寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇一

在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的,，每個(gè)幼兒都是教師的寶貝,，“如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧,?！?愛(ài)每一個(gè)孩子，是幼兒群體特性對(duì)幼兒教師的客觀要求,。俗話說(shuō)：人上一百,，形形色色。一所幼兒園,，少則幾十,，多則數(shù)百個(gè)孩子。在這些孩子中,，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響,。會(huì)形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低,，氣質(zhì)有動(dòng)有靜,，性格有活不呆，動(dòng)作有靈有拙,，語(yǔ)言有多有寡,，感情有熱有冷，習(xí)慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異,，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在,。對(duì)此，幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí),。在實(shí)際工作中,，要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)，一視同仁,，公平施愛(ài),，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則,，一些孩子得到偏愛(ài),，一些孩子受到冷落，就會(huì)給孩子的身心健康帶來(lái)嚴(yán)重后果：得到偏愛(ài)的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感,，助長(zhǎng)許多不良習(xí)慣的形成,；受到冷落的孩子往往會(huì)灰心泄氣，感到失望，無(wú)助和自卑,，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影,。我就曾遇到過(guò)這樣的情況：有個(gè)孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她,。對(duì)她又是親又是抱,，處處關(guān)心照顧她，結(jié)果使她一度變得任性,、高傲和無(wú)禮,，稍不如意就又哭又鬧。另有一個(gè)孩子沉默寡言,，性格孤僻,，老師對(duì)他關(guān)愛(ài)較少。有段時(shí)間他竟不愿參加集體活動(dòng),，認(rèn)為自己什么事也不如別人,。這使我深深認(rèn)識(shí)到：對(duì)幼兒的偏愛(ài)和冷落，會(huì)帶來(lái)不少負(fù)而影響,。正確的態(tài)度是,，力戒偏向，充滿熱情地去愛(ài)每一個(gè)幼兒,。

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,，這是古往今來(lái)不變的真理,。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲,！否則,，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū),，充實(shí)自我,，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿活力,。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū),、再讀書(shū),?！?/p>

作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述,。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師,；是一個(gè)自信、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師,；是一個(gè)充滿愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師,；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。

總之,，我讀了教育類(lèi)這書(shū)籍,，感受很深，引起的我的思考,，以前我是非常喜歡看教育類(lèi)的書(shū)籍,，但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò)，是因?yàn)闆](méi)有,，可現(xiàn)有了,，我就看看，不管是那么忙,，我在休息時(shí)都會(huì)看看,，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去,。了解當(dāng)前教育的須要,，特別是這位教授寫(xiě)的我的教育理想,我讀的幾次，感受很深，受益匪淺,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇二

看過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)后,，我最大的感受是，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式,，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的,，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。

“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛(ài)的孩子——多年后的結(jié)果卻是,，一些人得到了令人滿意的作品,，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望。二者的區(qū)別,，就是后者使用的,，常常是鋤頭?！?/p>

本書(shū)的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師,，她敢于直面教育問(wèn)題，又深入地思考,；有獨(dú)到的教育觀念,，更有教育智慧，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見(jiàn)血地指出來(lái),，進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn),。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀念所吸引,，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考,。

書(shū)中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P,，她寧愿女兒再次接受處罰,，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事,、快樂(lè)和健康,、成熟和自立，所有這一切都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育,。作者通過(guò)記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài),、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā),，任何一個(gè)智力正常的孩子,，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

我們都是經(jīng)歷過(guò)孩童時(shí)期長(zhǎng)大的，當(dāng)家長(zhǎng)們一次次的抱怨孩子不懂事,、不聽(tīng)話,、總是犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候,，他們有沒(méi)有反思過(guò)自己的教育行為,，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不滿了,，非打即罵,，打罵的理由是充足又充分的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊,?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人,，無(wú)論財(cái)富多么豐厚,，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深,，打人的理由多么充足,，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野,，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人,。”

“在愛(ài)的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受,，它讓我越來(lái)越深刻的反思,，當(dāng)家長(zhǎng)們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心,，我問(wèn)心無(wú)愧,。”良心和愛(ài)固然是必須的,，但這畢竟主觀,，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^感覺(jué)是對(duì)得起自己,，那孩子呢,？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心,，也是失敗的教育,。家長(zhǎng)們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒(méi)有樹(shù)立起自己的理想,；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí),，而自己有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí),？如果沒(méi)有，又有什么資格去要求孩子,。

