特色,，各個地方的風(fēng)土人情，各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致,、繪聲繪色,，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個時代的一切,，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件,，體會了當(dāng)時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,，副食你進(jìn)入他們的世界,。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的,，有的重于泰山,，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己,，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底,，重在攤開光潔平滑的竹簡,，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣,，司馬遷發(fā)憤寫作,，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》,，這部前無豐人的著作,，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的,。

正是他有強烈的責(zé)任感,，他才能繼續(xù)堅持下去，沒有了責(zé)任感,，任何事情都無法很好完成,。

史記讀后感篇十

人皆知，《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,，下至漢武帝（公元前122年）,，共3000多年的歷史，貫穿古今,，是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史,。全書包括十二本紀(jì)、三十世家,、七十列傳,、十表,、八書。逾五十萬字,，寫滿了百味人生,。

堅忍不拔，舍小家為大家,，是司馬遷的言傳身教,。黃帝以來的傳說，商周的史跡,，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩,，時間跨越三千多年，耗費了司馬遷一生的心血精力,，執(zhí)著的意志,，在向往中堅持，身處獄中也不忘使命,，以血淚譜出史家絕唱無韻離騷,。

扁鵲治病，家喻戶曉,，然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公,，勸他早點請醫(yī)生治病,，但因為蔡恒公不聽他的勸告，認(rèn)為他是在騙人,，最終蔡恒公病死了.千丈之堤,，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之熾焚,?！妒酚?扁鵲列傳》中說，有如下六種患病的情況不能醫(yī)治：

一,，傲慢不講道理

二,，看重錢財而不重視身體健康

三，衣食不能調(diào)解適度

四,，陰陽錯亂,，五臟功能不健全。

五,，身體羸弱不能服藥者

六,，迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者

以上六種情形，具備一種就很難治療了,。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病,，中醫(yī)治將病,，下醫(yī)治已病?！?/p>

田忌賽馬,，巧用計謀，合理利用資源,。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出,，馬是不會比變的，但出賽的順序是可以調(diào)換的,。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化,。在現(xiàn)實生活中，學(xué)習(xí)和做事一樣,，在看似不變中,，包含著“可變”條件，設(shè)法改變條件,，就會改變條件,，就會改變做事和結(jié)果，從而提高學(xué)習(xí)成績和做事效率,。

勾踐臥薪嘗膽,，吃得苦中苦，“有志者,，事竟成,，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚,；苦心人,，天不負(fù)，臥薪嘗膽,，三千越甲可吞吳”,。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯(lián)，借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志,。俯首稱臣豈心甘,，臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢，名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍,，專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是,，千秋不朽匠人心。據(jù)說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候,，求賢若渴,，特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收獲。

數(shù)不勝數(shù),，不勝枚舉,。史書中的人物個個活靈活現(xiàn)，形象鮮明,，我們要善于從史書中總結(jié)經(jīng)驗,，為現(xiàn)實服務(wù)。品讀《史記》,，為之當(dāng)下,。

史記讀后感篇十一

假期里，我讀了《史記》這本書,。它讓我認(rèn)識了勵精圖治的越王勾踐;智勇雙全的藺相如;優(yōu)柔寡斷的項羽;善于抓住,，利用機會的劉邦和殘暴無理的秦始皇。故事 講述 從皇帝開始到西漢武帝年間,，共3000年歷史中發(fā)生的重大事件,。從中我還可以學(xué)習(xí)到做人、做事的道理,。

我仿佛真的看見了：皇宮里的奇珍異寶,，百姓們安居樂業(yè)。宮里大臣,、大夫玩弄權(quán)術(shù),，明爭暗斗。還有秦始皇 焚書的煙塵,。有的讓人看了熱血沸騰,，有的讓人拍手叫好， 有的讓人恨得咬牙切齒,。

我覺得崇尚武學(xué)的漢武帝可以再多了解一些古今名著成為一名能文能武的好皇帝。唐皇應(yīng)該讓大臣,，官民多了 解一些武術(shù)知識,，不要光迷戀于書本。

其中最吸引我的是大詩人屈原,。他的知識非常淵博,。無論是對內(nèi)政的管理還是對外的交際。他都可以處理的 井有條,，讓楚懷王非?？粗厮,？缮瞎俅蠓蚍浅＜刀是?的一身才華,，所以一有機會上官大夫就會在楚懷王面前造謠 生事。楚懷王開始還只是懷疑,，可到最后也就信以為真了,。

罷了他的官職,，漸漸地疏遠(yuǎn)他。清廉的屈原就好像一只在 污濁不堪的世界里超脫塵世的蟬,，一朵出污泥而不染的皎 潔的荷花,。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瓚阎瘧嵉男那椋?寫下長詩《離騷》，最終跳河自盡了,。

讀了這篇文章,，屈原的愛國精神實在讓我敬佩。讀了這本書,，我會感嘆一句：“真不愧是史家之絕唱,，無韻之 《離騷》?！?/p>

史記讀后感篇十二

暑假里我讀了《史記》這本書,，通過這本書，我仿佛穿越在歷史的時空隧道——看到了利欲熏心的龐涓,，殘暴的秦始皇,，忠厚老實的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂業(yè)的生活，秦始皇焚書坑儒的塵灰,，漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場面,，有的讓人看得心曠神怡，有點讓人神情緊張,，還有的讓人感動不已,。

在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家,，政治家,，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒有實現(xiàn),，但這十幾年的時光卻沒有白費,，他走過許多地方，對各地的社會,，人情,，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,，這些都讓他獲益匪淺,。在著書時，將自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)寫下來,，讓儒家學(xué)說更加成熟,，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬卷書，不如行萬里路,?！敝挥凶约河H身經(jīng)歷，才會有最深刻的的體會和感悟;自有自己親眼目睹才會相信天外有天,，人外有人,；只有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙,。

讀了,，《史記》不僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野,，增加了我的知識和見識,。讓我懂得了“書中自有黃金屋?！蔽以絹碓綈劭磿?！