當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了,。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇一

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生,，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者,，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生,？特別是弱勢(shì)群體,。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操,，有他獨(dú)特的思維和心靈,。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈,。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,，要走到他們跟前，看看他們有什么困難,，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題,。學(xué)習(xí)差的'學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答,，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考,，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用,。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好,。

說(shuō)說(shuō)容易做做難,。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,，提著同樣的問(wèn)題,，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷,。我想,，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧,。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū),，讀書(shū)是教師的精神需要,。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課,，批改作業(yè),，管理班級(jí)，教育孩子,，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢,？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū),，讀好書(shū),。

一名教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流,！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué),、有所獲,！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢,？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我,，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力,。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),、讀書(shū),、再讀書(shū)?！?/p>

作為一名教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師,；是一個(gè)自信,、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個(gè)善于合作,，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師,；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師,；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇二

在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué),。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎,，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”,、“走向人對(duì)人的理解”,、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標(biāo)要下移,、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子,。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí),，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí),，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶。一個(gè)成年人,，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者,，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生,、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話(huà)完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,，成了不褪色的永恒,。

“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng),、深刻,，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂,、更親切可心,。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn),、感受,、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令,?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼,、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵,，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界,。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人,，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛(ài),，愛(ài)就是教育,。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智,、道德,、審美、人格相互關(guān)聯(lián),?！皭?ài)心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷,。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中,，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗,、快樂(lè)與芬芳,，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!

好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典,。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著,，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理,，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺?。這是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子,。名叫《教育漫話(huà)》,。他整體涉及三個(gè)方面的話(huà)題，按作者約翰,。洛克的排列依次是體育,、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育,，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育,。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀(guān)點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”,。圍繞如何使兒童擁有健康的身體,，洛克先生從“溫暖、游泳,、空氣,、衣服,、飲食、睡眠,、藥物”等多方面進(jìn)行了講述,。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”,，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體,，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害,?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦,。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例,，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì),，我們的社會(huì),、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,，“多吸新鮮空氣,，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡,，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝,，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊,，尤其是頭部和足部要涼爽,，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸,?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下,，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條,，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處,，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,，學(xué)生的習(xí)慣。

“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際,，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),，必須具備理智、禮儀,、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì),。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎?chē)?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小,，長(zhǎng)大就好了,，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱,，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束,，服從理智，免得以后難以糾正,。當(dāng)然需要注意的是,，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則,，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中,，榜樣示范的作用不可小視,。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,，都愛(ài)模仿別人,，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前,，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋,，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,，“倘若某件事情,，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了,，那么,，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了,?！蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免,，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè),。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激,，“只有出自?xún)?nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束”。

洛克先生認(rèn)為,，相比于品質(zhì),，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的,，但是它應(yīng)該居于第三位,，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中,，把智育放到最后來(lái)談,。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù),，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作,。”一旦讀書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān),，他就會(huì)立刻討厭它,，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲,、消遣,，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀(guān)點(diǎn),，他在書(shū)中曾多次提起,。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí),，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的,，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談,，一點(diǎn)不需要什么文法,，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫,，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好,，讀得很好了。主張重視兒童的興趣,，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候,，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿(mǎn)求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì),。在本書(shū)的最后,，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣,，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái),。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的,。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行,，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的,。

《教育漫話(huà)》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的,。如這一段話(huà),，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,，第一次弄錯(cuò)了,，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的,?！边@樣的話(huà)不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子,，只要教育得法,，也會(huì)成為不平凡的人。

如今的孩子,，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng),，而同齡的玩伴很少,。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾,。作為老師如果處理不好,，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者,，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí),，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感,。因此,，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),。老師年長(zhǎng)于學(xué)生,，知識(shí)?處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法,，所以我認(rèn)為:老師=老媽+師長(zhǎng),。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇,，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé),。可是我畢竟年輕,，工作時(shí)間也不長(zhǎng),，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好,。有幸的是,，假期里讀:卡爾·威特教育全書(shū)，1-2年級(jí),，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)細(xì)節(jié))這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感,。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō):“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話(huà)我深表贊同,，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理,，也一樣能成為杰出的人,。教育類(lèi)書(shū)籍讀后感。

書(shū)中還談到:“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生,，這是教育學(xué)生最重要的法則”,。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七,，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心,。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱,，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了,，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果,，還會(huì)適得其反,。可以采取單獨(dú)和他談話(huà)的方法,，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理,，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤,。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí),，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào),。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓?huà)而改變,。

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母,、老師眼中的“差生”、“笨蛋”,、“問(wèn)題學(xué)生”等,，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿(mǎn)愛(ài),，我是有親身經(jīng)歷的,，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好,，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響,，所以我就格外關(guān)心她、疼她,。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái),，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了,，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái),。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿(mǎn)自信,，健康地成長(zhǎng),。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的,。

書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少,，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中,。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏,，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn),，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹,，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子,，做練習(xí)來(lái)鞏固,，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性,。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力,，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的`,，也就根本談不上效率,。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩,，富有趣味性,。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合,，抓住學(xué)生的注意力。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn),。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案是水,，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò),。事實(shí)上,，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制,，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生,，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”,。

