在觀看完一部作品以后,，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

汪曾祺散文讀后感篇一

也許很多人不知汪曾祺,，也許有很多人認(rèn)為中國現(xiàn)代難見散文大家。這是一種誤讀,，更是一種謬論。

《汪曾祺散文》是我01年時(shí)偶在市集中買到的,，記得還是盜版書,。當(dāng)時(shí)對汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家,。

閑暇之余,，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知,，一讀之下竟不能放下,。

讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事,，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育,。

在《汪曾祺散文》中,，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對于政治,、文化的評判,，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中,，我們讀到了中國文人不屈的傲骨,?？吹搅酥袊鴮W(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求……。

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),，向我們講述著曾經(jīng)的往事,，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。

讀《汪曾祺散文》,，如同在讀歷史,，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！

讀了汪老的書,，相信大家都能明白,，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì),。讀了此書再說中國無散文大家,，也許會(huì)是一種笑話！

汪曾祺之書,，不讀后悔,，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感篇二

仲夏時(shí)節(jié),，手捧汪曾祺散文集《人間草木》（北京燕山出版社2019年4月出版）,，從他清淺勾勒的筆墨里，卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和,。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作,，集中代表了先生四十多年文學(xué)創(chuàng)作的思想精華，從容淡泊的敘述里,，一幅寧靜安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開,。

書中所輯錄的篇目，最早的寫于上世紀(jì)四十年代,，但大部分是汪曾祺寫于后半生的作品,。寫作風(fēng)格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實(shí)，寫作技巧也是逐漸臻于至境,。全書共分“人間草木”,、“四方食事”、“腳底煙云”,、“聯(lián)大歲月”,、“師友相冊”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯,。既聚焦各色花草景致,，又書寫故鄉(xiāng)和各地美食，恬淡至性的筆墨里，泛著汪洋的文化氣息,。此外,，還有游走性的筆記，真實(shí)記錄著徜徉山水間的心情,，流露出探訪各地人文風(fēng)情時(shí)的點(diǎn)滴欣喜,。

對于師從沈從文的文學(xué)大家，西南聯(lián)大的那段求學(xué)生涯,，一直是汪曾祺筆下常常提及的話題,，此番在《人間草木》里，汪曾祺用寫實(shí)的手法,，述說著寒窗苦讀的艱辛,，深情講述著與恩師間的坦誠交往?；蛟S是這種真摯的師生情觸動(dòng)了汪曾祺的心弦,，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母，在本書中,，他完全拋棄了游山玩水時(shí)的閑適和散淡,，專門在“平淡人生”這輯中，用大量深情并茂的文字,，寫下了對父母的回想和懷念,，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言,，作為現(xiàn)代文壇獨(dú)樹一幟的文學(xué)大師,，汪曾祺對于文學(xué)創(chuàng)作自有一番獨(dú)到的見解，這些心得體會(huì)也悉數(shù)收錄在本書中,，他既談小說和散文的創(chuàng)作之道，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗(yàn)之談,，字里行間盡顯汪曾祺對中國文化的敬仰和自信,。

汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如,，往往寥寥幾筆,，就描繪出人間風(fēng)情萬種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩,。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動(dòng)脫俗的書畫,，真實(shí)映照著他灑脫不羈的人生。所以,，品讀汪曾祺的文字,，尤其是他的散文，根本看不出他輕車熟路駕馭文字時(shí)的刻意做作，他的功力總是在悠閑輕適中,，不著痕跡地流露出來,。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮,，汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香,，輕啜一口，總是那么回味綿長,。這種出神入化拿捏文字的至高境界,，在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里，幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn),。如寫昆明野生菌一章里,，寫菌的品種不僅繁多，而且制作花樣還層出不窮,，從他不急不緩的表述中,，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急于品味人間美食的征服感,，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡,。

在《人間草木》里，汪曾祺由風(fēng)情也觸及到了人生,。但他絕不是淺白直露地來一通說教,，而是把他對人生的理解對生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里,。先生一生經(jīng)歷坎坷,，曾遭受過非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷,，更沒有躲到一隅做生活的旁觀者,。他就像一個(gè)充滿了童趣的告白者，流連于世間繽紛的草木間,，聞著悠悠花香,，品著四方美食，賞著九洲盛景,，在觸景生情中,，還不忘當(dāng)年一路走來的諸多不易……雖然生活對他有過不公，命運(yùn)也對他有過苛刻,，但他依然心懷感激地拿起筆,，攤開潔白的稿紙，盡情謳歌著人間的美好和祥和,。讀這樣的書,，我們感覺不到生活的壓抑，也沒有心機(jī)上的負(fù)累，在他活色生香的文字里游走,，內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生,。

古人說得好“仁者樂山，智者樂水”,，汪曾祺以《人間草木》為題,，足見他對大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分,，從這個(gè)意義上說,，汪曾祺其人也好，其文也罷,，完全稱得上是智仁相間的大師,。故而，讀懂了他筆下的草木,，也就讀懂了他那顆包容萬物的智者仁心,。

汪曾祺散文讀后感篇三

他的語言很怪，拆開來沒什么,，連起來就有味道,。“星星還是那個(gè)星星,，月亮還是那個(gè)月亮”,，放在一起就像“老翁攜帶幼孫，顧盼有情,，痛癢相關(guān)”,。喜歡的地方就在此：簡單、流暢,，不嬌柔,，一氣呵成。

汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說家,、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí),，特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶曉。而我從知道他的名字起就把他是“大淖紀(jì)事”,，說不出的散淡,、精致,，就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念,。

《人間草木》從大量散文中精選而成，最早的寫于四十年代,，大部分寫于后半生,，風(fēng)格依然樸實(shí)，技巧臻于至境，很多文章我第一次讀到,。分別寫了花草景致,、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食,、游記采風(fēng)、難忘歲月,、故人師長,、平淡人生，篇篇都是精品,。

寫景是汪曾祺的長項(xiàng),，不枯燥、不艱澀,，伴隨著時(shí)代的印跡,，老宅的每個(gè)角落都有奇特的。雖然過去了半個(gè)世紀(jì),，其聲音、顏色,、氣味都已歸于平靜,，但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過的歲月，想得起來都是溫暖,，懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,，情景交融，敘事有點(diǎn)像舊小說,。由于他熟讀古文,，文中比喻、懷舊,、信手拈來,，時(shí)不時(shí)跳出一些奇句,、古句,、拗句,，風(fēng)格如《夢溪筆談》、《容齋》,。

寫人的文章卻情緒活躍,、調(diào)子輕快，是一種極簡的水墨摹寫人物傳統(tǒng)模式,。一個(gè)個(gè)至親人物出場,，鏈接了他背詩、臨貼,、品茶,、作畫、寫文的成長足跡,，并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉,。

最喜歡他寫美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的,，只要提到美食,，一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過程，然后將成品認(rèn)真形容一番,，不但色彩斑斕還有立體感,。

汪曾祺曾自謙地說寫不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著,，也寫不了蒙田那樣淵博的長篇散文,。他也不寫，覺得這個(gè)歲數(shù)感情過于洋溢,，有點(diǎn)像老年人寫,，“不好意思”，所以他的散文都不長,，“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣,。短短的，散淡的小美文,，讀著不累,，尤其適合春日午后散淡的陽光灑在身上，多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了,，在夢中體驗(yàn)“字字磯珠,，句句灼灼”的意境。

