我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái),，寫一篇心得感悟,，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得感悟該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕Ｍ軌驇椭酱蠹?，我們一起?lái)看一看吧,。
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇一
以下是《傅雷家書(shū)》中的三十七條金句：
〈一〉真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,，不能洗刷!
〈二〉在公眾團(tuán)體中,，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到,。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取,。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),，我是最不贊成的!……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡,。
〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能,，無(wú)愧于心,。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),，方能廓然無(wú)畏,，真正的解脫。
〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈,，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),，正視錯(cuò)誤,。用理智分析徹底感悟;終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng),，也不是體力勞動(dòng),，而是操心。
〈十〉……多思考人生問(wèn)題,、宇宙問(wèn)題,。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心,。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦,，工作反而會(huì)順利。
〈十一〉人壽有限,，精力也有限,，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好,。
〈十二〉中國(guó)哲學(xué)的思想,，佛教的思想，都是要人能控制感情,，而不是讓感情控制,。
傅雷及夫人苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師,、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師),，教育他們先做人，后成“家”,，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。
〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情,，使他們?nèi)缱砣绨V,，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山,，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色,。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界,。
〈十四〉一個(gè)人沒(méi)有靈性,，光談理論，豈不成為現(xiàn)代學(xué)究,、當(dāng)世腐儒,、八股專家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥,、不迂腐,、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié),、胸襟,、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn),。
〈十五〉藝術(shù)家與行政工作,，總是不兩立的!
〈十六〉世界上最純潔的歡樂(lè),，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)……
〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心,，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征,。
〈十九〉惟有肉體禁止,，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，蘇聯(lián)的要學(xué),，別的西歐資本主義國(guó)家的也要學(xué)。(50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想,，相當(dāng)不易)
〈二十一〉我們一輩子的追求,，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的,，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境,。所謂完美像水中花、鏡中月,，始終可望不可及,。
〈二十二〉一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的,、想到的告訴人家,，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥,、墾殖,。
〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳,。尤其是改弦易轍,，丟開(kāi)老路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平,。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過(guò),。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的,，和顏悅色,、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰,。
〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障,。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的,，技巧是手段,。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的,。
〈二十六〉生性并不“薄情”的人,，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的,、犯不著的,。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧,，一個(gè)道理,。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃,，蒼茫一片,，千載之下，猶令人緬懷不已,。
〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想,，老在人堆里,會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想,、感覺(jué)、感情,，也不能好好地整理,、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多,，共鳴的人也少,。所謂曲高和寡也!同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇,，高處不勝寒”之感,，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物,，偶爾流露一下不是可恥的事,。
〈三十一〉高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢,。
〈三十二〉藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí),，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三部的感情深入,。
〈三十三〉藝術(shù)家最需要的,，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字,。
〈三十四〉一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,。
〈三十五〉事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬(wàn)一不成的思想準(zhǔn)備,。
〈三十六〉經(jīng)歷一次折磨,，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步,，這樣才不冤枉,。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn),，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事,。
〈三十七〉老是注意手段的人,，必然會(huì)忘了他的目的,。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，不過(guò)程度高一些而已,。
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇二
近年來(lái),，越來(lái)越多的人喜歡閱讀傅雷家書(shū)，這其中不僅有文學(xué)愛(ài)好者,，也有跨界的職場(chǎng)人士,。作為中國(guó)文學(xué)史上的重要人物,，傅雷為后人留下了許多珍貴的遺產(chǎn)，而其家書(shū)更是其中之一,。本文將就傅雷家書(shū)進(jìn)行摘抄及心得體會(huì),。
一、摘抄
1. 在看見(jiàn)了孩子們最真實(shí)的擁抱和挽留后,，傅雷寫到：“他們揮手告訴我,，生活要繼續(xù)，要勇往直前,。漸漸地我明白了一些道理,，人不能為了回憶而停留，我們要繼續(xù)向前走,，把未來(lái)的生活過(guò)得更加出色,。”
2. 談到愛(ài)情,，傅雷曾經(jīng)寫道：“愛(ài)情不是尋找一個(gè)完美的人,，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光欣賞那個(gè)不完美的人?！?/p>
3. 提到家庭教育,，傅雷認(rèn)為：“教育最重要的是思想的啟蒙，只有通過(guò)思想的啟發(fā),，孩子們才能成為真正有思想的人,，也才能擁有獨(dú)立的思考和判斷力?！?/p>
二,、心得體會(huì)
1. 面對(duì)生活中的不盡如人意，我們要學(xué)會(huì)向前走,。在傅雷的家書(shū)中,，他為孩子們的成長(zhǎng)和前途默默鞠躬，同時(shí)也對(duì)自己的身體不如意感到無(wú)奈,?？吹胶⒆觽儞]手告別、堅(jiān)定的跨出步伐,，我想或許這就是傅雷想傳遞給人們的正能量,。當(dāng)我們面對(duì)生活中的挫折和失落時(shí)，能夠擁有這份勇氣也許就是最好的選擇,。
2. 愛(ài)情是一種感覺(jué),，也是一種態(tài)度。愛(ài)情并不是尋找一個(gè)完美的人，而是在每一個(gè)人身上尋找到屬于他獨(dú)有的閃光點(diǎn),，從而欣賞和認(rèn)同對(duì)方,。這種愛(ài)情不是基于條件的，而是一種共鳴,。對(duì)于職場(chǎng)人士而言,，這樣的思想或許也能在工作中得到體現(xiàn)，比如關(guān)注工作中的亮點(diǎn),、欣賞同事的一言一行,，這樣或許能讓職場(chǎng)步入一條良性循環(huán)。
3. 家庭教育是一項(xiàng)復(fù)雜但重要的工程,。在傅雷的家書(shū)中,，他為孩子們的前途默默付出，同時(shí)也堅(jiān)持對(duì)孩子們的思想啟蒙,。人的思想是一種傳承,，只有從小培養(yǎng)出獨(dú)立思考的意識(shí)和認(rèn)知，才能更好的適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)和生活,。這點(diǎn)對(duì)于職場(chǎng)人士而言也同樣重要,，我們要有獨(dú)立的思考和判斷力，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。
