當觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧。

伊索寓言的讀后感篇一

寓言是一種將寓意隱藏在故事情節(jié)中的文學形式,，它不僅可以帶給人們樂趣,，同時也教育人們思考、反思、認識自己和社會,。而伊索寓言更是在古代希臘取得了巨大的影響力,，成為世界文學寶庫中不可忽視的一部分。最近一次我有幸參加了一堂以伊索寓言為主題的課程,，通過對寓言的深入學習和分享,，我得到了許多啟發(fā)。

首先,，伊索寓言通過形象的動物主角向人們展示了人性的各種特征和行為,。在課堂上，教師講述了一則寓言故事：烏鴉和狐貍,。故事中,，烏鴉因被狐貍夸贊美麗而驕傲自滿，最終失去了珍貴的食物,。這個故事讓我意識到,，人們有時會因為聽到夸獎而變得驕傲，進而失去理智,。這個寓言故事教育人們要保持謙遜,，不要過于相信別人的贊美。正如烏鴉一樣,，過度的自信會讓我們陷入困境,。

其次，伊索寓言教會了我如何看待困難和挑戰(zhàn),。在課程中,，老師講述了烏龜和兔子賽跑的故事。故事中,，兔子以自己的速度自大,，最終輸給了烏龜。通過這個故事,，我深刻認識到,，人生不是一場短跑，而是一場馬拉松,。有時我們可能會遭遇失敗,，感覺自己比別人弱小。但是,，只要我們像烏龜一樣,，堅持努力，不放棄希望,，最終我們一定能取得成功,。這個寓言故事告訴我，任何困難和挑戰(zhàn)都不足以阻止我們前進的腳步。

第三,，伊索寓言還教育了我關于勇氣和誠實的重要性,。在課堂上，我聽到了一個十分有趣的故事：牧童和狼,。故事中，年輕的牧童為了尋求刺激,，多次謊報有狼出現,。最終，當真正有狼出現時,，他的呼救卻無人聽從,。通過這個故事，我明白了一個道理,，那就是誠實是一種寶貴的品質,。我們應該學會誠實面對自己和他人，不說謊話,。毫無疑問,，每個謊言都會削弱人們對我們的信任，這樣一來,，當我們真正需要幫助時,，別人就可能不會相信我們,。只有通過勇氣和誠實，我們才能建立起真實的人際關系，獲得他人的支持,。

第四，伊索寓言也為我展示了對待不同文化和個體的包容和理解,。我們在課程中學習了猴子和魚的故事,。故事中，猴子把魚從水中撈出來并教它爬樹,，結果魚始終無法掌握這個技能,。通過這個故事，我明白到每個人都有自己的特長和不足,，所以我們不能凡事帶有偏見地去要求他人,。我們應該尊重和接納不同的文化和個體，相信每個人都能在自己的領域中發(fā)光發(fā)熱,。只有通過包容和理解,，我們才能建設一個和諧的社會。

最后,，伊索寓言教會了我善于思考和分析問題,。在課程中，我們學習了一則名為“漁夫和小溪”的寓言故事。故事中,，一個漁夫在小溪邊看到一條大魚時,，他決定往溪水里多扔一些毒草以把魚引出來。但是毒草引來的不是大魚,，而是小魚,。通過這個故事，我明白到解決問題需要經過深思熟慮,，不能貪圖一時的便利而未加思考,。我們要善于觀察和分析，找出問題的真正癥結所在,，然后采取恰當的措施去解決,。

通過對伊索寓言的學習和分享，我意識到寓言作品具有深刻的教育意義,。它們不僅能夠給人們帶來樂趣和啟迪,，更能夠引導我們正確的價值觀和生活態(tài)度。在未來的學習和生活中,，我將繼續(xù)關注和研究寓言作品,，用它們的智慧指導我成長。

