心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享,。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇一

初次聽到中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念,，是在去年的冬天。當(dāng)時沒怎么放在心上,，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞,。后來寒假里，學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習(xí),，我便專心地讀起來,。真正認(rèn)真研讀完之后，感覺自己的認(rèn)知是有偏頗的,。

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢,、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,。”關(guān)注到這一中心理論后,，不禁讓我對我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考,。說實(shí)在的,，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的,。

既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要,，那么我們小學(xué)教師更是要抓好實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。我認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度,，多種領(lǐng)域去落實(shí),。作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)該從語文學(xué)科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點(diǎn),。

我覺得課堂教學(xué)是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的主陣地,，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng),。不難發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在語文教學(xué)中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學(xué)生讀呀讀念呀念,，老師什么都不干”的行為,。這種行為導(dǎo)致的直接后果就是，孩子們不愿意去質(zhì)疑了,，只是為了讀而讀,。到底讀到什么意思，不去理解,，不去思考,。老師們只是在要求讀，讀到什么程度,，但是沒有去創(chuàng)設(shè)激發(fā)孩子思考的問題與情境,。長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)怎么提高,？本學(xué)期,，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候,，老師們一致提出了這一個問題,。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑,，不愿動腦筋,。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受,，知道了什么,。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀。所以，我們最后的結(jié)論是,，哪怕這一節(jié)課完不成任務(wù),，也要啟發(fā)孩子去思考，質(zhì)疑,，培養(yǎng)孩子的思維能力,。這是中國學(xué)生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個孩子連獨(dú)立思維的能力都沒有了,，那就太可怕了,！

語文教學(xué)其實(shí)很簡單，無非就是走進(jìn)教材和走出教材,。

1.走進(jìn)教材,，學(xué)知識，提升能力

我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過精心挑選的,。我認(rèn)為,，我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā),，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點(diǎn),。比如，在教學(xué)四年級下冊《桂林山水》一課時,，我們可以重點(diǎn)提升孩子多方面的能力,。讓孩子在全班同學(xué)面前當(dāng)小導(dǎo)游，朗誦課文,，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力和公眾演說能力,，同時也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學(xué)習(xí)《古詩三首》,，我要求孩子們不僅會背誦,，會默寫，能理解詩的意思,。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫,，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力,，同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵,，文化素養(yǎng)。

2.走出教材,，會生活,，全面發(fā)展

我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實(shí)到活動,，引導(dǎo)孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫作教學(xué)策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導(dǎo),。他們熱心地給我傳來50多篇有關(guān)核心素養(yǎng)的材料,，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導(dǎo)下,。我了解到了,，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進(jìn)教材,，重視文化知識的傳授,，更要學(xué)會帶孩子走出教材，接觸真實(shí)的生活,，讓學(xué)習(xí)真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務(wù),。比如，我在教學(xué)之余,，組織豐富多彩的活動,，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導(dǎo)游”等等活動,，這些活動不單單關(guān)注的是孩子的成績,，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求,，具有健全人格的人而服務(wù)的,。

雖然，我處在農(nóng)村小學(xué),，但我有信心,，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因?yàn)槲覀儗W(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的雨露陽光下,，我們的孩子也得到了最先進(jìn)的教育,。加油！20xx,，擼起袖子加油干,！相信，我們的未來會更好,！

自評：每一個學(xué)期都要讀幾本書,，這一次讀的是學(xué)校規(guī)定的關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的文章，感覺對學(xué)生教育有了更新的認(rèn)識,，從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學(xué),，受益良多。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇二

中

國學(xué)

心得體會

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人,，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”,。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提,。

“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說,，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚,，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢,？在我看來，在教學(xué)中可以分三分走,。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下,，有些知識點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長,。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例,，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識,，要求簡單應(yīng)用,。初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用,。九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用,。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理,，那么必然會形成知識的“交通堵塞”,。

隨著年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,，學(xué)生在老師和家長的幫助下,，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí),、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識,，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力,，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié),，在六年級復(fù)習(xí)時,，可能還要翻看三,、四、五年級的書本,。在九年級中考復(fù)習(xí)時,，可能就無法將七、八,、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系。在高考復(fù)習(xí)時,，可能也不會把初,、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,，更不用說觸類旁通了,。

在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”,，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益,。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時間多一點(diǎn),。重復(fù)抄寫少一些,，學(xué)生自己整理的時間多一些。共性的作業(yè)少一些,，有針對性的作業(yè)多一些,。老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些,。這種教學(xué)方式,，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時,，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚,、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高,。

學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識,，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài),。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識結(jié)構(gòu),，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決,。

在同化過程中,，新知識被已有的知識經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中,。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù),、無理數(shù),、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中,。在順應(yīng)過程中,，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,，同時又產(chǎn)生新的變化空間,。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的,。

初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇,。這個設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接,，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生,，把握進(jìn)程,。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移,。

還有,，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理,、化學(xué),、生物、天文,、地理,、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識,，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系,，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,，很多老師僅僅是照本宣科,，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理,、化學(xué)時,，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒,。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,，內(nèi)容涉及自然學(xué)科,、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程,、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等,。這些課程設(shè)計(jì)的初衷,，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,，強(qiáng)化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運(yùn)用能力,，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究,、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

11月5日——11月9日,，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國教育明德論壇第xx屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動,，先后聆聽了謝維和、彭凱平,、熊丙奇,、朱永新、張志勇,、張卓玉,、竇桂梅、雷夫,、俞敏洪,、易中天等國內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者,、名校校長精彩報(bào)告,，實(shí)地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深,，很有收獲,。結(jié)合個人理解，與大家交流兩點(diǎn)體會,。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,。尤其是今年三月,，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會發(fā)布,，引發(fā)強(qiáng)烈反響。九月十三日,，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布,。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展,、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點(diǎn),。