好的文章是托著讀者一路讀下來“喲,，完了,，后來呢?”意猶未盡是也，這本散文集就有這效果,。

汪曾祺散文讀后感篇四

微光,，紗簾，素箋,。

一米陽光探進(jìn)窗扉,，似輕紗自空中柔緩飄舞，閃爍著橙黃的,，櫻紅的,，溫暖的光。一縷微風(fēng)挾裹著草木的清新拂進(jìn)窗內(nèi),，襯著陽光下浮動(dòng)的微塵,，撩開扉頁，送來蔓草自然的清香,。

他,，自書香門第走來，淡雅絕俗的言語是他的生活方式,；生動(dòng)鮮明的描寫是他的至理名言,；雙瞳剪水，是他對崢嶸歲月的淡淡回憶,；酒入豪腸,，是他對未來美好生活的無限向往。滄桑矍鑠的面容于眼前漸漸浮現(xiàn),，溫厚哲理的話語于耳畔輕輕回響——"口味單調(diào)一點(diǎn),，耳音差一點(diǎn)，也還不要緊,，更要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn),。"

走過戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，在兵荒馬亂的繁塵俗世中,，他依然保留著一顆寧靜淡泊之心,，用心體味，用筆記錄下戰(zhàn)亂年代一點(diǎn)一滴的小幸福,。在文《跑警報(bào)》中,，汪老如是言："跑警報(bào)是談戀愛的時(shí)候……跑警報(bào)可算同生死，共患難".在動(dòng)蕩不安的時(shí)局中,，人人自危,，又能有幾人會(huì)注意到這細(xì)微的現(xiàn)象和人們忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老,，以一雙擅于觀察的睿智之眼,，一顆素雅如蘭的淡泊之心，以溫暖的筆觸,，靜靜地勾勒出一幅繁忙卻不失幸福的生活畫卷,，亦鮮活地描摹出自己內(nèi)心深處感性而細(xì)膩的伊甸園,。身處亂世思桃源，素心如蘭淡雅香,。汪老靜靜地教導(dǎo)我,，善于捕捉細(xì)節(jié)的慧眼與知性細(xì)膩的善思之心最為可貴。

跨入堅(jiān)韌沉穩(wěn)的中老年時(shí)代,，汪老將年輕時(shí)一顆焦躁不安的心輕輕安撫,，把青蔥歲月中的點(diǎn)滴回憶慢慢沉淀，于歲月長河,、廣闊文壇中交織,、升華，終釀成一壇醇香濃郁的玉液瓊漿,。三分嘯成文采,，七分釀成情愫，繡口一吐便是絕世風(fēng)采,。正如文《豆腐》中所記："砂鍋豆腐須有好湯,，骨頭湯，小火燉……湯清而味濃……".汪老的一生正如這鍋好湯,，以聰慧才智為底,，以人生閱歷為料，以生活中的挫折和歷練為文火,，慢慢燉,，靜靜熬，待湯內(nèi)翻白,，濃香四溢,，方揭蓋起鍋。哇,！一鍋好湯,，乳白中透著奶黃，這不正是汪老樂觀詩意人生的縮影嗎,？袖舞斜陽四暮合,，濃情詩意青蓮馥。汪老輕輕的告訴我,，懷著一顆淡泊樸素之心,，帶著一份熱愛生活之情，并將之匯聚于文海中,，融合于生命長河中,，才是永恒的真諦。我想,，這也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮,，雖歷經(jīng)歲月滄桑,，卻依然能歷久彌香，于世間芳華處綻放的原因吧,！

人間草木已紛菲,，心間芳華始綻放。我相信,，銘刻在我們心中的，不僅只是汪老的音容笑貌和散文隨筆,，他那在沉浮世俗中依然寧靜豁達(dá),、淡泊致遠(yuǎn)的高貴品質(zhì)，他那在滾滾紅塵中依然能獨(dú)守初心,、執(zhí)著前行的堅(jiān)定信念,，他那在崢嶸歲月中甘于默默沉淀、厚積薄發(fā),、始綻芳華的質(zhì)樸而偉大的精神,，更值得我們學(xué)習(xí)和傳承！

汪曾祺散文讀后感篇五

在讀《汪曾祺散文》之前,，汪曾祺這個(gè)名字,，我是知道的，但僅知道他是個(gè)作家,。估計(jì)是在《讀者》《小說選刊》等雜志上讀到過他的文章,，至于寫了些什么，不是很有印象了,。

2015年寒假,，我讀完了《汪曾祺》散文，通過他的文字,，對汪老有了一個(gè)較全面,、較細(xì)致的了解。

汪老出生于江蘇高郵城鎮(zhèn)一個(gè)舊式地主家庭,，從小就受到良好的傳統(tǒng)教育和藝術(shù)的熏陶,。在藝術(shù)上給予汪老啟蒙和熏陶的，是他的“絕頂聰明”的父親：是畫家,，會(huì)擺弄,、改良各種樂器，會(huì)養(yǎng)蟋蟀,、金鈴子,，養(yǎng)花，會(huì)給孩子們制作各種精巧美觀的玩具,；在學(xué)業(yè)和為人處事上給予汪老深遠(yuǎn)影響的,，也是他的兄弟般的父親：關(guān)心學(xué)業(yè)但不強(qiáng)求,，培養(yǎng)愛好但不強(qiáng)迫，汪老小時(shí)候的繪畫,、書法,、作文，均受到父親的影響和啟發(fā),。

汪老的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營,，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸,，娓娓道來,，如話家常。寫風(fēng)俗,，談文化,，憶舊聞，述掌故,，寄鄉(xiāng)情,，花鳥魚蟲，瓜果食物,，無所不涉,。他幫助人們發(fā)現(xiàn)了就在自己身邊的“凡人小事”之美。品讀汪老的散文,，好像聆聽一位性情和藹,、淡泊名利的老者談話，雖然話語平常,，但饒有趣味,，就是對于自己當(dāng)年被劃為“右派”的經(jīng)歷，他也是如談別人的事一般,，娓娓道來,。讀著讀著，你會(huì)一廂情愿地認(rèn)為：汪老是文如其人,、人如其文的,，我喜歡他的作品，當(dāng)然也喜歡他的人了,。讀著讀著,，你會(huì)看到一個(gè)博學(xué)多識(shí)，情趣廣泛的老人,，正把他的人生經(jīng)歷一一細(xì)數(shù),。喜歡他的一組寫人的文章，推薦大家走近汪老筆下的金岳霖、老舍,、趙樹理,，《地質(zhì)系同學(xué)》《吳大和尚和七拳板半》等也很值得一讀。喜歡聽他講在云南求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷：《泡茶館》《跑警報(bào)》,。喜歡他回憶故鄉(xiāng)人事的文章：《花園》《多年父子成兄弟》《自報(bào)家門》,。喜歡讀他的北京生活、工作：《國子監(jiān)》《胡同文化》《午門回憶》,。