“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是,，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思,?！贬槍?duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣,，激發(fā)孩子的求知欲,，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去,，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)等一系列問(wèn)題,，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見(jiàn)的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣,；懲罰你,，不讓你寫(xiě)作業(yè)；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”,；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等,。這些觀點(diǎn)聽(tīng)上去令人耳目一新，但是細(xì)讀之后,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事,，先要愛(ài)上它。

“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母,?！奔彝ソ逃且婚T(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為即將為人父母的我們,，只有通過(guò)更多的學(xué)習(xí),，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考，將來(lái)才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來(lái)培養(yǎng)我們的子女,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇三

在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”,、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際,、采取的方式要適合孩子,。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒,。

每個(gè)人的童年,，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著,，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng),，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒,。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密,、系統(tǒng)、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng),、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心,?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受,、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問(wèn)題,。而其中的關(guān)鍵,，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間,，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙,。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴,。

教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育,。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,，但是又和人類(lèi)的理智、道德,、審美,、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,，讓孩子去觸摸,、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳,，從而成長(zhǎng)得更健康,、更茁壯吧!

好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著,，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀,，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗,，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》,。他整體涉及三個(gè)方面的話題,，按作者約翰。洛克的排列依次是體育,、德育和智育,。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育,。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”,。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖,、游泳,、空氣、衣服,、飲食,、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述,。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天,，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體,，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,，至少也受到了損害?！彼赋?，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例,，大家都早已耳聞熟悉了,，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì),、學(xué)校,、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng),，多睡眠;食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少,，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳應(yīng)習(xí)慣涼水,，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行,，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條,，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間,，而且要落到實(shí)處,，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣,。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際,，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智,、禮儀,、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,，那可是影響兒童一生一世的,。”在我們周?chē)?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管,，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了,，這恰恰是最危險(xiǎn)的,。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,，服從理智,，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是,，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng),。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視,。我們知道,，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人,，特別是小學(xué)生,。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋,，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大,。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情,，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò),，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符,，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了,。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出,，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心,，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè),。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束”,。

洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì),，學(xué)問(wèn)不是最重要的,。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用,。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談,。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意,，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作,?！币坏┳x書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它,，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū),。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣,，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì),。這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起,。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上,，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的,，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文,，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ),，有了一兩年的功夫,，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了,。主張重視兒童的興趣,，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”,，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì),。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣,，各有一些特色,，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的,?！睂?duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的,。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的,，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話,，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯,。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了,，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救,，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響,，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法,，也會(huì)成為不平凡的人,。

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,，都是家長(zhǎng)的掌上明珠,，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少,。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處,，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài),。再者,，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零,。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感,。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事,，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)?處事都勝過(guò)學(xué)生,，而且自古以來(lái)就有“一日為師,，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng),。作為班主任的我,，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé),。可是我畢竟年輕,，工作時(shí)間也不長(zhǎng),，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是,，假期里讀:卡爾·威特教育全書(shū),，1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)細(xì)節(jié))這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感,。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō):“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦,。”這句話我深表贊同,，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生,，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人,。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感,。

書(shū)中還談到:“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”,。作為老師我深有感觸,，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心,。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作,，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了,，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng),，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法,，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他,，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤,。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào),。也許,，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”,、“笨蛋”,、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了,。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài),，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩,，家里父母關(guān)系不是很好,，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她,、疼她,。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好,，學(xué)習(xí)也用心多了,，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容,，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信,，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō),，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的,。

書(shū)中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少,?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,，學(xué)生跟不上節(jié)奏,，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取,。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn),，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹,，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子,，做練習(xí)來(lái)鞏固,，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性,。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉,，是很難教授課程的`,，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力,，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩,，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí),，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力,。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn),。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天,，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上,，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮,，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”,、“不能”,。

細(xì)節(jié)一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師,，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直,、善良的人。試想,，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德,，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就,，甚至誤入歧途,。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事,。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng),，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng),，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做,，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格,。

細(xì)節(jié)中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議,。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手,。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是,。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí),，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí),，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松,，我可以的,。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑,，因而不舉手同樣保持沉默,。可愛(ài)的孩子,，如果你答錯(cuò)了,，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣,。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備,，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái),，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此,，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性,，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。

細(xì)節(jié)中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí),，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生,，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處,，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯,，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ),、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了,。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事,。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累,，半年,、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái),，絕對(duì)是不同的,。