在這次論壇會上,，專家們百家爭鳴，暢談了各自論述,，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”,，論述了“積極教育的啟迪與意義”。張志勇副廳長結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶,、理解,、應(yīng)用、分析,、評價,、創(chuàng)造”六個層次的教育目標(biāo)。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通,、應(yīng)用,、內(nèi)化”，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述：知識,、能力,、價值的融通，學(xué)科內(nèi)的縱向融通,，學(xué)科間的橫向融通,。在用中催生素養(yǎng)需求，在用中獲得素養(yǎng),，在用中體現(xiàn)和評價素養(yǎng),。內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣，內(nèi)化為舉止修養(yǎng),，內(nèi)化為勝任力,。

清華附小竇桂梅校長結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康,、善于學(xué)習(xí),、審美情趣、學(xué)會改變,、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn),，落地生根。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹,，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐,。

通過學(xué)習(xí)，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了,，“立德樹人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象,，不言而喻，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力,，離開人,，就無所謂有核心素養(yǎng)。離開人,，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價值意義,。一句話,，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向,，無論教育體質(zhì)的改革,，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為,。

核心素養(yǎng)關(guān)注的是人,，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國教科文組織在上個世紀(jì)70年代就對學(xué)生發(fā)展提出了“四個學(xué)會”即“四根支柱”的要求：學(xué)會求知,、學(xué)會做事,、學(xué)會共處、學(xué)會生存,。新世紀(jì)初,，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會改變,。社會在改變,，時代在改變，國家也在改變,，改變即創(chuàng)新,，創(chuàng)新引領(lǐng)改變,，改變與創(chuàng)新是時代的主題。

學(xué)會改變,，就是要主動適應(yīng)社會,，并且促進(jìn)社會的進(jìn)步，說到底,，學(xué)會改變就是要改變自己,。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了，而事實(shí)上,，有些學(xué)校,，有些教學(xué)，仍沿襲傳統(tǒng)不放,，注重形式,，偏重“成績”，忽略人,、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時有發(fā)生,，有時甚至到了熟視無睹、司空見慣的程度,，最為突出的就是,，在有的地方和學(xué)校，重課程重教材,，輕素質(zhì)輕學(xué)生,，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的、全面育人,，而實(shí)際做的仍然是追求分?jǐn)?shù),、片面追求升學(xué)率等行為。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后,，作為教育部門或教育者,，首先要學(xué)會改變，就要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀,，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí),。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化，自由化,，多樣化,，個性化，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí),，大部分人成為失敗者,，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存、做人等發(fā)展的基本要求,。未來的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”,，并與大家交流了未來的教師是否還存在，教師應(yīng)該怎樣做的話題,。

陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學(xué),，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出：核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革、培訓(xùn)改革,、試題改革和督導(dǎo)改革,。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題，提出了“一體四層四翼”高考評價體系,。

綜合專家所述,，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個方面：

一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。

基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì),，指導(dǎo)課程改革,，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段,、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù),，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合,。

二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng),。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針,，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識本位”現(xiàn)象。此外,，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向,，激勵學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力,。

三是通過教育評價落實(shí)核心素養(yǎng)。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù),。

我清醒地認(rèn)識到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu),。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的,，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下,，走向世界,，走向未來。認(rèn)識與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識和把握“學(xué)會改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的,。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,，富有創(chuàng)新意識的學(xué)生在原有知識結(jié)構(gòu)（客觀知識）的基礎(chǔ)上，能主動（或者教師通過引導(dǎo)）發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識的缺陷,，并試圖彌補(bǔ),，從而主動構(gòu)建并形成自己的主觀知識體系。自身知識結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,，有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識體系的創(chuàng)造力,。

學(xué)生的知識體系應(yīng)處在逐漸完善的過程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況,，把一天、一周,、一月,、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識，進(jìn)行梳理,、總結(jié),、分析，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),，并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足,，進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中,，我發(fā)現(xiàn),，學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會寫出符合自身知識基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),，這也會促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步,。無論學(xué)生寫得如何、總結(jié)得如何,，其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高,。

教師要通過適當(dāng)?shù)脑u價，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維,。學(xué)生的感悟,，沒有好壞之分，只有正誤,、高低之別,。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對于學(xué)生的思考與創(chuàng)新，老師要本著兩個原則進(jìn)行評價：

一是不唯書,、不唯師,、只唯實(shí)（學(xué)生個體的實(shí)際情況和知識的科學(xué)性）的鼓勵性原則,。

二是延遲評判的原則,，讓學(xué)生有一個反省,、自我認(rèn)識的過程,。

當(dāng)然,，學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科,，內(nèi)容十分龐雜，老師們不可能全部精通,。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇,，讓學(xué)生相互交流討論，采用兵教兵的方式,，讓學(xué)生在交流討論,、相互借鑒的過程中，能夠形成自己的正確評判,，并學(xué)到新的知識,、思維方法，進(jìn)而產(chǎn)生新的想法,。

在我國現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中,，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學(xué)教學(xué)方面，習(xí)題做得太多了,，學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了,。在人文科學(xué)教學(xué)方面，讓學(xué)生死記硬背得太多了,，設(shè)置的條條框框太多了,，而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了,。在工程技術(shù)學(xué)科中,，有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識的培養(yǎng)方面,，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時間,、空間太少了，更缺乏相應(yīng)的氛圍,，許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種,，都不利于核心素養(yǎng)的落地,，都需要盡快改進(jìn)。

