當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文,，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇1)

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

傳統(tǒng)的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括語言能力,、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決能力?，F(xiàn)代的基本素養(yǎng)指標(biāo)包括溝通與交流,、團(tuán)隊(duì)合作、國際視野,、信息素養(yǎng),、創(chuàng)新與創(chuàng)造力、社會(huì)參與貢獻(xiàn),、自我規(guī)劃與管理等,。

核心素養(yǎng)成為教改的支點(diǎn)，未來學(xué)校的六大變化究竟有哪些

“目前,，世界各國都在關(guān)注課程改革的新趨勢,，其中有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)是各國都普遍關(guān)注的。”

核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,，也是確保課程改革萬變不離其宗的“DNA”,。隨著研究工作的不斷深入，核心素養(yǎng)將為學(xué)校帶來諸多變化,。歸納起來有6大方面

1,、育人導(dǎo)向發(fā)生變化：更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價(jià)值，突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng),。

2,、課堂教學(xué)發(fā)生變化：更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢,，強(qiáng)調(diào)課程整體育人功能和價(jià)值,。

3、實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生變化：更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn),、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),，注重綜合實(shí)踐活動(dòng)課程及其包含的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、開放性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)在課程體系中的地位和作用,，突出實(shí)踐育人的價(jià)值,。

4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生變化：學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減,，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,。

5、課程發(fā)生變化：學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,，提供滿足孩子現(xiàn)實(shí)生活,、未來發(fā)展的課程，特別關(guān)注核心價(jià)值觀,、生涯指導(dǎo),、金融理財(cái)素養(yǎng)，突出學(xué)生是現(xiàn)實(shí)生活中“完整的人”,。

應(yīng)加強(qiáng)師德教育，身教重于言教,。

中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特殊的信任和依賴情感,，他們的品行往往是通過對(duì)老師的模仿來進(jìn)行的。在天真的孩子眼里,，老師一般具有某種權(quán)威,，甚至認(rèn)為：老師說的都是對(duì)的。作為教師,，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈,。所以,，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界,。在此意義上講,，教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無數(shù)事實(shí)說明,，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng),，“喊破嗓子,，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育,，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生,、教育學(xué)生。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇2)

千呼萬喚始出來,！課程改革的“關(guān)鍵”,、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”,，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐,。初次聽到這個(gè)名字覺得非常的“高大上”，對(duì)其內(nèi)容持懷疑態(tài)度,，認(rèn)為也是“換湯不換藥”,，因此沒有細(xì)讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假,，靜下心來真正的走進(jìn)它,，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系。

所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”,，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的,，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能,、情感、態(tài)度,、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn),；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的,、不可或缺的共同素養(yǎng),；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué),，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng),，隨后在一生中不斷完善。

近幾年,，由于工作的需要,，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程,。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來,，潛移默化,，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng),。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科，談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識(shí),。

一,、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí),。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法,、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維,、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題,，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求,。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中,。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里,，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想,，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想,，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,，科學(xué)地 獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的,。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí),，讓學(xué)生自己動(dòng)手,、動(dòng)腦、通過割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式,，學(xué)生印象深刻,，計(jì)算題目時(shí)就不容易出錯(cuò)。知道了方法，學(xué)習(xí)就相對(duì)輕松了,。

二,、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心,，它是人的智慧的集中體現(xiàn),。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式,，營造學(xué)生思維的平臺(tái),。思維的發(fā)展，需要土壤,，需要平臺(tái),。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題,。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能,、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí),，絕不授予學(xué)生,，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考,，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生,。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),、自主探究,。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題的壓力,，從而迫使學(xué)生去思考。在數(shù)學(xué)課堂中,，我經(jīng)常把問題拋給學(xué)生,，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，開展小組討論,，讓學(xué)通過自主探究解決問題,，找出答案，學(xué)生興趣濃厚,，思維能力得到了鍛煉,，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求。