伊索寓言的讀后感篇二

兩個年輕人去一家店鋪里買肉,。

當屠夫轉身忙著做事時,，一個人偷了一塊肉，并把肉放到另一個的懷里,。

屠夫回過身來,，四處尋找那塊肉找那塊肉，責怪他們,。

那偷肉的人發(fā)誓說沒拿,，懷里藏著肉的人發(fā)誓說沒偷。

屠夫識破了他們的詭計,，說道：“即使你們發(fā)假誓騙過我,，也騙不過神明?！?/p>

這故事說明,，騙人的'假誓言總是會被識破的。

伊索寓言的讀后感篇三

第一段：引言（200字）

伊索寓言是古希臘的一位寓言家,，他通過簡短的故事傳達出深刻的道理,。在我三年級的學習生涯中，我讀了很多伊索寓言,，它們給予了我許多啟發(fā)和幫助,。在閱讀過程中,，我體會到了它們背后的智慧和哲理。以下是我對讀伊索寓言的一些心得體會,。

第二段：明智和勇敢的故事（200字）

在伊索寓言中,，我經常看到故事中的主人公們表現出明智和勇敢的品質,。例如,，寓言《螃蟹與狐貍》告訴我們要保持謹慎和警惕，不要輕易相信別人的夸夸其談,。而《蝙蝠和羊》則告訴我們要勇敢面對自己的特點和困境,，不要盲從他人。通過這些故事,，我明白了人要有一顆明智的頭腦和勇敢的心，這樣才能在生活中做出正確的選擇和行動,。

第三段：助人為樂和尊重他人的故事（200字）

伊索寓言中的故事不僅教會了我如何對待自己,，還教會了我如何對待他人?！独桥c小羊》讓我明白了要善待他人,，不要隨意傷害別人。而《螞蟻與鴿子》則告訴我要尊重并幫助那些比自己弱小的生物,。通過讀這些故事,，我養(yǎng)成了助人為樂和尊重他人的習慣，這樣讓我變得更加善良和懂得關愛他人,。

第四段：誠實和責任的故事（200字）

誠實和責任在伊索寓言中也是經常出現的主題,。寓言《漁翁與小魚》告訴我們要守信諾，不要輕率許諾和違背自己的諾言,。而《小狗與它的影子》則警示我們不能無理取鬧,，要承擔自己的責任?！边@些故事提醒我誠實和責任的重要性,，讓我懂得待人誠實，守信用,，做一個值得信賴的人,。

第五段：總結（200字）

通過讀伊索寓言，我學到了許多關于人與人,、人與自然的道理和哲學,。這些故事啟發(fā)了我的思考，讓我更加懂得如何處理與人相處的問題,，如何處理自己的情緒和責任,。它們幫助我樹立了正確的價值觀,，也讓我知道正確的道路并非筆直，而是需要我們努力尋找和堅守,。因此,，我將會繼續(xù)閱讀伊索寓言，深入理解其中的智慧和啟示,，用它們指引我在未來的成長道路上更加堅定地前行,。

伊索寓言的讀后感篇四

兩只小狗在草叢中發(fā)現了一塊香噴噴的肉，于是它們都搶著要那塊又大又香的肉,。

這時,，一只狐貍躲在草叢中，聽見了兩只狗的對話,，決定拿到那塊肉,。它坐在那里抓耳撓腮的。突然,，它靈機一動,，想出了一個好辦法。

只見狐貍立刻跑出來,，裝作很熱心的樣子對兩只小狗說：“我來幫你們分肉吧,！”

兩只小狗點了點頭答應了。

狐貍分肉了,，它故意把肉分成一半多,，一半少，兩只狗看了又吵了起來,，狐貍連忙說：“別著急,！別著急！我來幫你們想想辦法吧,！”

接著,，狐貍拿起那一塊大點的肉，塞進嘴里,，咬了一口,，這一塊肉立刻變得比另一塊小了。然后,，狐貍把兩塊肉拿給兩只狗看：“可以了吧,？”有一只狗對狐貍說：“為什么我的肉那么小，而它的肉卻那么大呀,？”

狐貍馬上說：“沒關系,！沒關系！我來幫你把它的肉也咬一口吧,！”

