學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇一

中共中央,、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，中共中央辦公廳,、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》(以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》),，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí),。

“再窮不能窮教育”,，中國(guó)對(duì)教育的重視如時(shí)光不曾間斷，而且越發(fā)厚重,。黨的十八大以來(lái),，黨中央堅(jiān)定不移實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列,。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，對(duì)教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求,。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要現(xiàn)代化教育的強(qiáng)大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，人力才資源是第一位的;教育強(qiáng)國(guó)是立足建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)大局的重要戰(zhàn)略,，加快現(xiàn)代化教育建設(shè),，我們正在路上。

多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容,，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平,。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)教育發(fā)展理念,、發(fā)展方式,、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進(jìn)化。發(fā)展教育事業(yè),，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的,，要牢牢堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)，更要切實(shí)抓好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí),，把握好推進(jìn)教育現(xiàn)代化的根本遵循,。推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，系好青少年思想上的“第一顆扣子”,。注重以德為先,，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，廣泛開展理想信念教育,、愛(ài)國(guó)主義教育,，積極弘揚(yáng)健康向上的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德觀，樹立典型,、宣傳榜樣，傳遞正能量,，實(shí)現(xiàn)教育全面發(fā)展,。

多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實(shí)現(xiàn)體系上的更高層次,。教育工作覆蓋面廣,，是關(guān)系實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè)。無(wú)論是到2020年,，勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標(biāo);還是到2035年,，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，邁入教育強(qiáng)國(guó)行列,，都是教育整體的提升,，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進(jìn)步。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系,，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)理念深入人心;實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化,，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實(shí)處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育,，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育,，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會(huì)共同參與的教育治理新格局,。

多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍上的更高質(zhì)量,。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ),。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量,，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校,，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園),，抓好適宜“娃娃”健康成長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級(jí)存量,，持續(xù)推動(dòng)高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵(lì),，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu),，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍,。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準(zhǔn)入中,，選拔真正熱愛(ài)教育事業(yè)、奉獻(xiàn)教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”,。努力在全社會(huì)營(yíng)造尊師重教的良好氛圍,，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感,，激發(fā)教育工作者更強(qiáng)使命感,。

多方位深化現(xiàn)代化教育開放，實(shí)現(xiàn)開放上的更高程度,。改革開放實(shí)現(xiàn)了中國(guó)教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,，從“沒(méi)學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進(jìn)入大眾化、邁向普及化,，改革紅利堅(jiān)定了我們?cè)陂_放中發(fā)展教育的.決心和信心,。開創(chuàng)教育對(duì)外開放新格局。全面提升國(guó)際交流合作水平,，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”教育行動(dòng),。擴(kuò)大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量,，找準(zhǔn)中外文化的契合點(diǎn),，汲取各國(guó)教育精華，培育更多順應(yīng)時(shí)代大勢(shì)、世界需要的全能型人才,。優(yōu)化出國(guó)留學(xué)服務(wù),，拓展人文交流領(lǐng)域，構(gòu)建更加緊密的教育共同體,，讓中國(guó)教育更世界化,，讓世界教育更添中國(guó)色彩。

新時(shí)代,，興教育,。教育是全黨全社會(huì)的共同事業(yè)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè),，是推動(dòng)全體中國(guó)人民奔向美好未來(lái)的中堅(jiān)事業(yè)?，F(xiàn)在，現(xiàn)代化教育的藍(lán)圖正徐徐鋪開,，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍,，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)與堅(jiān)持,，讓花朵更鮮艷,、讓更興旺、中國(guó)更強(qiáng)大,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇二

本學(xué)期的選修課《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了,，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化,。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,，包括傳統(tǒng)文化,、精神文明的精髓。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動(dòng)中,，對(duì)于封建的,、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想,、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后,，直到現(xiàn)在,，將近一百年過(guò)去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想,、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富,，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁,，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會(huì)變得野蠻,、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí),，我們將變得淺薄,、無(wú)知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了,。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了,，太保守了。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,，內(nèi)涵極其豐富,，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),，這些有助于我們走好人生的路途,，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間,。

