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人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教案電子版篇一

《雨說(shuō)》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人鄭愁予，這是一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌,。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,，讓“雨”對(duì)生活在中國(guó)大地上的兒童喃喃細(xì)語(yǔ)，傾訴真情,，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象,。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,，成為一種十分美好,、神奇、有情有意的存在,，使人覺(jué)得親切可愛(ài),、生活歡快、充滿(mǎn)情趣,。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩(shī)”詩(shī)人江河。這是一首追求光明的希望之歌,。它運(yùn)用象征手法,，以“星星”為主要意象，并以假設(shè)為前提,，來(lái)展示現(xiàn)實(shí)與理想的背離,，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)光明的渴求。它以情景的變換來(lái)豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題,，正如音樂(lè)中主題與變奏的關(guān)系,，因而是一首名副其實(shí)的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優(yōu)美的田園詩(shī),。它們都表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài),，而又各有其特點(diǎn)?！断X蟈與蛐蛐》的作者是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈,。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來(lái)贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”,，歌頌大自然的無(wú)比美好和無(wú)限生機(jī),。《夜》的作者是俄羅斯詩(shī)人葉賽寧,，這首詩(shī)猶如一首小夜曲,，它在靜謐、美麗的夜景中,，蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,，傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和作者安適,、寧?kù)o的心境。

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的作者是近代思想家,，戊戌維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊?，這篇演講詞引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨,。分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性,。文章在論證上的特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典、格言,。

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》作者雨果,，法國(guó)浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等,。本文是一篇演說(shuō),，全文貫穿著民主、自由,、和平的精神,，是對(duì)人類(lèi)先賢的禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,、對(duì)良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,，用激情飽滿(mǎn)的浪漫語(yǔ)言,，回顧了伏爾泰的筆,、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑,、睿智,，由此刻畫(huà)了一位“斗士”的形象,，“智者”的形象。伏爾泰是法國(guó)哲學(xué)家,、史學(xué)家,、文學(xué)家。

《傅雷家書(shū)兩則》是文學(xué)翻譯家傅雷與在國(guó)外學(xué)習(xí)的兒子的通信,。選文是他所寫(xiě)的180多封信中的兩封，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候,，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基面對(duì)14歲的女兒詢(xún)問(wèn)“什么是愛(ài)情”的時(shí)候,，給她講述了一個(gè)極其動(dòng)人的故事,。故事中,，上帝三次來(lái)到人間,，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情,、忠誠(chéng)和心靈的追念。人在年輕的時(shí)候,，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng),，能超越死亡的心靈追念,，才配得上真正的愛(ài)情,。

《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》,，小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,，著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂,，反映了辛亥革命后在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn),、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實(shí);揭示了封建傳統(tǒng)觀念對(duì)勞苦大眾精神上的束縛,，人與人之間的冷漠,、隔膜;表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望,。

《孤獨(dú)之旅》選自北京大學(xué)教授曹文軒的曾經(jīng)獲得“宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《草房子》,。這是一篇寫(xiě)少年成長(zhǎng)的小說(shuō),。課文通過(guò)描寫(xiě)杜小康隨像樣放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，描寫(xiě)了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡,，提示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理,。“孤獨(dú)之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過(guò)程中產(chǎn)生的孤獨(dú),、寂寞,、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過(guò)程,，即從孤獨(dú)、寂寞,、恐慌到堅(jiān)強(qiáng),，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國(guó)作家莫泊桑的短篇小說(shuō)集《羊脂球》,。小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)一個(gè)普通小市民家庭的日常生活,，充分地描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度,，刻畫(huà)出了一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，藝術(shù)地揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢(qián)關(guān)系”的主題思想,。

《心聲》的作者黃蓓佳,，這是一篇兒童小說(shuō),，小說(shuō)寫(xiě)一位與萬(wàn)卡有著相似命運(yùn)的小男孩李京京，要求在語(yǔ)文公開(kāi)課上朗讀課文《萬(wàn)卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學(xué)的朗讀錯(cuò)誤被嘲笑;在公開(kāi)課上終于得到機(jī)會(huì),，聲情并茂地朗讀了課文,。通過(guò)故事表達(dá)了孩子對(duì)和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務(wù)教育中普遍存在的弄虛作假的不良現(xiàn)象,。

《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格,，課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起,，先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析,，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn),。引申出“不滿(mǎn)足一個(gè)答案，不放棄探求,，這一點(diǎn)非常重要”,，于是順理成章地提出“有賴(lài)于創(chuàng)造思維”，論述創(chuàng)造思維必需的三個(gè)要素是：一,、有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意;二,、有探求新事物,，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí);三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,，在于如何運(yùn)用知識(shí)”,，并舉出兩個(gè)例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創(chuàng)造力”,。

《應(yīng)有格物致知精神》是美籍華裔物理學(xué)家,，諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一部分，是一篇漫談式的議論文,。文章是圍繞“中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個(gè)論題進(jìn)行論述的,。文章的中心論點(diǎn)是“應(yīng)有格物致知的精神”。

《談讀書(shū)》作者是英國(guó)哲學(xué)家,、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等,。這篇隨筆的寫(xiě)法不同一般,，論述的范圍相當(dāng)廣泛,，但大體上可以歸納為三個(gè)方面，一是闡述了讀書(shū)的正確目的;二是闡述讀書(shū)的方法;三是闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷,。

《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當(dāng)代作家馬南邨(鄧拓的筆名),。這篇雜文是駁論,，是在批駁別人觀點(diǎn)“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”的過(guò)程中,，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書(shū)要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)(讀書(shū)要把握住精神實(shí)質(zhì),，不要死摳字句,，求其表面)的,。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅,，這是一篇駁論文,，全文為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn),，提出了“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)。在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)時(shí),，作者從公開(kāi)的文字的三個(gè)階段談起：先是自夸“地大物博”,，后是寄希望于“國(guó)聯(lián)”,，再后是一味求神拜佛，懷古傷今,。接著,，作者又歷數(shù)從古以來(lái),，就有埋頭苦干的人,，有拼命硬干的人,，有為民請(qǐng)命的人,，有舍身求法的人……以之作為事實(shí)論據(jù),，證明他們都是沒(méi)有失掉自信力的中國(guó)人,，這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn),。

《智取生辰綱》選自《水滸》,，作者是元末明初的施耐庵,。課文通過(guò)對(duì)楊志押運(yùn)生辰綱失敗經(jīng)過(guò)的描寫(xiě),，反映了封建統(tǒng)治下復(fù)雜的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)了起義英雄在反抗斗爭(zhēng)中的智慧和力量,。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)精明,、謹(jǐn)慎,、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志,。

《楊修之死》選自《三國(guó)演義》,，該書(shū)是我國(guó)第一部長(zhǎng) 篇章回體小說(shuō),。作者羅貫中，號(hào)湖海散人,，元末明初小說(shuō)家。選文記敘了曹操殺害楊修的經(jīng)過(guò)和原因,。表現(xiàn)了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點(diǎn),，也表現(xiàn)了曹操既十分x,，又能深謀遠(yuǎn)慮的復(fù)雜性格,。全文共寫(xiě)了七件事：雞肋事伯、園門(mén)闊事件,、一盒酥事件,、夢(mèng)中殺人事件,、告發(fā)藏吳質(zhì)事件,、試才干事件和作答教事件。

