心得體會(huì)對個(gè)人的成長和發(fā)展具有重要意義,，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力,，促進(jìn)與他人的交流和分享,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇一

初次聽到中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這個(gè)概念,，是在去年的冬天,。當(dāng)時(shí)沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞,。后來寒假里,，學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習(xí)，我便專心地讀起來,。真正認(rèn)真研讀完之后,，感覺自己的認(rèn)知是有偏頗的。

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措,，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢,、提升我國教育國際競爭力的迫切需要。”關(guān)注到這一中心理論后,，不禁讓我對我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考,。說實(shí)在的，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的,。但每一個(gè)人的發(fā)展都是從小開始的,。

既然核心素養(yǎng)對一個(gè)人乃至一個(gè)社會(huì)的發(fā)展這么重要，那么我們小學(xué)教師更是要抓好實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段,。我認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度,，多種領(lǐng)域去落實(shí)。作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)該從語文學(xué)科出發(fā),，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點(diǎn),。

我覺得課堂教學(xué)是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力,，注重孩子思維能力的培養(yǎng),。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語文教學(xué)中又出現(xiàn)了一種偏激行為,，就是“學(xué)生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為,。這種行為導(dǎo)致的直接后果就是,，孩子們不愿意去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀,。到底讀到什么意思,，不去理解，不去思考,。老師們只是在要求讀,，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設(shè)激發(fā)孩子思考的問題與情境,。長此以往,，學(xué)生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學(xué)期,，我教的是四年級(jí)的語文,，和老師們在辦公室里交流的時(shí)候，老師們一致提出了這一個(gè)問題,。孩子不愿深思,，不愿多去質(zhì)疑，不愿動(dòng)腦筋,。一個(gè)片段讀完,，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀,。所以,，我們最后的結(jié)論是,，哪怕這一節(jié)課完不成任務(wù)，也要啟發(fā)孩子去思考，質(zhì)疑,，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學(xué)生核心素養(yǎng)的最基本能力,，一個(gè)孩子連獨(dú)立思維的能力都沒有了,，那就太可怕了！

語文教學(xué)其實(shí)很簡單,，無非就是走進(jìn)教材和走出教材,。

1.走進(jìn)教材，學(xué)知識(shí),，提升能力

我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過精心挑選的,。我認(rèn)為，我們要重視每一篇文章,。從這些文章出發(fā),，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點(diǎn)。比如,，在教學(xué)四年級(jí)下冊《桂林山水》一課時(shí),，我們可以重點(diǎn)提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學(xué)面前當(dāng)小導(dǎo)游,，朗誦課文,，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力和公眾演說能力，同時(shí)也鍛煉了孩子的心理素質(zhì),。再有學(xué)習(xí)《古詩三首》,，我要求孩子們不僅會(huì)背誦，會(huì)默寫,，能理解詩的意思,。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱,。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力,，同時(shí)也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng),。

2.走出教材,，會(huì)生活，全面發(fā)展

我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展,，那么怎樣落實(shí)到活動(dòng),，引導(dǎo)孩子的全面發(fā)展呢,？在研究寫作教學(xué)策略的時(shí)候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導(dǎo),。他們熱心地給我傳來50多篇有關(guān)核心素養(yǎng)的材料,，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導(dǎo)下,。我了解到了,，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進(jìn)教材,，重視文化知識(shí)的傳授,，更要學(xué)會(huì)帶孩子走出教材，接觸真實(shí)的生活,，讓學(xué)習(xí)真的為培養(yǎng)一個(gè)健康健全的人服務(wù),。比如，我在教學(xué)之余,，組織豐富多彩的活動(dòng),，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導(dǎo)游”等等活動(dòng),，這些活動(dòng)不單單關(guān)注的是孩子的成績,，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個(gè)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求,，具有健全人格的人而服務(wù)的,。

雖然，我處在農(nóng)村小學(xué),，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會(huì)成為具有中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力,。因?yàn)槲覀儗W(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的雨露陽光下,，我們的孩子也得到了最先進(jìn)的教育。加油,！20xx,，擼起袖子加油干！相信,，我們的未來會(huì)更好,！

自評(píng)：每一個(gè)學(xué)期都要讀幾本書，這一次讀的是學(xué)校規(guī)定的關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的文章,，感覺對學(xué)生教育有了更新的認(rèn)識(shí),，從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學(xué)，受益良多,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇二

中

國學(xué)

心得體會(huì)

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人,，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望,，換句話說,，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚,。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來,，在教學(xué)中可以分三分走,。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大,，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長,。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形,、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí),，要求簡單應(yīng)用。初中八年級(jí)要求簡單說明原理,，廣泛應(yīng)用,。九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時(shí)間的跨度內(nèi),，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理,，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”。

隨著年級(jí)的升高,，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理,、復(fù)習(xí),、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過自己的思考,，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,，形成簡單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力，這也有助于對知識(shí)的記憶與理解,。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié),，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí),，可能還要翻看三、四,、五年級(jí)的書本,。在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七,、八,、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系。在高考復(fù)習(xí)時(shí),，可能也不會(huì)把初,、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,，更不用說觸類旁通了,。

在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”,，會(huì)對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益,。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn),。重復(fù)抄寫少一些,，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些。共性的作業(yè)少一些,，有針對性的作業(yè)多一些,。老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些,。這種教學(xué)方式,，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí),，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚,、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高,。

學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng),、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài),。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題,，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決,。

在同化過程中，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋,，并被納入到結(jié)構(gòu)之中,。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù),、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中,。在順應(yīng)過程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合,，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的,。

初中英語七年級(jí)上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué),、初中英語的銜接,，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同,，所以需要教師了解學(xué)生,，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì),，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移,。

還有，小學(xué)階段的科學(xué)課,，內(nèi)容涵蓋物理,、化學(xué)、生物,、天文,、地理、工程設(shè)計(jì),、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),，與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移,。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié),。如果在小學(xué)階段,，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物,、物理,、化學(xué)時(shí)，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,，產(chǎn)生畏難情緒,。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科,、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程,、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模,、研究性學(xué)習(xí)課題等等,。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中,、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí),、創(chuàng)新研究,、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