綜上所述,，傅雷的家書(shū)仍然是一個(gè)珍貴的人文遺產(chǎn)，它為后人留下了許多關(guān)于生活,、愛(ài)情,、教育等深刻的思考，同時(shí)也有著實(shí)際意義,。無(wú)論是在學(xué)生時(shí)期還是職場(chǎng)中,，讀到傅雷家書(shū)，都能讓我們引以為戒,，不斷完善自己,，并達(dá)到更好的生活狀態(tài)。
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇三
1,、你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候,，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜,，切勿煩躁,，也切勿焦急。有問(wèn)題終得想法解決,，不要怕用腦筋,。我歷次給你寫信,，總是非常冷靜,、非?？陀^的。唯有冷靜與客觀,，終能想出最好的辦法,。
2、一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家,，是文學(xué)家,，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性,，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁,。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái),，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了,。
3、假如心煩而坐不下來(lái)寫信,，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫,，開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三,、四頁(yè)以上,，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的,，自動(dòng)的想寫下去了,，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信,，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶,。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,。
4,、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí),，必須要進(jìn)行第三步的感情深入,。換言之，藝術(shù)家最需要的,，除了理智以外,，還有一個(gè)“愛(ài)”字！
5,、這一回可不然,，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了,；你活在他的身上,，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來(lái)了,，抓住了,，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他,。
6,、對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣,，但必須有分才,。像西卜太太之流，到處都有,，你得提防,。巴爾扎克小說(shuō)中人物，不是虛造的,。人的心理是：難得收到的禮,，是看重的，常常得到的不但不看重,，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利,，臨了非但不感激，倒容易生怨望,，所以我特別要囑咐你“有分寸”,！
7、反過(guò)來(lái)講,，我們和歐洲真正的古典,，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴,，講graceful[雍容],，elegant[典雅]，moderate[中庸],。但我們也極懂得discreet[含蓄],，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切,，或許不能抓握這些,，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒(méi)有十分注意,，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味,，路易十四式的那種宮廷氣味,。
8、這一年來(lái)常常在外面漂浮,，接觸了許多人,，總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少,。不求功利而純粹為真理,，為進(jìn)步而奮斗的,，極少碰到,。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的,。要求真正民主,，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很,。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷,，當(dāng)面一句不說(shuō)，甚至還來(lái)一套,，頌揚(yáng)的人,。
9、我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱,，主要是常常靜下心來(lái),，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病,，尋找毛病的根源,，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教,。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí),，反而把你的技巧拉下來(lái)。
10,、共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”,，要克服困難，先得鎮(zhèn)定,！只有多用頭腦才能解決問(wèn)題,。
11、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng),，也是教育工作,；需要好的方法、方式,、手段,，還有是耐性,。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)人，令人誤會(huì),。這些修養(yǎng)很不容易,，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí),！
14,、孩子，你一定很高興,，大家都在前進(jìn),，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號(hào)式的,。我們的國(guó)家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”,，但整個(gè)社會(huì)形勢(shì)進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了,。
15,、一位純潔、正直,、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難,、污辱、迫害,、陷入到似乎不齒于人群的絕境,，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí),，使它的光焰照徹人間,，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
16,、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步,，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少,。
17,、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外,，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問(wèn)題,。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧,，多用理智,，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月,，長(zhǎng)時(shí)期的心理緊張與感情高昂,，足以影響你的成績(jī),；千萬(wàn)小心，自己警惕,，盡量冷靜為要,！我十幾年前譯書(shū)，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很,，后來(lái)慢慢改好了,。
18、環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊,。作事要科學(xué)化,，要徹底！我恨不得在你身邊,，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活,，讓你安心學(xué)習(xí),，節(jié)省你的精力與時(shí)間,，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西,，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去,。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對(duì)他人的貢獻(xiàn)一定更大,！
19,、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視,，這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè),，可有哪一位副總理專管音樂(lè)？中央不了解,，我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四,，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席,，說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神,，真是莫名其妙，我們專愛(ài)扣帽子,，捧人要戴高帽子,，不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
20,、一個(gè)人太順利,，很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門,，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng),，心中常常浮起一種得意的感覺(jué),，猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次,?？梢?jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
21,、真誠(chéng)是需要長(zhǎng)時(shí)期從小培養(yǎng)的,。社會(huì)上，家庭里,，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng),，真誠(chéng)是需要很大的勇氣作后盾的,。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人,。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感,，更虛心,，更勇敢,，更堅(jiān)忍，總而言之,，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處],！
24、出臺(tái)行禮或謝幕,，面部表情要溫和,，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系,，應(yīng)及時(shí)注意,。只要不急，心里放平靜些,，表情自然會(huì)和緩,。
