無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

公里的西山環(huán)拱之中,。據(jù)《輿地志》記載：“隆中者,，空中也。行其上空空然有聲,?！甭≈幸虼硕?。

在隆中的山林中有大量的諸葛亮、劉備,、關(guān)羽,、張飛留下的遺跡和歷代修建的紀(jì)念建筑,。每處遺跡都反映了諸葛亮的重要活動(dòng)，或反映了歷史上的重要事件,，具有豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)保存和修復(fù)的紀(jì)念建筑面積共占地十三畝（不包括庭院），有莊嚴(yán)的殿堂,，有依山傍水的亭,、廊、樓,、榭,，建筑風(fēng)格樸實(shí)，具有濃厚的鄂西北民居風(fēng)味,。武侯祠始建于晉朝,，隆中文物風(fēng)景區(qū)的形成，距今已有一千六百多年的歷史,。隆中諸葛亮故居,，現(xiàn)是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和風(fēng)景名勝區(qū)之一。

諸葛大名垂宇宙，隆中勝跡永清幽,。

年）為湖北提督陳文炳負(fù)責(zé)修建,，作為古隆中風(fēng)景區(qū)的.標(biāo)志。石牌坊高約六米,，長(zhǎng)約十米,，在正面大門(mén)上刻的是古隆中三個(gè)大字，兩邊石柱上雕刻著唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”,，贊揚(yáng)了劉備三顧茅廬的誠(chéng)意和諸葛亮業(yè)濟(jì)兩朝的赤膽忠心，兩邊小門(mén)上雕刻著諸葛亮的名言：“淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)”,，表明了諸葛亮在隆中隱居時(shí)，雖過(guò)著平淡的生活,，卻胸懷遠(yuǎn)大的志向?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看一下石牌坊的背面，上方有五個(gè)大字“三代下一人”,，這是北宋文學(xué)家蘇軾的一句名言,，意思是說(shuō)諸葛亮是夏、商,、周三代以后最高尚,、最偉大的人，沒(méi)有其他人可以和他相提并論,。兩邊柱子上是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)句：“伯仲之間見(jiàn)伊呂,，指揮若定失蕭曹”，這句詩(shī)贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的政治,、軍事才能,。

大廳的木匾上雕刻著董必武“三顧頻煩天下計(jì),，一番晤對(duì)古今情”的題詞,。正廳、西廳,、后廳分別陳列著“諸葛亮生平簡(jiǎn)介”,，后廳里還存放著一尊諸葛武侯塑像，是人們憑吊祭祀的地方,。

名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)

萬(wàn)古君臣一魚(yú)水,，死生不變見(jiàn)英雄的句子,，確切地說(shuō)明了諸葛亮和劉備的良好關(guān)系。諸葛亮自公元年離開(kāi)隆中,，次年即一舉促成了孫（權(quán)）劉（備）聯(lián)盟,，他在羽扇綸巾談笑間，使得曹操的強(qiáng)大水軍檣櫓灰飛煙滅,。從而贏得了著名的赤壁之戰(zhàn),。

年，盤(pán)據(jù)益州（四川）的劉灣派法正迎接劉備入蜀,，共同抵御曹軍,。諸葛亮則從荊州率領(lǐng)張飛、趙云溯江而上,，與劉備會(huì)師成都,。此后，劉備自領(lǐng)益州牧,，任命諸葛亮為軍師將軍,，署左將軍事，總攬軍政,。

吳有長(zhǎng)江之險(xiǎn),，蜀有崇山之阻，奠定了鼎足之勢(shì),。在這短短的七年之中,，諸葛亮運(yùn)籌帷幄，竟然使無(wú)立錐之地的劉備,，有了一塊不小的根據(jù)地,。

樹(shù)柵連營(yíng)七百里,，兵力分散,，遭到吳的沉重打擊，劉備一敗涂地,。清退到白帝城（今四川奉節(jié)）時(shí),，已經(jīng)病危。臨終他對(duì)諸葛亮說(shuō)：君才十倍曹丕,，必能安國(guó),，終定大事。若嗣子可輔輔之,，如其不才,，君可自取。劉備雖是一番真心話,，而諸葛亮那勤勤陳說(shuō)扶漢室,，慷慨感義許驅(qū)馳的初衷,，卻始終不變。

