心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié),，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法,。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇一

正因為如此,，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學(xué)這塊陣地中,，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢,，大量誦讀,、積累古詩文,，讓學(xué)生在潛移默化中感受,、體會、移植詩人的思想精華,，使語文素養(yǎng)得到綜合提高,。

通過培訓(xùn)和多年來的語文教學(xué),，在古詩文教學(xué)方面,，我也有一二心得,，現(xiàn)交流如下：

俗語說：興趣是最好的老師,。一個人如果對某件事情發(fā)生了強烈的興趣，他才會參與它,，熱愛它，學(xué)習(xí)古詩文也同樣如此,。為了讓學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,，我在班級布置上別出心裁，專門列出一個“每周古詩文專欄”,，定時更換欄目內(nèi)容,，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時檢查;再者是在班級文學(xué)社的手抄報內(nèi),，設(shè)制古詩文?？?，總結(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩文,，以供學(xué)生傳閱,、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“,，教師自身的古詩文功底對學(xué)生來說,，也是一個好的激勵。教師的出口成詩,、字字珠璣是對學(xué)生最好的熏陶和感染,，這種人格魅力，會促使,、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí),、自覺積累。

因而,，我在教學(xué)的百忙之余,，見縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》,、〈〈唐詩三百首〉〉,、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品,，一方面自己記誦,、積累;另一方面更是激勵學(xué)生學(xué)詩、背誦,，并且在年級以內(nèi)設(shè)立“超師獎“,，在學(xué)期末與學(xué)生進行比背古詩文，這樣在比,、背中造成一種聲勢,，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來。

笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識,。有了學(xué)習(xí)古詩文的興趣還不行,，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個漫長的過程,，底蘊內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的,，因而，學(xué)習(xí)古詩文時積累是至關(guān)重要的,。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā),，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時隨地作積累，小卡片,、鉛筆頭隨身攜帶,，在電視、歌曲,、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來,，整理之后背誦下來，讓他真正的成為自己的知識,。

另外,，在課堂教學(xué)時多方遷移和拓展也可積累?？捎梢皇自娧由炫c其主題相同的,、內(nèi)容相關(guān)的、或同一詩歌流派的其他詩,，也可以是同一詩人的不同作品,，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識，交給積累的方法,。還可以由教材中的課文,，如《香菱學(xué)詩》這樣的文章，相應(yīng)拓展到名著中的古詩文積累,，像《紅樓夢》就是一個古詩文學(xué)習(xí)的典范,，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首，還有其它的銘文,、悼文等,，總計300多，引導(dǎo)學(xué)生積累,、記誦,。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系,，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累,，相互促進，讓學(xué)生在多層次,、多方位的閱讀,、積累、感悟中,，獲得良好的語文素養(yǎng),，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤學(xué)生的心智,。

學(xué)生在積累古詩文的過程中,，提高了自身的語文素養(yǎng)，他們把言簡意賅,、靈活秀美的古詩文,，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩,，底蘊豐厚,，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福,。譬如學(xué)生在作文《詩歌,，它走進了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)’,，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’,，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事,，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問,，一片冰心在玉壺’,，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動,，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對詩歌能有如此之深的感悟,，就是因為他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦,。

同時還可以讓古詩文成為學(xué)生作文的載體,，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵,，又鍛煉了文筆,，這樣做到以讀促寫，讀中學(xué)寫,，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一,。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時，為考查學(xué)生是否達到文貴自得這種境界,，讓學(xué)生通過聯(lián)想和想像改寫成游記,，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦,，使學(xué)生感悟聯(lián)想,，然后再進行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩文時還可以進行同類文對比,，在類比中感悟,，體會作者的感情。例如,，在學(xué)習(xí)《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時,，通過類比聯(lián)系,，讓學(xué)生寫出心得體會，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華,，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn),。有些古詩文還可以改成劇本,，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強的古詩文,，可以通過課本劇的形式來表現(xiàn)，在編,、寫,、演的過程中，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高,。

有了展示平臺,，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用,。因而,，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機會，搭建展示的平臺,。開展古詩文朗誦活動,，古詩文積累大賽，古詩文積累匯報等,。在這些活動中,，學(xué)生表演的形式繁多,，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析,、詩文演唱,、改編劇本、反串《長恨歌》等,，真是讓人耳目一新,，在這些活動中,，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩文積累功底,。

梁啟超曾說，少年智則國智,，少年強則國強,，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起,。經(jīng)典古詩文字句凝練,，音韻優(yōu)美，詞匯豐富,，意境深邃,，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑,，卻深深扎根在人們心中,。誦讀、積累,、運用古詩文,，對于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力,，具有無與倫比的作用,。作為一名語文教師在今后的語文教學(xué)中，我還要再接再厲,，繼續(xù)研究古詩文的教學(xué),。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇二

余映潮是我國著名的語文特級教師，他一流的研究成果和一流的教學(xué)藝術(shù)深受語文教師的喜愛,。我就是懷著對余映潮老師的喜愛和敬仰之情拜讀《余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張》的,。果然，在閱讀完這本書之后,，得到了諸多啟發(fā),，現(xiàn)將主要的幾點記錄如下：

余映潮老師強調(diào)語文的教學(xué)要從細處入手，特別是閱讀方面的教學(xué),。他的教學(xué)活動中,，可以從課文的某一個點著手來建構(gòu)起整個教學(xué)設(shè)計,，這些“點”既可以是文章的一句話，也可以是課文的一個部分或一種表達手法,。這樣深入挖掘課文的一點,，進而向其他方面延伸，把課文的其他知識點串聯(lián)起來,，讓學(xué)生在體會課文美感的同時又掌握了必要的語文知識,。

余映潮老師講到，要做到深入一點,，就要對課文進行反復(fù)地研讀,，要對課文相關(guān)問題的論文進行必要的研究。教師有了那么多的知識儲備才能在備課時做到“厚積薄發(fā)”,，以一雙慧眼來審視課文,。

對于經(jīng)驗缺乏的新教師而言，這種抓住細節(jié),、注重細處的教學(xué)思想無疑是一種快速提升自己的好方法,。新教師對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材重難點并不熟悉，如果只是靠著平時備課的時間來熟悉課文的話,，將會極大地影響教學(xué)水平和技能的提高,。只有靠著反復(fù)閱讀，甚至是朗讀課文,，一遍又一遍地感知文章,，才能做到對文章的知識點了然于心，才能把知識準(zhǔn)確無誤地傳授給學(xué)生,。