26、把自己的思想寫下來(lái),，比著光在腦中空想是大不同的,。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討,，格外深刻,，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快,。但天下事有利有弊,，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深,，不能保持得久,。但你至少得承認(rèn),，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你,，希望你時(shí)時(shí)警惕,，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析,，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同,。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的,。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事,，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果,，做將來(lái)的借鑒,，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí),、正視錯(cuò)誤,，用理智分析，徹底感悟,，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情,，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端,，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷,。
27,、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺(jué)得慚愧,，總嫌花的力量比不上他們,，貢獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去,。
28,、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑,，他不像貝多芬那樣,，尤其不像華葛耐那樣，對(duì)于“為什么”這個(gè)永久的問(wèn)題,，在音樂(lè)中尋求答案,；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素,，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度,。對(duì)他的心靈而論,，便是在他心靈中間，根本無(wú)所謂謎,，無(wú)所謂疑問(wèn),。
29、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意,。你所賞識(shí)的李太白,、白居易、蘇東坡,、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的,，一切都有同感，亦是一樂(lè)也,，等到你有什么苦悶,、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人,，可以為你遣興解憂,，給你溫暖。
30,、你得千萬(wàn)愛(ài)護(hù)自己,，愛(ài)護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事,，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對(duì)藝術(shù)的愛(ài),！
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇四
傅雷家書(shū)被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育的一部經(jīng)典，它是一本內(nèi)容豐富,、價(jià)值深刻的書(shū)籍,，能夠幫助我們更好地體會(huì)人生的意義和價(jià)值。在我讀完這本書(shū)后,，不僅對(duì)自己的成長(zhǎng)有了不同的看法,，也對(duì)家庭的作用有了更深的認(rèn)識(shí)。今天我想和大家分享一下我從傅雷家書(shū)中學(xué)到的東西,。
第二段：多讀書(shū),，多交流
在傅雷家書(shū)中，最讓我印象深刻的一點(diǎn)就是他的教育理念,。傅雷先生非常重視兒童的閱讀,，他把閱讀視為人生中最重要的事情之一。他鼓勵(lì)孩子閱讀各種各樣的書(shū)籍,，帶孩子去圖書(shū)館借書(shū),，讓孩子了解不同的知識(shí)和文化。此外，傅雷先生還強(qiáng)調(diào)交流的重要性,。他認(rèn)為良好的家庭關(guān)系需要建立在良好的溝通和交流之上,。在家庭中，我們應(yīng)該嘗試和家人多交流,，分享自己的想法和經(jīng)歷,，傾聽(tīng)家人的建議和意見(jiàn)。
第三段：培養(yǎng)孩子的品德
傅雷先生非常注重品德教育,。他認(rèn)為一個(gè)人的品德決定了他的人生方向和價(jià)值觀念,。在家庭中，父母應(yīng)該帶頭樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,，并通過(guò)言傳身教來(lái)培養(yǎng)孩子的品德,。傅雷先生認(rèn)為，家庭應(yīng)該是一個(gè)充滿溫暖和愛(ài)的地方,，孩子通過(guò)家庭的愛(ài)和教育,，能夠自然而然地養(yǎng)成良好的品德和行為。
第四段：關(guān)注孩子的情緒和心理
傅雷先生強(qiáng)調(diào)了家庭對(duì)孩子情感和心理上的支持和關(guān)愛(ài)的重要性,。他認(rèn)為,，家庭應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)和溫暖的地方，孩子們應(yīng)該得到足夠的關(guān)注和關(guān)愛(ài),。在家庭中,，父母應(yīng)該關(guān)注孩子的情緒和心理，與孩子溝通,，尊重孩子的權(quán)利和意見(jiàn),。而當(dāng)孩子遇到困難和挫折時(shí)，父母更要給予鼓勵(lì)和支持,，幫助其度過(guò)難關(guān),。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，傅雷家書(shū)對(duì)我的啟迪很大,。它讓我了解到家庭教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)品德和人生觀等方面的教育,。在家庭中,，父母應(yīng)該扮演著關(guān)愛(ài)和培育的角色，給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,。在今后的生活中,，我將會(huì)更加注重家庭的作用，積極嘗試與家人之間的交流,，也會(huì)更加重視自己的品德培養(yǎng),。
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇五
2、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心,?！道住陡道准視?shū)》
4、母性的偉大不在于理智,，而在于那種直覺(jué)的感情,。——傅雷《傅雷家書(shū)》
6,、得失成敗盡量置之度外,，只求竭其所能，無(wú)愧于心,?！道住陡道准視?shū)》
7、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù),?！道住陡道准視?shū)》
21、沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的,。——傅雷
23,、只要你能堅(jiān)強(qiáng)我就一輩子放了心——傅雷《傅雷家書(shū)》
33,、一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言,?！道?/p>
有關(guān)《傅雷家書(shū)》是2006年天津社會(huì)科學(xué)院出版社重新出版得圖書(shū)，作者是傅雷,。下面就是小編整理得有關(guān),，一起來(lái)看一下吧。有關(guān)11,、你考慮這......
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇六
1,、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí),，必須要進(jìn)行第三部的感情深入,。
2、耐著性子,，消沉的時(shí)間,，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的,。
3,、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自我。多留一份元?dú)猓陂L(zhǎng)里看還是占便宜的,。
4,、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺(jué)的感情,。
5,、老是注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的,。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病,，可是程度高一些而已。
6,、高潮可是分使你緊張,，低潮可是分使你頹廢。
7,、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,。
8、得失成敗盡量置之度外,，只求竭其所能,，無(wú)愧于心。
9,、多用理智少用感情,，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,，克制一切的煩惱,，不是一件容易的事，但非克服不可,。
10,、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的,，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,，不能洗刷!
11、一個(gè)人越爬得高,，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè),。
12、功夫用得不夠;沒(méi)吃足苦頭絕不能有好成績(jī)!
13,、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自我越來(lái)越苦悶,。
14,、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口,，出之于熟人生人,，都得理解。
15,、藝術(shù)家最需要的,，除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字,。
16,、人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)的差不多的時(shí)候,，又要離開(kāi)世界了,。
17、一個(gè)人只要真誠(chéng),，總能打動(dòng)人的;即使人家一是不了解,，日后仍會(huì)了解得。
18,、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,，不會(huì)有深厚博大的同情心。
19,、一切做人的道理,，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);期望你從今以后,，一輩子記住這一點(diǎn),。大小事都要對(duì)人家有交待!
20、一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)……處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志,。
21,、關(guān)于感情問(wèn)題……無(wú)論如何要克制，以前途為重,，以健康為重,。
22、一個(gè)人孤獨(dú)了,，思想集中,，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。
23,、經(jīng)歷一次折磨,，必須要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步,，這樣才不冤枉,。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊,，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事,。
24,、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的!
