心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物,、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇一

“在中國(guó)文化中沒(méi)有開(kāi)誠(chéng)布公的‘逐利’行為,也沒(méi)有具有尊嚴(yán)的‘逐利’方式”,因此一個(gè)人考慮的總是自己,那么他的利己行為是不合理的,為社會(huì)所不能接受的,所以他不得不躲躲閃閃,、格外小心,。但是也有那么一些特例存在,比如東方猶太人--溫州人,。網(wǎng)上曾出現(xiàn)過(guò)這樣一段話--一溫州人對(duì)一北京人說(shuō):“我一眼就看出你是個(gè)可依賴的人,我相信我們會(huì)成為朋友,?！苯又褪蔷唧w的幫助內(nèi)容,。北京人說(shuō):“你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?這就是溫州人,跟你做朋友是看上你有用?！睖刂萑巳绻顺臣荇[翻了,又覺(jué)得這人夠朋友,會(huì)很“務(wù)實(shí)”地化干戈為玉帛,。做事情從功利出發(fā),而且毫不掩飾,這便是溫州人。然,這樣的直白的“私”也已經(jīng)被大多數(shù)“含蓄”的中國(guó)人所“不恥”了,。

在中國(guó)社會(huì)中,一個(gè)人若是“有私”,那么他便有所畏,。然畏何,又為何畏?

不可否認(rèn)的是,人并非生來(lái)就是社會(huì)人,他首先是一個(gè)人類(lèi)有機(jī)體,在與社會(huì)接觸的過(guò)程中,被社會(huì)文化拼塑其個(gè)性與通性?？墒?中國(guó)深厚文化歷練而成的“良知系統(tǒng)”在較大程度上影響了中國(guó)人的思想觀念及行為體系,。基督教認(rèn)為,個(gè)人的生命是有上帝創(chuàng)造的,。因此,人人生而平等,。而儒家認(rèn)為,個(gè)人的生命是父母所生,是歷代祖先生命的延續(xù);子女的生命便是個(gè)人生命的延續(xù),整個(gè)家族的生命應(yīng)當(dāng)構(gòu)成一個(gè)延綿不絕的整體。這也難怪華人總將親子關(guān)系稱為“骨肉”,兄弟關(guān)系稱為“手足”,。在這種整體化的大家庭中,個(gè)人的努力是為了大家,個(gè)人的面子會(huì)影響大家的面子,。一旦你有“私心”,便很難在這樣的一個(gè)信奉“一體”的集團(tuán)中存活。

子女幼小時(shí),父母不僅有撫養(yǎng)他們的義務(wù),而且有教導(dǎo)他們的責(zé)任,。他們通常會(huì)訓(xùn)練兒童壓抑任何形式的攻擊行為,并且要相互幫忙以增進(jìn)家庭中的團(tuán)結(jié)與和諧,。當(dāng)父母年老不能工作時(shí),子女已有贍養(yǎng)的責(zé)任。這樣的感情關(guān)系是一種長(zhǎng)久而穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系,。

然而在中國(guó)青少年過(guò)十八歲,仍會(huì)依賴父母而活,“啃老”現(xiàn)象普遍存在,。父母養(yǎng)育兒女,企圖獲得晚年的安度。這樣的供求模式本身就包含的利己目的的驅(qū)動(dòng),。青少年則以日后“回報(bào)”為名享受當(dāng)前的“寄宿”,僅是一種預(yù)支的平等交換,。暫且不提其血緣關(guān)系所引發(fā)的情感因素,雙方具有精神性之“身”,在社會(huì)倫常的規(guī)定的“義務(wù)”與“責(zé)任”的粉飾下才取得的了正統(tǒng)的認(rèn)可。中國(guó)人“二人心”之“心”方是大公無(wú)私的,這樣一來(lái)也難怪“中庸之道”千百年盛行不止了,。一人之道不可行,居中者方可“名正言順”。近期,中國(guó)交通法對(duì)行人的要求愈加嚴(yán)格,。杭州地區(qū)首先實(shí)行了“闖紅燈者罰款五元”的規(guī)定,。雖有細(xì)微成效但也引來(lái)諸多民怨。然北京交通部似乎更為“聰明”,僅“率先闖紅燈者罰款五元”,。當(dāng)人們對(duì)這條不公平規(guī)定感到無(wú)奈時(shí)也不得不承認(rèn),后者是更加“合理的”,。中國(guó)人歷來(lái)的處世之道是“不要好出頭”,“若萬(wàn)不得已出頭也不要先出頭,?！?/p>