那只小狗說：“好吧,！”

狐貍就拿起另一只狗的肉也咬了一口,。就這樣，兩只狗等狐貍還給它們肉時,，都發(fā)現只剩一點點了,，它們倆后悔極了！

伊索寓言的讀后感篇五

伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學形式,，深受大眾的喜愛,。在這些小故事中，作者通過動物的形象來描繪人的行為和思想,，以引導讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式,。本文將對伊索寓言的心得體會進行探討，分別從“啟迪心靈”,、“反思生活”,、“傳遞教育”、“反抗權威”和“保護環(huán)境”五個方面展開闡述,。

首先,，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動物的形象表達智慧,，追求真理和正義，可為人們點亮智慧的燈火,、豐富人們的心靈活力,、增強思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質的物品中選出了一件好東西,。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧,，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價值。

其次,，伊索寓言能促使人們反思生活,。這些故事在讓人們感到愉快的同時，也會潛移默化地教育人民關于人生的哲理,。例如《烏鴉和狐貍》故事,，狐貍撒謊騙走了烏鴉嘴里的干酪，啟示人們要提高警惕,，永不輕信別人的話,，并且要知道如何保護自己的利益。

第三,，伊索寓言具有傳遞教育的功能,。這些小故事以通俗易懂的語言，秉承著匠心獨具的思想和具有豐富想象力的文學技巧來呈現,，深入人心,，成為了青少年的必修課程,。比如，故事《狐貍偷鳥巢》表達要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法,，不要以自己的意志為轉移,，使自己陷入苦海之中。

其四,，伊索寓言能引導人們反抗權威,。故事《獅子和老鼠》中，快樂,、自由,、和平的生活是需要倡導者和維護者的。那些勇敢而又明智的人們,，會獲得如獅子般的尊敬與愛戴,。而伊索寓言不涉及政治，不觸及敏感話題,，因此非常適用于青少年教育,。

最后，伊索寓言還能夠幫助人們保護環(huán)境,。通過對動物的描繪,，人們能夠感受到動物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中,，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動物,，更加注意環(huán)保問題，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧,，而且不斷提升自己對生態(tài)環(huán)境的關注與認識,，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達出了對人與自然和諧共生的情感，讓大家更加關注環(huán)保問題,。

總之,，伊索寓言不僅是兒童文學的精品，也是成年人文化生活的重要組成部分,。它描繪了一種世界,，一種理念，一個價值理念,，它一直陪伴著人們的生命旅程,，不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天,，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見,，如果我們能在日常生活中加以運用,，相信自己的生活也會變得更加美好和有意義。

伊索寓言的讀后感篇六

《伊索寓言》匯集了古希臘超多優(yōu)秀作平,，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴,，揭露了他們專橫,，殘暴，虐害弱小的行為,。

讀了《伊索寓言》后,，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡,，世俗的骯張,，以及弱肉強食的行為,，不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里,，我們身邊的人，如父母、朋友…,。都有可能對我們造成危害,。正如《不忠誠的驢出賣朋友〉一樣,。呂為了自己的利益出賣了朋友,，使他們慘遭獅子的傷害。

這種行為真是令人發(fā)指,。在現實生活中,，有的人因為害怕權貴，不惜出賣自己的人格,，干那些燒殺搶虐之事,。給家人，給社會帶來不必要的傷害,。同樣的,，如果我們是個強者，而不為弱者著想,，只仗著自己的權勢欺壓弱者,，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨,。

我們這個社會提倡勤勞致富,。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會到。正如《老農夫的三個兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手,，只有勞動才能創(chuàng)造財富,。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中,，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動,。但是，就有一些人想不勞而獲,，由非法手段來占有或摧毀被人的勞動成果,。嗨——，這些人真是可悲呀,，自己有健全的身體,，足夠的勞動力。他們卻不好好應用,，只會想方設法來破壞被人的勞動成果,，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷,，但是,，他們本著一顆善良的心，來到達正常人所達不到的事情,。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀,。

《伊索寓言》一書，讓我明白許多啟迪我一生的道理,。我相信我能做,，我要做一個真正的人。不是為社會蒙羞,，而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量,。如果每個人都如此，那末祖國的明天將一片光明.

