演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇,。它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好!文化是民族的血脈,，是人民的精神家園,，五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量,，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn),。在今天的新形勢(shì)下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。為此，今天我作“大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言,。
我們樂清位居全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，生活富裕,，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后,，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢(shì)的發(fā)展,，產(chǎn)生了一些與時(shí)代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書,，有的人大辦婚喪事,，搞違章建筑，公建項(xiàng)目政策難以處理等等,，這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè),，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時(shí)代的發(fā)展的步伐,，讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國(guó),，更是道德高尚名聞天下。
弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，首先要大力傳承孝道文化,。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，孝親敬老代代相傳,，貫穿于整個(gè)歷史進(jìn)程,，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會(huì)普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本,，是一切教化產(chǎn)生的根源,，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個(gè)人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母,，尊長(zhǎng)敬老,。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長(zhǎng)敬老,，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德,，而且還是一切動(dòng)物生存的本能，羔羊有跪乳之恩,、牛有舔犢之情,、烏鴉還知報(bào)恩，尋食喂養(yǎng)飛不動(dòng)的老烏鴉,，被列為孝烏,。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼,，把它上升到道德的層面外,，還延伸為尊重他人，忠于國(guó)家,、辦事誠(chéng)信,、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍,。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng),，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)的新形勢(shì)下,，更要大力傳承孝道文化,。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會(huì)來行動(dòng)，需要每個(gè)人來行動(dòng),，形成學(xué)習(xí)孝道文化,、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍,。通過大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園,。在傳承孝道文化上：
二是教育部門要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校,，使學(xué)生明確什么是孝道文化,，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中,，使每個(gè)學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者,。
三是社區(qū)、村,、居委會(huì)要大力宣傳孝道文化,，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣,，讓大家學(xué)習(xí),。同時(shí)鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮,、不孝道可恥的良好氛圍,。
四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為的精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，大力弘揚(yáng)孝道文化,。要建立完善“個(gè)人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級(jí)評(píng)先的重要依據(jù),，明確不孝親敬老的不提拔,、不重用、不晉級(jí),。
五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì),、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，組織專家學(xué)者宣講孝道文化,，編輯孝道文化宣傳小冊(cè)子,，達(dá)到家喻戶曉、人人皆知,，把孝道文化深深植根于樂清大地,，成為我國(guó)踐行孝道文化的楷模與表率。
作為市委,、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”,、“十大孝賢媳婦”典型評(píng)選活動(dòng)，采取行行推薦,、層層把關(guān),、注重實(shí)績(jī)、自下而上的方式,，嚴(yán)格審查,、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度,，對(duì)評(píng)選出的先進(jìn)典型由市委,、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎(jiǎng)勵(lì),，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng),。
我的發(fā)言完了,，謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇二
“等等，很快了,?！蔽医跄剜鼗貞?yīng)著身后等得不耐煩的同伴。
