心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇一

“在中國文化中沒有開誠布公的‘逐利’行為,也沒有具有尊嚴(yán)的‘逐利’方式”,因此一個人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃,、格外小心。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人,。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過這樣一段話--一溫州人對一北京人說:“我一眼就看出你是個可依賴的人,我相信我們會成為朋友,。”接著就是具體的幫助內(nèi)容,。北京人說:“你聽見了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用,?！睖刂萑巳绻顺臣荇[翻了,又覺得這人夠朋友,會很“務(wù)實”地化干戈為玉帛,。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國人所“不恥”了,。

在中國社會中,一個人若是“有私”,那么他便有所畏,。然畏何,又為何畏?

不可否認(rèn)的是,人并非生來就是社會人,他首先是一個人類有機(jī)體,在與社會接觸的過程中,被社會文化拼塑其個性與通性?？墒?中國深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國人的思想觀念及行為體系,。基督教認(rèn)為,個人的生命是有上帝創(chuàng)造的,。因此,人人生而平等,。而儒家認(rèn)為,個人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個人生命的延續(xù),整個家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”,。在這種整體化的大家庭中,個人的努力是為了大家,個人的面子會影響大家的面子,。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個信奉“一體”的集團(tuán)中存活。

子女幼小時,父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任,。他們通常會訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進(jìn)家庭中的團(tuán)結(jié)與和諧,。當(dāng)父母年老不能工作時,子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長久而穩(wěn)定的社會關(guān)系,。

然而在中國青少年過十八歲,仍會依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在,。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動,。青少年則以日后“回報”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換,。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認(rèn)可。中國人“二人心”之“心”方是大公無私的,這樣一來也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”,。近期,中國交通法對行人的要求愈加嚴(yán)格,。杭州地區(qū)首先實行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定。雖有細(xì)微成效但也引來諸多民怨,。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”,。當(dāng)人們對這條不公平規(guī)定感到無奈時也不得不承認(rèn),后者是更加“合理的”。中國人歷來的處世之道是“不要好出頭”,“若萬不得已出頭也不要先出頭,?！?/p>

筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”,。被社會批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國人”的是一整個明確而又模糊的社會“集團(tuán)”,。它是如此的龐大,以致于社會正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無力,成了蚍蜉撼樹之舉。但陳賢妹不同,首先她是作為個體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識的舉動,也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”,。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國人”行為造成的結(jié)果給她帶來了過多的與其職業(yè),、社會身份所不符的社會關(guān)注度與榮譽(yù),而這些又是個體不能夠擔(dān)負(fù)的,以致于個別人質(zhì)疑她的初衷。也許造成中國人愈加冷漠的一個重要原因便是“中國人”自己,。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進(jìn)中國人的骨血之中,。他們是“膽小的”、“怯懦的”,因此他們無法表現(xiàn)“個體”,。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”,。長久以來,強(qiáng)調(diào)社會和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認(rèn)為是中國文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國無言中有些本土性的概念“人情”--中國社會中人與人應(yīng)該如何相處的社會規(guī)范。

“有來有往,親眷不冷場”,說的便是“人情”所維系的社會網(wǎng),?！凹核挥鹗┯谌恕?其蘊(yùn)含“己之所欲施之于人”之意。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時,其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他,。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認(rèn)的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的,。“受點滴之恩,須涌泉相報”,。這樣的社會規(guī)范的運行構(gòu)成了所謂的“人情法則”,。

縱觀人情運行過程,我們不得不感嘆中國人的“周到考慮”。不同事件,、不同地點,、別樣身份、別樣對手,“中國人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪?。人情資源的的支配者在面臨人情困境時,常會考慮自身必須付出的代價以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情,。同時,在多數(shù)情況下,有求者基于維護(hù)人際關(guān)系和諧價值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時又要顧全大局,?！叭饲榱粢痪€,日后好想見”。對于中國人而言,“撕破臉”是是一件很嚴(yán)重的事情,。

因此,個人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時,往往特別重視“面子”和“表面功夫”,。從某種程度上說,這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演。