細(xì)節(jié)一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng),。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直,、善良的人,。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德,，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好,，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途,。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事,。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng),，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng),，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做,，從小養(yǎng)成助人為樂(lè),，正直善良的品格。

細(xì)節(jié)中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議,。記得我讀書(shū)那會(huì),，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是,。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對(duì)膽小的學(xué)生,，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí),，就可以讓學(xué)生做深呼吸,，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的,。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的,，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默,?？蓯?ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了,，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你,，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題,，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái),，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題,。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性,，又能預(yù)習(xí)新知識(shí),。

細(xì)節(jié)中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生,，讓學(xué)生明白一些道理,。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯,，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ),、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了,。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事,。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累,，半年,、一年后,，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的,。

這兩本書(shū),，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師,。在教育學(xué)生的問(wèn)題上,，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法,。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生,，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教,。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀(guān)察,，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生,，形成學(xué)生熱愛(ài)老師,。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí),，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō),，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜,，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí),，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作,，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課,，作好筆記,，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法,。只有這樣,，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,。

通過(guò)閱讀該書(shū),，可以重新認(rèn)識(shí)教育工作的價(jià)值，并在身體和心靈方面得到更多的力量和勇氣來(lái)投入教育工作,?！敖逃ぷ麟m然辛苦，卻很了不起,，值得投入一生,?！毕Ｍ芗ぐl(fā)年輕一輩對(duì)教育有這樣的想法和體會(huì)。除此之外,，對(duì)于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過(guò)好每一天的教育工作者,，能夠提供他們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們重新認(rèn)識(shí)教育的工作價(jià)值并受到鼓舞,。

教育,，不僅隱含著基本教學(xué)原理，同時(shí)也講究教授的訣竅,。倘若對(duì)此毫無(wú)認(rèn)識(shí),，只懂得照本宣科的話(huà)，恐怕只會(huì)令周?chē)娜藷o(wú)所適從,。好的教育可以為人生寫(xiě)下精采的扉頁(yè),，不好的教育則有如公害!教育工作者唯有掌握基本要領(lǐng)，并進(jìn)一步努力琢磨,，在教導(dǎo)的藝術(shù)上下功夫,，找出屬于自己的風(fēng)格來(lái)，如此才能使人與人之間的關(guān)系達(dá)到正面,、積極的發(fā)展,，學(xué)習(xí)的環(huán)境也才會(huì)充滿(mǎn)創(chuàng)造力。那么,，就讓我們傾注全力,，好好打造人生旅途的理想藍(lán)圖吧。

不知和我一樣讀過(guò)《教育力》這本書(shū)的教師,，也能否在本書(shū)中沉淀下來(lái),。我非常喜歡本書(shū)中的一段話(huà)：“一個(gè)老師必須擁有一顆柔軟的心。若一味拘泥于自己的答案,，學(xué)生的思緒就無(wú)法在安心的情況下天馬行空地翱翔,。”換言之,，老師溫和的人品以及豐富的見(jiàn)識(shí)所帶來(lái)的包容性,，能使學(xué)生的思想得到自由的發(fā)展。 我讀本書(shū)后最大的感觸就是“教師也要活到老學(xué)到老”和“教師的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力” ,。其實(shí)要提升教師自身的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力還得靠教師不斷的學(xué)習(xí),， 因此我們說(shuō)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)， “學(xué)習(xí)”一直是個(gè)永恒的話(huà)題,。

人是一個(gè)鮮活的生命,。一個(gè)真正的人應(yīng)該是有思想，有感情,，有心靈,，有精神,。首先，我們教師要有自己的思想,，有自己的個(gè)性,。教師是個(gè)領(lǐng)路人，是只領(lǐng)頭雁,，引領(lǐng)孩子們插上飛向未來(lái)的翅膀,。我們教師是有思想、有個(gè)性的,，才會(huì)使我們的學(xué)生獨(dú)立,，他們才能飛得更高、更遠(yuǎn)!再說(shuō),，我們那可愛(ài)的學(xué)生,，是一個(gè)個(gè)活生生、有思想,、有個(gè)性,，只是尚處在未成熟時(shí)期。我們只有尊重學(xué)生,，把學(xué) 生當(dāng)成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的有思想的人看待,，學(xué)生的個(gè)性和潛能才會(huì)被激發(fā)，才能成為 熱愛(ài)讀書(shū)充滿(mǎn)自信的人,。新課程也提出“珍視學(xué)生獨(dú)特感受,、體驗(yàn)和理解”，就是要把學(xué)生當(dāng)作人,，而不是待裝知識(shí)的容器,，把學(xué)生有獨(dú)特的體驗(yàn)看成是人性的覺(jué)醒——不再?zèng)]有自我，只會(huì)人云亦云;不再揣摩老師課堂所需,。對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重和珍視,，是對(duì)學(xué)生的一種人文關(guān)懷、人性關(guān)愛(ài),。

一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路， 給我們很多啟示,?！督逃Α?就是這樣一本書(shū)。我相信他將伴我更有力地成長(zhǎng)!