25,、人畢竟是有感情的動(dòng)物,，偶爾流露一下不是可恥的事。
26,、事情主觀上故盼望必成,，客觀方面仍需有萬(wàn)一不成的思想準(zhǔn)備。
27,、并且究竟像太白那樣的天縱之才不多,，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí),，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇,，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰,。
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇七
〈一〉真的,，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷,！
〈二〉在公共團(tuán)體中,，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到,。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取,。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的,！??只有事實(shí)才能證明你的心意,，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,。
〈五〉得失成敗盡量置之度外,，只求竭盡所能，無(wú)愧于心,。 〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng),，方能豁然無(wú)累,，真正解脫。
〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈,，會(huì)把五谷曬焦,；雨水太猛,，也會(huì)淹死莊稼,。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟,；終不至于被回憶侵蝕,。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng),。而是操心,。
〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣,，是最冤枉的,、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮,，而結(jié)果反而吃虧,，一個(gè)道理。
“親愛(ài)的孩子,，你走后第二天,，就想寫信，怕你嫌煩,，也就罷了,。可是沒(méi)一天不想著你,， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么,。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事,?！?/p>
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書(shū)》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語(yǔ)句,，字里行間可以看出傅雷的愛(ài)子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子,，希望他茁壯成長(zhǎng),，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊,。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的,，從八月懷胎到十月分娩,，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人,，為的就是希望子女才有所用,，以后不至于露宿街頭。而,，兒女成才之際,，亦是離開(kāi)屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母,，既為他們而高興,，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情,。作為我們應(yīng)該體會(huì),、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂(lè)樂(lè)的生活,，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩,。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好,，一氣呵成,，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,，tonecolour變化的確很多,。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng),。好孩子,，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,，你真是從低洼中到了半山腰了,。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),，將來(lái)一定能攀蹬峰頂?！?/p>
這是傅雷老師,，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的,。這里面包括了,，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析,，以及客觀的贊賞,。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望,。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定,，讓其有努力拼搏的決心,，以及會(huì)成功的信心。另一方面,，也提出了自己的希望,，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向,。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上,，吸取父母的經(jīng)驗(yàn),，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中,，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取,。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂(lè)力方面,，我一直放心不下,。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力,、信念與意志——實(shí)踐的意志,。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐,，父母心放不住,。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì),，作為父母百感交集,。用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路,，多踏捷徑,。這是天下父母的想法。孩子,，是父母生命的延續(xù),，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路,，不希望孩子重蹈覆轍,，希望他們能比自己“更上一層樓”,。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理,，聽(tīng)從父母的教訓(xùn),，理解父母的苦心。其實(shí),，這也是為了我們自己好,，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè),。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上,，多用理智，少用感情,，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心,，克制一切的煩惱，不是件容易的事,，但是非克服不可,。對(duì)于你的感情問(wèn)題，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn),，覺(jué)得你各方面都在進(jìn)步,，你是聰明人，自會(huì)覺(jué)悟的,。我既是你媽媽,，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句,，加以規(guī)勸,。”
要說(shuō)還是母親的心細(xì),，父親在兒子前途上,，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手,，給兒子一明確的道路方向,。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問(wèn)題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里,。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn),，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向,，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么,，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子,，我謔待了你,，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò),！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事,，良心就永久不得安寧,！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,，不能洗刷,！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,，手段“殘忍”,。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎,，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊,！“少時(shí)不努力,，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí),，嚴(yán)加管教,、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰,。聽(tīng)來(lái)笑話,，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說(shuō)得好,，棍棒底下出孝子,，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí),，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候,，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚,。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в?，望子成龍望女成鳳的愿望?。?/p>
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇八
1、對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn),，但也很可貴!你既己發(fā)覺(jué),，必須會(huì)慢慢點(diǎn)醒她，最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出,，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立,，擴(kuò)大她的世界觀。
2,、我勸你千萬(wàn)不要為了技巧而煩惱,，主要是常常靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)思考,，發(fā)掘自己的毛病,，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥,，或者向別的師友討教,。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來(lái),。
3,、這是傅雷教師，聽(tīng)過(guò)兒子傅聰?shù)匿浺艉?，?duì)兒子所講評(píng)的,。那里面包括了，傅教師對(duì)兒子的錄音,，精細(xì)的分析,，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的期望,。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法,。既要體現(xiàn)出自我對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心,，以及會(huì)成功的信心,。另一方面，也提出了自我的期望,，給孩子指明了前進(jìn)的路線,，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的,，也應(yīng)在父母指引的道路上,，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自我的新道路,。
4,、“孩子,，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事,，良心就永久不得安寧!真的,，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”離別之時(shí),，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯(cuò)誤,。哎,，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時(shí),，嚴(yán)加管教一絲不茍,，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話,，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說(shuō)得好,，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴(yán)父底下出才子,。平時(shí),，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)抱有理解的態(tài)度,，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好,，也是恨鐵不成鋼,。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!