11月5日——11月9日,，我有幸隨泰山區(qū)教育局學(xué)習(xí)考察團(tuán)參加了以中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為主題的“20xx年中國教育明德論壇第xx屆全國基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇”活動(dòng),，先后聆聽了謝維和、彭凱平,、熊丙奇,、朱永新、張志勇,、張卓玉,、竇桂梅、雷夫,、俞敏洪,、易中天等國內(nèi)外著名教育專家、學(xué)者,、名校校長精彩報(bào)告,，實(shí)地參觀考察了北京中學(xué)，感受頗深,，很有收獲,。結(jié)合個(gè)人理解，與大家交流兩點(diǎn)體會(huì),。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢,、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,。尤其是今年三月,，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》向社會(huì)發(fā)布，引發(fā)強(qiáng)烈反響,。九月十三日,，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。該成果明確提出：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,，分為文化基礎(chǔ),、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面,，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、健康生活,、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng),，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn),。

在這次論壇會(huì)上，專家們百家爭鳴,，暢談了各自論述,，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平提出了“核心素養(yǎng)的本質(zhì)是積極心理”，論述了“積極教育的啟迪與意義”,。張志勇副廳長結(jié)合“什么是深度學(xué)習(xí)”具體分析了“記憶,、理解、應(yīng)用,、分析,、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”六個(gè)層次的教育目標(biāo),。張卓玉副廳長把核心素養(yǎng)的核心提煉為“融通,、應(yīng)用、內(nèi)化”,，并詳細(xì)地進(jìn)行了闡述：知識(shí),、能力、價(jià)值的融通,，學(xué)科內(nèi)的縱向融通,，學(xué)科間的橫向融通。在用中催生素養(yǎng)需求,，在用中獲得素養(yǎng),，在用中體現(xiàn)和評(píng)價(jià)素養(yǎng)。內(nèi)化為思維習(xí)慣，行為習(xí)慣,，內(nèi)化為舉止修養(yǎng),，內(nèi)化為勝任力。

清華附小竇桂梅校長結(jié)合百年附小的教育理念“為聰慧與高尚的人生奠基”提出學(xué)校應(yīng)把孩子放在中央,，她倡導(dǎo)的“成志教育”和清華附小學(xué)生核心素養(yǎng)（身心健康,、善于學(xué)習(xí)、審美情趣,、學(xué)會(huì)改變,、天下情懷）在“1+x課程”創(chuàng)新實(shí)踐中具體體現(xiàn)，落地生根,。北京中學(xué)“基于核心素養(yǎng)培育的教與學(xué)方式變革”的經(jīng)驗(yàn)介紹,，也充分讓核心素養(yǎng)在自身的教育教學(xué)中的得以實(shí)踐。

通過學(xué)習(xí),，我對“全面發(fā)展的人”核心概念更加清晰明了,，“立德樹人”的目標(biāo)內(nèi)涵更加豐富形象，不言而喻,，核心素養(yǎng)是人所應(yīng)具備的品格和能力,，離開人，就無所謂有核心素養(yǎng),。離開人,，核心素養(yǎng)就失去了存在的主體，也就失去了價(jià)值意義,。一句話,，教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)歸根結(jié)底在“人”，教育的任何轉(zhuǎn)向,，無論教育體質(zhì)的改革,，還是教學(xué)模式的創(chuàng)新等，都要緊緊圍繞“人”而為,。

核心素養(yǎng)關(guān)注的是人,，核心素養(yǎng)的提出與明晰促使我們的教育發(fā)生重大轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國教科文組織在上個(gè)世紀(jì)70年代就對學(xué)生發(fā)展提出了“四個(gè)學(xué)會(huì)”即“四根支柱”的要求：學(xué)會(huì)求知,、學(xué)會(huì)做事,、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存,。新世紀(jì)初,，聯(lián)合國教科文組織又提出了第五根支柱，即學(xué)會(huì)改變,。社會(huì)在改變,，時(shí)代在改變,，國家也在改變，改變即創(chuàng)新,，創(chuàng)新引領(lǐng)改變,，改變與創(chuàng)新是時(shí)代的主題。

學(xué)會(huì)改變,，就是要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，并且促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,，說到底,，學(xué)會(huì)改變就是要改變自己。素質(zhì)教育大力推進(jìn)十多年了,，而事實(shí)上,，有些學(xué)校，有些教學(xué),，仍沿襲傳統(tǒng)不放,，注重形式，偏重“成績”,，忽略人,、忽略學(xué)生發(fā)展的情況時(shí)有發(fā)生，有時(shí)甚至到了熟視無睹,、司空見慣的程度,，最為突出的就是，在有的地方和學(xué)校,，重課程重教材,，輕素質(zhì)輕學(xué)生，口頭上喊著：以學(xué)生為中心的,、全面育人,，而實(shí)際做的仍然是追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率等行為,。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)提出后,，作為教育部門或教育者，首先要學(xué)會(huì)改變,，就要樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀,，進(jìn)行實(shí)踐落實(shí)。正如清華大學(xué)謝維和教授在《核心素養(yǎng)的實(shí)踐指向》中提到的：教育變革的趨勢：人性化,，自由化,，多樣化，個(gè)性化,，教育變革要人性化——不能讓大部分人陪著少部分學(xué)習(xí),，大部分人成為失敗者，不能把所有人都綁架在學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該更注重生存,、做人等發(fā)展的基本要求,。未來的學(xué)校要變成“學(xué)習(xí)中心”，并與大家交流了未來的教師是否還存在,，教師應(yīng)該怎樣做的話題,。

陜西省教育廳副廳長張卓玉在《以用促學(xué)，融學(xué)于做——探尋核心素養(yǎng)的落實(shí)渠道》報(bào)告中提出：核心素養(yǎng)的落實(shí)要做到教學(xué)改革,、培訓(xùn)改革,、試題改革和督導(dǎo)改革。教育部考試中心副主任于涵立足高考發(fā)展與核心素養(yǎng)論述了“變與不變”的話題,，提出了“一體四層四翼”高考評(píng)價(jià)體系,。

綜合專家所述，教育實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)的途徑主要有三個(gè)方面：

一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng),。

基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì),，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),，進(jìn)一步明確各學(xué)段,、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段,、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合,。

