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導(dǎo)游詞資料整理中精于取舍的含義篇一

麒麟臺(tái),，亦名獲麟臺(tái),，古稱獲麟古冢，地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東,、后馮橋以北大洼內(nèi),，為縣級(jí)名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位。此臺(tái)為魯哀公“西狩獲麟”處,，東西長(zhǎng)73米,，南北寬52米，占地面積3800平方米,。這原有唐代石碑?dāng)?shù)座,，由于年湮日久，已遭毀壞,。明嘉靖十四年,，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座,，立于曹濟(jì)公路旁，碑下自的冢字及年代署名至今尚存,?！拔麽鳙@麟”聞名全國(guó)，一些州,、縣,、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州,，巨野以東的嘉祥縣,，巨野城東的獲麟保(鄉(xiāng))、獲麟集等,，皆以此命名,。

“西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國(guó)西境大野澤地。其有文字記載的歷史,，首先見于戰(zhàn)國(guó)成書的我國(guó)最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國(guó)史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》,，也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春,，西狩于大野,，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥,，以賜虞人,。仲尼觀之曰：“麟也”?！稏|周列國(guó)志》載：周敬王三十九年，魯哀公狩于大野,，叔孫氏家臣鑰商獲一獸,，鹿身、牛尾,、馬蹄,，頭上有一肉角，怪而殺之,?？鬃訃@曰：‘仁獸，麟也,，孰為來(lái)哉’,，使弟子埋之?！稏|周列國(guó)志》雖系歷史小說(shuō),，但所記載的內(nèi)容和史書基本相同,，決非虛擬。

《史記·孔子世家》載：魯哀公十四年春,，西狩大野,，叔孫氏之車子鑰商獲獸，以為不祥,，仲尼視之曰：“麟也”,，取之。在其《集解》和《正義》中又注：“大野,，藪名,，魯田圃之常處，蓋今巨野是也,?！?/p>

《兗州府志·圣里志》載：“周敬王三十九年春(哀公十四年)，西狩于大野,。叔孫氏家臣鑰商獲麟,。”“折其左足,，載以歸,。叔孫氏以為不祥，棄之郭外,，使人告孔子曰：有麋而角者何也?孔子往觀之曰：麟也,，胡為乎來(lái)哉!反袂拭面，涕泣沾衿,。叔孫氏聞之,，然后取之。子貢問曰：夫子何泣也!孔子曰：麟之至為明王也,，出非其時(shí)而見害,，吾是以傷之?！?/p>

1991年出版的《文史知識(shí)·說(shuō)麒麟》一文記載“我國(guó)古籍中最早記載‘麟’的,，一是《春秋》，二是《詩(shī)經(jīng)》,?！薄洞呵铩芬杂涊d謹(jǐn)嚴(yán)著稱，絕不語(yǔ)怪,、力,、亂、神沒有的事,，更不會(huì)捕風(fēng)捉影地瞎說(shuō),。

再如《歷朝綱會(huì)纂》,、《綱易知錄》、《曹南文獻(xiàn)錄》,、《曹州府志》,、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載。

“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年(春秋魯哀公十四年),，而孔子的《春秋》一書,，也恰恰在這一年脫稿，這時(shí)孔子已七十一歲,，從此已不再著書,。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的?？鬃荧@麟絕筆,，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳,。但從主觀上講,，感麟而憂也是個(gè)重要原因。傳說(shuō)在公元前551年(魯哀襄公二十二年),，孔子的母親顏征在懷了孕,，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子,，因孔子降生時(shí),，頭頂長(zhǎng)得有點(diǎn)象尼丘山，幫取名孔丘字仲尼,?？鬃佑鲼攵忠婘攵?，他認(rèn)為是個(gè)不祥之兆,，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求?麟兮麟兮我心憂,。”由于孔子感麟而憂,，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝,，使他難過極了，終于在魯哀公十六年(公元前479年)的奏,，與世長(zhǎng)辭了,。孔子死后,，獲麟絕筆的故事廣為流傳,。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立,，絕筆于獲麟”的詩(shī)句?！抖Y記》云：“鳳凰麒麟,，皆在郊藪”。春秋末期的巨野,，地處魯國(guó)西境大野澤地,，有麒麟愛吃的蘆葦、香蒲等植物,，是麒麟習(xí)慣生長(zhǎng)的地方。魯哀公率眾狩獵于此,，準(zhǔn)以地望，故云西狩,。由于古代都把龍鳳龜麟當(dāng)成神靈，西狩獲麟，也就成了文人筆下的重要內(nèi)容,。晉征南大將軍兼史學(xué)家杜預(yù)撰寫的《春秋左傳集解》一書云：“麟者，仁獸也,，圣王之嘉瑞也”。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》(注釋)云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”,。“游必澤土,，祥而后處,，不履生蟲,，不踐生草，王者有出,，與鳳龜龍謂之四靈?！庇捎邝梓霝樗撵`之一,，一些史書故事如《麟經(jīng)》、《麒麟書》,、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺(tái)故事》,、清李玉的《麒麟閣》等，均以麒麟為書名或內(nèi)容,。再如古代帝王的年號(hào)或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號(hào)，漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿,，漢宣帝必稱為麒麟閣,。唐高祖武德四年,，取西狩獲麟意,，于巨野置麟州,。唐高宗稱年號(hào)為麟德,，武后則天必中書省為麟臺(tái)。唐德宗大歷四年,，在麒麟臺(tái)立麟臺(tái)碑。后金皇統(tǒng)七年,，取麒麟祥瑞意,，在巨野縣山口鎮(zhèn)(今嘉祥縣大山頭一帶)增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六年,，以麟為祥瑞,，在巨野縣治北建麟鳳亭;元文宗至順二年，巨野縣主簿樊遜,，重修麟鳳亭,。明代，巨野知縣方時(shí)化,，在麒麟臺(tái)建瑞麟寺,。瑞麟寺建造宏偉，規(guī)模壯觀,，據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō),，當(dāng)時(shí)整個(gè)寺院占地百余畝，有僧侶百余人,，佃戶數(shù)十家,。寺院附近有鋪店、石碾,、菜園,、鹽畦、車坊等,，顯然是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位,。瑞麟寺南面，有一小河,，名曰八里河,，此河?xùn)|西流向,，岸柳成行，流水潺潺,，游魚可數(shù),。河南岸有一渡口，即《巨野縣志》上所說(shuō)的“獲麟古渡”,。每值陽(yáng)春,，風(fēng)和日暖，鳥語(yǔ)花香,，士家工商,，男女老少來(lái)此觀光游覽者絡(luò)繹不絕?？上в捎诿鞒绲澞┠甑膽?zhàn)亂,，整個(gè)寺院都變成了虛墟，今天能見到的只有這座荒草萋迷的土臺(tái)子了,。

導(dǎo)游詞資料整理中精于取舍的含義篇二

丹霞山是科學(xué)之山和文化之山,。丹霞山由多座頂平、身陡,、麓緩的紅色砂礫巖構(gòu)成,。它是全世界1200處丹霞地貌中類型最齊全、造型最獨(dú)特,、景色最優(yōu)美,、地質(zhì)地貌最典型的地區(qū)，所以也稱之為“露天的地質(zhì)博物館”;同時(shí)景區(qū)內(nèi)擁有世界上獨(dú)一無(wú)二,、貌似神凝的陽(yáng)元石,、陰元石、雙乳石,、睡美人等景點(diǎn),，又使丹霞山有“天然的性文化博物館”之稱。此外,，丹霞山還有著悠久,、豐厚的歷史文化，有豐富多彩的人文特點(diǎn),。舜帝南巡奏韶樂,、女媧造人補(bǔ)天等許多美麗動(dòng)人的歷史故事傳說(shuō)，燦爛的摩崖石刻和碑刻,、80多處神奇的古山寨和巖廟,、錦石巖的尼姑庵和廣東十大禪林之一的別傳禪寺、以及神秘的懸棺葬和巖棺葬,，都具有極大的歷史文化價(jià)值,，既是珍貴的文化遺產(chǎn),，又是重要的旅游資源。