三,、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多,，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題,，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,，又有助于提高解決問題的能力,。例如：日常生活中坐出租車時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問題。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn),，引導(dǎo)學(xué)生通過思考計(jì)算,，掌握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法。另外,，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí),，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，例如：《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》時(shí),，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史,。多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高,。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,，我們教師貴在重視和堅(jiān)持,。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),，更多的則是一種方法,，一種文化，一種思想,，甚至于一種精神和態(tài)度,，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇3)

學(xué)習(xí)我國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)后深有感觸,，下面淺談幾點(diǎn)心得體會(huì)：

1,、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點(diǎn)是：“素質(zhì)”的主體是“教育”,，主要是指“身心特征和基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)”,；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學(xué)生”，主要是指“教育過程中形成的知識(shí),、能力,、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此,，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”,，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么來塑造人”,，兩者的立足點(diǎn),、出發(fā)點(diǎn)不一樣。這里蘊(yùn)含的深層意思,，可以用“哥白尼式的革命”來描繪,。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關(guān)鍵所在,。應(yīng)該關(guān)注的是：“受教育后學(xué)生能表現(xiàn)什么”,，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細(xì)微但深刻的差別,，需要引起關(guān)注,。

2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）,、“能力論”（以四個(gè)學(xué)會(huì)為核心的工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)）,、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國關(guān)注和研究,，代表后工業(yè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)）,，結(jié)論是：核心素養(yǎng)“受到當(dāng)代世界的普遍重視”、“對(duì)它的界定總體上一致但也略有差異,，體現(xiàn)了民族特色”,、“這是一個(gè)多維度的概念”、“在實(shí)際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”,、“其形成是個(gè)人與社會(huì)協(xié)同作用下的漸進(jìn)過程”,、“是全體社會(huì)成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構(gòu)應(yīng)兼顧個(gè)體與符號(hào)（工具）使用,、自我發(fā)展,，基于社會(huì)之間的關(guān)系”。

3,、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識(shí),、技能,、情感、態(tài)度,、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體,；它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟,，而非結(jié)果導(dǎo)向,；同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性,、發(fā)展性,，是一個(gè)伴隨終身可持續(xù)發(fā)展,、與時(shí)俱進(jìn)動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì),、促進(jìn)終身學(xué)習(xí),、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展,，同時(shí)也有助于形成良好的社會(huì),。”在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者從“目標(biāo)”（培養(yǎng)什么人）,、“性質(zhì)”（共同的最基本素養(yǎng)）,、“內(nèi)容”（知識(shí)技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學(xué)與就業(yè)）,、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎(chǔ)上的后天環(huán)境影響）,、“評(píng)估”（定性與定量、顯性與隱性的結(jié)合）,、“架構(gòu)”（涵蓋文化學(xué)習(xí),、自我發(fā)展、社會(huì)參與三大領(lǐng)域）,、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標(biāo)的結(jié)合）,、“作用發(fā)揮”（整合各個(gè)方面）等九個(gè)方面對(duì)“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標(biāo)和方針政策）,、微觀（指導(dǎo)課程建設(shè)和教學(xué)考試等）,。從作者引述的國際組織的有關(guān)文件看，一般把這個(gè)“核心素養(yǎng)”分為“能互動(dòng)的使用工具”“能在異質(zhì)社群中進(jìn)行互動(dòng)”“能自律自主地行動(dòng)”三個(gè)方面,。4,、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個(gè)方面概括,。為了比較,，作者用從“倫理道德”“求學(xué)治學(xué)方法”“生活禮儀與日常行為習(xí)慣”“人文歷史知識(shí)”“文字表達(dá)能力”“自然科學(xué)技術(shù)”“實(shí)踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析,。整體來講,，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化,，中國傳統(tǒng)文化,，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”,，至多是“美德論”的最高表現(xiàn),，僅此而已。

5,、從現(xiàn)實(shí)需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下,、自下而上,、整合型——這三種方法的綜合運(yùn)用所獲得的“現(xiàn)實(shí)需求”對(duì)“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多,，但是所使用的方法很有參考意義。

6,、從現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達(dá)55頁,，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過,，在我看來,，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點(diǎn),，有什么新的補(bǔ)充,。而是一份對(duì)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的利弊得失，以及由此對(duì)我們現(xiàn)