二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”,，可以通過引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象,。此外,，通過學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來的發(fā)展方向,，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力,。

三是通過教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù),。

我清醒地認(rèn)識(shí)到：促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,，既要求幫助學(xué)生形成較為穩(wěn)定的核心素養(yǎng)，又要求幫助學(xué)生完成創(chuàng)新思維品質(zhì)的提升和探究方式的建構(gòu),。必備品格和關(guān)鍵能力不是封閉的而是開放的,，不是靜止的而是發(fā)展的，學(xué)生正是在這樣的核心素養(yǎng)引領(lǐng)下,，走向世界,，走向未來,。認(rèn)識(shí)與把握核心素養(yǎng)，不認(rèn)識(shí)和把握“學(xué)會(huì)改變”這一實(shí)質(zhì)要義是不行的,。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,，富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)（客觀知識(shí)）的基礎(chǔ)上，能主動(dòng)（或者教師通過引導(dǎo)）發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷,，并試圖彌補(bǔ),，從而主動(dòng)構(gòu)建并形成自己的主觀知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,，有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體系的創(chuàng)造力,。

學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況，把一天,、一周,、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí),，進(jìn)行梳理,、總結(jié)、分析,，寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),，并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足，進(jìn)而尋求突破之道,。在教學(xué)中,，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),，學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫出符合自身知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),，這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無論學(xué)生寫得如何,、總結(jié)得如何,，其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。

教師要通過適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維,。學(xué)生的感悟，沒有好壞之分,，只有正誤,、高低之別。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上的總結(jié),、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建,。對于學(xué)生的思考與創(chuàng)新,，老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià)：

一是不唯書、不唯師,、只唯實(shí)（學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性）的鼓勵(lì)性原則,。

二是延遲評(píng)判的原則，讓學(xué)生有一個(gè)反省,、自我認(rèn)識(shí)的過程,。

當(dāng)然，學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科,，內(nèi)容十分龐雜,，老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇,，讓學(xué)生相互交流討論,，采用兵教兵的方式，讓學(xué)生在交流討論,、相互借鑒的過程中,，能夠形成自己的正確評(píng)判，并學(xué)到新的知識(shí),、思維方法,，進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。

在我國現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中,，還存在著許多不盡如人意的地方：在自然科學(xué)教學(xué)方面,，習(xí)題做得太多了，學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了,。在人文科學(xué)教學(xué)方面,，讓學(xué)生死記硬背得太多了，設(shè)置的條條框框太多了,，而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了,，自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中,，有關(guān)科技制作,、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方面，我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間,、空間太少了,，更缺乏相應(yīng)的氛圍，許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂,。諸此種種,，都不利于核心素養(yǎng)的落地，都需要盡快改進(jìn),。

正如馬克思所說,，人們自己創(chuàng)造自己的歷史,，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,，而是在直接碰到的,、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造,。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說,、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn),、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造,，對于學(xué)生來說，其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,，只要是相對于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破,，就是初級(jí)創(chuàng)造力的開始。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇三

隨著英語課堂教學(xué)改革的持續(xù)深入,，英語作為一門必修課,，其教學(xué)效果與質(zhì)量不容忽視，如何培養(yǎng)學(xué)生的英語學(xué)科核心素養(yǎng)成為現(xiàn)階段熱議的話題,。發(fā)展學(xué)生英語學(xué)科核心素養(yǎng)，是深化英語課程改革的重大之舉,，正確的培養(yǎng)方式不僅能夠提高學(xué)生對語言的運(yùn)用能力,，還有助于促進(jìn)心智品格的發(fā)展。我們英語教師應(yīng)針對教學(xué)目的合理調(diào)整學(xué)習(xí)方法,，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為基礎(chǔ),，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，思維認(rèn)知能力,，更要側(cè)重促進(jìn)學(xué)生心智的發(fā)展,，塑造健康的品格，讓學(xué)生在敏銳的語言感知中主動(dòng)學(xué)習(xí),，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)氛圍,，為之后的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)提供支持。

小學(xué)英語教學(xué)的目的,，是啟蒙英語學(xué)習(xí)和夯實(shí)英語基礎(chǔ),，英語學(xué)科核心素養(yǎng)，主要包括語言能力,、思維品質(zhì),、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語言能力,，指在一定環(huán)境下,，通過語言來理解和表達(dá)思維意識(shí)的能力,；文化品格，指學(xué)生對英語文化的理解和認(rèn)知,，以及表現(xiàn)出態(tài)度,；思維品質(zhì)，指個(gè)人的思想特征,、思維方式,，反映出其邏輯性、批判性,、創(chuàng)造性等方面的水平和特點(diǎn),；學(xué)習(xí)能力，指學(xué)生主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,，積極調(diào)適學(xué)習(xí)策略,，努力提升學(xué)習(xí)效率的能力。語言能力,、文化品格,、思維品質(zhì)相互影響、相互支撐,，相輔相成,。學(xué)習(xí)能力則貫穿于英語教學(xué)的始終，為前三者提供支持,，同時(shí)語言能力,、文化品格、思維品質(zhì)又能在一定程度上助推學(xué)習(xí)能力提高,，對英語學(xué)科核心素養(yǎng)的形成起到關(guān)鍵作用,，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)：

小學(xué)生正是青春年少、充滿活力的時(shí)候,，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,，努力營造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境中,，老師要和學(xué)生保持良好的交流,，讓學(xué)生擁有一定的自主性，讓學(xué)生可隨心所欲地表達(dá)自己的觀點(diǎn),，讓他們和文學(xué)中的靈魂有一個(gè)直接的碰撞,，這樣能夠不斷地提高學(xué)生對英語的理解能力，同時(shí)也可以提升學(xué)生的核心素養(yǎng),，完善他們的思維方式,。

