當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì),。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助,。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵,。讀完紅樓夢(mèng)后,，我深有感觸。首先,，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,；其次，小說中描繪的女性形象深入人心,，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境,；第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變,，引人入勝,，反映了人生的無常；第四,，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考,，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后,，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感,，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。
首先,，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性,。小說中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛,。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一,，內(nèi)心矛盾，深受世俗的教化和誘惑,。他愛慕黛玉,，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇,。此外,，小說中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠,，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺,。
其次，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象,。作者通過對(duì)林黛玉,、薛寶釵等女性形象的描寫，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫,，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解,。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位,。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視,，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考,。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變,，引人入勝,，反映了人生的無常。小說中充滿了悲劇和離別,，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受,。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無法預(yù)料的起伏,。讀完紅樓夢(mèng)，我對(duì)人生的無常有了更深刻的認(rèn)知,，也更加珍惜眼前的幸福,。
第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考,，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng),。小說中，作者通過描寫人物的命運(yùn)和遭遇,，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考,。賈寶玉與黛玉的愛情悲劇，賈府的衰敗和母親的離世,，都使得賈寶玉明白了生命的無常和虛幻,。同時(shí)，小說中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造,，認(rèn)為一個(gè)人要通過道德的修養(yǎng)和自律來塑造自己的靈魂,。
最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感,，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義,。小說中融入了大量的古代文化元素，包括詩詞,、繪畫和禮儀等,。這些元素賦予了小說獨(dú)特的韻味和美感，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。紅樓夢(mèng)作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，對(duì)于當(dāng)代讀者而言,，仍然具有重要的價(jià)值和意義。
總之,，紅樓夢(mèng)的回讀書心得讓我對(duì)人性,、女性地位、人生無常,、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考,。這部經(jīng)典之作，通過情節(jié)曲折,、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注,，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟，也使我更加熱愛和珍惜生活的點(diǎn)滴,。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說,，更是一本道德修養(yǎng)的書籍，是一扇通往世界的窗戶,，讓我得以穿越時(shí)空,，感受古人的智慧和人生的意義。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇二
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說,，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作,。這部小說以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過《紅樓夢(mèng)》后,，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大,，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先,，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象,。小說以賈、史,、王,、薛四大家族為背景，通過這些世家宅斗的描寫,，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī),。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié),，使人痛徹心扉,。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容,。通過這些情節(jié),，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。
