我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫(xiě)一篇心得體會(huì),，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇一

語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)博大精深,，浩瀚縹緲,。上好一節(jié)語(yǔ)文課,，首先要擴(kuò)展思路,，不拘泥于課本,，爭(zhēng)取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課堂思維,，利用課本內(nèi)容多多擴(kuò)展課外知識(shí),，注重自己知識(shí)的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語(yǔ)文狀態(tài),，關(guān)注自身的語(yǔ)言美和教學(xué)的詩(shī)意化,，注重教師的語(yǔ)言味道，例如讀書(shū)要讀書(shū)語(yǔ)文的感覺(jué),，改變平鋪直敘的白話(huà)教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容,，從專(zhuān)業(yè)化知識(shí)水平角度充分挖掘自己的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，多多參讀語(yǔ)文文言文,，課外讀物,，現(xiàn)代文學(xué)作品。

做語(yǔ)文教育,，貴在做實(shí),，在做老師的過(guò)程中，要腳踏實(shí)地的培養(yǎng)自己的知識(shí),，向別的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí),，追求新的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方式。但是無(wú)論如何改變,，都不能脫離教學(xué)實(shí)際和不斷提升自身實(shí)力,，因?yàn)橐磺泄ぷ鞯牧⒆泓c(diǎn)，都是最堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)知識(shí),。

余教師講的教學(xué)設(shè)計(jì)主要從五個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì),。一，從結(jié)構(gòu)清晰進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),，例如從讀,、品、寫(xiě)三方面進(jìn)行設(shè)計(jì),，從而使語(yǔ)言學(xué),、用,，能力訓(xùn)練，知識(shí)能力充分得到運(yùn)用和鍛煉,；二，從教材處理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),，如從教學(xué)創(chuàng)意,、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文,，做到不浪費(fèi)每一個(gè)句子,、段落做到詳略得當(dāng)，從課文概說(shuō),、選點(diǎn)講解分層次理解內(nèi)容,；三，從學(xué)習(xí)方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),，如有的課文較為短小精悍且易于理解,，則主張學(xué)生自讀自講，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性積極性和學(xué)生的性格差異性從而達(dá)到見(jiàn)仁見(jiàn)智的效果,，教師加以引導(dǎo)達(dá)到正確的思想感情教育目的,；四，從課堂活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)類(lèi)似活動(dòng)有：朗讀訓(xùn)練,、課堂作文,、讀背積累等形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)到一個(gè)充分高效的利用課堂時(shí)間的效果,；五,，從綜合學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如,，每節(jié)課規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù),，記住一點(diǎn)知識(shí)、美詞,，品味一些雅詞雅句,，從新溫習(xí)經(jīng)典段落，這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)適合用于復(fù)習(xí),。

從板塊結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂組織,，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)€人思考,，爭(zhēng)取每人都能獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù),。要把學(xué)生分類(lèi)化，初二正是扎實(shí)基礎(chǔ)和提升能力的時(shí)間,，所以這二者是不可分的,，不論是學(xué)習(xí)能力還是扎實(shí)基礎(chǔ),，都應(yīng)該同時(shí)提高。爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上有所收獲,。把每一個(gè)孩子當(dāng)成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣,，增補(bǔ)、刪減,，只要用心必有收獲,。我作為一個(gè)剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點(diǎn)多余優(yōu)點(diǎn),，所以我下一步的工作重點(diǎn)是從優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)教學(xué)方法,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣，自身踏實(shí)努力勤奮刻苦,，多多培養(yǎng)自己的知識(shí)能力,，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)自己教師愛(ài)人的思維,，爭(zhēng)取把每個(gè)學(xué)生派樣到每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),，每天學(xué)有所獲，學(xué)有所用,。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇二

漢語(yǔ)言文學(xué)講審美,、體驗(yàn)、感悟,、直覺(jué),，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國(guó)古典詩(shī)詞,，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力,、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩(shī)詞的一種鮮活氣脈,，故非吟誦不足以入其境,、得其神、品其韻,?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言,，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟,，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮,，潤(rùn)養(yǎng)身心,，化育靈魂,，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力,。古典詩(shī)詞教學(xué)需要激情,，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn),。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉,、充滿(mǎn)激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo),、作品與讀者進(jìn)行深刻對(duì)話(huà)，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感,。因此詩(shī)詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀,，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn),，少一些微言大義的挖掘,。

中國(guó)古典詩(shī)詞言約意豐，貴在含蓄,，非聯(lián)想,、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣,?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來(lái)花弄影”，一字風(fēng)流,，境界全出,。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、想象,，再現(xiàn)春江碧透,、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚,、鶯飛鳥(niǎo)鳴或者月影姍姍,、風(fēng)來(lái)花動(dòng)、含羞逗影的情景,，才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情,，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿(mǎn)足。古詩(shī)詞浸潤(rùn)著漢民族的審美意趣,，多借景抒情,、體物寫(xiě)志、詠史寄興,、即事感懷,，又多用映襯渲染,、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見(jiàn),、擬人比喻等表現(xiàn)手法,，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力,?！扒进B(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅,。孤舟蓑笠翁,，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地,，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟,、一竿魚(yú)鉤和一個(gè)孤苦老頭,，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處,，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話(huà),。