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成養(yǎng)成期，教師的言傳身教對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成有著不可忽視的影響作用,。在這一時(shí)期,，小學(xué)生多會(huì)以教師的行為方式為模板進(jìn)行模仿,，養(yǎng)成自身的學(xué)習(xí)方式，因此,，英語教師要在課堂中做好典范,，以身作則，言傳身教,，以自身的學(xué)習(xí)核心理念潛移默化地影響和帶動(dòng)學(xué)生,。再者，教師要根據(jù)不同的授課內(nèi)容,，創(chuàng)立差異性的教學(xué)環(huán)境,，與學(xué)生融為一體，在課堂中將學(xué)生帶入到為教學(xué)所營造的教學(xué)環(huán)境中,，讓學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)英語學(xué)科的魅力和其中的奧妙,，最大化地引領(lǐng)學(xué)生利用學(xué)習(xí)環(huán)境提高學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)英語學(xué)科核心素養(yǎng),。

小學(xué)課堂中,，教材是主要的教學(xué)用書，雖然可以滿足教學(xué)進(jìn)度,，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以讓學(xué)生形成一定的核心素養(yǎng),。除此之外，由于課本內(nèi)容的限制,，有些文章并不完整,。不完整的文章對學(xué)生的理解而言，是較大的阻礙,，不利于對學(xué)生英語理解能力的鍛煉,。因此,，要想做好課堂英語教學(xué),，有必要拓展學(xué)生的知識(shí)面，增大學(xué)生閱讀量,。教師可每周抽幾節(jié)課組織學(xué)生去閱覽室或者圖書館上閱讀課,，也可以在課堂上播放相關(guān)的電影或情景劇等以加深學(xué)生的理解，圖像比文字更加直觀,，表達(dá)的內(nèi)容更多,，對學(xué)生的理解和感悟有很多的好處。英語對孩子們來說,，畢竟是第二語言,，從行文方式到行文措辭都有一定的陌生感，在教學(xué)中加入課外閱讀環(huán)節(jié),，有助于學(xué)生的理解,。更重要的是,，完整的作品傳達(dá)了一種完全不同的思維模式，這是影響學(xué)生個(gè)人核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素,。

小學(xué)英語學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能停留于口號(hào)與文件,，要具體的開展實(shí)行，落實(shí)到位,。英語教師要認(rèn)真解讀政策文件,，有計(jì)劃地、有針對性地開展教學(xué),。嘗試將學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展同課程標(biāo)準(zhǔn)中的語言知識(shí)目標(biāo)和語言技能目標(biāo)一樣,，設(shè)定一些階段性的具體要求，使思維品質(zhì)的發(fā)展具象化,，具有可操作性,。讓教師有一個(gè)明確的方向，以便在教學(xué)中根據(jù)教材設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng),，發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì),，提高學(xué)生整體的核心素養(yǎng)。

英語教師要整合學(xué)科知識(shí),，列舉一些正確行為對人產(chǎn)生的積極影響和錯(cuò)誤行為對人產(chǎn)生的負(fù)面影響,，讓學(xué)生判斷自己言行的對錯(cuò)，讓學(xué)生知道什么該做,，什么不該做,。另外，教師還可在教學(xué)過程中利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò),，向?qū)W生傳授核心素養(yǎng)的內(nèi)容,。

總之，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體現(xiàn),。圍繞英語核心素養(yǎng)來設(shè)計(jì)和實(shí)施英語課程,，必定會(huì)成為我國英語教育改革的一個(gè)里程碑。因此,，我們小學(xué)英語教師應(yīng)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的提升,，緊緊圍繞語言表達(dá)技能，緊扣英語交際性特征,，讓學(xué)生在會(huì)聽,、敢說、能讀,、可寫的過程中豐富認(rèn)知感知,，在實(shí)踐運(yùn)用中提升學(xué)科綜合素養(yǎng)；教學(xué)過程中，密切結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),，采用有效的教學(xué)手段,，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和高尚的品德,，并懂得對自己的言行進(jìn)行約束,，成為具有綜合素養(yǎng)的人才，為之后的成長成才鋪設(shè)道路,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇四

千呼萬喚始出來,！課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”,、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”,，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個(gè)名字覺得非常的`“高大上”,，對其內(nèi)容持懷疑態(tài)度,，認(rèn)為也是“換湯不換藥”，因此沒有細(xì)讀,。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假,，靜下心來真正的走進(jìn)它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系,。

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善,。

近幾年，由于工作的需要,，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué),。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中,，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化,，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng),。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科,，談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識(shí)。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象,、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略,。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生,、發(fā)展和應(yīng)用的過程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn),。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí),，讓學(xué)生自己動(dòng)手,、動(dòng)腦、通過割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式,，學(xué)生印象深刻,，計(jì)算題目時(shí)就不容易出錯(cuò),。知道了方法，學(xué)習(xí)就相對輕松了,。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展,，需要土壤，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考,。在數(shù)學(xué)課堂中，我經(jīng)常把問題拋給學(xué)生,，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,，開展小組討論，讓學(xué)通過自主探究解決問題,，找出答案,，學(xué)生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉,，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力,。例如：日常生活中坐出租車時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問題,。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過思考計(jì)算,，掌握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法,。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí),，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，例如：《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》時(shí)，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史,。多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法,，一種文化,，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇五

班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織，是學(xué)生共同學(xué)習(xí),、生活的地方,。班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí),、健康和生活等工作的教師,。班主任的工作對一個(gè)班集體有著決定性的影響。人格高尚的班主任應(yīng)當(dāng)是一面旗幟,，一盞航燈,，引導(dǎo)全體學(xué)生健康成長。一名優(yōu)秀的班主任,，必須具備這幾方面的素養(yǎng)：

強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是當(dāng)好一個(gè)班主任的首要條件,。優(yōu)秀的班主任對他們的工作飽含熱情，他們深信自己的工作,、他們服務(wù)的群體和他們的使命,。班主任應(yīng)是教學(xué)能手一個(gè)優(yōu)秀班主任,，首先在教學(xué)上必須過硬，這樣學(xué)生才會(huì)佩服你,。你不僅有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,，還擅長創(chuàng)造活躍的課堂氣氛，并把自己對業(yè)務(wù)的鉆研能力當(dāng)作教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大能量來源,。