《范進(jìn)中舉》節(jié)選自《儒林外史》,，該書(shū)是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官僚的活動(dòng)和精神面貌,。作者吳敬梓,，字敏軒，清代小說(shuō)家,。課文運(yùn)用夸張和對(duì)比的手法生動(dòng)描寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后截然不同的生活境遇,，通過(guò)刻畫(huà)他喜極而瘋的丑態(tài),，以及胡屠戶(hù),、張鄉(xiāng)紳,、眾鄉(xiāng)鄰等趨炎附勢(shì)的嘴臉，抨擊了封建社會(huì)科舉制度對(duì)知識(shí)分子及各階層人物的思想毒害,，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)道德風(fēng)氣的敗壞和政治的黑暗,，諷刺了世態(tài)炎涼,。

《香菱學(xué)詩(shī)》選自《紅樓夢(mèng)》，該書(shū)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉,、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家庭的興衰史,，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。作者曹雪芹，名霑,，字夢(mèng)阮，清代小說(shuō)家,。課文詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑,、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)過(guò),，刻畫(huà)了香菱和黛玉的性格,。

《陳涉世家》選自《史記》,，作者是西漢的司馬遷,，史學(xué)家,，文學(xué)家,，他用畢業(yè)精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,，全書(shū)一百三十篇,。課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生,、發(fā)展過(guò)程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)——一場(chǎng)得到廣大人民支持的,、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)x,。

《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策》,，該書(shū)是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共三十三篇,，分為十二策,。課文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況,。用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象,，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴,、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的原因,。頌揚(yáng)了唐雎忠于使命，誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益的精神。文中刻畫(huà)了唐雎有膽有識(shí),，沉著,、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng),、無(wú)畏;秦王的驕橫、狂妄,、陰險(xiǎn)狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》,，作者陳壽,，字承祚,，晉朝人，史學(xué)家,。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏,、蜀、吳三國(guó)的歷史,。課文是人物傳記節(jié)選,，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā),，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量,，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策,、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能,。

《出師表》作者諸葛亮,，這是一篇表,，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中,，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰,、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原,、興復(fù)漢室”的決心。

《望江南》作者是晚唐溫庭筠,，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感,。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦,。詩(shī)中多用白描,、直敘的手法，卻又含蓄,、細(xì)膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹,，這首詞描寫(xiě)的是作者身臨目見(jiàn)的景物,，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情,。

《江城子》作者是北宋的蘇軾,，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪,，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁,、挽弓勁射,、保家衛(wèi)國(guó),、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照,，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫(xiě)，揭示“物是人非”的凄涼愁苦,，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思,。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾,，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó),，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷,。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧

一,、認(rèn)真上好每一節(jié)語(yǔ)文課。我們從上小學(xué)的第一天就每天都上語(yǔ)文課,，我們所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)主要也是在課堂上學(xué)到的，老師在課堂上講解的知識(shí)都是很主要的,，所以一定要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)語(yǔ)文課,。小學(xué)語(yǔ)文和初中語(yǔ)文還不一樣,，小學(xué)語(yǔ)文主要以字詞等基礎(chǔ)知識(shí)為主，而且內(nèi)容較簡(jiǎn)單,，所以許多小學(xué)生就認(rèn)為語(yǔ)文很好學(xué)，輕易就拿高分,，其實(shí)并不是這樣的,。到了初中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了,，難度大了，這時(shí)候就有許多同學(xué)感到力不從心了,，這也很正常,。到了初中，語(yǔ)文課上,，老師講解的內(nèi)容很多，所以要想提高語(yǔ)文成績(jī),，首先就要上好每一節(jié)語(yǔ)文課，這是最重要的,。

二,、注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的把握,。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不僅僅是指字詞,，字詞知識(shí)其中的一點(diǎn)而已。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的范疇很廣,，它包括字、詞,、句,、段,、篇等方方面面的知識(shí)，通過(guò)讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng),、說(shuō),、讀、寫(xiě)能力,。所以，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，扎扎實(shí)實(shí)的積累和把握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，沒(méi)有任何捷徑可走,。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有哪些

1.把握課堂

上課一定要認(rèn)真聽(tīng),，因?yàn)槟愕恼Z(yǔ)文老師會(huì)在課上講什么重點(diǎn)，易錯(cuò)點(diǎn),，寫(xiě)作技巧等等，這些很重要,?？梢詼?zhǔn)備一個(gè)積累本，平時(shí)不認(rèn)識(shí)的字,，不熟悉的成語(yǔ),，文學(xué)常識(shí)都可以寫(xiě)上去。不懂一定要問(wèn)老師,，千萬(wàn)不要害羞,，但如果你真的覺(jué)得不好意思，可以問(wèn)你身邊的學(xué)霸同學(xué),。

2.閱讀理解學(xué)習(xí)方法

閱讀理解，這主要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀速度和思維記憶能力,，所以在生活中你要大量讀書(shū),，讀好書(shū),，一些網(wǎng)絡(luò)上的言情之類(lèi)的小說(shuō)就算了吧,，那個(gè)看看電視劇就好了,，讀完一本書(shū)可以做讀書(shū)筆記，讀后感等等,，也可以磨練你的作文，這是第一點(diǎn),，多讀書(shū),。第二點(diǎn)，其實(shí)閱讀理解的題都是有套路的,，要不你就多做題自己總結(jié),，要不你就在網(wǎng)上搜,，請(qǐng)教老師，都可以,，但不要完全按照套路,，不要那么死板,。

3.作文寫(xiě)作技巧

作文，你可以買(mǎi)一本中考作文,，把里面的好詞好句抄在本子上背下來(lái),，學(xué)習(xí)人家的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，還有就是盡量一周寫(xiě)幾篇作文,，找老師或者其他人修改,，鍛煉寫(xiě)作能力，不要怕不知道寫(xiě)什么,，你就在生活中細(xì)細(xì)觀察,，就比如你的家人都是怎樣刷牙的,，只要你細(xì)心觀察，總會(huì)有可寫(xiě)的,，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫(xiě)成一個(gè)小標(biāo)題,，然后你自己再擴(kuò)充,，為你以后寫(xiě)作文準(zhǔn)備素材。

人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教案電子版篇二

[教學(xué)目的]

1,、了解關(guān)于劇本的基本知識(shí),。

2、理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用,。

[教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)]

1、重點(diǎn)：掌握戲劇的基礎(chǔ)知識(shí),，理解戲劇情節(jié)再戲劇構(gòu)成中的地位和作用,。

2、難點(diǎn)：理解劇中人物的性格,，了解作者通過(guò)劇本所表達(dá)的人文主義理想,。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]三教時(shí)

第一教時(shí)