老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象,，學(xué)生也不可能通過(guò)老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩(shī)詞的意境,、詩(shī)人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對(duì)話(huà),。讀者閱讀的過(guò)程,，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識(shí)與文本背后潛藏著的生命對(duì)話(huà)的過(guò)程,，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長(zhǎng)和提升的過(guò)程,。聯(lián)想和想象是這個(gè)過(guò)程的催化劑和通衢大道。

一般來(lái)說(shuō),，學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,，他們對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)的知識(shí)基礎(chǔ),。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累,、詩(shī)詞常識(shí)、鑒賞方法,、背景知識(shí)以及一些主要詩(shī)歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等,。

1、注重作品積累,，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品,，在背誦中豐富積累,，在吟詠中感悟陶冶。

2,、引導(dǎo)學(xué)生收集資料,，掌握詩(shī)詞的一般常識(shí)。比如詩(shī)詞的題材類(lèi)別,、意象,、意境、風(fēng)格,、表現(xiàn)手法,、朗誦技巧等。

3,、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)名家賞析詩(shī)詞的文章,，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師,，這樣既有助于對(duì)所學(xué)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩(shī)詞的方法,。

4,、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩(shī)人傳記，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界,，感悟時(shí)代風(fēng)云,、生活遭際、理想情感,、品性情趣在作品中的反映,，從而提高詩(shī)詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理,。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,，這又是詩(shī)歌教學(xué)的重要形式之一,。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問(wèn)題,。如“詩(shī)的意象與詩(shī)的情感主旨”,、“詩(shī)詞中的聯(lián)想和想象”、“詩(shī)人的風(fēng)格與詩(shī)詞的主題”,、“詩(shī)詞中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法”等方面的問(wèn)題,。在具體的教學(xué)中，這些問(wèn)題應(yīng)該分為更具體更小的問(wèn)題,，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí),。二是從資料的來(lái)源,、搜集、取舍等方面對(duì)學(xué)生給予指導(dǎo),。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流,。

總之，詩(shī)詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué),，應(yīng)該把鑒賞美的語(yǔ)言,、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中,，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的興趣,、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對(duì)話(huà)的過(guò)程之中,，誦讀,，聯(lián)想，感悟,，賞析,，評(píng)價(jià)，探究,，讓學(xué)生在詩(shī)品,、詩(shī)意、詩(shī)情,、詩(shī)格,、詩(shī)韻匯成的大海中遨游。只有這樣,，古詩(shī)詞的教學(xué)才抓住了根本,。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇三

新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了,，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果,，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累,、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣,；淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容,；背誦優(yōu)秀詩(shī)文,。

很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域,、科技領(lǐng)域大多使用的是白話(huà)文,，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?！拌b前世之興衰,，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解,，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以,，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史,，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈,。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：

教學(xué)古詩(shī)文,，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣,，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考,、自己講解,，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏,，表面上看起來(lái)似乎很徹底,，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的,，反而是不徹底的,。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方,，但一經(jīng)教師指出,，既可得到糾正。再者,，也是更為重要的,，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思,，他們才能以自己之力,，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去,。為此,，就有必要提出思考題,，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法,。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言?xún)煞矫?。一般的?yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物,、事件,、情景、氣氛,、環(huán)境,、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題,，讓學(xué)生思索,，發(fā)表看法。

古詩(shī)文學(xué)習(xí)中,，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多,，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn),，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解,。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法,，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō),，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō),。當(dāng)然,，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。

這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了讀的重要,。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié),，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn),、讀暢,，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容,、提升品位,。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn),，古詩(shī)文中生僻字較多,，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句,。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo),。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏,、重音,，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情,，具有古人的味道,。這樣以讀感染，激發(fā)興趣,。讀的方式應(yīng)多種多樣,，如：范讀、自由讀,、個(gè)人讀,、小組讀、全班齊讀等,。有條件的可配樂(lè)朗讀,，活躍氣氛，激發(fā)興趣,。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短,、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù),，以保證課堂的高效,。

現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差,，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān),。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文,，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句,。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章,，一些較困難的詞句文中的注解都有,，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握,。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容,。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上,，通過(guò)多讀可以加深理解,。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情,，從而理解文章的內(nèi)容,。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn),。只要能反復(fù)多讀,，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿(mǎn)堂講授所不能代替的,。

在既有課文注釋?zhuān)钟薪處熤笇?dǎo)的情況下,，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的,?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯,，或全譯或譯一部分,。口譯尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的,，不能期望完善的語(yǔ)譯,。重要的是，只有學(xué)生自己譯,，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處,，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。

指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí),，一要提出較具體的要求,，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類(lèi),。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思,，不要求深入思想內(nèi)容。

在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后,，我們可以要求學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)心得和評(píng)論,，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì),；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件,，提高分析問(wèn)題的能力。這樣,，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中,，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感,，寫(xiě)作能力也得到了提高,。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇四

這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn),。聆聽(tīng)了z、z,、z和z老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩(shī)語(yǔ)教學(xué)的講座及z,、z、z,、z,、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺,。