丹霞山是愛情之山,，是生態(tài)休閑渡假的樂園,。丹霞山以自然山水風(fēng)光為主，具有雄,、險(xiǎn),、奇、秀,、幽等特點(diǎn),，其赤壁丹崖最為突出。園內(nèi)山石林立,，有大小石峰,、石墻、石柱,、天生橋等600多座,，山石疏密相間、錯(cuò)落有序,、造型奇絕、鬼斧神工,、擬人擬物,、似禽似獸、維妙維俏,，宛如一座巨型紅石雕塑園,，又被譽(yù)為“中國(guó)紅石公園”。景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好,、風(fēng)光秀麗迷人,、山青水媚、令人心曠神怡,，是大氧吧,，天然洗肺的好去處。同時(shí),，“色如渥丹,，燦若明霞”的丹霞山，非常適合開展攀巖,，探險(xiǎn),、健身等戶外活動(dòng);此外，丹霞山現(xiàn)已開發(fā)了長(zhǎng)老峰,、陽(yáng)元石,、錦江長(zhǎng)廊,、翔龍湖四個(gè)游覽區(qū)。有著充滿陽(yáng)剛之氣的雄壯丹山和具有陰柔之美的錦江秀水縱貫?zāi)媳?，沿途丹山碧水,，竹樹婆娑，滿江風(fēng)物,，一脈柔情,，超凡脫俗，別具一格,。特別是被譽(yù)為“世界奇石,，神州絕景”的陰、陽(yáng)兩石更讓所有到過丹霞山旅游的和美家庭與恩愛夫妻更加陰陽(yáng)和諧,家庭和睦,。據(jù)說(shuō),，到了陽(yáng)元山景區(qū)，吸取了陽(yáng)元石陽(yáng)氣和喝了陽(yáng)元多子村水的新婚夫婦們將會(huì)夫妻恩愛,，喜得貴子,。古往今來(lái)，丹霞山演繹過許多悲歡離合的愛情故事,，也成就了許多曲折忠貞的美滿姻緣,。

相傳人類始祖女媧在此造人補(bǔ)天，舜帝南巡在此登山奏樂,，以后歷代文人墨客賦詩(shī)題詠,，懷古憂今，僧道紛至,，香火大興,。隋唐以來(lái)這里便成為嶺南風(fēng)光勝地和宗教名山。主要分為丹霞山景區(qū),、韶石山景區(qū),、大石山景區(qū)與矮寨景區(qū)。目前已開發(fā)有長(zhǎng)老峰游覽區(qū),、陽(yáng)元山游覽區(qū),、翔龍湖游覽區(qū)和錦江游覽長(zhǎng)廊和韶石山景區(qū)，是一處以自然山水觀光為主,，集科普考察,、攀巖探險(xiǎn)、休閑渡假為一身的旅游景區(qū),。

導(dǎo)游詞資料整理中精于取舍的含義篇三

大家好,，我是本次旅程的導(dǎo)游：_x。很高興大家參加龍門石窟一日游的活動(dòng)。先為大家大概地介紹一下龍門石窟：龍門石窟是我國(guó)四大石窟之一,，四大石窟還有：云岡石窟,、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門石窟還是我國(guó)目前保存比較完整的大型石窟群,，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，現(xiàn)存大小窟龕兩千多個(gè)，佛塔七十余座,，造像十萬(wàn)多尊,，碑刻題記兩千八百多塊。龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)市南十三公里處,，它同甘肅的敦煌石窟,、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫(kù)。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng),，也就是公元494年,，直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬(wàn)余尊,，窟龕二千三百多個(gè),。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。到達(dá)目的地了,，請(qǐng)大家跟我來(lái),。看,，這里是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方,，有東、西兩座青山對(duì)峙,，伊水緩緩北流,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，猶如一座天然門闕,，所以古稱“伊闕”。現(xiàn)“伊闕”,，自古以來(lái),，已成為游龍門的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過：“洛都四郊,，山水之勝,，龍門首焉”。所以請(qǐng)不要在這美麗的地方留下垃圾哦!

這個(gè)石窟好大,，讓我們近距離看看,。瞧，這是奉先寺，奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟,，長(zhǎng)寬各30余米,。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期,，于公元675年建成,。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥,、兩耳下垂,，形態(tài)圓滿、安詳,、溫存,、親切，極為動(dòng)人,。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像,，身高17.14米，頭高4米,，耳朵長(zhǎng)1.9米,，造型豐滿，儀表堂皇,，衣紋流暢,，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作,。據(jù)佛經(jīng)說(shuō),，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像,，豐頤秀目,，嘴角微翹，呈微笑狀,，頭部稍低,，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女,，令人敬而不懼,。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí),，把高尚的情操,、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起,，因此,，她具有巨大的藝術(shù)魅力,。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng),，二菩薩和善開朗,。天王手托寶塔,，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了,大家會(huì)看見他右手叉腰，左手合十,，威武雄壯,。那樣子生動(dòng)極了.

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人的,，是龍門石窟中的珍品1953年清理洞窟積土?xí)r,，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的,。只見金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳,，胸上,、手、腿上的肌肉高高隆起,。整座雕像造型粗獷豪放,，雄健有力，氣勢(shì)逼人,。那樣子你看了也會(huì)害怕三分,可能是金剛力士在怒視著偷盜他的賊人,這一尊尊佛像惟妙惟肖.龍門石窟中的洞也很著名.

看,，這是龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟——賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成,，是開鑿時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)洞窟,。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像,，高鼻大眼,、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子,、菩薩侍立,，佛和菩薩面相清瘦，目大頸平,，衣錦紋理周密刻劃,，有明顯西域藝術(shù)痕跡,?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸,，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作,。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文昭皇太后為中心,，前簇后擁,，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美,，雕刻細(xì)致,，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫,?？上П幻绹?guó)人勾結(jié)中國(guó)奸商盜運(yùn)到美國(guó)，現(xiàn)分別藏于美國(guó)堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市大都會(huì)博物館,。而洞口初唐書法家褚遂良書碑銘,，很值得一覽。

在賓陽(yáng)洞南邊的是萬(wàn)佛洞.洞中刻像豐富,，南北石壁上刻滿了小佛像,，很多佛像僅一寸，或幾厘米高,，計(jì)有15000多尊,。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士,，肩托仰蓮,。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人,，壁頂上浮雕伎樂人,，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真,。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像,，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤(rùn)豐滿,，姿勢(shì)優(yōu)美,，十分傳神。

古陽(yáng)洞也很出名,。這里有豐富造像題記,，為人稱道的龍門二十品，大部分集中在這里,。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng),、氣象渾穆、筆法跳越,、點(diǎn)畫峻厚,、意態(tài)奇逸,、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá),、結(jié)構(gòu)天成,、血肉豐美。

還有一個(gè)藥方洞,，刻有140個(gè)藥方,，反映了我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中,，在別的地方也有發(fā)現(xiàn),，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛,，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品,。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有2600多品,，其中龍門二十品,，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界,、書法界有很廣泛的影響,。龍門二十品，十九品集中于古陽(yáng)洞,，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里,。古陽(yáng)洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年,。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目,，雕刻精巧。

龍門石窟保留著大量的宗教,、美術(shù),、書法、音樂,、服飾,、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料,。因此,，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟,、山西大同云岡石窟并稱為中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù).龍門石窟地處中原,，是外來(lái)佛的教藝術(shù)植根于中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果，是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)完整體系的集中表現(xiàn),。因此,，龍門石窟在我國(guó)石窟藝術(shù)中有自己特殊的歷史地位。

好了,今天的龍門石窟一日游結(jié)束了,請(qǐng)大家回去養(yǎng)精蓄銳,準(zhǔn)備參加明天的云岡石窟一日游.再見!