余映潮老師還特別關(guān)注語文教學(xué)中“美”的重要性,，不光是要讓學(xué)生體會課文的美感，還要在教學(xué)設(shè)計,、教學(xué)創(chuàng)意等方面體現(xiàn)出美,。可以說,，余映潮老師的整個教學(xué)過程都是力求充滿美,，這包括教學(xué)創(chuàng)意的美、教學(xué)思路的美,、教學(xué)手法的美,、教學(xué)語言的美等等。他把美得感受貫穿于整個教學(xué)中,，在對“美”的關(guān)注下,，他帶領(lǐng)學(xué)生賞析課文的章法、語句,、手法,，讓學(xué)生在體會形式美的同時也感受到了內(nèi)容美,。

余映潮老師的美感教育、藝術(shù)教育的思想,，完全符合了語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生審美能力,，進行美育的要求。他的美育不僅僅是單一的,、孤立的一個方面,，而是把課文的形式美和內(nèi)容美相互交融起來，通過形式的探究而感知內(nèi)容美,，通過內(nèi)容的分析而體會形式美,，這樣就形成了立體的美的感受。既交給了學(xué)生該傳達哪些美的內(nèi)容,，又交給了學(xué)生如何傳達這些美的內(nèi)容,。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生得到的有語文知識的積累和語文技能的提升,，更得到了思想的洗禮和升華，從而使自己的精神世界更為豐富多彩,。

作為傳輸“美”的重要使者,，我的責(zé)任十分重大，但現(xiàn)階段的教學(xué)活動中,，只有涉及到對內(nèi)容美的把握,，還沒能夠把形式美，以及形式與內(nèi)容相得益彰的品味在課堂上展現(xiàn)出來,，需要繼續(xù)向余映潮老師學(xué)習(xí),。

采用多個角度來看待課文又是余映潮老師的另一個特點，這包括著多角度反復(fù)賞析課文,，多角度設(shè)計教案,，多角度品析課文，多角度比較分析相似的課文,。比如,，他在讀《赫爾墨斯和雕像者》這篇簡短淺顯的課文時，竟用了五種角度來閱讀,；《說‘屏’》一課竟有五種相去甚遠的教學(xué)設(shè)計,。這種多角度看待教學(xué)過程和思想的理念，既是創(chuàng)新精神的體現(xiàn),，又是對教學(xué)經(jīng)驗的磨練,。只有教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法十分豐富才能有多角度的資本,。多角度的思想有利于教師把課文吃深,、吃透,，當(dāng)一個教師用各種角度把課文研讀完畢時，他已經(jīng)能夠很全面地掌握這篇課文的重點和難點,，也能夠在課堂上應(yīng)對學(xué)生提出絕大部分問題了,；另一方面，多角度的思維方式又能促進教師不斷進行嘗試,，探索出一種更適合于學(xué)生實際的教學(xué)方法,，從而又豐富了教師的經(jīng)驗。

在這一方面,，我做得不盡如人意,，因而更要廣泛閱讀有關(guān)教學(xué)的書籍，開闊視野,，做好教學(xué)過程中多創(chuàng)新,、多角度的工作。

以上幾點只是我對余映潮老師思想,、教法的粗淺認識和體會,，還沒有進行深入體會和實踐，但是我相信,，在今后不斷的教學(xué)活動實踐中,，我能更好地感悟余映潮老師的思想精髓，并把它發(fā)揚光大,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇三

彭水三日行讓我享受了一場視聽的盛宴,。對于民族經(jīng)典文化——古詩文的教學(xué)怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味,，怎樣才能讓學(xué)生愛上古詩文品出其中的韻味,，怎樣才能讓語文課有語文味。諸多問題,，一直以來都讓我感到困惑和迷茫,。感謝領(lǐng)導(dǎo)給了這次學(xué)習(xí)的機會，讓我心中的種種疑惑有了答案,。

首先,，古詩文應(yīng)注重朗讀?！皶x百遍,，其義自見?！庇刑荻鹊睦首x能逐步帶領(lǐng)學(xué)生走進文本,，理解詩意，品悟作者的情感,。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學(xué)的納蘭性德的《長相思》,。她整個課堂以讀貫穿,，清晰地設(shè)計了四個環(huán)節(jié)：

一、讀得正確——讀得字正腔圓,；

二,、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；

三,、讀出畫面——讀得有情有味,；

四、讀懂詞人——讀得余味深長,。通過聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導(dǎo),，學(xué)生興趣盎然，學(xué)習(xí)輕松愉悅,，師生關(guān)系非常融洽,，課堂的生成也十分精彩。

第二,，方法的指導(dǎo)不必可少,。教學(xué)古詩文時巧妙的方法指導(dǎo)可收到事半功倍的效果。比如可抓關(guān)鍵詞,、抓典故,、創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)會聯(lián)想想象等,。z老師在教學(xué)《出塞》悟詩情這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生自身閱歷難以理解“秦時明月漢時關(guān),，萬里長征人未還”的悲涼無奈,，于是就創(chuàng)設(shè)情境，展示了一幅邊關(guān)地圖并在上面依次標(biāo)注秦朝到唐朝的幾個朝代,，讓學(xué)生明白一千多年來邊關(guān)戰(zhàn)爭從未停止過,，進而知道這萬里長征不但路途長而且時間久，同時讓學(xué)生想象明月下還未還的征人的親人們都會做些什么,？學(xué)生入情入境中想象也真實感人,，自然而然戍守邊關(guān)的那種悲涼無奈就領(lǐng)會到了。

第三,，要學(xué)生對一首詩文解讀透徹可變換教學(xué)設(shè)計并拓展相關(guān)資料進行輔助教學(xué),。有時候我們孤立的學(xué)習(xí)一首詩，往往不能深入理解詩人的情感,，這就可借助與此相關(guān)的詩作加深理解,。比如上海籍z老師在教學(xué)王維的《少年行》其一時，她的設(shè)計非常新穎,。在理解詩歌時她說有人說王維的《少年行》其一在語句的先后順序上存在問題讓學(xué)生調(diào)換順序試試,。然后引導(dǎo)學(xué)生從絕句的特點：押韻和內(nèi)容（先寫景敘事再抒情）上與原詩對比,，在對比中學(xué)生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對絕句的知識有了進一步了解。這還不夠,，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二,、其三、其四中表現(xiàn)俠氣的詩句和關(guān)于王維及唐代尚武風(fēng)氣等相關(guān)背景,，讓學(xué)生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”,。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當(dāng)今少年也需要這“俠氣”,。詩歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富,。