伊索寓言的讀后感篇七

伊索寓言作為世界文學史上的文學珍品,，已經流傳了數百年之久,。其有著豐富的寓意和啟示，可以引導人們正確認識世界和自我,。通過閱讀伊索寓言,，我對不同的故事有了新的理解和體會。

第一節(jié)：智者和木腦殼

伊索寓言《智者和木腦殼》告訴我們,，干傻事會讓人處于尷尬的境地中,。故事中的木腦殼，因為所謂的“無知”,，不肯相信蛇又長又細或裂縫又寬又窄,，結果被從這些小口中插進去的豆子和葡萄干卡住了，最終沒能從一條蛇的口中鉆出,。

這個寓意告訴我們,，應該保持謙虛而不要自以為是，博學多聞,，多和有智慧和學識的人交流,，多借鑒別人的經驗。同時我們要時刻保持警醒,，不要輕信片面之詞,，不要讓自己陷入尷尬的境地,。

第二節(jié)：狼和小羊

伊索寓言《狼和小羊》告訴我們，人與人之間的勢力存在著強弱之分,，但強弱并不意味著不公平,。故事中的狼欺利小羊，但小羊卻非常聰明,，通過各種方法終于保住了自己的性命,。

這個寓意告訴我們，就算處于弱勢,，也要保持自己的信念和勇氣,，不要輕易相信那些耳聽為虛的言語，更不要相信那些以強者之勢要挾你的人,。同時,，我們也要尊重強者，尊重權利,，做一個既有勇氣又有智慧的人,。

第三節(jié)：鶴與烏鴉

伊索寓言《鶴與烏鴉》告訴我們，平凡的人也許可以用智慧來獲得榮譽和地位,。故事中的烏鴉,，因為要顯擺自己的能力，用愛居所,，換得了鶴寄宿的榮譽,。

這個寓意告訴我們，人脆弱而短暫,，但可以靠著自己的智慧,，去獲得別人的認可和支持。不要與別人爭斗,，也不要絕望,，只有用智慧去保護自己，才能在平凡中,，迎來光輝的未來,。

第四節(jié)：蟬與螞蟻

伊索寓言《蟬與螞蟻》告訴我們，過于舒適的生活可能會讓我們失去未來的安全保障,。故事中的蟬,，雖然夏日時節(jié)里感受到和平的幸福，但忘記了困難的冬季會來到,，而最終失掉了安全保障,。

這個寓意告訴我們，一定要明確未來的風險,，并珍視現在擁有的所獲得的資產和機會,。即便生活優(yōu)秀,，也不能因為滿足現在，而失去了未來的安全保障,。

第五節(jié)：烏龜和兔子

伊索寓言《烏龜和兔子》告訴我們,，一場漫長而艱難的賽跑，并不意味著最后的勝者就是最優(yōu)秀的,。故事中的兔子,，因為覺得自己速度很快,，而疏忽常規(guī)的運動,，最終被烏龜超越。

這個寓意告訴我們,，選擇自己的個人推動路線,，即使要承受獨特的困頓，也有可能成功,，當然,，一旦少了自律和保持常規(guī)的能力，就可能在最后關頭失利,。

通過對伊索寓言的理解和體會,，我們可以看到每個故事背后的分析，每個分析背后的靈魂與精神,。寓言的魅力在于它可以淺顯易懂,，卻富含微妙的經驗和智慧。在今天,，我們可以通過不斷地學習和不斷地思考,，來繼承并傳承這些經驗和智慧。