正如馬克思所說,，人們自己創(chuàng)造自己的歷史,，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的,、既定的,、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說,、新發(fā)明,、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級創(chuàng)造,，對于學(xué)生來說,，其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識結(jié)構(gòu)體系，只要是相對于個人的認(rèn)識和知識上的突破,，就是初級創(chuàng)造力的開始,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇三

隨著英語課堂教學(xué)改革的持續(xù)深入，英語作為一門必修課,，其教學(xué)效果與質(zhì)量不容忽視,，如何培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)成為現(xiàn)階段熱議的話題。發(fā)展學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng),，是深化英語課程改革的重大之舉,，正確的培養(yǎng)方式不僅能夠提高學(xué)生對語言的運(yùn)用能力，還有助于促進(jìn)心智品格的發(fā)展,。我們英語教師應(yīng)針對教學(xué)目的合理調(diào)整學(xué)習(xí)方法,，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力,，思維認(rèn)知能力,，更要側(cè)重促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展，塑造健康的品格,，讓學(xué)生在敏銳的語言感知中主動學(xué)習(xí),，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)氛圍，為之后的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)提供支持,。

小學(xué)英語教學(xué)的目的,，是啟蒙英語學(xué)習(xí)和夯實(shí)英語基礎(chǔ)，英語學(xué)科核心素養(yǎng),，主要包括語言能力,、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個方面,。語言能力,，指在一定環(huán)境下，通過語言來理解和表達(dá)思維意識的能力,；文化品格,，指學(xué)生對英語文化的理解和認(rèn)知,，以及表現(xiàn)出態(tài)度；思維品質(zhì),，指個人的思想特征,、思維方式，反映出其邏輯性,、批判性,、創(chuàng)造性等方面的水平和特點(diǎn)；學(xué)習(xí)能力,，指學(xué)生主動拓寬學(xué)習(xí)渠道,，積極調(diào)適學(xué)習(xí)策略，努力提升學(xué)習(xí)效率的能力,。語言能力,、文化品格、思維品質(zhì)相互影響,、相互支撐,，相輔相成。學(xué)習(xí)能力則貫穿于英語教學(xué)的始終,，為前三者提供支持,，同時語言能力、文化品格,、思維品質(zhì)又能在一定程度上助推學(xué)習(xí)能力提高,，對英語學(xué)科核心素養(yǎng)的形成起到關(guān)鍵作用，我們可以從以下幾個方面進(jìn)行英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)：

小學(xué)生正是青春年少,、充滿活力的時候,，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，努力營造一個寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,。在這個環(huán)境中,，老師要和學(xué)生保持良好的交流，讓學(xué)生擁有一定的自主性,，讓學(xué)生可隨心所欲地表達(dá)自己的觀點(diǎn),，讓他們和文學(xué)中的靈魂有一個直接的碰撞，這樣能夠不斷地提高學(xué)生對英語的理解能力,，同時也可以提升學(xué)生的核心素養(yǎng),，完善他們的思維方式。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成養(yǎng)成期,，教師的言傳身教對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成有著不可忽視的影響作用,。在這一時期，小學(xué)生多會以教師的行為方式為模板進(jìn)行模仿,，養(yǎng)成自身的學(xué)習(xí)方式,，因此，英語教師要在課堂中做好典范,，以身作則,，言傳身教，以自身的學(xué)習(xí)核心理念潛移默化地影響和帶動學(xué)生,。再者,，教師要根據(jù)不同的授課內(nèi)容，創(chuàng)立差異性的教學(xué)環(huán)境,，與學(xué)生融為一體,，在課堂中將學(xué)生帶入到為教學(xué)所營造的教學(xué)環(huán)境中，讓學(xué)生主動探索發(fā)現(xiàn)英語學(xué)科的魅力和其中的奧妙,，最大化地引領(lǐng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)環(huán)境提高學(xué)習(xí)效率,，培養(yǎng)英語學(xué)科核心素養(yǎng)。

小學(xué)課堂中,，教材是主要的教學(xué)用書,，雖然可以滿足教學(xué)進(jìn)度，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以讓學(xué)生形成一定的核心素養(yǎng),。除此之外,，由于課本內(nèi)容的限制，有些文章并不完整,。不完整的文章對學(xué)生的理解而言,，是較大的阻礙，不利于對學(xué)生英語理解能力的鍛煉,。因此,，要想做好課堂英語教學(xué)，有必要拓展學(xué)生的知識面,，增大學(xué)生閱讀量,。教師可每周抽幾節(jié)課組織學(xué)生去閱覽室或者圖書館上閱讀課，也可以在課堂上播放相關(guān)的電影或情景劇等以加深學(xué)生的理解,，圖像比文字更加直觀,，表達(dá)的內(nèi)容更多，對學(xué)生的理解和感悟有很多的好處,。英語對孩子們來說,，畢竟是第二語言，從行文方式到行文措辭都有一定的陌生感,，在教學(xué)中加入課外閱讀環(huán)節(jié),，有助于學(xué)生的理解。更重要的是,，完整的作品傳達(dá)了一種完全不同的思維模式,，這是影響學(xué)生個人核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素,。

小學(xué)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能停留于口號與文件，要具體的開展實(shí)行,，落實(shí)到位,。英語教師要認(rèn)真解讀政策文件，有計(jì)劃地,、有針對性地開展教學(xué),。嘗試將學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展同課程標(biāo)準(zhǔn)中的語言知識目標(biāo)和語言技能目標(biāo)一樣，設(shè)定一些階段性的具體要求,，使思維品質(zhì)的發(fā)展具象化,，具有可操作性。讓教師有一個明確的方向,，以便在教學(xué)中根據(jù)教材設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動,，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)，提高學(xué)生整體的核心素養(yǎng),。