古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題，他們之所以睿智,，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地,。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期,，膚淺的利益,。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起。但是,，如果把我們置于一個(gè)群體中,，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了,?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,，所以,，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí),。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教,，學(xué)做真人”。意思是教育的目的,，就是教人做人,。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,，見賢思齊,。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭,，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,，反對(duì)溺愛(ài)、寵愛(ài),。通過(guò)我院開課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的'言行舉止、生活方式,、行為規(guī)范,、思維方式、價(jià)值觀念等,。

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,，就像突然遇見了太陽(yáng),。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平,。

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下,。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢,？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多有識(shí)之士在探索,。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力,。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,，豐富自己，充實(shí)自己,。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù),。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇三

1、同：都是工具機(jī)械化,，現(xiàn)代城市化,。

2、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的,，比如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國(guó)現(xiàn)代化,；而中國(guó)的是被動(dòng)進(jìn)行，中國(guó)在西方國(guó)家的船堅(jiān)炮利中被迫打開大門,，成為西方的殖民地,，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地，被迫開始現(xiàn)代化進(jìn)程,。

擴(kuò)展資料,。

中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期,。

學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè),；學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命,；學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng),。

中國(guó)先是學(xué)技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))，讓后學(xué)政治制度(戊戌變法,，辛亥革命),，最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化(新文化運(yùn)動(dòng))。

西方正相反,，是思想文化(啟蒙運(yùn)動(dòng))促進(jìn)政治變革(法國(guó)大革命)，然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步(工業(yè)革命),。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇四

改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義成功開拓的關(guān)鍵,。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，它的成功開拓和不斷開展,，譜寫了中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的壯麗畫卷和中華民族偉大復(fù)興的光芒前景,。中國(guó)特色社會(huì)主義有力地證明了中國(guó)改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)和推動(dòng)創(chuàng)新開展的不竭動(dòng)力，而改革開放也深刻表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義的和平合作,、開放融通,、改革創(chuàng)新的本質(zhì)特征和強(qiáng)大活力我們今天已經(jīng)充分感受到，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,。

現(xiàn)在進(jìn)行回憶,，仍然感到如同鄧小平所說(shuō)，我們的改革有很大的風(fēng)險(xiǎn),，但很有希望成功,，這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)值得去冒,。在改革開放進(jìn)程中，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中被吞掉,，中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)在開放大門翻開后被腐蝕掉,，馬克思主義和社會(huì)主義價(jià)值觀會(huì)不會(huì)被西方主流意識(shí)形態(tài)根本顛覆?這些擔(dān)憂一直伴隨著我們,，但我們戰(zhàn)勝了這些疑慮,，取得了改革開放的輝煌成果,。今天更值得去思考的是,，我們?yōu)槭裁茨軌蜃罱K戰(zhàn)勝這些風(fēng)險(xiǎn),，成功地開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

我們的改革開放之所以能夠取得成功,，主要是因?yàn)樽龅搅艘韵氯c(diǎn)：

一是始終跟蹤世界潮流,，回應(yīng)時(shí)代主題，追尋歷史節(jié)拍,，有著堅(jiān)決正確的大方向,。

二是堅(jiān)守四項(xiàng)根本原那么的底線，尤其是堅(jiān)決不移地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放,。

三是實(shí)行了正確的戰(zhàn)略策略,，包括以經(jīng)濟(jì)體制改革為突破口的漸進(jìn)式改革，把三個(gè)有利于(即是否有利于開展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,、是否有利于提高人民的生活水平)作為檢驗(yàn)改革成敗的判斷標(biāo)準(zhǔn)，建立大膽試,、大膽闖和及時(shí)總結(jié)評(píng)價(jià)的試驗(yàn)方式及糾錯(cuò)機(jī)制等,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇五

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》和《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018-2022年)》,。前者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念,，第一條就是“更加注重以德為先”;后者提出了推進(jìn)教育現(xiàn)代化的十項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，第一也同樣是實(shí)施新時(shí)代立德樹人工程,。兩個(gè)文件都明晰地傳遞出“育人當(dāng)以德為本”的理念,。