一、介紹作者

莎士比亞英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,、詩(shī)人,，一生寫(xiě)了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī),。主要成就在戲劇方面6代表作有歷史劇《亨利四利》,、《亨利五世》，喜劇有《威尼斯商人》,、《仲夏夜之夢(mèng)》,、《第十二夜》;悲劇有《李爾王》、《哈姆雷特》,、《奧賽羅》;正劇有《羅密歐與朱麗葉》等,。他的劇作反映了舊時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人文主義的社會(huì)政治思想,。

二,、介紹戲劇基礎(chǔ)知識(shí)。

1,、空間和時(shí)間要高度集中

劇本不像小說(shuō),、散文那樣可以不受時(shí)間和空間的限制，它要求時(shí)間,、人物,、情節(jié),、場(chǎng)景高度集中在舞臺(tái)范圍內(nèi)。小小的舞臺(tái)上,，幾個(gè)人的表演就可以代表千軍萬(wàn)馬,，走幾圈就可以表現(xiàn)出跨過(guò)了萬(wàn)水千山，變換一個(gè)場(chǎng)景和人物,，就可以說(shuō)明到了一個(gè)全新的地方或相隔多少年之后……相隔千萬(wàn)里,，跨越若干年，都可通過(guò)幕,、場(chǎng)變換集中在舞臺(tái)上展現(xiàn),。

劇本中通常用“幕”和“場(chǎng)”來(lái)表示段落和情節(jié)?！澳弧敝盖楣?jié)發(fā)展的一個(gè)大段落,。“一幕”可分為幾場(chǎng),，“一場(chǎng)”指一幕中發(fā)生空間變換或時(shí)間隔開(kāi)的情節(jié),。劇本一般要求篇幅不能太長(zhǎng)，人物不能太多,，場(chǎng)景也不能過(guò)多地轉(zhuǎn)換,。初學(xué)改編短小的課本劇，最好是寫(xiě)成精短的獨(dú)幕劇,。

2,、反映現(xiàn)實(shí)生活的矛盾要尖銳突出

各種文學(xué)作品都要表現(xiàn)社會(huì)的矛盾沖突，而戲劇則要求在有限的空間和時(shí)間里反映的矛盾沖突更加尖銳突出,。因?yàn)閼騽∵@種文學(xué)形式是為了集中反映現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾沖突而產(chǎn)生的,，所以說(shuō)，沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)有戲劇,。又因?yàn)閯”臼芷脱莩鰰r(shí)間的限制,，所以對(duì)劇情中反映的現(xiàn)實(shí)生活必須凝縮在適合舞臺(tái)演出的矛盾沖突中。

劇本中的矛盾沖突大體分為發(fā)生,、發(fā)展,、高潮和結(jié)尾四部分。演出時(shí)從矛盾發(fā)生時(shí)就應(yīng)吸引觀眾,，矛盾沖突發(fā)展到最激烈的時(shí)候稱(chēng)為高潮,，這時(shí)的劇情也最吸引觀眾，最扣人心弦,。

3,、劇本的語(yǔ)言要表現(xiàn)人物性格

劇本的語(yǔ)言包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明兩個(gè)方面。

劇本的語(yǔ)言主要是臺(tái)詞,。臺(tái)詞,，就是劇中人物所說(shuō)的話,，包括對(duì)話、獨(dú)白,、旁白,。獨(dú)白是劇中人物獨(dú)自抒發(fā)個(gè)人情感和愿望時(shí)說(shuō)的話;旁白是劇中某個(gè)角色背著臺(tái)上其他劇中人從旁側(cè)對(duì)觀眾說(shuō)的話。劇本主要是通過(guò)臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,，表現(xiàn)人物性格,。因此，臺(tái)詞語(yǔ)言要求能充分地表現(xiàn)人物的性格,、身份和思想感情，要通俗自然,、簡(jiǎn)練明確,，要口語(yǔ)化，要適合舞臺(tái)表演,。

舞臺(tái)說(shuō)明,，又叫舞臺(tái)提示，是劇本語(yǔ)言不可缺少的一部分,，是劇本里的一些說(shuō)明性文字,。舞臺(tái)說(shuō)明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間,、地點(diǎn),、服裝、道具,、布景以及人物的表情,、動(dòng)作、上下場(chǎng)等,。這些說(shuō)明對(duì)刻畫(huà)人物性格和推動(dòng),、展開(kāi)戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語(yǔ)言要求寫(xiě)得簡(jiǎn)練,、扼要,、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕(場(chǎng))的開(kāi)端,。結(jié)尾和對(duì)話中間,，一般用括號(hào)(方招號(hào)或圓括號(hào))括起來(lái)。

三,、故事梗概

《威尼斯商人》以較強(qiáng)的對(duì)社會(huì)諷刺,、批判的態(tài)度見(jiàn)稱(chēng)。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事,，向猶太人高利貸者夏洛克借債,。由于安東尼奧貨款給人從不要利息,，并幫夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù),，佯裝也不要利息,，但若逾期不還要從安東尼奧身上割下一磅肉。不巧傳來(lái)安東尼奧的商船失事的消息,，資金周轉(zhuǎn)不靈,，貸款無(wú)力償還。夏洛克去法庭控告,，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言,。為救安東尼奧的性命，巴薩尼奧的未婚妻鮑細(xì)霞假扮律師出庭,，她答允夏洛克的要求,，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，不能多也不能少,，更不準(zhǔn)流血,。夏洛克因無(wú)法執(zhí)行而敗訴，害人不成反而失去了財(cái)產(chǎn),。

四,、集體閱讀課文，利用手中工具書(shū)及書(shū)上注釋,、注解,，疏通字詞。

五,、布置作業(yè)：朗讀全文,。

第二教時(shí)

一、請(qǐng)同學(xué)概括劇情內(nèi)容

劇情沖突的焦點(diǎn)是圍繞“一磅肉”進(jìn)行的,。要不要“照約執(zhí)行處罰”?夏洛克上場(chǎng)前,，公爵與安東尼奧的一段對(duì)話，交代了夏洛克的兇惡,，烘托了審判前的緊張氣氛,，預(yù)示著要有一場(chǎng)激烈的沖突。這一段對(duì)話,，也從側(cè)面描寫(xiě)了夏洛克自私,、陰險(xiǎn)、殘暴的性格特點(diǎn),。

夏洛克一上場(chǎng),，公爵、巴薩尼奧,，葛萊西安諾相繼對(duì)他規(guī)勸,、許愿,、甚至謾罵，卻招來(lái)了夏洛克的譏諷,、挖苦,，而堅(jiān)持要“照約處罰”，而且當(dāng)場(chǎng)磨刀,，準(zhǔn)備動(dòng)手,，顯示了夏洛克在法庭質(zhì)對(duì)中的咄咄逼人之勢(shì)和穩(wěn)操勝券的得意之情，也表明了夏洛克不顧輿論和羞恥,，孤注一擲,，將沖突引向非喪人一命不可的高潮。