在現(xiàn)實生活中,每個人都在社會活動過程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國,。我們在驚嘆中國人情世界中角色扮演的“神奇”之時,也必須承認(rèn)它的延續(xù)性必將支撐其頑強(qiáng)的生命力,。但這并不意味著中國人故意在那里裝腔作勢,隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會地位決定的。一個人想要成為合格的社會成員,就必須學(xué)會角色扮演,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇二

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢坤,，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵自己,，交給我們怎樣去做一個人,，做好一個強(qiáng)者、智者,。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了,。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命,。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,，我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事,。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無,，我要尋找我的快樂的精神家園,。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考,，相信,，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

多讀書養(yǎng)智氣,，重情義養(yǎng)人氣,，能忍辱養(yǎng)大氣,，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣,，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏,，智慧如海,！

與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化,，對個體生命的自由,、尊嚴(yán)，講得不夠,。更多的是帝王的權(quán)利,，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上,，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán),。沒有人情，便辦不成事,。各種事情的解決,，如評職稱，重大課題立項,，各種評獎,，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的'萬金油,。集權(quán),，即大權(quán)獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算,。結(jié)果只能是脫離民意,，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私,。這必然使民心受挫,，社會正常秩序遭破壞。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,，盡管路途坎坷,，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求,，是誰也難以阻擋的,。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入,，和國際上對外交往的增多,，我們的胸懷將更開闊,，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,，將逐漸被打破,，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。

因此,，我們要主動,、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知,、理性,、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式,、行為方式,、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，做適應(yīng)時代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛,、有創(chuàng)新意識的中國人,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇三

時間鐫刻嶄新年輪，歲月書寫時代華章,?；厥走^去一年，面對錯綜復(fù)雜的國際形勢,、艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),，我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,，眾志成城、迎難而上,、銳意進(jìn)取,，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定恢復(fù)、穩(wěn)中向好,，科技自立自強(qiáng)積極推進(jìn),，改革開放力度加大，民生得到有效保障,，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效,，社會大局保持穩(wěn)定,。特別是在中國共產(chǎn)黨成立101周年的重要時刻，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),，在中華大地上全面建成了小康社會,，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn),。這是中華民族的偉大光榮,！這是中國人民的偉大光榮！這是中國共產(chǎn)黨的偉大光榮,！一個充滿生機(jī)的中國,，一個充滿希望的中國，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方,，沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位,，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)步伐。

歷史,，往往需要經(jīng)過歲月的風(fēng)雨才能看得更清楚,。101年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象,；73年前,，第一面五星紅旗冉冉升起，中華民族任人宰割,、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返,；今天，神州大地自信自強(qiáng),、充滿韌勁，一派欣欣向榮,、生機(jī)勃勃的景象,，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。我們清醒地看到,，任何奮斗目標(biāo)都不會輕輕松松實現(xiàn),，前進(jìn)道路從來不是一帆風(fēng)順的。全面建成小康社會,，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),，在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史,、中華民族文明史上都具有里程碑意義,，為我國進(jìn)入新發(fā)展階段、朝著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定了堅實基礎(chǔ),。同時必須認(rèn)識到,，這只是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步,，實現(xiàn)偉大夢想就要頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,。在新的偉大征程上,，我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn),，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿而砥礪奮進(jìn),，開創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。

道路決定命運,，我們步伐堅定,。73年來，中國發(fā)生了翻天覆地變化,，其根本原因在于我們找到了一條符合中國國情,、順應(yīng)時代潮流、得到人民群眾擁護(hù)支持的正確道路,，這就是中國特色社會主義,。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.正確道路,。這條道路不僅走得對、走得通,，而且也一定能夠走得穩(wěn),、走得好。歷史和實踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明,，中國共產(chǎn)黨具有無比強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力,，中國特色社會主義制度具有無比強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，中國人民和中華民族具有無比強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。堅定對馬克思主義的信仰,、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心,，堅定不移沿著這條光明大道走下去,，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn),！

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇四

我們推進(jìn)的現(xiàn)代化,，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路,，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中,。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,。社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng),。中國式現(xiàn)代化,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。隨著改革的不斷深入和各項事業(yè)的發(fā)展,，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來越具有全面性、系統(tǒng)性,，關(guān)聯(lián)性和互動性明顯增強(qiáng),，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整,、碎片化修補(bǔ)很難取得實質(zhì)性效果,。

