在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇一

大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善。這是古典詩(shī)文《大學(xué)》里的句子,。所謂大學(xué),，實(shí)質(zhì)為大學(xué)問(wèn),，人世間最重要的學(xué)問(wèn),。

原為《禮記》中的一篇,。相傳為曾子作,，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng),、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系,。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《中庸》合稱為四書(shū),，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,，分為經(jīng)一章,，傳十章,。認(rèn)為，經(jīng)一章蓋孔子之言,，而曾子述之；其傳十章,，則曾子之意而門(mén)人記之也。

《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理,，劃分為經(jīng),、傳的《大學(xué)章句》本,；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文,。以朱熹《大學(xué)章句》本,，流傳最廣,、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本,。大學(xué)是對(duì)小學(xué)而言,，是說(shuō)它不是講詳訓(xùn)詁，明句讀的小學(xué),，而是講治國(guó)安邦的大學(xué),。大學(xué)是大人之學(xué),。

《大學(xué)》為初學(xué)入德之門(mén)也,。經(jīng)一章提出了明明德、親民,、止于至善三條綱領(lǐng),，又提出了格物,、致知,、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下八個(gè)條目,。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑,。在八個(gè)條目中,，修身是根本的一條，自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。十章分別解釋明明德,、新民,、止于至善,、本末,、格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德,。新民是指讓人們革舊圖新,。止于至善是指要達(dá)到最好的境界,。本末是指做事要分清主次,，抓住根本。格物,、致知是指窮究事物的原理來(lái)獲得知識(shí),。誠(chéng)意就是勿自欺,，不要掩其不善而著其善。正心就是端正自己的心思,。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng),，提高自身素質(zhì),。齊家就是管理好自己的家庭,、家族。治國(guó),、平天下是談治理國(guó)家的事,。怎樣治理國(guó)家呢,？首先要作表率,；自己討厭的,，不加給別人,；要得眾、慎得,、生財(cái),、舉賢,。得眾則得國(guó),，失眾則失國(guó)；有德此有人,，有人此有土,，有土此有財(cái),；見(jiàn)賢能舉,，舉而能先。 《大學(xué)》的'的宗旨,，在于彰明人類(lèi)天賦的光明純瑩的心靈,，光明正大的德行,；在于以身作則,，樹(shù)立榜樣 再通過(guò)禮樂(lè)教化，以啟迪人們的自覺(jué),，去除物欲,，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界,。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì),，自然便會(huì)立定人生志向,，以此為生命的理想方向,。確定了心中志向,，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求,。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考,，由此得到至善之理,，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。知止是開(kāi)端,，能得是結(jié)果,，對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì),，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。

人們常說(shuō),，一屋不掃，何以掃天下,，又常說(shuō)：修身,，齊家,，治國(guó)，平天下,。兩者一樣,，都被人用來(lái)表達(dá)自己所理解的君子之道,。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說(shuō),，就是從小事做起,，從現(xiàn)在做起，從身邊做起,。

《大學(xué)》中修齊治平的順序與此并不相同,。文章說(shuō)：古之欲明明德于天下者先治其國(guó),，欲治其國(guó)者先齊其家,，欲齊其家者先修其身,，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠(chéng)其意,，欲誠(chéng)其意者先致其知,，致知在格物,。

順序不一樣，境界也就迥異：修齊治平是四有新人們的個(gè)人修行之道,，平治齊修則是古之圣王的基本國(guó)策了,。這種國(guó)策,，用一句歌詞說(shuō),，就是：只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，世界將變成美好的明天,。

可是很遺憾,，偏偏有些人吝嗇于一點(diǎn)愛(ài),，有些人等著別人獻(xiàn)出愛(ài)，還有人名為愛(ài)人,， 實(shí)為害人,?？偠灾徽\(chéng)其意,、致其知者,，鉆營(yíng)計(jì)較于片瓦只草、蠅頭小利者,，眾矣 ,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇二

讀了一篇文章――《有吸引力的閱讀室》,，文章中說(shuō)到：?jiǎn)握{(diào)的環(huán)境使得幼兒缺乏閱讀興趣,，面對(duì)五花八門(mén)的圖書(shū)無(wú)從選擇,，幼兒大多草草翻閱而不能靜心閱讀,。嘗試創(chuàng)造滿足幼兒個(gè)性的閱覽室,，旨在培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣,，提升幼兒的閱讀能力。在創(chuàng)設(shè)閱覽室的環(huán)境時(shí)要注意：

一,、支持性的閱讀環(huán)境

閱覽室首先要采光好，整體色調(diào)應(yīng)有助于營(yíng)造寧?kù)o舒適閱讀氛圍,。粉色給人溫柔舒適感,，能減少人的腎上腺激素分泌，從而穩(wěn)定人的情緒,。綠色則具有鎮(zhèn)靜神經(jīng),、降低眼壓,、解除眼疲勞等作用。此外,，淺藍(lán),、淺黃、橙色都是幼兒喜歡的顏色,，可以適當(dāng)運(yùn)用到閱覽室中,。需要注意的是，顏色的種類(lèi)不宜過(guò)多,，在確定了主色系后,，其他的裝飾應(yīng)小面積出現(xiàn)。

在閱覽室為幼兒設(shè)計(jì)各色各樣的座位：沙發(fā),、墊子,、地毯，他們的色彩,、造型,、材質(zhì)、軟硬度,、大小各不相同,。幼兒在這自由愜意的環(huán)境里盡情地享受這閱讀的快樂(lè)。

教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)要充分考慮不同幼兒的閱讀特點(diǎn),，采用不同的空間分隔方式來(lái)滿足幼兒的閱讀需要,。閱覽室劃分為三個(gè)區(qū)域：開(kāi)放、半開(kāi)放和封閉區(qū)域,。開(kāi)放區(qū)域適合小班幼兒閱讀,；半開(kāi)放區(qū)域適合中班幼兒取拿圖書(shū)；封閉區(qū)域更適合大齡幼兒,。

充滿童趣的裝飾物,，尤其是幼兒熟悉的童話中的場(chǎng)景，可以激發(fā)幼兒的閱讀興趣,。

二,、多元化的閱讀材料

根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，有的放矢地提供具體,、形象,、生動(dòng)的讀物。為幼兒提供經(jīng)典的故事和優(yōu)美的繪本,，讓幼兒借助精美的配圖和優(yōu)美的語(yǔ)言感受書(shū)本的無(wú)窮魅力,。

三、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

通過(guò)環(huán)境的暗示作用建立閱覽室常規(guī),，培養(yǎng)幼兒的閱讀習(xí)慣。在閱覽室里，針對(duì)不同年齡段的幼兒,，有不同的陳列方式,。還可以借鑒其他圖書(shū)館的“借書(shū)卡”制度，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)有序借閱,、物歸原處,。還可以通過(guò)一些圖片、標(biāo)識(shí)向幼兒提示閱覽室的常規(guī),。

四,、拓展活動(dòng)內(nèi)容

幼兒的閱讀不能局限于單純的“看”，應(yīng)強(qiáng)調(diào)活動(dòng)形式的多樣以及活動(dòng)過(guò)程中的實(shí)踐與創(chuàng)造,。

幼兒園閱讀活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境是至關(guān)重要的,，向幼兒提供含有較多閱讀信息的教育環(huán)境，不僅能激發(fā)幼兒的閱讀興趣,，還能鞏固閱讀效果,，讓幼兒在豐富的閱讀環(huán)境中，充分感受書(shū)面語(yǔ)言,，潛移默化地接受有關(guān)方面的語(yǔ)言知識(shí),，主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn),，以獲得成功的體驗(yàn),。引起幼兒主動(dòng)探索和觀察，在這種主動(dòng)求知過(guò)程中,，幼兒的注意力集中,，情緒愉快，學(xué)習(xí)的積極性和參與性得到最大限度的發(fā)揮,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇三

枯草蓬飛,，北風(fēng)呼嘯，山路崎嶇,，霧夜降臨了呼嘯山莊,。如此安靜，一個(gè)與塵世喧囂隔絕的山頭,。如此凄涼,，一個(gè)與陰冷黑暗擁抱的山莊。就這這間富有濃厚浪漫主義色彩的小屋里,，艾米麗?勃朗特用她最尖銳的筆刻畫(huà)出了一個(gè)刺痛著無(wú)數(shù)讀者心的傳奇故事,。