就在戲劇沖突發(fā)展到不可開(kāi)交之時(shí),，鮑西婭上場(chǎng),，劇情有了轉(zhuǎn)折。她智慧超群,，深謀遠(yuǎn)慮,，發(fā)現(xiàn)了條約的漏洞，胸有成竹，用以逸待勞,，欲擒放縱的辦法，一步一步地將夏洛克引向陷井,。她先先勸夏洛克“慈悲一點(diǎn)“,，又拒絕了巴薩尼奧“把法律稍微變通一下”的要求，接著又讓夏洛克明確表示了不答應(yīng)三倍還錢(qián)的態(tài)度,，再之后,，則讓夏洛克去請(qǐng)一位外科醫(yī)生來(lái)替安東尼奧“堵住傷口”，“免得他流血而死”,。

正當(dāng)夏洛克神氣活現(xiàn),，得意忘形，安東尼奧義無(wú)反顧地向巴薩尼奧告別,，其他人也都陷于絕望時(shí),，鮑西婭抓住了“割肉不許流血”，割一磅肉不能相差“一絲一毫”這兩條件,，使夏洛克陷于被動(dòng),，把法律的懲罰統(tǒng)統(tǒng)加到了他身上。雖然公爵饒恕了他的死罪,，但他得到了失去財(cái)產(chǎn)的處罰,。在這一回合中，葛萊西安諾不斷重復(fù)夏洛克贊揚(yáng)鮑西婭是“但尼爾再世”;“是一個(gè)博學(xué)多才的法官”的話,，這既是對(duì)鮑西婭聰明才智的由衷贊嘆,，也是對(duì)夏洛克的有力嘲諷,，這正體現(xiàn)了喜劇所要表現(xiàn)的效果。

二,、分角色扮演朗誦,。

三、討論結(jié)構(gòu)

課文是劇本《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)(全劇共五幕),，是全劇的高潮,，可分為兩大部分。第一部分從開(kāi)頭至“尚蒙延約,，必然不辱使命,。敬祈鈞裁?！敝饕獙?xiě)夏洛克,。這部分以夏洛克出場(chǎng)為界又可分兩層。前一層通過(guò)公爵與安東尼奧的對(duì)話,，側(cè)面顯示了夏洛克的冷酷,、兇殘的態(tài)度;后一層夏洛克登場(chǎng)，他堅(jiān)持從還債失期人安東尼奧身上割肉,，眾人勸說(shuō),、許愿、甚至謾罵,，也不能使他改變,，從而突出他的陰險(xiǎn)、貪婪本質(zhì),，這時(shí)沖突也愈趨激烈,。

第二部分主要是寫(xiě)鮑西婭。她假扮律師登場(chǎng),，使沖突解決有了轉(zhuǎn)機(jī),。她欲擒故縱，引發(fā)夏洛克墜人故意謀害公民的法網(wǎng),，夏洛克轉(zhuǎn)為被動(dòng),，受到懲罰。

四,、快速閱讀,，討論分析劇中各類(lèi)人物性格

1、在這場(chǎng)戲中,，夏洛克給人的印象最深,，和阿巴貢、葛朗臺(tái)一樣成了世界文學(xué)作品最最有名的吝嗇鬼形象，夏洛克本是一位貪婪,、吝嗇,、愛(ài)財(cái)如命的高利貸者，在一磅肉的訴訟中,，他兇相畢露,，殺氣騰騰，連威尼斯最高長(zhǎng)官也敢于句句頂辯,，毫不退讓?zhuān)闪艘粋€(gè)殘忍,、固執(zhí)、冷酷無(wú)情的復(fù)仇者,。為了消滅對(duì)手,，為了今后更大的利益，連視為生命的錢(qián)都可放棄,，因此,，他在法庭上的固執(zhí)和殘忍，實(shí)際上正是他唯利是圖的本性表現(xiàn),。但是,，夏洛克又有其偏狹、愚蠢的一面,。在鮑西婭面前,，他利令智昏，一步一步地走向失敗,，卻自以為即將得逞，于是他對(duì)鮑西婭百般奉承,，五次頌揚(yáng),。當(dāng)他失敗后，金錢(qián)又立即成了追求的主要目標(biāo),，撈不到三倍賠款收回本錢(qián)也行,，而一當(dāng)他財(cái)產(chǎn)被宣布充公，他則哀嘆道：“把我的生命連著財(cái)產(chǎn)一起拿去吧”,，“你們奪去了我養(yǎng)家活命的根本,，就是活活要了我的命?！背浞直┞读似涫儒X(qián)如命的本性,。

2、鮑西婭,、安東尼奧,、巴薩尼奧等一組人物，是作者極力贊頌的。安東尼奧這個(gè)從事海外貿(mào)易的年輕商人,。他借錢(qián)給人從不要利息,，引起高利貸者夏洛克的仇恨。安東尼奧甘愿冒割肉的危險(xiǎn)向夏洛克借錢(qián)幫助自己的朋友巴薩尼奧,。他即將受到可怕的刑罰,，卻始終“默認(rèn)”、“迎受”,，繼而要求“爽爽快快”地就刑,，為了友誼“從容就死”，“死而無(wú)怨”,。巴薩尼奧為了救自己的朋友,，甘愿喪失自己的一切。鮑西婭更是祟尚正義,，注重友情,她得知安東尼奧將遭厄運(yùn),，立即全力以赴設(shè)法營(yíng)救，尤其她的超群出眾的才智在這場(chǎng)中更是得到了充分體現(xiàn),。

夏洛克：貪婪,、吝嗇、殘忍,、固執(zhí),、冷酷無(wú)情

鮑西婭：博學(xué)細(xì)心、精明能干,、足智多謀,、落落大方

安東尼奧：慷慨助人、見(jiàn)義勇為,、重情重義,，但面對(duì)尖銳的斗爭(zhēng)形式不能斗爭(zhēng)、不會(huì)斗爭(zhēng),，表現(xiàn)其軟弱,、妥協(xié)的一面。

巴薩尼奧：見(jiàn)義勇為,、重情重義,，但不懂得斗爭(zhēng)策略，表現(xiàn)得較軟弱,。

五,、布置作業(yè)

第三教時(shí)

一、歸納主題思想

劇本第四幕第一場(chǎng)通過(guò)夏洛克與安東尼奧的矛盾沖突,，揭露了封建資產(chǎn)階級(jí)高利貸心狠手辣,、貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì);同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的人與人之間的深情厚意，輕利重義的道德思想,。

二,、分析戲劇藝術(shù)特色。

1,、在矛盾沖突中展開(kāi)情節(jié),，塑造形象

沖突是戲劇的基礎(chǔ)，無(wú)論是突出人物性格,，故事情節(jié)的發(fā)展,，生活本質(zhì)的揭示，主題的表現(xiàn),，均需要在激烈的矛盾沖突中展開(kāi),。

