我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇一

道德和法治作為社會的基礎(chǔ)和支柱，對于一個國家的發(fā)展和人民的生活至關(guān)重要,。然而,，在當(dāng)今時代，違法和失德現(xiàn)象依然在發(fā)生,，需要我們每一個人都積極參與道德教育和法治教育中來,。而在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，線上培訓(xùn)已成為了一種方便,、快捷,、高效的學(xué)習(xí)方式。本人最近參加了一些道德法治線上培訓(xùn),，現(xiàn)在分享一下我的心得體會,。

第二段：感受

相信大家在日常生活中也多次接觸到了線上培訓(xùn),，它的便捷性大概是不言而喻的。關(guān)于體驗感受,，我們首先得從它的優(yōu)勢入手,。線上培訓(xùn)無需到場，不用考慮時間和空間的限制,，可以隨時隨地地學(xué)習(xí),，個人方便性極高，完全符合我們快節(jié)奏的生活節(jié)奏,，是一種很好的補充傳統(tǒng)教育的方式,。而且線上培訓(xùn)的內(nèi)容當(dāng)前都是比較熱門、實用的,，讓人可以快速了解各種豐富多樣的知識體系,。

第三段：不足

然而在現(xiàn)實中，道德法治線上培訓(xùn)存在一些不足,。線上培訓(xùn)通常只是通過文字,、圖片、語音等媒體來傳達信息,，對于居于受眾的視力,、聽力以及交流能力就需消耗了一些優(yōu)勢。然而在傳統(tǒng)教育中,，這些能力卻都是必不可少的,。同時線上培訓(xùn)的信息是單向的，學(xué)習(xí)過程幾乎不需要涉及人際交往和溝通,，個人的學(xué)習(xí)效果和封閉性比傳統(tǒng)教育會高一些,，但留下的可能性卻更少。這也是說,，在這樣的學(xué)習(xí)方式下,，我們?nèi)狈m應(yīng)環(huán)境和與他人交往的機會，無法對自己的想法和能力進行提升和推廣是個難點,。

第四段：思考

針對道德法治線上培訓(xùn)的不做,，我們可以從以下幾個方面來完善相關(guān)性。

第一個方面是培養(yǎng)居于受眾的交流能力,。筆者覺得學(xué)習(xí)要遵循“以人為本”的原則,，注重提升人的自我認知能力及人際交流能力, 鼓勵大家在學(xué)習(xí)過程中討論、分享意見,，才能更好的形成自己的見解,，同時也能與他人思考產(chǎn)生碰撞效果，多角度多層次地把握道德法治學(xué)科,。

第二個方面是加強動態(tài)思考,。從教育學(xué)的角度來看,，動態(tài)培養(yǎng)品德教育比直接灌輸知識更為重要?？偟膩碚f,，我們在道德法治學(xué)科的培訓(xùn)中需要有持續(xù)的思考能力，才可提升人的自我管理,、自我教育能力,，并對今后生活有更好地指導(dǎo)。

第三個方面是培養(yǎng)互動性,。個人認為,，智慧課堂、在線講座等線上培訓(xùn)方式,，需要著重高度重視互動性,。好的教學(xué)過程不僅能夠提供學(xué)習(xí)材料與信息，還要適時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提出問題并尋找答案,，甚至是通過互動機制,，完成思維的轉(zhuǎn)化。

第五段：總結(jié)

道德法治是一個十分重要的學(xué)科,，我們每個人都應(yīng)該積極參與其中,。線上培訓(xùn)雖然存在一些不足，但其便利性也是我們不能忽略的,。通過培養(yǎng)居于受眾的視力,、聽力以及交流能力、加強個人思考能力以及構(gòu)建互動性,，我們可以突破線上培訓(xùn)所帶來的諸多不足,，共同培養(yǎng)出更多擁有完整道德法治素養(yǎng)的能人、英才,。

初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇二

20**年秋季開學(xué),，我省中小學(xué)校在起始年級開始使用小學(xué)語文（1年級）、小學(xué)道德與法治（1年級）,、初中道德與法治（7年級）新編教材,。為確保新編教材在我省順利使用,，省教研室先后在湖州,、金華舉行了小學(xué)語文、小學(xué)道德與法治,、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn),，全省300多位語文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動,。