制定教育現(xiàn)代化文件，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，黨中央,、國(guó)務(wù)院作出的重大戰(zhàn)略部署，是貫徹落實(shí)黨的十九大精神和全國(guó)教育大會(huì)精神、加快教育現(xiàn)代化的重要舉措,?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》是我國(guó)第一個(gè)以教育現(xiàn)代化為主題的`中長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃，是新時(shí)代推進(jìn)教育現(xiàn)代化,、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)性文件,。《實(shí)施方案》定位于行動(dòng)計(jì)劃和施工圖,，是本屆政府任期內(nèi)加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化,、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)間表、路線圖,，突出行動(dòng)性,、操作性，重在問(wèn)題導(dǎo)向,。

“才者,，德之資也；德者,，才之帥也,。”古往今來(lái),，人才都是富國(guó)之本、興邦大計(jì),。當(dāng)前,，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想潮流交錯(cuò)侵襲,，價(jià)值觀日益多元化,，要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的新人,，必須把“人”字寫端正,、做端正，德才之間,，德為魂,，才為體。育人重在育品,，新時(shí)代的教育,，不僅要求學(xué)生有知識(shí)、會(huì)做事,，更要會(huì)做人,，做人以德為本，要成才，先成人,。要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,，關(guān)鍵要讓其樹立牢固的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶,，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ),。學(xué)校作為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的主陣地，一定要充分考慮各年齡人才培養(yǎng)的特殊性,，尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律,，加強(qiáng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，精心謀劃,，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人才培養(yǎng)全過(guò)程,，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù),，全面實(shí)施素質(zhì)教育,，辦好黨和人民滿意的教育。

十年樹木,，百年樹人”,，教育是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，立德樹人作為教育的根本任務(wù),，必須從青少年學(xué)生抓起,，引導(dǎo)他們自覺(jué)樹立四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)定四個(gè)自信,，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家前途命運(yùn)和自身社會(huì)責(zé)任的關(guān)系,，把知識(shí)外化為行動(dòng)、把信念內(nèi)化為美德,，才能培養(yǎng)出理想堅(jiān)定,，信念執(zhí)著，不怕困難,，勇于開拓,，頑強(qiáng)拼搏，永不氣餒的社會(huì)主義新人,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇六

新時(shí)代下推行中國(guó)式現(xiàn)代化,，走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，就是堅(jiān)持走自己的路,。我們必須始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),，將馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)際相結(jié)合,，在總攬新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,、構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢(shì),，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，彰顯21世紀(jì)馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機(jī),。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，必須始終堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件,，每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),。中國(guó)現(xiàn)代化起步晚、基礎(chǔ)差,，卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進(jìn)程,，這是在吸收一切既有成果的基礎(chǔ)上，對(duì)西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越,，因而具有鮮明的中國(guó)特色,。

具體表現(xiàn)為五大鮮明特征，即：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。中國(guó)有14多億人口,，已經(jīng)超過(guò)目前發(fā)達(dá)國(guó)家的全部人口，想要帶領(lǐng)人民整體進(jìn)入現(xiàn)代化,、實(shí)現(xiàn)共同富裕,，難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的，單參照某一個(gè)或某幾個(gè)現(xiàn)代化樣本根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),，必須從實(shí)際出發(fā)，走出一條前所未有的創(chuàng)新之路,。走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，既符合中國(guó)國(guó)情，又能夠解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,，這是歷史的選擇,，也是人民的選擇。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，必須始終堅(jiān)持胸懷天下,，推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和新發(fā)展格局。

以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路,，由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化,，從而誘發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化以及整個(gè)社會(huì)在財(cái)富占有上的兩極分化，引發(fā)社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài),，由此出現(xiàn)唯利主義,、生產(chǎn)主義、消費(fèi)主義和享樂(lè)主義等,，同時(shí),，由于資本邏輯所推動(dòng)的世界歷史趨勢(shì)，必然走向?qū)ν鈹U(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化,。