筆者仍記2011年發(fā)生在廣東佛山的小悅悅事件,。拾荒者陳賢妹的出手相救反遭他人懷疑其初衷是否有“私心”,。被社會(huì)批判著,痛心地稱呼為“冷漠的中國(guó)人”的是一整個(gè)明確而又模糊的社會(huì)“集團(tuán)”,。它是如此的龐大,以致于社會(huì)正面力量所拋出的抨擊都顯得那么蒼白無(wú)力,成了蚍蜉撼樹(shù)之舉,。但陳賢妹不同,首先她是作為個(gè)體的形象在這件悲劇中閃耀出現(xiàn)的,并且她的這種“善舉”是背離大多數(shù)路人麻木意識(shí)的舉動(dòng),也許這就是所謂的“首當(dāng)其沖”。不管她是出于何種意圖走向了被多次碾壓的小悅悅,明顯區(qū)別于其他“冷漠的中國(guó)人”行為造成的結(jié)果給她帶來(lái)了過(guò)多的與其職業(yè),、社會(huì)身份所不符的社會(huì)關(guān)注度與榮譽(yù),而這些又是個(gè)體不能夠擔(dān)負(fù)的,以致于個(gè)別人質(zhì)疑她的初衷,。也許造成中國(guó)人愈加冷漠的一個(gè)重要原因便是“中國(guó)人”自己。

這種“退一位”的'行為似乎早已化成一種血形融進(jìn)中國(guó)人的骨血之中。他們是“膽小的”,、“怯懦的”,因此他們無(wú)法表現(xiàn)“個(gè)體”,。在傳統(tǒng)的儒家之道中的最高境界也只是二人之“仁”。長(zhǎng)久以來(lái),強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧及人際關(guān)系的合理安排一直被認(rèn)為是中國(guó)文化最顯著的特性之一,其典型例子便是中國(guó)無(wú)言中有些本土性的概念“人情”--中國(guó)社會(huì)中人與人應(yīng)該如何相處的社會(huì)規(guī)范,。

“有來(lái)有往,親眷不冷場(chǎng)”,說(shuō)的便是“人情”所維系的社會(huì)網(wǎng)?！凹核挥鹗┯谌恕?其蘊(yùn)含“己之所欲施之于人”之意,。當(dāng)關(guān)系網(wǎng)中的某個(gè)人遭遇疾病困厄或者生活上遇到重大難題時(shí),其他人應(yīng)當(dāng)有“不忍之心”,同情他體諒他并且?guī)椭?變相的“做人情”給他,。筆者并非否定在這樣情況下援助者的善意,但不得不承認(rèn)的是今日“人情”送出,希冀他日相還的“私心”是存在的?！笆茳c(diǎn)滴之恩,須涌泉相報(bào)”。這樣的社會(huì)規(guī)范的運(yùn)行構(gòu)成了所謂的“人情法則”,。

縱觀人情運(yùn)行過(guò)程,我們不得不感嘆中國(guó)人的“周到考慮”。不同事件,、不同地點(diǎn),、別樣身份、別樣對(duì)手,“中國(guó)人”始終在摸索最恰當(dāng)?shù)慕巧缪?。人情資源的的支配者在面臨人情困境時(shí),常會(huì)考慮自身必須付出的代價(jià)以及各種預(yù)期的得失,權(quán)衡之后,方能決定是否要送出人情,。同時(shí),在多數(shù)情況下,有求者基于維護(hù)人際關(guān)系和諧價(jià)值的考慮,不管結(jié)果如何,在人情支配者面前仍表現(xiàn)的泰然,。雙方都想帶著面具的演員,相互“利用”的同時(shí)又要顧全大局?！叭饲榱粢痪€,日后好想見(jiàn)”,。對(duì)于中國(guó)人而言,“撕破臉”是是一件很?chē)?yán)重的事情。

因此,個(gè)人和其關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的其他人交往時(shí),往往特別重視“面子”和“表面功夫”,。從某種程度上說(shuō),這種“功夫”是演技的體現(xiàn),每一次的演繹,都是“中國(guó)人”在“私心”與人情觀的綜合考慮后的角色扮演,。

在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中扮演一系列各異的角色,尤其是在中國(guó)。我們?cè)隗@嘆中國(guó)人情世界中角色扮演的“神奇”之時(shí),也必須承認(rèn)它的延續(xù)性必將支撐其頑強(qiáng)的生命力,。但這并不意味著中國(guó)人故意在那里裝腔作勢(shì),隨意產(chǎn)生某種行為,任何一種角色的不同行為,在很大程度上也是由他所處的文化背景和社會(huì)地位決定的,。一個(gè)人想要成為合格的社會(huì)成員,就必須學(xué)會(huì)角色扮演。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇二