導(dǎo)游詞資料整理中精于取舍的含義篇四

各位來(lái)自世界各地的游客們:

你們好!歡迎來(lái)到“世界遺產(chǎn)”之____故宮,，我是來(lái)自遂昌的翁導(dǎo)游,，下面我就帶大家去細(xì)細(xì)游賞一番吧。

__明清兩代的皇宮,，又稱紫禁城,，地點(diǎn)位于____城中心。開始建造與明永樂四年至十八年,，也就是現(xiàn)在說(shuō)的14至14,，后來(lái)經(jīng)過多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細(xì)心修改，變的非常的富麗堂皇,，但仍保持著原來(lái)的布局和規(guī)模,，，是世界上保存的最完整,、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群,。最先的設(shè)計(jì)人是蔡信、阮安等,，主持施工的人是蒯詳,、陸詳?shù)龋掷锒加性斉?

我們說(shuō)完了____故宮的歷史和人物建造,，現(xiàn)在該說(shuō)說(shuō)外觀和排列順序了把!

這座城設(shè)四個(gè)門,，南門正中面是午門、北邊是神武門,、東為東華門,，西為西華門，四門個(gè)建有重檐廡殿頂門樓,。這座城的四個(gè)角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧,、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢!還有護(hù)城河寬52米,，夠?qū)挼陌?長(zhǎng)3800米,，整個(gè)建筑群按南北中間的中軸線為對(duì)稱布局，層次分明,，主次有序,。

聽完了一以上那些，你應(yīng)該對(duì)____故宮有些了解了吧!可能你還不知道把,，連____的住所都是那么井井有條!

文化殿,，武英殿是面闊九間的但檐歇山頂建筑。文化殿是____聽大臣講書的地方,，武英殿是____吃飯,、居住和召見大臣的地方,。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園,。坤寧宮和乾清宮是內(nèi)廷的正殿,、正寢，是____,、太后和皇后的正式居住場(chǎng)所,，__均面積寬九間，為重檐廡殿頂,。

前三殿是全宮最大的建筑群,，占地面積有達(dá)8.5萬(wàn)__方米，是宮城的12%,，后三供則為前三殿的25%,，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿,、后三宮的主要地位,。1961年定位__第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，已被聯(lián)合過教科文____列為世界文化遺產(chǎn),。

長(zhǎng)城導(dǎo)游詞各位游客,，大家好，很榮幸當(dāng)今天的導(dǎo)游,。今天,，我?guī)Т蠹胰ビ^賞我國(guó)鼎鼎有名的長(zhǎng)城。長(zhǎng)城是由城關(guān),、城墻,、敵臺(tái)、烽火臺(tái)等構(gòu)成的,，是我國(guó)古代各民族____集團(tuán)間的軍事防御工程體系,。長(zhǎng)城是在兩三千年，由各族人民反復(fù)多次修筑而成的,，體現(xiàn)著____民族的偉大力量和堅(jiān)強(qiáng)意志,，成為我國(guó)古代文明中的一項(xiàng)光輝燦爛的瑰寶。長(zhǎng)城內(nèi)外各族人民在無(wú)數(shù)次____和長(zhǎng)期交往中,，發(fā)生過許多可歌可泣的動(dòng)人故事,，吸引著歷代文人墨客為它賦詩(shī)作畫，在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中,，許多優(yōu)美動(dòng)人的篇章與畫卷,。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸,，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯,，所以在各自邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城,。如今,，長(zhǎng)城經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌,，在1987年被__________文____列入〈〈世界文化遺產(chǎn)名錄〉〉,，而且它還是當(dāng)今世界上最上的防御性城墻!遍布了我國(guó)16個(gè)地區(qū),，全長(zhǎng)達(dá)到了10.8萬(wàn)里,。各位游客，現(xiàn)在,，我們這次長(zhǎng)城之旅就到止結(jié)束了,，相信大家對(duì)這里都有了更多的了解和切身體會(huì)，也不必不舍,，有時(shí)間還可以再來(lái),。

導(dǎo)游詞資料整理中精于取舍的含義篇五

導(dǎo)游證考試的范圍廣，復(fù)習(xí)資料多,，以下是小編整理的2017導(dǎo)游考試《基礎(chǔ)知識(shí)》備考資料,，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

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旅游資源是指自然界和人類社會(huì)里凡是能吸引游客，可以為發(fā)展旅游業(yè)所開發(fā)利用,，并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素。

2,、旅游資源的種類

宏觀來(lái)說(shuō)可分為自然旅游資源和人文旅游資源,。

自然旅游資源可分為三大類，即地文景觀類,、水域風(fēng)光類和生物景觀類,。

人文旅游資源也可分為三類即古跡與建筑類、休閑求知健身類和購(gòu)物類,。

(1)豐富多樣,、種類齊全

(2)絢麗多彩、獨(dú)具特色

(3)自然資源與人文資源交相輝映

(4)各地區(qū)的旅游資源形成了區(qū)域性的典型主題

旅游活動(dòng)的開展必須具備游客,、旅游吸引物和旅游服務(wù)及其設(shè)施三方面的基本條件,。

任何一個(gè)到慣常環(huán)境以外的`地方去旅游，連續(xù)停留不超過12個(gè)月,，其目的不是通過從事的活動(dòng)從訪問地獲取報(bào)酬的人,，都可以稱為游客。成為游客的三個(gè)基本條件是：旅游動(dòng)機(jī),、可自由支配收入和閑暇時(shí)間,。

旅游吸引物是旅游活動(dòng)的客體,，是指自然界和人類社會(huì)，凡能對(duì)游客產(chǎn)生吸引力的各種事物和因素,，它有狹義和廣義之分,。

旅游服務(wù)是指旅游目的地旅游行業(yè)的人員以一定的物質(zhì)資料為憑借，為滿足游客在旅游活動(dòng)過程中各種需求而提供的服務(wù),。旅游服務(wù)分為分散性和集約化兩種,。

旅游設(shè)施是指旅游目的地旅游行業(yè)的人員，向游客提供服務(wù)是依托的各種物質(zhì)設(shè)施和設(shè)備,。它包括交通運(yùn)輸設(shè)施,、食宿接待設(shè)施、游覽娛樂和旅游購(gòu)物設(shè)施等,。

客源地,、目的地和交通運(yùn)輸旅游活動(dòng)構(gòu)成了旅游活動(dòng)的體系，形成了旅游活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò),。

旅游活動(dòng)可分為國(guó)際旅游和國(guó)內(nèi)旅游,。同時(shí)國(guó)際旅游又可分為入境旅游和出境旅游。

可分為六類,，即休閑,、娛樂、度假類;探親訪友類;商務(wù),、專業(yè)訪問類;健康醫(yī)療類;宗教朝拜類與其他,。

導(dǎo)游詞資料整理中精于取舍的含義篇六

北京天壇是世界文化遺產(chǎn)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū),，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于北京天壇的

導(dǎo)游詞

天壇是明,、清兩朝皇帝祭天、求雨和祈禱豐年的專用祭壇,，是全國(guó)最著名的古建筑之一,。壇域北呈圓形，南為方形,，寓意“天圓地方”,，整個(gè)天壇分為內(nèi)壇、外壇兩部分,，祈年殿,、回音壁等耳熟能詳?shù)慕ㄖ嘉挥趦?nèi)壇。

內(nèi)壇以宮墻分為南北兩部分，北部為“祈谷壇”,，是皇帝在春季舉行祈谷大典的場(chǎng)所,，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,，主要建筑有祈年殿,、皇乾殿、東西配殿,、祈年門,、神廚、宰牲亭,、七十二長(zhǎng)廊等,。南部為“圜丘壇”，是一座露天的三層圓形石壇,，為皇帝冬至日祭天的地方,，主要建筑有圜丘壇,、皇穹宇及配殿,、神廚、三庫(kù)及宰牲亭等,。連接兩壇的是一條長(zhǎng)360米,、寬28米、高2.5米的磚石臺(tái),，稱為“神道”,，又稱“海墁大道”，也叫“丹陛橋”,，寓意著上天庭要經(jīng)過的漫長(zhǎng)道路,。