5,、人畢竟是感情的動(dòng)物,，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的,，慈愛(ài)的!
6,、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造,，才能不使自我被眼前的局勢(shì)弄得,。
7、“在公共團(tuán)體中,，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,，這一點(diǎn)我早料到。一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取,。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢——異常是樂(lè)力方面，我一向放心不下,。從今以后,，處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志?！?/p>
8,、我知道東西方之間的鴻溝，僅有豪杰之士,，領(lǐng)悟新穎,，感覺(jué)敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會(huì),，東方的智慧明哲超脫,，要其能與西方的活力熱情大無(wú)畏的精神融合起來(lái),，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn),。
9,、這一年來(lái)常常在外面漂浮,，接觸了許多人，總覺(jué)得對(duì)事業(yè)真正愛(ài)好有熱情,，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少,。不求功利而純粹為真理，為提高而奮斗的,，極少碰到?！惓Ｊ菍?duì)*監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過(guò)于批評(píng)的,。要求真正民主，必須每個(gè)自覺(jué)的作不斷的斗爭(zhēng),。而我們這一步還遠(yuǎn)得很,。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說(shuō),，甚至還來(lái)一套,，頌揚(yáng)的人,。
10、據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的,，后天改造很少能把低的往高的水平上提,，故交往期間應(yīng)當(dāng)注意對(duì)方是否有勝于自我的地方，將來(lái)可幫忙我提高,，而不至于反過(guò)來(lái)使我后退,。
11、把自我的思想寫下來(lái),，比著光在腦中空想是大不一樣的,。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討,，格外深刻,，對(duì)自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快,。但天下事有利有弊,，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深,，不能堅(jiān)持得久,。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí),。我此刻異常提醒你,，期望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面,，而要仔細(xì)分析,，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不一樣。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力,，才能分析清楚的,。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心境對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄,，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒,，以免重蹈覆轍,。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤，用理智分析,，徹底感悟,，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看,，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端,，但不要刻骨銘心地傷害自我,，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
12,、交友期間,，盡量少送禮物，少花錢,，一方面證明你的戀愛(ài)觀念,，與物質(zhì)關(guān)系極少牽連;另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。
14,、我不和人爭(zhēng)利,，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭(zhēng),，這邊是我與你不一樣之處,，但你也知道，我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由,，不是為了錢,，爭(zhēng)的就是一口氣，而不是為了利,。
16,、頭腦造出許多極樂(lè)與極可恐怖的事來(lái)，一方面誘惑自我一方面威嚇自我,。
17,、成功的婚姻不公對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福，并且溫暖的時(shí)光和無(wú)窮的詩(shī)意一向照射到,，滲透入雙方的家庭,。
18、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)的重視,，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視,，這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂(lè)中央不了解,，我們?cè)谝魳?lè)上得一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四,，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂(lè)會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席,，說(shuō)莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神,，真是莫名其妙，我們專愛(ài)扣帽子,，捧人要戴高帽子,，不管這帽子戴在對(duì)方頭上適宜不適宜。
19,、注意社會(huì)問(wèn)題與世間艱苦,，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛,，是磊落的行為，故此,，以一個(gè)人敏感的年青人來(lái)說(shuō),，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，可是為此而郁郁不樂(lè)都是不可取的,，無(wú)此必要,。
20、唯有不一樣種族的藝術(shù)家,，在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下,，能灌輸一部分新的血液進(jìn)去，世界的文化才能愈來(lái)愈豐富,，愈來(lái)愈完整,，愈來(lái)愈光輝燦爛。
21,、所謂冷靜,，不可是表面的行動(dòng)，尤其內(nèi)心和思想都要做到,，其次人是最復(fù)
22,、可是藝術(shù)家若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花和樹(shù)木,，生活中物質(zhì)的一面不見(jiàn)得比精神和一面次要及合味,，對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。
23,、盡管人生那么無(wú)情,，我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過(guò)好少給人一些痛苦，多給人一些歡樂(lè),。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,，我仍抱著“寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下心”的心愿,。
24,、人生之中，不如意的時(shí)候往往占大多數(shù),，此時(shí)心中的苦悶該如何排解,，是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活，還是用更進(jìn)取的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì),。
25、對(duì)終生伴侶的要求,，正如對(duì)人生一切的要求一樣,，不要太苛刻,。我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的'善良，天性溫厚,，開(kāi)闊的胸襟,。
26、中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平,，淡泊樸實(shí),，比西方人容易滿足，我們的民族本來(lái)提倡智慧,，中國(guó)人的夢(mèng)想是追求智慧而不是追求信仰,。
27、人需要不時(shí)跳出自我的思維,，才能有新的感覺(jué),，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng),。
28,、近時(shí)來(lái)常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道,，所以更感到人自命為萬(wàn)物之靈,，實(shí)在狂妄可笑。
29,、朋友對(duì)我們的幫忙照應(yīng)和愛(ài)護(hù),，不必必須要報(bào)以物質(zhì)，而往往需要寫封信,，使他們歡樂(lè),，覺(jué)得人生充滿溫暖。先為人,，次為藝術(shù)家,，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家,。
30,、千叮嚀萬(wàn)囑咐，父母心放不住,。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化,，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集,。用自我走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法,。孩子,，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的期望,。父母走的彎路,，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”,。青春期的我們,，應(yīng)當(dāng)放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn),，理解父母的苦心,。其實(shí)，這也是為了我們自我好,，為了我們以后的生活更加簡(jiǎn)便歡樂(lè),。
31、一位純潔正直真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境,，而最終真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅,，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間,，得到它應(yīng)當(dāng)?shù)玫降淖鹁春蛺?ài),。
32、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意,。你所賞識(shí)的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的,，一切都有同感，亦是一樂(lè)也,，等到你有什么苦悶寂寞的時(shí)候,，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，能夠?yàn)槟闱才d解憂,，給你溫暖,。
33、我知道你的性格,，也想象得到你的環(huán)境,，你一向?yàn)E于同情，而即使不采取主動(dòng),，被人追無(wú)法說(shuō)明地也免不了虛榮心感到得意,，這是人之常情，于藝術(shù)家尤甚,，所以更需警惕…要找永久的伴侶,，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變，變得你自我都不相信,，事先要不想到這一著,，心將會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的痛苦。
34,、“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智,，少用感情,，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱,，不是件容易的事,，可是非克服不可。對(duì)于你的感情問(wèn)題,，我向來(lái)不參加任何意見(jiàn),，覺(jué)得你各方面都在提高，你是聰明人,，自會(huì)覺(jué)悟的,。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉,，不得不要嘮叨幾句,，加以規(guī)勸?！币f(shuō)還是母親的心細(xì),，父親在兒子前途上，用心良苦,，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問(wèn)題著手,，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業(yè)的問(wèn)題,，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里,。我們也應(yīng)理解傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)明白自我的重點(diǎn),，明白自我的任務(wù)以及道路和方向,，知道自我應(yīng)當(dāng)做什么不應(yīng)當(dāng)做什么，把握住方向的分寸,。這樣有助于我們成功,。
35、孩子,，我從你身上得到的教訓(xùn),，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn),，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,，學(xué)到了把感情升華!