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人,，做好一個(gè)強(qiáng)者,、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,，古有半部《論語(yǔ)》治天下,，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈,。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命。

不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人,，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,，去掉塵世的浮華與虛無(wú),，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),，勤思考,，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界,。

多讀書(shū)養(yǎng)智氣,，重情義養(yǎng)人氣,，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣,，講責(zé)任養(yǎng)賢氣,，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣,。深入經(jīng)藏,，智慧如海！

與西方文化相比,，中國(guó)傳統(tǒng)文化,，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán),，講得不夠,。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利,；在發(fā)展道路上,，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒(méi)有人情,，便辦不成事,。各種事情的解決，如評(píng)職稱,，重大課題立項(xiàng),，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開(kāi)人情,。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的'萬(wàn)金油,。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖,，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算,。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是,，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私,。這必然使民心受挫,，社會(huì)正常秩序遭破壞,。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷,，卻是最終要完成的,，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的,。我們有理由相信,，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入,，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊,，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻,，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破,，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快,。

因此，我們要主動(dòng),、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，將文化精華化為我們的良知、理性,、美感等主體存在的一部分,。還應(yīng)該在思維方式、行為方式,、價(jià)值判斷,、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化,、寬厚仁愛(ài)、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇三

時(shí)間鐫刻嶄新年輪,，歲月書(shū)寫(xiě)時(shí)代華章?；厥走^(guò)去一年,，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),，我們統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,、統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，眾志成城,、迎難而上,、銳意進(jìn)取，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定恢復(fù),、穩(wěn)中向好,，科技自立自強(qiáng)積極推進(jìn)，改革開(kāi)放力度加大，民生得到有效保障,，高質(zhì)量發(fā)展取得新成效,，社會(huì)大局保持穩(wěn)定。特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立101周年的重要時(shí)刻,，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn),。這是中華民族的偉大光榮！這是中國(guó)人民的偉大光榮,！這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮,！一個(gè)充滿生機(jī)的中國(guó)，一個(gè)充滿希望的中國(guó),，已經(jīng)巍然屹立在世界的東方,，沒(méi)有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒(méi)有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐,。

歷史,，往往需要經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)雨才能看得更清楚。101年前,，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象,；73年前，第一面五星紅旗冉冉升起,，中華民族任人宰割,、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返；今天,，神州大地自信自強(qiáng),、充滿韌勁，一派欣欣向榮,、生機(jī)勃勃的景象,，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。我們清醒地看到,，任何奮斗目標(biāo)都不會(huì)輕輕松松實(shí)現(xiàn),，前進(jìn)道路從來(lái)不是一帆風(fēng)順的。全面建成小康社會(huì),，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),，在中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史、新中國(guó)發(fā)展史,、中華民族文明史上都具有里程碑意義,，為我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段、朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到,，這只是我們邁向中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一步，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想就要頑強(qiáng)拼搏,、不懈奮斗,。在新的偉大征程上，我們必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史宏愿而砥礪奮進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè),。

道路決定命運(yùn),，我們步伐堅(jiān)定。73年來(lái),，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地變化,，其根本原因在于我們找到了一條符合中國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流,、得到人民群眾擁護(hù)支持的正確道路,，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的.正確道路。這條道路不僅走得對(duì),、走得通,，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好,。歷史和實(shí)踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明,，中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力，中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有無(wú)比強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力,，中國(guó)人民和中華民族具有無(wú)比強(qiáng)大的凝聚力和向心力,。堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,，堅(jiān)定不移沿著這條光明大道走下去，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn),！

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇四

我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路,，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng),。中國(guó)式現(xiàn)代化,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來(lái)越具有全面性、系統(tǒng)性,，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng),，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整,、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果,。

要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判,，把經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì),、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把理論創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新,、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來(lái),。黨的十八大以后的五年,，黨中央召開(kāi)七次全會(huì)，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變,、全面深化改革,、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì),、全面從嚴(yán)治黨等重大問(wèn)題作出決定和部署,，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì),、全面深化改革,、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng),、相互促進(jìn),，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐,。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身,，又造福世界,。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,。圍繞什么是現(xiàn)代化,、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗,。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇五

第二，中國(guó)的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕,，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺(jué),、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問(wèn)題,，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,，堅(jiān)決防止兩極分化,，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