伊索寓言的讀后感篇八

從前,，有一個人他生來就好吃懶做,，一天到晚除了吃飯就是睡覺，什么也不愿干卻總是異想天開,，一會兒想著要吃這,，一會兒又想著要吃那，又不想費力氣,。

一天,，好吃懶做的他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴該多好呀。

他曾聽人說鶻烏可以捕捉野兔,，于是他勤快了一次,，起床出門到市場上去買鶻烏。

他在街上轉來轉去,，不知鶻烏是什么模樣,。七買八買竟把一只鴨子買回家了,，反正他還是不知道。

第二天,，這個人把鴨子帶到野地里,，等著野兔跑來。

等呀等,，果然有野兔子跑過來了,。這人立即將鴨子拋擲出去，讓鴨子去抓野兔,。

可是,，這只鴨子飛不起來，一拋出去它就撲打著翅膀落在地上了,。這人急了,，又抓起鴨子再拋擲出去，鴨子又重重地落到地上,。這個人煩死了,，他接連三四次把鴨子拋擲出去，鴨子始終是飛不起來,。

這時,，只見鴨子摔倒了又從地上站立起來，哀哀地對他說：

你為什么偏偏要把拋擲的苦處強加到我頭上呢?”

這個人卻皺著眉頭說：“你怎么會是只鴨子呢?我只當你是只飛得快,、善于捕捉野兔的鶻烏呢,。”

鴨子沒辦法,，為了讓這個人相信自己的確是只鴨子,，它伸出自己的腳蹼給他看，說：“你看我這連在一起的腳丫子,，看我這笨手笨腳的樣子,，是會捕捉野兔的鶻烏嗎?”

這個人無可奈何地看看鴨子，再看看四周,，那只野兔子早已不知跑到哪里去了,。

這個人只好沮喪地返回家去。

所以說,，單憑自己的主觀想象,，不顧客觀實際，強人所難,，終究是達不到應有效果的,。

伊索寓言的讀后感篇九

伊索寓言是指希臘古代的寓言作品，作為經典的文學形式之一,，其內涵深刻,、趣味橫生的特點,，深受人們的喜愛和推崇。伊索寓言中的每個故事都蘊含著哲理和道德,，引領我們走向真善美的方向,。本文將探討我在閱讀伊索寓言時的心得體會。

第二段：伊索寓言闡述智慧和道德

伊索寓言通過許多動物人和自然物象,，來講述人們的生活,，意在透露道德、智慧等深層次的意義,。例如：“狼和羊”這則寓言,，讓我們明白暴力和理性之間的不同；“螞蟻和蟬”的寓言告訴我們螞蟻囤積食物的好處,。 這些故事帶給我們深刻的道德教育,，教會我們如何處理人際關系,，為我們的生活帶來指引,。同時，這些故事也向我們揭示了人類的智慧,，提高我們的思維品質和思考能力,。

第三段：伊索寓言傳達的是對現實的批評

伊索寓言中還隱含著對社會現實的批評。例如：“烏鴉偷了奶酪”,，揭示了偷竊行為的危害,。 這些故事并非是為了娛樂，而是要促使我們對現實社會有所反思,，借助寓言這個形式,，使我們能夠經歷心靈的洗禮，更好地認識并改進我們的社會,。

第四段：伊索寓言對我們的意義

其中一個最顯著的意義就是啟發(fā)我們,，啟發(fā)我們從不同的角度觀察生活。在寓言中,，生動的故事和人物形象吸引著我們,，讓我們更容易地理解其中的道理。 通過閱讀這些故事,，我們可以開拓我們的視野,，以此為基礎來評價并決定自己的言行舉止，并為未來的成長制定目標和計劃,。

第五段：總結

總之,，伊索寓言既有道德教育的意義、又是對現實社會的批評,，同時又使我們在閱讀的過程中保持積極的思考和心態(tài),。這是一種優(yōu)美的文學形式,，深深地影響著人們的價值觀和精神世界。如今依然在公共場所,、書店,、學校等地方被廣泛傳播，具有不可替代的特殊意義,。我們應該珍惜它,，盡可能多地學習和賞析它，透過?？思{的筆端感受其中的思想和故事,，成為一個更有智慧和慈悲心的人。