而中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化,。胸懷天下，兼容并蓄,，不擴(kuò)張,、不殖民、不掠奪,，堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民,、一切發(fā)展依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享,，最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，實(shí)現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實(shí)踐,，極大地拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為全世界還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,、或是正在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國(guó)家,，提供了中國(guó)方案、中國(guó)樣本和中國(guó)智慧,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇七

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署，是我們黨在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策,，是我們黨適應(yīng)我國(guó)發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇,，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義。到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署,，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖，其所包含的事業(yè)更偉大,、任務(wù)更艱巨,、工作更繁重、結(jié)果更輝煌,、影響更深遠(yuǎn),。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),，不自滿，不驕傲,，不懈怠,，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,，繼續(xù)努力,，乘勢(shì)而上，為到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗,。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來(lái)安排。從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,，科學(xué)劃分發(fā)展階段,，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)，是我們黨非常管用和有效的治國(guó)理政重要經(jīng)驗(yàn),。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉,，歷時(shí)30年時(shí)間，時(shí)間跨度比較長(zhǎng),。為了更有利于明確前進(jìn)方向,，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo)，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性,，凝聚全社會(huì)力量,，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng)，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求,，把未來(lái)30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,，分步推進(jìn)，一步一個(gè)腳印前進(jìn),，積小勝為大勝,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇八

我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路,，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng),，更要在精神上強(qiáng),。中國(guó)式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來(lái)越具有全面性,、系統(tǒng)性,，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，單兵突進(jìn),、零敲碎打調(diào)整,、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果。

要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判,，把經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來(lái),，把理論創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來(lái),。黨的十八大以后的五年，黨中央召開七次全會(huì),，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變,、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó),、全面建成小康社會(huì),、全面從嚴(yán)治黨等重大問(wèn)題作出決定和部署，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì),、全面深化改革、全面依法治國(guó),、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng),、相互促進(jìn)，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐,。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,，既發(fā)展自身,，又造福世界。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化,，中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗,。在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇九

本學(xué)期的選修課《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深,。我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。

毫無(wú)疑問(wèn),，中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富,，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,，,。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)于封建的,、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,，但是此過(guò)程中對(duì)儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的,。此后,，直到現(xiàn)在，將近一百年過(guò)去了,，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想,、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈,，是我們這個(gè)民族的脊梁,，沒(méi)有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻,、愚昧,，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄,、無(wú)知,。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來(lái)越模糊了,。提起傳統(tǒng)文化,，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),；也有人可能會(huì)說(shuō)：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)了,，太保守了,。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富,，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué),，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途,，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng),。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

古人沒(méi)有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來(lái)思考那些我們現(xiàn)在可能覺(jué)得是瘋子似的問(wèn)題,，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì),，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無(wú)法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地,。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā),，那么看到的都是很短期，膚淺的利益,。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無(wú)從說(shuō)起,。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中,，置身與我們大社會(huì),，我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié),，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對(duì)任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,，所以,，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識(shí),。教育家陶行知先生也這樣說(shuō)：“千教萬(wàn)教,，學(xué)做真人”。意思是教育的目的,，就是教人做人,。另外,，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見賢思齊,。在傳統(tǒng)的倫理文化中,，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身,，反對(duì)溺愛(ài),、寵愛(ài)。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十

1,、同：都是工具機(jī)械化,，現(xiàn)代城市化。

2,、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的,，比如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國(guó)現(xiàn)代化；而中國(guó)的是被動(dòng)進(jìn)行,，中國(guó)在西方國(guó)家的船堅(jiān)炮利中被迫打開大門,，成為西方的殖民地，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地,，被迫開始現(xiàn)代化進(jìn)程,。

擴(kuò)展資料。

中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期,。

學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè)；學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命,；學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng),。

中國(guó)先是學(xué)技術(shù)（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)），讓后學(xué)政治制度（戊戌變法,，辛亥革命）,，最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化（新文化運(yùn)動(dòng)）。

西方正相反,，是思想文化（啟蒙運(yùn)動(dòng)）促進(jìn)政治變革（法國(guó)大革命）,，然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步（工業(yè)革命）。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十一

