我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得感悟，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧,。
儒林外史心得與感悟篇一
《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰，它描述了科舉制度在一個(gè)朝代中所發(fā)揮的奇妙作用,?？婆e制度下的奇人,，給我們帶來(lái)一個(gè)個(gè)啼笑皆非的故事。
第一個(gè)奇人,，當(dāng)之無(wú)愧是嚴(yán)監(jiān)生了,，課文中，嚴(yán)監(jiān)生在咽最后一口氣前仍在搖晃著兩根手指,，念念不忘著兩根燈芯草,。他被稱(chēng)為”東方葛朗臺(tái)“，是眾人皆知的守財(cái)奴,，人們有時(shí)取笑別人吝嗇,，也會(huì)加上“你這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生!”可是在瀏覽過(guò)整本書(shū)后，卻發(fā)現(xiàn),，一篇文章是無(wú)法詮釋他的全部品質(zhì)的,，嚴(yán)監(jiān)生也有一點(diǎn)冤枉。
那就是和第二個(gè)奇人――嚴(yán)貢生的故事了,。嚴(yán)監(jiān)生有個(gè)大哥,，嚴(yán)貢生，是出了名的惡紳,。嚴(yán)貢生家里養(yǎng)了只小豬,，走丟到隔壁老王家，人家好心把豬送回來(lái),，他說(shuō)走丟的豬不吉利,，就八錢(qián)銀子賣(mài)給了隔壁。王家辛辛苦苦把豬養(yǎng)大了,，一不留神,，豬跑到了嚴(yán)貢生家里，老王上門(mén)討要,，嚴(yán)貢生卻說(shuō)這豬原先就是他們家的,。隔壁老王氣不過(guò)，跟他爭(zhēng)吵了幾句,，就被打斷了腿,。嚴(yán)貢生就因?yàn)檫@件事被人告上縣衙，急匆匆逃到省城避禍,。
弟弟?chē)?yán)監(jiān)生本可以憑著他守財(cái)奴的性格,，看他哥哥笑話的,，可最后他竟然拿出了錢(qián),，幫大哥解決了難題。再說(shuō)了,，為了給妻子治病,，“每日四五個(gè)醫(yī)生用藥,，都是人參、附子”,，何況還有五個(gè)侄子覬覦著他的財(cái)產(chǎn),，他能不提防著一點(diǎn)嗎?這么看來(lái)，嚴(yán)監(jiān)生的確是有些冤枉了,。
第三個(gè)奇人,，也是最早出場(chǎng)的人物――王冕。他自學(xué)成才,，畫(huà)技精湛,，文筆頗佳，“這王冕天性聰明,，年紀(jì)不滿二十歲,，就把那天文、地理,、經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn),，無(wú)一不貫通?！彼麘{借著賣(mài)畫(huà)賣(mài)詩(shī)使原本貧窮的生活慢慢變得富足起來(lái),。有老爺想抬舉他，可王冕呢?竟然收拾細(xì)軟,，連夜逃走了,，可真是奇怪。王冕為人清高,，不肯做官,，聽(tīng)聞朝廷要聘請(qǐng)他做官，又連夜逃往會(huì)稽山,，后來(lái)因病而死,，葬于會(huì)稽山下。后來(lái)可笑,，文人學(xué)士稱(chēng)他作“王參軍”,，可他畢竟沒(méi)做過(guò)一日官，所以作者把他放在楔子,，也不外乎是發(fā)表一聲感嘆,，畢竟這樣的人實(shí)在是太少了。
第四個(gè)奇人,，是整本書(shū)中的一個(gè)清流,，他說(shuō)不清是聰明還是糊涂,，他出身世家,，擁有祖上傳下的田地和萬(wàn)貫家私,，書(shū)中人人稱(chēng)他“海內(nèi)英豪，千秋快士”“天下豪士,，英氣逼人”,，也許是從小不愁吃穿用度，不知道錢(qián)的重要性,，又或許是人太善良,，耳根子軟，聽(tīng)不得別人跟他訴苦,，人家一來(lái),，就把銀子大把捧出來(lái)給人家用,，慷慨得嚇人。他為人豪爽,，下至裁縫店的老板,，上至尊貴的王老爺，他都一樣看待,，沒(méi)有階級(jí)之分，高興時(shí)就一同大口飲酒,，不高興時(shí)無(wú)論是哪位高官請(qǐng)客他都不去,。當(dāng)安徽巡撫薦舉他赴京應(yīng)試時(shí)，他竟裝病辭征辟,，認(rèn)為不如在南京“逍遙自在,，作些自己的事?！彼畴x了科舉世家和封建階級(jí)為他規(guī)定的人生道路,。成了“杜家的第一個(gè)敗類(lèi)”。他就是杜少卿,，一個(gè)清高脫俗的“敗類(lèi)”,。
說(shuō)實(shí)話，《儒林》中似乎每一個(gè)人都是奇人,，南京市井中,，寫(xiě)字的季遐年、賣(mài)紙火筒子的王太,、開(kāi)茶館的蓋寬,、做裁縫的荊元,，還有從善良到庸俗的匡超人,，絕世獨(dú)立的沈瓊之……每個(gè)人物血肉分明,，每一個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)，就是一個(gè)個(gè)“奇人”構(gòu)成了這本書(shū)――《儒林外史》,。
儒林外史心得與感悟篇二