伊索寓言的讀后感篇十

伊索寓言是一部經典的文學作品,，通過動物們的語言和行為,，講述了許多寓言故事，其中蘊含了豐富的道理和哲理,。讀完這些寓言故事,，我深刻體會到了其中蘊含的道德規(guī)范和生活哲理，啟發(fā)了我對人生的思考和認識,。

首先,，伊索寓言告訴我，人不能傲慢自大,。在寓言《狐貍與葡萄》中,，狐貍因無法取得葡萄，便說“那些葡萄肯定是酸的,，我不想要,。”這個寓言告訴了我,，做人要誠實謙遜,，不可心存傲慢自大之心，否則只會給自己帶來遺憾,。

其次,，伊索寓言教會我要勇往直前。在寓言《烏鴉和狐貍》中,，烏鴉身上的美麗羽毛被狐貍奸詐的話騙走了,。這個寓言告訴了我，人要有勇氣面對挑戰(zhàn),，不能被外表迷惑,，只有勇往直前，才能獲得成功。

再次,，伊索寓言教會我要團結合作,。在寓言《漁夫和小魚》中，漁夫因小魚嘴里有一塊金子而放了它,。這個寓言告訴了我,，團結合作是非常重要的，無論是在生活中還是在工作中,，團結合作都能夠帶來更大的成功,。

另外，伊索寓言教會我要珍惜現有的幸福,。在寓言《牧羊人和公鹿》中,，公鹿因為眼光追求無止境的幸福，結果失去了原本安逸的生活,。這個寓言告訴了我,，要懂得珍惜眼前擁有的幸福，不要因為貪婪而失去了已經得到的一切,。

最后,，伊索寓言教會我要善待他人。在寓言《老獅和狐貍》中,，小狐貍忠誠地待在老獅身邊,，最終得到了老獅的贊賞,。這個寓言告訴了我,，要善待身邊的每一個人，只有用真心幫助他人,，才能收獲到別人的感激與回報,。

通過閱讀伊索寓言，我深刻體會到其中蘊含的道德規(guī)范和生活哲理,。其中的寓意和教訓不僅適用于古代,，也適用于現代社會。這些寓言故事給予我很大的啟發(fā),，引導我正路,，教會我如何成為一個更好的人。我相信,，只要我們把這些寓言的精神融入到生活中,，就能真正實現自己的人生價值。

伊索寓言的讀后感篇十一

本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關系多么具有普遍性,；二感現代一切,，在價值上、品格上都比古代進步，以此糾正好多淺薄的見解,。錢先生或在原意的基礎上加以引伸和發(fā)揮,，或對故事本身作了全新的理解，讀來令人興趣盎然,。文中引的故事,，或諷刺趨炎附勢的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲”,、“嗜血者”,；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看,，不管腳下結果”的一種人,；或說明實質是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗,，卻不能代替烏鴉的軀體,；或鞭撻那種自我安慰的“阿q精神”；或諷刺那種不愿付出,，只想索取,，索取不得，又尋找種種借口的行為,，文豐而意厚,。最后，作者表明了自己的本意,，要造成一個良好的氛圍,，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區(qū)分善與惡,、公平與不公平,，邪惡與正義的能力，長大以后能夠很好的生活,。

大凡語言大師總是同賦予語言以新的生命,，總是以審慎的態(tài)度，巧妙的手法給語言帶來不尋常的氣勢,。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文,，便深切地感受到這一點。本來,，《伊索寓言》由三四百個古希臘民間流傳的散文體動物故事組成,，以擬人化的手法，精練的語言和生動恰當的比喻,，描寫了一個個動人傳神的藝術形象,，揭示了深刻的道理,。錢先生在原作的基礎上加以擴展、引申和發(fā)揮,，不僅有了對故事的新見解,，而且還激發(fā)人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性,，語言也具有了更鮮明的特色：