第四，教師個人素養(yǎng)非常重要,。要教好古詩文,，作為教師本人必須有深厚的功底和知識儲備。如我們學(xué)校李春麗老師的課《由<飲酒>其五走近陶淵明的隱逸世界》設(shè)計大膽,，立意深遠,。若李老師沒有對陶淵明的詩作和其本人進行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。

總之,，教學(xué)古詩文時要抓住其教學(xué)精髓,，即：趣為先，讀為重,，悟為本,，法為旨。這樣才能引領(lǐng)學(xué)生走近詩人的精神世界,，把古詩文教學(xué)上得有滋有味,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇四

前天有幸組織了南寧沛鴻民族中學(xué)和靖西縣民族中學(xué)兩所學(xué)校在靖西縣民族中學(xué)進行語文學(xué)科“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)展示課活動，聽后心情久久不能平靜下來,，想不到語文課堂讓學(xué)生動起來,，其實也是很精彩。特別是沛鴻民族中學(xué)王老師的這節(jié)課,，整個教學(xué)過程學(xué)生一直在動,，課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)均由學(xué)生通過自主、合作,、探究來完成,，課堂教學(xué)非常高效，王老師雖然只有短短的幾年教齡,，但是她的教學(xué)基本功的確扎實,，駕馭課堂的能力真的是一流。我們都知道，即使是你的課備得再細,，考慮得再周到,，可是課堂隨機生成的東西還是有的，畢竟我們的學(xué)生有很多,，他們的思維都十分活躍,，早已經(jīng)不再被老師所束縛了，但是王老師對課堂的突發(fā)情況處理得恰到好處,，真是值得我縣前來觀摩的教師學(xué)習(xí),、思考。

作為一名中學(xué)語文教研員,，每年聽課評課機會很多,，但參加由兩所學(xué)校教師根據(jù)自己的實際、自己的理解來上《生于憂患,，死于安樂》這篇課文,，這種“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)觀摩還真是頭一次看到、聽到,，通過這次的“同課異構(gòu)”教學(xué)展示活動,，使我受益匪淺，作為一名教師我感覺多教一遍有一遍的收獲,，聽一遍有一遍的心得,。記得蕭伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果,，交換后每人還是一個蘋果,；你有一種思想，我有一種思想,，交換后每人有兩種思想”,。特別是觀摩“同課異構(gòu)”的課堂教學(xué)，又聽了南寧沛鴻民族中學(xué)李老師的精彩評課以及教師的議課之后,，我覺得有必要把這種感受和理解記下來，對別人對自己都會有所啟發(fā),。

王老師借班上課,，事先沒有跟學(xué)生見過面，可以說備課是從零備起,。但王老師所具備的控制課堂教學(xué)的底氣令人佩服,，展示了自己的風(fēng)采，顯示了一個名師應(yīng)該具有的扎實的知識貯備和點評引導(dǎo)的智慧,。王老師在這節(jié)課所用的課堂教學(xué)模式是“讀—譯—背—練”,，她精心設(shè)計每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，整個課堂學(xué)生都動起來、課堂活起來,，效果就好起來了,。

首先第一個環(huán)節(jié)——“讀”：這節(jié)課王老師先讓個別學(xué)生朗讀課文，同時由學(xué)生對讀錯的字進行矯正,，老師進行適當(dāng)?shù)睦首x的指導(dǎo),，接下來老師再范讀課文，學(xué)生再讀課文,，俗話說“讀書百遍,，其義自現(xiàn)”，這節(jié)課就是在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)了學(xué)生的語感,，達到熟讀成誦的目的,。

第二個環(huán)節(jié)——“譯”：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大量采用“注入式”,、“滿堂灌”的教學(xué)方法,，過分強調(diào)傳授和接受，忽視探究和體驗,。王老師這節(jié)課不按傳統(tǒng)教學(xué)方式串講全文,，而是在同學(xué)的合作下翻譯了第一句，這個過程中老師只做一些難點的點撥,，然后讓學(xué)生按這種方式試譯課文第一段,，學(xué)生首先自己譯，然后合作討論,，最后達成共識,，就這樣學(xué)生很快就把第一段翻譯了。學(xué)生感覺到其實這些任務(wù)通過這樣的方式自己也能完成的,，興趣一來,，接下來的其他段落的翻譯也就很快給解決了。

第三個環(huán)節(jié)——“背”：這節(jié)課老師在講課的過程中做了必要的板書：六個人物的姓名以及使動用法“苦,、老,、餓、空乏,、拂”等這幾個詞語,，再學(xué)生多次朗讀后，看著板書就能把課文背誦下來,。這節(jié)課老師能夠讓學(xué)生自由,、快樂、放松地學(xué)習(xí),。在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下,，學(xué)生在課堂上的智力和情感可以達到峰值，達成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而從內(nèi)心喜歡語文,，課文很快就能背誦下來了,。真想不到一節(jié)課學(xué)生能有這么大的能量，能做這么多的事,，平時我們上課,，講了滿滿一節(jié)課，學(xué)生既不能翻譯課文,，也不能當(dāng)堂背誦課文,，要背這樣一篇篇幅短小，有音韻美和節(jié)奏感的文章,，有時一個星期學(xué)生都背不下來,，值得我們深思的地方實在太多了。

第四個環(huán)節(jié)——“練”：練習(xí)設(shè)計要靈活多變,，注重了習(xí)題的開放性和發(fā)展性,，使學(xué)生能舉一反三，熟練靈活地解決問題,，開發(fā)學(xué)生潛能,。老師對一些常見文言實詞、虛詞本節(jié)課有而其他課文意思不一樣的,，都能例舉出來,，對文中古今異義、一詞多義,、通假字,、詞類活用等內(nèi)容幫助學(xué)生進行歸納、比較,、總結(jié),。這節(jié)課的練習(xí)緊扣教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，精心設(shè)計,，針對性強,、富有實效。

王老師一步一步的教學(xué),，一環(huán)環(huán)的緊扣,，讓我感覺老師在設(shè)計教學(xué)的時候做了詳細的準(zhǔn)備，每一步要做什么,，學(xué)生要達到什么效果，都很明確,，而且按照學(xué)生的能力范圍,，基本都能達到應(yīng)有的效果，甚至更好。對于組織教學(xué),，王老師也能很好的引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí),，因此，我從中學(xué)到了：一是組織教學(xué)的重要性,；二是備課應(yīng)該注意更多的細節(jié),；三是對于學(xué)生的教學(xué)，從哪些方面入手能夠使學(xué)生更容易理解和接受,。