英語教師要整合學(xué)科知識,，列舉一些正確行為對人產(chǎn)生的積極影響和錯誤行為對人產(chǎn)生的負(fù)面影響，讓學(xué)生判斷自己言行的對錯,，讓學(xué)生知道什么該做,，什么不該做。另外,，教師還可在教學(xué)過程中利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò),，向?qū)W生傳授核心素養(yǎng)的內(nèi)容。

總之,，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時代發(fā)展要求的體現(xiàn),。圍繞英語核心素養(yǎng)來設(shè)計(jì)和實(shí)施英語課程，必定會成為我國英語教育改革的一個里程碑,。因此,，我們小學(xué)英語教師應(yīng)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，緊緊圍繞語言表達(dá)技能,，緊扣英語交際性特征,，讓學(xué)生在會聽、敢說,、能讀,、可寫的過程中豐富認(rèn)知感知，在實(shí)踐運(yùn)用中提升學(xué)科綜合素養(yǎng),；教學(xué)過程中,，密切結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用有效的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),，使學(xué)生形成正確的價值觀和高尚的品德,，并懂得對自己的言行進(jìn)行約束,，成為具有綜合素養(yǎng)的人才,，為之后的成長成才鋪設(shè)道路。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇四

千呼萬喚始出來！課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”,、中高考評價的“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐,。初次聽到這個名字覺得非常的`“高大上”，對其內(nèi)容持懷疑態(tài)度，認(rèn)為也是“換湯不換藥”,，因此沒有細(xì)讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進(jìn)它,，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系。

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識,、技能,、情感、態(tài)度,、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善。

近幾年,，由于工作的需要,，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng),。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科，談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識,。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識,。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn),。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識,。知識的記憶是暫時的,，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世,。例如：五年級數(shù)學(xué)上冊學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時,，讓學(xué)生自己動手、動腦,、通過割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式,，學(xué)生印象深刻，計(jì)算題目時就不容易出錯,。知道了方法,，學(xué)習(xí)就相對輕松了。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營造學(xué)生思維的平臺,。思維的發(fā)展，需要土壤,，需要平臺,。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題,。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。在數(shù)學(xué)課堂中,，我經(jīng)常把問題拋給學(xué)生,，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，開展小組討論,，讓學(xué)通過自主探究解決問題,，找出答案，學(xué)生興趣濃厚,，思維能力得到了鍛煉,，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對所學(xué)知識的理解,，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問題,。教學(xué)時利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn),，引導(dǎo)學(xué)生通過思考計(jì)算，掌握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識,，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，例如：《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》時,，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史,。多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,，更多的則是一種方法,，一種文化，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇五

班級是學(xué)生集體的基層組織,，是學(xué)生共同學(xué)習(xí),、生活的地方。班主任是全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想,、學(xué)習(xí),、健康和生活等工作的教師。班主任的工作對一個班集體有著決定性的影響,。人格高尚的班主任應(yīng)當(dāng)是一面旗幟,，一盞航燈，引導(dǎo)全體學(xué)生健康成長,。一名優(yōu)秀的班主任,，必須具備這幾方面的素養(yǎng)：

強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是當(dāng)好一個班主任的首要條件。優(yōu)秀的班主任對他們的工作飽含熱情,，他們深信自己的工作,、他們服務(wù)的群體和他們的使命。班主任應(yīng)是教學(xué)能手一個優(yōu)秀班主任,，首先在教學(xué)上必須過硬,，這樣學(xué)生才會佩服你。你不僅有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,，還擅長創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，并把自己對業(yè)務(wù)的鉆研能力當(dāng)作教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大能量來源,。

優(yōu)秀的班主任都能不斷地用先進(jìn)的教育理念充實(shí)自己,，將所學(xué)的教育學(xué),、心理學(xué)知識付諸實(shí)踐并在實(shí)際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。需要強(qiáng)調(diào)的是：班主任獲得一種科學(xué)的正確的現(xiàn)代教育理念往往比掌握局部的工作技能更重要,。在一個融洽的班集體中,，人人都有一種不懈的追求精神，雖然充滿著競爭,，但更多的是漾溢在師生之間,、同學(xué)之間的尊重、理解,、關(guān)心和友誼,。他們深知教育的真諦是塑造人、培養(yǎng)健康心理,、塑造健全人格,。

班主任是學(xué)生個性發(fā)展的榜樣和領(lǐng)路人。應(yīng)該擁有出色的與人交際的技巧,，并且喜歡與人相處,，努力使自己成為外向型性格的人。他們將自己工作的方式方法藝術(shù)化,。

他們熱愛學(xué)生,，是學(xué)生的主心骨。學(xué)生不僅把他們當(dāng)作老師,，更把他們當(dāng)作了朋友,、兄長和父母。他們用自己廣博的知識,、對事業(yè)熱愛的精神及自己的人格魅力去“鎮(zhèn)”住學(xué)生,。他們會花功夫與學(xué)生建立友好關(guān)系，傾聽學(xué)生的心聲,。

教育是一個整體,，家庭教育是其中的重要組成部分。優(yōu)秀的班主任會主動取得家長的支持,。他們非常重視家長會的作用,，通過家長會給家長以信心。他們會利用家長會這個窗口向家長們展示他們的教育思想,、教育理念,、知識水平,、教學(xué)風(fēng)貌以及口才等等,。