古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一,。它們大都具有語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉、想象豐富新奇,、韻律朗朗上口,、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn),。在語(yǔ)文教材中小學(xué),、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有,?？上攵旁?shī)詞教學(xué)的重要,。

那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢,？

我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中,，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華,。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中,，形象是基礎(chǔ),。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中,，才能有所感悟,，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì),。

怎樣更好地組織教學(xué),，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦,，感受語(yǔ)言美,。古詩(shī)的語(yǔ)言精確,、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限,，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切,、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞,，包含極豐富的內(nèi)容,。

在組織學(xué)習(xí)的過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形,，讀出古讀的神,，讀出古詩(shī)的味。用z老師的話(huà)講就是設(shè)身處地,、感同身受地誦讀,，就是因聲解義，因聲傳情,，因聲求氣的誦讀,，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀,，就是眼與口謀,，口與耳謀，耳與心謀,，心與神謀的誦讀,。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的,，是朗讀出來(lái)的,。

其次，深入理解,，體驗(yàn)情趣美,。古詩(shī)經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”。例如《村居》一詩(shī)教師通過(guò)散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天,，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶,。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶,，孩子們從教師,、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托,，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ),，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂(lè)趣,，從而感悟到詩(shī)中的樂(lè)趣,，情趣,。

最后，拓展延伸,，領(lǐng)悟意趣美,。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外,。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思,，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美,，意境美,，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣,。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸,，充分利用課本以外的教育資源,，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。

時(shí)間雖短,，收獲頗豐,，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”,，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮,。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇五

最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩(shī)詞專(zhuān)題講座,，我掌握了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：

（一）領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng),，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德,，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱。

（二）感受古詩(shī)詞中所表現(xiàn)出的高尚情操,，提高學(xué)生的審美情趣和品位,，豐富他們的精神世界。

（三）感悟語(yǔ)言?xún)?yōu)美,，豐富語(yǔ)言積累,，提高學(xué)生的語(yǔ)言敏感力和鑒賞力。

（四）拓展學(xué)生想象空間,，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì),。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間,，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動(dòng)：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主,，要讀出語(yǔ)感,、讀出情感、讀出美感,。“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,?！痹?shī)詞的學(xué)習(xí),，要以閱讀、記誦為主,，在在閱讀,，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶,，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤(rùn)，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間,，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì),。

“長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪高,?！迸诵ｉL(zhǎng)告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來(lái)評(píng)判現(xiàn)在學(xué)生的好壞,！我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的,。

潘校長(zhǎng)講到新課改,，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變,。對(duì)教學(xué)而言,，教師具有怎樣的教學(xué)觀念,，就會(huì)有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為,。在以往的教學(xué)過(guò)程中,，教師認(rèn)為自己只是教材知識(shí)的闡釋者和傳遞者,，學(xué)生只能是教材知識(shí)的接受者和吸收者,，在這種觀念的支配下,，課堂教學(xué)的過(guò)程就成了教師“表演”的過(guò)程,，教師始終處于教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生總是配角,、聽(tīng)眾或觀眾。現(xiàn)在,，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程,。不僅僅是教師教,、學(xué)生學(xué)的簡(jiǎn)單過(guò)程,，更是一種師生相互交流,、積極互動(dòng)的,、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不只是學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程,，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題、形成能力的過(guò)程,、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。

在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時(shí)主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”,，魏書(shū)生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),，注重知識(shí)和技能的傳授,，忽視了方法的介紹，助長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性,，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性,，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),，培養(yǎng)出來(lái)的好學(xué)生只不過(guò)是些應(yīng)是高手,，他們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力,。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng),。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿(mǎn)足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平,，要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長(zhǎng),，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅,。

魏書(shū)生的六步教學(xué)法即定向,、自學(xué),、討論,、答疑、自測(cè),、自結(jié)，他本人也極其熱愛(ài)教育事業(yè),，教育學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，每一段苦都是在享受人生,！在今后的教學(xué)中,，我也應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)法,，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn),！

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇六

很高興這次有幸參加了萬(wàn)載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班,，接到培訓(xùn)通知時(shí)只知道關(guān)于國(guó)學(xué)的，想這是我感興趣的科目,，也是我以前從未接觸過(guò)的新課題,，所以對(duì)于這次培訓(xùn)我滿(mǎn)懷期待。

當(dāng)我報(bào)到后拿到課程安排表時(shí),，喜悅之情溢于言表,，課程中有“國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)”,、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國(guó)啊,，我親愛(ài)的祖國(guó)》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場(chǎng)示范”,、“中小學(xué)古詩(shī)文誦讀與解析”,、“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專(zhuān)題講座，我將用虔誠(chéng)的心態(tài),，迎接這美好的培訓(xùn),。兩天的培訓(xùn)，幾位專(zhuān)家專(zhuān)業(yè)性非常強(qiáng),，旁征博引,，侃侃而談，使我對(duì)經(jīng)典有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力,，也切實(shí)體會(huì)到使命感和責(zé)任感,。雖然學(xué)習(xí)的時(shí)間是短暫的，但內(nèi)容是充實(shí)的,，有意義的,。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：

來(lái)自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開(kāi)生面的國(guó)學(xué)吟誦示范課《國(guó)學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義,。