年,，劉禪繼位,，諸葛亮以丞相輔政，封武鄉(xiāng)侯,，開(kāi)始治事,，又領(lǐng)益州牧，政事不分大小都由他決定,。他受任於敗軍之際,，奉命放危難之秋。而他盡力輔佐劉禪,，一直到自己停止了呼吸，體現(xiàn)出一位偉大政治家的高風(fēng)亮節(jié)。

年,，以漢中為大本營(yíng),，諸葛亮親自率師萬(wàn)出征，北伐曹魏,，謀求蜀漢的統(tǒng)一,。臨行前寫(xiě)下了傳誦千古的《出師表》,，希望劉禪發(fā)奮圖強(qiáng)的一片苦衷,，至今讀來(lái)仍能使人寒涕垂,。

言過(guò)其實(shí)、愛(ài)說(shuō)大話的馬謖以后,，懇切上書(shū),，承擔(dān)全部責(zé)任,，表明自己是不能訓(xùn)章明法,，臨事而懼,；是授任無(wú)方，以致恤事多閣,，自請(qǐng)降級(jí)三等,，以示懲戒，還頒發(fā)《勸將士勤攻己闕教》,，要求部下勤於批評(píng),，隨時(shí)指出他的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。公元年月，諸葛亮積勞成疾,，病死在陜西五丈原郭氏塢（在今岐山縣西南）,，終年歲，葬於定軍山,。出師未捷身先死,，蜀漢軍隊(duì)不得不撤回漢中,。目空一切的司馬懿在巡視了諸葛亮所布置的陣地后,，也不得不嘆服他是天下奇才也！

歲,，他悉心輔助劉禪,，常勸他不要塞忠諫之路，如果人君拒諫,，則忠臣不敢進(jìn)其謀,，而邪臣專(zhuān)行其政，此為國(guó)家之害也,。他希望劉禪注意做到納言之政,。說(shuō)是為政之道，務(wù)於多聞,。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物當(dāng)其目,，眾音住其耳。否則舉國(guó)惟爭(zhēng)一人,，后果不堪設(shè)想,。而他自己任重才輕，故多闕漏,，需要廣開(kāi)言路,，鼓勵(lì)人們多提不同意見(jiàn)。而且他不許親人干預(yù)政治,。所以,，他行君事而國(guó)人不疑行法嚴(yán)而國(guó)人悅服，用民盡其力而下不怨,。

年正殿經(jīng)過(guò)修繕,，至今保護(hù)得很好。殿內(nèi)正中懸掛的漢武侯像拓片,，是明代萬(wàn)歷年間的雕刻,。后殿供奉著諸葛亮的塑像，真是山中有遺貌,，矯矯龍之姿,。

顧名思義就是為了紀(jì)念劉備“三顧茅廬”而修建的。據(jù)說(shuō)劉備三顧茅廬時(shí)在這里拴過(guò)馬,。后人依此建一四合院,，名三顧堂。堂內(nèi)陳列有岳飛手書(shū)的《出師表》,。

臥龍人去遠(yuǎn),，此地尚名岡。身應(yīng)營(yíng)星隕,，心期國(guó)祥長(zhǎng),。老臣猶有像，炎漢已無(wú)光,。所幸遺民在,，憑君一勸耕。他寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候,，草廬當(dāng)還完好,，而今草廬已無(wú)故跡可尋，留下的只有一個(gè)隆起的巨大山包,。山包前那個(gè)由后人建造的六角形廬亭,，覆蓋紅,、綠、黃三色琉璃瓦,，多少?gòu)浹a(bǔ)了當(dāng)年草廬的情趣,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

各位游客：

大家早上好，歡迎大家來(lái)到景色宜人的人間仙境——九宮山觀旅游,，我是你們此次的導(dǎo)游員某某,。

很高興認(rèn)識(shí)大家，更榮幸為大家導(dǎo)游,，這位是為我們駕車(chē)的劉師傅,，劉師傅行車(chē)多年，經(jīng)驗(yàn)十分的豐富,，車(chē)行安全就交他了,，也請(qǐng)大家放心。一路上如果大家有什么好的意見(jiàn)或見(jiàn)意,，請(qǐng)盡管提出，我們會(huì)盡力為大家解決,；有什么做的不好的地方,，也希望大家隨時(shí)指出，以便更好的為大家服務(wù),，在此也希望九宮山的好山好水好仙境,，能帶給大家一分好心情。現(xiàn)在請(qǐng)大家朝我手指的方向看：出現(xiàn)在你們眼前的便是被譽(yù)為九宮珍寶的迎客松,，這顆高有9米,，已經(jīng)歷經(jīng)了300多年的風(fēng)霜雪雨的迎客松，現(xiàn)在已成為了九宮山的獨(dú)特象征,。您看她像不像一位飽經(jīng)蒼桑的老人,。千百年來(lái)一直在守護(hù)著這樣一個(gè)人間仙境，今天正客串著迎賓先生,。歡迎各位的到來(lái),。