37、讓,，并且感情真摯不渝,，對(duì)生活有一致的看法，有共同的崇高夢(mèng)想與信念,，才能在人生的旅途上平安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波,，或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
38,、他幫忙人也有極強(qiáng)的原則性,，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通,，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途,，就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
40,、感情激動(dòng)時(shí)期不僅僅會(huì)耳不聰,，目不明，看不清對(duì)方,，自我也會(huì)無(wú)意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面,，把缺點(diǎn)隱藏起來(lái)，堅(jiān)持冷靜還有一個(gè)好處,，就是不至于為了談戀愛(ài)而荒廢正業(yè),，或是影響功課，或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康,，或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心境,。
41、無(wú)論男女,，僅有把興趣趣集中在事業(yè)上,，學(xué)問(wèn)上，藝術(shù)上,，盡量拋開(kāi)渺小的自我,，才有快活的可能，才會(huì)覺(jué)得活的的意義,。
42,、從真是奇怪的動(dòng)物，禮貌的時(shí)候會(huì)那么禮貌,，談玄說(shuō)理會(huì)那么高尚,，野蠻的時(shí)候,，以同野獸無(wú)差別，甚至更殘酷,。
43,、作協(xié)批判爸爸的會(huì)，一共開(kāi)了次,，前后作了三次檢討,，最終一次說(shuō)是
44、可見(jiàn)僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久,，另外一種意義是說(shuō),，夫婦到之后完全是一種知已朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終生伴侶,，未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)，就為將來(lái)打定了最可靠的基礎(chǔ),，免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦,。
45、提高了,，爸爸說(shuō)他過(guò)去老是看人家好的地方,，對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單,，老朋友為了自我的利害關(guān)系,，會(huì)出賣朋友，提意見(jiàn)能夠亂提,，甚至造謠,，還要反咬一口。
46,、雜的動(dòng)物,，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心細(xì)致深入,，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間,，各種不一樣的事物的場(chǎng)合?！瓎?wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象,，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn),，愿逐漸改,，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
47,、多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路,，難道真是他們?cè)敢鈫岫喟胧菫榧彝ネ舷滤?，并且拖下?jīng)過(guò)完全是出于不知不覺(jué)的。
49,、假如心煩而坐不下來(lái)寫信,，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開(kāi)頭是為了我們勉強(qiáng)寫,，但寫到四頁(yè)以上,，我相信你的心懷必須應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的,，自動(dòng)的想寫下去了,，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信,，同時(shí)也能夠消除一時(shí)的煩悶,。人總得常常逼迫自我，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,。
50,、我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次，由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話,，然后吃吃茶點(diǎn),，談?wù)剷r(shí)局，交換消息,。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期,，但我們并不消沉，而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自我的健康的小天地,，暫時(shí)躲一下,。
51、在家中維持有條理的常規(guī),，使一切井井有條,，你們還年輕，這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去,，可見(jiàn)養(yǎng)成好習(xí)慣,，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無(wú)窮,。
52,、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺(jué)間忘形的,。我自我這次出門,，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)，心中常常浮起一種得意的感覺(jué),，猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去,。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次,。可見(jiàn)一個(gè)人對(duì)自我的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的,。
53,、總之，一切不能急,，越是事關(guān)重要,，越要心平氣和，態(tài)度安詳,，從長(zhǎng)研究,，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無(wú)奈,，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個(gè)短時(shí)間,，要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn),，倆人性格脾氣是相投也是重要因素,，剛?cè)幔浻驳牟顒e要能相互適應(yīng)調(diào)劑,。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)(對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無(wú)形的批評(píng))
54、同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂(lè)中和過(guò)度的工作或許也有害處,。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了,，會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī),。不妨減少一些工作增加一些沉思默想,。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫,，從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適,。