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,，以“諷刺”為主感,，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活,，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉,，禮教和腐朽事態(tài),。
至今仍非常具有警世意義。
既然寫(xiě)讀后感,，就必寫(xiě)作者經(jīng)歷,，以之結(jié)合，才可感而寫(xiě),。
作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗,，憤度全倫的清代文人,，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮,，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》,，此書(shū)以故事的形式,，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫(huà)代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法,。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書(shū)表述的委婉,，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,，可見(jiàn)此書(shū)的成功,。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,，吃人,，害人,。
但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國(guó)。
現(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,，是高舉列寧馬克思主義,，以人民為本的國(guó)家;現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗,，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲,。
但在我們前進(jìn)的路上,，總還是有一些絆腳石,，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善,，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等,，都是我們需要耐心,，細(xì)致，認(rèn)真解決的問(wèn)題,。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”就讓我們行動(dòng)起來(lái),，盡己之力,，為建設(shè)強(qiáng)大，民主,，美麗的中國(guó)作出貢獻(xiàn),。
重復(fù)的機(jī)構(gòu)，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢(qián)和造成腐朽,。
儒林外史心得與感悟篇三
?因?yàn)橹皩W(xué)過(guò)《范進(jìn)中舉》,，小說(shuō)里的人物刻畫(huà)的栩栩如生，令我印象深刻,。今年暑假,，完整地看了一遍《儒林外史》，那時(shí)的封建社會(huì),，在讀書(shū)人眼里,，“舉業(yè)”高于一切，于是大家便全身心投入到八股文里去，為的是博取一個(gè)功名,。
不能否認(rèn)這是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),。小說(shuō)在一開(kāi)始就講了王冕的故事，王冕一生受盡磨難,，通過(guò)勤奮苦讀造就他的博學(xué)多才,，但是他卻終生不愿意入仕途。通過(guò)小說(shuō)后面的各位書(shū)生的經(jīng)歷,，諸如周進(jìn),、范進(jìn)之類(lèi),，與王冕的一生相比,，就會(huì)顯示出強(qiáng)烈的反差。比如小說(shuō)中的周進(jìn),，就令我印象很深刻,，已經(jīng)六十多歲了，還是個(gè)老童生,。
路過(guò)貢院,，觸景生情，老淚縱橫,，一頭撞在號(hào)板上,，直僵僵不省人事。讀到這里,，我不禁心感酸楚。當(dāng)一群商人要為他花錢(qián)捐一個(gè)監(jiān)生的時(shí)候,，周進(jìn)道：“若得如此,，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭,?？梢?jiàn)他已深陷科舉毒害中，不得自拔,。還有后來(lái)周進(jìn)提攜范進(jìn),，也是二人遭遇相似，產(chǎn)生共鳴的結(jié)果,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣便是如此,。我不禁為他們所處的時(shí)代感到悲哀，也為這些讀書(shū)人感到惋惜!