游玩天壇，除了觀賞各殿堂的精巧建筑,、追尋古代帝王祭天的宏大場(chǎng)面外,，回音壁、三音石等奇巧的設(shè)計(jì)也一樣令人慨嘆古人的智慧,。在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上,，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關(guān)閉而且附近沒有障礙的情況下,，站立于第一塊石板上擊掌,，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌,，可聽到回音三聲,。

單純的參觀，可能對(duì)古代帝王祭天儀式總是沒有具體的概念。不要緊,，設(shè)在祈年殿西配殿的祭天禮儀館里詳細(xì)介紹了中國(guó)祭天禮儀的演變過程,，重點(diǎn)展示了清代祭天大典的禮儀情況，包括各種祭天禮器和祭天程序等,，其中《清乾隆十三年大駕鹵簿圖》第一次展現(xiàn)了中國(guó)皇家最高儀仗的風(fēng)貌,，尤為精彩不可錯(cuò)過。而設(shè)在祈年殿東配殿的祭天樂舞館則以編鐘,、編磬等清代中和韶樂的樂器實(shí)物,，結(jié)合文字和圖片，全面介紹了中和韶樂的歷史沿革,、樂舞制度,、管理機(jī)構(gòu)及祈谷大典時(shí)的演樂場(chǎng)面，使游人對(duì)祭天樂舞有直觀和全面的了解,。

天壇地處北京,，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南,，正陽(yáng)門外東側(cè),。始建于明朝 永樂十八年(1420xx年)。是中國(guó)古代明,、清兩朝歷代皇帝祭天之地,。總面積為273公頃,。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑,。天壇(temple of heaven)1961年，國(guó)務(wù)院公布天壇為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”,。

天壇占地272萬(wàn)平方米，整個(gè)面積比紫禁城(故宮)還大些,，有兩重垣墻,，形成內(nèi)外壇，主要建筑祈年殿,、皇穹宇,、圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓,，象征天圓地方,。圜丘壇在南，祈谷壇在北,，二壇同在一條南北軸線上,，中間有墻相隔,。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等,，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿,、皇乾殿、祈年門等,。

天壇始建于明永樂十八年(1420),，是明、清兩代皇帝“祭天”“祈谷”的場(chǎng)所,，位于正陽(yáng)門外東側(cè),。壇域北呈圓形，南為方形,，寓意“天圓地方”,。壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿,、圜丘,、皇穹宇、齋宮,、無(wú)梁殿,、長(zhǎng)廊、雙環(huán)萬(wàn)壽亭等,，還有回音壁,、三音石,、七星石等名勝古跡,。

天壇有壇墻兩重，形成內(nèi)外壇,。主要建筑在內(nèi)壇,，圜丘壇在南、祈谷壇在北,，二壇同在一條南北軸線上,。“祈谷壇”,，用于春季祈禱豐年,，中心建筑是祈年殿?！班髑饓?，專門用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圓形石臺(tái),，名“圜丘“,。兩壇之間以丹陛橋相連,。

西天門內(nèi)南側(cè)建有“齋宮”，是祀前皇帝齋戒的居所,。西部外壇設(shè)有“神樂署”,，掌管祭祀樂舞的教習(xí)和演奏。

天壇是北京“天地日月”諸壇之首,，是我國(guó)和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群,，始建于明永樂十八年，是一座典型壇廟,，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場(chǎng)所,。每年孟春祈谷、孟夏祈雨,、孟冬祀天,。無(wú)論從架構(gòu)、力學(xué)還是美學(xué)角度來(lái)看,，天壇都是出類拔萃,、舉世無(wú)雙的建筑杰作。現(xiàn)已辟為公園開放,，昔日的皇家壇廟現(xiàn)已成為北京市區(qū)富有特色的旅游公園,。 天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱,，占地273公頃,，面積占整個(gè)崇文區(qū)的1/4。天壇建筑布局呈“回”字形,，有垣墻兩重,，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓,，象征天圓地方,。有齋宮、圜丘壇,、祈年殿,、長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽亭,、回音壁,、三音石、七星石和古柏等名勝古跡,。

天壇布局

天壇的主要建筑均位于內(nèi)壇,，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿,、壇基都朝南成圓形,，以象征天,。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格,。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場(chǎng)所,，是一座三重檐的圓形大殿，高38米,，直徑32.72米,，藍(lán)色琉璃瓦頂，全磚木結(jié)構(gòu),，沒有大梁 長(zhǎng)檁,，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建筑的造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)值,。

天壇被兩重壇墻分隔成內(nèi)壇和外壇,，形似“回”字。兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角,，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形,，象征著“天圓地方”。外壇墻周長(zhǎng)6553米,，原本只在西墻上開辟祈谷壇門和圜丘壇門,，1949年后又陸續(xù)新建了東門和北門，并把內(nèi)壇南面的昭亨門改為南門,。

天壇的內(nèi)壇墻周長(zhǎng)4152米,，辟有六門：祈谷壇有東、北,、西三座天門,，圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門,。主要建筑都集中在內(nèi)壇,，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿,，兩部分之間有隔墻相隔，并用一座長(zhǎng)360米,、寬28米,、高2.5米的“丹陛橋”(磚砌甬道)連接圜丘壇和祈谷壇，構(gòu)成了內(nèi)壇的南北軸線,。

圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方,，始建于嘉靖九年(1530年)。壇平面呈圓形,，共分三層,，皆設(shè)漢白玉欄板,。壇面原來(lái)使用藍(lán)琉璃磚，乾隆十四年(1749年)重建后,，改用堅(jiān)硬耐久的艾葉青石鋪設(shè),。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭,，用于壇面排水,。圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻，象征著天圓地方,。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及其配廡,、神庫(kù)、宰牲亭,、三庫(kù)(祭器庫(kù),、樂器庫(kù)、棕薦庫(kù))等,。 站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說(shuō)話,，卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天,，其洪亮聲音,，就如同上天神諭一般，加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛,，更具神秘效果,。這是因?yàn)閴婀饣暡ǖ靡钥焖俚叵蛩拿姘朔絺鞑?，碰到周圍的石欄,，反射回?lái)，與原聲匯合,，則音量加倍,。

圜丘壇

圜丘壇又稱祭天臺(tái)、拜天臺(tái),、祭臺(tái),，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方,，始建于明嘉靖九年(1530年),，清乾隆十四年(1749年)擴(kuò)建。壇周長(zhǎng)534米,，壇高5.2米,，分上、中,、下三層,，各層欄板望柱及臺(tái)階數(shù)目均用陽(yáng)數(shù)(又稱“天數(shù)”,，即九的倍數(shù))，符""之尊,。壇面用艾葉青石砌就,。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形,，數(shù)目也是陽(yáng)數(shù),。每層都有漢白玉欄板望柱，均為9的倍數(shù),。頂層中心的圓形石板叫做太陽(yáng)石或者天心石,，站在其上呼喊或敲擊，聲波會(huì)被近旁的欄板反射,，形成顯著的回音,。

古代中國(guó)將單數(shù)稱作陽(yáng)數(shù)，雙數(shù)稱作陰數(shù),。在陽(yáng)數(shù)中,，數(shù)字9是“陽(yáng)數(shù)之極”，表示天體的至高至大,，叫作“天數(shù)”,。古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)之極，表示至高至大,，皇帝是天子,，也至高至大，所以整個(gè)圜丘壇都采用九的倍數(shù)來(lái)表示天子的權(quán)威,。圜丘壇的欄板望柱和臺(tái)階數(shù)等,，處處是9或者9的倍數(shù)。頂層圓形石板的外層是扇面形石塊,，共有9層,。最內(nèi)一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊,，中下層亦是如此,。三層欄板的數(shù)量分別是上屋欄板72塊，中層108塊,，下層180塊,，合360周天度數(shù)。三層壇面的直徑總和為45丈,，除了是9的倍數(shù)外，還暗含“之尊”的寓意,。