培訓(xùn)中,，由杭州市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳璉老師,、杭州市青藍小學(xué)婁屹蘭校長等多人組成的小學(xué)語文專家團隊從教材解讀、入學(xué)教育,、識字寫字,、漢語拼音、口語交際,、閱讀教學(xué),、字詞句運用、課外閱讀指導(dǎo)等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀,。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設(shè)計進行了介紹,，執(zhí)行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進行了解讀。紹興市教育教學(xué)研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設(shè)計進行了詳細解讀,；溫州市教育教學(xué)研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流,。

與會代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用,，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問題進行了積極研討,。本次培訓(xùn)活動及時而有效，既有教材編者,、出版社人員對教材的整體介紹,，又有專家團隊對教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準(zhǔn)備,，也為下階段我省學(xué)科教研活動的有效跟進,、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。

初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇三

小學(xué)低年級《道德與法治》課,，是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo),，教會學(xué)生健康、安全的生活,；愉快積極的生活,；負責(zé)任、有愛心的生活,；動腦筋有創(chuàng)意的生活,。用隨筆的方式記錄自己的教學(xué)感受，有利于提高教學(xué)質(zhì)量,，教學(xué)隨筆伴我一路走來,，發(fā)我深省，催我上進,。

在給一二年級上課的時候,，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力很不容易集中,，很容易被一些外來的因素所干擾。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不好,。教師怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一項宏偉的工程,，因此教師必須從思想上充分的認識上去，仔細觀察小學(xué)生有哪些不好的行為習(xí)慣,，及時的找出成因,，研究商討幫孩子改掉壞習(xí)慣的方法，并把理論付諸與行動,，幫孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣吧,，因為好習(xí)慣會成就孩子的一生我會盡力去做，這是我的工作,，也是我的責(zé)任,。

兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成及良好品格的形成必須遵循特有的規(guī)律，通過管束,、訓(xùn)導(dǎo)和陶冶,，使兒童逐步從“無律”、“他律”過渡到“自律”的道德水平,。既重視過程評價,，又重視全程評價，切實提高教育實效,，促進兒童終身可持續(xù)性發(fā)展,。作為一名教育者，我們要尊重兒童們的天性,，要尊重他們的自然生活,，不要給予他們更多的束縛。兒童是一道風(fēng)景,，老師是陪襯,。幫助孩子挖掘生活的意義、生活的價值,。盡量將兒童的目光引到課本以外,，對兒童的生活、對他們的行為規(guī)范,、道德觀念,、思想品德等各方面有所啟發(fā)，使兒童在生活過程中形成良好的品德,。

初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇四

年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動,。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，收益匪淺,。她從理解課程,、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解,。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課,，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會,。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育,，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活,。

專家又深入的分析了問題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好,、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性,、開放性,、活動性、綜合性,。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架,。其中,，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負責(zé)人,、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求,。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材,、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實際生活,。教師要學(xué)會“用教材教”,，而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材,。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀、具體,、形象,。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級教材既兼顧兒童特點,，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著,，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析,，讓我們對教材有了初步的了解,。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去,，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受,。

通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中體驗,，感悟,，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動,。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴(yán)重的。在活動中樹立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,，智,，體，美,，勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考，團結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點,。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活,，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí),。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩,！

初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇五

20_年暑假,，我有幸參加了區(qū)教科培組織的暑期小學(xué)語文教師培訓(xùn)。雖然只有短短的兩天,，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富,。一些對教育教學(xué)工作很有見解的教師以鮮活的教學(xué)課堂和豐富的.知識內(nèi)涵，,，給了我們具體的操作指導(dǎo),，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺?，F(xiàn)將通過本次培訓(xùn)后我所獲得的點滴體會總結(jié)如下：

一,、教師要不斷進行知識更新

一個成功的教育者，首先是一個善于自我更新知識的學(xué)習(xí)者,。教師的知識更新包含了兩個層面的內(nèi)容,，一是打破，二是重建,。即打破傳統(tǒng)的,、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學(xué)的方式,、方法,，建立起一整套全新的、科學(xué)的,、先進的,、合乎時代潮流的教育思想體系。作為教師,，實踐經(jīng)驗是財富,，同時也可能是羈絆,。因為過多的實踐經(jīng)驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足,，久而久之,，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師,，僅靠那點舊有的教學(xué)經(jīng)驗,，自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙,。所以教師要不斷進行知識更新,，用全新的、科學(xué)的,、與時代相吻合的教育思想,、理念,、方式,、方法來武裝自己的頭腦。