第五，中國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。始終把和平共處,、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義,，反對(duì)霸權(quán)主義,、單邊主義，積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,。

改革

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇六

本學(xué)期的選修課《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化,。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,，包括傳統(tǒng)文化,、精神文明的精髓，,。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開(kāi)展地新文化運(yùn)動(dòng)中,，對(duì)于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想,、傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,，直到現(xiàn)在,，將近一百年過(guò)去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想,、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富,，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁,，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會(huì)變得野蠻、愚昧,，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí),，我們將變得淺薄、無(wú)知,。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了,。提起傳統(tǒng)文化,，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了,，太保守了,。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富,，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué),，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng),。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間,。

古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,，他們之所以睿智,，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),，那么看到的都是很短期,，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起,。但是,，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì),，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了,。孔子非常注重儀容禮節(jié),，把看作為人處事的重要一面,。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以,，我們首先是做人,，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí)。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教,，學(xué)做真人”,。意思是教育的目的，就是教人做人,。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,，見(jiàn)賢思齊,。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭,，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,，反對(duì)溺愛(ài)、寵愛(ài),。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇七

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署,，是我們黨在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國(guó)發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇,，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義,。到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署,，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨,、工作更繁重,、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn),。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),，不自滿，不驕傲,，不懈怠,，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,，繼續(xù)努力,，乘勢(shì)而上，為到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗,。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來(lái)安排。從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,，科學(xué)劃分發(fā)展階段,，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國(guó)理政重要經(jīng)驗(yàn),。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉,，歷時(shí)30年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長(zhǎng),。為了更有利于明確前進(jìn)方向,，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性,，凝聚全社會(huì)力量,，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng)，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求,，把未來(lái)30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段，分步推進(jìn),，一步一個(gè)腳印前進(jìn),，積小勝為大勝。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇八

通過(guò)我院開(kāi)課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn),，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止,、生活方式,、行為規(guī)范、思維方式,、價(jià)值觀念等,。

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧,。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢,？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng),。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下,。一個(gè)人要想成才,，那么首要的是修身修身養(yǎng)性！讀書(shū)可以修身,，但是讀些怎樣的書(shū),？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，很多有識(shí)之士在探索,。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了,，才有資格談能力,。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車(chē)也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的,。我們必須不斷學(xué)習(xí),，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己,，充實(shí)自己,。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù),。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤,，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人,，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者,。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下,，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了,。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命,。

不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事,。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú),，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園,。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考,，相信,，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

多讀書(shū)養(yǎng)智氣,，重情義養(yǎng)人氣,，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣,，講責(zé)任養(yǎng)賢氣,，系蒼生養(yǎng)底氣,，淡名利養(yǎng)正氣,。深入經(jīng)藏,，智慧如海！

與西方文化相比,，中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán),，講得不夠,。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利,；在發(fā)展道路上,，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒(méi)有人情,，便辦不成事,。各種事情的解決，如評(píng)職稱,，重大課題立項(xiàng),，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開(kāi)人情,。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬(wàn)金油,。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖,，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算,。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是,，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私,。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞,。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的,，這是歷史發(fā)展必然要求,，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信,，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入,，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊,，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻,，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快,。

因此,，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，將文化精華化為我們的良知,、理性、美感等主體存在的一部分,。還應(yīng)該在思維方式,、行為方式、價(jià)值判斷,、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化,、寬厚仁愛(ài),、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇九

走自己的路,，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征,，即“走中國(guó)自己的路”,。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路,，不是他國(guó)的路,，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問(wèn)題上,，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái),；在中國(guó)道路問(wèn)題上，鞋子合不合腳,，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義,、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn),，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,，源于走自己的路,，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路,；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,，即中國(guó)特色之路,，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵,；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則,，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情；這條道路來(lái)之不易,，要倍加珍惜,。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式,，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展,、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的,，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ),；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路,，同時(shí)又突出了“新”,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十

新時(shí)代下推行中國(guó)式現(xiàn)代化，走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，就是堅(jiān)持走自己的路。我們必須始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),，將馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)際相結(jié)合，在總攬新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的基礎(chǔ)上,，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治,、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明,、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢(shì)，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,，彰顯21世紀(jì)馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機(jī),。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā),。中國(guó)式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件,，每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)現(xiàn)代化起步晚,、基礎(chǔ)差,，卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進(jìn)程，這是在吸收一切既有成果的基礎(chǔ)上,，對(duì)西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越,，因而具有鮮明的中國(guó)特色。