這是一個(gè)感情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人，鄉(xiāng)紳歐肖先生帶回來(lái)了一個(gè)身份不明的孩子,，取名希斯克利夫,，他奪取了主人對(duì)小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛(ài)。主人死后,，亨德雷為報(bào)復(fù)把希斯克利夫貶為奴仆,，并百般迫害，可是凱瑟琳跟他親密無(wú)間,，青梅竹馬,。之后，凱瑟琳受外界影響,，改而愛(ài)上了畫(huà)眉田莊的文靜青年埃德加,。希斯克利夫憤而出走，三年后致富回鄉(xiāng),，凱瑟琳已嫁埃德加,。希斯克利夫?yàn)榇诉M(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，經(jīng)過(guò)賭博奪走了亨德雷的家財(cái),。亨德雷本人酒醉而死,，兒子哈里頓成了奴仆。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉,，進(jìn)行迫害,。內(nèi)心痛苦不堪的凱瑟琳在生產(chǎn)中死去。十年后,，希斯克利夫又施計(jì)使埃德加的女兒小凱瑟琳,，嫁給了自我即將死去的兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了,，希斯克利夫最終把埃德加家的財(cái)產(chǎn)也據(jù)為己有,。復(fù)仇得逞了，可是他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái),，最終不吃不喝苦戀而死,。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的產(chǎn)業(yè)，兩人最終相愛(ài),，去畫(huà)眉田莊安了家,。

小說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映中表現(xiàn)出了濃厚的浪漫主義色彩。作者極盡筆墨刻畫(huà)希斯克利夫的心理和人物形象,。希斯克利夫由愛(ài)——恨——復(fù)仇——人性的復(fù)蘇的轉(zhuǎn)變貫穿整個(gè)小說(shuō)的紅線,，又是小說(shuō)精髓所在。

對(duì)于希斯克利夫,，我每次讀到他總是會(huì)懷有一種復(fù)雜的心境,。或是同情，這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎,，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷,，也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自我受辱的命運(yùn)。并且就連他最忠實(shí)的伙伴凱瑟琳也離他而去,，他學(xué)會(huì)了反抗,。或是痛恨,，他瘋狂地復(fù)仇，不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去,，獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè),，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果?；蚴切蕾p,，他自始至終都表現(xiàn)出了對(duì)凱瑟琳至死不渝的愛(ài)實(shí)在讓人感動(dòng)。

其實(shí),，小說(shuō)中的主人公?？怂估蛟谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中并沒(méi)有走遠(yuǎn)。現(xiàn)代社會(huì)在物質(zhì)利益的扭曲之下,，很多人喪失了領(lǐng)略感情的真諦天性?，F(xiàn)實(shí)中的愛(ài)往往因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事或者矛盾而離心，越走越遠(yuǎn),，反而沒(méi)有?？怂估虻摹澳欠N執(zhí)著”(希克斯利夫的執(zhí)著是固執(zhí)和扭曲),。經(jīng)常在電視上或者身邊聽(tīng)到很多家庭不和睦的故事,，今個(gè)我要和你離婚，明個(gè)你和他分手之類(lèi)的,，往往經(jīng)不起考驗(yàn),。因?yàn)閻?ài)轉(zhuǎn)化成仇恨的，最終將嘗到仇恨的苦酒,。前些天在網(wǎng)上看到因?yàn)椤靶∪睔⑷说氖虑?，反而沒(méi)有希克斯利夫的忠貞,。

《呼嘯山莊》經(jīng)過(guò)一個(gè)感情杯具,，向人們展示了一幅畸形社會(huì)的生活畫(huà)面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件,。它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào),，而以強(qiáng)烈的愛(ài)、狂暴的恨及由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，代替了低沉的傷感和憂郁,。它宛如一首奇特的抒情詩(shī),，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有震撼人心的藝術(shù)力量,。

讀書(shū)心得筆記大學(xué)生

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇四

我看這本書(shū)時(shí),，是在下鄉(xiāng)期間，第一次拿到它的時(shí)候,，書(shū)頁(yè)封面還是較齊全的,。第二次拿到它的時(shí)候，就有些殘缺不全了,，等到我再次看到它時(shí),，已然是沒(méi)頭沒(méi)尾了。

英國(guó)婦作家伏尼契寫(xiě)作的《牛虻》,，我不止看過(guò)一遍,。可每次看完這本書(shū),，都從心底掀起激動(dòng)的浪潮,。牛虻那無(wú)畏剛毅的精神，深深地感染著我,。

牛虻為了意大利人民的解放事業(yè),，忍受了人間難以想像的苦難。他那種鋼鐵一般堅(jiān)韌的力量,，對(duì)敵人的憎恨與輕蔑,，以及不為任何拷打凌虐所屈的堅(jiān)貞品質(zhì)，是值得我們每一個(gè)革命青年學(xué)習(xí)的,。

保爾?柯查金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：但就“牛虻”的本質(zhì),，就他的剛毅，他那種忍受考驗(yàn)的無(wú)限力量,，以及那種能受苦而毫不訴苦的人的典型而言,，我是贊成的，我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與全體的事業(yè)相比的革命者的典型,。

牛虻的高大形象曾激勵(lì)著保爾堅(jiān)持打退了敵人17次沖鋒,，曾激勵(lì)著保爾向自己殘疾的身體做過(guò)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，使他成為一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,。牛虻曾激勵(lì)著多少戰(zhàn)士為了祖國(guó)的民族解放,，為了戰(zhàn)斗的勝利而沖鋒陷陣。

牛虻從一個(gè)狂熱的,、多愁善感的少年,，成長(zhǎng)為一個(gè)嚴(yán)峻的,、不屈不撓的革命戰(zhàn)士。他對(duì)于那些橫梗在走向統(tǒng)一的意大利共和國(guó)大道中間的敵人充滿了無(wú)比的忿恨,，他決然地逃出了他那奢侈,、陰森的家庭，走向生活,、走向廣闊的天地,，去尋找真理的出路。他為了意大利的民族解放,，忍受了一切精神與肉體痛苦的折磨,。別人的嘲笑與欺凌，和兩年的雜耍班,，都沒(méi)有動(dòng)搖他堅(jiān)定的信念,，反而使他變得愈來(lái)愈堅(jiān)毅了。為了斗爭(zhēng)的勝利,，他飽嘗了人間的一切苦難，然他從不向任何人訴說(shuō),。他那種敢于斗爭(zhēng),、不怕風(fēng)險(xiǎn)、不畏強(qiáng)權(quán)的革命英雄主義精神將使意大利人民懂得：勝利一定屬于人民,。

牛虻還是一個(gè)杰出的政治諷刺家,，他尖銳的筆鋒、鋒利的頑舌,、輕蔑的挑戰(zhàn)目光,，使得敵人膽戰(zhàn)心驚。然他又是一個(gè)杰出的政治領(lǐng)袖,，人民愛(ài)戴他,、尊敬他。他亦同情人民的疾苦,，同時(shí)他也是從死亡線上掙扎過(guò)來(lái)的人,。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與死亡有切深的體會(huì)。牛虻在兇狠的敵人面前,，無(wú)可畏懼,，大義凜然，任何毒刑拷打都沒(méi)能使他屈服,，皮鞭深深地勒進(jìn)了他的皮肉,，絞刑架上威脅，也無(wú)法從他口中提到口供,。

牛虻對(duì)勝利充滿了必勝的信念,，在走向刑場(chǎng)的時(shí)候,，面對(duì)著敵人的屠刀、槍口放聲大笑,，嚇得槍斃他的劊子手都簌簌發(fā)抖,，兩次槍決都不曾把牛虻打死。牛虻青春的生命放射出燦爛的光輝,，他生命的火花在激情地閃躍，朝霞為他披上了金色的彩緞,，大地為他鋪起綠色的地毯,。十八世紀(jì)的民族英雄永遠(yuǎn)活在人民心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著廣大人民去向敵人做不息的斗爭(zhēng),。

牛虻以他尖刻的鋒芒直插敵人的心臟,，致使敵人沒(méi)有絲毫喘息的機(jī)會(huì)。他是十八世紀(jì)的民族英雄,，是我們每一個(gè)革命青年學(xué)習(xí)的榜樣,，是反對(duì)殖民主義的一面旗幟。多少世紀(jì)過(guò)去了,，多少年代過(guò)去了,，但全世界的人民沒(méi)有忘記他，他的名字還是如此的響亮,，他那無(wú)畏剛毅的斗志將永遠(yuǎn)激勵(lì)著人們?nèi)?zhàn)斗,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇五

對(duì)于墨子，以前不說(shuō)很陌生,，也算是了解不多,，除了在歷史教科書(shū)中學(xué)過(guò)有關(guān)他的簡(jiǎn)單常識(shí)，知道些姓氏名誰(shuí)生存年代和“兼愛(ài)”“非攻”等主要主張,，再就是在語(yǔ)文教科書(shū)中學(xué)過(guò)其《公輸班》一文,，知道其如何跑到楚國(guó)跟公輸班進(jìn)行道義上的交涉技術(shù)上的演練最終讓楚王取消攻打宋國(guó)計(jì)劃的故事，其余則知之甚少,。后來(lái)說(shuō)墨子乃是滕東木石處的本地人,，后來(lái)在市里火車(chē)站廣場(chǎng)上豎起了墨子銅像，又在龍泉廣場(chǎng)西側(cè)的龍泉塔下建了墨子紀(jì)念館,，我也沒(méi)有多注意,。直到單位領(lǐng)導(dǎo)研究墨學(xué)而且有所成就，我得到其簽名著作,，空閑中有時(shí)翻閱消遣,，雖不大專心多是囫圇吞棗也畢竟慢慢多了解了些。