這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物,，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師,。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同,，不能采用千篇一律的教育方法,。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn),，因人施教,。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等,，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生,，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系,。同時(shí),，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富,，我們應(yīng)該珍惜,，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí),，充實(shí)自己,。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課,，課后備課,，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等,。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法,。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高,，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,。

通過(guò)閱讀該書(shū),，可以重新認(rèn)識(shí)教育工作的價(jià)值，并在身體和心靈方面得到更多的力量和勇氣來(lái)投入教育工作,?！敖逃ぷ麟m然辛苦，卻很了不起,，值得投入一生,。”希望能激發(fā)年輕一輩對(duì)教育有這樣的想法和體會(huì),。除此之外,，對(duì)于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過(guò)好每一天的教育工作者，能夠提供他們一個(gè)機(jī)會(huì),，讓他們重新認(rèn)識(shí)教育的工作價(jià)值并受到鼓舞,。

教育，不僅隱含著基本教學(xué)原理,，同時(shí)也講究教授的訣竅,。倘若對(duì)此毫無(wú)認(rèn)識(shí)，只懂得照本宣科的話,，恐怕只會(huì)令周?chē)娜藷o(wú)所適從,。好的教育可以為人生寫(xiě)下精采的扉頁(yè)，不好的教育則有如公害!教育工作者唯有掌握基本要領(lǐng),，并進(jìn)一步努力琢磨,，在教導(dǎo)的藝術(shù)上下功夫，找出屬于自己的風(fēng)格來(lái),，如此才能使人與人之間的關(guān)系達(dá)到正面,、積極的發(fā)展，學(xué)習(xí)的環(huán)境也才會(huì)充滿創(chuàng)造力,。那么,，就讓我們傾注全力，好好打造人生旅途的理想藍(lán)圖吧,。

不知和我一樣讀過(guò)《教育力》這本書(shū)的教師,，也能否在本書(shū)中沉淀下來(lái)。我非常喜歡本書(shū)中的一段話：“一個(gè)老師必須擁有一顆柔軟的心,。若一味拘泥于自己的答案,，學(xué)生的思緒就無(wú)法在安心的情況下天馬行空地翱翔?！睋Q言之,，老師溫和的人品以及豐富的見(jiàn)識(shí)所帶來(lái)的包容性，能使學(xué)生的思想得到自由的發(fā)展,。 我讀本書(shū)后最大的感觸就是“教師也要活到老學(xué)到老”和“教師的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力” ,。其實(shí)要提升教師自身的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力還得靠教師不斷的學(xué)習(xí),， 因此我們說(shuō)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)， “學(xué)習(xí)”一直是個(gè)永恒的話題,。

人是一個(gè)鮮活的生命,。一個(gè)真正的人應(yīng)該是有思想，有感情,，有心靈,，有精神。首先，我們教師要有自己的思想，有自己的個(gè)性,。教師是個(gè)領(lǐng)路人,，是只領(lǐng)頭雁，引領(lǐng)孩子們插上飛向未來(lái)的翅膀。我們教師是有思想、有個(gè)性的，才會(huì)使我們的學(xué)生獨(dú)立,，他們才能飛得更高、更遠(yuǎn)!再說(shuō),，我們那可愛(ài)的學(xué)生,，是一個(gè)個(gè)活生生、有思想,、有個(gè)性,，只是尚處在未成熟時(shí)期。我們只有尊重學(xué)生,，把學(xué) 生當(dāng)成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的有思想的人看待,，學(xué)生的個(gè)性和潛能才會(huì)被激發(fā)，才能成為 熱愛(ài)讀書(shū)充滿自信的人,。新課程也提出“珍視學(xué)生獨(dú)特感受,、體驗(yàn)和理解”，就是要把學(xué)生當(dāng)作人,，而不是待裝知識(shí)的容器,，把學(xué)生有獨(dú)特的體驗(yàn)看成是人性的覺(jué)醒——不再?zèng)]有自我，只會(huì)人云亦云;不再揣摩老師課堂所需,。對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重和珍視,，是對(duì)學(xué)生的一種人文關(guān)懷,、人性關(guān)愛(ài),。

一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路， 給我們很多啟示,?！督逃Α?就是這樣一本書(shū),。我相信他將伴我更有力地成長(zhǎng)!