原國(guó)家教育部長(zhǎng)柳斌說(shuō)：“一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生,，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭,，是一個(gè)平庸的家庭,；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校,；一個(gè)不重視閱讀的民族,，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族?！敝袊?guó),，一個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó),，詩(shī)經(jīng)楚辭,、孔孟之道、老莊哲學(xué),、史記漢賦、唐詩(shī)宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的'光芒,。這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化,，集中了古代圣賢的智慧，是民族文化的結(jié)晶,，可以養(yǎng)其心性,，學(xué)會(huì)修身、合作,，成為一生智慧,、品格的源頭活水；可以從小立人,，長(zhǎng)大立國(guó),，使民族自立于世界之林。外國(guó)人把我們的經(jīng)典視為珍寶,，日本,、韓國(guó)把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道,。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不僅僅是啟迪智慧,，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命,。

何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對(duì)一個(gè)人的影響之大,。經(jīng)典誦讀,，到底能給孩子們帶來(lái)什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì),。是的,，研究表明：少年兒童時(shí)代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉,；可以讓孩子在有限的時(shí)間內(nèi)吸納更優(yōu)秀,、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊(yùn),；可以全面提升孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力,。事實(shí)證明誦讀經(jīng)典，對(duì)學(xué)生道德,、品行,、性情、氣質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生耳濡目染,，潛移默化的影響,，是極見(jiàn)功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級(jí),，孩子們不僅能熟讀四書(shū)五經(jīng),，還能會(huì)熟練吟唱，這些孩子無(wú)疑是幸福的,。

來(lái)自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識(shí),，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個(gè)不同的概念,。他還講解了誦讀的技巧,，并結(jié)合實(shí)例為我們做了示范，他一開(kāi)口便不同尋常,，那渾厚的嗓音,，精彩的演繹，博得在場(chǎng)的陣陣掌聲,。

高安中學(xué)的丁艷萍老師從語(yǔ)言,、形象與意蘊(yùn)等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部,，在對(duì)比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩(shī)歌作品,，讓我們更深刻地感受到詩(shī)歌文化的魅力,。特別是給我們上了一堂生動(dòng)的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們?cè)鯓尤フb讀《祖國(guó)啊,，我親愛(ài)的祖國(guó)》這首詩(shī),，甚至還細(xì)心地為我們學(xué)員每人印了一份詩(shī)歌以便講解，比如：詩(shī)歌第一節(jié)中的第一句,，“我是你河邊上破舊的老水車(chē),，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車(chē)”的意義,，并從中感受它的時(shí)代,；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音,、延長(zhǎng)音等,，以及整個(gè)小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后,，達(dá)到她對(duì)我們朗讀的期望,。特別在最后一小節(jié)，因?yàn)槭沁@首詩(shī)歌的高潮部分,，所以她花了大量的時(shí)間來(lái)教授,，除了在字、詞中一個(gè)一個(gè)分析,，還引導(dǎo)我們加上肢體語(yǔ)言和表現(xiàn)形式,，她將我們分為三組,，運(yùn)用反復(fù)遞進(jìn)的表現(xiàn)形式,，運(yùn)用形象的肢體語(yǔ)言使我們對(duì)這首詩(shī)歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋?zhuān)瑫r(shí)也激發(fā)了我們熱愛(ài)祖國(guó)的激情爆發(fā)。

整個(gè)教授過(guò)程,，讓我們從一開(kāi)始淺顯地朗讀再到激情澎湃,，這樣的誦讀方式無(wú)不讓我對(duì)她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對(duì)誦讀的熱情,。

學(xué)會(huì)誦讀,，鑒賞詩(shī)文，書(shū)法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚,，技巧性相當(dāng)強(qiáng)的課程,，要很好地傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須依賴(lài)一批具有較高素質(zhì)的教師來(lái)傳授,，這個(gè)重任就落在我們語(yǔ)文教師身上,?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，我們必須通過(guò)廣泛閱讀經(jīng)典著作,，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論，學(xué)會(huì)一些誦讀技巧,，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng),，將語(yǔ)文教學(xué)延伸于課堂以外，融入到博大精深的中國(guó)古代文化中,，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人，讓孩子從小誦讀經(jīng)典,，成為傳承文明的主人,。

經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶,。它歷經(jīng)歲月陶洗,，千百年間，萬(wàn)口傳誦,，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。培訓(xùn)結(jié)束后,，我一直在思索我該怎樣讓孩子們?cè)谝簧洃浟ψ钔?、心靈最清澈的黃金時(shí)期直面經(jīng)典，汲取中華文化的精華而終身受益,。