我端著相機(jī),，幾乎神經(jīng)質(zhì)一樣一遍又一遍地調(diào)試著光圈和曝光度,。緊貼地面的衣服已經(jīng)快被雨后的土地浸濕，我卻仍不管不顧地趴在那,，等待著即將到來的陽光,。光線隨著時(shí)間的推移一點(diǎn)點(diǎn)變化，我屏氣凝神,，卻心思飄忽,，父親的身影便忽地闖入我的腦海。
“等等,，很快了,。”父親常這樣安撫要原路返回,，或是起身離開的年幼的我,。此時(shí)的他，定然握著他心愛的相機(jī),，那甚至不是精致的單反,，只是小巧的卡片機(jī)罷了。
他愛追尋美景,。從小到大,，他曾拉著我走進(jìn)寂寥無人的深山，趟過清澈冰涼的小溪,，闖入靜謐的已然入睡的小鎮(zhèn),。他曾追逐過無數(shù)活潑的松鼠和靈動(dòng)的小鳥，手臂晃過,，手指的一緊一松間,，便是一幅生機(jī)勃勃的畫卷。
他愛等待美景,。每次遇上美好的景致,，他總是帶著我在一旁等待，端著相機(jī),，一動(dòng)不動(dòng),。我問他,，這是在干嗎?他答，這是在等待精靈現(xiàn)世,。在我第一次觸摸相機(jī)之前，我從不相信這句話,。
當(dāng)我們終于有了一部單反,，他便開始教我攝影。他的大手覆在我的小手上,，帶我轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭,，按下最后那個(gè)神奇的快門。我懂得了光圈的大與小,，景物的迷糊與清明間微妙的差異;懂得了焦點(diǎn)的位置給人的不同感受;懂得了快門速度的毫厘之差所控制的明暗變化,。同時(shí)，我也終于明白,，在無盡尋覓中的快樂與滿足,，以及等待美的精靈降臨時(shí)的那份激動(dòng)與肅穆。
“咔嚓”,，按下快門,，輕微的聲響在我耳邊響起?？粗种械南鄼C(jī),，那一瞬間的光影被定格在膠卷上：微帶濕意的苔蘚，陽光穿行的印記,，躍動(dòng)在草木上的金光,，重新被賦予生機(jī)的枯木，以及遠(yuǎn)處幽深而模糊的樹影,。
這是一個(gè)精靈的世界,。
追尋美，追尋生命跳動(dòng)的痕跡;等待美,，等待一閃而過的靈光,。父親如此，我亦如此,，我想,，也許對(duì)于美的愛與渴望，已經(jīng)在我們之間傳承,，早已融入我們的骨血,。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自xxxxxx,。今天,，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采,。
浩瀚蒼穹,，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明,。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,，吾將上下而求索，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才,，報(bào)效祖國(guó),。富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄,。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事,，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷,，周恩來為中華之崛起而讀書的信念,，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的神八飛天,，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母,，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候,，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng),，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí),，敬業(yè)樂群,、臻于至善，不斷把自己培養(yǎng)成為具有信敏廉毅素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才,。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事,，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無聲,，終有一天,，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女,，炎黃子孫,，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng),，神舟載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣,。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,。
俱往矣,，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,。未來屬于我們,，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下,，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢,，謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇四
隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中華文化顯得尤為重要,。五千年的中華文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其內(nèi)涵更是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富,。中華文化歷經(jīng)長(zhǎng)久而不衰,，始終矗立于世界民族文化之林。
華夏文明五千年,，古代的詩(shī)書典籍?dāng)?shù)不勝數(shù),。漢賦、唐詩(shī),、宋詞,、元曲、明清小說等都是我們?nèi)A夏文化的遺產(chǎn),。這些寶貴的精神財(cái)富是中華民族文化成就的重要標(biāo)志,。然而，在傳統(tǒng)文化中有些不合時(shí)宜的東西,，我們要予以剔除,，做到在傳統(tǒng)中繼承，在繼承中發(fā)展,。
文化長(zhǎng)河緩緩流過,，李白，這個(gè)極賦盛名的人物,，他揮毫潑墨,，繪出了這個(gè)才子的大唐山河。余光中說：“酒入豪腸,，七分釀成了月光,，余下的三分嘯成劍氣,，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白用他手中的筆寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇,?！靶新冯y”中，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海,。讓我們看到了這位大文豪對(duì)未來充滿信心的品格;一曲“將進(jìn)酒”更讓所有人為之折服，是金錢如糞土用在他身上絲豪不為過;一首“靜夜思”讓我們明白他也不過是一個(gè)游子,，也會(huì)思念家鄉(xiāng),，思念親人，為他平添了親切之感,。
儒學(xué)在我國(guó)的古代始終占據(jù)主導(dǎo)地位,，漢代董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”隋唐更是一儒學(xué)作為科舉考試的內(nèi)容,，明清“八股取士”讓儒學(xué)文化到達(dá)頂峰,。