具體表現(xiàn)為五大鮮明特征,，即：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。中國(guó)有14多億人口，已經(jīng)超過(guò)目前發(fā)達(dá)國(guó)家的全部人口,，想要帶領(lǐng)人民整體進(jìn)入現(xiàn)代化,、實(shí)現(xiàn)共同富裕，難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的,，單參照某一個(gè)或某幾個(gè)現(xiàn)代化樣本根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),，必須從實(shí)際出發(fā)，走出一條前所未有的創(chuàng)新之路,。走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，既符合中國(guó)國(guó)情，又能夠解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,，這是歷史的選擇,，也是人民的選擇。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，必須始終堅(jiān)持胸懷天下,，推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和新發(fā)展格局。

以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路,，由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化,，從而誘發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化以及整個(gè)社會(huì)在財(cái)富占有上的兩極分化，引發(fā)社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài),，由此出現(xiàn)唯利主義,、生產(chǎn)主義、消費(fèi)主義和享樂(lè)主義等,，同時(shí),，由于資本邏輯所推動(dòng)的世界歷史趨勢(shì)，必然走向?qū)ν鈹U(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化,。

而中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化,。胸懷天下,，兼容并蓄,，不擴(kuò)張,、不殖民,、不掠奪,，堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民,、一切發(fā)展依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享，最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，實(shí)現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實(shí)踐，極大地拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,，為全世界還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,、或是正在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國(guó)家,，提供了中國(guó)方案,、中國(guó)樣本和中國(guó)智慧,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十一

今天,，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方,。

今天,，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài),、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。

今天,，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，為解決人類(lèi)重大問(wèn)題,，建設(shè)持久和平,、普遍安全、共同繁榮,、開(kāi)放包容,、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,、中國(guó)力量,，成為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的重要力量,。

今天，黨已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員,、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó),、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興,，無(wú)愧為偉大光榮正確的黨,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十二

作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下,，扎根基層一線服務(wù)一方群眾,，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上,，要做一個(gè)政治上明白,、工作上清醒、服務(wù)上貼心,、發(fā)展上保駕的選調(diào)生,。

樹(shù)信念，講大局,，做政治上的明白人,。沒(méi)有信念的人生，就像大海上沒(méi)有航標(biāo)而航行的船,，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向,。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心,，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前,，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍,，并屢屢獲勝,。大局者，足可管中窺豹,，足可運(yùn)籌帷幄,，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否,，要將政治上明不明白放在首位,，只有政治上明白，才能處事上清醒,，服務(wù)一方群眾,，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的,。我們要時(shí)常吾日三省吾身,，黨性覺(jué)悟夠不夠,，理想信念純不純，大局意識(shí)有沒(méi)有,。只有不斷修身養(yǎng)性,，才能夠永葆政治肌體的健康。

險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了,。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng),，在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn),。

善服務(wù)，解難題,，做群眾的貼心人,。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情,。作為基層最前行的工作隊(duì),，一定要不忘初心，牢記使命,，歸根結(jié)底就是為什么人,，靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題,，才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn),，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的,，我們都是服務(wù)群眾的,，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華,。文章寫(xiě)得再好,，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí),，少做一些錦上添花,，花上壘花的虛事，我想心安了自己,，也舒服了別人,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十三

__月份我社區(qū)開(kāi)展了“我心目中的現(xiàn)代化”大討論活動(dòng)，由部分黨員和社區(qū)工作人員共同參加,，__書(shū)記結(jié)合再教育、再弘揚(yáng),、再實(shí)踐和黨員干部冬訓(xùn)深入開(kāi)展討論,，圍繞四個(gè)方面進(jìn)行思考和討論,，明確目標(biāo)，確定工作任務(wù),，自覺(jué)行動(dòng),，為我鎮(zhèn)的663目標(biāo)及我市在全省第一批基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出努力。