“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》,。《弟子規(guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華,，是圣賢學(xué)問(wèn)的根基,。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法,。俗話(huà)說(shuō),，"讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”,。古代老師教學(xué)的重要手段,，就是要求學(xué)生背書(shū)。我記得何敏老師說(shuō)過(guò),，她的班級(jí)都是利用早讀課的十分鐘時(shí)間,，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背。每次誦讀內(nèi)容不多,，剛開(kāi)始時(shí),，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主,，采用多媒體播放，學(xué)生跟念的形式,，通過(guò)反復(fù)念,，形成記憶。在誦讀過(guò)程中,，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情,。她認(rèn)為通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在實(shí)踐中能內(nèi)化自己的道德行為,，在家學(xué)會(huì)感激父母,，尊敬父母，做父母的好孩子,；在校,，學(xué)會(huì)感激老師，尊敬老師,，做各方面要求進(jìn)步的好學(xué)生,，從而營(yíng)造很好的班級(jí)氛圍。確實(shí)如何敏老師的預(yù)料,，她的班級(jí)達(dá)到了預(yù)期的效果,，在家里會(huì)主動(dòng)去讀書(shū)，家長(zhǎng)的反饋也是很好,。

學(xué)員誦讀比賽中,，聽(tīng)到同事們的激情誦讀，每一種聲音,，每一種感情都讓我感覺(jué)到了不一樣的東西,。陳學(xué)敏老師說(shuō)過(guò)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟,，我喜歡聽(tīng)經(jīng)典誦讀,，從別人那里，感受一種新的感動(dòng),。不知何時(shí)起,，我喜歡上了朗誦，回到家迫不及待地打開(kāi)電腦來(lái)聽(tīng),，聽(tīng)著別人朗誦出來(lái)的文字，心靈被聲音觸動(dòng),，文字變得鮮活,。慢慢地，自己也想把文字讀出來(lái),，戴上耳機(jī),，聆聽(tīng)自己的聲音,，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化，但聆聽(tīng)自己的心語(yǔ),，重溫自己的感動(dòng),，一次次地感動(dòng)在自己的感動(dòng)里。我更希望,，在自己進(jìn)步的過(guò)程中,，學(xué)會(huì)怎樣去教給孩子，讓他們學(xué)會(huì)誦讀,，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味,！

通過(guò)了這幾天的專(zhuān)題培訓(xùn)，我深深地感受到經(jīng)典對(duì)于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要,，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西,，是中華民族的根，我們要積極開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),，使中華的民族智慧,、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中,。

經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“如果我們只看眼前的利益,，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧；如果著眼孩子一生的發(fā)展,，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧,。”有了這么多專(zhuān)家走在前沿,，我堅(jiān)信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向,，對(duì)我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會(huì)起著巨大作用。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn),，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類(lèi)似的觀摩,。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇七

12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級(jí)語(yǔ)文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng),。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué),，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺,，授課教師先進(jìn)的教育理念,，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段,、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格,，令人贊嘆之余，更多是深深地思考,，從中讓我深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感,，也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí),。下面我就談?wù)勎业氖斋@：

課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入,，會(huì)吸引學(xué)生的注意力,。這次聽(tīng)課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色,。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲,，利用音樂(lè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力,。

聽(tīng)完幾位老師的說(shuō)課后,，我認(rèn)識(shí)到他們?cè)谡n前做了精心的準(zhǔn)備，比如搜集大量的資料,，制作精美的課件,，閱讀有關(guān)的知識(shí)、課堂問(wèn)題預(yù)設(shè),，課后的拓展,。對(duì)教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本,。抓住“人人為我,，我為人人”這句話(huà)，反復(fù)朗讀,，通過(guò)朗讀,，來(lái)體會(huì)俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。

教學(xué)中,，通過(guò)教師配樂(lè)朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中,，去感受伯牙樂(lè)曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂(lè)中,，學(xué)生朗讀課文,，想象伯牙技藝的高超。通過(guò)聽(tīng)覺(jué),、感覺(jué),、視覺(jué)的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美,。此時(shí),，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個(gè)“善”,。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后,，老師提出這樣的問(wèn)題：如果子期不在了，伯牙會(huì)怎樣,？在學(xué)生說(shuō)出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題,，根據(jù)學(xué)生的讀把句號(hào)換成了感嘆號(hào)。

在學(xué)習(xí)課文時(shí),，幾位老師緊扣“善”這個(gè)字,，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫(huà)面,，讓學(xué)生在欣賞畫(huà)面的同時(shí)入情入境,。在品讀這一段文字的時(shí)候，更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,，讓學(xué)生在讀中想象,，在想象中品讀，在品讀中悟情,。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受,、用心觸摸，透過(guò)文字背后,，仿佛看到了什么,、聽(tīng)到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn),，深入讀書(shū),，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場(chǎng)面情境,。此時(shí),，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色,、有情有味的畫(huà)面,、情境了。

幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么到位,，如有的老師用了“你真棒,！”、“你會(huì)更努力的,！”,、等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，這些樸實(shí)的語(yǔ)言,，對(duì)我感觸很深,，在以后的課堂教學(xué)中我會(huì)讓我的學(xué)生也會(huì)感受到這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

所有的授課老師,，有先進(jìn)的教學(xué)理念,，緊跟時(shí)代步伐，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“以人為本”，聽(tīng),、說(shuō),、讀、寫(xiě)訓(xùn)練在潛移默化中滲透,，學(xué)生學(xué)得輕松,，教師教得愉快。

通過(guò)參加此次的活動(dòng),，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí),，也深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中,，要努力吃透教材,，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí),，博采眾長(zhǎng),，充分利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，,，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì),，努力成為一名學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)放心,、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意的教師,。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇八