今天,，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象,，巍然屹立于世界東方。

今天,，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功,，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變,。

今天,，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類重大問(wèn)題,，建設(shè)持久和平,、普遍安全、共同繁榮,、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,、中國(guó)方案,、中國(guó)力量，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量,。

今天,，黨已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó),、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨,，正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興，無(wú)愧為偉大光榮正確的黨,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十二

通過(guò)我院開課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式,、行為規(guī)范,、思維方式、價(jià)值觀念等,。

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢,？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,，就像突然遇見了太陽(yáng)。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),，有助于提高自己的教育教學(xué)水平,。

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下。一個(gè)人要想成才,，那么首要的是修身修身養(yǎng)性,！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢,？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，我們首先要把人做好了,，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的,。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,，豐富自己,，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧,！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù),。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者,、智者,。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，古有半部《論語(yǔ)》治天下,，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了,。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命,。

不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事,。淡泊名利,，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園,。只要肯于學(xué)習(xí),，勤思考，相信,，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界,。

多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣,，能忍辱養(yǎng)大氣,，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣,，系蒼生養(yǎng)底氣,，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏,，智慧如海！

與西方文化相比,，中國(guó)傳統(tǒng)文化,，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán),，講得不夠,。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利,；在發(fā)展道路上,，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒(méi)有人情,，便辦不成事,。各種事情的解決，如評(píng)職稱,，重大課題立項(xiàng),，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開人情,。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬(wàn)金油,。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖,，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算,。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是,，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私,。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,，盡管路途坎坷,，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求,，是誰(shuí)也難以阻擋的,。我們有理由相信，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入,，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多,，我們的胸懷將更開闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻,，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快,。

因此,，我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，將文化精華化為我們的良知,、理性、美感等主體存在的一部分,。還應(yīng)該在思維方式,、行為方式、價(jià)值判斷,、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化,、寬厚仁愛(ài),、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十三

走自己的路,，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征,，即“走中國(guó)自己的路”,。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情，我們走的是中國(guó)自己的路,，不是他國(guó)的路,，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路,；在道路問(wèn)題上，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái),；在中國(guó)道路問(wèn)題上,，鞋子合不合腳，自己穿了才知道,；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義,、拿來(lái)主義,。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是走自己的路在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn),，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路,，又發(fā)展了走自己的路,。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,，即中國(guó)特色之路,，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中,，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則,，也要適合改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情,；這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜,。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展,、提升與概括角度講的,，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的,，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源,，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”,，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路,，同時(shí)又突出了“新”。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十四

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,，中國(guó)與世界聯(lián)系日益密切x,。我認(rèn)為，中國(guó)隊(duì)世界的影響力越來(lái)越大,。

中國(guó)的購(gòu)買力影響世界,。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開放后,，中國(guó)人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購(gòu)買物質(zhì)匱乏的時(shí)代,，人們的生活水平不斷提高，購(gòu)買力也隨之提高,。中國(guó)游客出國(guó)真相購(gòu)物的新聞經(jīng)常報(bào)道,。在法國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購(gòu)物,，在韓國(guó),，中國(guó)游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購(gòu)買護(hù)膚品，在日本,，中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)買電器……如此報(bào)道屢見不鮮,，幾乎每一個(gè)國(guó)家都能看見中國(guó)人的身影。中國(guó)的購(gòu)買力不斷提升,，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展,。因此，中國(guó)的購(gòu)買力不斷影響世界,。

除了中國(guó)人的購(gòu)買力影響世界外,，中國(guó)的文化也在影響世界。

隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高,，中國(guó)的文化不斷走出國(guó)門,，影響世界。近幾年來(lái),，漢字熱,，詩(shī)詞熱席卷多個(gè)國(guó)家，孔子的仁禮思想傳到海外,，,，國(guó)內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善，在國(guó)外也被大力推行,，為國(guó)外學(xué)生所朗誦,，就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng),。并且,，中國(guó)的茶文化,，功夫文化也走出國(guó)門，走向世界,，為海外人民所喜愛(ài),。此可知，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng),，具有中國(guó)特色的文化不斷影響世界,，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式,。因此,，可以說(shuō)，中國(guó)文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化,。

