每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。
儒林外史教師讀書心得與感悟一
《儒林外史》是一本長篇諷刺小說,主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官,,心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”,所以,,只有極少的官是清官,。
《儒林外史》中,我最喜歡的是“王冕的故事”,,“王冕的故事”主要寫了元朝末年,,有一個(gè)人叫王冕,,在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親,,他母親做些針線活,供給他到村學(xué)堂里去讀書,。王冕在隔壁人家放牛,每月給他幾錢銀子,還一邊放牛一邊讀書,,在這樣的環(huán)境下,,他12歲,就對天文,、地理,、經(jīng)詩、了如指掌,,無所不通,。
一天雨后,王冕來到湖邊,,湖里有十來枝荷花,,花苞上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去,。王冕一看從此對畫畫感興趣了,,初時(shí)畫得不好,畫到三個(gè)月之后,,那荷花精神,、顏色無一不像,就像是湖里長的,。路人見畫得好,,也有拿錢來買的。王冕得了錢,,買些好東西孝敬母親,。
長大后,朝廷讓王冕當(dāng)官,,王冕執(zhí)意不去,,躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲,,不同留和污,。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有圓如意,,書中自有……”,。為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,,可以從黑發(fā)考到白發(fā):八十歲才中了狀元的梁灝,,花白胡子的周進(jìn),,考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利,不為金錢,,不為財(cái)富,,這是一般人無法控制的。
今天,,我讀了——《儒林外史》這本書,,使我深有感處。是的,,書是人類進(jìn)步的階梯,,在我們的生活中是離不開書的!
儒林外史教師讀書心得與感悟二
他描寫了許許多多的人物,并通過用生動的形象,,去反映了末期社會上的不好風(fēng)氣,,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為,,可以說是可笑,,可鄙,甚至于惡急的地步,。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說,,講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,,如王冕,蕭云仙等等,,其中我最佩服王冕,,因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮,上不起學(xué),,母親只得讓他去給鄰家放牛,。
懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來,。
他每天都去放牛,,一直到長大之后,他學(xué)會了畫荷花,,才靠畫畫維持家庭生活,,但他一直在為窮人作畫。
后來,,有一位官府的人請他作畫,,他猶豫再三,才勉強(qiáng)答應(yīng),。
......就是他這種孝順,,懂事,潔身自好,不畏權(quán)貴的精神,,就如他在《墨梅》中所說:“吾家洗硯池頭樹,,朵朵花開淡墨痕。”
他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,,遇到困難時(shí),,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來,不應(yīng)該貪圖富貴,,對那些無恥的人,,應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。
面對有困難的人,,應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵和愛心給他們,。
正所說“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛,。”
這本書十分精彩,,我把這本書推薦給大家,希望大家也來讀讀這本書,。
儒林外史教師讀書心得與感悟三
孟子曰:“所不慮而知者,,其良知也。”良知是天賦的道德觀念,,每個(gè)人都先天擁有良知,,區(qū)別在于我們后天還能否堅(jiān)守。因此,,做人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守良知,。讀罷《儒林外史》,那些躍然紙上,、性格各異的人物帶給我們的正是對“堅(jiān)守良知”的種種思考和認(rèn)識,。
堅(jiān)守良知,應(yīng)是在誘惑面前,,堅(jiān)持原則,。然而,吳敬梓筆下的眾多士人官吏們卻自私自利,,經(jīng)受不住種種誘惑,,拋棄了原則,喪失了良知,。按照清代科舉制度的規(guī)定,,優(yōu)貢是應(yīng)憑所謂優(yōu)良的品行來決定應(yīng)舉資格的,而書中的兩個(gè)優(yōu)貢:一個(gè)是匡超人,,專干包攬?jiān)~訟,、假造文書,、冒名代考等事,還在賭場中抽頭得利……這樣一個(gè)儒林惡少,,卻被溫州學(xué)政“把他題了優(yōu)行,,貢入太學(xué)肄業(yè)”;另一個(gè)是嚴(yán)貢生,他橫行鄉(xiāng)里,,狡詐無賴,,無惡不作,這樣一個(gè)劣紳,,竟被周學(xué)臺推舉為“優(yōu)行”,,又替他“考出了貢”。當(dāng)兩個(gè)臭名昭著的儒林?jǐn)☆惡痛韮?yōu)良品行的“優(yōu)貢”聯(lián)系在一起,,這是人性的扭曲還是道德的淪喪?實(shí)在令人唏噓!