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇三

看過(guò)《好媽媽勝過(guò)好老師》這本書(shū)后,，我最大的感受是,，原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式，事實(shí)上可能是完全錯(cuò)誤的,，從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展,。

“年輕的父母會(huì)得到一塊玉——可愛(ài)的孩子——多年后的結(jié)果卻是,，一些人得到了令人滿(mǎn)意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來(lái)越失望,。二者的區(qū)別,，就是后者使用的，常常是鋤頭,?！?/p>

本書(shū)的作者是一位充滿(mǎn)良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問(wèn)題,，又深入地思考,；有獨(dú)到的教育觀(guān)念，更有教育智慧,，對(duì)現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見(jiàn)血地指出來(lái),，進(jìn)而提出自己的觀(guān)點(diǎn)。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,，我被作者獨(dú)到新穎的教育觀(guān)念所吸引,，并且對(duì)現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。

書(shū)中記敘了許多關(guān)于作者是如何一次又一次的“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育,。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),，她替女兒寫(xiě)了幾年的家庭作業(yè)；為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P,，她寧愿女兒再次接受處罰,，也不讓女兒做本來(lái)就是錯(cuò)誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事,、快樂(lè)和健康,、成熟和自立，所有這一切都來(lái)自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育,。作者通過(guò)記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛(ài),、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā),，任何一個(gè)智力正常的孩子,，都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

我們都是經(jīng)歷過(guò)孩童時(shí)期長(zhǎng)大的,，當(dāng)家長(zhǎng)們一次次的抱怨孩子不懂事,、不聽(tīng)話(huà)、總是犯錯(cuò),，永遠(yuǎn)達(dá)不到他們理想的時(shí)候,，他們有沒(méi)有反思過(guò)自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認(rèn)自己的錯(cuò)誤？甚至有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不滿(mǎn)了,，非打即罵,，打罵的理由是充足又充分的，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊,?！按蚝⒆邮且环N陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人,，無(wú)論財(cái)富多么豐厚,，地位多么顯赫，學(xué)問(wèn)多么高深,，打人的理由多么充足,，都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛(ài)的名義下施暴，此時(shí)此刻你的行為如此粗野,，不過(guò)是個(gè)穿西裝的野人,。”

“在愛(ài)的名義下施暴”這句話(huà)給我很強(qiáng)烈的感受,，它讓我越來(lái)越深刻的反思,，當(dāng)家長(zhǎng)們對(duì)孩子做思想工作時(shí)，總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心,，我問(wèn)心無(wú)愧,。”良心和愛(ài)固然是必須的,，但這畢竟主觀(guān),，而且我想這也是一種比較自私的想法，因?yàn)槟阒饔^(guān)感覺(jué)是對(duì)得起自己,，那孩子呢,？如果不被孩子所接受，即使你再煞費(fèi)苦心,，也是失敗的教育,。家長(zhǎng)們要求孩子從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，而你們作有沒(méi)有樹(shù)立起自己的理想,；大人們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí),，而自己有沒(méi)有把“教育”作為一門(mén)功課來(lái)學(xué)習(xí)？如果沒(méi)有,，又有什么資格去要求孩子,。

“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問(wèn)題是，父母可以為孩子付出生命,，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思?！贬槍?duì)如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)感興趣,，激發(fā)孩子的求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí),，把所學(xué)的東西應(yīng)用到生活中去,，引導(dǎo)孩子體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)等一系列問(wèn)題，作者抓住孩子的心理,，提出了一系列與我們常見(jiàn)的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養(yǎng)好習(xí)慣,；懲罰你，不讓你寫(xiě)作業(yè),；學(xué)習(xí)不要“刻苦努力”,；“考好了不獎(jiǎng)勵(lì)”等。這些觀(guān)點(diǎn)聽(tīng)上去令人耳目一新,，但是細(xì)讀之后,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個(gè)樸素的道理：要做好一件事，先要愛(ài)上它,。

“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母,。”家庭教育是一門(mén)永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課,。作為即將為人父母的我們,，只有通過(guò)更多的學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)當(dāng)下教育進(jìn)行深刻思考,，將來(lái)才能以更科學(xué)更完善的家庭教育來(lái)培養(yǎng)我們的子女,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇四