1,，幽默詼諧，有趣而又意味深長的語言,，是錢先生散文語言藝術的主要特點,。

它通過影射、諷喻,、雙關,、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處,，在引人發(fā)笑的同時,，善意批評某些社會現象。例如：在分析人事關系普遍性和年輩資格問題時錢先生寫道：“我們非但不能賣老,，還要趕著他們學少,，我們的年長反使我們吃虧?！庇终f：“譬如一個近三十的女人,，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好,，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了,。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先,，也許只是喜歡小孩子,，并非為敬老，也許是賣老”等等,。這些有感而發(fā)的議論，深刻地揭露了在年輩資格問題上的厭恨,、嫉忌,，進而感嘆我國古代傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”的淪喪，引人發(fā)笑,，發(fā)人深省,。

2，針對當時生活中錯誤,、荒謬或腐朽的東西,，用譏諷和嘲笑的筆法，通過比喻、反語或夸張的手法,，突出可笑之處或矛盾所在,，達到貶斥、否定和批評的目的,，這是錢先生散文語言藝術的另一個特色,。

文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動言論,，大有發(fā)跡后訪窮朋友,，衣錦還故鄉(xiāng)的感覺”，用以諷刺當時有些權貴,，發(fā)跡后得意忘形,、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態(tài),。再如：“在鳥類里偏要充獸,，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥,，表示高超出世,；向武人賣風雅，向文人裝作英雄,；在上流社會他是又窮又硬的平民,，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”,，將蝙蝠行騙的故事反過來施用,，用反語諷刺某些人傅粉施朱，附庸風雅,，以貪圖富貴榮華,、名譽地位的丑惡行徑，讀來尤見深刻,。

3,，寓言本身的語言特點就是用形象的比喻，描述一個個生動有趣的故事,，揭示深刻的道理,，給人以警策和激勵。

本文在有感而發(fā)的議論中,，或反問,、或延伸、或換位,、或生發(fā),、或換質,，突破原意，闡明新的思想觀點,，其語言也充分體現了寓言的語言風格,。如“假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說,，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭”句,，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過來安于現狀,，不再追求的一種心態(tài),。錢先生因此生發(fā)開來，揭示出有的人言不由衷,，其實掩蓋著自私自利的靈魂,，進而擴展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想,。再如：“這當然幼稚得可笑,，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種”，作者根據“驢子和狼的故事”,，由拔刺想到治病,，又從治病想到醫(yī)生,，再根據當時的社會現象,，產生“醫(yī)生也是屠夫”的聯想，進而揭示“狼終究是狼，任何時候都不會發(fā)善心”的道理。

本文開頭,，認為古代是“小孩子”,，現代是“老年人”,，這是從什么角度得出的認識,？文章結尾,，作者又和盧梭唱反調，錢先生和盧梭的觀點各是從什么角度得出的,？“小孩子”是簡單天真好，還是復雜“狡猾”好？這些問題，是本文的疑點和難點，要引導學生一一解析,。

一般人是從時間先后來定老幼的,，錢先生則從知識累積的多少來定老幼,，比起簡單地按時間角度考慮，這種認識更準確地把握了老幼的本質,，所以錢先生的新見解能夠言之成理,。

盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā),，認為讀寓言“有壞心術”，所以要不得。錢先生從寓言一般是靜止地簡單闡述某個道理的普遍現象出發(fā)，認為它把純樸的小孩教得愈簡單了,，愈幼稚了,，所以要不得,。他是從大人所面對的社會為出發(fā)點的。盧梭考慮的是孩子們的現在,，錢先生考慮的是孩子們的將來,。二者由于出發(fā)點不同，所以,，結論也完全相反,。

至于最后一個疑難點，可提供學生討論,。但無論持何種觀點，都必須講清楚出發(fā)點,，即認識問題的角度,，不要流于空洞的說教。只要針對性強,，就是好的見解,，不求統(tǒng)一的標準答案。

教學建議：其一,、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書散文》（《浙江文藝出版社》）,。其二，課文融廣博的知識與新穎的見解為一體,，應從發(fā)散思維入手,，引導學生理清文章思路，品析文章語言蘊含的思想內容,，大膽質疑問難,，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。