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇四

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書(shū)中,，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理,，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨,，發(fā)牢騷,，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心,，產(chǎn)生厭惡情緒,。可以說(shuō),，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張,，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師,。

我認(rèn)為,，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系,，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢,？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度,，真誠(chéng)地與學(xué)生交流,；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,。實(shí)踐證明,，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重,、信任,、相互促進(jìn)，才能建立起民主,、平等,、和諧的師生關(guān)系。

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘,，就在于如何愛(ài)學(xué)生,。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生,，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的,。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng),，而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心,。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成,。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角,、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式,。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課,，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”,。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中,，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫,，也取得了很好的效果,。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇五

“考核你是不是好家長(zhǎng)，就是你的孩子快樂(lè)嗎,？剝奪了孩子的童年,，你永遠(yuǎn)賠不起?！边@是著名學(xué)者易中天教授火辣的語(yǔ)言,。他還送給家長(zhǎng)們四個(gè)字“望子成人”。中國(guó)大量的家長(zhǎng)望子成龍,。但他提出,，要望子成人，其四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：真實(shí),、善良,、健康、快樂(lè),。

真實(shí),，不偽裝不做作，說(shuō)到做到,，言而有信,。

善良不是要你天天給孤寡老人做好事,。善良是指惻隱之心，連小動(dòng)物都不要虐待,。

健康包括身體健康和心理健康，而且后者更重要,?？鞓?lè)是孩子心理健康的核心。

易中天說(shuō),，你把孩子童年剝奪了,，永遠(yuǎn)賠不起。

那么作為家長(zhǎng)我們?nèi)绾巫龅竭@八個(gè)字呢,？

（1）家長(zhǎng)應(yīng)有幽默感,。在家里，常常讓孩子看到事物輕松愉快的一面,，父母不要總是一本正經(jīng),，因?yàn)椋β暷茏尯⒆痈訜釔?ài)生活,。如：在家可以和孩子一起閱讀幽默書(shū)籍和看喜劇電影，當(dāng)孩子嘗試一些幽默行為時(shí),，父母應(yīng)表現(xiàn)出自己很欣賞,。笑聲能相互拉近距離，能讓孩子愿意與你快樂(lè)地溝通,。

（2）家長(zhǎng)應(yīng)與孩子建立民主平等的關(guān)系。你不要以為自己是長(zhǎng)輩而常常居高臨下,，要么任意的呵斥著命令著孩子,，要么不聞不問(wèn)放任自流,，完全不管孩子。在家里,，要與孩子平等相處,，善于蹲下去傾聽(tīng)孩子的話,。在我們家,，一起吃飯以及飯后散步已是傳統(tǒng),，這是個(gè)極好的溝通交流機(jī)會(huì)，在這個(gè)時(shí)候,，我們平等地互相談?wù)撝约旱墓ぷ?、學(xué)習(xí)，談自己的想法,。我們可以及時(shí)捕捉到孩子思想上的細(xì)致變化,，也可以借這個(gè)機(jī)會(huì)巧妙的引導(dǎo),。另外,，我們還定期帶孩子到大自然去玩不但可以領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光，還可以進(jìn)一步的與孩子溝通,。

（3）家長(zhǎng)應(yīng)處處為孩子著想：我們夫妻有時(shí)難免為有一些矛盾,，但為了孩子我們從不在家吵架。作為家長(zhǎng)我們不僅讓家溫馨更要溫柔,、理智,，還要為孩子著想,，幫助孩子樹(shù)立正確的理想目標(biāo)，幫助孩子解決思想上的問(wèn)題,。

因此,，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在日常生活中言傳身教，做孩子的榜樣,。

（1）學(xué)習(xí)知識(shí),，不斷提高自身素質(zhì)。作為家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，掌握新技術(shù),，洞悉新信息。在個(gè)人素質(zhì)和文化水平上有所提高,。更要懂得新的教育理念和教育方法,，特別是在開(kāi)發(fā)孩子潛能和如何激勵(lì)孩子，充分發(fā)揮孩子的想像力和創(chuàng)造力等方面的學(xué)習(xí),。從而樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法,，提高科學(xué)教育子女的能力,。

（2）家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立良好的形象。在日常家庭生活,、社交場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)注意自己的形象和言行及習(xí)慣,，樹(shù)立家長(zhǎng)良好的形象,，正面的形象，這樣可以向孩子灌輸努力奮進(jìn),、謙虛好學(xué),，立志成才的觀念，天長(zhǎng)日久就會(huì)在孩子心中生根,，成為鼓勵(lì)孩子前進(jìn)的一種精神力量,。