優(yōu)秀的班主任都能不斷地用先進(jìn)的教育理念充實(shí)自己,，將所學(xué)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)付諸實(shí)踐并在實(shí)際工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),。需要強(qiáng)調(diào)的是：班主任獲得一種科學(xué)的正確的現(xiàn)代教育理念往往比掌握局部的工作技能更重要,。在一個(gè)融洽的班集體中，人人都有一種不懈的追求精神,，雖然充滿著競爭,，但更多的是漾溢在師生之間、同學(xué)之間的尊重,、理解,、關(guān)心和友誼。他們深知教育的真諦是塑造人,、培養(yǎng)健康心理,、塑造健全人格。

班主任是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的榜樣和領(lǐng)路人,。應(yīng)該擁有出色的與人交際的技巧,，并且喜歡與人相處，努力使自己成為外向型性格的人,。他們將自己工作的方式方法藝術(shù)化,。

他們熱愛學(xué)生，是學(xué)生的主心骨,。學(xué)生不僅把他們當(dāng)作老師,，更把他們當(dāng)作了朋友、兄長和父母,。他們用自己廣博的知識(shí),、對事業(yè)熱愛的精神及自己的人格魅力去“鎮(zhèn)”住學(xué)生。他們會(huì)花功夫與學(xué)生建立友好關(guān)系,，傾聽學(xué)生的心聲,。

教育是一個(gè)整體，家庭教育是其中的重要組成部分,。優(yōu)秀的班主任會(huì)主動(dòng)取得家長的支持,。他們非常重視家長會(huì)的作用，通過家長會(huì)給家長以信心,。他們會(huì)利用家長會(huì)這個(gè)窗口向家長們展示他們的教育思想,、教育理念,、知識(shí)水平、教學(xué)風(fēng)貌以及口才等等,。

優(yōu)秀的班主任會(huì)使家長感動(dòng),。 。正如沃爾特斯（james walters）在《對我影響最大的老師》一文中所說的“那些深深留在我們記憶里的是幫助我意識(shí)到‘不是最差’的價(jià)值的老師,；相信我能從困境中崛起的老師,；幫助我計(jì)劃未來的老師,；那些把我們當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體來關(guān)心愛護(hù)的老師,，是伴隨我們成長的老師，是塑造人的老師”,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇六

千呼萬喚始出來,！課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”,、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”,，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個(gè)名字覺得非常的“高大上”,，對其內(nèi)容持懷疑態(tài)度,，認(rèn)為也是“換湯不換藥”，因此沒有細(xì)讀,。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假,，靜下心來真正的走進(jìn)它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系,。

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能、情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活,、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程,，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善,。

近幾年,，由于工作的需要,，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的'科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科,，談?wù)勛约簩ε囵B(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識(shí),。

數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí),。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世,。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦,、通過割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式,，學(xué)生印象深刻，計(jì)算題目時(shí)就不容易出錯(cuò),。知道了方法,，學(xué)習(xí)就相對輕松了。

思維作為一種能力和品質(zhì),，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中,，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展,，需要土壤,，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題,、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花,。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題,，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體,，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由,，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考,。在數(shù)學(xué)課堂中，我經(jīng)常把問題拋給學(xué)生,，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,，開展小組討論，讓學(xué)通過自主探究解決問題,，找出答案,，學(xué)生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉,，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求,。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,，既加深對所學(xué)知識(shí)的理解,，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問題,。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn),，引導(dǎo)學(xué)生通過思考計(jì)算，掌握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法,。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,，例如：《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》時(shí),，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),，更多的則是一種方法，一種文化,，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

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中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇七

素養(yǎng)，何為素養(yǎng),？作為一名小學(xué)語文教師,，到底應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？特別是在今天提倡新課改的浪潮中,，每一位小學(xué)語文教師都可以回顧自己的教學(xué)歷程來反思一下,，我們是否具備了應(yīng)該具備的素養(yǎng)。自己是三天打魚兩天曬網(wǎng),，還是得過且過,，還是？？,？起碼要對得起每天面對我們的那幾十雙明亮而又渴望的眼睛,。

我覺得一個(gè)語文教師首先要有文化品位，那么文化從哪里來,？那就是從閱讀中來,。一個(gè)勤奮的教師，不僅讀教材,，讀參考,，更重要的是博覽群書。這話說起來容易,，做起來難?，F(xiàn)在的教師不是不想讀書，而是沒有時(shí)間去讀書,，大部分是靠以前的積累,，也就是在吃老本，倘若以前積累的多,，還好一些,，可是，很多教師不是這樣,，這可能與自身的成長有關(guān),。語文無論怎么定位,，始終是母語教學(xué),，語文始終離不開文化。那么,，一個(gè)教師缺少了文化內(nèi)涵,，是不會(huì)把語文教好的。小學(xué)生雖小,，但是他們在課堂中,，問題多，他們什么都問,，什么都敢問,，一個(gè)教師總是支支吾吾的，或者和學(xué)生玩“踢球”,，也有失教師的職責(zé),。古語說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也,?！边@個(gè)功能什么時(shí)候也不能丟失。轉(zhuǎn)變教師角色與教學(xué)方法,，不是把教師的文化也一起扔掉了,。所以，一個(gè)語文教師要始終樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，不斷的豐富自己的文化知識(shí),，不斷地從閱讀中汲取營養(yǎng),，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。這也是我們說的繼續(xù)教育,。

正確的理解和運(yùn)用祖國語言,，是語文教學(xué)的基本任務(wù)之一。一個(gè)語文教師不能正確運(yùn)用祖國語言與學(xué)生交流是不可原諒的,，一個(gè)語文教師的語言不僅要用詞豐富,、嚴(yán)密，而且要流暢,、純正,。我見到許多語文教師說話很隨意，想什么就說什么,，一句話重復(fù)幾遍,，且時(shí)常帶著口頭語，一聽到這樣的教師上課,，就感到不舒服,。還有的'教師方言很重，語氣平淡無味,，在范讀課文時(shí),，還不如一個(gè)學(xué)生。這樣的語文教師怎么能有語文感染力,。相反,，一個(gè)非常有語言修養(yǎng)的教師，往講臺(tái)一站,，神采奕奕,，目光炯炯，說起話來,，鏗鏘有力,，抑揚(yáng)頓挫，聲聲悅耳,，從語氣和音質(zhì)上就技高一籌,。一個(gè)非常有語言修養(yǎng)的教師，應(yīng)該是語言簡練,、準(zhǔn)確,，字字句句條理嚴(yán)密,，并且有很強(qiáng)的邏輯性。一個(gè)非常有修養(yǎng)的語文教師,，不僅注意自己的語言,，也非常注意學(xué)生的語言，他總是認(rèn)真地傾聽學(xué)生的語言,，抓住時(shí)機(jī)規(guī)范或矯正學(xué)生的語言,。如果學(xué)生在這樣教師的影響下，那么他們的語文能力一定能提高,。語文教師的語言是很重要的基本功,，是決定語文課成敗的關(guān)鍵之一。俗話說：“近朱者赤,，近墨者黑,。”教師的潛移默化的作用,，對學(xué)生會(huì)產(chǎn)生重大的影響,。況且小學(xué)生正處于發(fā)育時(shí)期，他們有極強(qiáng)的模仿傾向,?？梢姡處煹恼Z言素養(yǎng)是非常重要的,。