《威尼斯商人》是第四幕第一場(chǎng)，主要描寫(xiě)威尼斯法庭審判“一磅肉”案件的經(jīng)過(guò),，是全劇的高潮,。故事的三條線索：威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千元,。三條線至此會(huì)合到一起,，主要人物全部登場(chǎng)，戲劇沖突的雙方展開(kāi)了一次又一次的交鋒,，最后形成緊張而尖銳的轉(zhuǎn)機(jī)性沖突,，構(gòu)成了戲劇沖突的高峰，決定了勝負(fù),。從夏洛克一上場(chǎng),，激烈的爭(zhēng)辯立刻開(kāi)始，而且越來(lái)越激烈,。劇本通過(guò)公爵,、巴薩尼奧、葛萊西安諾三人從勸到罵,，態(tài)度一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)厲，夏洛克反駁也越來(lái)越厲害,，而且顯然占了上風(fēng),，使劇情有層次地推進(jìn)到高潮。

鮑西婭上場(chǎng),，在要不要照約執(zhí)行處罰問(wèn)題上,，事情似乎會(huì)按夏洛克的意向發(fā)展，夏洛克興高采烈,。安東尼奧向朋友告別,。就在這時(shí)，劇情急轉(zhuǎn)直下，鮑西婭的“照約執(zhí)行”競(jìng)使夏洛克陷入絕境,。惡人終于受到懲罰,，在這場(chǎng)尖銳的戲劇沖突中，夏洛克這個(gè)貪婪,、殘忍,、兇狠的剝削者的形象，也鮮明生動(dòng)地刻畫(huà)出來(lái)了,。鮑西婭的智慧,、勇敢沉著的性格特征也得到了充分地體現(xiàn)。

這種大開(kāi)大合,，曲折有致的情節(jié)安排,，顯示了作品的極高藝術(shù)水平。

2,、塑造了個(gè)性鮮明的典型人物

作者塑造人物形象時(shí)決不是當(dāng)作某種概念進(jìn)行圖解,，而是在緊張激烈地戲劇沖突中，通過(guò)行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà),。圍繞一磅肉的訴訟,，每個(gè)人都投入這一糾葛，都用自己的語(yǔ)言,、行動(dòng)—參加斗爭(zhēng),。從而表現(xiàn)出各自的個(gè)性。夏洛克貪婪殘忍,，鮑西婭的聰明機(jī)智,，安東尼奧的俠義豪爽都寫(xiě)得栩栩如生。即使次要人物,，個(gè)性也很鮮明,，如穩(wěn)重慈祥的公爵、暴躁易怒的葛萊西安諾,，也給人留下了難忘的印象,。

3、豐富生動(dòng)的語(yǔ)言

這一場(chǎng)法庭審判,，在激烈爭(zhēng)辯中表現(xiàn)出作品語(yǔ)言的豐富多彩,，生動(dòng)形象，符合每個(gè)人的身分和性格,。例如夏洛克的語(yǔ)言就很有特色,，他一張嘴巴對(duì)付好幾個(gè)人，語(yǔ)言很有爭(zhēng)辯性,，又講究嚴(yán)密的推理,，有時(shí)用反語(yǔ)加強(qiáng)語(yǔ)氣,，有時(shí)有冷嘲熱諷迫使對(duì)方無(wú)言以對(duì)。他詞鋒逼人,，表現(xiàn)他的的者于世故,，心腸歹毒，一旦得手,，便置人于死地的那種洋洋自得心理,。鮑西婭上場(chǎng)，他立即獻(xiàn)上甜蜜蜜的頌辭;判決之后,，又句句不離錢(qián),。其他人物語(yǔ)言也各有特色，如公爵的委婉耐心,，葛萊西安諾的暴躁易怒等,。

作者特別善于運(yùn)用比喻，使詞語(yǔ)華麗生動(dòng),。例如巴薩尼奧對(duì)夏洛克說(shuō)：“初次冒犯,，不應(yīng)該就引為仇恨?！毕穆蹇瞬徽婊卮鹚?，而只是說(shuō)：“什么?你愿意給蛇咬兩次吧?”用這個(gè)比喻表示出對(duì)安東尼奧的仇恨和殺害安東尼奧的決心。

接著安東尼奧也用一連串的比喻來(lái)說(shuō)明他對(duì)夏洛克的認(rèn)識(shí)：“你現(xiàn)在跟這個(gè)猶太人講理,，就像站在海灘上,，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問(wèn)豺狼為什么害得母羊?yàn)榱耸ニ母嵫蚨?，或是叫那山上的松柏,，在受到大風(fēng)吹拂的時(shí)候，不要搖頭擺腦,，發(fā)出簌簌的聲音……”,。運(yùn)用這些比喻，使語(yǔ)言豐富多彩,，臺(tái)詞雖長(zhǎng),，但無(wú)累贅之感，給人以一種文辭華麗流暢的藝術(shù)美感,。

《威尼斯商人》人物形象分析

莎士比亞的經(jīng)典喜劇《威尼斯商人》給我留下了深刻的印象,。該劇情節(jié)波瀾起伏，峰回路轉(zhuǎn),，扣人心弦,。結(jié)構(gòu)回環(huán)往復(fù),，獨(dú)具匠心,。尤其是劇中鮮明的人物形象,，更是不朽。

該劇主要是講安東尼奧,、夏洛克,、巴薩尼奧、鮑西亞,、杰西卡和羅蘭佐之間的故事,。他們生活在威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見(jiàn)美貌的富家女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢(qián),，并依夏洛克的意思,，立下了如果違約就割胸口一磅肉的契約?？墒呛髞?lái)安東尼奧的全部商船都出事了,，夏洛克為了報(bào)仇，把安東尼奧告上了法庭,。夏洛克寧愿不要巴薩尼奧三倍甚至二十倍于借款的還款,，只要安東尼奧胸口的那一磅肉。法庭審判中,，鮑西亞女扮男裝出場(chǎng)作為律師用自己的博學(xué)幫助安東尼奧,，她提出只許割肉，不能流一滴血,，也不準(zhǔn)割得超過(guò)或是不足一磅的重量,，否則夏洛克的財(cái)產(chǎn)要全部充公。這樣一來(lái),，夏洛克不但打消了割肉的念頭,，而且到頭來(lái)一無(wú)所有。該劇的主題是歌頌仁愛(ài),、友誼和愛(ài)情,，同時(shí)也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中金錢(qián),、法律和宗教等問(wèn)題的人文主義思想,。

在《威尼斯商人》中，莎士比亞給我們塑造了不朽的人物形象,。劇中主要人物有安東尼奧,、夏洛克、巴薩尼奧,、鮑西亞,、杰西卡和羅蘭佐。他們每個(gè)人都有著鮮明的性格特征,。