墨子可謂是個(gè)理論和實(shí)踐兩方面都很牛的人,，最早的小孔成像和一大堆兒科技成果,，而且是標(biāo)準(zhǔn)化程序化規(guī)范化的東西,，很容易普及推廣，而且效果極佳,，墨守成規(guī)就可見(jiàn)他在科學(xué)和標(biāo)準(zhǔn)化等方面的成就,。他的政治主張也頗得百姓擁護(hù)，哲學(xué)方面同樣有才,，為了實(shí)現(xiàn)其理念,，還自己組織了非政府的軍事武裝，其軍事才能也很突出,。不管因?yàn)槠渥越M武裝行俠仗義說(shuō)他是俠義的首倡者還是“黑-社-會(huì)”鼻祖,，他是一個(gè)非常個(gè)性的有思想的人物，也因此他的學(xué)說(shuō)遭到了統(tǒng)治者得打壓,，但墨家其平民觀念和俠義思想在當(dāng)時(shí)確實(shí)都有很大的影響力,，對(duì)今日也有些參考價(jià)值。

《墨子》之中各篇文章的排序該是特意安排,，墨家先是苦口婆心勸諫國(guó)君要重用賢良,，約束自己，還要注意別折騰,，注意治國(guó)的諸多問(wèn)題,，還要克服已有的或是可能有的太多問(wèn)題，等等,，可以說(shuō)前頭用名利來(lái)引誘，再輔以不然則“后果很?chē)?yán)重”來(lái)嚇唬,，只求國(guó)君能當(dāng)個(gè)他心目中的明君,，給百姓一個(gè)和-諧。然后接著是一大堆的專業(yè)性治國(guó)治民-主張建議等等,，盡可放心采用,，該是很有療效。墨子的一些觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)該是很有用的,，對(duì)百姓也是很有好處的,，如今兩千多年過(guò)去了，他的一些思想還熠熠生輝,，讓人嘆服,。當(dāng)然，人都逃不脫歷史的局限,，我們學(xué)習(xí)墨子當(dāng)然也該辯證,，不能全拿來(lái)當(dāng)做經(jīng)典，畢竟時(shí)代變了,。

墨子文中字里行間看出的當(dāng)時(shí)的弊端和弊政就已經(jīng)很多,，任官方面墨子多次提到“今王公大人其所富,，其所貴，皆王公大人骨肉之親,，無(wú)故富貴,、面目美好者也?！蓖瑯訖M行的是官二代富二代或是裙帶關(guān)系,，與墨子倡議的量才使用相距千里，其主要問(wèn)題還是當(dāng)權(quán)者的問(wèn)題,，官僚的問(wèn)題,。墨子的很多觀點(diǎn)和想法是好的，但結(jié)果跟后來(lái)我們知道的一樣,。當(dāng)權(quán)者生活方面的奢華也一般無(wú)二,，奢華的宮室、華麗的服裝,、浪費(fèi)的飲食,、豪華的舟車(chē)，還有大量蓄私等行為,，無(wú)疑都是不利和-諧的,，也已大量存在于當(dāng)時(shí)，人的陋習(xí)從那時(shí)就大量存在,，如今還在延續(xù)或是發(fā)展了下而已,。我贊成墨子的很多觀點(diǎn)，很多也可借鑒至今日,，比如《辭過(guò)》,，如今一心發(fā)展經(jīng)濟(jì)刺激消費(fèi)就不是好事，甚至可以說(shuō)人類(lèi)正不斷“發(fā)展”著“競(jìng)爭(zhēng)”著直至彼此一起走上絕路,。后世人接過(guò)的會(huì)是怎么樣的一個(gè)世界?當(dāng)今一面說(shuō)要節(jié)約能源保護(hù)環(huán)境,，另一方面拼命都要刺激消費(fèi)糟蹋資源，二者本就是相對(duì)的,。無(wú)盡的欲望會(huì)帶來(lái)災(zāi)難,。

記得當(dāng)初在學(xué)校學(xué)歷史時(shí)，教材里最主要介紹的是墨子的“兼愛(ài)”和“非攻”,，對(duì)其他包括尚同尚賢等觀點(diǎn)都未太突出強(qiáng)調(diào),。或是是時(shí)代的局限,，或許是墨子心里明白嘴上沒(méi)法說(shuō),，靠明君實(shí)現(xiàn)精英政治，靠當(dāng)權(quán)者的道德自我約束他們自己,，太難了,，“兼愛(ài)”和“非攻”很好,，可古今中外——包括而今的民-主典范國(guó)家——又在哪里得到真正實(shí)現(xiàn)過(guò)?現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人性的世界也只遵循叢林法則,。大家嘴上都可以說(shuō)得冠冕堂皇,，實(shí)際上還是我想怎樣就怎樣，只要我喜歡!要改變赤裸裸的叢林法則實(shí)質(zhì)是不可能的,，而通過(guò)比如墨子等人的主張可以在一定程度上緩沖一下矛盾,，對(duì)社會(huì)各種力量間的行為進(jìn)行一下規(guī)范，維持盡可能的讓大家都能接受的狀態(tài),。如今同樣如此,。

對(duì)傳統(tǒng)文化，該辯證著分析,，不要死抱著傳統(tǒng),，如今大講傳統(tǒng)也不能太絕對(duì)，對(duì)傳統(tǒng)文化不必奉若神明死命弘揚(yáng),，而應(yīng)有選擇地?fù)衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。我?guó)的傳統(tǒng)封建文化有些利民的成分僅為點(diǎn)綴而已,，主要實(shí)際宣揚(yáng)的是君君臣臣父父子子之類(lèi)的等級(jí)觀念,，要求對(duì)上要絕對(duì)服從，可對(duì)百姓來(lái)說(shuō)上層靠得住嗎?靠上層的道德自我約束根本不靠譜,，無(wú)法保證任何東西,。另一方面士大夫的個(gè)人修養(yǎng)和安身立命方面說(shuō)是修身齊家治國(guó)平天下，則不免是過(guò)于自我陶醉一廂情愿地把解救天下的擔(dān)子(實(shí)是欲望)全攥在自己手里,，說(shuō)的是貢獻(xiàn),，其實(shí)是控制，是實(shí)現(xiàn)自己個(gè)人理念上的私欲,，無(wú)非是把自己的絕對(duì)“正義”觀點(diǎn)強(qiáng)加給人，而不是“已所不欲,，勿施于人”,。專制的傳統(tǒng)下產(chǎn)生不了現(xiàn)代的文明民-主制度。墨子為天下著想勸諫國(guó)君實(shí)施墨家的政治主張,，也不是每一條建議都正確得可以超越時(shí)空,，不管怎么樣，不管在什么時(shí)代,，為天下的安定為百姓的幸福振臂而呼的人總是讓人敬佩尊敬的,。

如今的世界比以前更復(fù)雜，我們也該立足現(xiàn)實(shí)兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn),，克制欲望,，協(xié)調(diào)協(xié)商,，讓世界變成一個(gè)寬容的，節(jié)奏相對(duì)慢一些的和-諧世界才好,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇六

《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū),，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門(mén)是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)―“社會(huì)大學(xué)”,，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子,，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界,。

“我要去喀山讀大學(xué),。一經(jīng)決定，我變暗下決心,，無(wú)論如何都要達(dá)到目的,。”高爾基如是寫(xiě)到,。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段,，沒(méi)有任何資本，也沒(méi)有任何親人的幫助,，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已,，在他看來(lái)，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng),。但不得不說(shuō),，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，完全是他自己努力的結(jié)果,。

現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書(shū),，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來(lái)自社會(huì)各界,，我們的父母,，親人始終站在第一位。支持的無(wú)窮,，學(xué)習(xí)資源的無(wú)盡,，四年又四年，高爾基式的人才有多少,，寥寥無(wú)幾,，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有。怪誰(shuí)?父母,，親人,，國(guó)家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋€(gè)不容改變的事實(shí)―我們都已長(zhǎng)大成人了,。成熟的思想已宣告衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過(guò)那樣的生活,，我敢說(shuō),，人與白癡可以畫(huà)筆直得等號(hào)了。

記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說(shuō)過(guò),，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母,，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任,。一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人也是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人,。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下,，他為誰(shuí)活著,，為自己。親人的消失,，社會(huì)的黑暗,，沒(méi)有權(quán)利給他責(zé)任?？蓛H僅是對(duì)自己負(fù)責(zé),，他就是自己成了一個(gè)大文人，不知責(zé)任更多時(shí),，他會(huì)怎樣,。

有時(shí)一對(duì)比，我會(huì)覺(jué)得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子,，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕,。不可否認(rèn)，學(xué)校的條件要好很多,，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn),。究其原因，我們浪費(fèi)了時(shí)間,，時(shí)間也浪費(fèi)了我們!