作為永合社區(qū)的一名工作人員,，我主要的工作職責(zé)是綜合治理和環(huán)境保護(hù),，這項(xiàng)工作對(duì)于我來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的工作，我積極調(diào)整自己,，快速適應(yīng)新崗位,，每月制定園區(qū)檢查表，針對(duì)園區(qū)長(zhǎng)上報(bào)的問(wèn)題,，進(jìn)行及時(shí)處理,，對(duì)不能馬上整改到位的進(jìn)行及時(shí)跟蹤、督促,；針對(duì)老區(qū)房屋設(shè)施老化,，容易產(chǎn)生樓上漏水影響到樓下居民生活問(wèn)題，我們及時(shí)上門(mén)調(diào)解,；每周的一次園區(qū)長(zhǎng)會(huì)議,，對(duì)園區(qū)長(zhǎng)周記所反映的'事分類(lèi)匯總逐個(gè)消化；做好園區(qū)長(zhǎng)整治,、整改工作,，不定期到園區(qū)檢查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理,，發(fā)現(xiàn)不文明行為當(dāng)場(chǎng)指出,；對(duì)違反小區(qū)管理，亂堆亂放的,，做好上門(mén)思想教育工作,；與社區(qū)其他部門(mén)共同開(kāi)展健康知識(shí)、環(huán)境保護(hù)等宣傳活動(dòng),，發(fā)放資料到每家每戶,；同時(shí)配合消防做好對(duì)老年公寓房的煤氣灶、電路統(tǒng)一檢查以及配合防疫部門(mén)做好社區(qū)防疫接種工作等,。

工作繁雜瑣碎,，但是我們?cè)诨鶎右跃用裥枨鬄榈谝粚?dǎo)向、以群眾滿意為第一標(biāo)準(zhǔn),、以群眾支持位第一力量,，不斷提升自己，為了做好綜治、環(huán)保工作,，根據(jù)社區(qū)實(shí)際情況,，我將從以下幾個(gè)方面改進(jìn)：

一、堅(jiān)持學(xué)習(xí),，不斷提高自身技能,。

一是學(xué)理論，二是學(xué)業(yè)務(wù),，學(xué)理論是提高基本素質(zhì)的必要條件,，學(xué)業(yè)務(wù)不僅自己部門(mén)的業(yè)務(wù)要精通，其他部門(mén)工作也要了解,，做到分工不分家,。

二、工作中大膽創(chuàng)新,，加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)能力,。

在做好本職工作的同時(shí)，在工作中應(yīng)不斷創(chuàng)新工作方法,，勇于實(shí)踐,。學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo),、其他部門(mén)及群眾進(jìn)行溝通,，深入群眾調(diào)查了解情況，做到耐心,、細(xì)致,，盡自己最大的能力服務(wù)于群眾，積極主動(dòng)的開(kāi)展工作,。

三,、強(qiáng)化工作職責(zé)，完善園區(qū)長(zhǎng)隊(duì)伍建設(shè),。

今年按照?qǐng)@區(qū)長(zhǎng),、樓道長(zhǎng)簽訂的責(zé)任制和協(xié)議，加強(qiáng)考核力度,，充分發(fā)揮園區(qū)長(zhǎng)作用,，落實(shí)責(zé)任，逐級(jí)管理,，層層負(fù)責(zé),。增強(qiáng)自身的工作主動(dòng)性，平時(shí)多與園區(qū)長(zhǎng)溝通,，及時(shí)了解園區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)工作,，將不良事件扼殺在萌芽狀態(tài),，做到小事不出樓道，大事不出園區(qū),。

四,、利用好五老協(xié)會(huì)義務(wù)環(huán)保隊(duì)。

去年我們義務(wù)環(huán)保隊(duì)作用發(fā)揮還不夠明細(xì),，今年要繼續(xù)細(xì)化、深化,，把義務(wù)環(huán)保工作與社區(qū)環(huán)境整治結(jié)合起來(lái),，與園區(qū)檢查結(jié)合起來(lái)，逐步摸索出一套操作性強(qiáng)的工作方法,，此外要逐步擴(kuò)大隊(duì)伍建設(shè),，豐富服務(wù)內(nèi)容，讓他們不僅僅成為環(huán)境監(jiān)督員,，更是信息上報(bào)員,、綠色宣傳員。

“決戰(zhàn)20__,，確保在全省第一批基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”是我市的目標(biāo),，我會(huì)腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè),，在勤奮工作中創(chuàng)出新業(yè)績(jī),。以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)微薄之力。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十四

實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不移的奮斗目標(biāo),，從全面建設(shè)小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排,。“我們所建設(shè)的現(xiàn)代化,，是‘中國(guó)式的現(xiàn)代化’,，有以下幾個(gè)重要的特征?！?/p>

第一,，中國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化?！拔覀儑?guó)家有14億多人口,，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類(lèi)歷史上是空前的,，必然要付出更大的努力,，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn),?！?/p>

第二，中國(guó)的現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，既要做大蛋糕，又要分好蛋糕,，在現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺(jué),、主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距和收入差距問(wèn)題,，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果,。