古詩(shī)是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進(jìn)我們小學(xué)語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀古詩(shī),，它們大都具有如下特點(diǎn)：語(yǔ)言?xún)?yōu)美精煉,、想象豐富新奇、韻律朗朗上口,、情感動(dòng)人心魄,、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng),，或細(xì)膩清麗,，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象,，一輩子都難以忘掉,。古詩(shī)在開(kāi)發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識(shí)方面有著不可估量的作用。

那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)的美,，讓孩子們通過(guò)古詩(shī)的學(xué)習(xí),，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了,，破壞了古詩(shī)的整體意境美;講少了,，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。迫于統(tǒng)考的壓力,，一個(gè)簡(jiǎn)單省事的辦法出現(xiàn)了：一抄了事——照抄教學(xué)參考書(shū)上的詩(shī)句分析,。老師的教流于程式化,、孩子們的練也趨簡(jiǎn)單化,，一切都是為了考試，一切圍繞圍繞考試,，詩(shī)中的情感,、美詞佳句的體驗(yàn)過(guò)程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解,，會(huì)背,、能默寫(xiě)成為學(xué)習(xí)詩(shī)歌的單一目的。下面我談?wù)勛约涸诠旁?shī)審美教學(xué)中的一點(diǎn)心得體會(huì)：

通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)文章的美感,，以聲帶情,、以形入情，是這一鑒賞方法的最大特點(diǎn),。宋代大家朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)須沉潛諷誦,，玩味義理，咀嚼滋味,，方有所益,。”只有經(jīng)過(guò)充分地,、反復(fù)地誦讀,，設(shè)身處境地進(jìn)入詩(shī)的境界，仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義,，細(xì)致感受其中的形象美,，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅,。

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄,，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”,。近代大家聞一多先生曾說(shuō)：詩(shī)的長(zhǎng)處在于它有無(wú)限度的彈性,，變得出無(wú)窮的花樣，裝得進(jìn)無(wú)限的內(nèi)容,。例如唐朝詩(shī)人王之渙寫(xiě)的《登鸛雀樓》：“白日依山盡,，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓,?！比?shī)只有二十個(gè)字，既有祖國(guó)山河的壯麗雄偉,，又有詩(shī)人們對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)足,，亦有詩(shī)人無(wú)限的進(jìn)取和探索精神。

正是因?yàn)檫@樣,，這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩(shī)人的內(nèi)心世界,，用自己的情感經(jīng)歷去體驗(yàn)詩(shī)人的情感經(jīng)歷，再來(lái)引導(dǎo)孩子們理解詩(shī)的中心,、體驗(yàn)詩(shī)的情感。要使孩子們具備情感體驗(yàn)的能力，走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，然后再走出來(lái)，做到“自化其身,。”古詩(shī)時(shí)代背景的提供是必不可少的,。

古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的一些特點(diǎn),，比如詞序倒置、成分省略,、語(yǔ)句濃縮,、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩(shī)的障礙,。根據(jù)孩子們年齡特征,，幫助其疏通理解，教給一些古詩(shī)的常規(guī)學(xué)法——分詞連序法：第一步是分詞解義,，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義;第二步是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯,。讓孩子們深入理解，古詩(shī)中的情趣美也就不難體會(huì)出來(lái),。

讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)中,，由“入乎其內(nèi)”再到“入乎其外”,，才能取得產(chǎn)生最佳的審美效果。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇九

文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩(shī)文總能給人以美的享受,，性情得到陶冶,，有利于孩子的文化積淀和語(yǔ)言發(fā)展。然而,，如何使學(xué)生不增加負(fù)擔(dān),，又樂(lè)于學(xué)習(xí)詩(shī)文，不再一味死氣沉沉的背誦,，而換之以一種生動(dòng)活潑的形式來(lái)記誦呢,？下面是我聆聽(tīng)戴建榮老師講座，來(lái)聊一聊他的“古詩(shī)詞吟誦教學(xué)法”,，這是他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式,。

多年來(lái)，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來(lái)教古詩(shī),。久而久之，學(xué)生們的詩(shī)文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”,。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況,，缺乏新意，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文的興趣大大減弱,。而戴老師將“平仄”引人詩(shī)文朗讀,，則能揚(yáng)長(zhǎng)避短，既朗朗上口,，又抑揚(yáng)頓挫,，富有變化，增強(qiáng)了詩(shī)文的節(jié)奏感,，體現(xiàn)了古詩(shī)詞的音樂(lè)美,。“平仄”是格律詩(shī)中最主要的語(yǔ)音規(guī)律,?！捌健敝钙铰曌郑ìF(xiàn)在普通話(huà)中除去由古人聲字變來(lái)的全部陰平和陽(yáng)平的字,?！柏啤敝干下暋⑷ヂ暫腿肼暤淖?。同樣是兩字一頓,，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩(shī)句看第2,、4和末尾字,，七言詩(shī)句看第2,、4、6和末尾字,，按照“平長(zhǎng)仄短”的方法（平聲拖長(zhǎng)音節(jié),，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了,，古詩(shī)的音樂(lè)美在此充分體現(xiàn),。