要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，加強(qiáng)對各項改革關(guān)聯(lián)性的研判,，把經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會,、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來，把理論創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新,、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來,。黨的十八大以后的五年,，黨中央召開七次全會，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變,、全面深化改革,、全面推進(jìn)依法治國、全面建成小康社會,、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署,，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會、全面深化改革,、全面依法治國,、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動、相互促進(jìn),，有力推動了理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的步伐,。

中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身,，又造福世界,。實現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想,。圍繞什么是現(xiàn)代化,、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，中國人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗,。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上,，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇五

第二,，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,，既要做大蛋糕,，又要分好蛋糕,，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動地解決地區(qū)差距,、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題,，扎實推進(jìn)共同富裕,，堅決防止兩極分化,，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第五，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。始終把和平共處,、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅持多邊主義,，反對霸權(quán)主義,、單邊主義，積極推動構(gòu)建人類命運共同體,。

改革

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇六

本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了,，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化,。

毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,，包括傳統(tǒng)文化,、精神文明的精髓，,。在上個世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運動中,，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,，但是此過程中對儒家思想,、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,，直到現(xiàn)在,，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想,、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁,，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會變得野蠻、愚昧,，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識,，我們將變得淺薄、無知,。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了,。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,，內(nèi)涵極其豐富,，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),，這些有助于我們走好人生的路途,，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間,。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智,，是因為他們比我們更用心的去觀察了這個社會,，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,，我們被局限到了一個自己的小世界里,，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),，那么看到的都是很短期,，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起,。但是,，如果把我們置于一個群體中，置身與我們大社會,，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了,。孔子非常注重儀容禮節(jié),，把看作為人處事的重要一面,。其實我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以,，我們首先是做人,，其次才是學(xué)習(xí)其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教,，學(xué)做真人”,。意思是教育的目的，就是教人做人,。另外,，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見賢思齊,。在傳統(tǒng)的倫理文化中,，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,，反對溺愛,、寵愛,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇七

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署,，是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策,，是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實際作出的必然選擇，對動員全黨全國各族人民萬眾一心實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義,。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,，其所包含的事業(yè)更偉大,、任務(wù)更艱巨、工作更繁重,、結(jié)果更輝煌,、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),，不自滿,，不驕傲，不懈怠,，不停頓,，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力,，乘勢而上,，為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,，在戰(zhàn)略步驟上分兩個階段來安排,。從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實踐經(jīng)驗看，科學(xué)劃分發(fā)展階段,，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè),，是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗。全面建成小康社會之后到本世紀(jì)中葉,，歷時30年時間,，時間跨度比較長。為了更有利于明確前進(jìn)方向,，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo),，調(diào)動全社會積極性，凝聚全社會力量,，統(tǒng)一全社會意志和行動,，需要根據(jù)第二個百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,，分步推進(jìn),，一步一個腳印前進(jìn),，積小勝為大勝。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇八

通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識,，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止,、生活方式、行為規(guī)范,、思維方式,、價值觀念等。

因為我們的無知,，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧,。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,，就像突然遇見了太陽,。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平,。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,，那么首要的是修身修身養(yǎng)性,！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書,？怎樣才算修身養(yǎng)性呢,？對于這個問題，很多有識之士在探索,。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,，我們首先要把人做好了，才有資格談能力,。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,，豐富自己，充實自己,。將信息化為知識最終成為自己的智慧,！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),，來提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù),。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢坤，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵自己,，交給我們怎樣去做一個人，做好一個強(qiáng)者,、智者,。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人，古有半部《論語》治天下,，那么精深的文化隨便精研點就受用終生了,。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命,。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,，我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事,。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無,，我要尋找我的快樂的精神家園,。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考,，相信,，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

多讀書養(yǎng)智氣,，重情義養(yǎng)人氣,，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣,，講責(zé)任養(yǎng)賢氣,，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣,。深入經(jīng)藏,，智慧如海！