優(yōu)秀的班主任會使家長感動。 ,。正如沃爾特斯（james walters）在《對我影響最大的老師》一文中所說的“那些深深留在我們記憶里的是幫助我意識到‘不是最差’的價值的老師,；相信我能從困境中崛起的老師,；幫助我計(jì)劃未來的老師；那些把我們當(dāng)作獨(dú)立的個體來關(guān)心愛護(hù)的老師,，是伴隨我們成長的老師,，是塑造人的老師”。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇六

千呼萬喚始出來,！課程改革的“關(guān)鍵”,、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評價的“風(fēng)向標(biāo)”,，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐,。初次聽到這個名字覺得非常的“高大上”，對其內(nèi)容持懷疑態(tài)度,，認(rèn)為也是“換湯不換藥”,，因此沒有細(xì)讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假,，靜下心來真正的走進(jìn)它,，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系。

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識,、技能,、情感、態(tài)度,、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善。

近幾年,，由于工作的需要,，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的'科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化,，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng),。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科，談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識,。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象,、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識,。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn),。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識,，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識,。知識的記憶是暫時的,，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世,。例如：五年級數(shù)學(xué)上冊學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時,，讓學(xué)生自己動手、動腦,、通過割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式,，學(xué)生印象深刻，計(jì)算題目時就不容易出錯,。知道了方法,，學(xué)習(xí)就相對輕松了,。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展,，需要土壤,，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題,。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識,，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考,。在數(shù)學(xué)課堂中,，我經(jīng)常把問題拋給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,，開展小組討論,，讓學(xué)通過自主探究解決問題，找出答案,，學(xué)生興趣濃厚,，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對所學(xué)知識的理解,，又有助于提高解決問題的能力,。例如：日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問題。教學(xué)時利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn),，引導(dǎo)學(xué)生通過思考計(jì)算,，掌握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識,，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，例如：《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》時,，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史,。多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,，更多的則是一種方法,，一種文化，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇七

素養(yǎng),，何為素養(yǎng)？作為一名小學(xué)語文教師,，到底應(yīng)該具備哪些素養(yǎng),？特別是在今天提倡新課改的浪潮中，每一位小學(xué)語文教師都可以回顧自己的教學(xué)歷程來反思一下,，我們是否具備了應(yīng)該具備的素養(yǎng),。自己是三天打魚兩天曬網(wǎng)，還是得過且過,，還是,？？,？起碼要對得起每天面對我們的那幾十雙明亮而又渴望的眼睛,。

我覺得一個語文教師首先要有文化品位，那么文化從哪里來,？那就是從閱讀中來,。一個勤奮的教師,，不僅讀教材，讀參考,，更重要的是博覽群書,。這話說起來容易，做起來難?，F(xiàn)在的教師不是不想讀書,，而是沒有時間去讀書，大部分是靠以前的積累,，也就是在吃老本,，倘若以前積累的多,，還好一些,，可是，很多教師不是這樣,，這可能與自身的成長有關(guān),。語文無論怎么定位，始終是母語教學(xué),，語文始終離不開文化,。那么，一個教師缺少了文化內(nèi)涵,，是不會把語文教好的,。小學(xué)生雖小，但是他們在課堂中,，問題多,，他們什么都問，什么都敢問,，一個教師總是支支吾吾的,，或者和學(xué)生玩“踢球”，也有失教師的職責(zé),。古語說：“師者,，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@個功能什么時候也不能丟失,。轉(zhuǎn)變教師角色與教學(xué)方法，不是把教師的文化也一起扔掉了,。所以,，一個語文教師要始終樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的豐富自己的文化知識,，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng),，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求,。這也是我們說的繼續(xù)教育。

正確的理解和運(yùn)用祖國語言,，是語文教學(xué)的基本任務(wù)之一,。一個語文教師不能正確運(yùn)用祖國語言與學(xué)生交流是不可原諒的，一個語文教師的語言不僅要用詞豐富,、嚴(yán)密,，而且要流暢、純正,。我見到許多語文教師說話很隨意,，想什么就說什么，一句話重復(fù)幾遍,，且時常帶著口頭語,，一聽到這樣的教師上課，就感到不舒服,。還有的'教師方言很重,，語氣平淡無味，在范讀課文時,，還不如一個學(xué)生,。這樣的語文教師怎么能有語文感染力。相反,，一個非常有語言修養(yǎng)的教師,，往講臺一站，神采奕奕,，目光炯炯,，說起話來，鏗鏘有力,，抑揚(yáng)頓挫,，聲聲悅耳，從語氣和音質(zhì)上就技高一籌,。一個非常有語言修養(yǎng)的教師,，應(yīng)該是語言簡練、準(zhǔn)確,，字字句句條理嚴(yán)密,，并且有很強(qiáng)的邏輯性。一個非常有修養(yǎng)的語文教師,，不僅注意自己的語言,，也非常注意學(xué)生的語言，他總是認(rèn)真地傾聽學(xué)生的語言,，抓住時機(jī)規(guī)范或矯正學(xué)生的語言,。如果學(xué)生在這樣教師的影響下,，那么他們的語文能力一定能提高。語文教師的語言是很重要的基本功,，是決定語文課成敗的關(guān)鍵之一,。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑,?！苯處煹臐撘颇淖饔茫瑢W(xué)生會產(chǎn)生重大的影響,。況且小學(xué)生正處于發(fā)育時期,，他們有極強(qiáng)的模仿傾向?？梢?，教師的語言素養(yǎng)是非常重要的。