在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的,，每個(gè)幼兒都是教師的寶貝,，“如果要偏愛(ài)，那就偏愛(ài)每一個(gè)幼兒吧,?！睈?ài)每一個(gè)孩子，是幼兒群體特性對(duì)幼兒教師的客觀(guān)要求,。俗話(huà)說(shuō)：人上一百,，形形色色。一所幼兒園,，少則幾十,，多則數(shù)百個(gè)孩子。在這些孩子中,，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響,。會(huì)形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質(zhì)有動(dòng)有靜,，性格有活不呆,，動(dòng)作有靈有拙，語(yǔ)言有多有寡,，感情有熱有冷,，習(xí)慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀(guān)存在,。對(duì)此,，幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際工作中,，要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn),，一視同仁，公平施愛(ài),，不能憑自己的好惡厚此薄彼,。否則，一些孩子得到偏愛(ài),，一些孩子受到冷落,，就會(huì)給孩子的身心健康帶來(lái)嚴(yán)重后果：得到偏愛(ài)的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長(zhǎng)許多不良習(xí)慣的形成,；受到冷落的孩子往往會(huì)灰心泄氣,，感到失望，無(wú)助和自卑,，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影,。我就曾遇到過(guò)這樣的情況：有個(gè)孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她,。對(duì)她又是親又是抱,，處處關(guān)心照顧她，結(jié)果使她一度變得任性,、高傲和無(wú)禮,，稍不如意就又哭又鬧。另有一個(gè)孩子沉默寡言,，性格孤僻,，老師對(duì)他關(guān)愛(ài)較少。有段時(shí)間他竟不愿參加集體活動(dòng),，認(rèn)為自己什么事也不如別人,。這使我深深認(rèn)識(shí)到：對(duì)幼兒的偏愛(ài)和冷落，會(huì)帶來(lái)不少負(fù)而影響,。正確的態(tài)度是,，力戒偏向,，充滿(mǎn)熱情地去愛(ài)每一個(gè)幼兒。

要想做一名理想的教師,，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水,、一池水都是不行的了,，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此,，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲,！否則,，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū),，充實(shí)自我,，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭,，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力,。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),、讀書(shū)、再讀書(shū),。”

作為一名教師,，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師,，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信,、自強(qiáng),、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師,；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越,，富有創(chuàng)新精神的教師,；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師,；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌,、剛強(qiáng),、不向挫折彎腰的教師。

總之,，我讀了教育類(lèi)這書(shū)籍,，感受很深，引起的我的思考,，以前我是非常喜歡看教育類(lèi)的書(shū)籍,，但在這幾年沒(méi)怎么看過(guò)，是因?yàn)闆](méi)有,，可現(xiàn)有了,，我就看看，不管是那么忙,，我在休息時(shí)都會(huì)看看,，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動(dòng)中去,。了解當(dāng)前教育的須要,，特別是這位教授寫(xiě)的我的教育理想,我讀的幾次，感受很深,，受益匪淺,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇五

每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè)觀(guān),、進(jìn)取,、勤奮、堅(jiān)強(qiáng),、勇敢,、好學(xué)、豁達(dá),、善良,、聰明的自我,，不是孩子消極悲觀(guān)自卑，而是外界壓抑的結(jié)果,。多給學(xué)生說(shuō)“我希望,、我建議、你覺(jué)得,、你能行”,，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎么樣,，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn),、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望,，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校,，而一部分學(xué)生“雙差”而出,。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試,，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人,，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人,。這是教師神圣的責(zé)任,。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀(guān)念,！家長(zhǎng)會(huì)一定要給家長(zhǎng)講清楚：

1,、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們,，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大,。

2、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí),、生活和進(jìn)步,，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。

3,、多了解孩子的心理,、交往和想法，一定要尊重孩子,，家庭成員之間要民主,，要談心，要溝通,，但決不能對(duì)孩子放任自流,。

4,、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn),，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論,。

5、多給孩子一些鍛煉的機(jī)會(huì),，讓他們學(xué)會(huì)待人接物,、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人,、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),。

6、一定要給孩子做表率,，經(jīng)常與學(xué)校溝通,。

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材,，善于組織課堂,，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān),，要大量做題,，研究高考，明確每節(jié)課該講什么,，重點(diǎn)是什么,，能?chē)@中心講課，提高教學(xué)技巧,，做一名優(yōu)秀的“演員”,；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出,，方法靈活多樣,，“教”“學(xué)”并重，有思路,、有深度,、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”,。沒(méi)有教不好的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生,，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀(guān),！

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試,，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人,，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人,，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任,。

把微笑帶進(jìn)課堂,，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂,。把信任的目光投向每一位學(xué)生,，把尊重的話(huà)語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇六

幼兒園是幼兒生活,、學(xué)習(xí)和游戲的主要場(chǎng)所，幼兒日常行為習(xí)慣養(yǎng)成以及各種常規(guī)的養(yǎng)成都是依靠班級(jí)管理進(jìn)行的,。一個(gè)班級(jí)的常規(guī)好不好,，直接關(guān)系到幼兒的健康成長(zhǎng)和教師組織一日活動(dòng)的質(zhì)量。如果常規(guī)沒(méi)有建立好,，幼兒將無(wú)法形成良好的生活習(xí)慣與行為習(xí)慣,，身體的健康以及各項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)量都會(huì)受到影響。中班的幼兒,，經(jīng)過(guò)了一年的幼兒園生活，他們都已經(jīng)適應(yīng)幼兒園的生活,，自理能力也有所提高,，但自控能力較弱，在各項(xiàng)活動(dòng)中需要老師的指導(dǎo)與督促,。教師就像一面鏡子一樣在行動(dòng)上和語(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái),。因此，在日常生活中,，我們必須時(shí)時(shí),、事事、處處規(guī)范自己的言行,，檢點(diǎn)自己的.舉止,。要求幼兒做到的，自己首先要做到,，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣,。而生活常規(guī)要求應(yīng)根據(jù)幼兒的實(shí)際年齡與班級(jí)實(shí)際情況提出。教師可以和幼兒一起制定本班的常規(guī),，請(qǐng)幼兒發(fā)表他們自己的意見(jiàn),，提出合理的規(guī)則，這樣,，他們就會(huì)樂(lè)意接受并遵守隨著年齡的增長(zhǎng),，中班的孩子自理能力有所提高,，不僅能自己的事情自己做而且還能幫助別的小朋友。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇七