與西方文化相比,，中國傳統(tǒng)文化,，對個體生命的自由,、尊嚴(yán)，講得不夠,。更多的是帝王的權(quán)利,，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上,，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán),。沒有人情，便辦不成事,。各種事情的解決,，如評職稱，重大課題立項,，各種評獎,，均離不開人情。人情是這個社會得以運轉(zhuǎn)的萬金油,。集權(quán),，即大權(quán)獨欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算,。結(jié)果只能是脫離民意,，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私,。這必然使民心受挫,，社會正常秩序遭破壞。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的,，這是歷史發(fā)展必然要求,，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,，隨著國內(nèi)改革的深入,，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊,，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識得更深刻,，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破,，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快,。

因此，我們要主動,、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，將文化精華化為我們的良知,、理性、美感等主體存在的一部分,。還應(yīng)該在思維方式,、行為方式、價值判斷,、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化,、寬厚仁愛,、有創(chuàng)新意識的中國人。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇九

走自己的路,，是中國特色社會主義道路,、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征,，即“走中國自己的路”,。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路,，不是他國的路,，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上,，要把“中國自己”確立起來,；在中國道路問題上，鞋子合不合腳,，自己穿了才知道,；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義,、本本主義與獨斷主義,、拿來主義。

中國特色社會主義道路,，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn),，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,，源于走自己的路,，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵,，即中國特色之路,，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中,，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗,，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情,；這條道路來之不易,，要倍加珍惜,。

中國式現(xiàn)代化新道路,，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展,、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路,。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路,，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源,，是基礎(chǔ),；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”,，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路,，同時又突出了“新”。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十

新時代下推行中國式現(xiàn)代化,，走中國式現(xiàn)代化新道路,，就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義,，就是堅持走自己的路。我們必須始終堅持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),，堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo),，將馬克思主義基本原理同中國特色社會主義具體實際相結(jié)合，在總攬新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際的基礎(chǔ)上,，不斷發(fā)展社會主義民主政治,、健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)、弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化,、構(gòu)建社會主義生態(tài)文明,、推動構(gòu)建人類命運共同體，彰顯中國式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢,，彰顯中國特色社會主義的優(yōu)越性,，彰顯21世紀(jì)馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機(jī)。

以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，必須始終堅持從中國實際出發(fā),。中國式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件，每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會發(fā)展經(jīng)驗,。中國現(xiàn)代化起步晚,、基礎(chǔ)差，卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進(jìn)程,，這是在吸收一切既有成果的基礎(chǔ)上,，對西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越，因而具有鮮明的中國特色,。

具體表現(xiàn)為五大鮮明特征,，即：中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國有14多億人口,，已經(jīng)超過目前發(fā)達(dá)國家的全部人口,，想要帶領(lǐng)人民整體進(jìn)入現(xiàn)代化,、實現(xiàn)共同富裕，難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的,，單參照某一個或某幾個現(xiàn)代化樣本根本無法實現(xiàn),，必須從實際出發(fā)，走出一條前所未有的創(chuàng)新之路,。走中國式現(xiàn)代化新道路,，既符合中國國情，又能夠解決中國的實際問題,，這是歷史的選擇,，也是人民的選擇。

以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，必須始終堅持胸懷天下,，推進(jìn)構(gòu)建人類命運共同體和新發(fā)展格局。

以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路,，由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化,，從而誘發(fā)無產(chǎn)階級的貧困化以及整個社會在財富占有上的兩極分化，引發(fā)社會本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”,。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài),，由此出現(xiàn)唯利主義、生產(chǎn)主義,、消費主義和享樂主義等,，同時，由于資本邏輯所推動的世界歷史趨勢,，必然走向?qū)ν鈹U(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化,。

而中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。胸懷天下,，兼容并蓄,，不擴(kuò)張、不殖民,、不掠奪,，堅持一切發(fā)展為了人民、一切發(fā)展依靠人民,、一切發(fā)展成果由人民共享,，最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，實現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,，實現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化,。中國式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實踐，極大地拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,，為全世界還沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化,、或是正在為實現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國家,，提供了中國方案、中國樣本和中國智慧,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十一

今天,，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方,。

今天，馬克思主義中國化時代化不斷取得成功,，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變,。

今天,，中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建人類命運共同體，為解決人類重大問題,，建設(shè)持久和平,、普遍安全、共同繁榮,、開放包容,、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案,、中國力量,，成為推動人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。