而參與同課異構(gòu)課堂展示的靖西縣民族中學(xué)何教師,，則基本被預(yù)先設(shè)計好的教案束縛住了。盡管整個課堂教學(xué)流程流暢,，但是由于有十個教學(xué)環(huán)節(jié),，沒有敢于讓學(xué)生盡情發(fā)揮，很多在課堂交流中產(chǎn)生的話題并沒有得到擴展和有效地升華,，令人遺憾,。有很多次，到了一個關(guān)鍵節(jié)點,，只有教師一引導(dǎo)就可以達到另外一個高度,，但是都噶然而止，我們在下面聽課,，有種干著急使不上勁的感覺,。比如，進入課文翻譯這個環(huán)節(jié),，幾個同學(xué)因“苦,、勞、餓,、空乏,、拂”等詞類活用的幾個詞語翻譯不出來，卡殼了,，這時,，老師沒有給學(xué)生合作、探究學(xué)習(xí)的時間,、空間,，也沒有思考為什么會出現(xiàn)這樣的情況？在教學(xué)流程的約束下,，便在屏幕上把翻譯投出來了,，這直接影響了老師對學(xué)生表現(xiàn)的積極肯定，上課氛圍自然就受到了影響,。接下來的幾個環(huán)節(jié),，因為時間關(guān)系老師上課推進速度很快,，師生交流流于形式，只是簡單的問答,，效果不是很好,。

本次“同課異構(gòu)”活動形成了濃郁的教研氛圍，大家達到共同學(xué)習(xí),，共同研究探討,，共同提高的目的，最重要的是從異中領(lǐng)悟到許多有價值的東西,。語文課,，快節(jié)奏、大容量當(dāng)然也有實效,，但適當(dāng)多給學(xué)生一點時間和空間,，多給學(xué)生一些動手動腦的機會，或許更利于學(xué)生未來的發(fā)展,。該說,，叫學(xué)生說說；該寫放手讓學(xué)生寫,；該搜集資料,，就讓學(xué)生去搜集；該討論的問題,，就讓學(xué)生合作探究一番,。聽完了這兩節(jié)課，對語文課堂教學(xué)又有了新的認識,，那就是語文課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“自主,、合作、探究”的教學(xué)理念,，這樣才能在語文課堂中讓學(xué)生動起來,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇五

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇,、韻律朗朗上口、情感動人心魄,、哲理深刻入微,，它們或豪邁昂揚，或細膩清麗,，或發(fā)人深思,，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉,。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用,。那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí),，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進行《加強小學(xué)生古詩文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中,，我對古詩教學(xué)有了新的感受和想法,。小學(xué)階段的古詩教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點,，靈活有效的授課,。因此根據(jù)古詩基本特點，我認為可以對古詩教學(xué)進行如下教學(xué)：

在教學(xué)古詩時,，教師要通過多種方式,，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”,。具體方法有很多：一是介紹作者及背景,，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境,，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象,。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中,，拉近距離,，搭起入境橋梁。三是運用直觀法,。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制,，不能實景實物進行觀賞，可以通過出示幻燈片,、圖片和錄音等輔助手段,，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象,，教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié),、場面。例如《江雪》這首詩,，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞,，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場面,?！睆亩玫乩斫庠娢膬?nèi)容和意境。

品味語言,，首先讀懂語句,。古詩的語言有它自身的特點,，如語句濃縮、意思跳躍,、成分省略,、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙,。根據(jù)小學(xué)生的特點,，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義,，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義,；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進行連序翻譯。所以,，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法,，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練,，啟發(fā)學(xué)生悟法用法,。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點撥指導(dǎo),，學(xué)生運用鞏固學(xué)法,。

感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境,，加深體會詩的含義與感情,。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦,。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧,。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏,。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩,。全詩充滿了喜悅、激動之情,。起句與七,、八句節(jié)奏要急促，第五,、六句要舒緩,；“忽傳”、“喜欲狂”,、“即從”,、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫,，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴,。

除掌握上述教學(xué)要點外,，教師還要注意以下幾個方面：

由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解,，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思,，讓學(xué)生很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景,，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,，二十遙遠的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔,。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹,，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代,。

教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象,、語言進行有機聯(lián)系,。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句,、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn),，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析,、運用的能力大大增強,，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容,。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時的愿意,，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字,、字數(shù),、通順及表達方式上吹毛求疵，要求過嚴,。

“托物言志,、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達意,。教學(xué)時可通過分析詩句,，點拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀,、逼真的教學(xué)手段,，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句,，可采取詩中畫,、畫中詩,、并便讀便想的方式促進學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成,，在學(xué)生還沒有得到興趣,、靈感及感性認識時硬去思維，接受不喜歡的東西,，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的,。

新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過程中熱愛古代文化,，學(xué)會朗讀,、體會文章思想感情，用學(xué)到的知識去豐富?，F(xiàn)在我縣在小學(xué)生開展了人人背誦古詩80首,，通過學(xué)生搜集相關(guān)資料，小組討論,、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好,，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細的講背,，而是放開手讓學(xué)生自己參與增長知識,，學(xué)生學(xué)起來輕松，知識掌握的牢固,，何樂不為哪,？

總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點,，靈活科學(xué)掌握,，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇六

新版初中語文課本的一個明顯的改進,，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果,，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞,，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣,；淺易文言文,，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文,。

很多學(xué)生認為當(dāng)今社會是科技發(fā)達的社會,，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背,。他們的這種想法是錯誤的,。“鑒前世之興衰,，考當(dāng)今之得失,。”其實古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的,。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐溃械奈恼赂嬖V我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解,，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等,。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治,、經(jīng)濟,、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈,。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：

教學(xué)古詩文,，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣,，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考,、自己講解,，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講,，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底,，實際上由于是灌注式的教學(xué),，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的,。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講,，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出,，既可得到糾正,。再者，也是更為重要的,，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀,、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言,，以至進入文言所反映的歷史生活中去,。為此，就有必要提出思考題,，讓學(xué)生回答討論,。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面,。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面,，可就人物、事件,、情景,、氣氛、環(huán)境,、背景和作者等各個方面,，提出思考課題，讓學(xué)生思索,，發(fā)表看法,。

古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多,，而且有極不相同的看法,。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解,。這里,，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝理論的新學(xué)說,，隨時吸收科學(xué)的新成果,，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然,，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi),。