其次,，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象,。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵,，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情,，薛寶釵沉著冷靜,。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象,。通過對(duì)她們的描寫,，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí),，作者還塑造了一些其他的形象,，如賈寶玉、賈母等,，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn),，豐滿了整個(gè)故事。
再次,，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺,。小說中語言之美、意象之奇妙,、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法,，使整個(gè)故事都充滿了委婉,、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候,，筆墨細(xì)膩入微,，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面,。同時(shí),，作者還通過不同的敘事手法，如夸張法,、寫景法等,，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我,，使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受,。
再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中,，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī),。賈府的敗落、黛玉的死亡,，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來惡果,。小說通過對(duì)賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境,，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì),。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想,，要追求真善美,，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明,。
總之,，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引,。作者通過描寫人物形象,、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩,。同時(shí),，小說中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說后,，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明,，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡,。通過這次閱讀體驗(yàn),，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇三
作為中國古典文學(xué)的一顆璀璨明珠,，《紅樓夢(mèng)》在文化,、社會(huì)、歷史等方面都具有極高的價(jià)值,。無論何時(shí)閱讀此書,，總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì),。
第一段：《紅樓夢(mèng)》背景和主題
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事,，全書展現(xiàn)了中國封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷。通過榮寧二府子女的婚姻,、性格,、愛情,、命運(yùn)等，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性,，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示,。
第二段：《紅樓夢(mèng)》中的人物形象
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說的推進(jìn)，起到了舉足輕重的作用,。每一個(gè)人物形象,，不論主要或配角，都有其獨(dú)特的性格特征,，人物之間的相互影響,、感情糾葛、生命歷程都被刻畫的非常生動(dòng)真實(shí),。悲劇女主角林黛玉深深刻畫了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆,。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色,，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影,。
第三段：《紅樓夢(mèng)》的敘述手法
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹一幟，具有極高藝術(shù)價(jià)值,。透過纖細(xì)的敘述,，揭示出人物的成長(zhǎng)、價(jià)值取向,、時(shí)代變換等多方面的問題,。夢(mèng)境、幻想,、諷刺,、，都是比較常見的手法,，在加深人物形象,，營造氛圍的同時(shí)，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界,。
第四段：《紅樓夢(mèng)》中的文化元素
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國文化的許多方面,，如詩,、曲,、畫、文學(xué)等,。作者借助人物之間的聚會(huì),、詩詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語言,，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說的情節(jié)中,，達(dá)到了高雅化的作用,。同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的沖突,，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛,。