如今的孔子學(xué)院遍布世界各地，儒學(xué)文化被世人所推崇,，這是因?yàn)槿鍖W(xué)文化包含著我國(guó)的傳統(tǒng)美德,，孔子學(xué)院把中國(guó)的文化向四面八方傳遞，讓更多的人了解中國(guó)文化,，了解中國(guó),。作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)儒學(xué)文化,。
信力建的文章中寫道：“要看唐代的中國(guó),，就去日本;要看明代的中國(guó)，就去韓國(guó);要看民國(guó)的中國(guó),，就去中國(guó)臺(tái)灣,。”他的話令人深思,，中華文化延續(xù)了五千年,，可最后留下的又是什么?要看中國(guó)古代的文化，竟然要去別的國(guó)家,。這無疑是對(duì)中國(guó)人的諷刺,。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)該讓它更好地傳承下去,，莫讓歷史哀嘆,。
我們是優(yōu)秀文化的繼承人，是中華文化的傳播者、我們應(yīng)該繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，讓它更好地繼承下去,。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇五
夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完,，走在回家路上的我,，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下,，低下頭,，看見那散開的細(xì)細(xì)的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑,。想蹲下,，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭,。
“姑娘!”一中年男子的聲音響起,。對(duì)陌生人略有戒備的我，一時(shí)加快了腳步,。但那聲音似乎緊追著我?！肮媚?”又是一聲,。好奇心使我回了頭?！肮?，鞋帶開了!”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳,?！班?謝謝!”我有些不好意思，小聲咕噥一聲,。那人一下子停住腳,，一臉嚴(yán)肅，“孩子,，不要謝我,，這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風(fēng)吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著,，略顯憔悴,，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里,，說完,，他又嘆了口氣。不知怎的我一時(shí)滿臉通紅。
走到路邊,，蹲下,，系上，抬頭,，那人已消失在人海中,。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過的了。我進(jìn)被深深地打動(dòng)了,。會(huì)不會(huì)他也曾接受一個(gè)陌生人的幫助,，而當(dāng)時(shí)的他根本不在意?會(huì)不會(huì)，他也是過了數(shù)十年,，歷經(jīng)了人世的冷漠,，才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的，我也決定傳承,。
從此,，我慢慢學(xué)會(huì)盡自己的力去幫助別人。一日中午,，天氣雖不寒,，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走,。在墻角處,，我們發(fā)現(xiàn)了一小點(diǎn)綠色，低頭,，那原來是一張飯卡,。拾起，那是一個(gè)外班的女孩,。由于都不認(rèn)識(shí),，走了幾趟，才找到失主,。她一臉驚訝,，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我,。她向我道謝,，我笑笑“小事而已，沒事!”
我僅僅也只做了一件小善舉,?；蛟S說，傳承,。善舉的力量真的很大,。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘!”依然回響在我耳邊?！皞鞒小币辉~,，看似很小，但也有很強(qiáng)的力量,，足以溫暖人心,。
或許，只有體會(huì)了才能理解“傳承”的力量吧……
感謝您,，陌生的中年男子……
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇六
敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：
你們好！
春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的`傳統(tǒng)節(jié)日,，也是最熱鬧的一個(gè)古老節(jié)日,。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,，又叫陰歷年,，俗稱“過年”。但在民間,，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮,。
今年,，一到農(nóng)歷12月30日，媽媽就帶我上街買鞭炮和對(duì)聯(lián),。
我們來到街上,，媽媽拉著我走啊,，走啊,。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對(duì)聯(lián)，一轉(zhuǎn)頭,，看見我去年買的幾種對(duì)聯(lián),，我拉拉媽媽的手說：“媽媽買?！眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛?，我挑了幾種說：“媽媽，這些各買一盒,?！眿寢層H切地對(duì)我說：“好！”然后我們付了錢,，我們拿著東西,，又來到里面買白菜、花菜、空心菜,、雞,、鴨、魚,、肉等主食,，我們跑了好幾趟，最終把年貨全買齊了,。
大年三十午時(shí),，爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對(duì)聯(lián)了，我就和爸爸拿著對(duì)聯(lián)來到大門下,，爸爸把漿糊涂在門墻上,，我們急忙把對(duì)聯(lián)貼了上去。
除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,，我們也不例外,，我們一家子團(tuán)聚在桌子邊，一齊吃團(tuán)圓飯,，喝團(tuán)圓湯,，歡迎新的一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西,，也不能說”壞話,，呀！
到了初一,，早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,，爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽、叔叔阿姨,、外公外婆家拜年,，人人都說我“長(zhǎng)高了，懂事了,，學(xué)習(xí)提高了,。”
每個(gè)人都給我紅包,，我對(duì)他們說：“恭喜發(fā)財(cái),，新年歡樂?！闭率宓臅r(shí)候,，我們那里就不像北方那么熱鬧了,，只是吃“狀元圓”而已,，可是，聽說世紀(jì)公園,、泉州公園晚上卻是燈火通明，一眼望去,，都能看見幾百盞燈來,，要是我能親眼一見，那就太好了,。