同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀,，一句詩(shī)中平仄相間,，給人以抑揚(yáng)頓挫之感，而且避免了千篇一律,，讀來(lái)跌蕩回環(huán),，更覺(jué)意境深遠(yuǎn)，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比,，優(yōu)勢(shì)不言而喻,。

吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書(shū)方法，是古人學(xué)習(xí)的重要手段,。吟：呻也,，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者,，即朗誦,，它可以按照特定的吟誦曲來(lái)吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來(lái)吟,，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來(lái)吟誦,。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律,，故吟誦看似變幻莫測(cè),，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的,。

當(dāng)今的詩(shī)文教學(xué)中,，由于種種原因，吟誦古詩(shī)這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘,。而我認(rèn)為“熟讀成吟”是古詩(shī)文教學(xué)的重要方法之一,。葉圣陶認(rèn)為：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于研究所得的不僅理智地了解,，而且親切地體會(huì),，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,，這是最可貴的一種境界,，才會(huì)終身受用不盡,。”當(dāng)我們的學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容熟知了以后,，教師可以指導(dǎo)他們來(lái)吟一吟古詩(shī),。在舒緩的韻律中，在抑揚(yáng)的節(jié)奏中,，學(xué)生們曼聲而唱,，既增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，又深一層地體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的情感,，真可以怡然入醉,。在吟誦時(shí)如結(jié)合一段悠遠(yuǎn)的民族音樂(lè)，如蕭,、古琴等樂(lè)器彈奏的樂(lè)曲,，更是能把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受,。

古人所謂的“吟”就是唱,。古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩(shī)人王維的《送元二使安西》一詩(shī)譜的曲，唱出了哀怨別離之情,，流傳至今,。吟唱是吟誦的發(fā)展?！睹?shī)序》中這樣寫(xiě)道：情動(dòng)于中而形于言，言之不足,，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足，故詠歌之,。吟誦不足則吟唱,，全部是唱，不再是“半念半唱”,。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩(shī)詞的聲律特點(diǎn)和節(jié)奏關(guān)系,，又加強(qiáng)了歌唱性，能更好地傳達(dá)詩(shī)人的感情,，引起人們的共史鳴,。

吟唱，有的可按照古譜,，如《渭城曲》,；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》,；有的可自己譜曲,，在吟唱這一環(huán)節(jié)中,，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩(shī)詞內(nèi)容的畫(huà)面,，再加上詩(shī)文的歌詞,。學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩(shī)情,，進(jìn)入詩(shī)境,。

在學(xué)生吟唱的過(guò)程中，我們還鼓勵(lì)學(xué)生借助體態(tài)語(yǔ),，亦歌亦舞起來(lái),。我們常借用手語(yǔ)增加吟唱的效果，因?yàn)槭终Z(yǔ)中有字形,、有書(shū)空,、有主動(dòng)的形象。手語(yǔ)最大特點(diǎn)是形象性強(qiáng),，吟唱中再結(jié)合手語(yǔ),，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。另外,，在打手語(yǔ)這一環(huán)節(jié),，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn),，滿(mǎn)足了學(xué)生的表現(xiàn)欲,，因此小孩子們特別活躍。課堂里,，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語(yǔ),，這將是一個(gè)怎樣的釋放活力、舒展靈性,、生動(dòng)有趣的誘人景象呵,！

戴老師的古詩(shī)詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩(shī)文之味，在經(jīng)典詩(shī)文中徜徉,，但誦讀活動(dòng)卻不是一朝一夕,、立竿見(jiàn)影的事情，是一件長(zhǎng)期的文化浸潤(rùn),。萬(wàn)事貴在堅(jiān)持,，“合抱之木，起于毫末,，百層之臺(tái),，起于壘土，”我們堅(jiān)信,，今天我們誦讀經(jīng)典美文,，播種詩(shī)意人生,，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤(rùn)下,，情感變得柔軟而細(xì)膩,，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩(shī)意而幸福,。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過(guò)中,，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語(yǔ)文素養(yǎng),，提高學(xué)生語(yǔ)文水平的必經(jīng)之道,。

古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十

中國(guó)古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目,，這是人類(lèi)精神文明寶庫(kù)中極為燦爛的一個(gè)組成部分,，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品,，充盈著精華與瑰寶,。深邃的哲理、優(yōu)美的詩(shī)情,、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律,，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水,。

正因?yàn)槿绱?，新課改以來(lái)，我們語(yǔ)文教師紛紛投入到古詩(shī)文教學(xué)這塊陣地中,，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢(shì),，大量誦讀、積累古詩(shī)文,，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì),、移植詩(shī)人的思想精華,，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到綜合提高。

通過(guò)培訓(xùn)和多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué),，在古詩(shī)文教學(xué)方面,，我也有一二心得，現(xiàn)交流如下：