（通過查閱資料發(fā)現(xiàn),，汪老不僅僅是散文家、更是小說家,、劇作家,，著名的京劇《沙家浜》的劇本，他就是主要編者之一,。他的小說作品中赫然有《異稟》,，隱約記得這是我多年前讀過的印象比較深的一篇小說,。）

汪老年幼時(shí)對唱戲就很感興趣,，在云南大學(xué)經(jīng)常參加晚翠園曲會(huì)，和昆曲愛好者們做“同期”,。這對他后來在北京京劇院的編輯工作是很有幫助的,。他對北京京劇院的“五大頭牌”——馬譚張裘趙的四位京劇表演藝術(shù)家各自的藝術(shù)特色，進(jìn)行了中肯到位且獨(dú)特的評價(jià),，不是一個(gè)熱愛京劇,、觀察入微的'人，是寫不出如此傳神的文字的,。讀到這樣的文字,，對于年幼時(shí)曾經(jīng)搬著小板凳趕村上的草臺(tái)班，看錫劇,、越劇的我來說,，真是過癮啊,！于是我固執(zhí)地認(rèn)為,，在唱戲方面，汪老絕對是有一把好嗓子的,。

汪老出生于江南水鄉(xiāng),，大學(xué)就讀于云南，后又居于北京,。由于工作需要,，走遍了祖國大江南北。新疆的南山塔松、天池雪水,、天山,、伊利河、果子溝,、葡萄溝,，湖南的桃花源、岳陽樓,，山東泰山的云霧,、石刻、擔(dān)山人,，云南的各種花木……一一入文,，讀來如神游祖國山河，領(lǐng)略各地風(fēng)俗人情,。尤其推薦閱讀《草木春秋》,、《昆明的雨》、《湘行二記》,。

美食家汪曾祺

誰說汪老這樣的文人雅士就應(yīng)該粗茶淡飯,，甚至不食人間煙火？民以食為天,，汪老一路走,，一路游，一路吃,，一路寫,，有名的、無名的,，酸甜苦辣咸,，甚至臭，皆入口,、入文,。讀來讓我這個(gè)吃貨垂涎欲滴。推薦閱讀《肉食者不鄙》《魚我所欲也》《昆明菜》《四方食事》,。汪老不僅僅是愛吃,、能吃、會(huì)吃,，自己也會(huì)烹飪美食,，閑來喜歡自己買菜做菜，和家人一起品嘗,，也喜歡親自下廚做小菜一二,，招待貴賓或老友,。汪老對吃的研究，不僅僅停留在品味,、寫文,，他是把吃當(dāng)作文化來研究的，有《宋朝人的吃喝》《吃食和文學(xué)》等為證,。在《故鄉(xiāng)的食物》《故鄉(xiāng)的野菜》中,，汪老介紹了家鄉(xiāng)的食物：炒米、高郵咸蛋,、咸菜茨菰湯,、螺螄、蜆子,、昂嗤魚,、鵪鶉、枸杞頭,、蔞蒿,、薺菜、馬蘭頭……這些也都是我熟悉的江南特有的食物,。

關(guān)于書畫家汪曾祺,，就不一一贅述了，網(wǎng)上有很多他的書畫作品,。只談一點(diǎn),，他喜歡楊凝式的《韭花帖》,，撰文暢談這本名帖的來歷,，喜愛之情溢于言表。

喜歡汪老和他的文字,，還有一個(gè)特殊的原因,，因?yàn)橥衾显妥x于江陰南菁中學(xué)。在他的散文中,，寫到了江陰的河豚魚,，寫到了他念念不忘的、終身難忘的江陰壽山（中山）公園正對面的一家水果店,。在我兒時(shí)的記憶里,，好像是有這么一家。難道歷史如此悠久,，在汪老的高中時(shí)代就存在了,？此文不長，名《水果店》,，特摘錄下來：

江陰有幾家水果店,，最大的是正街正對壽山公園的一家，水果多，個(gè)大,，飽滿,，新鮮。一進(jìn)門,，撲鼻而來的是濃濃的水果香,。最突出的是香蕉的甜美。這香味不是時(shí)有時(shí)無,，時(shí)濃時(shí)淡,，一陣一陣的，而是從早到晚都是這么香,，一種長在的,、永恒的香。香透肺腑,，令人欲醉,。

我后來到過很多地方，走進(jìn)過很多水果店,，都沒有這家水果店的濃厚的果香,。這家水果店的香味使我常常想起，永遠(yuǎn)不忘,。

汪老的文字真是樸實(shí)無華而回味無窮,！這就是借物抒情？更確切地說,，是借香抒情,？讓我仔細(xì)回憶自己什么時(shí)候吃過的什么食物，什么時(shí)候看過的什么風(fēng)景,，給我留下最深刻的回味的,，也來試著寫一寫這樣的小短文。

讀完了汪老的散文,，接下來,，我要讀讀他的小說了。

汪曾祺散文讀后感篇六

《故鄉(xiāng)的食物》內(nèi)容簡介：“魚羊?yàn)轷r”,。有一位老同志是獲鹿縣人,，是回民，他倒是吃羊肉的,，但是一生不解何所謂鮮,。他的愛人是南京人，動(dòng)輒說“這個(gè)菜很鮮”,，他說：“什么叫‘鮮’,？我只知道什么東西吃著‘香’,。”要解釋什么是“鮮”,，是困難的,。我的家鄉(xiāng)以為最能代表鮮味的是蝦子。蝦子冬筍,、蝦子豆腐羹,，都很鮮。蝦子放得太多,，就會(huì)“鮮得連眉毛都掉了”的,。我有個(gè)小孫女，很愛吃我配料煮的龍須掛面,。有一次我放了蝦子,，她嘗了一口，說“有股什么味,！”不吃,。

汪曾祺散文讀后感篇七

生活而能成家，可見此人的生活定是多姿多彩,，情趣盎然,，要比一般人更會(huì)打理生活，有著各種生活所需的妙招專長,，能人所不能,。

首先看了序言，知道主要選了游記和談吃食兩類文章,，不免有些遺憾,。雖說有個(gè)詞語叫管中窺豹，可那窺到的畢竟只是管中的一小點(diǎn),，整個(gè)豹子是啥樣誰知道呢,。何況一向?qū)τ斡涱惖奈恼虏惶忻?。游游逛逛,，走走看看，寫下的文字多是浮于表面的描摹眼前所見,，這類描摹大多是模模糊糊似是而非,。雖然作者在那津津有味很努力地想把眼前景物完美呈現(xiàn)出來，試圖讓讀者產(chǎn)生共鳴,，但很多時(shí)候都是讓人霧里看花甚至莫名其妙,。如果沒有更多人文或其他東西摻入，很難動(dòng)人,，遠(yuǎn)不如看看實(shí)物實(shí)景的圖畫和照片直接而過癮,。

整本書看完后,，感覺很好。作者語言描繪的功夫很厲害,，對景物的描寫很能傳神,，很多地方的白描都不錯(cuò)，在我看過的游記里算得上是比較好的,。整個(gè)節(jié)奏是淡淡的平緩的,，娓娓道來，不急不躁,，不激不厲,，悠悠然，很舒服,。讀豐子愷的文章也有這種感覺,，那份從容的風(fēng)采很感人。文質(zhì)彬彬然后君子,，這或許就是君子之文吧,，讀之可以靜心。