第三,，中國(guó)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！拔覀儓?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,、集體主義,、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,。”

第四,，中國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),，不走先污染后治理的老路,，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,、綠色低碳的新型發(fā)展道路,。我們要積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰,，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和,，為全人類(lèi)作出積極貢獻(xiàn)?！?/p>

第五,，中國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。始終把和平共處、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,，堅(jiān)持多邊主義,，反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義,，積極推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,。

“我國(guó)的現(xiàn)代化有五個(gè)前置詞，就是‘富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,、美麗’，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)‘五大文明’,，就是要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、社會(huì)文明,、生態(tài)文明?！表n文秀表示,，中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命,，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,，也體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。我們要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持以人民為中心,，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放,，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，調(diào)動(dòng)一切積極因素，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十五

1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi),，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,。

十一屆三中全會(huì)引來(lái)了改革春風(fēng),，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，使中國(guó)駛進(jìn)了一個(gè)高速前行的快車(chē)道,。從那時(shí)起,，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐,，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī),，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌,、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌,，發(fā)生了歷史性變化,。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定,。從1978年至2012年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過(guò)意大利,、法國(guó)、英國(guó),、德國(guó),，2010年超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。同時(shí),，出口超過(guò)德國(guó)，成為世界第一大出口國(guó),。成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)繼英國(guó),、美國(guó)、日本,、德國(guó)之后的“世界工廠”,，并于2010年跨入上中等收入國(guó)家的行列。

社會(huì)主義是干出來(lái)的,，幸福是奮斗出來(lái)的,。回望改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史,，我們黨帶領(lǐng)人民以艱苦卓絕的努力,、胼手胝足的奮斗，完成了一個(gè)又一個(gè)“不可能”,，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)難以置信的奇跡,。今天,，脫貧攻堅(jiān)奔小康，更加美好的新生活，終究都要靠廣大群眾的辛勤耕耘去實(shí)現(xiàn),。面對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)吹浪打,，面對(duì)發(fā)展進(jìn)程中的艱難險(xiǎn)阻,，我們必須始終堅(jiān)持人民主體地位，始終尊重人民首創(chuàng)精神,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民擼起袖子加油干，風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn),，緊緊依靠人民不斷創(chuàng)造新的更大奇跡,。

風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng),。船到中流,、人到半山，尤須同時(shí)間賽跑,，與時(shí)代并進(jìn),。讓我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”,，永懷人民至上的赤子之心，樹(shù)立“安全生產(chǎn)每天從零開(kāi)始”理念,，繼續(xù)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),，落實(shí)保障措施，狠抓隱患排查整治,，做到從嚴(yán)管理，警鐘長(zhǎng)鳴,，防患于未然,，繼續(xù)為教育系統(tǒng)營(yíng)造良好的安全環(huán)境。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十六

“中國(guó)式現(xiàn)代化,，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色,?！?/p>

中國(guó)式現(xiàn)代化，既是中國(guó)的,，也是世界的,。之所以是中國(guó)的，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的,，有著鮮明的中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,，擁有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”;之所以說(shuō)是世界的,，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化又是“開(kāi)源代碼”，對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族而言,，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國(guó)智慧,、中國(guó)方案,、中國(guó)示范。

進(jìn)一步對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋,。人口規(guī)模巨大,、全體人民共同富裕等五個(gè)方面重要特色，反映了我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義等九個(gè)方面本質(zhì)要求，指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點(diǎn)和主攻方向,；堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路等五個(gè)堅(jiān)持重大原則，既闡釋了“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化”的方向指引,，又提供了“怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”的重要遵循,。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問(wèn)”。一個(gè)14億多人口的大國(guó)要整體邁入現(xiàn)代化,，在人類(lèi)歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉,，必然要付出艱辛努力，克服更多艱難險(xiǎn)阻,，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,，對(duì)人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

當(dāng)前,，我國(guó)存在城鄉(xiāng)差距,、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺(jué)主動(dòng)地解決“三大差距”問(wèn)題,，使全體人民共享現(xiàn)代化成果,。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好“蛋糕”,，又要切好分好“蛋糕”,。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅(jiān)持多勞多得,，鼓勵(lì)勤勞致富,，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入,，擴(kuò)大中等收入群體,，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制,。

人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場(chǎng),。江山就是人民，人民就是江山,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山,、守江山,，守的是人民的心。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗,、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和要求,，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征,。新時(shí)代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就,，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),，實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程,，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往,。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國(guó)之問(wèn)”。新民主主義革命時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨就開(kāi)始了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃,，提出要將中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó),。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,，中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫€(gè)現(xiàn)代化”,。改革開(kāi)放新時(shí)期,，“中國(guó)式現(xiàn)代化”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代,，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”，開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十七