語文是情感的語文,，因?yàn)檎Z文不僅學(xué)語文知識(shí)，還承載著傳承文化,，文化具有豐富的情感色彩,。一篇散文，一首古詩,，一句名言,，都蘊(yùn)含著豐富的情感，要想教好語文,，教師首先要有情感，這種情感來自于對文本的解讀,，來自于對生活的感悟,，來自于對學(xué)生的熱愛。有人批評(píng)說,，教師的激情是一種造作,，我認(rèn)為這樣的認(rèn)識(shí)是不正確的。教師是教書育人的,，教師雖然不是演員,，但必須能做到以情激情,。如，即使你有很多不愉快的事,，那么,，你面對學(xué)生，也不能把你內(nèi)心的傷感留給學(xué)生,，虛偽的也是善良的,。一個(gè)有激情的教師始終是想著孩子所想，始終和孩子一起共享著生活的快樂與幸福,。激情需要點(diǎn)燃,，需要走進(jìn)文本與讀者的內(nèi)心。

對學(xué)生來說,，方法比知識(shí)更重要,。那么對于教師來說，現(xiàn)在有一種傾向,，認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)不講究系統(tǒng)的知識(shí)體系了,，教師也無需具備那么多知識(shí)了，要把主要的精力用在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上,，用在教學(xué)方法的研究上,，有道是：“教師一碗水，就能引出源源不斷的江河,?！贝嗽捦耆墙處熢谧约和菩敦?zé)任，是對新課程的曲解,。的確,，在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)人不可能掌握全面的知識(shí),，況且信息時(shí)代的來臨,，知識(shí)可以儲(chǔ)存在電腦里，但是電腦永遠(yuǎn)也無法替代人腦,。知識(shí)是人腦創(chuàng)新的基礎(chǔ),。語文不講究完整的知識(shí)體系，但不等于不教知識(shí)了,。所以說,，一個(gè)教師要是死啃教材，不注重補(bǔ)充鮮活的血液,，連自己也變得陳舊了,。一個(gè)教師始終要有知識(shí)的緊迫感，無論教材怎么編,，課程怎么變,，你必須是一個(gè)知識(shí)的擁有者,，這樣你才無愧于自己，無愧于學(xué)生,?！皶接脮r(shí)方恨少”，這是不變的真理,。

一個(gè)語文教師,，特別是小學(xué)語文教師，只有閱讀積累,、專業(yè)知識(shí),、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力,。所謂思維能力,，就是指判斷、推理,、概括,、頓悟、應(yīng)變等能力,。思維也就是智慧,。語文教學(xué)與其他學(xué)科所不同的是，它有很大的生成性,。教學(xué)有預(yù)測,，但又不能完全預(yù)測，尤其我們主張“以學(xué)論教”,，“順學(xué)而教”,，這就給我們的教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。閱讀是“教師,、文本,、學(xué)生的對話”，“閱讀是個(gè)性化的過程”,。閱讀中,，教師要參與學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。

如果教師沒有敏捷的思維能力,，是很難駕馭課堂的,。比如，讓學(xué)生帶著自己的問題開始讀書,，而問題可能是千奇百怪的，那么教師就要在極短的時(shí)間內(nèi)做出判斷,，哪些是值得探究的,，哪些是沒有必要的,。有問題還要優(yōu)化問題，把語文教學(xué)落到實(shí)處,。再如,，教師與學(xué)生對話，教師不僅要注意傾聽,，同時(shí)要迅速的分析學(xué)生的語言,，要敏捷的判斷出學(xué)生發(fā)言的價(jià)值所在，然后是有針對的點(diǎn)撥或概括,。有的教師,，不能機(jī)敏的反應(yīng)學(xué)生的問題，學(xué)生發(fā)言就點(diǎn)頭,，說什么都挺好,，或者一味的要求學(xué)生自己評(píng)價(jià)，教師是十足的指揮官,。我覺得這樣的教師不是非得要那樣做,，而是自己的思維節(jié)奏跟不上，也就是說不能做出正確的價(jià)值判斷,，當(dāng)然,，教師也就跟著學(xué)生一跑到底了。有敏捷思維能力的教師,，不僅表現(xiàn)在對話中,，還表現(xiàn)在教學(xué)方法的運(yùn)用和突發(fā)事件的處理上。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇八

近日我參加了縣《中國學(xué)生核心素養(yǎng)》網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程培訓(xùn),，幾位專家學(xué)者的報(bào)告讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性,，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念------核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過程中的重要性,。

過往的教育太單一片面,，而導(dǎo)致因?yàn)?得到了不該得到的"，所以"錯(cuò)過了不該錯(cuò)過的",，因?yàn)?填充了不該填充的",，所以"失去了不該失去的"。"方向先于目標(biāo),，戰(zhàn)略先于戰(zhàn)術(shù),。"當(dāng)今社會(huì)，人類和人工智能將重新分工,?；趯θ祟惤K極命運(yùn)的關(guān)注，基于對基礎(chǔ)教育的反思與檢討,，我們提出和重視發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),。