對于吃食,，作者是極其用心的,，不論何時(shí)何地都對之給予了極大的關(guān)注。而且不避大小貴賤,，南北西東,，好與不好，一律有滋有味樂此不疲,。讀畢令人頓覺眼界一開,，尤其是作者講得野菜的內(nèi)容讓我心動(dòng)，立即查找有關(guān)資料,，狠狠補(bǔ)了下有關(guān)野菜的課,。好多菜就是身邊眼前的東西，都沒怎么關(guān)注過,。即使是每年都會(huì)吃的一些也僅僅是吃過了而已,。看著那熟悉的葉片植株感到好親切呀,。世事洞明皆學(xué)問,，不作有心人，怎成生活家,。汪曾祺生活家之稱誠不我欺,。

這本書還有一部分內(nèi)容也很重要，那就是汪曾祺的畫,。選了有二十幅畫,，基本都是菜蔬,，花卉，充滿了生活氣息和文人情趣,。畫的優(yōu)劣不予評論,，圖片印刷的也不太好，但基本路數(shù)反映了出來,，與他的文字風(fēng)格很搭,。

這本書名為“生活家”，編選的文章內(nèi)容主要是游記和吃食,。然而讀畢發(fā)現(xiàn)其實(shí)主體就是“吃”,。因?yàn)椋藛握f吃的文章,，即使是游記,，其中但凡能說到吃能拐到吃能和吃勾上聯(lián)系的地方，作者都會(huì)毫不猶豫,，興致勃勃,，大講特講，那怕一件事一段話重復(fù)出現(xiàn)也無怨無悔不厭其煩,，必盡興而后快,。因此很懷疑“生活家”這三個(gè)字是否妥當(dāng)，起碼這本集子里生活的其他方面沒有太多顯現(xiàn),。沒有讀過他的其他文章,，不知其他文章中是否能夠補(bǔ)足這一遺憾呢？而且據(jù)序言里講,，這些文章還不能算汪曾祺散文的精品,，很期待有機(jī)會(huì)能讀一讀他的精品文章，相信不會(huì)讓人失望的,。

汪曾祺散文讀后感篇八

我本是很少讀散文的,。許是初中時(shí)印象過于深刻，在我的認(rèn)知中,，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說那樣,，所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線層層展開，隨著故事的推進(jìn),，讓人有一種豁然開朗的心情,；散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺，它總是從一些細(xì)微的角度入手,，一點(diǎn)一滴地表達(dá)出作者的思緒，一切都需要讀者去細(xì)細(xì)揣摩,，而這恰恰是我所不善長的,。

此次也是在室友的強(qiáng)烈推薦下,，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時(shí)候,，我就有一種驚喜的感覺,。怎么說呢，汪老的文字會(huì)讓人有一種很親和的心情,。就好像冬日溫暖的午后,，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶,、曬著太陽,，一邊聽著滿臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來，那種溫馨與愜意,。

《花園》是我看的第一篇汪老的散文,，文章并沒有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩,?；▓@就是作者童年的樂土，充滿了單純的快樂,，充滿了自然的聲音,，也充滿了菖蒲草的味道,。他喜歡壓在草上,，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來,，看它的努力快要成功時(shí),，又把頭枕上去,，嘴里叫一聲“嗯,！”,；他會(huì)把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上,，一放手,，啞巴就一直往上飛,，絕不偏斜轉(zhuǎn)彎；他認(rèn)為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙,，因此常常愚弄它,；他也會(huì)為了被貓吃點(diǎn)的小鳥而哭泣……這一切都通過樸素的文字，生動(dòng)地呈現(xiàn)在我的眼前,。

我曾經(jīng)看到過,，有人這樣評價(jià)汪老的作品，說：它給人的'第一感覺是一種平淡的美,，是一種細(xì)水悠悠的淡雅,。然而在它的平淡中，又無法如白開水般淡而無味，它如一呷清茶,，淡雅中帶著一襲襲清香,，讓人久久回味。的確,，在汪老的文字里我們不會(huì)感覺到激烈的情緒,，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴,，同時(shí)容易讓人想起自己所經(jīng)歷過的,、所思考過的，并有一種會(huì)然一笑的心情,。這應(yīng)該就是汪曾祺文字的力量吧,。

汪曾祺散文讀后感篇九

“然后，請葡萄上架,。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,，得四五個(gè)人一起來,。“起!——起!”哎,，它起來了,。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開,，像五個(gè)指頭一樣的伸開,，扇面似的伸開。然后,，用馬筋在小棍上固定住,。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著,。

讀到這里,，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上,。

這便是汪曾祺的散文所帶來的感覺享受,。讀汪曾祺的散文處處可見這樣的文筆，行文中透著淡泊寧靜,，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫出不同的韻味,。

如自1938年9月，日軍飛機(jī)瀕臨昆明進(jìn)行空襲,，狂轟亂炸,，西南聯(lián)大教職員宿舍亦有被炸毀的，造成人員傷亡。汪曾祺正在西南聯(lián)大學(xué)習(xí),，當(dāng)時(shí)師從沈從文,，后來寫得小說受其影響,，并形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格,。西南聯(lián)大當(dāng)時(shí)集中了北大、清華,、南開三所大學(xué)的著名教授和專家學(xué)者,，如對魏晉南北朝史和隋唐史頗有研究的陳寅恪，對中國哲學(xué)史研究卓有貢獻(xiàn)的馮友蘭,，新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物朱子清,，以及各有專長的聞一多、錢鐘書,、沈從文,、柳無忌、葉公超,、吳晗,、錢穆、錢端升,、張奚若,、費(fèi)孝通、羅隆基,、潘光旦,、賀麟、陳岱孫,、王力,、吳宓、聞家駟等,。在很多名人的回憶錄中,，這段時(shí)間是慘淡動(dòng)蕩的。然而在汪曾祺關(guān)于這段時(shí)間回憶的散文中,，卻透著生活的情趣,。如《跑警報(bào)》：

跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn)，漫山遍野,。

在極度動(dòng)蕩恐慌中,，居然能感受到松脂氣味、陽光,、藍(lán)得要滴下來的天空,。這讓我感嘆汪的心境何其淡定。

汪曾祺經(jīng)歷過人生的大波大浪?！啊敝?，汪曾祺在被打?yàn)橛遗上路艅趧?dòng)的日子里，他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”,，畫完一個(gè)整薯,，還要切開來畫一個(gè)剖面，畫完了,，“薯塊就再無用處,，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里，烤烤,，吃掉,。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯,，全國蓋無二人,。

汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢,，緣于他心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫,，即使身處逆境，也心境釋然,。正因?yàn)橛羞@份超然,，他的所作所為便不難理解了。他是唯一敢于在江青面前翹著二郎腿,、抽煙的人,。其中膾炙人口的“人一走，茶便涼,?！北愠鲎酝粼髦帧Ｍ粼鳒Y博多識(shí),，被譽(yù)為“抒情的人道主義者,，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫,?！?/p>