中國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外,，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響力,，是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題,。我認(rèn)為，大到國(guó)家層面,，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來(lái),。

從國(guó)家層面來(lái)看，國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策,，讓中國(guó)文化走向世界的每個(gè)角落,。國(guó)家還可以利用新傳播方式來(lái)傳播文化。以個(gè)人的層面看,，個(gè)人出國(guó)旅行,，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國(guó)家形象，如央視廣告言：你是什么樣子,，中國(guó)便是什么樣子,。所以,，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國(guó)的文化，發(fā)揮購(gòu)買力,。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒,。

讓我們不斷提高綜合國(guó)力，看中國(guó)如何影響世界,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十五

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興!"正如我們所知道的那樣,，為了這個(gè)初心和使命中國(guó)共產(chǎn)黨人在2023年已經(jīng)奮斗了102年。

這102年,，是艱難的,，也是值得驕傲的!老一輩人常說(shuō)過(guò)去人們住的都是土窯洞,，吃的都是窩窩頭，出行靠走,，通訊靠吼,，誰(shuí)家買個(gè)電視機(jī)全村人都圍在一起看。而現(xiàn)在：到處高樓大廈,，吃的好了,，出行有車了，通訊工具幾乎人手一個(gè),，家家戶戶都有電腦,、電視了，我們也不用過(guò)那種路程很遠(yuǎn),、車馬很慢的生活了,。

強(qiáng)國(guó)時(shí)代不忘初心，牢記使命,，不忘歷史才能開辟未來(lái),，善于繼承才能勇于創(chuàng)新。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的需要,。革命先輩身上那種特別能吃苦,、特別能擔(dān)當(dāng)、特別能戰(zhàn)斗的精氣神是需要我們一直學(xué)習(xí)的,。

黨的面貌,、國(guó)家的面貌、人民的面貌,、軍隊(duì)的面貌,、中華民族的面貌正發(fā)生可喜的變化，將中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方,。我們要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,，牢記使命，不忘初心,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗,。奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,，習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì),，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)?！?/p>

黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨全國(guó)打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),。x年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了xx萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，xx個(gè)貧困縣全部摘帽,，xx萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列,，成功解決困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題。全面建成小康社會(huì),，標(biāo)志著我們向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁出了至關(guān)重要的一步,，譜寫了人類現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的壯麗篇章。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十六

中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際,，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

保持戰(zhàn)略定力,、錨定戰(zhàn)略目標(biāo),，牢記“國(guó)之大者”，不懈奮斗,、永遠(yuǎn)奮斗,。

獨(dú)具匠心的奧運(yùn)村，令人驚嘆的比賽場(chǎng)館,，非凡卓越的組織工作,。北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)落下帷幕，向世界展現(xiàn)了陽(yáng)光,、富強(qiáng),、開放、充滿希望的中國(guó)形象,，為全球冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展開辟了更為廣闊的空間,，為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展和奧林匹克精神傳播作出積極貢獻(xiàn)。一屆精彩,、非凡,、卓越的奧運(yùn)盛會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,。

“明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”,。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》提出“十個(gè)明確”,，其中這一重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富內(nèi)涵的重要方面,。

2021年7月1日,，在天安門城樓上,，習(xí)近平總書記話語(yǔ)鏗鏘：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗,、一切犧牲,、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一百年來(lái),，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗,、不斷進(jìn)取，成功開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,。沿著這條道路,，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān),，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),。今天,，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方,。

黨的十八大以來(lái),，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,。以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義明確清晰的任務(wù)書,、時(shí)間表,、路線圖。提出并深刻闡述中國(guó)夢(mèng),，強(qiáng)調(diào)“繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)”,；指出“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”,；站在新的更高的歷史起點(diǎn)上,，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排……這些新思想新觀點(diǎn)新要求，為我們?cè)谛聲r(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了前進(jìn)方向,、提供了根本遵循,。