安東尼奧——友情的化身,。劇中他為了朋友巴薩尼奧能向貝爾蒙一位繼承了萬(wàn)貫家產(chǎn)的美麗女郎——鮑西亞——求婚,，向夏洛克貸三千塊金幣，而安東尼歐身邊已無(wú)余錢(qián),，只有向夏洛克以他那尚未回港的商船為抵押品,。可是不幸的是他的商船卻沒(méi)能及時(shí)回來(lái),，因此他不能及時(shí)還錢(qián)給夏洛克,。夏洛克便將他告上了法庭，并根據(jù)契約,，要求割安東尼奧身上的一磅肉,。而可憐的安東尼奧本來(lái)之前可以跟巴薩尼奧解釋自己沒(méi)錢(qián)不能幫他的，但出于友情,，他慷慨解囊,，甚至不顧自己的生命。為了友情可以犧牲一切,，無(wú)論是金錢(qián),，還是生命。這種品質(zhì)讓人敬佩,。

夏洛克——可恨可憐的人,。不得不說(shuō)這是全劇中最有個(gè)性，也最值得玩味的人物,。在我看來(lái)他是可惡的,，同時(shí)也是可憐的。他做著放貸的生意,，為了生活,，這本也無(wú)可厚非。但是,，當(dāng)他對(duì)于安東尼奧欠他錢(qián),，而安東尼奧的朋友們?cè)敢飧端麕妆兜谋窘饡r(shí)，卻執(zhí)意要按照契約,，割下安東尼奧身上的一磅肉,。這無(wú)異于要置安東尼奧于死地。這讓人感覺(jué)他很可惡,。也許是他的心中有著太多的仇恨,。說(shuō)他可憐是因?yàn)椋且粋€(gè)猶太人,，他受到包括安東尼奧在內(nèi)的那些非猶太人的歧視,，也許夏洛克要置安東尼奧于死地，執(zhí)意要割下他身上的一磅肉正是由于這種歧視而蓄積的仇恨使他想要對(duì)這個(gè)進(jìn)行報(bào)復(fù)。

巴薩尼奧——全劇中給我印象并不是十分深刻的一個(gè)人,。他勇于追求愛(ài)情,，在追求愛(ài)情的過(guò)程中也表現(xiàn)十分機(jī)智。他是聰明的,，勇敢的。但正是由于他的愛(ài)情,，才使夏洛克與安東尼奧之間的矛盾爆發(fā),。也正因?yàn)橛辛嗣埽瑧騽〔庞辛朔寤芈忿D(zhuǎn)的情節(jié),，他和他的愛(ài)情其實(shí)在一定程度上推動(dòng)了全劇的發(fā)展,。不得不說(shuō)這個(gè)看似并不出奇的人物形象在劇中是必不可少的。

鮑西亞——睿智與美麗的化身,。在我看來(lái),，這是除夏洛克之外最生動(dòng)的人物形象，也是全劇中我最喜歡的人物,。鮑西亞生在一個(gè)富裕的家庭,，她美麗高貴，成為人人追求的對(duì)象,。但她并不是一個(gè)徒有其表的“花瓶”人物,，她不僅美麗，還是睿智的化身,。她年輕,、貌美、智慧超人,，芳名遠(yuǎn)播,，面對(duì)紛沓而來(lái)的求婚者，她把人的品行作為考慮的第一條件,，而并不看重門(mén)第財(cái)富,。她遵從父親遺訓(xùn)，設(shè)置了金,、銀,、鉛三個(gè)匣子供求婚者挑選，結(jié)果攫取金匣的摩洛哥王子得了一張骷髏畫(huà),，拿了銀匣的法國(guó)阿爾貢親五看到的是傻瓜畫(huà)像,，只有聰明、坦誠(chéng)的巴薩尼奧選中了樸實(shí)無(wú)華的鉛匣,，得到了藏在里面的鮑西亞的倩影,。鮑西亞則毫不猶豫地投入這個(gè)貧窮的青年人的懷抱。這體現(xiàn)了鮑西亞高尚情操和美好心靈,。在法庭上,，當(dāng)兇惡的夏洛克揮舞著借據(jù)逼迫法庭殘害安東尼奧的性命時(shí),，所有的男人都束手無(wú)策，只有智慧的鮑西亞看出了契約的漏洞,，重新對(duì)契約進(jìn)行法律的解釋?zhuān)浦沽藵M(mǎn)心報(bào)復(fù)的夏洛克的兇殘行為,，這又為鮑西亞的聰慧形象增添了明麗的一筆。

羅蘭佐和杰西卡——他們雖然是夏洛克的親人,，但卻不與夏洛克同流合污,。這體現(xiàn)了他們高尚的品質(zhì)!

《威尼斯商人》教學(xué)反思

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇系列中第一個(gè)以較多的現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)社會(huì)陰暗面的優(yōu)秀作品。作者站在人文主義的立場(chǎng)上,，歌頌純潔的愛(ài)情和無(wú)私的友誼,，批判高利貸者的貪婪與殘酷，對(duì)遭受種族歧視的猶太人也給予同情,。全劇結(jié)構(gòu)完美,，情節(jié)緊張，波瀾起伏,，人物形象生動(dòng)感人,，對(duì)白機(jī)智而風(fēng)趣，喜劇氣氛很濃,。特別是本課所選的“庭審”一場(chǎng),，戲劇沖突尖銳，氣氛更是扣人心弦,，語(yǔ)言更是精妙經(jīng)典,，將話劇的特性和魅力發(fā)揮到極致。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于欣賞文學(xué)作品提出以下要求：一是能有自己的情感體驗(yàn),，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,，從中獲得對(duì)自然、社會(huì),、人生的有益啟示;二是能聯(lián)系文化背景對(duì)作品的思想感情傾向作出自己的評(píng)價(jià);三是能說(shuō)出自己對(duì)作品中感人的情境和形象的體驗(yàn);四是品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言,。可以說(shuō),，莎士比亞這部經(jīng)典的作品為我們從以上所言的四個(gè)角度來(lái)學(xué)習(xí)和欣賞話劇提供了最好的材料,。

《威尼斯商人》為我們奉獻(xiàn)了永恒的人文主義主題，個(gè)性鮮明的人物形象,，優(yōu)美典雅的戲劇臺(tái)詞,，極富戲劇性的情節(jié)結(jié)構(gòu)。所以,，我引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中,，要通過(guò)戲劇突然逆轉(zhuǎn)的情節(jié)和富于感染力的語(yǔ)言體會(huì)戲劇對(duì)仁慈、友誼與智慧的歌頌，領(lǐng)會(huì)夏洛克鮮明而復(fù)雜的個(gè)性,。

生死交鋒之際,，安東尼奧甘心為友誼而慷慨赴死，巴薩尼奧愿意犧牲一切來(lái)挽救摯友,，鮑西婭憑借冷靜與機(jī)智解脫困境,，夏洛克仇敵如蝎而又視錢(qián)如命。辨別善惡,，分清是非,，每一個(gè)人物都帶給學(xué)生以人生的啟示。而洋溢在劇本中的人文主義精神更可以讓學(xué)生接受一次靈魂的沐浴,。特別是鮑西婭假扮律師發(fā)表的關(guān)于仁慈的一番陳詞，更是帶給人一種高貴心靈的光芒,。