我對于汪曾祺的了解，始于讀他的一篇文章《多年父子成兄弟》,，其中：“兒女是屬于他們自己的,。他們的現(xiàn)在，和他們的未來,，都應(yīng)該由他們自己來設(shè)計(jì),。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,，而且，可惡!另外作為一個(gè)父親,，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心,。”這話讓我深受觸動(dòng),，父子之間能做到這樣少見,。這讓我對汪曾祺的文章有了興趣，于是到書店去搜尋,，遺憾而歸,。只好在網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)的看,。學(xué)校讀書協(xié)會(huì)買了一批書,，其中便有《汪曾祺散文集》，書拿到手中,，如獲珍寶,，細(xì)讀之后，忍不住想寫感想,。沒有想到,，動(dòng)手寫時(shí)，卻頓頓卡卡總是詞不達(dá)意,，意猶未盡,。看到極美的風(fēng)景時(shí),，我們總是會(huì)感嘆詞匯的缺乏,，似乎任何詞語也表達(dá)不出此時(shí)的美。讀到一本好書,，也是這樣的感受：任何評價(jià)都是多余的,，任何詞語都不能精確表達(dá)自己讀后的感受。

微塵見世界,，我只能這樣說,。

汪曾祺是中國當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家、散文家,、戲劇家,，京派作家的代表人物，他寫的散文有一種獨(dú)特的韻味,，那么在看完他的散文之后,，會(huì)有怎樣的感受呢?現(xiàn)在由小編收集整理的六篇汪曾祺散文選讀后感，歡迎閱讀!

汪曾祺散文讀后感篇十

孔老夫子有一句流傳千古的名言：“食色性也”,。這說明,，吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性,。所以，吃,，也就成了人類永恒的主題之一,。[整理]古往今來，關(guān)于描述吃的文章多矣,，然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格,。究其根本，在于其文字中充滿了對這世界的贊美與感激,，對生活的熱愛與真誠,。

在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點(diǎn)寫了一樣平?？墒堑氖称贰疵?。文章一開頭，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮,，窮親戚朋友到門,，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟,，最是暖老溫貧之具”,。此句一出，頓時(shí)讓人覺得很親切!處于社會(huì)最下層的人民,，用一碗炒米,，溫暖著彼此的身體與心靈!

在《野鴨、鵪鶉,、斑鳩,、》里面，作者描繪了一個(gè)讓人無法釋懷的場景：“忽然,，砰,，——槍聲一響，斑鳩應(yīng)聲而落,。獵人走過去,，拾起斑鳩，看了看,，裝在獵袋里,。他的眼睛很黑，很冷”,。短短數(shù)十字,，充滿了對弱者的悲憫，對鮮活生命消逝的憤懣與無奈,，僅有心中有大愛,，才能流露出如此懇切的情懷!

《豆汁兒》描述的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料,。很便宜。有了豆汁兒,，這天吃窩頭就能夠不用熬稀粥了,。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”,。最趣味的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下,，掏出兩個(gè)饅頭，問“豆汁兒多少錢一碗”,，賣豆汁兒的告訴他5分錢,。“咸菜呢”“咸菜不要錢,?！薄澳墙o我來一碟咸菜,?！绷攘葦?shù)語,，充滿了人間煙火的氣息,，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),，如此的可愛,，如此的讓人留戀!

在《端午的鴨蛋》里,，則表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的懷念與驕傲,，甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣：“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，鴨多,，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋,。上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋,，必用紙條異常標(biāo)明：高郵咸蛋,。高郵的咸鴨蛋,，確實(shí)是好,，我走的地方不少,，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!以往滄海難為水,，他鄉(xiāng)咸鴨蛋,，我實(shí)在瞧不上。”字里行間,，若有若無地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁，宛如茉莉清茶的芬芳，淡淡地彌漫在空氣里,。

在《虎頭鯊,、昂嗤魚,、硨螯、螺螄,、蜆子》以及《栗子》里，除了談吃,，還體現(xiàn)了中國知識(shí)分子特有的憂國憂民的情懷：“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼,。有一年修運(yùn)河堤,，按工程規(guī)定,，有一段堤面應(yīng)鋪碎石，包工的貪污了款子,，在堤面鋪了一層蜆子殼,。前來檢收的委員，坐在汽車?yán)?，向外一看，白花花的一片,，還抽著雪茄煙，連說：很好!很好!”還有這一段：“河北的山區(qū)缺糧食,，山里多栗樹,，鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的,，但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受,。”這兩段文字,，疏放中透出凝重,，為國憂思之情，為民慨嘆之感,，躍然紙上,，將一個(gè)“中國式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈，抒發(fā)的淋漓盡致!

相對于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化,、流程化和工業(yè)化,，中餐更加像一門藝術(shù)。而凡屬藝術(shù),，都大抵逃不掉絕響的宿命,。在《肉食者不鄙》中，作者就抒發(fā)了對逝去的時(shí)光無比懷念的情懷,。其中，作者提到了昆明的鍋貼烏魚時(shí)，便大發(fā)追慕之情：“護(hù)國路原先有一家本地館子,，叫東月樓,，有一道名菜鍋貼烏魚，乃以烏魚片兩片,，中夾火腿一片,，在平底鐺上烙熟，味道之鮮美,，難以形容,。前年我到昆明去，向本地人問起東月樓,，說是早就沒有了,，鍋貼烏魚遂成《廣陵散》?！逼渲?，對于往昔歲月的懷念，對完美事物的追思之情溢于言表,。

一粥一飯,，當(dāng)思來之不易。真正的美食家,，絕對不會(huì)暴殄天物,。羅馬暴君尼祿，經(jīng)常在會(huì)見群臣時(shí),，手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿,。我認(rèn)為，這不是貪吃,，而是放肆!西太后慈禧,，每餐必有一百道菜，這也不是在吃,，而是在擺排場!在《手把肉》里,，作者一段話，道出了個(gè)中情懷：“蒙古人用刀子割肉真有功夫,。一塊肉吃完了,，骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈,，媽媽就會(huì)說：吃干凈了,，別像那干部似的!干部吃肉，不像牧民細(xì)心,，也可能不大會(huì)使刀子,。牧民對奶,、對肉都有一種近似宗教情緒似的敬重，正如漢族的農(nóng)民對糧食一樣,，糟踏了,，是罪過?！闭嬲龕鄢缘娜?，必須是熱愛生活，體恤民生的!

在汪老關(guān)于談吃的系列散文中,，我最喜歡的就是《五味》這一篇,。這篇文章，以極其平民化的視角,，以一個(gè)熱愛生活的中國式知識(shí)分子的味蕾,，帶著我們嘗遍了祖國的大江南北，黃河兩岸,。文章中,，不僅僅道出了酸甜苦辣的個(gè)中滋味，并且,，為我們展開了一幕幕活生生的生活畫卷,。

寫到山西人喜醋時(shí)，用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一段蒙太奇式的描述來定格：“有一年我到太原去,，快過春節(jié)了,。別處過春節(jié)，都供應(yīng)一點(diǎn)好酒,，太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子：供應(yīng)老陳醋,，每戶一斤?！背源走^年,，真是一絕!