現(xiàn)談?wù)勎覍Α昂诵乃仞B(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì),。

所謂核心素養(yǎng)，是指個(gè)體在解決復(fù)雜的,、不確定性的現(xiàn)實(shí)問題過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)和能力,。個(gè)體與他們所處的多樣化情境間不斷變化的互惠關(guān)系的構(gòu)成了人類發(fā)展的本質(zhì)。核心素養(yǎng)是對素質(zhì)教育的新突破,，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育,，提供適合學(xué)生成長與發(fā)展需要的教育,，為學(xué)生的健康與幸福成長固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益,。教授強(qiáng)調(diào)指出,，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí),、技能,、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到,，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育,，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中教育理念由“結(jié)果”向“過程”的轉(zhuǎn)變,，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變,，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制,，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科,、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變,，不斷更新教育理念,。

教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來塑造人”,，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣,，兩個(gè)問題到底誰更重要些,，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來激發(fā)學(xué)生興趣,，總想著我們能給學(xué)生什么,，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要,，因此,，我感受到在今后的教育中,，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”,，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，二十一世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng),、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才,。

教授在分析我國國民素質(zhì)的短板問題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的對比，清晰的分析出我國國民的自主創(chuàng)新能力還很差,，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),。創(chuàng)新決定著民族的未來，那么基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要,，但當(dāng)前我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)體系落后,，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄,，創(chuàng)新能力不足,，長此以往，我們的教育就會(huì)影響國家的發(fā)展,，影響學(xué)生的終身發(fā)展,，由此，我深刻感受到當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重要性,，教育創(chuàng)新的緊迫性,。

1、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)”開發(fā)課程體系.

2,、教師改進(jìn)教學(xué)方法,，更新理念。

3,、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識(shí)體系,。

4,、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境,。

作為教師具體能做到的是什么呢,？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn),，在教研過程中更加關(guān)注對學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營造快樂,、平等的教學(xué)環(huán)境,。注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的高效課堂教學(xué)和課外特長學(xué)習(xí)的積累，借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究,。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己對教育事業(yè)的承諾,，在培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)社會(huì)主義未來建設(shè)者的道路上不懈奮斗。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇九

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一,。近日在第二屆“北京教育論壇”上,，專家表示，時(shí)代變化了,，要求變了,，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn),，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情,、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注,、我們的學(xué)生和國民所需要的,。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’,。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化,。”有關(guān)專家表示,，六大變化包括：

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢,；

實(shí)踐活動(dòng),；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),；

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,；

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性,。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定,。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議,。據(jù)了解,，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月,，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織,。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué),、河南大學(xué),、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān),。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,，項(xiàng)目組共組織了48場訪談，涉及575位專家,，提出了12個(gè)指標(biāo),。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展,、文化修養(yǎng),。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任,、國家認(rèn)同,、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康,、自我管理,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新,，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),，審美與人文素養(yǎng)等,。

不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露,，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會(huì)責(zé)任,、國家認(rèn)同、國際理解,；人文底蘊(yùn),、科學(xué)精神、審美情趣,；身心健康,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新,。

通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,，我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。在個(gè)人發(fā)展過程中,，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的,。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度,、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),。換句話說,，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,、進(jìn)取心,、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué),、能力訓(xùn)練更重要,。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出,，只要他的進(jìn)取心在,，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來發(fā)展依然充滿美好,。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象,、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化，提升學(xué)生的能力,，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),，更多的則是一種方法，一種文化,，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它,。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,，課堂,、集會(huì)中的自控和自律，討論,、合作中的秩序和包容,，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏,、包容,、團(tuán)結(jié)、意志,，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科,。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”,，先“育人”再“教書”,。

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”,?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提,。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望,，換句話說,，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚,。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走,。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)篇十

種子之所以發(fā)芽,，是因?yàn)橛嘘柟馄照盏臏嘏猴L(fēng)化雨的滋潤,，泥土的安全呵護(hù)……

我們的孩子?。≈袊暮⒆?！他們的人生正在父母的呵護(hù),、老師的教導(dǎo)、社會(huì)的磨練中成長,、經(jīng)歷,。

該怎樣培養(yǎng)這些生命力旺盛的種子？該怎樣塑造未來的參天大樹,？這是中國教育的大事,，關(guān)于中國學(xué)生未來會(huì)成為怎樣的人，正是中國教育急需要定位的問題,。

千錘萬鑿出深山,！千呼萬喚始出來！

欣喜,！

2016年9月,，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》新鮮出爐了！這也是一個(gè)讓中國人永遠(yuǎn)難忘的日子,！

仔細(xì)研讀這樣的表格：

您會(huì)清晰地認(rèn)識(shí)到一個(gè)核心,，三個(gè)方面，六大素養(yǎng),。

毋庸置疑,，中國歷時(shí)三年研制的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是關(guān)乎到中國未來的發(fā)展,！這些正在成長的孩子們,，他們將會(huì)負(fù)責(zé)未來中國的發(fā)展，只有他們的發(fā)展定位是準(zhǔn)確的,，國家,、民族才會(huì)有前景。

學(xué)貴有思,！在理解《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的基礎(chǔ)上,，我有深切的感悟：一切的要求,，都是為了學(xué)生將來做個(gè)堂堂正正的中國人！泱泱中華大國,，也定然要在他們的建設(shè)下更加繁榮昌盛,！

結(jié)合多年來"小學(xué)思想品德"學(xué)科教學(xué)談?wù)勛约旱母形颍?/p>

我認(rèn)為，我們的學(xué)生文化課并不缺失,，課內(nèi)課外的教學(xué)已經(jīng)狠狠抓緊了孩子們的時(shí)間,！從目前學(xué)校教育和課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的雨后春筍可以感受到。

我認(rèn)為,，我們的學(xué)生最缺失的是德育教育課程——獨(dú)立,、動(dòng)手、思變,、勇敢,！

一、獨(dú)立

那些少男少女,，動(dòng)不動(dòng)就離家出走,，那些高等學(xué)校的大學(xué)生，很輕易的就跳樓自殺,，那些工作后的年輕一代,，衣來伸手飯來張口……這些畸形的人群，缺少的就是獨(dú)立生活的能力和獨(dú)立的精神,。因此,，結(jié)合核心素養(yǎng)提出的培養(yǎng)全面發(fā)展的未來人才這一目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子們獨(dú)立精神,，應(yīng)該是我們強(qiáng)烈的呼聲！