春節(jié),，每年都僅有那么一次，真是令人回味??！
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇七
老師同學(xué)們：
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天,，過了冬至,，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說法是：陰極之至,，陽氣始生,，日南至，日短之至,，日影長(zhǎng)之至,，故曰“冬至”。冬至過后,，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段,，也就是人們常說的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九,，熱在三伏”的說法,。
現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，冬至日太陽直南回歸線,，陽光對(duì)北半球最傾斜,，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng),，這天之后,，太陽又逐漸北移,。
在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視,，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，冬至過節(jié)源于漢代,，盛于唐宋,，相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法,，而且有慶賀冬至的習(xí)俗,?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長(zhǎng),，故賀,。”人們認(rèn)為：過了冬至,，白晝一天比一天長(zhǎng),，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始,，也是一個(gè)吉日,，應(yīng)該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦,。”說明古代對(duì)冬至日的重視,。
現(xiàn)在,，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊,，吃餃子,、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán),、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣,。
過完冬至，一年一度的元旦就接踵而來了,，我們很快就要進(jìn)去20x年啦,，最后祝同學(xué)們?cè)谛碌囊荒觊_開心心，健康成長(zhǎng)!
謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇八
親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：
每個(gè)國(guó)家都有著自己的傳統(tǒng)文化,，中國(guó)也不例外。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化,。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,。
中國(guó)有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié),、元宵節(jié)、清明節(jié),、端午節(jié)等,。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，楚國(guó)有一個(gè)士大夫,，名叫屈原,。他被楚王流放了。當(dāng)楚國(guó)滅亡時(shí),，他心情十分悲痛,，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。
當(dāng)附近的人聽說了這件事后,，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體,。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中，說蛟龍怕雄黃酒,，倒入雄黃酒,，蛟龍就不會(huì)傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來,，扔進(jìn)湖里,，這樣，魚蝦們吃飽了,，就不會(huì)去噬咬屈原大夫的尸體了,。就是這些行動(dòng)，漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟,、喝雄黃酒的習(xí)俗。
所以有些人也說端午節(jié)是紀(jì)念屈原大詩(shī)人的節(jié)日,。
其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德,，如：吃飯時(shí)握的筷子，就說明了中華民族是用筷子吃飯的,。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語,，也說明了我們中國(guó)人是用漢語交談的。
這不,，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了,。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“福”字,。我們中華民族貼“?！弊謺r(shí)，喜歡把“?！弊值怪N,。這是因?yàn)椋骸案５搅恕迸c“福倒了”諧音，給人一種喜氣洋洋的感覺,。
到了大年三十這一天,，人們都聚在一起吃年夜飯,、看春晚,。接著,，在大年初一，人們都會(huì)互相走訪,、問候,，這就是所謂的“拜年?！?/p>
其實(shí),，傳統(tǒng)文化就在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了,。
就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣,，各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊,，然后流入海洋,。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的沖擊,、挑戰(zhàn),，只有我們每一位國(guó)民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,，才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰,。
從望聞問切到火藥、指南針,，我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn),，創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來,。而這一代的年輕人們,，卻拋棄祖國(guó)崇洋媚外!
握緊刀槍，打一場(chǎng)文化的翻身戰(zhàn),，我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó)!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位委員：
大家好!