這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié),，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要,。要通過誦讀促進學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢,，進而增強語感,、理解內(nèi)容、提升品位,。對讀的要求可由低到高,。如開始要求讀準(zhǔn),，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多,，還有些文言句子不順口,，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo),。以此為基礎(chǔ),，注意節(jié)奏、重音,，在發(fā)展到讀出韻味,、讀出感情，具有古人的味道,。這樣以讀感染,，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣,，如：范讀,、自由讀、個人讀,、小組讀,、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀,，活躍氣氛,，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短,、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù),，以保證課堂的高效,。

現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差,，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān),。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文,，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句,。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有,，而另一些稍難的詞句,，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容,。作者的思想感情表達意圖,，常常體現(xiàn)在段落及句式上,，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中,，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴,，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容,。另外,，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀,，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處,，這是教師滿堂講授所不能代替的。

在既有課文注釋,，又有教師指導(dǎo)的情況下,，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的,?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯,，或全譯或譯一部分,。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的,，不能期望完善的語譯,。重要的是，只有學(xué)生自己譯,，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處,，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。

指導(dǎo)語譯時,，一要提出較具體的要求,，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類,。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思,，不要求深入思想內(nèi)容。

在學(xué)完必修課文中的古詩文后,，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論,，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì),；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件,，提高分析問題的能力。這樣,，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中,，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物,、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇七

20xx年12月24日,，教研組組織我們學(xué)習(xí)了空中課堂實錄課，上海市閔行區(qū)莘松中學(xué)張一凡老師執(zhí)教的《古詩三首》一課,，這篇課文是部編版六年級語文下冊第一單元的課文,，共三首古詩，這堂課講了第二首《寒食》和第三首《十五夜望月》,。

課堂伊始,，張老師從詩意，詩情兩個方面指導(dǎo)大家回顧復(fù)習(xí)了課文第一首古詩《迢迢牽牛星》,，接下來的教學(xué),，她設(shè)計了以下教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)

①品讀《寒食》,；

②品讀《十五夜望月》,；

③課堂小結(jié)；

④積累拓展,；

⑤布置作業(yè),。輕輕松松完成了兩首古詩的教學(xué)工作。

近24分鐘的教學(xué)時間,，張老師把兩首古詩解析得清清楚楚,，教學(xué)設(shè)計簡潔明了，重難點突出,。古詩品讀部分設(shè)計大致相同,，先指導(dǎo)學(xué)生了解文化常識，然后借助古詩注釋完成學(xué)習(xí)任務(wù),，逐句品讀感悟,，理解古詩蘊含的思想感情。小結(jié)內(nèi)容后,，積累部分布置了同是描寫中華傳統(tǒng)節(jié)日的《生查子.元夕》、《元日》兩首古詩的學(xué)習(xí)積累,，既是復(fù)習(xí)鞏固,，也是學(xué)習(xí)新知識。

在教學(xué)過程中,，張老師指導(dǎo)學(xué)生讀中悟,，悟中品，感悟古詩魅力,，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深,；張老師的解析由景及情,，環(huán)環(huán)相連層層深入，設(shè)計巧妙,、構(gòu)思新穎,。兩首古詩容量大，知識點多,，但脈絡(luò)分明,，結(jié)構(gòu)清楚，張老師的教學(xué)為我們提供了范例,。

聽課完畢有個題外的想法,，上海空中課堂這樣的教學(xué)平臺,，所選課程的教學(xué)設(shè)計和方法比較適合一線城市的學(xué)生參照學(xué)習(xí),，如果按這樣的教學(xué)進度完成線下教學(xué)任務(wù)，大部分學(xué)生極有可能聽不懂跟不上,。所以,，張老師的教學(xué)方法只能借鑒學(xué)習(xí)，不能照搬照抄,，取其精華為我所用,，補足基礎(chǔ)知識部分，讓學(xué)生真正學(xué)得輕松學(xué)得懂,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇八

很高興這次有幸參加了萬載縣第一批經(jīng)典誦讀培訓(xùn)班,，接到培訓(xùn)通知時只知道關(guān)于國學(xué)的，想這是我感興趣的科目,，也是我以前從未接觸過的新課題,，所以對于這次培訓(xùn)我滿懷期待。

當(dāng)我報到后拿到課程安排表時,，喜悅之情溢于言表,，課程中有“國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》及講座”、“誦讀案例及現(xiàn)場指導(dǎo)”,、“現(xiàn)代誦讀示范課《祖國啊,，我親愛的祖國》及講座”、“誦讀技巧與現(xiàn)場示范”,、“中小學(xué)古詩文誦讀與解析”,、“中小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典誦讀”這些專題講座，我將用虔誠的心態(tài),，迎接這美好的培訓(xùn),。兩天的培訓(xùn)，幾位專家專業(yè)性非常強,，旁征博引,，侃侃而談,，使我對經(jīng)典有了全新的認識，讓我深刻地感受到經(jīng)典文化的魅力,，也切實體會到使命感和責(zé)任感,。雖然學(xué)習(xí)的時間是短暫的，但內(nèi)容是充實的,，有意義的,。下面和大家分享一下我學(xué)習(xí)后的收獲：

來自華東交大附屬學(xué)校的何敏老師首先給我們展示了一堂別開生面的國學(xué)吟誦示范課《國學(xué)吟誦課堂》，課后并深刻地闡述了經(jīng)典誦讀的意義,。

原國家教育部長柳斌說：“一個不重視閱讀的學(xué)生,，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭,，是一個平庸的家庭,；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味應(yīng)試的學(xué)校,；一個不重視閱讀的民族,，是一個沒有希望的民族?！敝袊?，一個有著五千年歷史的泱泱大國，詩經(jīng)楚辭,、孔孟之道,、老莊哲學(xué)、史記漢賦,、唐詩宋詞如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰,，閃爍著美麗迷人的光芒。這些源遠流長的經(jīng)典文化,，集中了古代圣賢的智慧,，是民族文化的結(jié)晶，可以養(yǎng)其心性,，學(xué)會修身,、合作，成為一生智慧,、品格的源頭活水,；可以從小立人，長大立國,，使民族自立于世界之林,。外國人把我們的經(jīng)典視為珍寶,，日本,、韓國把孔孟的儒家文化當(dāng)成自己的民族文化,，而我們有什么理由摒棄我們的經(jīng)典？因此,誦讀經(jīng)典是傳承文化的至關(guān)重要的通道,。讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,，絕不僅僅是學(xué)習(xí)語言，不僅僅是啟迪智慧,，而是擔(dān)當(dāng)更重要的使命,。