“考核你是不是好家長(zhǎng),，就是你的孩子快樂(lè)嗎,？剝奪了孩子的童年，你永遠(yuǎn)賠不起,?！边@是著名學(xué)者易中天教授火辣的語(yǔ)言。他還送給家長(zhǎng)們四個(gè)字“望子成人”,。中國(guó)大量的家長(zhǎng)望子成龍,。但他提出，要望子成人,，其四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：真實(shí),、善良、健康,、快樂(lè),。

真實(shí)，不偽裝不做作,，說(shuō)到做到,，言而有信。

善良不是要你天天給孤寡老人做好事,。善良是指惻隱之心,，連小動(dòng)物都不要虐待。

健康包括身體健康和心理健康,，而且后者更重要,。快樂(lè)是孩子心理健康的核心,。

易中天說(shuō),，你把孩子童年剝奪了，永遠(yuǎn)賠不起,。

那么作為家長(zhǎng)我們?nèi)绾巫龅竭@八個(gè)字呢,？

（1）家長(zhǎng)應(yīng)有幽默感。在家里,，常常讓孩子看到事物輕松愉快的一面,，父母不要總是一本正經(jīng)，因?yàn)?，笑聲能讓孩子更加熱?ài)生活,。如：在家可以和孩子一起閱讀幽默書(shū)籍和看喜劇電影，當(dāng)孩子嘗試一些幽默行為時(shí)，父母應(yīng)表現(xiàn)出自己很欣賞,。笑聲能相互拉近距離,，能讓孩子愿意與你快樂(lè)地溝通。

（2）家長(zhǎng)應(yīng)與孩子建立民主平等的關(guān)系,。你不要以為自己是長(zhǎng)輩而常常居高臨下,，要么任意的呵斥著命令著孩子，要么不聞不問(wèn)放任自流,，完全不管孩子,。在家里，要與孩子平等相處,，善于蹲下去傾聽(tīng)孩子的話(huà),。在我們家，一起吃飯以及飯后散步已是傳統(tǒng),，這是個(gè)極好的溝通交流機(jī)會(huì),，在這個(gè)時(shí)候，我們平等地互相談?wù)撝约旱墓ぷ?、學(xué)習(xí),，談自己的想法。我們可以及時(shí)捕捉到孩子思想上的細(xì)致變化,，也可以借這個(gè)機(jī)會(huì)巧妙的引導(dǎo),。另外，我們還定期帶孩子到大自然去玩不但可以領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光,，還可以進(jìn)一步的與孩子溝通,。

（3）家長(zhǎng)應(yīng)處處為孩子著想：我們夫妻有時(shí)難免為有一些矛盾，但為了孩子我們從不在家吵架,。作為家長(zhǎng)我們不僅讓家溫馨更要溫柔、理智,，還要為孩子著想,，幫助孩子樹(shù)立正確的理想目標(biāo)，幫助孩子解決思想上的問(wèn)題,。

因此,，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在日常生活中言傳身教，做孩子的榜樣,。

（1）學(xué)習(xí)知識(shí),，不斷提高自身素質(zhì)。作為家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),，掌握新技術(shù),，洞悉新信息。在個(gè)人素質(zhì)和文化水平上有所提高。更要懂得新的教育理念和教育方法,，特別是在開(kāi)發(fā)孩子潛能和如何激勵(lì)孩子,，充分發(fā)揮孩子的想像力和創(chuàng)造力等方面的學(xué)習(xí)。從而樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)念,，掌握科學(xué)的家庭教育方法,，提高科學(xué)教育子女的能力。

（2）家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立良好的形象,。在日常家庭生活,、社交場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)注意自己的形象和言行及習(xí)慣，樹(shù)立家長(zhǎng)良好的形象,，正面的形象,，這樣可以向孩子灌輸努力奮進(jìn)、謙虛好學(xué),，立志成才的觀(guān)念,，天長(zhǎng)日久就會(huì)在孩子心中生根，成為鼓勵(lì)孩子前進(jìn)的一種精神力量,。

（3）家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注意“身教”的作用,。言傳勝于身教，大量事實(shí)證明,，孩子在家庭中所受到的教育,，經(jīng)常是家長(zhǎng)的“身教”。這種“身教”起著“潛移默化,、耳濡目染”的作用,。良好的家庭教育就是這樣，反之,，家庭成員道德低下,，也會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。家長(zhǎng)以自己的言行舉止,，以自己良好的形象教育引導(dǎo)自己的孩子,，比起花大力氣去說(shuō)教，效果不知要好多少倍,。