第五段：《紅樓夢(mèng)》對(duì)今日的啟示
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要,。隨著社會(huì)的進(jìn)步,，人與人之間的聯(lián)系越來越緊密，而傳統(tǒng)文化,、價(jià)值觀等被更加注重,。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命、情感和人性的深刻思考,，是一種價(jià)值取向的指引,。
總之，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)砹松羁痰母形蚝蛦⑹?。除了享受美的語言,、審美意境、人物價(jià)值之外,，更有對(duì)于中國文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟,。《紅樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn),，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引,。無論多少年后，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著,，也將會(huì)通過它,，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇四
賈寶玉有四個(gè)奶媽,，其中作者重點(diǎn)寫出來的是這個(gè)李嬤嬤,。
說實(shí)在的，這個(gè)奶媽李嬤嬤的年紀(jì)有點(diǎn)令人疑惑,。下面會(huì)說到,。
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
還是只當(dāng)小說看吧。
李嬤嬤的形象第一次出現(xiàn)是在第三回中,，最后一次是出現(xiàn)在第五十七回中,。因涉及到過多的原文，這里就不再附錄,，請(qǐng)各位在原書中自辨,。
1 李嬤嬤的身份
原書中介紹得清楚，李嬤嬤是賈寶玉的奶娘,，第三回有云“乳母”;第十九回李嬤嬤自言“……我的血變的奶,，吃的長(zhǎng)這么大……”,，其奶媽身份確切無疑。
按照賈府的規(guī)矩,，迎春探春惜春姐妹每人除自幼乳母外,，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧プ沐兩個(gè)丫鬟外,，另有五六個(gè)灑掃房屋來往使役的小丫鬟,。賈寶玉也不例外，這李嬤嬤就是賈寶玉的乳母,。
2 李嬤嬤的年紀(jì)
3 李嬤嬤的昏聵
第八回,，賈寶玉同著林黛玉在薛姨媽處要喝酒，李嬤嬤勸阻無效,，發(fā)了一通牢騷,，說“姨太太不知道，他性子又可惡,，吃了酒更弄性,。有一日老太太高興了，又盡著他吃,，什么日子又不許他吃,，何苦我白賠在里面?！?/p>
李嬤嬤的昏聵在于,，她沒有搞清楚，她自己是個(gè)奶媽,，負(fù)有教導(dǎo)賈寶玉責(zé)任,。這個(gè)教導(dǎo)責(zé)任，當(dāng)然是在國法,、道德,、家法框架內(nèi)教育寶玉的責(zé)任，但是絕對(duì)沒有突破框架的權(quán)利,，也就是說,，她不能破例，如果賈寶玉的生活中有需要突破框架之處,，那必須在第一時(shí)間通知賈家的掌權(quán)人作決定,。
4 李嬤嬤的小器
在第四十七回，有賈母召集打牌的情節(jié),，王熙鳳準(zhǔn)備了一吊錢來陪賈母玩樂,，后平兒又送來一吊錢,，由此看來,，賈母純粹是玩牌,，銅錢輸贏只是個(gè)彩頭，正常情況下,，每次輸贏也就幾百錢,。
但是在二十回，李嬤嬤在賈母房中打牌輸了,，到寶玉房中拿襲人撒氣,，足見何等其小器。
5 李嬤嬤的貪小
第八回,，李嬤嬤將寶玉從東府里要來給晴雯的豆腐皮包子拿走給孫子吃了;
第十九回,，李嬤嬤到賈寶玉房中探視，恰見寶玉關(guān)照留給襲人的酥酪,，不顧小丫鬟的阻止,，拿起就吃。
同時(shí)這也說明,，當(dāng)時(shí)李嬤嬤主事時(shí),，支配賈寶玉的稀罕食物是多么的隨意，都習(xí)慣當(dāng)自然了,。
6 李嬤嬤的嚴(yán)苛
李嬤嬤告了老出去后,，還時(shí)常回進(jìn)來探視賈寶玉,，發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)時(shí),，忍不住要嘮叨幾句。第十九回,，李嬤嬤進(jìn)來發(fā)現(xiàn)賈寶玉不在房?jī)?nèi),，而幾個(gè)小丫頭把屋子搞亂糟糟的，于是忍不住數(shù)落小丫頭們,，“你們?cè)桨l(fā)沒個(gè)樣兒了,，別的媽媽們?cè)讲桓艺f你們了”、“這是他的屋子,，由著你們?cè)闼?，越不成體統(tǒng)了”、“”寶玉如今一頓吃多少飯“,、”什么時(shí)辰睡覺“等等,，由此可見，李嬤嬤如果還在寶玉房里服侍的話,，對(duì)待下人得多嚴(yán)厲,。
7 李嬤嬤的不平
根據(jù)賈府的規(guī)矩，毫無疑問地,，李嬤嬤是賈寶玉出生直至少年時(shí)期接觸最多的人,，也是賈寶玉除了父母,、祖母之外，最親近的人,，賈寶玉的仆從事一個(gè)團(tuán)隊(duì),，配置的人員絕對(duì)不會(huì)比迎春探春惜春的少，而李嬤嬤是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng),。
但是自從李嬤嬤告了老解事出去后,，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就交到了襲人手里。襲人管理團(tuán)隊(duì)的方法顯然與李嬤嬤不同,。
李嬤嬤對(duì)人對(duì)事都很嚴(yán)厲,，從剛才她數(shù)落小丫頭們的話語來看，李嬤嬤當(dāng)年對(duì)這些小丫頭們做事的要求是非常高的,。李嬤嬤對(duì)人的管理是星形的,。
但是襲人顯然不是如此行事的。襲人是按層級(jí)來管理團(tuán)隊(duì)的,，她維系了一個(gè)團(tuán)隊(duì)核心,，并以此為管理的抓手。
不過,，顯而易見的是,，管理方式的不同并不直接影響管理結(jié)果。李嬤嬤在第十九回因?yàn)樾⊙绢^們不愛搭理她而大發(fā)脾氣完全是沒來由的,，所謂的人走茶涼嘛,，更何況是這么一個(gè)兇巴巴的前任領(lǐng)導(dǎo)。
其實(shí),，作者借丫頭的口說出的實(shí)際情況,，就是賈寶玉經(jīng)常派人給李嬤嬤送吃的喝的。但是李嬤嬤其實(shí)并不領(lǐng)情;而賈寶玉得了一些些好吃的,，惦記著留給仆從團(tuán)隊(duì)新首領(lǐng)襲人享用,，這也是應(yīng)有之舉。
8 李嬤嬤的屈從
要說李嬤嬤這個(gè)老嫗,，(請(qǐng)?jiān)徫矣眠@個(gè)詞,，老嫗本身沒有褒貶，只是將李嬤嬤刻劃得老了些),，對(duì)賈寶玉還是挺惦記的,，寶玉房里的那些丫鬟們那么不待見她，賈寶玉也受了這些狐媚子的哄騙逞著丫頭們要李嬤嬤的強(qiáng),，這些都沒有影響到李嬤嬤去賈寶玉那里的熱情,，當(dāng)然，也許是李嬤嬤能夠在賈寶玉那里撈取好處，比如喝點(diǎn)難得見到的茶,、吃點(diǎn)酥酪,、包子等等，不過大少更相信李嬤嬤是真心關(guān)懷賈寶玉,。