“文學(xué)語(yǔ)言,，無(wú)論是在思想性上，還是在藝術(shù)性上,，都須比日常生活語(yǔ)言高出一頭”(老舍),，話劇的語(yǔ)言更是如此。朗誦優(yōu)美的話劇語(yǔ)言,，甚至是模擬舞臺(tái)演員表演誦讀,，對(duì)體會(huì)這種語(yǔ)言的思想與藝術(shù)魅力是大有裨益的。教學(xué)中我設(shè)立課堂“夢(mèng)想劇場(chǎng)”,，讓學(xué)生根據(jù)自己的閱讀興趣選擇研讀對(duì)象,，通過(guò)分組嘗試以舞臺(tái)的方式模擬表演和富于激情地朗讀代表性人物臺(tái)詞，解讀人物的內(nèi)心世界和精神個(gè)性,，品析劇本中典雅優(yōu)美,、詼諧活潑的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)莎劇的語(yǔ)言魅力,。在分角色朗讀和表演中,，學(xué)生們互相合作、交流,，取得了很好的效果,。

課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)連貫一體。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不止是課堂也絕不能止于課堂,。文學(xué)作品本身是具有張力的,，本課內(nèi)容也僅是從原劇中選取出來(lái)的一個(gè)部分。課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)對(duì)課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo),、促進(jìn)和激發(fā),。因此，本課我所留的作業(yè)是閱讀《威尼斯商人》全劇，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣,，通過(guò)課外閱讀,，也加深了學(xué)生對(duì)課文的理解。

以上是我上《威尼斯商人》一課的特色,，其中還有很多不盡人意之處,。如“夢(mèng)想劇場(chǎng)”是一個(gè)小小的嘗試，它立足于教學(xué)材料本身的特性,。利用這種形式既可以促進(jìn)學(xué)生們之間的互相合作,、交流，又能更好地發(fā)揮他們的表演特長(zhǎng),，應(yīng)該有更多的探索和突破,。由于平時(shí)練得少，表演水平有待進(jìn)一步提高,。還有部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠,，事先預(yù)習(xí)不夠充分，僅依靠一節(jié)課時(shí)間把劇本搞明白,，顯得時(shí)間很緊,，也很難達(dá)到。因此在上這節(jié)課時(shí)還有學(xué)生對(duì)全劇了解不夠,，對(duì)人物形象理解比較片面,。如果今后再有機(jī)會(huì)上時(shí)，一定要提前更多時(shí)間給學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備,。

另外,，更明顯的情況是學(xué)生缺乏自己的理解，習(xí)慣性地把資料的內(nèi)容當(dāng)成自己的看法,。對(duì)此,，今后在培養(yǎng)學(xué)生自主思索、多向比較的能力方面還需繼續(xù)探索,。

戲劇作品教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行戲劇作品欣賞,，誠(chéng)如課標(biāo)中所說(shuō)的那樣：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn),，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,，從中獲得對(duì)自然、社會(huì),、人生的有益啟示,。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,，能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言,?！辈荒馨褢騽∽髌泛?jiǎn)單處理成戲劇知識(shí)的例子，把作品教學(xué)處理成基本常識(shí)的教學(xué);而應(yīng)該在欣賞之中滲透有關(guān)戲劇知識(shí),。

這些道理說(shuō)起來(lái)容易,，做起來(lái)難，都需要我在今后的教學(xué)中不斷地努力和探索

人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教案電子版篇三

1,、知識(shí)與能力

（1）理解本文的立意,，把握散文的“神”，把握作者滲透在字里行間的思想和情感,。

（2）理解對(duì)比的寫(xiě)法,。

2、過(guò)程與方法

（1）有感情地朗讀課文,，在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容,；運(yùn)用默讀、跳讀,、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷,，那些蘊(yùn)涵了作者的情感，描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷,，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨,。

（2）鼓勵(lì)學(xué)生在分析,、品味中質(zhì)疑解難,，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造；鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用合作,、探究的方法對(duì)散文的主題有自己的心得,。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾,，認(rèn)識(shí)保護(hù)自然環(huán)境的必要性和重要性,，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感和緊迫感。

教學(xué)重點(diǎn)

1,、了解那樹(shù)的生命歷程,，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn),，理解作者的思想情感,。

2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法,，體會(huì)比喻,、擬人等修辭的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)

1,、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句,，體味作者痛苦,、悲憫、憤激的情感,，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩,。

2、正確理解螞蟻王國(guó)的事情,，體會(huì)作者的用意,。

教學(xué)方法

1、朗讀法

2,、討論點(diǎn)撥法

3,、品讀法

4、延伸拓展法

教具準(zhǔn)備

多媒體

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一,、情境導(dǎo)入（幻燈片1）

我想問(wèn)大家每年的3月12日是什么日子呢,？人們?yōu)槭裁匆矘?shù)呢？,。.,。.。.

是啊樹(shù)是人類(lèi)的朋友,，給人們濃濃的綠陰,，心神的安慰，他們因?yàn)橛心銈兊膼?ài)護(hù)而翠綠欲滴,，因?yàn)橛心銈兯鼈儾诺靡詫庫(kù)o而安詳?shù)卣驹谶@現(xiàn)代化都市的繁華里,，所以它們是一棵棵幸運(yùn)的樹(shù)，也是一棵棵幸福的樹(shù),。今天,，我要和同學(xué)們一起關(guān)注的卻是另一棵樹(shù)——那樹(shù)，那樹(shù)的命運(yùn)又如何呢,？是一樣地令人羨慕呢,，還是別有一番滋味在心頭。

二,、檢查預(yù)習(xí)（幻燈片2）

在此之前,，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況,。（展示生字生詞：生字注音）

三,、整體感知研讀探討

1、請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)讀課文并思考下列問(wèn)題：（幻燈片3）

（1）本文中的那棵大樹(shù)僅僅給人類(lèi)以恩惠嗎,？明確：人和螞蟻

（2）對(duì)人和螞蟻分別都施與了那些恩惠,，這兩個(gè)受恩者又是如何做到？（本環(huán)節(jié)設(shè)置主要讓學(xué)生梳理文章內(nèi)容）

明確：樹(shù)給了人很多恩惠,，無(wú)論是生活上還是精神上,，但人類(lèi)卻無(wú)情的將它砍倒甚至連根拔起,。相反樹(shù)僅僅給了螞蟻一個(gè)家，螞蟻卻臨走前用行動(dòng)祭奠大樹(shù),，這兩者間竟有如此大的反差,。

人（忘恩負(fù)義）

陰涼、清凈,、溫馨

滋潤(rùn),、安慰

樹(shù)（綠著生、綠著死）對(duì)比

家

祭奠

螞蟻（感恩圖報(bào)）

（3）是什么力量讓人類(lèi)毫不吝惜的砍到昔日給自己做出貢獻(xiàn)的大樹(shù)呢,？

明確：人類(lèi)城市文明的進(jìn)程與自然發(fā)生了矛盾,。

2、跳讀課文品味描寫(xiě)大樹(shù)的語(yǔ)言并思考：（幻燈片4）

作為受虜者的大樹(shù)它是如何面對(duì)這一切的,？這是一棵怎樣的大樹(shù)呢,？

明確：綠著生，綠著死,。這是一棵有著古老歷史,，有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹(shù)；是一棵對(duì)人類(lèi)大有功德,、有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重,、胸懷豁達(dá)品性的大樹(shù)。