信,，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。在愛(ài)中我們是有原則,，對(duì)于一些良好的習(xí)慣培養(yǎng),，我們進(jìn)行：

（1）嚴(yán)格要求，要求一經(jīng)提出,，就必須堅(jiān)決施行,，不可以例外。

（2）在培養(yǎng)孩子某種好習(xí)慣的過(guò)程中，父母的表率作用很重要,，所謂“誰(shuí)家的孩子象誰(shuí)”,，說(shuō)的就是這個(gè)道理?！凹翰徽?、不能正人”，這句話(huà)用在好習(xí)慣的養(yǎng)成上很合適,。

（3）反復(fù)強(qiáng)化：習(xí)慣的形成非一朝一夕之功,，非反復(fù)練習(xí)不可。當(dāng)孩子按照要求去做時(shí),，父母應(yīng)及時(shí)給予肯定,；沒(méi)有按要求做，就嚴(yán)格地督促,。孩子有了興趣和愉快的體驗(yàn),，良好的習(xí)慣就容易形成。

記?。簞儕Z了孩子的童年,，你永遠(yuǎn)賠不起。龍也罷,、人也罷,，哪個(gè)也是望不來(lái)的。若是做家長(zhǎng)的沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀(guān),，不能正確引導(dǎo)孩子,。那只能“望”出一條及害人又害己的“蟲(chóng)”！我認(rèn)為成人,，即是獨(dú)立的人,，自主的，健康的,，善良的,，積極的，進(jìn)取的,、勤奮的的人！有良好的自我認(rèn)識(shí),，有樂(lè)觀(guān)的情緒,，有積極向上的心！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇八

在這個(gè)假期,，我讀完了《德國(guó)美術(shù)教育》一書(shū),，感覺(jué)獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書(shū)介紹了在德國(guó)文化大背景中,，德國(guó)的藝術(shù)教育非常有自己的特點(diǎn),，既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn),，又吸收了寬容性,、多元性等優(yōu)點(diǎn)，形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式,。德國(guó)的藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的個(gè)性,，使人深受啟發(fā)，總結(jié)一下,，大概有四點(diǎn)主要的特點(diǎn),。

在德國(guó)，作為一名合格的教師,，除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外,，還得用2—3年的時(shí)間來(lái)專(zhuān)修教育理論，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐才能確定,。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,，完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。

在小學(xué),，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),，面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子，學(xué)校對(duì)一,、二年級(jí)實(shí)行包班,，教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容，不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過(guò)渡),，教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變,，如：課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn),，這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變,，讓學(xué)生觀(guān)察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀,，介紹有關(guān)蝴蝶的種類(lèi),、習(xí)性等常識(shí)，然后要用語(yǔ)言來(lái)描繪蝴蝶;用彩色筆畫(huà)蝴蝶,。把常識(shí),、語(yǔ)文、美術(shù)等課結(jié)合起來(lái),，達(dá)到較好的教學(xué)效果,。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的`橫向聯(lián)系,，教學(xué)的靈活性。

在美術(shù)教學(xué)中,，創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維,，而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。在德國(guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng),，在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過(guò)程,。與自己的教學(xué)相比，我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果,，在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法,，既能發(fā)散學(xué)生的思維，又能有好的作品出現(xiàn),。

教學(xué)過(guò)程中,，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境，啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性,，尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力,，讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問(wèn)題,，根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀(guān)念不謀而合,，淡化教師的權(quán)威性,，與學(xué)生做朋友，才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,，表現(xiàn)美,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇九

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué),。結(jié)合自我的工作實(shí)踐,，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃,、有目的的活動(dòng),，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，僅有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的職責(zé),，那么,，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題,，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的本事培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值,。

的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝,。在新課程理念下,，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo),，學(xué)生主體”發(fā)展為今日的“師生交往互動(dòng),、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通,、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng),、溝通交流,、理解與對(duì)話(huà)的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能,，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流本事的重要途徑,。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn),，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更進(jìn)取地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中,。”

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教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇十

很少有時(shí)間坐下來(lái)真正的看一本書(shū)，但是當(dāng)我拿到《新教育》這本書(shū),，看了序言后,，一種震撼、一種敬佩油然而生,。瞬間領(lǐng)略了朱永新教授作為教育者的執(zhí)著,、博愛(ài)、堅(jiān)韌,、謙虛,、智慧，以及由此而產(chǎn)生的一種生命的強(qiáng)大力量——使命,。也正是因?yàn)槭姑母姓?，才有了“行?dòng)，就有收獲,；堅(jiān)持,，才有奇跡?！边@樣響亮的口號(hào),。也正是因?yàn)槭姑?，朱永新教授播下了?ài)的種子，并在很多地方收獲了美麗的花朵,。我心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己,、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量,。新教育又賦予了我新的教育理想,。為如今我在感覺(jué)上有點(diǎn)職業(yè)疲倦的迷茫時(shí)刻，指明了方向,。