不過，告老出去后時(shí)間長(zhǎng)了,，李嬤嬤心理上也發(fā)生了一些變化,。
才離開的李嬤嬤每每進(jìn)來看到不順眼的，還想逞個(gè)昔日威風(fēng)數(shù)落那些小丫頭子,，時(shí)常拿出家法,、規(guī)矩等等來嚇人，后來慢慢地,，其爭(zhēng)論的心勁弱了,，直到第二十六回，李嬤嬤被逼著去叫賈蕓進(jìn)大觀園,，一句”明兒叫上房里聽見,，可又是不好?！爸鴮?shí)透露出李嬤嬤的無奈,。
這就是賈寶玉的奶媽，李嬤嬤,。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇五
作為中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故,、榮華富貴,、愛恨情仇、人生苦樂的絕世力作,。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣,，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀，每代讀者都有不同的理解和感受,。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書心得體會(huì),。
首先，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說,。每個(gè)角色都有自己的情感故事,，甚至副角人物的愛情也不容忽視。小說中展示了人性的善惡,、貪婪,、虛榮和愛情的不同表現(xiàn)形式。例如，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣,，經(jīng)歷了許多坎坷,，完美地展示了愛情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷。
其次,，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判,。在賈府的故事中，金錢和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。寶玉一家雖然身居高位,，卻失去了親情和真正的人性。而那些真正的友誼,、真正的愛情,、真正的情感，卻在不經(jīng)意間萌芽,、滋長(zhǎng),，給讀者以真正的震撼和思考。
此外,，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧,。例如，林黛玉死后,，寶玉把她的石像帶回榮府放置,。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智。無論是林黛玉的石頭,、王夫人的牌,、甚至鳳姐的手絹，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義,，又有著極具象征意義的內(nèi)涵,。正因如此，我才能體味到作者深層次的思考,、虛構(gòu)和表達(dá),。
此外，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,，這與其他經(jīng)典小說不同,。小說有如小城鎮(zhèn)，每個(gè)角色都有自己的故事,，這些故事緊密相連,，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體。作者采用虛構(gòu)手法使小說更具有時(shí)代感,、知識(shí)感和形象感,，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn),。
最后，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性,、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義,。這種類比可能聽起來有些牽強(qiáng)，但其實(shí)非常貼切,。同樣,，在當(dāng)今社會(huì)中，白領(lǐng)階層的困境,、官場(chǎng)丑聞,，以及物質(zhì)主義的滋擾，都是賈府的映射,。通過了解《紅樓夢(mèng)》,，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí),。
總而言之,，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說，無論在情感,、人性,、社會(huì)、文學(xué)上,，都有許多值得探究和思考的地方,。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考，非常值得文學(xué)愛好者進(jìn)行深入研究和閱讀,。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇六
儂今葬花人笑癡,，他年葬儂知是誰?
——題記
手捧一本書,，在午后的陽光照耀下，獨(dú)自坐在陽臺(tái)上,，聽著音樂,，忽然一句"一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美麗無瑕"飛入了我的耳朵,，思緒隨著這句話讓我想到了《紅樓夢(mèng)》,，在我的印象中《紅樓夢(mèng)》是一本十分讓人為之掉淚的書籍。兒時(shí)總想讀完這本書,，了解它的魅力,。但我總是為自己找借口，也總是不讀完,。至今,，卻也只是看了一小部分，了解個(gè)大概。但,，寶玉黛玉之間的感情卻又讓我感到太過悲哀,。
這句詩是"黛玉葬花"時(shí)的句子。乍看時(shí),，心中就不免感覺有一絲悲哀,。葬花時(shí)的傷感又有誰人知?黛玉竟由花想到了自己的命運(yùn)。今日是她葬花,，明日又是誰看她呢?我想在那個(gè)封建的社會(huì),，黛玉的哀愁恐怕只有與她相通的寶玉明白吧。你的哀愁恰似一朵蓮花,，層層疊疊,，相互交錯(cuò)，最終凄美得卻又那樣動(dòng)人,。
花開易見落難尋,，階前愁煞葬花人
黛玉的哀愁顯而易見，她的感傷是可以被任何東西所感染,。我能領(lǐng)會(huì)她在那個(gè)時(shí)代的悲哀與無奈,。有人說：是她的自卑讓她糾結(jié)一生。我想,，這也正是上天賜予她的,。正是她的多愁傷感才會(huì)有《紅樓夢(mèng)》的感人。使人同情與憤慨,。你的哀愁好比一江春水,，流流停停，或急或慢,，最終流過之處卻又感人肺腑,。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
其中,，黛玉的死最讓我無法釋懷,，不過到最后，又只是感到悲哀罷了,。在本應(yīng)是最開心的時(shí)候,，卻是最悲哀的時(shí)候。在那個(gè)當(dāng)天,，黛玉因傷心過度而無法自拔,，最后遺憾.傷心而死了。寶玉卻又因此絕望了,。你的哀愁正如曇花初現(xiàn),，悄悄綻放,，不俗于世，最終讓人驚嘆凄美卻又過目難忘,。
有人說：一個(gè)是閬苑仙葩,，一個(gè)是美麗無瑕。但,，在我看來,。黛玉，你的哀愁,，一定會(huì)有人懂得,。《紅樓夢(mèng)》,，你的魅力,，也一定會(huì)有人欣賞來懂得你的哀愁。
愿儂此日生雙翼,，隨花飛到天盡頭,。黛玉，我讀懂了你的哀愁!