比起他們,，當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)绻胍兴鳛?，?shí)現(xiàn)夢(mèng)想，成功的途徑是非常多的，而并不一定只有讀書(shū)做官一條路可走,，比如張謇選擇了實(shí)業(yè)救國(guó),，魯迅棄醫(yī)從文，近現(xiàn)代這樣的人物比比皆是,。
《儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人,，他原本是一個(gè)孝老愛(ài)親、勤奮好學(xué)的人,，卻掉進(jìn)了世俗追逐功名的漩渦,，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，后來(lái)還幫著潘三干壞事,，潘三被抓之后,，他又立刻和潘三斷絕了聯(lián)系，生怕連累了自己,，這也是不正義之舉,。他不但不學(xué)好，還愛(ài)吹牛,，經(jīng)常不懂裝懂,，最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛?lái)很好,，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友,，落得如此下場(chǎng),。令人感到可惜!
《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，書(shū)中刻畫(huà)了許許多多的文人士子,，有的庸俗可笑,，有的卑鄙丑惡，有的可憐可嘆......幾百年后的今天,，當(dāng)我捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀時(shí),，仍然感嘆不已。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分,。
我以前很少看小說(shuō)，總覺(jué)得小說(shuō)無(wú)非是以情節(jié)取勝,，沒(méi)有什么大不了的,，只要我想我也會(huì)寫(xiě)出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛(ài)優(yōu)美的風(fēng)花雪月,，對(duì)于天馬行空的感傷也有興趣,。這次是閑來(lái)無(wú)聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒(méi)有史的感覺(jué)。
對(duì)于吳敬梓的這部大作,，歷史給予了很高的評(píng)價(jià),，但我也有一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)?？催@本書(shū)的時(shí)候總有一點(diǎn)累的感覺(jué),，他跟別的小說(shuō)不一樣，要十分用心的去看,，要不然過(guò)了幾章之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了,，對(duì)于這點(diǎn)我很糾結(jié)，正因我同時(shí)有兩點(diǎn)觀點(diǎn)了,。
小說(shuō)在一開(kāi)始就講王冕的故事,，作者從那里入手，是有很大的深意的,。透過(guò)在后面的各位書(shū)生故事的閱讀,，與王冕的一生比較就會(huì)顯示出作者的諷刺,。王冕一生受盡磨難,，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才,，卻終生不入仕途,。與其他的書(shū)生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類(lèi)構(gòu)成鮮明的比較,。雖然他們有的夜很苦讀,，但大多數(shù)是那些市井無(wú)賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才,，卻還是總寫(xiě)雞鳴狗盜,，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)書(shū)生們之間的政治斗爭(zhēng)來(lái)顯示他們之間的勾心斗角,，確實(shí)透過(guò)一些小事,，或者是一些搞笑的事情來(lái)解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過(guò)十分明顯,。
讀了這本書(shū),，我能夠說(shuō)只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個(gè)角度來(lái)寫(xiě)東西,，任何事物都有機(jī)棉,，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會(huì)有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
儒林外史心得與感悟篇四
為了禁錮人們的思想,，八股制的科舉制度成為了束縛文化人思維的最好武器,。在這種毫無(wú)生氣毫無(wú)意義的知識(shí)的熏陶下，一批批的愚儒如范進(jìn)的人產(chǎn)生了。哪怕在康乾"盛世",，社會(huì)上這樣的丑惡姿態(tài)仍然比比皆是,，《儒林外史》以一個(gè)清醒的眼光為我們記錄和揭露了著一切。
中國(guó)開(kāi)始落后于西方,，始于明清,。之所以落后這么多，之所以在清末被西方所宰割,，一個(gè)千年大國(guó),，曾是世界文明中心的大國(guó)，幾乎滅國(guó),，直至今日仍在各方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家,，跟明清幾代的黑暗歷史是分不開(kāi)的。一個(gè)國(guó)家,，一個(gè)社會(huì),，如果人們都是在做一些毫無(wú)益處的爾虞我詐、道德淪喪,，真理盡失,，不求上進(jìn)，這樣的社會(huì)是不會(huì)前進(jìn),，只會(huì)倒退的,。《儒林外史》像是一部錄像帶,，為我們記錄下了當(dāng)時(shí)的一切,，揭示了中國(guó)落后衰敗的答案，其資料和批判意義是十分重大的,。
在晚清這樣的封建社會(huì)里,，人心不古，社會(huì)丑惡敗陋,。但是也有少數(shù)的有些許清醒意識(shí)的人存在,。比如書(shū)中的"四大奇人"，他們還保留著些許道德,。但是他們的力量在封建統(tǒng)治前又是多么的薄弱,。這些"奇人"有著正直的意識(shí)，卻又是現(xiàn)實(shí)中最為落魄的人,。而那些升官發(fā)財(cái)錦衣玉食的人,，卻恰恰是最缺德的人。而這一片顛倒荒唐的丑惡社會(huì)中,，也有一些點(diǎn)滴的良知,，這些良知在現(xiàn)在看來(lái)是多么的珍貴讓人唏噓啊,。
在那個(gè)年代，吳敬梓也曾尋找過(guò)解決的出路,，他曾經(jīng)寄希望于一些士大夫,，但是希望最終破滅了。究竟什么才能救中國(guó),，這個(gè)問(wèn)題留給了近代的中國(guó)人,，為了國(guó)家的存亡，文化的興衰,、民族的血脈,，一代代先烈拋頭顱撒熱血，終于共產(chǎn)黨以社會(huì)主義的方式迎來(lái)了中華民族的獨(dú)立和初步繁榮,。
離吳敬梓那個(gè)年代已經(jīng)很遠(yuǎn),，生活在這個(gè)時(shí)代是我們的幸福。但是強(qiáng)國(guó)興民的任務(wù)還任重道遠(yuǎn),。無(wú)論是追求真理的學(xué)術(shù)界還是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的人們,，都不要忘記保留一份愛(ài)國(guó)的熱誠(chéng)，一份對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感,?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋骶褪潜в羞@樣一份對(duì)于國(guó)家社會(huì)的責(zé)任感，才寫(xiě)了這部經(jīng)典的書(shū),。社會(huì)時(shí)代的進(jìn)步,，國(guó)家的富強(qiáng)，人民的幸福,，跟我們每個(gè)人都息息相關(guān)，作為當(dāng)代的大學(xué)生更要記住這一點(diǎn),，為國(guó)做貢獻(xiàn)不是一句空話,。