中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代化，必須是具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際的,。走自己的路,，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論,。習(xí)近平總書記指出“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明,、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，強(qiáng)調(diào)“我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化,，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色”，明確提出“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”,。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際,，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

我們走自己的路,，具有無(wú)比廣闊的前景,，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力,。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),、更為主動(dòng)的精神力量,。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì),、持續(xù)快速發(fā)展積累的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,、自信自強(qiáng)的精神力量……在今年的全國(guó)兩會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“我國(guó)發(fā)展仍具有諸多戰(zhàn)略性的有利條件”,。面向未來(lái),，我們有信心,、有能力,、有底氣堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn),。

“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，是一場(chǎng)接力跑,，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī),?！睔v史發(fā)展是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的歷史使命和任務(wù),，一代人有一代人的歷史擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,。回首過(guò)去,，展望未來(lái),，保持戰(zhàn)略定力、錨定戰(zhàn)略目標(biāo),，牢記“國(guó)之大者”,，不懈奮斗、永遠(yuǎn)奮斗,，我們就一定能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中跑好屬于我們這代人的這一棒,，繼續(xù)書寫中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史新篇章！

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十七

中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成和拓展,，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性,，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，對(duì)中國(guó)和世界都具有重大價(jià)值和意義,。

的現(xiàn)代化,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的，我們創(chuàng)造性地建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，既發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,，又更好發(fā)揮政府作用,；

既充分發(fā)揮資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，又防止資本野蠻生長(zhǎng),、違背社會(huì)主義生產(chǎn)目的,。適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，為了增進(jìn)人民福祉,、更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,，我們把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,。中國(guó)式現(xiàn)代化充分彰顯了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題。

這將使人類現(xiàn)代化的總?cè)丝谝?guī)模增加十多億,。十多億人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)這無(wú)疑是對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn),。中國(guó)式現(xiàn)代化是開放的現(xiàn)代化是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流和人類社會(huì)進(jìn)步方向的現(xiàn)代化。作為世界最大發(fā)展中國(guó)家中國(guó)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放,、包容,、普惠、平衡,、共贏方向發(fā)展的重要力量,。在謀求自身發(fā)展的同時(shí)中國(guó)始終積極承擔(dān)責(zé)任為世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。無(wú)論是在1998年亞洲金融危機(jī),、20xx年國(guó)際金融危機(jī)中還是當(dāng)人類面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情時(shí)中國(guó)都充分發(fā)揮了“壓艙石”,、“穩(wěn)定器”、“增長(zhǎng)引擎”的重要作用為世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定作出了巨大貢獻(xiàn),。全球發(fā)展倡議的提出,、共建“一帶一路”的倡導(dǎo)和推進(jìn)碳達(dá)峰、碳中和的承諾和行動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和博大胸懷,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)大學(xué)生篇十八

實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化,，是中國(guó)人矢志不移的奮斗目標(biāo)，從全面建設(shè)小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，這是以黨中央作出的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略安排?！拔覀兯ㄔO(shè)的現(xiàn)代化,，是‘中國(guó)式的現(xiàn)代化’，有以下幾個(gè)重要的特征,?！?/p>

第一，中國(guó)的現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,?！拔覀儑?guó)家有14億多人口,，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的,，必然要付出更大的努力,，克服更多的困難，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響,，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn),。”

同富裕,，堅(jiān)決防止兩極分化,，使全體人民共享現(xiàn)代化成果,。

第三,，中國(guó)的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！拔覀儓?jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義,、集體主義,、英雄主義精神，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，努力在現(xiàn)代化進(jìn)程中協(xié)調(diào)實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,。”

第四,，中國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。“我們注重同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè),，不走先污染后治理的老路,，而是要走節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,、綠色低碳的新型發(fā)展道路,。我們要積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化，力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰,，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和,，為全人類作出積極貢獻(xiàn)?！?/p>

第五,，中國(guó)現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。始終把和平共處,、互利共贏作為處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則,，堅(jiān)持多邊主義,，反對(duì)霸權(quán)主義、單邊主義,，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。