堅(jiān)守良知,,就是在壓力面前,敢于擔(dān)當(dāng),。“功名富貴無憑據(jù),,費(fèi)盡心情,總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,,水流花謝知何處。”吳敬梓寫王冕,,寫他“嵌崎磊落”,,寫他寧愿逃跑也不愿做官。王冕正是作者所肯定的上上人物,,面對酷虐小民的時(shí)知縣的威壓,,他冒著觸怒危素的風(fēng)險(xiǎn)也不與這種人來往。終其一生,,王冕行正坐端,,不慕榮利,,不隨流俗,,蔑視功名富貴,講求“文行出處”,。他曾對鄰居秦老爹道:“時(shí)知縣倚著危素的勢要,,在這里酷虐小民,無所不為,。這樣的人,,我為什么要相與他?”正因王冕有著強(qiáng)烈的正義感,有著正確的是非觀,,有著很強(qiáng)的公平心,,才能不畏強(qiáng)暴,,不計(jì)得失。無獨(dú)有偶,,看似離經(jīng)叛道的杜少卿,,因?yàn)樯写媪贾桓适芨嗟亩Y法約束,,也不與庸俗生活妥協(xié),,成為一個(gè)頂天立地,敢作敢為的人物,。
“不誘于譽(yù),,不恐于誹”,“志毋虛邪,,行必正直”,,“臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉”,,“人只一念貪私,,便削剛為柔,塞智為昏,,變恩為慘,,染潔為污,壞了一生人品”……一個(gè)人若能將堅(jiān)守良知作為一生的信念,,就可能鑄造出人格的豐碑,。待人厚道的“真儒”虞育德和閉門讀書、不愿為官的莊紹光,,他們追求“以禮樂化俗”“以德化人”;市井四奇人,,他們淡泊名利,自食其力,,雖然只是平民百姓,,卻心存良知;又有牛老爹和卜老爹的相助相恤,伶人鮑文卿對貧苦手藝人倪霜峰的照拂,,甘露寺老僧對寄住寺內(nèi)的牛布衣的照顧……盡管如牛浦這樣欺世盜名之人也不在少數(shù),,但能堅(jiān)守良知之人卻畢竟給當(dāng)時(shí)的污濁世界增添了亮色和希望。
懷著一顆虔敬的心來仰視這樣的人格豐碑,,在漫漫人生路上,,堅(jiān)守住我們的良知。
儒林外史教師讀書心得與感悟四
一輩子下來終落得一個(gè)罵名,,被所有人唾棄,、鞭撻。
沒有看過《儒林外史》的人也一定會知道嚴(yán)監(jiān)生是吝嗇鬼,、不知足,,他那兩根燈芯的故事想必也是眾所周知的,。我們看看百科詞條里對他的描述:“嚴(yán)監(jiān)生臨死前的片段《兩莖燈草》還被納入小學(xué)5年級下冊的語文書,依據(jù)這篇文章,,一般將其解讀為‘中國經(jīng)典的吝嗇鬼形象’,。在人們心中,他就是這樣一個(gè)被諷刺的人,。
可是誰解其中味,。嚴(yán)監(jiān)生從出場到斷氣,只有短短一回之長,。嚴(yán)監(jiān)生的出場是被狡猾奸詐的弟弟嚴(yán)貢生拖出場的,。嚴(yán)貢生在民間憑著巧言舌辯占了不少便宜被人告上衙門,便離開都城躲避官司,。而收拾這個(gè)爛攤子的,,就是他的弟弟嚴(yán)監(jiān)生。嚴(yán)監(jiān)生家家財(cái)萬貫,,是當(dāng)時(shí)的富豪,,大手一揮,十九兩銀子給了府上的人,,這案子就擺平了,。十九兩銀子,這要是對一個(gè)吝嗇鬼來說,,簡直就是要了他的命啊!但是書中對嚴(yán)監(jiān)生應(yīng)有的“猶豫,,躊躇”只字未提,他是不假思索地就掏了腰包,。
嚴(yán)監(jiān)生老婆臨終時(shí),,交代他不要花太多錢辦喪事。話不多說,,看原文:“議禮已定,,報(bào)喪出去。自此修齋,、理七,、開喪、出殯,,用了四五千兩銀子,,鬧了半年,,不必細(xì)說,。”這是一個(gè)吝嗇鬼應(yīng)有的作為嗎?絕對不是。假如我是在斷章取義,,那誰又會在自己老婆身上花費(fèi)如此之大的功夫,,毫不猶豫地花出四五千兩銀子,、耗盡半年時(shí)間來辦葬禮?一個(gè)吝嗇鬼只會隨便找一個(gè)土坑埋了插朵花,這就是事實(shí),。事后還為了討好二位王氏大哥將來能照料家庭,,又是大手一揮,一人一百兩:“因把小斯都叫出去,,開了一張廚,,拿出兩封銀子來,每位一百兩,,遞給二位老舅:‘休嫌輕意,。’”有人可能覺得,嚴(yán)監(jiān)生是不是在虛偽呢?不是,。虛偽表現(xiàn)在面子上,,而嚴(yán)監(jiān)生對待這些事的態(tài)度,周周到到,,不懷私心,,沒有人會虛偽到這種程度。
嚴(yán)監(jiān)生闊不闊?闊,??墒撬麑τ谧约海植婚?。
他自己縱腰纏萬貫,,卻連塊豬肉也舍不得買;即使有千金萬銀,也還是不忍心看那燃燒的兩根燈芯,。嚴(yán)監(jiān)生的缺點(diǎn)就在,,他舍不得對自己好一點(diǎn)。他無私地對別人好,,但就是舍不得花在自己身上的那一點(diǎn)金錢,。平時(shí)舍不得吃豬肉,生病了還舍不得吃人參,。