在的課程和教學(xué)存在問題的進(jìn)行深入剖析找出路,，是很有參考意義的,。很少見到這樣運(yùn)用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。

對(duì)核心素養(yǎng)推進(jìn)的實(shí)踐探索：算是收關(guān)之章,，談了幾個(gè)問題：從質(zhì)量評(píng)估入手推進(jìn)核心素養(yǎng)（這并無特別）,；從核心素養(yǎng)著手進(jìn)行教學(xué)改革（前一章已經(jīng)詳談，這里提到的“直接指導(dǎo)型”“互補(bǔ)融通型”值得一提）,；從核心素養(yǎng)出發(fā)進(jìn)行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”,，有點(diǎn)新意）。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇4)

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一,。近日在第二屆“北京教育論壇”上,，專家表示，時(shí)代變化了,，要求變了,，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn),，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情,、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注,、我們的學(xué)生和國民所需要的,。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘DNA’,。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化,。”有關(guān)專家表示，六大變化包括：

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化,、主體化發(fā)展趨勢,；

實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn),、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),；

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,；

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部,，正在接受鑒定。

對(duì)于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,，社會(huì)各界充滿期待,，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解,，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大,。“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于20xx年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織,。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué),、河南大學(xué),、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān),。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,，項(xiàng)目組共組織了48場訪談，涉及575位專家,，提出了12個(gè)指標(biāo),。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主發(fā)展,、文化修養(yǎng),。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任,、國家認(rèn)同,、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康,、自我管理,、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng),、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等,。

不過,，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，是指學(xué)生應(yīng)具備的,、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),，具體為社會(huì)責(zé)任、國家認(rèn)同,、國際理解,；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神,、審美情趣,；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),、實(shí)踐創(chuàng)新,。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì) (篇5)

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”,。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對(duì)學(xué)生的共同期望,，換句話說,，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚,。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中,，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”呢？在我看來,，在教學(xué)中可以分三分走,。

幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)“螺旋式上升”的背景下，有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大,，前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長,。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形,、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí),，要求簡單應(yīng)用；初中八年級(jí)要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用,；九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用,。在如此長時(shí)間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理,，那么必然會(huì)形成知識(shí)的“交通堵塞”,。

隨著年級(jí)的升高，各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,，學(xué)生在老師和家長的幫助下,，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí),、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí),，通過自己的思考，逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,，形成簡單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力,，這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié),，在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí),，可能還要翻看三、四,、五年級(jí)的書本,；在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí)，可能就無法將七年級(jí),、八年級(jí),、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系；在高考復(fù)習(xí)時(shí),，可能也不會(huì)把初,、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,，更不用說觸類旁通了,。

在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”,，會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益,。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn),；重復(fù)抄寫少一些,，學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些；共性的作業(yè)少一些,，有針對(duì)性的作業(yè)多一些,；老師講得少一些，學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié),。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí)，就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的“由薄到厚,、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,，其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移

學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí),，而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng),、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu),，而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問題,，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中,，新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋,，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù),、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中,。在順應(yīng)過程中，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過程重新組合,，使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,，同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的,。

初中英語七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué),、初中英語的銜接,，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時(shí)間有很大不同,，所以需要教師了解學(xué)生,，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì),，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移,。

還有，小學(xué)階段的科學(xué)課,，內(nèi)容涵蓋物理,、化學(xué)、生物、天文,、地理,、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),，與初高中的知識(shí)有著千絲萬縷的聯(lián)系,，涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,，很多老師僅僅是照本宣科,，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理,、化學(xué)時(shí),，就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒,。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科,、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程,、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模,、研究性學(xué)習(xí)課題等等,。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中,、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí),、創(chuàng)新研究,、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

【學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文5篇】相關(guān)推薦文章:

學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì) 學(xué)生核心素養(yǎng)的體會(huì)優(yōu)秀

最新培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì) 學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì) 1500字(7篇)

最新學(xué)生核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得 學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)(七篇)

最新核心素養(yǎng)自省報(bào)告 發(fā)展核心素養(yǎng)自省報(bào)告(5篇)

教師核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文6篇