今天,，黨已成為擁有9500多萬名黨員,、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨,，正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興,，無愧為偉大光榮正確的黨。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十二

作為新時代的選調(diào)生,，能夠在組織的關(guān)心下,，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸,。站在新的歷史起點上,，要做一個政治上明白、工作上清醒,、服務(wù)上貼心,、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

樹信念,，講大局,，做政治上的明白人,。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船,，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向,。歷史和現(xiàn)實足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心,，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前,，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍,，并屢屢獲勝,。大局者，足可管中窺豹,，足可運籌帷幄,，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否,，要將政治上明不明白放在首位,，只有政治上明白，才能處事上清醒,，服務(wù)一方群眾,，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的,。我們要時常吾日三省吾身,，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純,，大局意識有沒有,。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康,。

險重的環(huán)境下取得勝利了,。有些人就是因為紀(jì)律意識不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,，當(dāng)驀然回頭的時候,，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。

善服務(wù),，解難題,，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,，是一項極其不容易的事情,。作為基層最前行的工作隊，一定要不忘初心，牢記使命,，歸根結(jié)底就是為什么人,，靠什么人的問題。只有想清楚這個問題,，才能使工作對得起組織檢驗,，經(jīng)得起群眾考驗。選調(diào)生其實和千千萬萬個普通公務(wù)員是一樣的,，我們都是服務(wù)群眾的,，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華,。文章寫得再好,，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點為民服務(wù)的事實,，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事,，我想心安了自己,，也舒服了別人。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十三

__月份我社區(qū)開展了“我心目中的現(xiàn)代化”大討論活動,，由部分黨員和社區(qū)工作人員共同參加,，__書記結(jié)合再教育、再弘揚(yáng),、再實踐和黨員干部冬訓(xùn)深入開展討論,，圍繞四個方面進(jìn)行思考和討論，明確目標(biāo),，確定工作任務(wù),，自覺行動，為我鎮(zhèn)的663目標(biāo)及我市在全省第一批基本實現(xiàn)現(xiàn)代化作出努力,。

作為永合社區(qū)的一名工作人員,，我主要的工作職責(zé)是綜合治理和環(huán)境保護(hù)，這項工作對于我來說是個全新的工作,，我積極調(diào)整自己,，快速適應(yīng)新崗位，每月制定園區(qū)檢查表,，針對園區(qū)長上報的問題,，進(jìn)行及時處理，對不能馬上整改到位的進(jìn)行及時跟蹤,、督促,；針對老區(qū)房屋設(shè)施老化，容易產(chǎn)生樓上漏水影響到樓下居民生活問題，我們及時上門調(diào)解,；每周的一次園區(qū)長會議,，對園區(qū)長周記所反映的'事分類匯總逐個消化；做好園區(qū)長整治,、整改工作,，不定期到園區(qū)檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時處理,，發(fā)現(xiàn)不文明行為當(dāng)場指出,；對違反小區(qū)管理，亂堆亂放的,，做好上門思想教育工作,；與社區(qū)其他部門共同開展健康知識、環(huán)境保護(hù)等宣傳活動,，發(fā)放資料到每家每戶,；同時配合消防做好對老年公寓房的煤氣灶、電路統(tǒng)一檢查以及配合防疫部門做好社區(qū)防疫接種工作等,。

工作繁雜瑣碎,，但是我們在基層要以居民需求為第一導(dǎo)向、以群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn),、以群眾支持位第一力量,，不斷提升自己，為了做好綜治,、環(huán)保工作,，根據(jù)社區(qū)實際情況,，我將從以下幾個方面改進(jìn)：

一,、堅持學(xué)習(xí)，不斷提高自身技能,。

一是學(xué)理論,，二是學(xué)業(yè)務(wù),，學(xué)理論是提高基本素質(zhì)的必要條件，學(xué)業(yè)務(wù)不僅自己部門的業(yè)務(wù)要精通,，其他部門工作也要了解,，做到分工不分家。

二,、工作中大膽創(chuàng)新,，加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)能力。

在做好本職工作的同時,，在工作中應(yīng)不斷創(chuàng)新工作方法,，勇于實踐。學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo),、其他部門及群眾進(jìn)行溝通,，深入群眾調(diào)查了解情況，做到耐心,、細(xì)致,，盡自己最大的能力服務(wù)于群眾，積極主動的開展工作,。