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇七
又和諧的結(jié)構(gòu),，布局上,。序幕拉開,，出場(chǎng)引線人物,，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語存）,，意思是把真事隱（甄士隱）去,，用假語村言（賈雨村言）寫出，為閨閣昭傳,?？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的,，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英,，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人,。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人,，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男,。他為女兒搖旗吶喊,，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬物之靈,，凡山川日月之精秀,，只鐘于女兒,，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì),，不管是仕途的,、家族的，還是愛情的,。這在喜聚不喜散,、愛好大團(tuán)圓的中國傳統(tǒng)中是不可多見，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的,。蕭史弄玉,、相如文君、張生鶯鶯等等,，俱是才子配佳人,，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)觥Ｎ也坏貌桓兄x高鶚,，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平,，但他至少讓黛玉死了，不,，應(yīng)說是辭世或登仙,，至少她別了寶玉，很好,。
黛玉這大觀園里的出水蓮,，逆和孤僻，特立獨(dú)行,，卓爾不群,，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至,，始終執(zhí)著著自己的那份純真,，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝,。大觀園中,，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐,？瀟湘館前,，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散,。
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說現(xiàn)代科技,、文化,，林林總總,，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同,。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中,，未免太不理智了，難道我們會(huì)因此而受益,。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去,！
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇八
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,，《紅樓夢(mèng)》自問世以來就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議。讀這部小說,，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語,，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物,，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理,。在我多次翻閱這部小說后，我想通過這篇文章,，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書心得和體會(huì),。
第一段：小說傳達(dá)的生命哲學(xué)
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué),。通過寶玉,、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無常和無奈,，以及生死離別之間的痛苦和無奈,。對(duì)于這些痛苦,，作者并沒有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來回應(yīng),，而是通過人性的深度解析，來揭示痛苦背后的深層次原因,，使讀者在感性的同時(shí),，更能體味到人性的精髓。
第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度
作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn),。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智,，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫,，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前,。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),，這使得這部小說散發(fā)出一種特殊的美感,。
第三段：修辭手法的優(yōu)美
在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致,，使得讀者不僅能夠享受到故事本身,，還能夠被其中的美感所感染。小說中充滿了反復(fù)敘述,、象征,、對(duì)偶、對(duì)仗等修辭手法,，這些元素加入在文學(xué)中,，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗(yàn),，同時(shí)也追求了審美享受,。
第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng)
作為一部反映封建社會(huì)的小說，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國文化的博大精深,。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會(huì)背景和人文精神,，從而揭示了當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)問題,，給讀者的思維帶來了深度反思。
第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性
最后,，我們必須承認(rèn),，作為文學(xué)作品，無論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角,，《紅樓夢(mèng)》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分,。對(duì)于讀者來說，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國文化的重要途徑,。因此,，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀,，將壽命的悲催,，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對(duì)生活和人生的思考,，演繹美好的人生之旅,。
結(jié)語：
《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國文化遺產(chǎn)的作品,，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn),，讓我們認(rèn)知到了萬物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此,，我們應(yīng)深入品味,，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神,，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生,，并且希望在人生中起到重大作用,。