可惜,,為善的不見得福壽安康,為惡的也沒有必遭天譴,,嚴(yán)監(jiān)生死后,,唯一的兒子也因天花不幸夭折,續(xù)弦的趙氏原本想要過繼長房的侄子,,卻反被長房的嚴(yán)貢生仗著長房長子的身份奪去了家產(chǎn),,嚴(yán)監(jiān)生一輩子受制于長房,即便是臨死之際挑取了一根燈芯,也沒能讓自家的孤兒寡母擺脫這一命運(yùn),。吳敬梓先生讓嚴(yán)監(jiān)生在臨死之際挑去那一根燈芯,,所描繪的或許并不是一個(gè)吝嗇至死的守財(cái)奴,而是一個(gè)被宗族禮法壓制了一生的可憐人最后的反擊,??上В磺凶罱K還是以悲劇收場,。
其實(shí)在嚴(yán)監(jiān)生心中,,最重要的是家庭。他受著大房(哥哥)的氣,,出手卻不吝嗇;他亦可以為了老婆孩子赴湯蹈火,,可惜這個(gè)社會上太多太多事情逼迫著他只能用金錢解決。趙氏(后妻)勸他道:“你心里不自在,,家務(wù)事就丟開了罷,。”他說道:“我兒子又小,你叫我托哪個(gè)?我在一日,,少不得料理一日,。”我真心佩服嚴(yán)監(jiān)生在家庭面前的處世能力,他上能對付的了官府,,中能討喜好大哥大舅,,下又不忘了作為家里頂梁柱的本分做家務(wù)。這是他對家庭一種不可推卸的責(zé)任感,,他命令著自己需要對身邊人負(fù)責(zé),,不只是把社會上的人哄得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。
我看到嚴(yán)監(jiān)生就這么咽氣的時(shí)候,,心里悵然若失,,這是我讀《儒林外史》以來第一次有這么大的感觸。雖是虛構(gòu)人物,,幾百年來也背著沉重的輿論枷鎖,,難以翻身。細(xì)細(xì)品味這個(gè)角色,,感受到的是無力與遺憾,。
現(xiàn)在,,我想為嚴(yán)監(jiān)生“翻案”,。
儒林外史教師讀書心得與感悟五
在寒假,,我看完了古典名著《儒林外史》,自己感慨萬分,,原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才,。
《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,那個(gè)知名的吝嗇鬼,。
科舉制度造就了一批社會蛀蟲,同時(shí)也毒害著整個(gè)社會,。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,,他本來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,,他外出做小買賣,,流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈給他十兩銀子,,勸他讀書上進(jìn)??锍嘶丶液?,一面做小買賣,一面用功讀八股文,,很快他就得到了李知縣的賞識,,被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,,他更加刻苦學(xué)寫八股文,。不料知縣出了事,為避免被牽累,,他逃到杭州,。在這里,他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,,學(xué)會了代人應(yīng)考,、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系,,他成了八股文的“選家”,,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭著購買,,五省讀書的人,,家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。
不久,,那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反,,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,,為了巴結(jié)權(quán)貴,,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí),,幫助過他的潘三爺入了獄,,匡超人怕影響自己的名聲跟前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,,甚至看也不肯去看一下,。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),還妄加誹嘲笑,,完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸,。
仕途,有多少人在那上面奔波致死,,卻一事無成,,那些成功的人,有多少是為了錢,,想著“三年清知府,,十萬雪花銀”?又有多少人是威震清廉,恐怕是少之又少吧,。而且想匡超人這種人,,更是令人難以啟齒,看來讀書之前,,要先學(xué)會做人,,不然有再多的學(xué)問又有何用?
所以,在以后,,我們在增長學(xué)識的同時(shí),,也不可蒙蔽自己的內(nèi)心,要做一個(gè)善良,,正直知恩圖報(bào)的人,。
儒林外史體會
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