儒林外史心得與感悟篇五
《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖,?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì)寫(xiě)秀才舉人、翰院名士,、市井細(xì)民,，而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的,，此刻讀來(lái),，仍感嘆不已。
在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切,，于是讀書(shū)人便死作那些八股文,，認(rèn)為只要有了功名,，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái),，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是小友的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?但是當(dāng)他們考取了功名,，真正為老百姓做事,，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事,，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢?wèn)黎民生計(jì)，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),，各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門(mén)中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢(qián)財(cái)歸公。從此,，衙門(mén)內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤(pán)聲、板子聲,。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是三年清知府,，十萬(wàn)雪花銀,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員,。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕,，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人,。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔,、古道熱腸,、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)照,。
而那些有錢(qián)的財(cái)主們卻又為富不仁,。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍,。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討,，他竟行兇,，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐,，沒(méi)有借給別人銀子,，卻硬要人家償付利息;他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家,，賴掉了幾文船錢(qián),。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份,，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子,，謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱(chēng)這是禮義名分,，我們鄉(xiāng)紳人家,，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的,。
這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥,，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的這天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》之嘆。
儒林外史心得與感悟篇六
嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫,，田地、房產(chǎn),、仆人眾多的財(cái)主,，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買(mǎi),，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢(qián)買(mǎi)熟肉來(lái)給孩子解饞,，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY……書(shū)中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》,，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草,，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖,，才一命嗚呼的故事刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象,。相信大家都看不慣這樣愛(ài)財(cái)如命的人。
像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點(diǎn)兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實(shí)生活中就沒(méi)有嗎?當(dāng)然有,。如我們不會(huì)在一間房子里同時(shí)打開(kāi)兩盞燈,，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開(kāi)一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱(chēng)為節(jié)約,。
其實(shí)在我看來(lái),，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在人們的生活水平提高了,，經(jīng)常到外面去吃大餐,，吃不完的也不打包。這本就是一個(gè)浪費(fèi)?，F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨(dú)生子女,，父母都會(huì)給他們買(mǎi)很多，很貴的玩具,，衣服也都是買(mǎi)的,，而且穿幾次就不要了……這多浪費(fèi)啊!誰(shuí)家的錢(qián)都不是大風(fēng)刮來(lái)的，都是要辛苦掙,，所以我們應(yīng)該節(jié)約點(diǎn),，把錢(qián)花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇,。
嚴(yán)監(jiān)生的愛(ài)財(cái)如命固然可恨,，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。
儒林外史心得與感悟篇七