語文是情感的語文,，因?yàn)檎Z文不僅學(xué)語文知識,，還承載著傳承文化,，文化具有豐富的情感色彩,。一篇散文，一首古詩,，一句名言,，都蘊(yùn)含著豐富的情感，要想教好語文,，教師首先要有情感,，這種情感來自于對文本的解讀，來自于對生活的感悟,，來自于對學(xué)生的熱愛,。有人批評說，教師的激情是一種造作,，我認(rèn)為這樣的認(rèn)識是不正確的,。教師是教書育人的，教師雖然不是演員,，但必須能做到以情激情,。如，即使你有很多不愉快的事,，那么,，你面對學(xué)生，也不能把你內(nèi)心的傷感留給學(xué)生,，虛偽的也是善良的,。一個有激情的教師始終是想著孩子所想,，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福。激情需要點(diǎn)燃,，需要走進(jìn)文本與讀者的內(nèi)心,。

對學(xué)生來說，方法比知識更重要,。那么對于教師來說,，現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)不講究系統(tǒng)的知識體系了,，教師也無需具備那么多知識了,，要把主要的精力用在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上，用在教學(xué)方法的研究上,，有道是：“教師一碗水,，就能引出源源不斷的江河?！贝嗽捦耆墙處熢谧约和菩敦?zé)任,，是對新課程的曲解。的確,，在當(dāng)今時代,，一個人不可能掌握全面的知識，況且信息時代的來臨,，知識可以儲存在電腦里,，但是電腦永遠(yuǎn)也無法替代人腦。知識是人腦創(chuàng)新的基礎(chǔ),。語文不講究完整的知識體系,，但不等于不教知識了。所以說,，一個教師要是死啃教材,，不注重補(bǔ)充鮮活的血液，連自己也變得陳舊了,。一個教師始終要有知識的緊迫感,，無論教材怎么編，課程怎么變,，你必須是一個知識的擁有者,，這樣你才無愧于自己，無愧于學(xué)生,?！皶接脮r方恨少”，這是不變的真理。

一個語文教師,，特別是小學(xué)語文教師,，只有閱讀積累、專業(yè)知識,、豐富情感是不夠的,，還必須有敏捷的思維能力。所謂思維能力,，就是指判斷,、推理、概括,、頓悟,、應(yīng)變等能力。思維也就是智慧,。語文教學(xué)與其他學(xué)科所不同的是,，它有很大的生成性。教學(xué)有預(yù)測,，但又不能完全預(yù)測,，尤其我們主張“以學(xué)論教”，“順學(xué)而教”,，這就給我們的教學(xué)帶來了挑戰(zhàn),。閱讀是“教師、文本,、學(xué)生的對話”,，“閱讀是個性化的過程”。閱讀中,，教師要參與學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程。

如果教師沒有敏捷的思維能力,，是很難駕馭課堂的,。比如，讓學(xué)生帶著自己的問題開始讀書,，而問題可能是千奇百怪的,，那么教師就要在極短的時間內(nèi)做出判斷，哪些是值得探究的,，哪些是沒有必要的,。有問題還要優(yōu)化問題，把語文教學(xué)落到實(shí)處,。再如,，教師與學(xué)生對話，教師不僅要注意傾聽,，同時要迅速的分析學(xué)生的語言,，要敏捷的判斷出學(xué)生發(fā)言的價值所在,，然后是有針對的點(diǎn)撥或概括。有的教師,，不能機(jī)敏的反應(yīng)學(xué)生的問題,，學(xué)生發(fā)言就點(diǎn)頭，說什么都挺好,，或者一味的要求學(xué)生自己評價,，教師是十足的指揮官。我覺得這樣的教師不是非得要那樣做,，而是自己的思維節(jié)奏跟不上,，也就是說不能做出正確的價值判斷，當(dāng)然,，教師也就跟著學(xué)生一跑到底了,。有敏捷思維能力的教師，不僅表現(xiàn)在對話中,，還表現(xiàn)在教學(xué)方法的運(yùn)用和突發(fā)事件的處理上,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇八

近日我參加了縣《中國學(xué)生核心素養(yǎng)》網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程培訓(xùn)，幾位專家學(xué)者的報(bào)告讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,，學(xué)習(xí)了一個新的教育理念------核心素養(yǎng),，并初步認(rèn)識到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性。

過往的教育太單一片面,，而導(dǎo)致因?yàn)?得到了不該得到的",，所以"錯過了不該錯過的"，因?yàn)?填充了不該填充的",，所以"失去了不該失去的",。"方向先于目標(biāo)，戰(zhàn)略先于戰(zhàn)術(shù),。"當(dāng)今社會,，人類和人工智能將重新分工?；趯θ祟惤K極命運(yùn)的關(guān)注,，基于對基礎(chǔ)教育的反思與檢討，我們提出和重視發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

現(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會。

所謂核心素養(yǎng),，是指個體在解決復(fù)雜的、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)和能力,。個體與他們所處的多樣化情境間不斷變化的互惠關(guān)系的構(gòu)成了人類發(fā)展的本質(zhì)。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,，就是要提供適合學(xué)生主動發(fā)展,、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育,，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強(qiáng)基,，讓學(xué)生終身受益。教授強(qiáng)調(diào)指出,，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的知識、技能,、情感態(tài)度與價值觀等方面的綜合素質(zhì),。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動個性化教育,，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識和技能評價標(biāo)準(zhǔn)向個體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變,，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變，由“知識教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,，為此,，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會的跨學(xué)科,、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn),，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念,。

教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念,，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”,，兩者的立足點(diǎn),、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個問題到底誰更重要些,，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題,，這讓我體會到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么,，往往忽略了學(xué)生受教育后會變成怎樣的人，能力上會表現(xiàn)出什么,，未來能夠適應(yīng)社會的發(fā)展需要,，因此，我感受到在今后的教育中,，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識的“存儲器”,，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，二十一世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才,。

教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時利用中日獲得諾貝爾獎人數(shù)的對比,，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識不強(qiáng),。創(chuàng)新決定著民族的未來,，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評價體系落后,，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評價方式很濃厚,，中小學(xué)學(xué)生合作意識淡薄，創(chuàng)新能力不足,，長此以往,，我們的教育就會影響國家的發(fā)展，影響學(xué)生的終身發(fā)展,，由此,，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性,。

1,、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系.