三,、強(qiáng)化工作職責(zé)，完善園區(qū)長隊伍建設(shè),。

今年按照園區(qū)長,、樓道長簽訂的責(zé)任制和協(xié)議，加強(qiáng)考核力度,，充分發(fā)揮園區(qū)長作用,，落實責(zé)任，逐級管理,，層層負(fù)責(zé),。增強(qiáng)自身的工作主動性，平時多與園區(qū)長溝通,，及時了解園區(qū)內(nèi)的各項工作，將不良事件扼殺在萌芽狀態(tài),，做到小事不出樓道,，大事不出園區(qū)。

四,、利用好五老協(xié)會義務(wù)環(huán)保隊,。

去年我們義務(wù)環(huán)保隊作用發(fā)揮還不夠明細(xì)，今年要繼續(xù)細(xì)化,、深化,，把義務(wù)環(huán)保工作與社區(qū)環(huán)境整治結(jié)合起來，與園區(qū)檢查結(jié)合起來,，逐步摸索出一套操作性強(qiáng)的工作方法,，此外要逐步擴(kuò)大隊伍建設(shè)，豐富服務(wù)內(nèi)容,，讓他們不僅僅成為環(huán)境監(jiān)督員,，更是信息上報員、綠色宣傳員,。

“決戰(zhàn)20__,，確保在全省第一批基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”是我市的目標(biāo)，我會腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè),，在勤奮工作中創(chuàng)出新業(yè)績,。以實際行動奉獻(xiàn)微薄之力。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十四

實現(xiàn)國家現(xiàn)代化,，是中國共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標(biāo),，從全面建設(shè)小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,，這是以黨中央作出的頂層設(shè)計和戰(zhàn)略安排,。“我們所建設(shè)的現(xiàn)代化,，是‘中國式的現(xiàn)代化’,，有以下幾個重要的特征?！?/p>

第一,，中國的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑矣?4億多人口,，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的,，必然要付出更大的努力,，克服更多的困難，也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,，對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn),。”

第二,，中國的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，既要做大蛋糕,，又要分好蛋糕,，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺、主動地解決地區(qū)差距,、城鄉(xiāng)差距和收入差距問題,，扎實推進(jìn)共同富裕，堅決防止兩極分化,，使全體人民共享現(xiàn)代化成果,。

第三，中國的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,?！拔覀儓猿稚鐣髁x核心價值觀,，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛國主義,、集體主義,、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,。”

第四,，中國的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),，不走先污染后治理的老路,，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,、綠色低碳的新型發(fā)展道路,。我們要積極應(yīng)對全球氣候變化，力爭2030年前實現(xiàn)碳達(dá)峰,，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和,，為全人類作出積極貢獻(xiàn)?！?/p>

第五,，中國現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處,、互利共贏作為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,，堅持多邊主義，反對霸權(quán)主義,、單邊主義，積極推動構(gòu)建人類命運共同體,。

“我國的現(xiàn)代化有五個前置詞,，就是‘富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧、美麗’,，對應(yīng)的是建設(shè)‘五大文明’,，就是要建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明,、社會文明,、生態(tài)文明?！表n文秀表示,，中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命,，體現(xiàn)了社會主義建設(shè)規(guī)律,，也體現(xiàn)了人類社會發(fā)展規(guī)律。我們要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),，堅持以人民為中心,，堅持新發(fā)展理念，堅持深化改革開放,，堅持系統(tǒng)觀念,，調(diào)動一切積極因素，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十五

1978年黨的十一屆三中全會的召開,，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,。

十一屆三中全會引來了改革春風(fēng),，開啟了改革開放的歷史新時期，使中國駛進(jìn)了一個高速前行的快車道,。從那時起,，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息,、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩,，中國共產(chǎn)黨的面貌、社會主義中國的面貌,、中國人民的面貌,，發(fā)生了歷史性變化。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,，我國經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,，社會保持長期穩(wěn)定。從1978年至2012年,，我國經(jīng)濟(jì)高速增長,，國內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過意大利、法國,、英國,、德國，2010年超過日本,，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。同時，出口超過德國,，成為世界第一大出口國,。成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來繼英國、美國,、日本,、德國之后的“世界工廠”，并于2010年跨入上中等收入國家的行列,。