寫(xiě)到這里,，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨,，生不逢時(shí)，國(guó)家,，政府各方面的問(wèn)能,，，但要知道，主要無(wú)能的還是自己,，浪費(fèi)青春,，錯(cuò)失良機(jī)，自食苦果!

為了所謂的素質(zhì)教育,，對(duì)知識(shí)變的輕視,，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足,，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí),，平時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講，甚至還總結(jié)出“選修課必逃,，必修課選逃”的歪理,。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力,，結(jié)果呢?“無(wú)法就業(yè)”,，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過(guò)關(guān),，贏得一個(gè)崗位,，但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理，最后也只能是過(guò)過(guò)就業(yè)癮罷了,。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度,，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了,。如何有意義地度過(guò)大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧!

魯濱遜漂流記讀書(shū)筆記（四）

最近,，我讀了一本著名的小說(shuō)，是由英國(guó)人丹尼爾笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》,，這本書(shū)講述了一個(gè)具有冒險(xiǎn)主義精神的英國(guó)人魯濱遜,，不聽(tīng)父母勸阻，去海外歷險(xiǎn),，不想在第二次歷險(xiǎn)中被困于孤島上孤苦伶仃,，生存艱難。但他并沒(méi)有放棄希望,，以非凡的勇氣和智慧,，不懈地努力，運(yùn)用自己所學(xué),，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,，終于頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，并且還救助并教化了野人“星期五”,，成為孤島的島主,。最終經(jīng)過(guò)28年的等待，找準(zhǔn)機(jī)會(huì)回歸了祖國(guó)。由此書(shū)看來(lái),，魯濱遜是愛(ài)冒險(xiǎn),，遇到困難不退縮，聰明機(jī)智,，勇敢的人,。

在我們生活中會(huì)遇到很多的困難和挫折，我們會(huì)如何對(duì)待呢,？這使我想起以前的一件事,，從這件事上可以看出我沒(méi)有一點(diǎn)有魯濱遜那種品質(zhì)，那是我玩滑板的一件事,。小時(shí)候,，我看見(jiàn)別人在玩滑板，滑的很輕松,、很高興,。我就在旁邊看，覺(jué)得滑板很好玩,，就跑回家請(qǐng)求媽媽給我買(mǎi)一個(gè)滑板玩,，媽媽答應(yīng)了?；遒I(mǎi)回來(lái)之后我就在家里小心翼翼的滑,，后來(lái)我就到外面滑，但是滑著滑著就摔跤,，摔了很多次,，甚至有一次摔在地上，膝蓋都摔傷了,，還蹭破了皮,，出了血，那時(shí)我就開(kāi)始打了退堂鼓,，認(rèn)為滑板太難學(xué)了不想滑了,，沒(méi)學(xué)會(huì)就玩別的了。自從看了這本書(shū)之后,，我就想：魯濱遜能克服這么大的困難,，我連這么小的困難都克服不了，我還怎么向他學(xué)習(xí)呢,？我又重新把滑板拿了出來(lái),，重新練習(xí)，終于在幾天內(nèi)學(xué)會(huì)了滑板,，發(fā)覺(jué)一點(diǎn)也不難,，心里特別高興,，而在當(dāng)時(shí)沒(méi)學(xué)會(huì)時(shí)就覺(jué)得特別難，但一旦學(xué)會(huì)了就覺(jué)得特別簡(jiǎn)單,，其實(shí)只要經(jīng)過(guò)自己的努力，再困難的事情也會(huì)迎刃而解,。

讀了這本書(shū),，讓我懂得了：一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中,，也終將成為一個(gè)成功者,，一個(gè)英雄。我也要把這種精神,，用到學(xué)習(xí)中去,，不怕困難，堅(jiān)持不懈地努力做一個(gè)成功者,。

子夜讀書(shū)筆記（五）

隨著時(shí)代的變遷,，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁?xiàng)不可缺少的必修課，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個(gè)人的命運(yùn),，人生道路,，關(guān)系到一個(gè)人是否成功。每個(gè)人都是獨(dú)特的,，每個(gè)人都有自己特立獨(dú)行的思想,，每個(gè)人的人生觀、世界觀,、價(jià)值觀也大不相同,，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng),。社會(huì)是復(fù)雜的,，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處,，我不禁翻開(kāi)《子夜》細(xì)細(xì)品讀,，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個(gè)年代的人際關(guān)系,。

茅盾,，原名沈德鴻，字雁冰,。浙江桐鄉(xiāng)人,。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家,、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家,，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一,，我國(guó)革命文藝奠基人之一?！蹲右埂肥敲┒苡?931年10月開(kāi)始創(chuàng)作,，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世,?！蹲右埂饭彩耪拢?933年1月由上海開(kāi)明書(shū)店出版,。先后被譯為英,、德、俄,、日等十幾種文字,。這是中國(guó)第一部寫(xiě)實(shí)主義的成功長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以1930年5,、6月間半封建,、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心,，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng),。”有矛盾就必然會(huì)有斗爭(zhēng),，人際關(guān)系就顯得尤為重要,。《子夜》是以吳蓀甫為中心,，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系,，與姐夫杜竹齋間“合作”的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系,，與工人上下級(jí)剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭(zhēng)的關(guān)系,。

人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情,，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里,，一切事以金錢(qián)至上,，為了金錢(qián)，淡化了親情,，文章中寫(xiě)道“昨晚上吳老太爺斷氣的時(shí)候,，蓀甫的臉上也沒(méi)有現(xiàn)在那樣憂愁?！眳抢咸珷?shù)脑岫Y是一場(chǎng)變相的社交場(chǎng)所,，而吳老太爺?shù)娜ナ?，給吳蓀甫帶來(lái)的，也不是悲傷而是爭(zhēng)取到更多獲取金錢(qián)的機(jī)會(huì),。文章中還講述到,，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，()例如:“吳蓀甫又接著說(shuō),，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情,，他一點(diǎn)沒(méi)有感到?！眳巧p甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受,，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上,。文章中還寫(xiě)道：“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌,?！痹谟H情已經(jīng)完全被金錢(qián)所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗,，就是太過(guò)看重金錢(qián),，想最大利益占有金錢(qián)，當(dāng)代社會(huì)中依然有很多,，類(lèi)似于吳蓀甫這樣的資本主義家,，就是有太多這樣的人，近年來(lái),，離婚率才會(huì)不斷增加，離異家庭越來(lái)越多,，還有許多無(wú)辜的孩子受到來(lái)自家庭的傷害,。

人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見(jiàn),，成為泡影,。文章中吳蓀甫對(duì)朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠,?！昂伪啬兀恐颀S,，你又不是慈善家,；況且犯不著便宜了朱吟秋,?！蔽恼碌淖詈?，吳蓀甫對(duì)杜竹齋的信任,，換來(lái)杜竹齋的背叛,。“吳又勸杜和他一起湊足五十萬(wàn),，并不斷鼓勵(lì)和激將，杜說(shuō)：“冒險(xiǎn)的事情我是不干的,，”最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗,，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點(diǎn)一點(diǎn)被磨滅,，信任感也在一點(diǎn)一點(diǎn)的下降,。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益,，使得好人的利益遭受傷害,，最后好人越來(lái)越少，那些真正需要得到幫助的人,，卻得不到幫助,。

《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫(huà)出這一個(gè)個(gè)形象的人物,，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,，還有反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些都是該另我們深思的問(wèn)題,，人性美已經(jīng)變得不美,，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨,。人與人的關(guān)系是多樣的,，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系,，有與上司,、下屬、同事之間職場(chǎng)的關(guān)系,，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障,，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會(huì)有一定的幫助的，對(duì)于吳蓀甫的人際關(guān)系,，要一分為二,，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如:與朋友之間,，與同事之間,。注意他的弊，比如:與家人之間,，與弱小者之間,。

關(guān)于《子夜》人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系,。其實(shí)還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究,，比如說(shuō):交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花,；比如說(shuō):律師李立亭等等,。希望這篇報(bào)告能引起每個(gè)人對(duì)人際關(guān)系的思考。

我的寶貝讀書(shū)筆記（六）

三毛是她的筆名,，她曾說(shuō)過(guò)：“起初起此名，是因?yàn)檫@個(gè)名字不起眼,，另一個(gè)原因就是說(shuō)自己寫(xiě)的東西很一般,，只值三毛錢(qián)?！?/p>

“可進(jìn)可出,，若即若離，可愛(ài)可懲,，可聚而不會(huì)散,，才是天長(zhǎng)地久的一種好朋友?！边@是我第一次在雜志上看到的三毛語(yǔ)錄,。當(dāng)時(shí)一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了,，同時(shí)也對(duì)三毛充滿了好奇,。對(duì)于她的作品，也有一種閱讀的沖動(dòng),。她的作品淺顯易懂,、簡(jiǎn)單、樸素,，但作品卻透露著真誠(chéng)與人世間最奇妙的“愛(ài)”,。而《我的寶貝》則以幽默、簡(jiǎn)單的寫(xiě)作特點(diǎn)展現(xiàn)在大家面前,。