55、“以演奏而論,，我覺(jué)得大體很好,，一氣呵成，精神飽滿,，細(xì)膩的地方十分細(xì)膩,，變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興,，很感動(dòng),。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好,?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),，將來(lái)必須能攀蹬峰頂,。”
傅雷家書(shū)摘抄感悟篇九
1,、關(guān)于裴遼士和李斯特,，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行,，不寫了,。我每次聽(tīng)裴遼士，總感到他比特皮西更男性,，更雄強(qiáng),，更健康，應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作我們中國(guó)音樂(lè)的好范本,。據(jù)羅曼羅蘭的看法,，法國(guó)史上真正的天才羅曼羅蘭在此對(duì)天才另有一個(gè)定義，大約是指天生的像潮水般涌出來(lái)的才能,，而非后天刻苦用功來(lái)的,。作曲家只有皮才和他兩個(gè)人。
2,、孤獨(dú)的感覺(jué),，彼此差不多，只是程度不同,，次數(shù)多少有異而已,。我們并未離鄉(xiāng)別并，生活也穩(wěn)定,，比絕大多數(shù)人都過(guò)得好,；無(wú)奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵 襲,。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹,，所以不論你來(lái)信多么稀少，我總盡量多給你寫信,，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞,。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜,，提不起筆來(lái),；或是勉強(qiáng)寫了，寫得十分枯燥,，好像說(shuō)話的聲音口吻僵得很,，自己聽(tīng)了也不痛快,。
3、聰一定跟你提起過(guò),，他在一個(gè)月之內(nèi)跟我們通過(guò)三次電話,，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘,！你可以想像得到媽媽聽(tīng)到“聰”的聲音時(shí),，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。你現(xiàn)在自己當(dāng)媽媽了,，一定更可以體會(huì)到做母親的對(duì)流浪在外已經(jīng)八年的孩子的愛(ài),，是多么深切！聰一定也告訴你,，他在香港演奏時(shí),，我們的幾位老朋友對(duì)他照拂得如何無(wú)微不至，她們幾乎是看著他出世的,，聰叫她們兩位“好好姆媽”,，她們把他當(dāng)作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信,，我們看了不由得熱淚盈眶,，沒(méi)有什么比母愛(ài)更美更偉大的了，可惜我沒(méi)有時(shí)間把她們的信翻譯幾段給你看,，信中詳細(xì)描繪了她們做了什么菜給聰吃,，又怎么樣在演奏會(huì)前后悉心的照顧聰。這次演奏會(huì)可真叫人氣悶,。
4、“理財(cái)”,，若作為“生財(cái)”解,，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲(chǔ)蓄”解,，卻也容易做到,。只要有意志，有決心,，不跟自己妥協(xié),，有狠心壓制自己的fancy[一時(shí)的愛(ài)好]！老話說(shuō)得好：開(kāi)源不如節(jié)流,。我們的欲望無(wú)窮,，所謂“欲壑難填”，若一手來(lái)一手去,，有多少用多少,，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺(jué)得寬裕的,。既然要保持清白，保持人格獨(dú)立,，又要養(yǎng)家活口,，防旦夕禍福，更只有自己緊縮,，將“出口”的關(guān)口牢牢把住,。“人口”操在人家手中,，你不能也不愿奴顏婢膝的乞求,；“出口”卻完全操諸我手，由我作主,。你該記得中國(guó)古代的所謂清流,，有做骨的人，都是自甘澹泊的清貧之士,。清貧二字為何連在一起,，值得我們深思。我的理解是,，清則貧,，亦維貧而后能清！我不是要你“貧”,，僅僅是約制自己的欲望,，做到量人為出，不能說(shuō)要求大高吧,！這些道理你全明白,，毋須我咯嘟，問(wèn)題是在于實(shí)踐,。你在藝術(shù)上想得到,，做得到，所以成功,；倘在人生大小事務(wù)上也能說(shuō)能行,，只要及到你藝術(shù)方面的一半，你的生活煩慮也就十分中去了八分,。古往今來(lái),，藝術(shù)家多半不會(huì)生活，這不是他們的光榮,，而是他們的失敗,。失敗的原因并非真的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活太笨拙，而是不去注意，不下決心,。因?yàn)槲宜^“會(huì)生活”不是指發(fā)財(cái)剝削人或是嗇刻,，做守財(cái)奴，而是指生活有條理,，收支相抵而略有剩余,。要做到這兩點(diǎn)，只消把對(duì)付藝術(shù)的注意力和決心拿出一小部分來(lái)應(yīng)用一下就綽乎有余了,！
5,、照片則是給我們另一種興奮，虎著臉的神氣最像你,。大概照相機(jī)離得太近了,，孩于看見(jiàn)那怪東西對(duì)準(zhǔn)著他，不免有些驚恐,，有些提防,。可惜帶笑的兩張都模糊了（神態(tài)也最不像你）,，下回拍動(dòng)作,，光圈要放大到f. 2 或f. 3.5，時(shí)間用1/100 或1/150 秒,。若用閃光（即flash）則用f. 11,，時(shí)間1/100或1/150 秒。望著你彈琴的一張最好玩,，最美,；應(yīng)當(dāng)把你們倆作為恃寫放大，左手的空白完全不要,；放大要五或六英寸才看得清,，因原片實(shí)在太小了。另外一張不知坐的是椅子是車子,？地下一張裝中國(guó)畫（誰(shuí)的,？）的玻璃框，我們猜來(lái)猜去猜不出是怎么回事,，望說(shuō)明,！
6,、相形之下,，我卻是愈來(lái)愈不行了。也說(shuō)不出是退步呢,，還是本來(lái)能力有限,，以前對(duì)自己的缺點(diǎn)不像現(xiàn)在這樣感覺(jué)清楚。越是對(duì)原作體會(huì)深刻，越是欣賞原文的美妙,，越覺(jué)得心長(zhǎng)力絀,，越覺(jué)得譯文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳達(dá)不出原作的神韻。返工的次數(shù)愈來(lái)愈多,，時(shí)間也花得愈來(lái)愈多,，結(jié)果卻總是不滿意。時(shí)時(shí)刻刻看到自己的limit[局限],，運(yùn)用腦子的limit[局限],，措辭造句的limit[局限]，先天的limit [局限]--例如句子的轉(zhuǎn)彎抹角太生硬,，色彩單調(diào),，說(shuō)理強(qiáng)而描繪弱，處處都和我性格的缺陷與偏差有關(guān),。自然,，我并不因此灰心，照樣“知其不可為而為之”,，不過(guò)要心情愉快也很難了,。工作有成績(jī)才是最大的快樂(lè)：這一點(diǎn)你我都一樣。
7,、任何藝術(shù)品都有一部分含蓄的東西,，在文學(xué)上叫做言有盡而意無(wú)窮，西方人所謂between lines（弦外之音] ,。作者不可能把心中的感受寫盡,，他給人的啟示往往有些 還出乎他自己的意想之外。繪畫雕塑戲劇等等,，都有此潛在的境界,。不過(guò)音樂(lè)所表現(xiàn)的最是飄忽，最是空靈,，最難捉摸,，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術(shù)更豐富,，更神秘,，因此一般人也就懶于探索，甚至根本感覺(jué)不到有什么弦外之音,。其實(shí)真正的演奏家應(yīng)當(dāng)努力去體會(huì)這個(gè)潛在的境界（即淮南子所謂“聽(tīng)無(wú)音之音者聰”,，無(wú)音之音不是指這個(gè)潛藏的意境又是指什么呢？）而把它表現(xiàn)出來(lái),，雖然他的體會(huì)不一定都正確,。能否體會(huì)與民族性無(wú)關(guān)。從哪一角度去體會(huì)，能體會(huì)作品中哪一些隱藏的東西,，則多半取決于各個(gè)民族的性格及其文化傳統(tǒng),。甲民族所體會(huì)的和乙民族所體會(huì)的，既有正確不正確的分別,，也有種類的不同,，程度深淺的不同。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是東方人,，感受事物的方式不無(wú)共同之處,，看待事物的角度也往往相似。