對策建議：

1,、教育工作者要有從小培養(yǎng)孩子們獨(dú)立性的意識(shí),；

2、了解孩子成長的規(guī)律,，有意識(shí)創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立性,；

二、動(dòng)手

現(xiàn)象分析：動(dòng)手能力的優(yōu)劣,，我們可以從偉大的科學(xué)家錢學(xué)森的臨終一問深思：中國缺少的是創(chuàng)新人才,！

"為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才,？"這是錢學(xué)森生前的疑問,，也是錢老的臨終遺言，非常沉重,，卻不容我們回避,。于是便出現(xiàn)了11位教授聯(lián)名發(fā)表了給新任教育部部長及全國教育界發(fā)出一封公開信,，讓我們直面"錢學(xué)森之問"！

對策建議：

1,、重視技能課程的教育,。各校各班，直至各位老師,、家長,、學(xué)生，要達(dá)成共識(shí),，動(dòng)手能力的培養(yǎng)是應(yīng)該從小開始,。學(xué)校的實(shí)踐性活動(dòng)，要積極參加,。

2,、開辟實(shí)踐活動(dòng)的教育基地。鑒于學(xué)校教學(xué)場地有限,，在充分利用學(xué)校已有的教育資源開辟教育實(shí)踐基地外,，可以聯(lián)系社會(huì)上的公共資源，為學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)提供更廣闊的天地,。也可以利用家長資源,，引進(jìn)課堂（例如：方家寧老師科學(xué)課上邀請了高中化學(xué)老師胡子鑫媽媽開講"雨水對于石塊的侵蝕"實(shí)驗(yàn)，四兩撥千斤地讓學(xué)生懂得了"鹽酸與碳酸鈣的反應(yīng)"導(dǎo)致的后果,。）

3,、完善動(dòng)手實(shí)踐課程的檢查考核體系。這得依靠教育管理部門著力落實(shí),。

4,、開展多樣化的創(chuàng)新展示活動(dòng)。各級(jí)主管部門,，不要把檢查工作當(dāng)做自己的尚方寶劍,，要開展有意義的活動(dòng)，讓我們樂意創(chuàng)新的學(xué)生有展示的平臺(tái),，展示的空間,，從而也達(dá)到培訓(xùn)的目的。

三,、思變

現(xiàn)象分析：在孩子們成長的過程中,，有多少孩子意識(shí)到：我衣食無憂的生活世界會(huì)不會(huì)發(fā)生突變？變化了的世界將會(huì)怎樣,？其實(shí),，變化的世界才是精彩的世界！當(dāng)一個(gè)人真正成長的時(shí)候,，對于千變?nèi)f化的世界會(huì)有接納感,，會(huì)清醒地意識(shí)到,，我如何適應(yīng)這樣的生活。請看：很多中國家庭,，年輕夫妻能同甘共苦一起走過來了,，等到物質(zhì)生活豐富了，精神生活卻缺失了,，家庭解體了,，違背道德的行為層出不窮。官職榮升以后,，不能把握自己的社會(huì)道德底線了,，從而走上了犯罪的道路。這就是：有苦可以同當(dāng),，有福不能同享,！這是缺少了"思變"思維的教育。

對策建議：

1,、加強(qiáng)挫折教育,。從小開始，孩子們就要接受挫折教育,。我們不能讓曾經(jīng)報(bào)道的讓國人難過的事情再度發(fā)生,，日本的孩子有抗挫能力，中國的孩子一樣抗挫感強(qiáng),。

2,、加強(qiáng)心理健康教育。譬如學(xué)習(xí)上,，那些智力超常的,。，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的孩子,，不能讓他們有一種高高在上的優(yōu)越感,，要讓他們適當(dāng)?shù)亟?jīng)歷挫折，讓他們意識(shí)到,，人的一生當(dāng)中，世界會(huì)變化的,，學(xué)習(xí)第一的自己不是永恒不變的第一,。這實(shí)際上也是心理健康的必修課。有時(shí)候,，"苦難和挫折是一輩子的財(cái)富"

四,、勇敢

現(xiàn)象分析：看到社會(huì)上的偷竊扒拿，那種路見不平一聲吼的現(xiàn)象越來越少了,！成人的世界已經(jīng)非常膽小了……孩子們呢,？有些孩子膽小怕事,，缺少勇敢精神，一個(gè)很重要的原因,，就是家長對孩子過于溺愛,。"初生牛犢不怕虎"，孩子很小的時(shí)候,，就把孩子置于"保護(hù)殺下,，剝奪了孩子鍛煉勇敢品質(zhì)的機(jī)會(huì)，長此以往就造成孩子膽小怕事的個(gè)性,。我們一直驕傲地自詡中華民族勤勞勇敢,！這一勇敢品質(zhì)，也是人成長中必不可少的,?？吹酱髮W(xué)生被騙不敢吭聲，看到校園欺凌默默地忍受,，看到街頭的混蛋行為無人組織阻止……我們不能只是一聲嘆息了,，我們的教育要補(bǔ)上一課，教會(huì)孩子們勇敢,！

對策建議：

1,、開展勇敢教育主題活動(dòng)。從小讓孩子意識(shí)到勇敢是美德,。如果孩子不敢參加活動(dòng),，我們要了解他怕什么，為什么怕,。在了解的基礎(chǔ)上,，有意識(shí)鍛煉，讓孩子體會(huì)到,，勇敢首先是心理活動(dòng)的調(diào)試,。其次才是行為的嘗試，挑戰(zhàn),。要針對性地讓孩子們體會(huì)到做個(gè)勇敢者是快樂的,，是自豪的。

2,、宣傳勇敢者事跡,。做個(gè)勇敢的人是值得人敬仰的。

"人",！讓我們看看人的兩筆是怎樣寫就的,。"若不撇開終是苦，各能捺住即成名！"這一撇一捺的人生之路,，從最初的起筆開始,，我們就應(yīng)該意識(shí)到人生的走向。在學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的思考中,，我們作為一名基礎(chǔ)教育工作者,，更應(yīng)該清醒地意識(shí)到，真正的學(xué)習(xí)不僅僅是課本知識(shí),，讓我們的孩子通過學(xué)習(xí)成長成一名堂堂正正的中國人,，我們的教育任務(wù)任重道遠(yuǎn)！