圜丘壇外有兩重圍墻,，內(nèi)圓外方,，四面各辟欞星門一座。西南角有望燈臺(tái)三座(南北二座只余遺跡),，東南角有燔柴爐,、瘞坎、燎爐和具服臺(tái),。壇東還有神庫(kù),、神廚、宰牲亭,、祭器庫(kù),、樂器庫(kù)和棕建庫(kù)等附屬建筑。

皇穹宇

圜丘壇以北是皇穹宇,，皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側(cè),，坐北朝南，圓形圍墻,，南面設(shè)三座琉璃門,，主要建筑有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所,。祭天時(shí)使用的祭祀神牌都存放在這里,。它始建于嘉靖九年(1530年)，初名泰神殿,，十七年(1538年)起改稱皇穹宇,。乾隆十七年(1752年)重修后為鎏金寶頂單檐攢尖頂建筑，用藍(lán)色琉璃瓦鋪設(shè)屋頂,，象征青天,。大殿直徑15.6米，高19.02米,，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂,，三層天花藻井層層收進(jìn)，構(gòu)造精巧,。殿正中有漢白玉雕花的圓形石座,，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌,。正殿東西各有配殿,，分別供奉日月星辰和云雨雷電等諸神牌位。整個(gè)殿宇的外觀狀似圓亭,，坐落在2米多高的漢白玉須彌座臺(tái)基上,，周圍均設(shè)石護(hù)欄。另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上,，由北向南的三塊石板叫做三音石,。在皇穹宇門窗關(guān)閉而且附近沒有障礙物的情況下，站立于第一塊石板上擊掌,，可聽到回音一聲;于第二塊石板上擊掌,，可聽到回音兩聲;于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲,。

回音壁就是皇穹宇的圍墻,。墻高3.72米，厚0.9米,，直徑61.5米,，周長(zhǎng)193.2米。墻壁是用磨磚對(duì)縫砌成的,，墻頭覆著藍(lán)色琉璃瓦,。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊,，對(duì)聲波的折射是十分規(guī)則的,。只要兩個(gè)人分別站在東、西配殿后,，貼墻而立,，一個(gè)人靠墻向北說(shuō)話，聲波就會(huì)沿著墻壁連續(xù)折射前進(jìn),，傳到一,、二百米的另一端，無(wú)論說(shuō)話聲音多小,，也可以使對(duì)方聽得清清楚楚,，而且聲音悠長(zhǎng)，堪稱奇趣,，給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛,。所以稱之為“回音壁”。

祈年殿

祈年殿在天壇的北部,，也稱為祈谷壇,，原名大祈殿、大享殿,，始建于明永樂十八年(1420xx年),，是天壇最早的建筑物。乾隆十六年(1751年)修繕后,，改名為祈年殿,。光緒十五年(1889年)毀于雷火，數(shù)年后按原樣重建。目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建筑,，鎏金寶頂藍(lán)瓦三重檐攢尖頂,，層層收進(jìn),，總高38米,。

祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇，三層6米高,，氣勢(shì)巍峨,。壇周有矮墻一重，東南角設(shè)燔柴爐,、瘞坎,、燎爐和具服臺(tái)。壇北有皇干殿,，面闊五間,，原先放置祖先神牌，后來(lái)牌位移至太廟,。壇邊還有祈年門,、神庫(kù)、神廚,、宰牲亭,、走牲路和長(zhǎng)廊等附屬建筑。長(zhǎng)廊南面的廣場(chǎng)上有七星石,，是嘉靖年間放置的鎮(zhèn)石,。

天壇的主體建筑是祈年殿，始建于明永樂十八年(1420xx年),。每年皇帝都在這里舉行祭天儀式,，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,。祈年殿呈圓形,，直徑32米，祈年殿高38米,，是一座有鎏金寶頂?shù)娜亻艿膱A形大殿,，殿檐顏色深藍(lán)，是用藍(lán)色琉璃瓦鋪砌的,，因?yàn)樘焓撬{(lán)色的,，以此來(lái)象征天。

祈年殿在建筑上出色之處是,，祈年殿用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜,、桷，支撐著三層連體的殿檐。這些大柱有不同的象征意義：中央四柱叫通天柱,，代表四季;中層十二根金柱,，代表十二個(gè)月;外層十二根檐柱，代表十二時(shí)辰;中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣;三層相加二十八根,，代表二十八星宿;加柱頂八根童柱,，代表三十六天罡;寶頂下雷公柱，代表皇帝一統(tǒng)天下,。其附屬建筑有皇乾殿,、祈年門、神庫(kù),、神廚,、宰牲亭、燔柴爐,、瘞坎,、具服臺(tái)、走牲路及72間長(zhǎng)廊等,。長(zhǎng)廊南面的廣場(chǎng)上有七星石,，石上鏤刻山形云紋圖案，是明嘉靖時(shí)放置的鎮(zhèn)石,。

這座大殿坐落在面積達(dá)5900多平方米的圓形漢白玉臺(tái)基上,，臺(tái)基分3層，高6米,，每層都有雕花的漢白玉欄桿,。這個(gè)臺(tái)基與大殿是不可分的藝術(shù)整體。當(dāng)游人跨出祈年殿的大門,，往南望去,，只見那條筆直的甬道，往南伸去,，一路上門廊重重,，越遠(yuǎn)越小，極目無(wú)盡,，有一種從天上下來(lái)的感覺,。難怪一位法國(guó)的建筑專家在游覽了天壇之后說(shuō)：摩天大廈比祈年殿高得多，但卻沒有祈年殿那種高大與深邃的意境,，達(dá)不到祈年殿的藝術(shù)高度,。這座大殿在1889年(清光緒十五年)被雷擊起火焚毀，據(jù)說(shuō),，當(dāng)時(shí)殿的大柱是用沉香木做的,，燃燒時(shí),，清香的氣味，數(shù)里之外都可以聞到,。翌年,，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到圖樣,，掌管國(guó)家建筑事務(wù)的工部便把曾經(jīng)參加過祈所殿修繕事務(wù)的工匠們召集來(lái),，讓他們根據(jù)記憶、口述制成圖樣,，再施工建造,。因此，現(xiàn)在的祈年殿是清代光緒年間的建筑,，但是，基本建筑形式,、結(jié)構(gòu),，還保留著明代的樣子。

九龍?jiān)寰?/p>

祈年殿內(nèi),，天花板處是精致的“九龍?jiān)寰?，龍井柱則是描金彩繪。殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石,，石面上的花紋,，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一只鳳凰,，這便是“龍鳳石”,，即“龍鳳呈祥”。 相傳,，這塊石頭上原來(lái)只有鳳紋,，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍，年長(zhǎng)日久,，龍,、鳳有了靈感，金龍常常飛下來(lái)找鳳石上的鳳凰尋歡,。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來(lái)祭天,，在石上跪拜行禮，金龍來(lái)不及飛回去,，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進(jìn)圓石里面,，再也無(wú)法出來(lái)，從此才變成一深一淺的龍鳳石,。1889年祈年殿被焚燒時(shí),，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個(gè)晝夜,，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成淺黑色,，鳳紋被燒得模糊不清,。祈年殿前有東、西配殿各九間,，稱東廡和西廡,，是收藏配神牌位的庫(kù)房。明代祭天時(shí),，除祭禱皇天上帝外,，還要配祭皇族朱氏祖先，以及日,、月五星,，東、西,、南,、北、中的五大岳,，五小岳的五鎮(zhèn),，四海四瀆(河湖)、風(fēng)云雷雨,、山川,、太歲、道教等各神祗和歷代帝王等,。