何敏老師還列舉了很多名人讀經(jīng)典的得益，讓我明白了經(jīng)典誦讀對一個人的影響之大,。經(jīng)典誦讀,，到底能給孩子們帶來什么？——經(jīng)典誦讀能夠全面提升學(xué)生素質(zhì),。是的,，研究表明：少年兒童時代是記憶的高峰階段。誦讀經(jīng)典可以使孩子的記憶能力得到很好的鍛煉,；可以讓孩子在有限的時間內(nèi)吸納更優(yōu)秀,、更精粹的東西；可以使孩子逐漸形成豐厚的文化底蘊,；可以全面提升孩子的語文素養(yǎng)和綜合能力,。事實證明誦讀經(jīng)典，對學(xué)生道德,、品行,、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染,，潛移默化的影響,，是極見功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所帶的班級,，孩子們不僅能熟讀四書五經(jīng),，還能會熟練吟唱，這些孩子無疑是幸福的,。

來自江西師大附中的陳學(xué)敏老師講了諸多的理論知識,，他讓我第一次明確了朗誦與朗讀、誦讀是三個不同的概念,。他還講解了誦讀的技巧,，并結(jié)合實例為我們做了示范，他一開口便不同尋常,，那渾厚的嗓音,，精彩的演繹，博得在場的陣陣掌聲。

高安中學(xué)的丁艷萍老師從語言,、形象與意蘊等方面帶領(lǐng)我們深入文學(xué)作品的內(nèi)部,，在對比、解讀中學(xué)習(xí)怎樣鑒賞詩歌作品,，讓我們更深刻地感受到詩歌文化的魅力,。特別是給我們上了一堂生動的誦讀示范課，逐字逐句地教授我們怎樣去誦讀《祖國啊,，我親愛的祖國》這首詩,，甚至還細心地為我們學(xué)員每人印了一份詩歌以便講解，比如：詩歌第一節(jié)中的第一句,，“我是你河邊上破舊的老水車,，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；”引領(lǐng)我們理解字詞“老水車”的意義,，并從中感受它的時代,；第二句中的“燈”“行”這些后鼻音的讀法，找出重音,、延長音等,，以及整個小節(jié)應(yīng)該帶著怎樣的情感去朗讀。這樣反復(fù)地訓(xùn)練之后,，達到她對我們朗讀的期望,。特別在最后一小節(jié)，因為是這首詩歌的高潮部分,，所以她花了大量的時間來教授,，除了在字、詞中一個一個分析,，還引導(dǎo)我們加上肢體語言和表現(xiàn)形式,，她將我們分為三組，運用反復(fù)遞進的表現(xiàn)形式,，運用形象的肢體語言使我們對這首詩歌的最后一小節(jié)得到了感情的詮釋,，同時也激發(fā)了我們熱愛祖國的激情爆發(fā)。

整個教授過程,，讓我們從一開始淺顯地朗讀再到激情澎湃,，這樣的誦讀方式無不讓我對她產(chǎn)生一種崇拜，也從中激發(fā)了我對誦讀的熱情,。

學(xué)會誦讀,，鑒賞詩文，書法學(xué)習(xí)這些都是傳統(tǒng)文化積淀深厚,，技巧性相當(dāng)強的課程,，要很好地傳承并發(fā)揚光大，必須依賴一批具有較高素質(zhì)的教師來傳授，這個重任就落在我們語文教師身上,?！肮び破涫?，必先利其器”，我們必須通過廣泛閱讀經(jīng)典著作,，學(xué)習(xí)一定的文學(xué)鑒賞理論,，學(xué)會一些誦讀技巧，不斷提高自己的文學(xué)修養(yǎng),，將語文教學(xué)延伸于課堂以外,，融入到博大精深的中國古代文化中，提升學(xué)生的語文素養(yǎng),，做孩子誦讀經(jīng)典的領(lǐng)路人,，讓孩子從小誦讀經(jīng)典，成為傳承文明的主人,。

經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華,，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗,，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人,，成為我們民族約定俗成的教科書,。培訓(xùn)結(jié)束后，我一直在思索我該怎樣讓孩子們在一生記憶力最旺盛,、心靈最清澈的黃金時期直面經(jīng)典,，汲取中華文化的精華而終身受益。

“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”這是我從經(jīng)典中選出的給孩子們誦讀的“經(jīng)典”——《弟子規(guī)》,?！兜茏右?guī)》是集傳統(tǒng)文化教育思想之精華，是圣賢學(xué)問的根基,。誦讀《弟子規(guī)》也是教育學(xué)生思想,，規(guī)范學(xué)生行為的一種好方法。俗話說,，"讀書百遍,，其義自見”。古代老師教學(xué)的重要手段,，就是要求學(xué)生背書,。我記得何敏老師說過，她的班級都是利用早讀課的十分鐘時間，帶領(lǐng)學(xué)生讀讀背背,。每次誦讀內(nèi)容不多,，剛開始時，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主,，采用多媒體播放,，學(xué)生跟念的形式，通過反復(fù)念,，形成記憶,。在誦讀過程中，孩子們表現(xiàn)出很大的熱情,。她認為通過一段時間的學(xué)習(xí),，學(xué)生在實踐中能內(nèi)化自己的道德行為，在家學(xué)會感激父母,，尊敬父母,，做父母的好孩子；在校,，學(xué)會感激老師,，尊敬老師，做各方面要求進步的好學(xué)生,，從而營造很好的班級氛圍,。確實如何敏老師的預(yù)料，她的班級達到了預(yù)期的效果,，在家里會主動去讀書,，家長的反饋也是很好。

學(xué)員誦讀比賽中,，聽到同事們的激情誦讀,，每一種聲音，每一種感情都讓我感覺到了不一樣的東西,。陳學(xué)敏老師說過,，一千個讀者就有一千個對經(jīng)典的領(lǐng)悟，我喜歡聽經(jīng)典誦讀,，從別人那里,，感受一種新的感動。不知何時起,，我喜歡上了朗誦,，回到家迫不及待地打開電腦來聽，聽著別人朗誦出來的文字,，心靈被聲音觸動,，文字變得鮮活,。慢慢地，自己也想把文字讀出來,，戴上耳機,，聆聽自己的聲音，雖然不能像別人的聲音那樣準(zhǔn)確又富有變化,，但聆聽自己的心語,，重溫自己的感動，一次次地感動在自己的感動里,。我更希望,，在自己進步的過程中，學(xué)會怎樣去教給孩子,，讓他們學(xué)會誦讀，誦讀出經(jīng)典中那經(jīng)典的韻味,！

通過了這幾天的專題培訓(xùn),，我深深地感受到經(jīng)典對于我們現(xiàn)在的孩子是多么的重要，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的東西,，是中華民族的根,，我們要積極開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧,、民族美德,、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。