人們都說(shuō)：“湖北的九宮山集黃山之奇，廬山之秀”那是不是這樣的呢,？那現(xiàn)在由我來(lái)為大家介紹一下九宮山吧,。九宮山位于湖北省通山縣境內(nèi)，幕阜山脈的中段,。其主峰老鴉尖海拔1656米,，是鄂南的峰?？偯娣e有210平方公里,，高通山縣城58公里,，距武漢市178公里，是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，當(dāng)然她也是湖北省的旅游業(yè)的一顆耀眼的明珠,。

她既有江南山峰之奇秀，又具有塞北同峰之雄偉兼具五月之雄,、奇,、險(xiǎn)秀、幽,，被世人們稱(chēng)為“九天仙山”,；再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱(chēng)，成為了湖北省旅游業(yè)的精品和旅游名山,，國(guó)內(nèi)外的游客對(duì)此都情有獨(dú)鐘,。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見(jiàn)，像奇峰異石,、古木參天,、珍禽異獸比比皆是，而佛教與道教的教義因?yàn)槭菍訉酉嗫?，?gòu)成了一幅美不勝收的仙境奇畫(huà),。

九宮山不但是游覽的佳境，更是避暑的盛地,，她七月的平均氣溫有22,。1攝氏度，比廬山低0,。7攝氏度,，比北戴河低1攝氏度，夏季的氣溫也不超過(guò)30攝氏度,，這也正好應(yīng)和了一句描述氣溫變化的話,，我想大家都比我清楚不過(guò)了，是的,，那就是“早穿棉襖,，午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”,，因?yàn)樵谶@里不管是再炎熱的夏天,，晚上都得蓋一層厚厚的棉被，真可謂是“三伏炎蒸人欲死,，到此清涼頓成仙”,。人們都說(shuō)：春要賞花上九宮，夏需避暑飛九宮,，秋賞紅葉飄九宮,，領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光必沖九宮,。九宮山集山青、水秀,、泉溫,、洞奇、飛瀑六絕于一體,，主要景區(qū)有：云中湖景區(qū),、銅鼓包游覽區(qū)、云關(guān)景區(qū),、石龍溝景區(qū),、森林公園、闖王林等,。

現(xiàn)在我們汽車(chē)已經(jīng)行駛在九宮山鎮(zhèn)上了,，也就是即將要瀏覽的云中湖景區(qū)所在地，但是離云中湖還有一小段距離,，我借這段時(shí)間跟大家簡(jiǎn)單介紹地一下云中湖：云中湖她海拔有1230米,，是我國(guó)高度僅次于的天山和長(zhǎng)白山天池的第三大高山湖泊。,，同時(shí)也湖北省的高山湖泊,。劉禹錫有這樣一句詩(shī)：“山不在高，有仙則名,，水不在深,，有龍則靈,。”她把號(hào)稱(chēng)“九天仙山”的九宮山寫(xiě)得是淋漓盡致,，九宮山她不僅是山高水深,，而且鐘靈毓秀，就像云中湖的蓄水量就達(dá)到了100多立方米,。再加上云中湖在周?chē)姆逦鍘X的環(huán)抱下,。

湖中的別墅、亭閣倒影有序,，湖中的游魚(yú)行往如織,。讓人有一種人在“船中游，云中湖中飄”的神韻之感,。云中湖的水質(zhì)非常的好,，養(yǎng)料充足，也正因?yàn)槿绱耸沟眠@的魚(yú)產(chǎn)品極為獨(dú)特,。就像小銀魚(yú),，就是云中湖的特產(chǎn)之一,。我想今天中午大家也品嘗到這道美味佳肴。

如果大家也覺(jué)得它是道家常美味的話,，不妨帶點(diǎn)回去,，給你們的新朋好友也嘗嘗鮮。各位團(tuán)友,，我們?cè)偻白呔涂梢詮牧硗庖粋€(gè)角度,，觀看云中湖，就像老作家徐遲在不同角度游玩云中湖時(shí),，他看見(jiàn)湖面好像是一幅與天接吻時(shí)天地交合的乾坤熱戀圖,，所以有感而發(fā)，又命其為吻天湖,。