神樂署

神樂署原為天壇五大建筑之一,，在圜丘壇西天門外西北，始建于明朝永樂十八年(1420xx年),。神樂署是管理祭天時(shí)演奏古樂的機(jī)關(guān),。明代叫神樂觀，當(dāng)時(shí)神樂觀的樂舞官,、舞生都由道士擔(dān)任,。

而現(xiàn)在的神樂署占地一萬(wàn)平方米，由三進(jìn)大殿組成,。演奏場(chǎng)是剛剛重建的———作為明清時(shí)期的最高樂舞學(xué)府,，神樂署經(jīng)過兩年多修繕向游人開放。在專題展覽室里,，游人還可以親自敲打編鐘,，感受古樂的魅力。凝視殿里,，木廊柱下,，現(xiàn)代燈光交織輝映,，照亮了30位身穿古代華服的樂師———頭戴垂絳冠，身穿黑錦衣,，肩頭,、前襟和袖口繡著紅黃織錦圖案。他們是國(guó)內(nèi)音樂界的古樂演奏家,、民樂指揮家,、音樂史學(xué)家。

雅樂是中華儀式音樂的代表,，指皇家宮廷在進(jìn)行祭祀等儀式時(shí)演奏的音樂,。樂隊(duì)的排列是琴瑟在中，笙簫在側(cè),，鐘,、磬合圍三面。雅樂的節(jié)奏較為舒緩,，樂師一邊演奏,，一列歌者在旁配合演唱古文歌詞。還有不配歌詞的琴瑟合奏曲,，以及《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》的獨(dú)唱。六支雅樂結(jié)束后,，余音繞梁,，臺(tái)下掌聲經(jīng)久不息。一位首次彈奏“瑟”的樂手說(shuō),，“瑟”之音比古琴清亮,，比古箏柔和，百年不聞?dòng)谑?，?shí)在可惜,。

南神廚院

南神廚院建于明嘉靖九年(1530)，位于圜丘東,，座北朝南,，院門南開，主要建筑有神庫(kù),、神廚,、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘壇各種祭品的場(chǎng)所,。院門外有走牲道與圜丘東欞星門相連,，祭時(shí)臨時(shí)搭設(shè)走牲棚以運(yùn)送祭品。建筑規(guī)整莊重,，是我國(guó)祭祀建筑中僅存的幾座神廚之一,。

閑嘮天壇

1420xx年,，明永樂皇帝朱棣用工十四年與紫禁城同時(shí)建成了天壇。這個(gè)巨大的祭天神廟位于故宮正南偏東的城南,。也許和那個(gè)時(shí)候還保留著一些相似,，南城在今天仍是京城中比較后發(fā)展的區(qū)域。拜后發(fā)展之賜,，南城鮮有鱗次櫛比的高大建筑群用來(lái)遮天蔽地,，從長(zhǎng)安街中心地段往南即使是步行也不需要很久，就可以張望到高撐空中蓋笠一樣的祈年殿鎏金寶石藍(lán)琉璃頂或是綿亙數(shù)公里素樸的灰磚圍墻之一隅,。

北方的園林不比江南建造的細(xì)巧雅致,，多是宏大敘事，動(dòng)輒占地?cái)?shù)百公頃,。有一種說(shuō)法,，天壇當(dāng)年的設(shè)計(jì)者們顧忌天壇是祭天之所，皇帝既然自稱是天之子,，“老天”的居所自然要大過“天子”,，因此天壇的占地面積比故宮要大兩倍。大概出于同樣的顧忌,，天壇的主體建筑都以深藍(lán)琉璃瓦敷頂,，不敢僭越使用本屬皇家園林專用的明黃色琉璃，而每年度的祭天大典開始前皇帝更要到丹陛橋東側(cè)專設(shè)的具服臺(tái)臨時(shí)將黃袍換成藍(lán)袍以向上天演示他虔誠(chéng)的敬畏和頂禮膜拜,。這樣的祭典在這里延續(xù)了數(shù)百年,，直到上個(gè)世紀(jì)的1920xx年，史稱竊國(guó)大盜的袁世凱當(dāng)上皇帝的時(shí)候又聲勢(shì)浩大地操辦了一次之后就正式拉上了帷幕,。

天壇的南北東西各有一門,，其主要建筑集中在內(nèi)壇中軸線的南北兩端。對(duì)于匆匆的游客來(lái)說(shuō),，最好從南門開始游覽,。從南門進(jìn)園，依次先到寰丘壇,，這座幾何造型祭天壇的建筑充滿奇思巧技,，壇面、臺(tái)階,、欄桿所用的漢白玉石塊全是九的倍數(shù),，象征九重天;皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一個(gè)小號(hào)的祈年殿;在皇穹宇的外面,，有一道圓形磨磚對(duì)縫的圍墻,，門向南開，就是很有趣的回音壁,。在回音壁試回音要方法得當(dāng),，如果同行兩人,，兩人應(yīng)面向北分別站在東西配殿后才能聽見彼此的說(shuō)話?；匾舯诒庇衅砟甑?、皇乾殿，是北端的重要建筑,，其間由一條寬闊的丹陛橋相連接,。天高云淡的晚秋時(shí)節(jié)跨出祈年殿的大門，順著這條三百米長(zhǎng)筆直的甬道往南望去,，門廊重重,，越遠(yuǎn)越小，天地渺然雄渾似是極目無(wú)盡,，令人不得不贊嘆當(dāng)年設(shè)計(jì)建筑的手法和靈感,。天壇另有東側(cè)的游廊、神廚,、宰牲亭和西天門的齋宮等建筑和古跡,。特別是齋宮，因?yàn)槭腔实鄣涠Y前沐浴焚香清心靜養(yǎng)留宿齋戒的地方,，不似天壇的其他建筑那么恢弘高遠(yuǎn)儼儼然天庭氣概,。暮春時(shí)分，齋宮內(nèi)外兩道護(hù)城河的河池鋪滿盛開的紫花沙參,，榆葉梅絢爛的花枝隱現(xiàn)在紅墻懸山頂綠琉璃瓦建造的重重回廊房舍和小小的月亮門上,，透著庭院深深的人間氣息。難以想象,，八國(guó)聯(lián)軍那時(shí)候怎么就能把聯(lián)軍總司令部設(shè)在這樣清幽凈心之地而不得些感化。

其實(shí)對(duì)于把天壇當(dāng)作自己生活空間向戶外延展的市民來(lái)說(shuō),，天壇的華美建筑只是他們?cè)谶@里活動(dòng)的一個(gè)大背景,，更大的吸引力來(lái)自這是城區(qū)獨(dú)有的森林公園。明清以來(lái)天壇廣植松柏,，至今已成森然巨林,。

導(dǎo)游詞資料整理中精于取舍的含義篇七

有游客的地方就有導(dǎo)游，他們不僅是景區(qū)景點(diǎn)美麗的傳播者,，也是文明旅游的倡導(dǎo)者,，即便是放假在家，許多導(dǎo)游仍關(guān)心著身邊與旅游相關(guān)的每個(gè)細(xì)節(jié),。就跟隨百分網(wǎng)小編一起去了解下吧,，想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

1 文學(xué)藝術(shù)—先秦以散文、詩(shī)歌(詩(shī)經(jīng)和楚辭)為主,兩漢史傳,、賦,、樂府,南北朝時(shí)期詩(shī)歌,、詞賦、駢文,、散文,、小說(shuō),唐代詩(shī)歌、傳奇,、詞,宋元時(shí)期詞,、曲、戲劇和話本,明清小說(shuō).屈原戰(zhàn)楚國(guó)人—離騷,司馬遷西漢史學(xué)家—史記,李白詩(shī)仙--《蜀道難》,、《行路難》,、《早發(fā)白帝城》、《望廬山瀑布》,白居易《長(zhǎng)恨歌》,、《琵琶行》《新樂府》,杜甫詩(shī)圣《兵車行》,、,《春望》、〈被征〉,、《聞官兵收河南河北》,、《茅屋被秋風(fēng)所破歌》,關(guān)漢卿元-《竇娥冤》、王實(shí)甫—西廂記.