讓我感覺(jué)她的為人很樸實(shí),，不做作,，她的作品亦是如此。以自己的經(jīng)歷,，帶著情感的文筆,，用最真實(shí)的作品打動(dòng)讀者的.心。

“之所以如此愛(ài)悅著這批寶貝,，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時(shí)候,，每一樣?xùn)|西來(lái)歷的背后，多多少少躲藏著一個(gè)又一個(gè)不同的故事,?！蔽蚁耄@應(yīng)該是三毛寫(xiě)這本書(shū)的原因吧,?！段业膶氊悺防锩嬗泻芏喙爬系模f的東西的故事,，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書(shū)里了,。

對(duì)于這本書(shū)，不僅喜愛(ài)里面的寶貝,，尤其喜愛(ài)她的特點(diǎn),，筆法幽默簡(jiǎn)單。個(gè)人覺(jué)得其中‘林妹妹的裙子’就是典型,，很幽默,，全書(shū)唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻?？赡苁且?yàn)樗屛业乃枷肷晕ⅰ疤鴦?dòng)”了一下吧,。她可能把她所有的情感融入了這一章節(jié)中，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來(lái),，手舞足蹈的,。不帶任何修飾，簡(jiǎn)單樸素,，當(dāng)初是什么樣的情感,，就以什么樣的情感躍動(dòng)于筆上。

她說(shuō)父親嫌她的衣服不夠,，要她去買(mǎi),。而她卻不喜歡那些太擠的裙子。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子,。她把衣服穿到了歐洲的大街上時(shí),，總有人問(wèn)她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問(wèn)我哪里可以買(mǎi)到，我就說(shuō)‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的,，不好買(mǎi)哦’時(shí),，愣了一下，送的,？不應(yīng)該是買(mǎi)的嗎,？回頭重新看了一遍，不禁被她的小幽默逗到,。她以幽默的態(tài)度,，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言詮釋了她對(duì)這條裙子的喜愛(ài)。

個(gè)人覺(jué)得‘這是中國(guó)一位姓林的小姐送的,，不好買(mǎi)哦’這是這則故事的亮點(diǎn),，使這則故事頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩,。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式,，不喜歡逛衣店，喜歡去舊書(shū)店看書(shū),。而只有這句話的這一小段中,，真實(shí)的體現(xiàn)了作者對(duì)這一條裙子的喜愛(ài)。同時(shí)也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前,。

這是看似簡(jiǎn)單的一句話,，但卻讓人覺(jué)得少了這句話，文章就顯得單調(diào)了,。無(wú)法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的喜歡,，沒(méi)有到視為寶貝的地步,。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來(lái)歷。但是,，增加了這句話,，卻增加了作者對(duì)這條裙子的喜愛(ài)，同時(shí)也為這條裙子增添了神秘的色彩,。這是中國(guó)一位姓林的小姐送的,。在中國(guó)，有多少個(gè)姓林的小姐呢,？不禁會(huì)讓人幻想這位姓林的小姐是一個(gè)怎樣心靈手巧的人呢,？會(huì)有這么精致的裙子……不僅寫(xiě)出了這條裙子成為寶貝的理由，同時(shí)也讓人認(rèn)可了這是件寶貝,，它是林妹妹的,，它有著歷史，它有價(jià)值。

雖然只是其中這么一則小故事,，但是卻體現(xiàn)了三毛寫(xiě)作的特點(diǎn),，簡(jiǎn)單、樸素卻又不失幽默,。我想,，她的作品之所以會(huì)受到歡迎，很大一部分原因是因?yàn)樗?dú)特的寫(xiě)作特點(diǎn)和加以情感的文章,，不做作,。寫(xiě)著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)歷，不將他們擴(kuò)大化,，寫(xiě)得轟轟烈烈,，只是用最樸素的語(yǔ)言，最真的情感來(lái)創(chuàng)作它們,。這也是我喜愛(ài)三毛作品的原因,。

沉浮讀書(shū)筆記（七）

漫步在醫(yī)科大學(xué)的校園內(nèi)，清風(fēng)徐來(lái),，撲來(lái)陣陣花香,。在和朋友的聊天中無(wú)意間談到了向島先生的《沉浮》。據(jù)她介紹說(shuō),，《沉浮》這本書(shū)語(yǔ)言老練,，人物形象鮮活明朗，最美妙的莫過(guò)于對(duì)季節(jié)變化的描寫(xiě),，逼真自然,。著名的資深評(píng)論家李星曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《沉浮》是立足于本土文化精神現(xiàn)實(shí)，在結(jié)構(gòu)和敘事上借鑒了西方現(xiàn)代主義文學(xué)精神的先鋒之作,?！苯o予了《沉浮》一個(gè)很高的文學(xué)定位因此,，激發(fā)了我對(duì)《沉浮》這本書(shū)的閱讀的興趣,。

向島,，六十年代出生在陜西，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,。著有中篇小說(shuō)《聲明飛揚(yáng)》,，散文隨筆集《清朗的和混沌的》,，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉浮》,，《拋錨》,。其中,，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉浮》作為向島先生的處女作，在新浪讀書(shū)車(chē)下載,，點(diǎn)擊逾千萬(wàn),，反響強(qiáng)烈，其他優(yōu)秀的作品也曾被多家報(bào)刊相互,。

《沉浮》是一部反映當(dāng)代社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō),。是挑戰(zhàn)平面化簡(jiǎn)單化妖魔化的官場(chǎng)陳述,，還原機(jī)關(guān)人物一份真正的靈魂圖像,。通過(guò)對(duì)陸天翔等人的形象塑造,，配之分明的四季變化,，從側(cè)面透露出長(zhǎng)寧官場(chǎng)的黑暗與腐朽，揭開(kāi)了一個(gè)你沉我浮,，爾虞我詐的社會(huì)真實(shí)面貌,。

首先,，文章以長(zhǎng)寧的冬天拉開(kāi)整篇文章的序幕,?！疤炜崭佉粯涌墼谌藗兊念^頂,，低沉壓抑,。天氣見(jiàn)不到晴朗,，沒(méi)完沒(méi)了地吊著臉?！标懱煜璧捻旑^上司蕭市長(zhǎng)意外被調(diào)走,，作為市長(zhǎng)得力助手的他也將同時(shí)宣告秘書(shū)生涯的結(jié)束，心中像長(zhǎng)寧的冬天一樣死氣沉沉,，毫無(wú)生氣,。同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)黑暗的憤憤不平?！边@時(shí)候天尚未黑盡,，混沌世界沒(méi)有被夜幕收容，燈光下質(zhì)檢灰塵舞得歡,，越發(fā)顯得丑陋骯臟,。“陸天翔深知,，蕭市長(zhǎng)這一年為長(zhǎng)寧的建設(shè)出過(guò)不少力,，關(guān)心群眾，任勞任怨,，為長(zhǎng)寧的發(fā)展貢獻(xiàn)出了建設(shè)性的作用,，卻被劉崇廬等如灰塵般丑陋骯臟的官員，將其排擠走,，讓長(zhǎng)寧變成了一個(gè)混沌的世界,。

其次，作者對(duì)長(zhǎng)寧的春天的描寫(xiě),，為下文陸天翔官場(chǎng)失意后的悠閑生活埋下深深的伏筆,，作者寫(xiě)到：”當(dāng)人們想這場(chǎng)雨會(huì)下起來(lái)時(shí)，卻又突然住了,，陰沉沉的天空發(fā)紅,，一片猙獰怪異的樣子，許多上了年齡的人說(shuō),，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的天氣,，這個(gè)年恐怕要出事?！蔼b獰怪異的樣子”在陸天翔的腦海里就像劉崇廬等人一樣,，對(duì)蕭市長(zhǎng)等人進(jìn)行深入調(diào)查，巴不得將其擊垮倒,，遠(yuǎn)離長(zhǎng)寧,，而“非如妖魔般快速地在全國(guó)蔓延開(kāi)來(lái)，形式緊張,。而陸天翔卻悠閑地呆在家中,，過(guò)著從前不曾好好享受的新年,。

再次，天氣炸熱起來(lái),，隨著天氣漸漸熱起來(lái),，陸天翔的命運(yùn)也開(kāi)始了巨大的變化?！碧鞜崞饋?lái)一發(fā)不可收拾,，一下子就成了夏天的架勢(shì)?！瓣懱煜铔](méi)有被調(diào)查到違紀(jì)的事情,，最終被調(diào)整到文明辦當(dāng)一個(gè)可有可有的第六副主任。雖然遠(yuǎn)離機(jī)關(guān),，但卻落了個(gè)清閑自在,，冷眼旁觀官場(chǎng)中的爾虞我詐。令陸天翔舒心的是他的妻子小荷毅然離開(kāi)外強(qiáng)中干的大興公司,，在小韻的鼓勵(lì)下開(kāi)始自主創(chuàng)業(yè),，辦起來(lái)的”青果“發(fā)廊和足浴城”足矣“生意紅火，免去了對(duì)家里的擔(dān)心,。在八月的大雨下,，市政委塑造了一個(gè)所謂的”英雄形象“，陸天翔竟不發(fā)一聲吧,，頻頻點(diǎn)頭稱贊,，可見(jiàn)他對(duì)官場(chǎng)完全看透了，對(duì)政治徹底失望了,。