8,、人不知而不溫是人生最高修養(yǎng),，自非一時(shí)所能達(dá)到。對(duì)批評(píng)家的話我過(guò)去并非不加保留,，只是增加了我的警惕,。即是人言藉藉，自當(dāng)格外反躬自省,，多征求真正內(nèi)行而壽意的師友的意見(jiàn),。你的自我批評(píng)精神，我完全信得過(guò),；可是藝術(shù)家有時(shí)會(huì)鉆牛角尖而自以為走的是獨(dú)創(chuàng)而正確的路,。要避免這一點(diǎn)，需要經(jīng)常保持冷靜和客觀的態(tài)度,。所謂藝術(shù)上的il1usion[幻覺(jué)],，有時(shí)會(huì)蒙蔽一個(gè)人到幾年之久的。至于批評(píng)界的黑幕,，我近三年譯巴爾扎克的《幻滅》,，得到不少知識(shí)。一世紀(jì)前尚且如此,，何況今日,！二月號(hào)《音樂(lè)與音樂(lè)家》雜志上有一篇karayan[卡拉揚(yáng)]的訪問(wèn)記，說(shuō)他對(duì)于批評(píng)只認(rèn)為是某先生的意見(jiàn),，如此而已,。他對(duì)所欽佩的學(xué)者，則自會(huì)傾聽(tīng),，或者竟自動(dòng)去請(qǐng)教,。這個(gè)態(tài)度大致與你相仿。
9,、弄chamber music[室內(nèi)樂(lè)]的確不容易,。personality[個(gè)性]要能匹配，誰(shuí)也不受誰(shuí)的outshine[掩蓋而黯然無(wú)光],，是可遇而不可求的,。事先大家意見(jiàn)一致， 并不等于感受一致,， 光是intellectual understanding[理性的了解]是不夠的,；就算感受一致了，感受的深度也未必一致,。在這種情形之下,，當(dāng)然不會(huì)有什么last degree conviction[堅(jiān)強(qiáng)的信念]了。就算有了這種堅(jiān)強(qiáng)的信念,，各人口吻的強(qiáng)弱還可能有差別：到了臺(tái)上難免一個(gè)遷就另一個(gè),，或者一個(gè)壓倒另一個(gè)，或者一個(gè)滿頭大汗的勉強(qiáng)跟著另一個(gè),。當(dāng)然,，談到這些己是上乘，有些duet sonata[二重奏奏鳴曲]的演奏者,，這些trouble[困難]根本就沒(méi)感覺(jué)到,。記得kentner[肯特納]和你岳父灌的franck，beethoven[法朗克,，貝多芬],，簡(jiǎn)直受不了。聽(tīng)說(shuō)kentnter[肯特納]的音樂(lè)記憶力好得不可恩議,，可是記憶究竟跟藝術(shù)不相干：否則電子計(jì)算機(jī)可以成為第一流的音樂(lè)演奏家了,。
11、你談到中國(guó)民族能“化”的特點(diǎn),，以及其他關(guān)于藝術(shù)方面的感想,，我都徹底明白，那也是我的想法,。多少年來(lái)常對(duì)媽媽說(shuō)：越研究西方文化,，越感到中國(guó)文化之美，而且更適合我的個(gè)性,。我最早愛(ài)上中國(guó)畫,，也是在二十一二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時(shí)候開(kāi)始的。這些問(wèn)題以后再和你長(zhǎng)談,。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合,，信中有些活就像是我寫的。不知是你從小受的影響太深了呢,，還是你我二人中國(guó)人的根一樣深,？大概這個(gè)根是主要原因,。
12、你父性特別強(qiáng)是像你媽,，不過(guò)還是得節(jié)制些,，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄,。--小孩兒經(jīng)常有人跟他玩,，成了習(xí)慣，就非時(shí)時(shí)刻刻抓住你不可,，不但苦了彌拉,，而且對(duì)孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器,，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的,！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律同樣要緊,；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意,，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的,。你的心緒我完全能體會(huì),。你說(shuō)的不錯(cuò)，知子莫若父,，因?yàn)楦改缸优男郧槠饪偤芟嘞?，我不是常說(shuō)你是我的一面鏡子嗎？且不說(shuō)你我的感覺(jué)一樣敏銳,，便是變化無(wú)常的情緒,，忽而高潮忽而低潮,，忽而興奮若狂,，忽而消沉喪氣等等的藝術(shù)家氣質(zhì),，你我也相差無(wú)幾。不幸這些遺傳（或者說(shuō)后天的感染）對(duì)你的實(shí)際生活弊多利少,。凡是有利于藝術(shù)的,，往往不利于生活；因?yàn)樗囆g(shù)家兩腳踏在地下,，頭腦卻在天上,，這種姿態(tài)當(dāng)然不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的世界。我們常常覺(jué)得彌拉總算不容易了,，你切勿用性情脾氣去衡量彌拉,。你得隨時(shí)提醒自己，你的苦悶沒(méi)有理由發(fā)泄在第三者身上,。況且她的童年也并不幸福,，你們倆正該同病相憐才對(duì),。我一輩子沒(méi)有做到克己的功夫，你要能比我成績(jī)強(qiáng),，收效早,，那我和媽媽不知要多么快活呢！
13,、莫扎特的fantasy in b min[b 小調(diào)幻想曲]記得五三年前就跟你提過(guò)。羅曼羅蘭極推崇此作,，認(rèn)為他的痛苦的經(jīng)歷都在這作品中流露了,，流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過(guò)。羅曼羅蘭的兩本名著：（1）muscians of the past[《古代音樂(lè)家》],，（2）muscians of today[《今代音樂(lè)家》]英文中均有譯本,，不妨買來(lái)細(xì)讀。其中論莫扎特貝遼士特皮西各篇非常精彩,。名家的音樂(lè)論著,，可以幫助我們更準(zhǔn)確的了解以往的大師，也可以糾正我們大主觀的看法,。我覺(jué)得藝術(shù)家不但需要在本門藝術(shù)中勤修苦練,，也得博覽群書(shū)，也得常常作meditation[冥思默想],，防止自己的偏向和鉆牛角尖,。感情強(qiáng)烈的人不怕別的，就怕不夠客觀,；防止之道在于多多借鑒,，從別人的鏡子里檢驗(yàn)自己的看法和感受。其次磁帶錄音機(jī)為你學(xué)習(xí)的必需品,，一一也是另一面自己的鏡子,。我過(guò)去常常提醒你理財(cái)之道，就是要你能有購(gòu)買此種必需品的財(cái)力,，kabos[卡波斯]太太那兒是否還去,？十二月輪空，有沒(méi)有利用機(jī)會(huì)去請(qǐng)教她,？學(xué)問(wèn)上藝術(shù)上的師友必須經(jīng)常接觸,，交流。只顧關(guān)著門練琴也有流弊,。
15,、近一個(gè)多月媽媽常夢(mèng)見(jiàn)你，有時(shí)在指揮,，有時(shí)在彈concerto[協(xié)奏曲],。也夢(mèng)見(jiàn)彌拉和凌霄在我們家里,。她每次醒來(lái)又喜歡又傷感。昨晚她說(shuō)現(xiàn)在覺(jué)得睡眠是樁樂(lè)事,，可以讓自己化為兩個(gè)人,，過(guò)兩種生活：每夜入睡前都有一個(gè)希望--不僅能與骨肉團(tuán)聚，也能和一二十年隔絕的親友會(huì)面,。我也常夢(mèng)見(jiàn)你,，你琴上的音樂(lè)在夢(mèng)中非常清楚。