新教育意味著一種教育理想,，一股教育激情，一份教育詩(shī)意,，一項(xiàng)教育行動(dòng),。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式,，改變學(xué)生的生存狀態(tài),，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式）六大行動(dòng),，（營(yíng)造書(shū)香校園,，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音,，培養(yǎng)卓越口才,，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟,、教育定律等理論,、理念深深地觸動(dòng)了我。雖然我不是語(yǔ)文老師,，但是我從朱教授的字里行間捕捉到了語(yǔ)文教學(xué)的努力方向,，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面作以詳解：

俗話(huà)說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪,?！皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念,。同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史,，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平,。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市,?！庇纱丝梢?jiàn),，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣,，是多么的重要,。在語(yǔ)文教學(xué)中，如何滲透這一理念,，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是課本,。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材,，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次,，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園,，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，讓孩子們與黎明共舞,，晨間誦詩(shī),，午間午讀，下午暮醒,，最后以活動(dòng)促閱讀,。開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：小小圖書(shū)推薦會(huì),，心得交流會(huì),，圖書(shū)益讀，等,。通過(guò)這三條途徑,，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視,，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦,，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個(gè)度（參與度,、親和度,、自由度、整合度,、聯(lián)系的,、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實(shí)有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力,。第三種境界,，體會(huì)師生生命的深刻共鳴。）同時(shí),，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā),。使我明白了語(yǔ)文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個(gè)維度整合,，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”,，即,，師生共同圍繞在“問(wèn)題——知識(shí)”的周?chē)M(jìn)行一次艱苦的探索,。爭(zhēng)取像新教育所講的創(chuàng)造自己的理想課堂,。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個(gè)同時(shí)展開(kāi)的三重對(duì)話(huà)：人與知識(shí)的對(duì)話(huà)、人與他人的對(duì)話(huà),，人與自己的對(duì)話(huà),。

新教育中的科研在教室、在課堂,，倡導(dǎo)的是一種行動(dòng)科研,。一種行動(dòng)的研究。新教育走出來(lái)的名師都是能夠放下心事,，堅(jiān)持不懈,，持之以恒，每日記錄教育隨筆,、教育隨思,、隨想的教師。朱永新教授稱(chēng)這些教師都是一本大的巨作,，每一部巨作都有真切的可行的理論,。書(shū)中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起,，堅(jiān)持每天寫(xiě)教育隨筆,、教育故事、教育反思,。5—10年后,，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師,。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義（我們之所以沒(méi)有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活,，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少,。）,。

總之，讀完朱永新教授的這部著作,，我更加堅(jiān)定的認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想,，誰(shuí)就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。誰(shuí)不懈追求夢(mèng)想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇十一

通過(guò)閱讀該書(shū),，可以重新認(rèn)識(shí)教育工作的價(jià)值，并在身體和心靈方面得到更多的力量和勇氣來(lái)投入教育工作,?！敖逃ぷ麟m然辛苦，卻很了不起,，值得投入一生,。”希望能激發(fā)年輕一輩對(duì)教育有這樣的想法和體會(huì),。除此之外,，對(duì)于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過(guò)好每一天的教育工作者，能夠提供他們一個(gè)機(jī)會(huì),，讓他們重新認(rèn)識(shí)教育的工作價(jià)值并受到鼓舞。

教育,，不僅隱含著基本教學(xué)原理,，同時(shí)也講究教授的訣竅。倘若對(duì)此毫無(wú)認(rèn)識(shí),，只懂得照本宣科的話(huà),，恐怕只會(huì)令周?chē)娜藷o(wú)所適從。好的教育可以為人生寫(xiě)下精采的扉頁(yè),，不好的教育則有如公害!教育工作者唯有掌握基本要領(lǐng),，并進(jìn)一步努力琢磨，在教導(dǎo)的藝術(shù)上下功夫,，找出屬于自己的風(fēng)格來(lái),，如此才能使人與人之間的關(guān)系達(dá)到正面、積極的發(fā)展,，學(xué)習(xí)的環(huán)境也才會(huì)充滿(mǎn)創(chuàng)造力,。那么，就讓我們傾注全力,，好好打造人生旅途的理想藍(lán)圖吧,。

不知和我一樣讀過(guò)《教育力》這本書(shū)的教師，也能否在本書(shū)中沉淀下來(lái),。我非常喜歡本書(shū)中的一段話(huà)：“一個(gè)老師必須擁有一顆柔軟的心,。若一味拘泥于自己的答案，學(xué)生的思緒就無(wú)法在安心的情況下天馬行空地翱翔,?！睋Q言之，老師溫和的人品以及豐富的見(jiàn)識(shí)所帶來(lái)的包容性，能使學(xué)生的思想得到自由的發(fā)展,。我讀本書(shū)后最大的感觸就是“教師也要活到老學(xué)到老”和“教師的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力”,。其實(shí)要提升教師自身的專(zhuān)業(yè)能力和個(gè)人魅力還得靠教師不斷的學(xué)習(xí)，因此我們說(shuō)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),，“學(xué)習(xí)”一直是個(gè)永恒的話(huà)題,。