2、教師改進(jìn)教學(xué)方法,，更新理念,。

3、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,，教師就要不斷學(xué)習(xí),，完善自身知識體系。

4,、采用科學(xué)的教育評價方式,，形成良好的教育評價環(huán)境。

作為教師具體能做到的是什么呢,？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心,，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究,，做到因材施教，盡可能的營造快樂,、平等的教學(xué)環(huán)境,。注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的高效課堂教學(xué)和課外特長學(xué)習(xí)的積累，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程,，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己對教育事業(yè)的承諾,，在培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)社會主義未來建設(shè)者的道路上不懈奮斗,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇九

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,，專家表示,，時代變化了，要求變了,，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn),。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情,、校情,。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的,。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化,?！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括：

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化,、主體化發(fā)展趨勢；

實(shí)踐活動,；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn),、動手實(shí)踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性,。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定,。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議,。據(jù)了解,，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月,，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織,。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭,，華南師范大學(xué)、河南大學(xué),、山東師范大學(xué),、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,，項(xiàng)目組共組織了48場訪談,，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo),。其中一級指標(biāo)有社會參與,、自主發(fā)展、文化修養(yǎng),。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì),、社會責(zé)任、國家認(rèn)同,、國際理解,，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理,、學(xué)會學(xué)習(xí),、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等,。

不過,，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，是指學(xué)生應(yīng)具備的,、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會責(zé)任,、國家認(rèn)同、國際理解,；人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神,、審美情趣；身心健康,、學(xué)會學(xué)習(xí),、實(shí)踐創(chuàng)新。

通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,，我認(rèn)為要想成為一個全面發(fā)展的人,，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中,，人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí),、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的,。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題,，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,，對于基礎(chǔ)教育而言,，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心,、抗挫力,，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要,。一個人的知識可以不豐富,，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在,，抗挫力強(qiáng),，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識,，更多的則是一種方法，一種文化,，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征,。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂,、集會中的自控和自律,，討論、合作中的秩序和包容,，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科,；學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容,、團(tuán)結(jié),、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科,。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”,。

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人,，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望,，換句話說,，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚,。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會篇十

種子之所以發(fā)芽,，是因?yàn)橛嘘柟馄照盏臏嘏?，春風(fēng)化雨的滋潤，泥土的安全呵護(hù)……

我們的孩子??！中國的孩子！他們的人生正在父母的呵護(hù),、老師的教導(dǎo),、社會的磨練中成長、經(jīng)歷,。

該怎樣培養(yǎng)這些生命力旺盛的種子,？該怎樣塑造未來的參天大樹？這是中國教育的大事,，關(guān)于中國學(xué)生未來會成為怎樣的人,，正是中國教育急需要定位的問題。

千錘萬鑿出深山,！千呼萬喚始出來,！

欣喜！

2016年9月,，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》新鮮出爐了,！這也是一個讓中國人永遠(yuǎn)難忘的日子！

仔細(xì)研讀這樣的表格：

您會清晰地認(rèn)識到一個核心,，三個方面,，六大素養(yǎng)。

毋庸置疑,，中國歷時三年研制的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，是關(guān)乎到中國未來的發(fā)展！這些正在成長的孩子們,，他們將會負(fù)責(zé)未來中國的發(fā)展,，只有他們的發(fā)展定位是準(zhǔn)確的，國家,、民族才會有前景,。

學(xué)貴有思！在理解《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的基礎(chǔ)上,，我有深切的感悟：一切的要求,，都是為了學(xué)生將來做個堂堂正正的中國人！泱泱中華大國,，也定然要在他們的建設(shè)下更加繁榮昌盛,！

結(jié)合多年來"小學(xué)思想品德"學(xué)科教學(xué)談?wù)勛约旱母形颍?/p>

我認(rèn)為，我們的學(xué)生文化課并不缺失，課內(nèi)課外的教學(xué)已經(jīng)狠狠抓緊了孩子們的時間,！從目前學(xué)校教育和課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的雨后春筍可以感受到,。

我認(rèn)為，我們的學(xué)生最缺失的是德育教育課程——獨(dú)立,、動手,、思變、勇敢,！

一,、獨(dú)立

那些少男少女，動不動就離家出走,，那些高等學(xué)校的大學(xué)生,，很輕易的就跳樓自殺，那些工作后的年輕一代,，衣來伸手飯來張口……這些畸形的人群，缺少的就是獨(dú)立生活的能力和獨(dú)立的精神,。因此,，結(jié)合核心素養(yǎng)提出的培養(yǎng)全面發(fā)展的未來人才這一目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子們獨(dú)立精神,，應(yīng)該是我們強(qiáng)烈的呼聲,！