中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化,。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的,。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中,，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要,，少部分人、少部分國(guó)家的發(fā)展以大多數(shù)人,、大多數(shù)國(guó)家的欠發(fā)展為條件,，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國(guó)家順序推進(jìn)工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程改造成工業(yè)化,、信息化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式,，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新,，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐,。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，堅(jiān)持發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享,，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”,，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn),、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用,，又克服其消極作用,；把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,，提出創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開(kāi)放,、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過(guò)程中對(duì)自然,、社會(huì)及國(guó)家關(guān)系造成的消極影響,；倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十八

改革開(kāi)放以后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略,，即到上世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問(wèn)題,，到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,。進(jìn)入新世紀(jì)，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后,，我們黨又提出,，到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，然后再奮斗30年,，到新中國(guó)成立一百年時(shí),，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,。黨的十九大站在新的更高的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排,，提出到20xx年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的,。很多方面走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時(shí),，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階,，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,、第一大工業(yè)國(guó)、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó),，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元,，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元，城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%,，中等收入群體超過(guò)4億人,，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十九

新中國(guó)成立后,，我國(guó)堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃,，一以貫之的主題是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。雖然在探索中遭遇過(guò)一些困難和挫折，但黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的意志和決心始終沒(méi)有動(dòng)搖,。在這個(gè)過(guò)程中,，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的認(rèn)識(shí)不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟,、實(shí)踐不斷豐富,，加速了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡,，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程,。

獨(dú)特的中國(guó)國(guó)情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程,，決定了中國(guó)必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化,，必須具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際,。

在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化,，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色,。既不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路,，也不走改旗易幟的邪路,，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時(shí)代之問(wèn)”,。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),，許多發(fā)展中國(guó)家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟(jì),、政治等單一向度的,、非均衡的現(xiàn)代化，最終難以持續(xù),；即使已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家,，也會(huì)因?yàn)楹鲆暷骋环矫娴陌l(fā)展不均衡而導(dǎo)致國(guó)家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美,、中東地區(qū)一些發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化歷史表明,，通過(guò)“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過(guò)程，必然會(huì)牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生劇烈變革,，這就需要國(guó)家現(xiàn)代化所涉及的各個(gè)方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào),、重點(diǎn)推進(jìn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中不斷拓展,、持續(xù)深化的,；中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進(jìn)的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào),、重點(diǎn)推進(jìn)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展,、科學(xué)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、有效化解各類(lèi)矛盾的戰(zhàn)略舉措,，是在充分總結(jié),、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),，是中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在,，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財(cái)富。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇二十

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，中國(guó)正在向?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn),。對(duì)于國(guó)家而言，新時(shí)代開(kāi)啟了新征程,；對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言,，新時(shí)代具有新使命；對(duì)于黨員干部而言,，新時(shí)代具有新?lián)?dāng)和新作為,。作為新時(shí)代基層社區(qū)工作者，扎根基層一線服務(wù)一方群眾,，這是我的榮幸,。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白,、工作上清醒,、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民,、為了居民的一切”作為工作的`出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),。

基層工作關(guān)系千家萬(wàn)戶，意義重大,，衡量一名社區(qū)工作者是否合格,，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白,，才能處事上清醒,，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展,，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的,。基層干部要做好工作,，必須增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)理念,，努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平，在實(shí)踐中砥礪品質(zhì),、增長(zhǎng)才干,。

干好基層工作要守紀(jì)律，講規(guī)矩,，要時(shí)刻以黨紀(jì)為戒律,，自覺(jué)用規(guī)矩意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)來(lái)規(guī)范自己的言行，務(wù)實(shí)重行,，擔(dān)當(dāng)作為,。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行,，去擁護(hù)制度的權(quán)威性,，那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中將成為散沙,，連規(guī)矩都不講了,，更別說(shuō)在危難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng)在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,，當(dāng)猛然回頭的時(shí)候,，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

對(duì)于一名基層干部,，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái),，有多大作為就能成就多大事業(yè)?；鶎拥氖虑楹茈s,，想從方方面面出發(fā),，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前,，我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài),，在實(shí)踐中不斷提高鍛煉和強(qiáng)化能力，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng),，我們才能夠做到新時(shí)代的新?lián)?dāng)和新作為,。