人是一個(gè)鮮活的生命。一個(gè)真正的人應(yīng)該是有思想,，有感情,，有心靈，有精神,。首先,，我們教師要有自己的思想，有自己的個(gè)性,。教師是個(gè)領(lǐng)路人,，是只領(lǐng)頭雁，引領(lǐng)孩子們插上飛向未來(lái)的翅膀,。我們教師是有思想,、有個(gè)性的，才會(huì)使我們的學(xué)生獨(dú)立,，他們才能飛得更高,、更遠(yuǎn)!再說(shuō)，我們那可愛(ài)的學(xué)生,，是一個(gè)個(gè)活生生,、有思想、有個(gè)性,，只是尚處在未成熟時(shí)期,。我們只有尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的有思想的人看待,，學(xué)生的個(gè)性和潛能才會(huì)被激發(fā),，才能成為熱愛(ài)讀書(shū)充滿(mǎn)自信的人。新課程也提出“珍視學(xué)生獨(dú)特感受,、體驗(yàn)和理解”,，就是要把學(xué)生當(dāng)作人，而不是待裝知識(shí)的容器,，把學(xué)生有獨(dú)特的體驗(yàn)看成是人性的覺(jué)醒——不再?zèng)]有自己,，只會(huì)人云亦云;不再揣摩老師課堂所需。對(duì)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重和珍視,，是對(duì)學(xué)生的一種人文關(guān)懷,、人性關(guān)愛(ài),。

一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們很多啟示,?！督逃Α肪褪沁@樣一本書(shū)。我相信他將伴我更有力地成長(zhǎng)!

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感篇十二

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū),。如何成為最好的教師,？引用編者的話(huà)就是：“我們教師應(yīng)努力提升自己，修煉教師之賢,，做最好的自己,，成為最好的教師?！睆?qiáng)調(diào)的是自己和自己比,，昨日的自己和今日的自己比，不斷地超越自己——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真,？我今日上課是不是比昨日更精彩,？我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇？我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”,。每一天都不是最好,，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自己和自己比,，堅(jiān)持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏,。我想只要我爭(zhēng)取每一天多讀些書(shū),，每一天都有點(diǎn)提高，每一天都做得更好,，每一天都比前一天有提高,，我想我必須會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：“倘若當(dāng)教師的,，自己天天去研究,，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多,，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué),，固然要學(xué)而不厭,，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭”,。

那么如何才能真正“做最好的教師”呢,？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái),，在教學(xué)實(shí)踐中的得失,，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì),，即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ),、最根本的是要做到兩點(diǎn)：

（1）時(shí)刻堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的愛(ài)；

（2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng),。

本書(shū)中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛(ài)孩子,，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生,?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,、理解之心,、平等之心、職責(zé)之心等教師非智力因素是第一位的,。

所以,，教師的職責(zé)首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大,，最終排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事,。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解,，可能當(dāng)了母親,，有了自己的孩子，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境,。不管聽(tīng)話(huà)的,、不聽(tīng)話(huà)的、漂亮的,、不漂亮的,、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,，我想,，如果有了母愛(ài)之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，原先這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在,。并不是有了愛(ài)就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子,，而應(yīng)當(dāng)懷著一種職責(zé)把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括“差生”,。

并且真正的教育之愛(ài),，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展供給幫忙和服務(wù),，我們要給與學(xué)生的，是他們走出學(xué)校多年以后仍然保留在身上的,，深入骨髓的習(xí)慣和性格,。這種帶有養(yǎng)成良好禮貌習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求,，便不是真正的愛(ài),。同時(shí),，這種愛(ài)對(duì)不一樣的學(xué)生有不一樣的資料,，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心,；對(duì)淘氣,、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心,；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好教師的基礎(chǔ),。作為班主任的我,，要從“喜歡學(xué)生”向“愛(ài)學(xué)生”發(fā)展,！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),！

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，所以,，對(duì)于懷著“做最好的自己”心愿的教師們,，為達(dá)成所愿“做最好的教師”，還應(yīng)當(dāng)把這些愛(ài)化作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“愛(ài)心之雨”經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐“灑向”所教授的所有學(xué)生,。一個(gè)人做一件好事不難,，難的是做一輩子好事,。一個(gè)教師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)教師,，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難！所以,，僅有把教育作為一種事業(yè),，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地“做最好的教師”,。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當(dāng),，但不是所有人都能當(dāng)上,，這是為什么？難道說(shuō)做最好的教師,、成為名師真的就這么難嗎,？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種活力,！要做最好的教師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上,，愛(ài)教育事業(yè),，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生,，用真正的愛(ài)——師愛(ài),，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù),！

由此我也感到,，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié),，歡樂(lè)地應(yīng)對(duì)自己的人生和事業(yè),，應(yīng)對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，僅有堅(jiān)持這種積極·向上的`心態(tài),，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的,。