今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,，是我們品德形成的基礎(chǔ),，是一個(gè)集修身、齊家,、治國(guó),、平天下的多元文化體系。其中,，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀,。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用,。
如周代將孝道作為人的基本品德,，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”,，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義,、臣行,、父慈、子孝,、兄愛,、弟敬;孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,，孟子發(fā)展了孔子的思想,，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁,、義,、禮、智,，孝,、悌、忠,、信,。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝,、仁愛,、信義、和平”等道德規(guī)范,。綜上可見,，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀,。
“百善孝為先”,。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化,，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn),，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范,。
孝道文化是社會(huì)文明的力量,。孝，狹義上說就是善事父母;廣義上說,，就是孔子說的“始于事親,，中于事君，終于立身”。感恩,，狹義上說就是感激父母,，廣義上說，就是感激自然,，感激社會(huì),，感激所有幫過自己的人,。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素,。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì),，感恩是孝的體現(xiàn),，是人外在的品行。孝與感恩是思想,，是態(tài)度,，是文化，是行為,，是素養(yǎng),，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德,。自古就有“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任,，是做人的修養(yǎng)與覺悟,。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承,。
最后,，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量,，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),。
謝謝!
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“博大精深”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”——刻在中華文化特征上兩個(gè)熠熠生輝的詞語,。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根,，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量,，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),，適應(yīng)形勢(shì)各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。
翻開《中華上下五千年》,，我略有所悟,。
從這本書中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史，層出不窮的仁人志士,，熠熠生輝的中華美德,，世代傳承的民族精神：抗倭名將戚繼光、精忠報(bào)國(guó)的岳云;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”,、李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義,，為民族利益嘔心瀝血,，為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁，共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章,。
在博大精深的中華文化的歷史中,，更令我心生欽佩的是三國(guó)丞相諸葛亮與中國(guó)偉大的領(lǐng)袖主席。
在中國(guó)即將存亡之際挺身而出,，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng),，使中華人民共和國(guó)得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,，萬水千山只等閑”,，他以及那個(gè)年代的人們面對(duì)困難迎刃而上，為和平解放不畏犧牲,。
這些美德,，這些精神，在中華民族薪火相傳,，永不泯滅,。
中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地發(fā)展。在當(dāng)下社會(huì),，弘揚(yáng)并傳承中華文化已從娃娃抓起,，從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育，《弟子規(guī)》《論語》等中華文化篇目已深入中國(guó)人的心：“父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命,，行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之，不知為不知,，是知也”更是長(zhǎng)輩對(duì)后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實(shí)令人費(fèi)解與感到心寒,。
經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮,，中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方，但一些落后思想還需淘汰,?？鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”，在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想,，在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承,、不應(yīng)追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕,，繼承其民主性的精華”,。所以，中華文化還需批判性地繼承,。
他還說：“數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,?！苯裉欤瑑|萬中國(guó)人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì),，中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó),，中華文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
中華美德,、民族精神等共同形成的博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，在古燦爛輝煌,，在今愈發(fā)生輝,。當(dāng)下，全國(guó)人民豪情滿懷,、信心百倍,，為中華文化的傳承而努力。
傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!有首兒歌說得好：“五月五，是端陽,。插艾葉,，戴香囊，吃粽子,，撒白糖,，龍船下水喜洋洋?！边@首兒歌講的就是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。今天我在國(guó)旗下演講的主題是《端午節(jié)的由來》,。
一年一度的端午節(jié)又要到了，端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五,，又稱端陽節(jié),，是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,。
關(guān)于端午節(jié)起源,，相關(guān)的傳說可多了。其中,，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣,。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),。他為人正直,，學(xué)識(shí)淵博，很有才干,，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù),。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊,、排斥,，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇,，最有名的就是《離騷》。后來,，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城,。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野,。屈原心如刀割,，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天,，懷抱石塊,，跳進(jìn)了汩羅江。當(dāng)年他62歲,。
百姓們愛戴屈原,，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中,，去打撈屈原的遺體,，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,，又紛紛把江米裝迸竹筒,，扔到水里,，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,，每年的五月初五,，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原,，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原的遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思,。久而久之,，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗,。因此,，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們,，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó),、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子,、觀看賽龍舟時(shí),，不要忘記2000多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原,。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!
謝謝大家!