最后,，冬天的雪花是潔白的，如同陸天翔的心情一樣,，等待著過(guò)年的喜悅,，文章中有著這么一段：”一早起來(lái)，地上已落了厚厚的一層,，把這世上齷蹉的一切覆蓋了個(gè)干凈,，大雪也給這個(gè)即將到來(lái)的中國(guó)人的節(jié)日帶來(lái)了幾分祥瑞?！罢沁@場(chǎng)雪似乎把長(zhǎng)寧的一切黑暗都給揭開(kāi)了,，劉崇廬得了不治之癥死去，也成為了最大的腐敗分子,，與之相關(guān)的大興公司也隨之破產(chǎn),，官場(chǎng)似乎突然間變得明朗起來(lái)，”非典“的陰影也漸行漸遠(yuǎn)，陸天翔也安穩(wěn)地過(guò)上了自己的小日子,，對(duì)長(zhǎng)寧的未來(lái)充滿了希望,。

《沉浮》是一部反映現(xiàn)代官場(chǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者通過(guò)主人公陸天翔的官場(chǎng)地位由盛轉(zhuǎn)衰的變化過(guò)程,，透露出中國(guó)當(dāng)代的政治局面的混亂。又通過(guò)對(duì)長(zhǎng)寧季節(jié)變化的描寫(xiě)與陸天翔內(nèi)心的情感相互照應(yīng),，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn),，條理清晰，富于畫(huà)面感,。因此,，我認(rèn)為一篇好文章不僅僅需要一個(gè)好的故事情節(jié)，還要富有渲染力的季節(jié)描寫(xiě)與之相媲美,，才能使文章富有生氣,，吸引讀者的廣泛閱讀，向島先生的這部作品也使我對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生活有了一定的思考,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇七

《上下五千年》深深地吸引了我,，因?yàn)檫@本書(shū)記錄了中華歷史上許許多多大事，看了這些故事,，激發(fā)了我的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神,。這些故事有的令人振奮，有的令人頹喪;有的令人驕傲,，有的令人恥辱,。

在這本書(shū)中，我最恨的就是秦檜了!秦檜是北宋的大奸臣,，他鼓動(dòng)宋高宗與金人議和,，并以宋軍立即撤軍作為議和條件。這時(shí),，岳飛明白后上書(shū)朝廷：“金兵銳氣已經(jīng)喪盡,，輜重已全部拋棄，正迅速渡河向北逃竄;各地豪杰紛紛來(lái)歸,，將士們士氣高漲,，奮勇殺敵，我大宋收復(fù)失地,，重振雄威,，正是時(shí)不再來(lái)，機(jī)不可失,?！鼻貦u深知岳飛的抗金志向不可能改變，就在皇帝面前花言巧語(yǔ)，使宋高宗在一天之內(nèi)向岳飛發(fā)出十二道金牌,。秦檜又將岳飛關(guān)入大牢,，最終又將岳飛處死在獄中。岳飛十年努力,，毀于一旦!此刻,，在岳王廟墓道階跪有秦檜和他的妻子王氏的銅像。人們經(jīng)過(guò)那里,，都要朝它們身上吐吐沫,。

這本書(shū)使我懂了許多道理，明白了很多知識(shí),，這本書(shū)值得一看再看!

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇八

《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作,。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,，精彩的片段,。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事,。

可惜,，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手,。這些才華橫溢的兒女,，都無(wú)一例外的先于父親再人生的'黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎,，勃郎特姐妹,！

《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,，塑造了一個(gè)出生低微,、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格,、追求個(gè)性自由,、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性,。

簡(jiǎn),。愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境,。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄,，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而,，她并沒(méi)有絕望,，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切,，相反,，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心,，卻是簡(jiǎn),。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量,。

不幸,，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn),。愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘,。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾,。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn),。愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,，而且也取得了師生們的理解,。

不久，簡(jiǎn)·愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦,，個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色,，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人,，她從容面對(duì)。

同樣,，在羅切斯特的面前,，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑,，她認(rèn)為他們是平等的,，不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重,。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔,，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染,。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她,。他的真心,，讓她感動(dòng)，她接受了他,。后來(lái),，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,，她的自尊自重再次出現(xiàn),，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專一,，讓我敬佩,。

從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象,，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神,。

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大學(xué)生讀書(shū)筆記篇九

說(shuō)實(shí)話,，我并不是一個(gè)非常喜歡看小說(shuō)的人,，甚至于不算一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。但是,，對(duì)于平凡的世界這本書(shū),，我卻感到有千言萬(wàn)語(yǔ)想表達(dá)。

我想大多數(shù)讀過(guò)這本書(shū)的人都應(yīng)該有同樣的感受,。但由于語(yǔ)言貧乏而退卻或者沒(méi)有與讀者分享自己感想的強(qiáng)烈愿望而沒(méi)有在此留下自己的語(yǔ)言,。不管怎樣，我們應(yīng)該慶幸的是我們?cè)?jīng)讀過(guò)這本書(shū)!

也許我真的應(yīng)該慶幸,。如果不是我姐姐從廣東打電話給在湖北讀書(shū)的我,，給我介紹《平凡的世界》這本書(shū)，如果不是親戚家里恰好有這本書(shū),，我想我也許會(huì)失去人生當(dāng)中一筆寶貴的財(cái)富,。的確，我是這么認(rèn)為的,，平凡的世界最適合高中讀,。我也是高一時(shí)開(kāi)始閱讀這本書(shū)的。

《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè),，有一點(diǎn)時(shí)肯定的,，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我,。我的思想,，我的行為,，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ),，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木,，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想,。我開(kāi)始變得多愁善感了,，我感覺(jué)世界事多么的美好。一切都和以前看到的不同了,。前幾天在學(xué)校宣傳板上看到這樣一段話：“人生有三重境界,，這三重境界可用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，是：看山是山,，看水是水;看山不是山,，看水不是水;看山還是山，看水還是水,?！蔽艺J(rèn)為我的境界應(yīng)該是上升了已成的。是以往的我,，充滿怒分,?？赐赀@本書(shū),，我平靜了下來(lái)，我開(kāi)始用心去感悟這個(gè)世界,。每當(dāng)我騎著自行車(chē)去學(xué)校的路上,，我吸收著新鮮的空氣，眺望著遠(yuǎn)方的天空,，真是心曠神怡,。路旁的野草似乎有了生命，天上我飛鳥(niǎo)似乎能夠與我交流,。夕陽(yáng)聽(tīng)見(jiàn)我的歌唱也愈發(fā)紅火,。什么是幸福，我想這就是一種吧,。

精神文明與物質(zhì)文明同步提高的確是個(gè)很好的口號(hào),。可是當(dāng)前這個(gè)社會(huì)明顯是偏重與物質(zhì)文明的,。到大學(xué)讀書(shū)四年了,，我感覺(jué)我的確變了很多。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中要保持一顆平靜的心實(shí)在是太難了,。我們有太多的束縛,，如宿友都找到了女朋友而你沒(méi)有時(shí),，同學(xué)都去聚會(huì)而你缺席時(shí)，別人都在狂歡而你卻一個(gè)人靜坐時(shí),，你還能從容的享受精神生活嗎?盡管你不喜歡聚會(huì),，不喜歡唱歌，但是你別無(wú)選擇,。無(wú)奈,，的確。這就是生活,，有得有失,。當(dāng)少平得知小霞死亡的消息時(shí)他能接受嗎?當(dāng)少安收到潤(rùn)葉給他的那封告白時(shí)，他的痛苦你能理解嗎?生活真如歌德所說(shuō)的那樣,，我們每個(gè)人都在推著石頭到達(dá)山頂,，然后石頭滾下來(lái)，我們接著把它推上去,，周而復(fù)始,。

孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn),。即使他們最終不能到一起,，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn),，他遇到了田曉霞,。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢?對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的,。少安是平凡世界里面寫(xiě)的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的,。真的是把人物形象刻畫(huà)到了極致,。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué),，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜,。是的，沒(méi)有浪漫,。少安,，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私,。為了家里能夠維持下去,，他放棄了潤(rùn)葉,。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情,，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅,，甚至抓狂,。潤(rùn)葉這么好的人,，少安沒(méi)有理由不喜歡,。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng),，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福,，因此他不敢去談愛(ài)情,。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情,。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的,。再說(shuō)到少安的事業(yè),，可以這么說(shuō),，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人,。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷,，幾度起伏,。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲,。有得當(dāng)然有失,，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇十