談及南方人愛吃甜食，作者順便糾正了一個(gè)人們心目中普遍存在的認(rèn)識(shí)偏差：“都說蘇州菜甜,，其實(shí)蘇州菜只是淡,，真正甜的是無錫。無錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖,，沒法吃!”這段文字,，足以為蘇州菜正名，豈不美哉!

說到吃苦,，作者特舉一例：“有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲,，她的媽媽不遠(yuǎn)迢迢給她寄來一包東西，是擇耳根,，或名則爾根,，即魚腥草,。她讓我嘗了幾根。這是什么東西苦,，倒不要緊,，它有一股強(qiáng)烈的生魚腥味，實(shí)在招架不了!”看來,，就算是在口味上兼容并蓄的汪老，也有消受不了的東西,，實(shí)在令人莞爾!

在敘述吃辣時(shí),，作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月：“我的吃辣是在昆明練出來的，曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一齊用青辣椒在火上燒燒,，蘸鹽水下酒,。”如此艱苦的條件下,，仍然自得其樂,，真?zhèn)€是書生意氣，揮斥方遒!

最終,，于酸甜苦辣咸之外,，作者特寫了一段中國人獨(dú)愛的口味：臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法,，都寫得妙趣橫生,，而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話：“長沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋€(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名。這位大人物之后還去吃過,，說了一句話：火宮殿的臭豆腐還是好吃,。文化革命中火宮殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字：最高指示：火宮殿的臭豆腐還是好吃?！比耸篱g數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨,，一下子借助臭豆腐這個(gè)最不起眼的俗物，被濃縮在時(shí)間的兩端,，真是令人不勝唏噓!

汪老說過：“我所追求的不是深刻,，而是和諧?！薄拔覍懙氖敲?，是健康的人性。美,，是什么時(shí)候都需要的,。”在作者談吃系列散文中,，用疏朗清淡的筆調(diào),，寫出了人世間五行八作的見聞和風(fēng)物人情,、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色,，于平淡中顯現(xiàn)奇崛,，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異,，處處透著對這世界的贊美,，對生活的熱愛。惟有這份愛,，才能撐起我們的內(nèi)心世界,，在紛繁蕪雜的人世中，始終堅(jiān)持一份清明,，一份淡定,，不至于迷失了自我。用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷,，但我們今日應(yīng)當(dāng)快活,。

汪曾祺散文讀后感篇十一

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風(fēng)。汪曾祺的作品是可以讀出生活的,。這是源于作家對生活的真誠吧,。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時(shí)代的高郵小城、西南邊城昆明,、文化界的故舊師友,、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團(tuán)的戲曲演員;故鄉(xiāng)的大淖,、荸薺庵,，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子,，所以寫起來有真切的認(rèn)知,，有感情。

汪曾祺的作品,，我看得較多的是散文,。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子，分析一下語言,，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn),。

《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動(dòng)活潑,。對景物的刻畫很好,，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的,，但眼前看到的是立體的,，是鮮活的,，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的,，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出現(xiàn)在我眼前,，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時(shí)候,。汪曾祺的作品是有生命的,，在于他的語言平實(shí)、生活,，它所描寫的東西也是如此,，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動(dòng)人心靈的力量,。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活,。源于生活卻高于生活,。

汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切,。人物的特點(diǎn)很鮮明,，雖描寫每個(gè)人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細(xì)節(jié),，抓住了人物的魂,。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化,，首先是現(xiàn)在的,，活著的;其次是昨天的，消逝不久的,。理由很簡單,，因?yàn)槲覀兛吹靡姡弥?，嘗得出,，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí),，貼近生活,，也是希望把這種文化以最簡單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去,。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻,，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語言記錄生活,。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇,。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能,，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。

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汪曾祺散文讀后感篇十二

也許很多人不知汪曾祺,，也許有很多人認(rèn)為中國現(xiàn)代難見散文大家,。這是一種誤讀，更是一種謬論,。

《汪曾祺散文》是我xx年時(shí)偶在市集中買到的,，記得還是盜版書。當(dāng)時(shí)對汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果）,，只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家,。

閑暇之余，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的,。哪知,，一讀之下竟不能放下。

讀《汪曾祺散文》,，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事，而在傾聽之中,，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育,。

在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,。我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對于政治,、文化的評判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事,。

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想,。

讀《汪曾祺散文》,，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世,！

讀了汪老的書,，相信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家,，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì),。讀了此書再說中國無散文大家，也許會(huì)是一種笑話,！

汪曾祺之書,，不讀后悔，讀了不遺憾！

汪曾祺散文讀后感篇十三

汪曾祺,，1920xx年3月5日生于江蘇省高郵市,，中國當(dāng)代作家、

散文

本周,，我讀的書是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書分為小說和散文兩大類,。小說有《異秉》,、《受戒》、《歲寒三友》,、《寂寞和溫暖》,、《大淖記事》、《七里茶坊》,、《職業(yè)》,、《陳小手》、《安樂居》,、《陸判》等。散文有《花園》,、《冬天》,、《夏天》、《

我的家鄉(xiāng)

這個(gè)小說集的第一篇就是《異秉》,。由于我忘了看書,，全書我也就只看了這一篇。

可是，經(jīng)濟(jì)不景氣,，周圍的攤子都漸漸敗落下來,，不過，王二的攤子卻辦的越來越紅,。接著,，王二把他的攤子搬到了一家店鋪那里。金銀財(cái)寶嘩嘩嘩的往王二家里流,。

文章的最后一段寫出了王二的“異秉”,，先解小手，后解大手……真的是因?yàn)椤爱惐笔顾l(fā)達(dá)的嗎?恐怕是因?yàn)樗那趧诤途魇顾纳饧t火起來的吧,。而且,，價(jià)錢公道，有誠信也是他留住“老主顧”的主要原因吧,。

這堆雞毛蒜皮的小事,，作者也給說了出來，可見作者特別啰嗦,?？梢舱撬膶懽魇址ㄅc眾不同之處。

一是學(xué)到一些理論知識(shí),。比如如何在文章中用字,，其中他提到中國漢字的獨(dú)特性和意義，他說中國漢字是用來看的,，不是說的,。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文,。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年,。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來看沒有什么獨(dú)特,。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多,，而應(yīng)該從環(huán)境,、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫和烘托,。如何組織文章?他說他是先在頭腦里面對整個(gè)文章有了輪廓以后才寫的,。要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來的,。

二是他的散文風(fēng)格樸素,、簡練,。人人看了都會(huì)明白，都能看懂,，正是師承了沈從文的特點(diǎn),。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭,，文學(xué)語言,，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng),，是寫不出那樣的文字的,。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的,。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,，愛好廣泛，上小學(xué)時(shí),，他的祖父就給他教《論語》,，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了,，我上小學(xué)時(shí),，除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外,，文化的東西是絕緣的,。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑,。是真情,、真語言。尤其是那種語言真是難得,，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服,，可信,，不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗，但內(nèi)容空空,。不舒服,，很令人別扭，不真實(shí),。由于愛好廣泛,，他的散文自然就非常博雅。草木性靈,、歷史文化,、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物…….都有涉及,。但最真的是寫人物的部分,，尤其是對師友、家世,、父親,、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉,，表現(xiàn)出他的善良,、和藹、真實(shí),。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶,，父子之間是那樣自由、平等,、融洽,。《我的母親》中對三位母親的回憶,。雖然兩位是繼母,，但卻充滿了感情和幸福。