2 “四大徽班’—三慶,、四喜,、春臺(tái)、和春.四功五法---四功---唱,、念,、做、打,五法:手,、眼,、身、發(fā),、步.越劇(用浙江紹興的方言演唱)：《梁?！贰ⅰ段鲙洝?、《紅樓夢(mèng)》,、《碧玉簪》,評(píng)劇(源于唐山);《花為媒》、《劉巧兒》,黃梅戲：《天仙配》.豫劇,、漢劇,、川劇、奧劇,、秦腔,。

33中國(guó)畫安指法可分為：水墨、工筆、寫意,、勾筆,、白描等,水墨畫占重要地位題材人物、山水,、花鳥等三類作品,其中以人物畫產(chǎn)生最早藝術(shù)成就最高的是山水畫.

4 國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)：1)形神兼?zhèn)?以形寫神2)立意在先,構(gòu)圖靈活3)虛實(shí)結(jié)合,濃淡相宜4)詩(shī),、書、畫,、印結(jié)合(多)

5作家作品對(duì)應(yīng);東晉顧愷之--《女士咸圖》《洛神賦圖》,唐吳道子”百世畫圣”《送天子王圖》,五代時(shí)期花鳥大師黃筌--《寫生珍禽畫》,荊浩山水畫大師--《匡廬圖世界文化遺產(chǎn)名錄,北宋張擇瑞《清明上河圖》,現(xiàn)代畫家齊白石的蝦,、徐悲鴻的馬、張大千獨(dú)創(chuàng)”潑彩法”.

6 商代—象形文字,周—大篆,秦李斯創(chuàng)立—小篆 ,漢—隸書,唐—楷書,--晉代行書—行楷-行草(晉). 楷書創(chuàng)始人是漢末的鐘要,唐代是楷書的鼎盛時(shí)期,代表人物有歐陽(yáng)詢,、顏真卿,、柳公權(quán)等.漢末劉德創(chuàng)立行書,晉代最繁榮,代表人物有東晉的王羲之、宋代的蘇軾.王羲之”書圣”《蘭亭集序》,蘇軾的行書豪放《寒食詩(shī)》和《〈赤壁賦〉.草書的代表人物有東漢末年的張芝(草圣)東晉的王獻(xiàn)之的,《十二月帖》和唐代的孫過庭.

7 自然景觀是地質(zhì),、地貌,、氣候、水文,、土壤,、生物六大要素相互依存、相互制約,共同過構(gòu)成的自然綜合體,基本上是天然賦存的.(概)

8 蹬山探險(xiǎn)均在海拔3600米以上的高山和5000米以上的極高山上進(jìn)行.主要分布在青藏高原及其周邊地區(qū),其次分布在新疆地區(qū).1980年首批開放西藏的珠穆朗瑪峰,、西夏邦瑪峰,四川的貢噶山,新疆的慕士塔格峰,、公格爾峰、公格爾九別峰,、博格達(dá)峰,青海的阿尼馬卿峰等八座山峰以來(lái),到1992年已增至36座.

40廬山是由沉積巖形成的地壘式斷塊山,張家界,、索溪峪、天子山主要是由石英砂巖夾薄層砂質(zhì)頁(yè)巖構(gòu)成,五臺(tái)山由前寒武紀(jì)沉積巖石構(gòu)成,浙江的雁蕩山主要由流紋巖,、凝灰?guī)r構(gòu)成.

五臺(tái)山在山西望海峰(東臺(tái)),、掛月峰(西臺(tái))、金秀峰(南),、翠巖峰(中) ,、葉斗峰(北臺(tái)最高3038米),佛教中心,佛教建筑有顯通寺、塔院寺,、殊像寺、大白塔,、菩薩頂?shù)牡?華山為五岳之一,有落雁(南峰),、蓮花(西)、朝陽(yáng)(東)玉女(中),、云臺(tái)峰(北)五峰.

12 觀賞泉有涌泉山東濟(jì)南(泉城)的趵突泉,、江蘇鎮(zhèn)江的中泠泉、太原晉祠的難老泉,雨水伴生的奇特景致杭州玉泉觀魚、甘肅的”敦煌三絕”月牙泉,、蝴蝶泉(大理),、水火泉(臺(tái)南縣).

43 著名的品茗泉有”五大名泉”,即江蘇鎮(zhèn)江的中泠泉、無(wú)錫的惠山泉,、蘇州虎丘的第三泉,、浙江杭州的虎跑泉、山東濟(jì)南的趵突泉.品茗泉還有玉泉(北京),、谷簾泉(江西廬山).

44 中國(guó)的三大瀑布：黃果樹瀑布,、壺口瀑布(山西黃河上)、吊水樓瀑布.

45 自然人文景觀很豐富的江河主要有：長(zhǎng)江,、黃河,、黑龍江、鴨綠江.

46 湖泊按成因分為七類：河跡湖(鄱陽(yáng)湖,、洞庭湖,、洪澤湖)、海跡湖(太湖,、西湖),、構(gòu)造湖(滇池、洱海,、無(wú)仙湖,、日月潭)、堰塞湖(鏡泊湖,、五大連池)火山口湖(長(zhǎng)白山天池),、冰川湖(天池、哈納斯湖)人工湖(千島湖,、沙湖,、紅楓湖).(選)

47 洱海以”銀蒼玉洱”的.特有風(fēng)韻和”風(fēng)花雪月”四大奇景名聞天下.

48 著名的海濱旅游勝地有：大連的金石灘、河北的北戴河,、山東的煙臺(tái),、威海、青島,、福建的廈門,、廣東的汕頭、深圳,、海南的三亞(有”東方夏威夷”之稱).

49 生物圈是地球四大圈中內(nèi)容最豐富,、美感特征最全面的景觀.生物的顯現(xiàn)自然風(fēng)景的水平帶與垂直帶差異的標(biāo)志性要素.

50 世界樹木寶庫(kù)—我國(guó),有被列為世界三大”活化石”的水杉、銀杏,、鵝掌揪,以及特有的金錢松,、臺(tái)灣松,、銀杉、洪桐,、金錢楠等.四君子---梅蘭竹菊.花草四雅—水仙,、菖蒲、蘭,、菊.園中三杰—玫瑰,、薔薇、月季.洛陽(yáng)菏澤賞牡丹,無(wú)錫梅園,、杭州孤山,、南京梅花山賞梅花.

51我國(guó)四大國(guó)寶：大熊貓、金絲猴,、白暨豚,、白唇鹿.

52 巴山夜雨、雙橋煙雨(羊城八景之一)云頭觀雨(雞公山十景之一)漏天銀雨(蓬萊十景之一)洪椿曉雨(峨眉山十景之一).

53 世界上最著名的冰雪藝術(shù)景觀旅游區(qū)有：加拿大魁北克省的雪雕,日本札幌的冰,、雪雕,中國(guó)哈爾濱的冰,、雪雕. 終年積雪(西安)、西山晴雪(北京)少室晴雪(嵩山),、平岡積雪(九華山)斷橋殘雪(西虎),、厘峰積雪(太湖東洞庭山).中國(guó)的四大自然奇觀---長(zhǎng)江三峽、桂林山水,、昆明石林,、吉林霧凇.

54 日落以廬山的天池亭精致最佳.日出的觀景點(diǎn)有泰山的日觀峰、黃山東海的翠屏樓,、華山的東峰,、廬山的漢陽(yáng)峰、衡山的祝隔峰,、峨嵋的金頂,、錢塘江得初陽(yáng)臺(tái)和北戴河的英角樓.

*佛光尤以峨眉山最著名,黃山、廬山,、武夷山也有.國(guó)外以德國(guó)哈茨山脈的布羅肯峰的最著名稱”布羅肯寶光”.56 小興安嶺鳳林自然保護(hù)區(qū)保護(hù)孓遺植物紅松;內(nèi)蒙古白音敖包草原沙地自然保護(hù)區(qū)保護(hù)溫帶草原;廣西花坪和重慶金佛山自然保護(hù)區(qū)保護(hù)第三孓遺植物銀杉.西雙版納熱帶雨林自然保護(hù)區(qū)保護(hù)特有樹種望天樹.