對策建議：

1、教育工作者要有從小培養(yǎng)孩子們獨(dú)立性的意識,；

2,、了解孩子成長的規(guī)律，有意識創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立性,；

二,、動手

現(xiàn)象分析：動手能力的優(yōu)劣，我們可以從偉大的科學(xué)家錢學(xué)森的臨終一問深思：中國缺少的是創(chuàng)新人才,！

"為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？"這是錢學(xué)森生前的疑問,，也是錢老的臨終遺言,，非常沉重，卻不容我們回避,。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部部長及全國教育界發(fā)出一封公開信,，讓我們直面"錢學(xué)森之問"！

對策建議：

1,、重視技能課程的教育,。各校各班，直至各位老師、家長,、學(xué)生,，要達(dá)成共識，動手能力的培養(yǎng)是應(yīng)該從小開始,。學(xué)校的實(shí)踐性活動,，要積極參加。

2,、開辟實(shí)踐活動的教育基地,。鑒于學(xué)校教學(xué)場地有限，在充分利用學(xué)校已有的教育資源開辟教育實(shí)踐基地外,，可以聯(lián)系社會上的公共資源,，為學(xué)生的實(shí)踐活動提供更廣闊的天地。也可以利用家長資源,，引進(jìn)課堂（例如：方家寧老師科學(xué)課上邀請了高中化學(xué)老師胡子鑫媽媽開講"雨水對于石塊的侵蝕"實(shí)驗(yàn),，四兩撥千斤地讓學(xué)生懂得了"鹽酸與碳酸鈣的反應(yīng)"導(dǎo)致的后果。）

3,、完善動手實(shí)踐課程的檢查考核體系,。這得依靠教育管理部門著力落實(shí)。

4,、開展多樣化的創(chuàng)新展示活動,。各級主管部門，不要把檢查工作當(dāng)做自己的尚方寶劍,，要開展有意義的活動,，讓我們樂意創(chuàng)新的學(xué)生有展示的平臺，展示的空間,，從而也達(dá)到培訓(xùn)的目的,。

三、思變

現(xiàn)象分析：在孩子們成長的過程中,，有多少孩子意識到：我衣食無憂的生活世界會不會發(fā)生突變,？變化了的世界將會怎樣？其實(shí),，變化的世界才是精彩的世界,！當(dāng)一個人真正成長的時候，對于千變?nèi)f化的世界會有接納感,，會清醒地意識到,，我如何適應(yīng)這樣的生活。請看：很多中國家庭,，年輕夫妻能同甘共苦一起走過來了,，等到物質(zhì)生活豐富了，精神生活卻缺失了，家庭解體了,，違背道德的行為層出不窮,。官職榮升以后，不能把握自己的社會道德底線了,，從而走上了犯罪的道路,。這就是：有苦可以同當(dāng)，有福不能同享,！這是缺少了"思變"思維的教育,。

對策建議：

1、加強(qiáng)挫折教育,。從小開始,，孩子們就要接受挫折教育。我們不能讓曾經(jīng)報(bào)道的讓國人難過的事情再度發(fā)生,，日本的孩子有抗挫能力,，中國的孩子一樣抗挫感強(qiáng)。

2,、加強(qiáng)心理健康教育,。譬如學(xué)習(xí)上，那些智力超常的,。，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的孩子,，不能讓他們有一種高高在上的優(yōu)越感,，要讓他們適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷挫折，讓他們意識到,，人的一生當(dāng)中,，世界會變化的，學(xué)習(xí)第一的自己不是永恒不變的第一,。這實(shí)際上也是心理健康的必修課,。有時候，"苦難和挫折是一輩子的財(cái)富"

四,、勇敢

現(xiàn)象分析：看到社會上的偷竊扒拿,，那種路見不平一聲吼的現(xiàn)象越來越少了！成人的世界已經(jīng)非常膽小了……孩子們呢,？有些孩子膽小怕事,，缺少勇敢精神，一個很重要的原因,，就是家長對孩子過于溺愛,。"初生牛犢不怕虎"，孩子很小的時候，就把孩子置于"保護(hù)殺下,，剝奪了孩子鍛煉勇敢品質(zhì)的機(jī)會,，長此以往就造成孩子膽小怕事的個性。我們一直驕傲地自詡中華民族勤勞勇敢,！這一勇敢品質(zhì),，也是人成長中必不可少的?？吹酱髮W(xué)生被騙不敢吭聲,，看到校園欺凌默默地忍受，看到街頭的混蛋行為無人組織阻止……我們不能只是一聲嘆息了,，我們的教育要補(bǔ)上一課,，教會孩子們勇敢！

對策建議：

1,、開展勇敢教育主題活動,。從小讓孩子意識到勇敢是美德。如果孩子不敢參加活動,，我們要了解他怕什么,，為什么怕。在了解的基礎(chǔ)上,，有意識鍛煉,，讓孩子體會到，勇敢首先是心理活動的調(diào)試,。其次才是行為的嘗試,，挑戰(zhàn)。要針對性地讓孩子們體會到做個勇敢者是快樂的,，是自豪的,。

2、宣傳勇敢者事跡,。做個勇敢的人是值得人敬仰的,。

"人"！讓我們看看人的兩筆是怎樣寫就的,。"若不撇開終是苦,，各能捺住即成名！"這一撇一捺的人生之路,，從最初的起筆開始,，我們就應(yīng)該意識到人生的走向。在學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的思考中,，我們作為一名基礎(chǔ)教育工作者,，更應(yīng)該清醒地意識到,，真正的學(xué)習(xí)不僅僅是課本知識，讓我們的孩子通過學(xué)習(xí)成長成一名堂堂正正的中國人,，我們的教育任務(wù)任重道遠(yuǎn),！