社會主義是干出來的，幸福是奮斗出來的,?；赝母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期歷史,，我們黨帶領(lǐng)人民以艱苦卓絕的努力,、胼手胝足的奮斗,，完成了一個又一個“不可能”,，創(chuàng)造了一個又一個難以置信的奇跡。今天,，脫貧攻堅奔小康,，更加美好的新生活,，終究都要靠廣大群眾的辛勤耕耘去實現(xiàn),。面對前進(jìn)道路上的風(fēng)吹浪打，面對發(fā)展進(jìn)程中的艱難險阻,，我們必須始終堅持人民主體地位,，始終尊重人民首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民擼起袖子加油干,，風(fēng)雨無阻向前進(jìn)，緊緊依靠人民不斷創(chuàng)造新的更大奇跡,。

風(fēng)雨多經(jīng)人不老,，關(guān)山初度路猶長。船到中流,、人到半山,，尤須同時間賽跑,，與時代并進(jìn)。讓我們增強(qiáng)“四個意識”,、堅定“四個自信”,、做到“兩個維護(hù)”，永懷人民至上的赤子之心,，樹立“安全生產(chǎn)每天從零開始”理念,，繼續(xù)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，落實保障措施,，狠抓隱患排查整治,，做到從嚴(yán)管理，警鐘長鳴,，防患于未然,，繼續(xù)為教育系統(tǒng)營造良好的安全環(huán)境。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十六

“中國式現(xiàn)代化,，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色,?！?/p>

中國式現(xiàn)代化，既是中國的,，也是世界的,。之所以是中國的，是因為中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)出來的,，有著鮮明的中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派,，擁有完全的“自主知識產(chǎn)權(quán)”;之所以說是世界的,，是因為中國式現(xiàn)代化又是“開源代碼”，對于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族而言,，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國智慧,、中國方案、中國示范,。

進(jìn)一步對中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋,。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個方面重要特色,，反映了我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,；堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國特色社會主義等九個方面本質(zhì)要求,，指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點和主攻方向,；堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),、堅持中國特色社會主義道路等五個堅持重大原則，既闡釋了“什么是中國式現(xiàn)代化”的方向指引,，又提供了“怎樣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化”的重要遵循,。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問”。一個14億多人口的大國要整體邁入現(xiàn)代化,，在人類歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉,，必然要付出艱辛努力，克服更多艱難險阻,，也必然會產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,，對人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

當(dāng)前,，我國存在城鄉(xiāng)差距,、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺主動地解決“三大差距”問題,，使全體人民共享現(xiàn)代化成果,。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好“蛋糕”,，又要切好分好“蛋糕”,。

扎實推動共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅持多勞多得,，鼓勵勤勞致富,，促進(jìn)機(jī)會公平，增加低收入者收入,，擴(kuò)大中等收入群體,，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財富積累機(jī)制,。

人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場,。江山就是人民，人民就是江山,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山,、守江山，守的是人民的心,。中國式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗,、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會主義的本質(zhì)和要求,，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征,。新時代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，打贏了脫貧攻堅戰(zhàn),，實現(xiàn)了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,，不斷滿足人民對美好生活的向往,。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國之問”。新民主主義革命時期,，中國共產(chǎn)黨就開始了對中國現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃,，提出要將中國由落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國。社會主義革命和建設(shè)時期,，中國的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫€現(xiàn)代化”,。改革開放新時期，“中國式現(xiàn)代化”成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想,。進(jìn)入新時代,，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國式現(xiàn)代化道路”，開辟了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十七

中國式現(xiàn)代化道路之新,，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實現(xiàn)的,。但是,，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要,，少部分人,、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件,，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化,。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段,，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,。

中國式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實踐,。中國式現(xiàn)代化道路堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度,，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享,，逐步實現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”,，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn),、創(chuàng)造財富、提供就業(yè)的積極作用,，又克服其消極作用,；把社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,，使市場在資源配置中起決定性作用,，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,，提出創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開放,、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對自然,、社會及國家關(guān)系造成的消極影響,；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，走和平發(fā)展道路,，實現(xiàn)互利共贏,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十八