55 世界三大古建筑體系---中國(guó)古代建筑,、羅馬的建筑(意大利比薩斜塔)、法國(guó)的哥特式建筑(巴黎圣母院).

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有了制磚技術(shù),、多層木構(gòu)架技術(shù)和彩畫技術(shù).

57 魏晉南北朝時(shí)期佛教建筑繁榮發(fā)展如：登封嵩岳寺,、石窟(大同云岡石窟、敦煌莫高窟,、天水麥積山石窟,、洛陽(yáng)龍門石窟).

58我國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑實(shí)物—五臺(tái)山南禪寺和佛光寺部分建筑,是唐代漢式建筑的典型.

59北宋嵩寧二年(1103年)頒布《營(yíng)造法式》作為宮室、壇廟.官署.府第等建筑的設(shè)計(jì).結(jié).用料和施工的規(guī)范.

60 中國(guó)古代建筑的主要特點(diǎn);a采用梁柱式結(jié)構(gòu)b平面布局整齊而靈活c單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化d裝飾豐富多彩.

導(dǎo)游詞資料整理中精于取舍的含義篇八

1920xx年,，頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍嚴(yán)重破壞，1920xx年再次修復(fù)。下面是本站為大家?guī)?lái)的北京頤和園

導(dǎo)游詞

大家好。

我是今天帶領(lǐng)你們游玩的導(dǎo)游,，我叫xxx,。今天，我們要游玩的地方是頤和園,。讓我們走進(jìn)頤和園的大門,，繞過大殿，那里有美麗的景色等著我們?nèi)タ?。這是頤和園里很有名的長(zhǎng)廊,。看,，綠漆的柱子,，紅漆的欄桿，一眼望不到頭,，長(zhǎng)廊是不是很長(zhǎng)?你們先猜一猜長(zhǎng)廊有多長(zhǎng),，要是等一會(huì)兒你們猜不出來(lái)，我就告訴你們,。你說(shuō)是230米,，你說(shuō)是480米，你說(shuō)是500米,，哈哈,，你們說(shuō)的都不對(duì)。長(zhǎng)廊有七百多米,，分成了273間呢,，讓我們?nèi)タ纯撮L(zhǎng)廊里是什么樣子吧?？?，那是什么，哦,，原來(lái)是橫檻上五彩的畫,。告訴你們吧，長(zhǎng)廊里有幾千幅畫,，沒有哪兩幅畫是相同的,，這可都是畫家的心血。

你們看長(zhǎng)廊兩旁是什么,，那么多的花是不是很好看?有玫瑰花,，有牡丹花,，還有牽牛花……現(xiàn)在我們走出了長(zhǎng)廊,，來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下,。讓我們抬頭向上看，有一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,。黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,，那就是佛香閣。讓我們爬上佛香閣,。我們往下看看,，頤和園的景色大半收在眼底?？茨鞘[郁的樹叢中隱藏著什么?對(duì)了,，仔細(xì)看可以看見黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻?？凑懊?，昆明湖是多么靜，靜得像一面鏡子,，它又是多么綠,，綠得像一塊碧玉。你們知道嗎?清朝乾隆皇帝詩(shī)曰“何處燕山最暢懷,，無(wú)雙風(fēng)月屬昆明”來(lái)贊美昆明湖,。

讓我們從萬(wàn)壽山下來(lái)，正前面就是昆明湖,。昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸,，堤上有好幾座式樣不同的石橋?？?，湖中心有個(gè)小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，島上一片蔥綠,。讓我們到石橋上去。這石橋有十七個(gè)孔,，所以叫十七孔橋,。看,，橋欄桿上有上百根石柱,，石柱上還雕刻著小獅子。這么多的獅子,，姿態(tài)不一,，神態(tài)各異,，沒有哪兩只是相同的。好了,，今天我們就到這里,。你們今天是不是很開心呢?好了，明天還有更好的景色等著我們,，再見。

大家好,，我是天馬行空旅游社的導(dǎo)游,，我姓張，叫張洋舟,，接下來(lái)我們就要前往頤和園,，希望大家能和我共度這美好時(shí)光。

接下來(lái)這段時(shí)間就有我來(lái)為大家介紹一下頤和園的歷史吧,。頤和園位于北京的西北郊,，原是清代皇家園林。始建于1750年,。曾兩次遭到英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍的野蠻搶掠和破壞,，新中國(guó)成立后得到很好的修繕和保護(hù)。

各位游客,，我們已經(jīng)來(lái)到了頤和園大門下,，走進(jìn)大門，再繞過大殿,，就來(lái)到了長(zhǎng)廊,。這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，分成二百七十三間,，每一間的橫檻上都有五彩的畫,，畫著人物、花草,、風(fēng)景,、幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

走完了長(zhǎng)廊,，我們即將登上萬(wàn)壽山,，請(qǐng)大家往上看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在我們眼前,，那就是我們待會(huì)要去參觀的景點(diǎn),，請(qǐng)大家跟緊我，別走丟了,。

現(xiàn)在我們就在佛香閣前面,，站在這邊往下望,，頤和園的景色大半可以看到。向東眺望,，隱隱約約可以看見幾座古老的城樓和城里的白塔,。

各位游客我們已經(jīng)來(lái)到了昆明湖，昆明湖圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸,，堤上有好幾座式樣不同的石橋,，兩岸栽著數(shù)不清的垂柳，湖中心有個(gè)小島,，游人走過一座最長(zhǎng)的石橋,，就可以到小島上去玩，這一座石橋有十七個(gè)橋洞,，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱,，柱子上雕刻著小獅子。這么多獅子,，姿態(tài)不一,，沒有哪兩只的姿態(tài)是相同的。

頤和園到處有美麗的景色,，說(shuō)也說(shuō)不盡,，這次我們只參觀了頤和園的一部分，希望大家以后多多來(lái)這兒游賞,。

尊敬的游客們：

你們好!我叫許誠(chéng),，是你們導(dǎo)游，大家可以叫我許導(dǎo),，也可以叫我小許,。我們即將游覽的是頤和園。

頤和園是清代皇家園林,，是我國(guó)重點(diǎn)文物單位,，已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

頤和園位于北京的西北郊,，其前身清漪園始建于1750年,，1764年建成,，1860年被英法聯(lián)軍焚毀,。1886年，慈禧太后挪有海軍經(jīng)費(fèi)和其他款項(xiàng)重建,，并與1888年改為頤和園,。1920xx年,，頤和園又遭八國(guó)聯(lián)軍嚴(yán)重破壞，1920xx年再次修復(fù)。好了,，咱們現(xiàn)在開始游覽吧,。

現(xiàn)在我們?cè)谌f(wàn)壽山腳下，抬頭仰望,，那座八角寶塔形的建筑,，就是佛香閣。下面一排排金碧輝煌的宮殿,，就是排云殿,。上萬(wàn)壽山吧!

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了萬(wàn)壽山，是欣賞頤和園全景的最佳位置,。正前面就是昆明湖,，有人常說(shuō)它像一面鏡子，像一塊碧玉,。不知你們是否有同感。下面就去昆明湖吧,。

看,，昆明湖多大，但堤岸更長(zhǎng),?？匆娔?個(gè)小島了嗎/?我們走過長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋就可以到到上玩。請(qǐng)大家仔細(xì)數(shù)數(shù)這座橋的橋洞,，一共有十七個(gè)橋洞所以叫十七孔橋,。橋柱上的石獅子姿態(tài)不一，沒有哪兩只是相同的,。

另外,，還有月波樓，石舫等,。我說(shuō)也說(shuō)不僅,，請(qǐng)你們自己慢慢游賞吧!