初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后,?？赐曛蟛挥X(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心,，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后,。
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋,，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事,。非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單,。
中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事,，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片,，像周進(jìn)哭號(hào)著為秀才名分磕頭撞板,。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng),，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱(chēng)事,，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝,。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月,，什么房產(chǎn),、田地、金銀,、奴役,，不請(qǐng)自來(lái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一,，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣,，加深科舉對(duì)他們的毒害。
中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō),，也是意義非凡,。對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后,，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌,，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺,，就是天上的星宿,。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái),，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身,。
還有那些鄉(xiāng)紳,，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾,。跳出范進(jìn)的故事,，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬,，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。
綜上所述的人物,，無(wú)一不受科舉的毒害,。事實(shí)上不只這些人,。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類(lèi)的人,。還有佛門(mén)弟子,，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái),。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此,。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻,，自己終日練習(xí)八股,，后來(lái)因?yàn)檎煞驅(qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆,。書(shū)中充斥著諷刺味,，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系,。
作者吳敬梓慷慨好施,，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒,，但是旁人幾次三番找他參加科舉,，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩,，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng),，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意,。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖,，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”,，并稱(chēng)其為“暖足”,。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了,。
如今時(shí)代不同了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象,。但是,，我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班,，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū),，有些考上的扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。
讀儒林外史心得感悟2
儒林外史心得與感悟篇八
看過(guò)《儒林外史》的人一定知道,，這是一部很有教益的八大名著之一,，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕,。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),，我有幸的能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕,，浙江諸暨人,，七歲喪父，從此,，與母親相依為命,，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢(qián)和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他,，終因家里貧窮,，而不能上學(xué)，于是,，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課,，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢(qián)買(mǎi)來(lái)書(shū)本。
看了書(shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū),，自學(xué)成才的事跡,，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,，心中便有了一種特有的親切感和自豪感,，正因?yàn)檫@樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾,，反來(lái)復(fù)去地看了四,、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,，想想我們現(xiàn)在的生活條件,，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品,，只要向父母開(kāi)一聲口,，還不就是呼之即來(lái),，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感,。