改革開放以后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略,，即到上世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問題,，到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,。進(jìn)入新世紀(jì)，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后,，我們黨又提出,，到建黨一百年時全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年,，到新中國成立一百年時,，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家,。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代,，中華民族迎來了從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的歷史起點上,，對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)作出分兩個階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排,，提出到20xx年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,。

實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù),。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間,，在發(fā)展的。很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程,。到“十三五”規(guī)劃收官之時,，我國經(jīng)濟(jì)實力、科技實力,、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階,，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國,、第一大貨物貿(mào)易國,、第一大外匯儲備國，國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元,，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元,，城鎮(zhèn)化率超過60%，中等收入群體超過4億人,，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十九

新中國成立后,，我國堅持不懈推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家,。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折,，但黨和人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動搖。在這個過程中,，黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的認(rèn)識不斷深入,、戰(zhàn)略不斷成熟、實踐不斷豐富,，加速了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,。

獨特的中國國情、獨特的文化傳統(tǒng)和獨特的歷史進(jìn)程，決定了中國必須堅定不移獨立自主推進(jìn)適合自己特點的現(xiàn)代化,，必須具有中國特色、符合中國實際。

在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,。中國式現(xiàn)代化,，既有各國現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國情的中國特色,。既不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,。既不走封閉僵化的老路,，也不走改旗易幟的邪路,，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中,。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時代之問”,。在相當(dāng)長的一段時期內(nèi),，許多發(fā)展中國家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟(jì),、政治等單一向度的,、非均衡的現(xiàn)代化，最終難以持續(xù),；即使已經(jīng)實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家,，也會因為忽視某一方面的發(fā)展不均衡而導(dǎo)致國家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美,、中東地區(qū)一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化歷史表明,，通過“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程，必然會牽動整個社會發(fā)生劇烈變革,，這就需要國家現(xiàn)代化所涉及的各個方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào),、重點推進(jìn)。

中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實踐中不斷拓展,、持續(xù)深化的,；中國現(xiàn)代化進(jìn)程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進(jìn)的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào),、重點推進(jìn)是中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展,、科學(xué)規(guī)避風(fēng)險、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措,，是在充分總結(jié),、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，結(jié)合中國的現(xiàn)實國情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗,，是中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財富,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇二十

中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,，中國正在向?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)。對于國家而言,，新時代開啟了新征程,；對于中國共產(chǎn)黨而言，新時代具有新使命,；對于黨員干部而言,，新時代具有新?lián)?dāng)和新作為。作為新時代基層社區(qū)工作者,，扎根基層一線服務(wù)一方群眾,，這是我的榮幸。站在新的歷史起點上,，要做一個政治上明白,、工作上清醒,、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民,、為了居民的一切”作為工作的`出發(fā)點和落腳點,。

基層工作關(guān)系千家萬戶，意義重大,，衡量一名社區(qū)工作者是否合格,，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白,，才能處事上清醒,，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展,，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的,。基層干部要做好工作,，必須增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)理念,，努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平，在實踐中砥礪品質(zhì),、增長才干,。

干好基層工作要守紀(jì)律，講規(guī)矩,，要時刻以黨紀(jì)為戒律,，自覺用規(guī)矩意識和紀(jì)律意識來規(guī)范自己的言行，務(wù)實重行,，擔(dān)當(dāng)作為,。紀(jì)律是完成各項工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行,，去擁護(hù)制度的權(quán)威性,，那紀(jì)律會變成一張廢紙，一個團(tuán)隊就無形之中將成為散沙,，連規(guī)矩都不講了,，更別說在危難險重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因為紀(jì)律意識不強(qiáng)在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,，當(dāng)猛然回頭的時候,，才發(fā)現(xiàn)自己在錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。

對于一名基層干部,，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺,，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s,，想從方方面面出發(fā),，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前,，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài),，在實踐中不斷提高鍛煉和強(qiáng)化能力，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng),，我們才能夠做到新時代的新?lián)?dāng)和新作為,。