經(jīng)典誦讀的倡導(dǎo)人李振村先生說過一句話：“如果我們只看眼前的利益,，那就讓孩子拼命做各種練習(xí)題吧,；如果著眼孩子一生的發(fā)展，那就讓孩子們誦讀經(jīng)典吧,?！庇辛诉@么多專家走在前沿，我堅信這種教育理念將成為我自己的發(fā)展方向,，對我今后教學(xué)風(fēng)格的形成也會起著巨大作用,。感謝領(lǐng)導(dǎo)能讓我參加這次培訓(xùn)，更加希望領(lǐng)導(dǎo)能讓我多參加這類似的觀摩,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇九

12月12日上午,，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級語文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué),，給我留下了深刻的印象,，讓我受益匪淺，授課教師先進的教育理念,，嶄新的教法,、靈活多樣的教學(xué)手段,、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余,，更多是深深地思考,，從中讓我深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對語文教學(xué)有了更新的認識,。下面我就談?wù)勎业氖斋@：

課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個重要的環(huán)節(jié),。一個引人入勝的導(dǎo)入，會吸引學(xué)生的注意力,。這次聽課,，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲,，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，同時也提高學(xué)生的審美能力。

聽完幾位老師的說課后,，我認識到他們在課前做了精心的準(zhǔn)備,，比如搜集大量的資料，制作精美的課件,，閱讀有關(guān)的知識,、課堂問題預(yù)設(shè)，課后的拓展,。對教材的把握有其獨到之處能抓住題眼,，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我,，我為人人”這句話,，反復(fù)朗讀，通過朗讀,，來體會俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。

教學(xué)中，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中,，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美,。在舒緩的音樂中,，學(xué)生朗讀課文,，想象伯牙技藝的高超,。通過聽覺,、感覺、視覺的貫通,，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美,。此時,，教師又把學(xué)生引入到文章中,，找出四個“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后,，老師提出這樣的問題：如果子期不在了,，伯牙會怎樣？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題,，根據(jù)學(xué)生的讀把句號換成了感嘆號,。

在學(xué)習(xí)課文時，幾位老師緊扣“善”這個字,，引導(dǎo)學(xué)生想象,，在此基礎(chǔ)上出示畫面，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時入情入境,。在品讀這一段文字的時候,，更是充分調(diào)動學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象,，在想象中品讀,，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受,、用心觸摸,，透過文字背后,，仿佛看到了什么、聽到了什么,、聞到了什么??以及之后的角色體驗,，深入讀書，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境,，引導(dǎo)學(xué)生想象場面情境,。此時，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字,，更是有聲有色,、有情有味的畫面、情境了,。

幾位老師評價學(xué)生的語言是那么到位,，如有的老師用了“你真棒！”,、“你會更努力的,！”、等來鼓勵學(xué)生,，這些樸實的語言,，對我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會讓我的學(xué)生也會感受到這些美麗的評價語言,。

所有的授課老師,，有先進的教學(xué)理念，緊跟時代步伐,，真正體現(xiàn)語文教學(xué)“以人為本”,，聽、說,、讀,、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松,，教師教得愉快,。

通過參加此次的活動，我對語文教學(xué)有了更多的認識,，也深深地體會到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感,，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材,，吃透學(xué)生,，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長,，充分利用機會學(xué)習(xí),，,，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛戴,、家長放心,、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇十

文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受,，性情得到陶冶,，有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展。然而,，如何使學(xué)生不增加負擔(dān),，又樂于學(xué)習(xí)詩文，不再一味死氣沉沉的背誦,，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢,？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學(xué)法”,，這是他經(jīng)過長期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式,。

多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩,。久而久之,，學(xué)生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況,，缺乏新意,，學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀,，則能揚長避短,，既朗朗上口,，又抑揚頓挫,，富有變化，增強了詩文的節(jié)奏感,，體現(xiàn)了古詩詞的音樂美,。“平仄”是格律詩中最主要的語音規(guī)律,?！捌健敝钙铰曌郑ìF(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字,?！柏啤敝干下暋⑷ヂ暫腿肼暤淖?。同樣是兩字一頓,，如果結(jié)合了“平仄”,，五言詩句看第2、4和末尾字,，七言詩句看第2,、4、6和末尾字,，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節(jié),，仄聲聲停氣不停）去朗讀,，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現(xiàn),。

同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》,，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律,，讀來跌蕩回環(huán),，更覺意境深遠,，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比,，優(yōu)勢不言而喻,。

吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法,，是古人學(xué)習(xí)的重要手段,。吟：呻也,，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者,，即朗誦,，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦,。吟誦調(diào)可一篇一律,，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測,，只要掌握平仄規(guī)律,，也是有法可循的,。

當(dāng)今的詩文教學(xué)中,，由于種種原因,，吟誦古詩這一教學(xué)方法被人漸漸淡忘,。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學(xué)的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時候,，對于研究所得的不僅理智地了解,，而且親切地體會,，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,，這是最可貴的一種境界,，才會終身受用不盡?！碑?dāng)我們的學(xué)生對詩文內(nèi)容熟知了以后,，教師可以指導(dǎo)他們來吟一吟古詩,。在舒緩的韻律中，在抑揚的節(jié)奏中,，學(xué)生們曼聲而唱,，既增強了對學(xué)習(xí)古詩文的興趣，又深一層地體會作者當(dāng)時的情感,，真可以怡然入醉,。在吟誦時如結(jié)合一段悠遠的民族音樂，如蕭,、古琴等樂器彈奏的樂曲,，更是能把學(xué)生帶入一個美妙的境界，給學(xué)生一種不同尋常的藝術(shù)享受,。

古人所謂的“吟”就是唱,。古曲《陽關(guān)三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情,，流傳至今,。吟唱是吟誦的發(fā)展?！睹娦颉分羞@樣寫道：情動于中而形于言,，言之不足，故嗟嘆之,；嗟嘆之不足,，故詠歌之。吟誦不足則吟唱,，全部是唱,，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關(guān)系,，又加強了歌唱性,，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共史鳴,。

吟唱,，有的可按照古譜，如《渭城曲》,；有的可按照后人譜的曲,，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲,，在吟唱這一環(huán)節(jié)中,，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲,，詩詞內(nèi)容的畫面，再加上詩文的歌詞,。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱,，更容易感受詩情，進入詩境,。