最近,，我和爸爸讀完了《上下五千年》。書(shū)中許許多多呼之欲出的歷史人物使我浮想聯(lián)翩,。其實(shí)中華五千年的禮貌史,，就是一代代繼往開(kāi)來(lái)的人們實(shí)現(xiàn)完美夢(mèng)想的過(guò)程，真是夢(mèng)想千千萬(wàn)啊!有女?huà)z補(bǔ)天;有嫦娥奔月;有牛郎織女鵲橋相會(huì)……許多民族的夢(mèng)想隨著幾百年來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，隨著社會(huì)提高已成為現(xiàn)實(shí),。當(dāng)然，也有像“南柯一夢(mèng)”“黃粱美夢(mèng)”這些想不勞而獲,，坐享其成的荒唐夢(mèng),。

我多么夢(mèng)想能換一種學(xué)習(xí)方法，能借助現(xiàn)代科技信息成就,，找出一條學(xué)習(xí)文化知識(shí)的捷徑,，改變“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟,?！钡墓爬蠈W(xué)習(xí)方法。在簡(jiǎn)便愉快的“玩”中,，用前人想都不敢想的學(xué)習(xí)新方法學(xué)習(xí)知識(shí),。我厭惡沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)考試。我是多么夢(mèng)想有更多自由的支配時(shí)間啊,。能按自我的興趣愛(ài)好,，閱讀更多的課外書(shū);更多的時(shí)間親近大自然，擁抱大自然,，到野外采集昆蟲(chóng),、植物標(biāo)本;有更多的時(shí)間制作我心儀的玩具，科技模型;從豐富多彩的課外活動(dòng)中學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的東西,。我夢(mèng)想能有足夠的睡眠,，精力充沛的去更好學(xué)習(xí),，去鍛煉身體，能德,、智,、體全面發(fā)展。

我更夢(mèng)想,，我們這一代人將親手實(shí)現(xiàn)一百多年來(lái)“龍的傳人”的共同夢(mèng)想——復(fù)興中華,。使中華五千年的禮貌史更加燦爛輝煌、更加光彩奪目,。我夢(mèng)想“美麗中國(guó)”的天更藍(lán),，水更綠，空氣更清新,，國(guó)家更繁榮富強(qiáng),、人民生活更幸福完美。

“有夢(mèng)想,，有機(jī)會(huì),，有奮斗?！薄視r(shí)刻準(zhǔn)備著,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇十一

《茶花女》的小說(shuō)1848年在巴黎出版，《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出,，《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演,，192019年以來(lái)已經(jīng)二十多次被搬上銀幕，早在十九世紀(jì)九十年代就已經(jīng)被翻譯成中文,，上個(gè)世紀(jì)初,，甚至在中國(guó)的話劇舞臺(tái)上也公演過(guò)，二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學(xué)取得了律師資格之后,，并沒(méi)有立刻去找一份工作,，而是“把文憑放在口袋里，也讓自己過(guò)幾天巴黎那種懶散的生活,?！彼麘{著祖?zhèn)鞯拿磕臧饲Хɡ傻氖杖耄诎屠枳饬朔孔?，雇了傭人，養(yǎng)了一個(gè)“小家碧玉,，溫柔而多情”的情婦,，同時(shí)與朋友一起整天出入各種風(fēng)月場(chǎng)所尋歡作樂(lè)。正是在這種情形下,，他邂逅了巴黎名妓外號(hào)“茶花女”的瑪格麗特小姐,，并立刻展開(kāi)了對(duì)她的追求,。

正如書(shū)中所說(shuō)的那樣，在風(fēng)月場(chǎng)中追求女人通常有兩種方式,，一種是用錢(qián),，一種是用情。阿爾芒在當(dāng)時(shí)雖然也算有幾個(gè)錢(qián)的“小資”,，但正如書(shū)中另一位老娼妓揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費(fèi)是不夠這個(gè)女孩揮霍的,，連維修她的馬車(chē)也不夠?！爆敻覃愄貫榱司S持巴黎名妓的排場(chǎng),，每年需要花費(fèi)十多萬(wàn)法郎。所以阿爾芒只能用“情”來(lái)追求瑪格麗特,。果然在他付出了兩三年的時(shí)間后得嘗所愿,，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛(ài)情,。娼妓以出賣(mài)肉體和感情為職業(yè),，但她們也有自己不愿意出賣(mài)的愛(ài)情，或許正是因?yàn)樗齻兛磯蛄巳碎g的虛情假意,，反而更加看重,、也更加渴望真正的愛(ài)情。所以當(dāng)瑪格麗特把阿爾芒對(duì)她的愛(ài)慕當(dāng)成了真正的愛(ài)情之后,，就毫不猶豫地不顧一切地獻(xiàn)出了她的一切,。

面對(duì)瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信娼妓也會(huì)有真正的愛(ài)情,，所以從占有瑪格麗特的第二天起,，就讓猜疑占據(jù)了他的心頭，第三天就認(rèn)定瑪格麗特欺騙了他而發(fā)出了一封羞辱和譴責(zé)她的絕交信,。然而,，當(dāng)他聽(tīng)到朋友祝賀他得到了“可以替他爭(zhēng)面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下,，立刻后悔起來(lái),，并給瑪格麗特發(fā)出了請(qǐng)求寬恕的信。所以我們有理由相信,，在阿爾芒心目中,，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對(duì)瑪格麗特的愛(ài)情的分量重得多。也就是說(shuō)他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個(gè)普通女人的愛(ài)情,。正如書(shū)中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說(shuō)的那樣：“你,，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來(lái)滿足你的虛榮心，你想保持我過(guò)去的奢侈生活,，你想保持我們思想上的差距,，你，總之,，不相信我對(duì)你的無(wú)私的愛(ài)情,，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來(lái)可以一起生活得很幸福,，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn),，你這種成見(jiàn)真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個(gè)人心中沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候可以滿足于虛榮,，但是一旦有了愛(ài)情,，虛榮就變得庸俗不堪了?！?/p>

自古紅顏多薄命,，美麗的容顏帶來(lái)的卻是無(wú)限的哀愁與悲劇。而娼妓,，特別是美麗而又有才情的娼妓,，在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘,，情仇愛(ài)恨化作一江春水向東流;李思思,、陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨、令人無(wú)奈,。而看過(guò)《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發(fā)生在中國(guó)?，敻覃愄氐膼?ài)情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無(wú)目的的生命中找尋到了真愛(ài),，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受,，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂(lè)的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最?lèi)?ài)的人呆在一起,。要從深陷的泥潭中爬出來(lái),，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染?，敻覃愄刈龅搅?，而且做的非常出色?？扇绱司薮蟮母冻?，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷,。

巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛(ài)人分開(kāi)了,，誤會(huì)使最?lèi)?ài)的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她,，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她,。是的,，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去,，再也沒(méi)了活著時(shí)的奢華,，以前無(wú)數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng),，死的時(shí)候就愈是冷清,。

亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物,，至少,，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化,。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受,，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們,，明明鄙視放蕩的娼妓,，卻又要逼良為娼,。如果瑪格麗特沒(méi)有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽,、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞,。可惜那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代,，連圣母也會(huì)被玷污,。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下,，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。也許這就是娼妓的無(wú)奈吧,。難得遇到一個(gè)動(dòng)心之人,，為他無(wú)怨的付出，為他無(wú)私的奉獻(xiàn),，為他甘愿忍受痛苦,，但換來(lái)的卻是誤解,。就猶如一把利劍直刺中心臟,，而她只能無(wú)語(yǔ)凝咽。仇也罷,，怨也罷,，這就是瑪格麗特可歌可泣的愛(ài)情。她的愛(ài)比一座貞節(jié)牌坊更崇高,，更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛,，而這位娼妓的愛(ài)情卻是熱情、純潔,、真摯,、奔放。所以看透了虛情假意,、經(jīng)歷了人間冷暖的娼妓,，一旦動(dòng)情，就要比他人更看重愛(ài)情,，也更渴望愛(ài)情,。

感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而,，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽,、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角,，能每天和陽(yáng)光為伴,，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇,。

《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的,，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒,，王位被篡,，母后與兇手亂親而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣(mài)傻等情節(jié),，均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō),，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分?。這些塵封已久的原始資料，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名,，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言,，但是在莎士比亞的筆下，我們卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間,，幾乎和他們休憩相關(guān),，禍福與共。特別不可思議的是,，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型,。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問(wèn)題,。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個(gè)性格的典型意義在哪里?這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的,。

實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任,。用歌德的說(shuō)法：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里,。”哈姆雷特,，一個(gè)純潔,，高尚，有道德,，有知識(shí),，有決心，只能以思想代替行為,，不可能成為英雄的人,，就是那個(gè)“花瓶”;那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,，但又決不可推卸的復(fù)仇重任,，就是那株“橡樹(shù)”。一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái),，“花瓶” 就非給擠破不可,，這就是悲劇。在哈姆雷特身上,，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣,。正是這樣,，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,，而是我們每個(gè)人自己,。