三是他的用情,。他對任何人都是友好的,。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學(xué)的感情,。很純真,，很自然，我覺得做人就應(yīng)該像他一樣,。對任何人都很友好,，對任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然,、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí),。文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道,，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的,。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,，不要裝腔作勢,。看書就是學(xué)習(xí)嘛,。學(xué)文章,，學(xué)做人,，都很重要。

今天讀完汪曾祺散文,，感觸較深,。

一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字,，其中他提到中國漢字的獨(dú)特性和意義,，他說中國漢字是用來看的，不是說的,。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了,，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,，沈從文的《邊城》不到七萬字,，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來看沒有什么獨(dú)特,。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙,。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多，而應(yīng)該從環(huán)境,、聲音,、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章?他說他是先在頭腦里面對整個(gè)文章有了輪廓以后才寫的,。要先有個(gè)整體的構(gòu)思,。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來的。

二是他的散文風(fēng)格樸素,、簡練,。人人看了都會(huì)明白，都能看懂,，正是師承了沈從文的特點(diǎn),。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭,，文學(xué)語言,，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng),，是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文,、老舍他們是怎樣練字的,。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛,，上小學(xué)時(shí),，他的祖父就給他教《論語》,，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯(cuò)了,，我上小學(xué)時(shí),，除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外,，文化的東西是絕緣的,。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑,。是真情,、真語言。尤其是那種語言真是難得,，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的,。一看就令人舒服，可信,，不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗,，但內(nèi)容空空。不舒服,，很令人別扭,，不真實(shí)。由于愛好廣泛,，他的散文自然就非常博雅,。草木性靈、歷史文化,、人物掌故,、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物…….都有涉及,。但最真的是寫人物的部分,，尤其是對師友、家世,、父親,、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉,，表現(xiàn)出他的善良,、和藹、真實(shí),。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶,，父子之間是那樣自由、平等,、融洽,?！段业哪赣H》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母,，但卻充滿了感情和幸福,。

三是他的用情。他對任何人都是友好的,。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,，我們就能感覺到他對老師和同學(xué)的感情。很純真,，很自然,，我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對任何人都很友好,，對任何事都很認(rèn)真,。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí),。文中提到的他的老師的一些為人處世,，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的,。那都是真人真事,，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢,?？磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章,，學(xué)做人,，都很重要。

一直很喜歡汪曾祺的文章,，最早源于讀大專時(shí)文學(xué)老師對我

作文

古往今來，關(guān)于描寫吃的文章很多,，但汪曾祺先生寫吃的,，別具一格。我也愛好美食，對其文字中描繪的吃,，更覺得我們的吃是嘗味，而他筆下的吃充滿了對這世界的贊美與感激,，對生活的熱愛與真誠,。例如在《故鄉(xiāng)的食物》里，作者重點(diǎn)寫了一樣平常不過的食品—炒米,。文章一開頭,，作者引用了《板橋家書》中的一段話：“天寒冰凍時(shí)暮，窮親戚朋友到門,，先泡一大碗炒米送手中,，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具”,。此句一出,，頓時(shí)讓人覺得很親切!處于社會(huì)最下層的人民，用一碗炒米,，溫暖著彼此的身體與心靈!在文章的結(jié)尾,，作者描寫了在戰(zhàn)亂年代的一個(gè)小插曲，沒有常見的凄風(fēng)苦雨,，也沒有常人心目中的離亂之苦,，而是用幽默、浪漫的筆觸,，描寫了一個(gè)戰(zhàn)亂中與炒米相伴的夜晚：“記不得是哪一年,，總之是我還小，國民革命軍孫傳芳的軍隊(duì)在我們縣境內(nèi)開了仗,，我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽觀,，把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣,。很多人家住在一起,，不能煮飯，這一晚上,，我們是沖炒米,、泡焦屑度過的”。在如此亂境中,，還能保持這樣的一份淡定,，一份安靜，一份從容,，甚至一份幽默,，這是何等的大智慧，大勇氣!而這智慧和勇氣有來自何處?文中自有交待：“這實(shí)在是我小時(shí)候度過的一個(gè)浪漫主義的夜晚,?！睕]有對生活的無比熱愛,，沒有對生命的無比禮贊，怎么會(huì)有如此的胸襟與氣魄?又例如《豆汁兒》描寫的則是北京城底層人民鮮活的生活畫面：“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料,。很便宜,。有了豆汁兒，這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了,。這是貧民食物,。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢的”。最有趣的一段在結(jié)尾處：有保定老鄉(xiāng)坐下,，掏出兩個(gè)饅頭,，問“豆汁兒多少錢一碗”，賣豆汁兒的告訴他5分錢,?！跋滩四?”“咸菜不要錢?！薄澳墙o我來一碟咸菜,。”寥寥數(shù)語,，充滿了人間煙火的氣息,，頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí)，如此的可愛,，如此的讓人留戀!

在作者談吃系列散文中,，用疏朗清淡的筆調(diào)，寫出了人世間五行八作的見聞和風(fēng)物人情,、習(xí)俗民風(fēng),，用汪老的一句話作為結(jié)尾：盡管我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活,。

汪曾祺散文讀后感篇十四

《汪曾祺

散文

布封說過：“風(fēng)格即人”。

能夠留下偉大作品的人是幸運(yùn)的,，即便風(fēng)云變化,、滄海桑田，有那一份作品為自己正身，驗(yàn)證一段充實(shí)豐盈的歲月,，抑或是一場別樣凝重的征途,。

斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》，感覺真實(shí)純粹,、簡單自然,。書中有對家鄉(xiāng)美食美景的無限眷戀，有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶,，有對父親家人的溫情感念，更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探,。

我最喜歡的篇章還是作者對大學(xué)生活的一段描述,，可能每個(gè)人骨子里都對逝去的青春年華深深懷念，難怪這幾年盛行“致青春”,。青春里的自己都是快樂而無羈的,，斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā),、滿腔熱血,、壯志凌云，如果能摻雜一點(diǎn)愛情的甜蜜那就更完美了,?！缎滦Ｉ帷贰杜莶桊^》《跑警報(bào)》讓我對西南聯(lián)大有了更多的了解?！拔髂下?lián)大”可真是一個(gè)不朽的歷史名詞,。

聯(lián)大以后，薈集了一批著名專家,、學(xué)者,、教授，師資充實(shí),。西南聯(lián)大在辦學(xué)的8年中畢業(yè)學(xué)生約20xx人,。抗戰(zhàn)勝利后,，1946年西南聯(lián)大解散,，3校分別遷回北京、天津復(fù)校,。

華羅庚,，朱光潛，林徽因,，吳晗,，吳宓，卞之琳，張伯苓,。難道有一個(gè)研究聯(lián)大校史的美國教授以為：聯(lián)大八年,，出的人才比北大、清華,、南開三十年出的人才都多,。答案是：自由、時(shí)事,。