在學(xué)生吟唱的`過程中,，我們還鼓勵學(xué)生借助體態(tài)語,，亦歌亦舞起來,。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形,、有書空,、有主動的形象。手語最大特點是形象性強,，吟唱中再結(jié)合手語,，有利于學(xué)生對詩詞的理解和記憶。另外,，在打手語這一環(huán)節(jié),，由于允許學(xué)生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn),，滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲,，因此小孩子們特別活躍。課堂里,，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語,，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性,、生動有趣的誘人景象呵,！

戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味，在經(jīng)典詩文中徜徉,，但誦讀活動卻不是一朝一夕,、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤,。萬事貴在堅持,，“合抱之木，起于毫末,，百層之臺,，起于壘土，”我們堅信,，今天我們誦讀經(jīng)典美文,，播種詩意人生,，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下,，情感變得柔軟而細膩,，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福,。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中,，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語文素養(yǎng),，提高學(xué)生語文水平的必經(jīng)之道,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇十一

5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動,，聽了5位老師的精彩課堂,，以及4位特級教師的講座，我感受頗深,。

每一位授課老師以配樂,、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出,，這幾堂課讓我眼前一亮,，心頭一震。唐宋,、明清的歷史脈絡(luò),，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香,，散發(fā)出濃郁的書香氣息,，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng),，如飲甘露,。總而言之,，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代,、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!

這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課,，各位老師雖然授課的風(fēng)格,、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵,，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù),，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮,。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù),，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾,，自然流暢，活潑生動,，受益匪淺,。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座,，他深厚的文化底蘊,，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引,，妙語如珠,，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的,，這一點讓我們望塵莫及,，帶給大家的震憾是無窮的,。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地,，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn),，一字一句,，細細推敲，優(yōu)美的視頻,，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中,，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀,、吟誦,、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致,。這四個部分有機組合互為支撐,，融為一體，看似簡單,，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來,，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中,，既弄懂詩句意思,，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅,。

看到各位名師的風(fēng)采,，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識,，多了一層深刻的理解,。再反思自己的工作,，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀,，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新,，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng),，腳踏實地,，不斷總結(jié)，不斷反思,，也只有這樣,，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界,，譜寫美麗的教育人生,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇十二

古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉,、想象豐富新奇,、韻律朗朗上口、情感動人心魄,、哲理深刻入微,，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉,。

那么,，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí),，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實際操作中,，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了,，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙,。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：

通過反復(fù)吟誦來體會文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地,、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進入詩的境界,，細致感受其中的形象美,，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅,。

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古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”,。古詩語言簡潔所帶來的一些特點,，比如詞序倒置、成分省略,、語句濃縮,、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙,。先讓孩子們理解重點詞的意思,，進而理解整行詩、整句詩,、整首詩的意思,。解釋時，只要將意思說通即可,，不必按字的順序來解釋,。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來,。

我們在古詩教學(xué)中有時也是“只可意會,，不可言傳”，那我們何不讓孩子們對內(nèi)容做回味,、做遷移呢?

1,、將古詩改寫成短文。

在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后,，讓孩子們將古詩改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前,，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容,，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象,。改寫是對孩子們一種美的熏陶,，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進一步理解古詩內(nèi)容,。

2,、鏈接課外閱讀。

古人云：“熟讀唐詩三百首,，不會作詩也會吟,。”這是古人寫作的秘訣,。每學(xué)好一首詩,，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑姡@樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。

我們老師,，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊力,，催動孩子們在學(xué)習(xí)活動中，產(chǎn)生最佳的審美效果,。

古詩教學(xué)心得體會簡短 古詩文教學(xué)心得篇十三

“上有天堂,，下有蘇杭”是世傳的民諺，說的是蘇杭的富饒與天堂相媲美,?！扒дn萬人”在杭州舉行，可謂是“得天獨厚”,。3月31日至4月2日,，千課萬人”全國小學(xué)英語“情感策略文化”課堂教學(xué)研討觀摩活動在西湖體育館隆重舉行，共20多個省市的1000多位老師,、教研員和知名專家參加此次活動,。

本次活動共15節(jié)示范課、課堂點評,，分別穿插各個年級,，各位教研員和專家就課堂展示的內(nèi)容，知識點和知識框架分別進行了專業(yè)分析,，是我們下面的教師汲取的許多知識,。這次不管是教學(xué)示范課還是各種講座，四個字貫穿始終,，那就是核心素養(yǎng),。

如王薔教授所說的一樣，核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的,，適應(yīng)終身發(fā)展,、社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。這個是在英語教學(xué)中始終存在的,，是不可丟棄的,。所以在平時教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生多去嘗試,，而不是我們教師在上面進行“填鴨式”的給他們灌輸知識,。每個閱讀教學(xué)不是一遍通讀，一遍翻譯和背誦就過去,，而是在讀的基礎(chǔ)上增加“趣”,，通過增加圖片、錄音,、動畫等方式讓學(xué)生有興趣去理解這篇閱讀,，自己去學(xué),，自己去理解，自己去運用,。

在示范課中,，對于我來說，上課的每位教師都是manito,，有著一口標(biāo)準(zhǔn)流利的口語,，富有激情的講授；有著極強的課堂駕馭能力,，自身魅力十足,，如河南省鄭州市六一小學(xué)的王超校長用他的幽默和震撼的英文歌，不僅僅是在場的學(xué)生,，更是讓后面聽課的我們不禁鼓起掌來,。

還有所有的老師都會在講解的時候把知識放入一個情境中去，讓學(xué)生在真實的語境中真實的運用教授的語言,，如寧波市海曙二外的鄒艷老師,，創(chuàng)設(shè)一個farm，讓學(xué)生通過扮演farmer,，來學(xué)習(xí)tomato和carrot,。既發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造精神又貼近生活，讓學(xué)生在不知不覺中掌握了所學(xué)知識,。

正如喬玉全教授所說,，十三五規(guī)劃中，教學(xué)基本目標(biāo)為立德樹人,。培養(yǎng)學(xué)生實踐動手能力,，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，那么在創(chuàng)設(shè)語境后,，讓學(xué)生在語境中通過學(xué)生能夠自己運用所學(xué)創(chuàng)設(shè)對話,，我覺得就是成功。

幾天的學(xué)習(xí)下來,，精彩的課很多，執(zhí)教的老師給我?guī)砹诵路f的課堂,，讓我發(fā)現(xiàn)英語還可以這么上,，全新的教學(xué)體驗的沖擊，也讓我有著很多不解和思考,，雖然不知道自己在這種思考下會變化成什么,，但是在我的心中埋下了種子，總有一天會結(jié)出自己風(fēng)格的果實,。