俗語(yǔ)說(shuō)：興趣是最好的老師,。一個(gè)人如果對(duì)某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣,，他才會(huì)參與它，熱愛(ài)它,，學(xué)習(xí)古詩(shī)文也同樣如此,。為了讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,，我在班級(jí)布置上別出心裁，專(zhuān)門(mén)列出一個(gè)“每周古詩(shī)文專(zhuān)欄”,，定時(shí)更換欄目?jī)?nèi)容,，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查,；再者是在班級(jí)文學(xué)社的手抄報(bào)內(nèi),，設(shè)制古詩(shī)文專(zhuān)刊，總結(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩(shī)文,，以供學(xué)生傳閱,、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“，教師自身的古詩(shī)文功底對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，也是一個(gè)好的激勵(lì),。教師的出口成詩(shī)、字字珠璣是對(duì)學(xué)生最好的熏陶和感染,，這種人格魅力,，會(huì)促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),、自覺(jué)積累,。

因而，我在教學(xué)的百忙之余,，見(jiàn)縫插針,，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩(shī)三百首〉〉,、〈〈宋詞〉〉,、〈〈千家詩(shī)〉〉等古文作品，一方面自己記誦,、積累,；另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩(shī)、背誦,，并且在年級(jí)以?xún)?nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“,，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩(shī)文，這樣在比,、背中造成一種聲勢(shì),，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來(lái)。

笛卡爾曾說(shuō)：世界上最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí),。有了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣還不行,，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長(zhǎng)的積累和打磨培養(yǎng)出來(lái)的,，因而，學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)積累是至關(guān)重要的,。我受唐代詩(shī)人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā),，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累，小卡片,、鉛筆頭隨身攜帶,，在電視、歌曲,、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來(lái),，整理之后背誦下來(lái)，讓他真正的成為自己的知識(shí),。

另外,，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累?？捎梢皇自?shī)延伸與其主題相同的,、內(nèi)容相關(guān)的、或同一詩(shī)歌流派的其他詩(shī),，也可以是同一詩(shī)人的不同作品,，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識(shí)，交給積累的方法,。還可以由教材中的課文,，如《香菱學(xué)詩(shī)》這樣的文章，相應(yīng)拓展到名著中的古詩(shī)文積累,，像《紅樓夢(mèng)》就是一個(gè)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的典范,，曹雪芹在這部名著里撰寫(xiě)的僅詩(shī)詞就200余首，還有其它的銘文,、悼文等,，總計(jì)300多，引導(dǎo)學(xué)生積累,、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ),、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系,，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次,、多方位的閱讀,、積累、感悟中,，獲得良好的語(yǔ)文素養(yǎng),，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤(rùn)學(xué)生的心智,。

學(xué)生在積累古詩(shī)文的過(guò)程中,，提高了自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，他們把言簡(jiǎn)意賅,、靈活秀美的古詩(shī)文,，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩,，底蘊(yùn)豐厚,，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂(lè)與幸福,。譬如學(xué)生在作文《詩(shī)歌,，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫(xiě)：“比如李太白的‘舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)’,，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲’,，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事,，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽(yáng)親友如相問(wèn),，一片冰心在玉壺’,，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng),，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對(duì)詩(shī)歌能有如此之深的感悟,，就是因?yàn)樗麄儗?duì)詩(shī)歌那種強(qiáng)烈的愛(ài)好和多方面的積累、記誦,。

同時(shí)還可以讓古詩(shī)文成為學(xué)生作文的載體,，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩(shī)文的內(nèi)涵,，又鍛煉了文筆,，這樣做到以讀促寫(xiě)，讀中學(xué)寫(xiě),，以寫(xiě)促寫(xiě)的讀寫(xiě)統(tǒng)一,。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí),，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想像改寫(xiě)成游記,，可使用第一或第二人稱(chēng),，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想,，然后再進(jìn)行創(chuàng)作,。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)還可以進(jìn)行同類(lèi)文對(duì)比，在類(lèi)比中感悟,，體會(huì)作者的感情,。例如，在學(xué)習(xí)《答謝中書(shū)》和《小石潭記》兩篇文章時(shí),，通過(guò)類(lèi)比聯(lián)系,，讓學(xué)生寫(xiě)出心得體會(huì)，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華,，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn),。有些古詩(shī)文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩(shī)文,，可以通過(guò)課本劇的形式來(lái)表現(xiàn),，在編、寫(xiě),、演的過(guò)程中,，使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高。

有了展示平臺(tái),，才能使學(xué)生學(xué)以致用,，學(xué)有所用。因而,，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),，搭建展示的平臺(tái)。開(kāi)展古詩(shī)文朗誦活動(dòng),，古詩(shī)文積累大賽,，古詩(shī)文積累匯報(bào)等。在這些活動(dòng)中,，學(xué)生表演的形式繁多,，有詩(shī)詞配樂(lè)朗誦、詩(shī)詞賞析,、詩(shī)文演唱,、改編劇本、反串《長(zhǎng)恨歌》等,，真是讓人耳目一新,，在這些活動(dòng)中,，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩(shī)文積累功底。

梁?jiǎn)⒊f(shuō),，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，要從根本上提高全民族的素質(zhì),，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩(shī)文字句凝練,，音韻優(yōu)美,，詞匯豐富，意境深邃,，思想深刻,，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中,。誦讀,、積累、運(yùn)用古詩(shī)文,，對(duì)于塑造青少年的靈魂,，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無(wú)與倫比的作用,。作為一名語(yǔ)文教師在今后的語(yǔ)文教學(xué)中,，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩(shī)文的教學(xué),。