兵荒馬亂,，前方抗戰(zhàn)，云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營著自己的生活,?！杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異,、名目繁多,，為學(xué)生們提供了休閑讀書的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館,，甚至牙刷都寄存在茶館,，深夜才回宿舍。紹興的老板惜才愛士,，會(huì)資助學(xué)生奢侈的去南屏電影院看一場電影,。《跑警報(bào)》中,，雖然警報(bào)聲聲刺耳,，而學(xué)子們更多地在警報(bào)聲中尋出了樂趣。一位姓馬的同學(xué)在每次跑警報(bào)時(shí),，不忘帶上一壺水,，一點(diǎn)吃的，還要夾上溫飛卿或李商隱的詩,，才慢悠悠地向后山走去,。哲學(xué)系的研究生在跑警報(bào)時(shí)推理出了自己的哲學(xué)?！坝腥藥Ы鹱?，必有人會(huì)掉金子，有人掉金子,，必有人會(huì)撿到金子,，我是人，故我可以撿到金子,?！惫蚀?，每次解除警報(bào)時(shí)，他都會(huì)細(xì)心查看路面,，還真有兩次撿到了金子,，由此實(shí)踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué),，在別人都去后山躲警報(bào)時(shí),，自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣，因?yàn)榇藭r(shí),，沒有人和她爭搶,。形形色色的學(xué)子，詼諧幽默的生活,。

《湘行二記》令我了神思,，我也想去一趟湖南桃花縣，去看一眼現(xiàn)實(shí)版的桃花源,，雖然世人都說不像陶淵明的《桃花源記》，但慰藉一下多年的暢想也是可以的,。還有岳陽樓,，“長江三勝，滕王閣,，黃鶴樓都沒有了,，就剩下這座岳陽樓了”。那么多岳陽樓的詩句,，那么多洞庭湖的篇章,，影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽樓記》。而范仲淹恰恰從沒有去過岳陽樓,，從沒有看見洞庭水,，卻寫的如此千回百轉(zhuǎn)、蕩氣回腸,，難得,，難得啊!

《林肯的鼻子》一文中寫到，林肯的墓前有林肯銅人雕塑,，游客們?yōu)榱私枞竞眠\(yùn),，都要摸一摸林肯的大鼻子，日復(fù)一日,，林肯的鼻子部位銅漆凋落,，格外顯眼。作者似乎不太認(rèn)同這樣旅游習(xí)俗,，而回顧我們周圍,，不是也存在很多類似的情況嗎?我倒覺得摸摸也無妨,，游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來，總得親手碰觸一下歷史,，這樣才不留遺憾吧,。

我是喜歡吃葡萄的，正應(yīng)了一句廣告“酸酸甜甜真好吃”,。而看完《葡萄月令》,，才讓我對葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。從來不知道葡萄的根在冬天是要下埋的,，積雪覆蓋,。來年開春再挖出來，搭架,、上棚,。從不知道，葡萄的枝葉是一脈水管,，將根部的水分盡情吸飲,，這是多了多么神奇的植物啊。

也許很多人不知汪曾祺,，也許有很多人認(rèn)為中國現(xiàn)代難見散文大家,。這是一種誤讀，更是一種謬論,。

《汪曾祺散文》是我20xx年時(shí)偶在市集中買到的,，記得還是盜版書。當(dāng)時(shí)對汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果),，只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家,。閑暇之余，開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的,。哪知,，一讀之下竟不能放下。

讀《汪曾祺散文》,，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地傾述生活小事，而在傾聽之中,，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育,。

在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對于政治,、文化的評判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事,。

在《汪曾祺散文》中,，我們讀到了中國文人不屈的傲骨,，看到了中

國學(xué)

汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事,，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想,。

讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史,，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!

讀了汪老的書,，相信大家都能明白，其實(shí)中國不缺乏文化大家和散文大家,，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì),。讀了此書再說中國無散文大家，也許會(huì)是一種笑話!

汪曾祺之書,，不讀后悔,，讀了不遺憾!

“把感情放在一粒塵埃上?！蔽蚁?，用這句話來形容我合上書的心情，實(shí)在是再好不過的了,。潔白的封面略是一點(diǎn)粗糙,，點(diǎn)點(diǎn)紅粉染綴其中一角，幾根粗細(xì)不一的黑色水墨枝條穿插其間,，輕輕撫摸,，仿佛梅香已然,。

我們說,，散文，有松散的形式汪曾祺散文讀后感汪曾祺散文讀后感,。那我想,，汪先生的散文可謂是真的“直而不野，婉轉(zhuǎn)附物”,，文字質(zhì)樸平淡,，仿佛只是在娓娓道來，道家常,，講故事,。從書畫到文學(xué)，從文學(xué)再到戲曲,，更有從美食到花木果蔬,，還有家鄉(xiāng)與那所南菁中學(xué)。生活的一切,，其實(shí)不過為這些微小細(xì)膩的事物而構(gòu)造的,?！耙股盥勊秸Z，月落如金盆,?！本拖駨垚哿岬囊黄端秸Z》一般——你聽我說，我把我的故事,，一一道來,。

在《葡萄月令》里，有一句話特別迷人：“都說梨花像雪,，其實(shí)蘋果花才像雪,，雪是厚重的，不是透明的,。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的,。”

我未曾見過梨花,，也不曾看過蘋果花的風(fēng)采,，但讀了這一句，我卻猶如嗅到花香,，看到了花,，她們或許開在低矮的枝頭，展開潔白的花瓣,?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開,?！贬瘏⒌倪@句詩早被我們吟誦了千百遍，而將梨花的瓣子比作是月亮,，一點(diǎn)點(diǎn)彎細(xì)玲瓏,，固然妙意只增不減。那種美感在不經(jīng)意間就悄悄墜入我目簾,，而汪先生又并未寫下太多艷麗的辭藻都大說一通,，這種微妙的感覺實(shí)在是讓我困惑。

花,，是一滴墨,，當(dāng)你蘸上清淡的水，當(dāng)?shù)娜蝗诤?，情感濺落宣紙上,，才能慢慢渲染彌漫開來。

而在《夏天》中,，又好似是花園中百花起舞,，各種花朵都不過輕寫一個(gè)短句：“夏天的花里最為幽靜的是珠蘭,。”“牽?；ǘ堂?。早晨沾露才開，午時(shí)即已萎謝,?！薄扒锟裁　０甑S,，白心,，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣,，楚楚可憐,。”好像在文字中,，花兒們都換上裙裝化為豆蔻女子,，各自有自己的性格與宿命，卻又各不相爭,，演繹自然和諧之樂,。每一朵花兒，每一顆露珠都被賦予了生命,，在平白輕述的文字跳躍,。是那樣的細(xì)微，卻又那樣的纏人,。不是豪放,，也不是艷麗而是情感的繾綣將美麗壓成一張張紙。撫摸書頁,，仿佛仍有余香,。

生活賦予我們什么?一頓食物,，一場天氣,，一次旅行?我們總說，要用心體驗(yàn)生活,，要細(xì)細(xì)觀察,，多多思考。從不凡歸屬平淡,，從浩蕩終歸細(xì)節(jié),。或許生活不過是一片花瓣一個(gè)枕頭,，一支筆,，一張紙,，寫下我們的故事，寫下我們微弱的感觸,。

我愿執(zhí)筆輕描,，從細(xì)節(jié)看生活。