（3）家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注意“身教”的作用。言傳勝于身教,，大量事實(shí)證明,，孩子在家庭中所受到的教育，經(jīng)常是家長(zhǎng)的“身教”,。這種“身教”起著“潛移默化,、耳濡目染”的作用。良好的家庭教育就是這樣,，反之,，家庭成員道德低下，也會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響,。家長(zhǎng)以自己的言行舉止,，以自己良好的形象教育引導(dǎo)自己的孩子，比起花大力氣去說(shuō)教,，效果不知要好多少倍,。

信，學(xué)會(huì)愛(ài)別人,。在愛(ài)中我們是有原則,，對(duì)于一些良好的習(xí)慣培養(yǎng)，我們進(jìn)行：

（1）嚴(yán)格要求,，要求一經(jīng)提出,，就必須堅(jiān)決施行，不可以例外,。

（2）在培養(yǎng)孩子某種好習(xí)慣的過(guò)程中,，父母的表率作用很重要，所謂“誰(shuí)家的孩子象誰(shuí)”,，說(shuō)的就是這個(gè)道理,。“己不正,、不能正人”,，這句話用在好習(xí)慣的養(yǎng)成上很合適。

（3）反復(fù)強(qiáng)化：習(xí)慣的形成非一朝一夕之功,，非反復(fù)練習(xí)不可,。當(dāng)孩子按照要求去做時(shí),，父母應(yīng)及時(shí)給予肯定；沒(méi)有按要求做,，就嚴(yán)格地督促,。孩子有了興趣和愉快的體驗(yàn)，良好的習(xí)慣就容易形成,。

記?。簞儕Z了孩子的童年，你永遠(yuǎn)賠不起,。龍也罷,、人也罷，哪個(gè)也是望不來(lái)的,。若是做家長(zhǎng)的沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀,，不能正確引導(dǎo)孩子。那只能“望”出一條及害人又害己的“蟲(chóng)”,！我認(rèn)為成人,，即是獨(dú)立的人,，自主的,，健康的，善良的,，積極的,，進(jìn)取的、勤奮的的人,！有良好的自我認(rèn)識(shí),，有樂(lè)觀的情緒，有積極向上的心,！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇六

第一次聽(tīng)課后,，梁校長(zhǎng)給了我一份《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究》。雖然我只讀了一遍,，但其中提到的一些說(shuō)法和提供的實(shí)際案例,，確實(shí)讓我有所感悟。

數(shù)學(xué)概念不是靠老師講出來(lái)的,，而是靠學(xué)生自己去學(xué)懂的,。

新課標(biāo)中明確指出：要讓學(xué)生參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)，在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),。在數(shù)學(xué)概念的教學(xué)中,，同樣需要學(xué)生親歷和體驗(yàn)。老師講出來(lái)的概念大多會(huì)成為學(xué)生的短暫記憶或?qū)W生做題時(shí)硬記的方法,，而不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正掌握,，不利于啟發(fā)學(xué)生的思維,。只有學(xué)生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累,、漸進(jìn),，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部的認(rèn)識(shí),。同時(shí),，也需要學(xué)生在不斷的運(yùn)用中進(jìn)行鞏固，在鞏固中加深對(duì)概念的理解,，這樣才可能靈活地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題,，才能把已學(xué)知識(shí)進(jìn)行遷移，達(dá)到知識(shí)的延伸,。

有效地提高計(jì)算能力,，必須遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，采取合適的教學(xué)策略,，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握和計(jì)算能力的形成同步發(fā)展,。

很多知識(shí)在我們看來(lái)是簡(jiǎn)單的、容易的,，但是如何把這些我們一看就懂的知識(shí),、方法通過(guò)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的,。教導(dǎo)學(xué)生就需要老師從學(xué)生的角度出發(fā),，就要我們遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，了解學(xué)生已有的知識(shí),，情感態(tài)度,，心理特征等等。例如：小學(xué)生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過(guò)渡,，但低年級(jí)學(xué)生的思維仍然以具體形象思維為主,，因此在教學(xué)中就要通過(guò)演示、操作等方式直觀地進(jìn)行教學(xué),，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力,。

在計(jì)算的教學(xué)中，同樣也需要深入了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,。就像課件中提出的小學(xué)生計(jì)算錯(cuò)誤的歸因,，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學(xué)生在計(jì)算中出現(xiàn)的錯(cuò)誤跟小學(xué)生所處年齡階段的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律也是有很大關(guān)系的,。知道出錯(cuò)的原因,，才能更好地安排教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點(diǎn)等等,。

現(xiàn)在,，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)還處以十分表面的理解，希望在以后的教學(xué)中,，通過(guò)不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累,，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有越來(lái)越深入的認(rèn)識(shí)。