通過專業(yè)課程的學(xué)習(xí),，使我的專業(yè)技術(shù)水平有了明顯的提高,，并且順利通過餐飲高級工考試，通過此次的培訓(xùn)使我以前所學(xué)知識更加系統(tǒng)化,、具體化,。使我在旅游管理理論知識與實踐能力方面都有了很大的提高。如魏芬老師頗有激情的講授,，使枯燥乏味,、難學(xué)的《全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》解剖得淋漓盡致，變得津津有味,。李俊老師的說課《餐巾折花》項目任務(wù)教學(xué)法,，使很少參加說課的老師，耳目一新,。還有實用的《科研論文選題與寫作指導(dǎo)》和《多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用》等講座,，都讓我提高了不少，對我今后的教學(xué)工作幫助很大,。

二,、在教學(xué)活動中，教師要當(dāng)好組織者

教師要充分信任學(xué)生,，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力,。把機會交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活,，平等參與學(xué)生的研究,。教師把探究的機會交給學(xué)生,，他們就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如開展教學(xué)活動,。那么,，怎樣調(diào)動兒童的“思維參與”呢?這次培訓(xùn)的專家讓我認知道，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景,，巧妙地提出問題,，引發(fā)學(xué)生心理上的認知沖突，使他們處于一種“心求通而未得,，口欲言而弗能”的狀態(tài),。同時，教師要放手給學(xué)生,，給他們想,、做、說的機會,，讓他們圍繞某一個問題展開討論,、質(zhì)疑、交流,。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分思考,，給他們充分表達自己思維的機會，讓學(xué)生放開說,，并且讓盡可能多的學(xué)生說,。這樣，學(xué)生自然就會興奮,，參與的積極性就會高起來,，參與度也會大大提高，個體才能得到發(fā)展,，課堂才不致于沉悶,。

社會的發(fā)展日新月異，知識在不斷地更新,，不能一勞永逸,，應(yīng)當(dāng)始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進,，勤于進取,，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，使自己的一桶水成為常換常新的活水,。以前總是拿工作繁忙為理由,，失去了一次次學(xué)習(xí)的機會，但是正如郭校長所說,，我們需要的是經(jīng)驗型加理論型的教師,，所以要時刻提醒自己,，不要忘了給自己充電，利用空閑時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識,，教育的理性發(fā)展將使我們面臨一場嚴(yán)峻的考驗和挑戰(zhàn),，不進則退，一時的安逸也許明天就會使我們被競爭所淘汰,。

兩天的培訓(xùn),，留給我的是心靈的撞擊，是一筆寶貴的財富,。牛頓曾經(jīng)說過：“我之所以成功是因為我站在了巨人的肩膀上,。”這些成功的經(jīng)驗為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ),，縮短了探索真理的路途,。

道德與法治老師培訓(xùn)心得體會3

初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇六

感覺很久都沒有遇到過這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí),，讓我收獲匪淺,。總覺得意猶未盡,，還想繼續(xù)學(xué)習(xí),，讓更多精彩的知識和思想進入自己的大腦中,，指導(dǎo)自己的教學(xué),。

現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：

一、教師要樹立人格威信

《道德與法治》要教得好,，首先得提高自己的道德修養(yǎng),，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學(xué)生。

1,、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么,、懂得怎么教,，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,，讓孩子尊重,，讓孩子信服。

2,、做一個善于發(fā)現(xiàn),、表揚學(xué)生優(yōu)點的老師。

3,、讓自己更有耐心,。對于孩子的壞毛病,，要充分認識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓,，抓反復(fù),。察覺到不對就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法,。

4,、采用“說服”的方式對待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離,?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵妫尯⒆有睦砭嚯x更遠,。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進尺”,，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強化后達到需求,。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲,，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應(yīng),，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩,，講清規(guī)則即可,。

5、如果真的要懲罰孩子,，應(yīng)該選擇在一個相同的情境中進行,。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時,，或者在他欺負人的時候進行教育,。

6、懲罰時還需要注意方式,，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達成,。在喜歡講話時，老師,、父母的責(zé)罵,，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強度,。在喜歡游泳時,，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點一滴的積累起來的,，應(yīng)該從小事做起,。

二、在教學(xué)中,，要把握一些關(guān)鍵問題

《道德與法治》不是簡單的一堂課,，它是知識的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活,，但又在此之上拔高,，更進一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德,。因此,，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課,、科學(xué)課,、美術(shù)課、手工課,、習(xí)慣課,。我們在教課的時候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),，使用的方法,、材料、解讀必須落在“德”上,。