3,、人類(lèi)文明是不是該停下腳步讓道自然呢,？（出示眾多人類(lèi)文明的成果和功績(jī)）

四、大家齊心想對(duì)策

大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色,，大地上站立的群體是森林,，但今天許多地方的森林被吞噬了,，那么在人類(lèi)文明的進(jìn)程下,，老樹(shù)就只有死路一條嗎？請(qǐng)大家開(kāi)動(dòng)腦筋幫大樹(shù)想想辦法,！

五,、教師寄語(yǔ)（播放歌曲《好大一棵樹(shù)》）

我們應(yīng)心存感恩與自然和諧共生，只有這樣文明才會(huì)走得更遠(yuǎn),，我們才會(huì)展顏歡笑,！

人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教案電子版篇四

——為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌

(雨說(shuō)：四月已在大地上等待久了……)

等待久了的田圃跟牧場(chǎng)

等待久了的魚(yú)塘和小溪

當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子

牧場(chǎng)枯黃失去牛羊的蹤跡

當(dāng)魚(yú)塘寒淺留滯著游魚(yú)

小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子

雨說(shuō)，我來(lái)了,，我來(lái)探訪四月的大地

我來(lái)了,，我走得很輕，而且溫聲細(xì)語(yǔ)地

我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起

我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)

我來(lái)了,，雷電不喧嚷,，風(fēng)也不擁擠

當(dāng)我臨近的時(shí)候你們也許知悉了

可別打開(kāi)油傘將我抗拒

別關(guān)起你的門(mén)窗,，放下你的簾子

別忙著披蓑衣，急著戴斗笠

雨說(shuō)：我是到大地上來(lái)親近你們的

我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮

為什么不揚(yáng)起你的臉讓我親一親

為什么不跟著我走,，踩著我腳步的拍子?

跟著我去踩田圃的泥土將潤(rùn)如油膏

去看牧場(chǎng)就要抽發(fā)忍冬的新苗

繞著池塘跟跳躍的魚(yú)兒說(shuō)聲好

去聽(tīng)聽(tīng)溪水練習(xí)新編的洗衣謠

雨說(shuō)：我來(lái)了,，我來(lái)的地方很遙遠(yuǎn)

那兒山峰聳立，白云滿(mǎn)天

我也曾是孩子和你們一樣地愛(ài)玩

可是,，我是幸運(yùn)的

我是在白云的襁褓7中笑著長(zhǎng)大的

第一樣事,，我要教你們勇敢地笑啊

君不見(jiàn)，柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊

石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊

小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊

第二樣事,，我還要教你們勇敢地笑

那旗子見(jiàn)了我笑得嘩啦啦地響

只要旗子笑,，春天的聲音就有了

只要你們笑，大地的希望就有了

雨說(shuō),，我來(lái)了,，我來(lái)了就不再回去

當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息

有一天,，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴

要記著,，你們嘴里的那份甜呀，

就是我祝福的心意?

人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教案電子版篇五

情感該“煽”起來(lái)：

語(yǔ)文教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授,、技能的訓(xùn)練過(guò)程,，更是作者情感、教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者溝通融會(huì)的過(guò)程,。只有這三種情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,，教學(xué)才會(huì)產(chǎn)生最佳效果。因此,，在教學(xué)中,，教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用多種方法激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生在濃郁的情感氛圍中把握知識(shí),、陶冶情操,。如何激發(fā)學(xué)生情感呢?最切實(shí)、最有效的辦法是：教師在課堂上要善于“煽”起課文中的“情”,，使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德情感,。如講美國(guó)作家杰克.

倫敦的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》時(shí)，讓學(xué)生理清文章的脈絡(luò),，領(lǐng)會(huì)文章所講述的淘金者迷路后,，獨(dú)自置身于渺無(wú)人煙的蒼茫荒野里,，面臨著種種生死考驗(yàn),，感悟主人公只剩下一口氣與餓狼搏斗的驚人壯舉，體味到主人公頑強(qiáng)的求生意識(shí)和鋼鐵般的意志力,，體味到“人”之偉大,，進(jìn)而激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)主人公“熱愛(ài)生命”,。體味之際，讓人蕩氣回腸,、熱血沸騰,，一下子就把學(xué)生帶到一種全新的境界。

〖努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的“不隨意注意”〗

一,、通過(guò)新舊知識(shí)的聯(lián)系,，自然地導(dǎo)入新課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的“不隨意注意”

如果把整個(gè)教學(xué)看成是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程的話,，那么導(dǎo)語(yǔ)就是連接每個(gè)階段,、每堂課的中間環(huán)節(jié)，它起著承上啟下的作用,?！俺猩稀保褪前衙恳徽n納入整個(gè)教學(xué)內(nèi)容的系列和教學(xué)行為系統(tǒng),，把這堂課看作已學(xué)過(guò)內(nèi)容的自然延伸和已經(jīng)進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)的自然發(fā)展;“啟下”就是把學(xué)生導(dǎo)入到新的內(nèi)容,、新的行為的訓(xùn)練中，給學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程增加新的刺激,、新的興奮點(diǎn),。我在教《熱愛(ài)生命》這篇文章時(shí)就采用了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：

臺(tái)灣作家張曉風(fēng)以她優(yōu)美的語(yǔ)句、抒情的文筆告訴了我們生命的本質(zhì)：那就是豪華的,、奢侈的,、不計(jì)成本的投資，教會(huì)我們敬畏生命,。我們來(lái)到這個(gè)世上是如此不易,，我們?cè)谶@世上生活、學(xué)習(xí),、工作,，更是不易，所以更應(yīng)該——熱愛(ài)生命,。

這樣,，記憶之門(mén)立即被打開(kāi)了,，學(xué)生們進(jìn)入了“不隨意注意”的狀態(tài),，他們馬上集中精神，迅速地開(kāi)始了新課的學(xué)習(xí),。

〖讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑〗

如在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》一文時(shí),，有學(xué)生問(wèn)：“同處荒原中的兩個(gè)淘金者，比爾要比“他”的處境好得多,，結(jié)果為何比爾未能走出荒原,，而‘他“終于活下來(lái)呢?”討論回答：兩個(gè)人的價(jià)值觀不同,，比爾把金沙看得比生命都重要，結(jié)果兩者都失去了;“他”拋棄了金沙而保住了生命,，覺(jué)得生命是最重要的,。由此，讓學(xué)生明白了這樣的道理,，要熱愛(ài)生命,，生命的價(jià)值是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。如果,，比爾與“他”一起拋棄了金沙,，兩人合作，有可能一起活下來(lái)!這個(gè)問(wèn)題的討論對(duì)樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀,、價(jià)值觀,，健全學(xué)生的人格是很有意義的。