“生存還是毀滅,，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面,。

可以說(shuō),，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已,。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切,。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中,。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命,。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王,，要想殺死他，肯定不是一件容易的事,，但無(wú)論多么困難,，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親,。陰謀,，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,，但又是他復(fù)仇的使命所必須的,。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨,，使他內(nèi)心陰暗而沉重,，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇十二

記得第一次讀這部書(shū)是在小學(xué)五年級(jí),，那時(shí)剛從一個(gè)學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)到另一個(gè)學(xué)校,，也第一次認(rèn)識(shí)到有圖書(shū)館。那時(shí)的自己很羞澀,，初來(lái)乍到,，也是多不習(xí)慣。幸得當(dāng)時(shí)的一群小伙伴和幾位傳道授業(yè)解惑的良師,，于是開(kāi)始習(xí)慣轉(zhuǎn)學(xué)的生活,，開(kāi)始終于從連環(huán)畫(huà)本的小人書(shū)開(kāi)始換成了一大堆的文學(xué)作品,。好多同學(xué)可能都記不住名字了，但還是有那么好些人的音容相貌和脾性會(huì)有時(shí)想起,。感謝那些年的遇見(jiàn)的小伙伴和老師,，能與你們結(jié)識(shí)，在那個(gè)地方那個(gè)時(shí)候,，是我一生的幸運(yùn),。

遇見(jiàn)這本書(shū)也有一個(gè)小故事，本來(lái)那天是打算去找?jiàn)W斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,，記得剛學(xué)了一篇講述保爾柯察金的文章吧,，所以就開(kāi)始想去閱讀了，而且那個(gè)年紀(jì)里,，很多小伙伴都讀過(guò)了,，能講述一大堆的保爾柯察金的事跡，所以,，不甘落后的或許是也想被小伙伴羨慕的那種心態(tài),，于是就去圖書(shū)館找這本書(shū)，然后找一圈,，最先卻被這本書(shū)吸引了,。坦白說(shuō)，那時(shí)候好奇是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)這個(gè)字“虻”,，被“niumang”還是“niumeng”搞得心癢癢,，于是就拿著讀了起來(lái)。認(rèn)識(shí)這個(gè)字后又開(kāi)始好奇,，怎么會(huì)有書(shū)取這么奇怪的名字,。那是的冬天，冷不冷是記不住了,，但記住了那個(gè)冬天讀了《牛虻》,，讀了《美國(guó)悲劇》，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,，甚至假裝讀了一下簡(jiǎn)版的《二十四史》,，現(xiàn)在仍舊感激當(dāng)年的鄧?yán)蠋煟苯影褕D書(shū)館鑰匙給了我,，說(shuō)想讀什么書(shū)就去找,。那個(gè)時(shí)候同學(xué)經(jīng)常攀比的，就是把借書(shū)卡的所有格子填滿,，然后給同學(xué)吹噓我讀了某某書(shū),，然后怎樣怎樣。現(xiàn)在想來(lái),，是多么美好的年代啊,，可惜太久遠(yuǎn)的成了過(guò)去了,。就連當(dāng)年一起吹噓的小伙伴好多都各奔了東西，不再聯(lián)系,。

當(dāng)時(shí)雖說(shuō)讀了這本書(shū),，但是到再讀之前，卻是好多都記不得了,。中間這些年被各種升學(xué),，各種“3+2”，“五年高考三年模擬”等等已經(jīng)占據(jù)了大部分,，雖說(shuō)后來(lái)很多老師,，像羅老也給我們說(shuō)，還是要多讀書(shū)等等,，可惜都沒(méi)有當(dāng)年的那種條件和熱情了,。

再讀，多了些感觸,。這種感觸來(lái)源于多重,，不太想矯情的講自己經(jīng)歷了好多，懂得了多少,。但是,，卻真的不再是那個(gè)可以肆無(wú)忌憚可以無(wú)憂無(wú)慮的孩子了。亞瑟用了的時(shí)間變成牛虻,，而我們哪怕用著這變成了誰(shuí)了呢？會(huì)否記得曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)的誓言曾經(jīng)的山盟海誓,，還是否有著掙扎向上奮斗不息的心,。

應(yīng)該一切都是源于生活的。你活過(guò)才能去明白其中的過(guò)程,，哪怕艱辛哪怕快活,。而那一代生活于混亂時(shí)代的人可能沒(méi)有我們今天的安穩(wěn)，他們會(huì)去追求的東西相比較而言會(huì)比我們更有挑戰(zhàn)性,，不能說(shuō)他們活的更有意義或者更有理想,，而是他們的時(shí)代不允許他們?nèi)ミ^(guò)我們這樣的生活，或者說(shuō)我們也過(guò)不了他們同樣的遭遇,。畢竟每個(gè)時(shí)代的烙印是不同的,，唯一相同的，都是我們會(huì)去追求自由追求幸福追求美好,，不過(guò)是追求的方式不同了罷,。

所以，不太愿意去糾結(jié)宗教的問(wèn)題以及信仰的問(wèn)題,。那個(gè)時(shí)候的一切都是再之前造成的,，我們的今天也是過(guò)去成就的一樣,。能讓我糾結(jié)的是革命者和紅衣主教的糾葛和悲傷的結(jié)局，以及主人公與詹瑪?shù)膼?ài)情糾葛,。這些多少年來(lái)從不曾改變的東西,，情感的錯(cuò)綜復(fù)雜和纏綿悱惻一直都是心里過(guò)不去的坎。有的人會(huì)記得,，有的人會(huì)忘了,，或許不愛(ài)的人最后幸福的生活在一起，或許相愛(ài)的人卻從此不相往來(lái),，或許陌生人成了最后的依靠,，或許熟悉的人成了最終的陌生人等等。情感的糾葛才是人一生都擺脫不了的宿命,，或許平庸或許出眾,。耳聞好多名人的軼事，又目染多少身邊人的經(jīng)歷,，匆匆來(lái)又匆匆去,。

到最后，可能,，我們都不能靜靜地讀一本書(shū)了,。只是靜靜讀，內(nèi)心再不起波瀾,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇十三

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí),，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新總結(jié)我國(guó)民主主義,，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上,，逐步形成發(fā)展起來(lái)的,。

在學(xué)習(xí)這門(mén)課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章,?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源,，

保護(hù)環(huán)境

學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想,。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向,。

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門(mén)課,，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下,，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。 在此期間,，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》,。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”,、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索,，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多,。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ),、科學(xué)內(nèi)涵,、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線,，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始,，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線,，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái),，這條思想路線不僅得到了重新確立,，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。 通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立,、基本內(nèi)容。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書(shū)中我們得到了答案,。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題,，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論,。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理,。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí),，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上,，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜,，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想,，鄧小平理論,，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn),。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用,，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想,，實(shí)事求是,，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓,，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn),，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求,。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己,，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者,。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足,，使自己跟上時(shí)代的步伐,。

大學(xué)生讀書(shū)筆記篇十四

路遙所著《平凡的世界》相信很多人是看過(guò)的，第一次便被這么樸素的書(shū)名所吸引了,，平凡的世界,、平凡的人,。

再看現(xiàn)在，現(xiàn)在人們的條件相比較過(guò)去已經(jīng)好了不知道多少了,，但是看看,，還是有很多的人注重于對(duì)物質(zhì)生活的追求，現(xiàn)在社會(huì)上各種的事情層出不窮,，明明都已經(jīng)是接受過(guò)高等教育的了,，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自己的靈魂如此脆弱,？還是與整個(gè)社會(huì)環(huán)境是有關(guān)系的,，那個(gè)時(shí)代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒(méi)下頓,，但是樸素是那個(gè)時(shí)代的特征,，特別是廣大的老百姓，盡管當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)激烈,，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易,，讓人們更加懂得生活的珍貴。

少平對(duì)于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點(diǎn),，是留給后代的珍貴財(cái)富,，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅(jiān)韌不拔,，無(wú)論面對(duì)何種挫折,，他都能平靜接受，對(duì)生活充滿了希望,。雖然他和田曉霞的愛(ài)情以悲劇結(jié)束了,，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠(chéng)地面對(duì)生活,。

再看田曉霞,，雖然出身比少平好很多，但作為那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)女性的代表,，她有獨(dú)立思考的能力,，看問(wèn)題往往和社會(huì)一般的看法不一樣，甚至完全相反,，以及最后她的犧牲,，可以說(shuō)即在意料之外，也在情理之中,。雖然他們兩人最后是以悲劇的結(jié)尾收?qǐng)觯谛≌f(shuō)最后,，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦,，重新開(kāi)始新的生活。

現(xiàn)實(shí)中也是如此，在逆境中才能更好的成長(zhǎng),，才能磨練自己,，才能讓以后的路更加通暢。

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