2,、教學(xué)設(shè)計的“主題性”。

低段每冊都有一個相對集中的教育主題,，每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標(biāo),。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學(xué)目標(biāo),，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,，生活的現(xiàn)實情況,，需要解決什么。從孩子的成長中,，需要完成什么任務(wù),。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性,。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗型,。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃汀Ｈ缭诙昙壍谋嫖鍪江h(huán)節(jié)中,，不是列出情況判斷對錯,，而是應(yīng)該考慮各種情況進行判斷,。

4、辨析問題的開放性,。我們在判斷問題時,，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析,，而不是單純地判斷對錯,。

5、范例的示范性,。在課文中的例子,，如果要進行替換，需要想想是不是問題被替換掉了,，或者教學(xué)的思路被替換掉了,。

6、教學(xué)設(shè)計的選擇性,。

7,、教學(xué)過程中的“實在性”。在課堂上,，最重要的不是讓孩子講正確的話,，而是講真是真誠的話。

三,、對自己教學(xué)課程的反思,。

我再上《我是一張紙》時，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為：紙用途廣,，紙來之不易，紙歷史悠久,，從而推斷出,，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實際上,，有用才是資源,，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn),，那么即使是美,，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩,、純粹的奇妙,，就會消失掉。

思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,，那么久不是純粹的德行,。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對人文方面的感知就少了,。德育,，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易,、功利性的判斷,。

在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換,。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系,，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”,，是“朋友”,，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子,，與我們時刻相伴,。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考,、互動,，他們也會變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后,，變成了一朵花,。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,，快樂能讓紙變成“快樂的紙”,。

紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶,。從樹到樹葉,，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊,，少用一張紙,，就是挽救了一分樹的生命。

同時,，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲,，他是我們對世界的貢獻,。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里,，傳到了我們的手里,。“悠久的歷史”中,，流淌的是智慧,、是文化。

總而言之,，我們這門《道德與法治》課,，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中,，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻,，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中,，我會盡量修行自己的品德,，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時,，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮,，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。

初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇七

4月8日上午,，沙河市道德與法治教研員申老師和溫家溝中學(xué)張老師分別通過釘釘網(wǎng)絡(luò)直播的形式作了《基于核心素養(yǎng)的大單元集體備課》和《樹情懷強思政享經(jīng)驗》的培訓(xùn),。

1.初中階段思政課重在打牢思想基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生把黨祖國,、人民裝在心中,。強化做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,，以政治認同,，家國情懷，道德修養(yǎng),。法治意識,，文化素養(yǎng)為重點，不斷增強思政課的思想性,、理論性,、親和力、針對性,。

2.提高自身修養(yǎng),，培養(yǎng)能擔(dān)社會責(zé)任和國家重任的人?！鞍倌甏笥?，教育為本,，教育大計，教師為本,，教師大計,，師德為本”。通過本次學(xué)習(xí)我深刻地認識到教師要樹立良好的榜樣,，成為孩子良好習(xí)慣的楷模,。正如美國心理學(xué)家班都拉所言：個體行為習(xí)慣是從觀察學(xué)習(xí)中獲得的，孩子的行為習(xí)慣是從模仿成人開始的,。我想：教師的巨大力量應(yīng)在于做出榜樣,，要做一個言行一致的榜樣，做一個會溫暖關(guān)心他人勇于承擔(dān)責(zé)任的榜樣,，做一個嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的榜樣,。教師要做到言教與身教的統(tǒng)一，用自己誠摯的語言教育他們,，用自己的行動影響學(xué)生,，幫助他們形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。努力將學(xué)生培養(yǎng)成為擁有社會主義核心價值觀的合格人才,。

3.做善于學(xué)習(xí)的人,，不斷適應(yīng)教育工作的需要。未來的考試也會更側(cè)重學(xué)生的情感體驗和價值取向,，考查學(xué)生分析,、解決問題的能力。教師應(yīng)更具有豐富的知識和新的教育教學(xué)理論,，持開放的態(tài)度,，學(xué)習(xí)吸收，積極研修,，終身學(xué)習(xí),，做潛心治學(xué)的學(xué)習(xí)型教師，以適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求,。教師要善于學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，引領(lǐng)教學(xué),；更新和豐實學(xué)科知識,，服務(wù)教學(xué)；引進先進的教學(xué)方法和手段,，實施教學(xué),；強化道德和法治觀念，完善教學(xué),。

在課堂中,，教師只是一個引導(dǎo)者,，學(xué)生才是主體,。以前的課堂教學(xué),，老師灌輸?shù)亩啵瑢W(xué)生參與的少,。學(xué)生不敢說,，老師不讓說。課堂死氣沉沉,，學(xué)生也討厭上這門課,，政治課成為學(xué)生不喜歡的科目。這樣的課我們老師很無奈,。其實,，我們不能怪罪學(xué)生，我們應(yīng)從改變自己開始,，新的課程目的不僅是傳授知識,，更多的是幫助學(xué)生解決困惑，使學(xué)生做一個善良的人,，有能力的人,，這靠灌輸是不行的。所以,，我們怎么來達到這個目的,，值得我們思考。一定要改變以前的舊觀念,，讓這門課成為師生之間共同對生活乃至生命的深刻體驗與學(xué)習(xí),。老師要讓學(xué)生動起來：動腦、動手,、動筆,、動嘴，積極參與,，自己去發(fā)現(xiàn),、去質(zhì)疑、去歸納結(jié)論,，得出正確的認識,。

初中道德與法治培訓(xùn)心得體會篇八

“回歸生活”是理解一年級道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的基本線索，更是我在教學(xué)中努力追求的一個目標(biāo),。而《看看我的精氣神》一課則恰恰是把生活作為本源,，將“坐、站,、走”三個學(xué)生生活中經(jīng)常忽略卻又急待解決,、糾正的行為習(xí)慣作為教學(xué)重點,，可謂是貼近學(xué)生生活，解決了學(xué)生生活中的實際問題,。與此同時,，如何組織教學(xué)，開展怎樣的教學(xué)活動才能真正落實教學(xué)目標(biāo),，增強教學(xué)實效也成為我在教學(xué)過程中要認真思考的問題,。對此我進行了一些嘗試，既發(fā)現(xiàn)了適合低年級兒童在課堂教學(xué)中開展的活動也找到了在教學(xué)實施中需要不斷改進,、深入研究的地方,，下面就是我反思課堂教學(xué)后的一點收獲。

千百年來“兒歌”成為孩子們最熟悉最喜歡的一種文學(xué)形式,，它瑯瑯上口易于熟記,，孩子們總能在不輕易間理解其內(nèi)涵，所以如果能在課堂上選好,、用好兒歌,，讓孩子們在課后也樂于去說去玩則是將教學(xué)延伸到課外，將被動接受轉(zhuǎn)為自主發(fā)現(xiàn),，從而實現(xiàn)自我教育,。

正因為這一點，教學(xué)中我在對“坐”,、“站”,、“走”三個行為習(xí)慣的糾正中向兒童介紹了這首簡短的兒歌，即：

坐：上身正,，腿并攏,，腳放平。

站：挺胸,，抬頭,，向前看。

走：頭不搖,，身不晃,，腳步輕。

可以說這首兒歌用簡單明了的語言講清了正確“坐,、站,、走”的關(guān)鍵，對指導(dǎo)孩子們的行為起到關(guān)鍵作用,。再讓學(xué)生試一試的環(huán)節(jié),，我邊念兒歌：小腦袋抬起來，小胸脯挺起來,，小小腰板立起來,，雙手自然放下來,，雙腳后跟并起來，姿勢優(yōu)美人人愛,。挺胸,，抬頭，向前看,，走起來,，123，走起來,，頭不搖，身不晃,，腳步輕,，動作有力又輕松。邊讓學(xué)生試一試,。孩子們在邊說邊做中知道如何“坐,、站、走”才文明,，才精神,，覺得有趣，樂于參與到“玩”的氛圍中,，在講清教學(xué)重點的同時調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。

在學(xué)生掌握了坐立行的姿勢后，緊接著通過游戲,，讓學(xué)生把自己所學(xué)運用于生活當(dāng)中,，通過導(dǎo)游帶領(lǐng)大家去天安門游玩，看升旗儀式,，看海豚表演,，看比賽等游戲訓(xùn)練學(xué)生所學(xué)的坐立行姿勢。

每個人都有爭強好勝的一面,，我覺得如果能很好地調(diào)動起學(xué)生間這種“比”的精神,，對課堂教學(xué)的開展實施都會起到積極的作用。

在本課最后一環(huán)節(jié)中我就利用了“比”的優(yōu)勢,，結(jié)合各種情景,，讓學(xué)生自由表演比賽，學(xué)生間要比一比誰的姿勢最美,，最標(biāo)準(zhǔn),，誰的動作最迅速，最像,，可以說這一競爭性的教學(xué)活動讓枯燥的訓(xùn)練增添了情趣,，對課堂的組織教學(xué)也起到了積極的作用,，看來善于利用“比”的精神對提高課堂教學(xué)的時效性也起到了很好的促進作用。