但是在古時(shí)候,，云中湖又稱(chēng)龍?zhí)丁５Q(chēng)為龍?zhí)妒怯袀€(gè)說(shuō)法的,。古時(shí)候云中湖與龍有著緊密的淵源,。并且在龍?zhí)兜闹虚g呢也有個(gè)龍珠島。關(guān)于龍珠島就有一個(gè)古老的傳說(shuō),。相傳龍?zhí)蹲∮幸粭l老龍,。老龍生有九子，九子天性好玩,，常在云中湖,，揚(yáng)波擊浪，時(shí)而騰上高空,，吞云吐霧,，使得云中湖云霧繚繞。具說(shuō)有一日,，小龍們偷出老龍的寶珠,，到云中湖的上空，玩九中戲珠的游戲,，不小心將龍珠掉入了湖中慢慢浮起,，就化作如今的龍珠島也就是我們即將要下榻的酒店龍珠山莊的所在地，除此之外,，龍珠島的周?chē)€有很多其它的設(shè)施像休養(yǎng)院,，劇院，商場(chǎng)等這為廣大的游客提供了周到的服務(wù),，可是云中湖的優(yōu)美風(fēng)光還需要大游客們的平常的保護(hù),，而不損壞環(huán)境，所以大家的游玩的時(shí)候也不要亂扔紙屑注意環(huán)保,。

人們都說(shuō)夏日的九宮山是一個(gè)清涼世界,，那么冬日的云中湖就像是個(gè)冰雕細(xì)琢的童話世界,。如果大家有機(jī)會(huì)可以俯視整個(gè)云中湖的話，她就像是個(gè)道教的五行八卦圖,，這樣說(shuō)云中湖是個(gè)好山好水好世界的人間仙境的風(fēng)水寶地就不足為奇了,，因?yàn)槌酥猓谠浦泻闹車(chē)€有一座風(fēng)水寶地的象征,，也就是大家右手邊的這座寶店真君實(shí)店,，它是一座道教風(fēng)水反八卦建筑，也是九宮山幾十年一幸存的古建筑,，張道清祖師爺?shù)娜馍硪苍?jīng)的里面完好無(wú)缺的保存了648年,。那今天由于時(shí)間問(wèn)題我們就不具體的參觀這個(gè)宮殿，不過(guò),，大家如果再有時(shí)間的話還可以在來(lái)這玩,，那下面的時(shí)間就留給大家拍照留念，讓大家也可以置身于這樣一個(gè)人間的洞天福地當(dāng)中去,。

好的,，各位游客，我們今天上午的游覽就到這里,，我的講解也先告一個(gè)段落了,，在此也謝謝大家的支持與配合！

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

神農(nóng)架景點(diǎn).燕子埡海拔2200米,，與天門(mén)埡南北相望,，下臨紫竹河谷，扼鄂西江漢間交通之咽喉,，埡口西側(cè)的半壁上有會(huì)仙橋,，觀景臺(tái)，燕舞亭等建筑,，專(zhuān)供游人觀賞，會(huì)仙橋相傳為炎帝神農(nóng)氏與太上老君相會(huì),，勸老君改煉丹為冶金爐之地,，橋頭的香柏迎風(fēng)傲霜，婀娜多姿,，橋下的森林原始古老,，生機(jī)盎然。沿小徑登臨燕舞亭,，可領(lǐng)略原始森林的特有風(fēng)貌,，憑石欄俯瞰塔坪村，可飽賞云海佛光的壯麗景觀,。

在東北距燕子埡口1000米的半壁上,，便是聞名遐爾的燕子洞,，海拔2343米，北鄰水溝埡,，由公路上坡約50米即可到洞口,，前廳頗寬，約有420平方米,，入內(nèi)即窄漸暗,，頓感飛燕掠耳，吱吱有聲,，約700米不見(jiàn)燕子,，卻聞滴水如琴，進(jìn)入3700米,，洞體不能容人,，只聽(tīng)流水潺潺，卻不知洞生何處,，洞內(nèi)冬暖夏涼,，空氣潮濕,，沁水長(zhǎng)流,，洞壁光潔如玻璃,，干燥處掛滿燕窩,，在燕子埡西北面的嶺脊上已修有石階橋亭,，漫步嶺上,，回首觀望,，但見(jiàn)金燕風(fēng)舞,，時(shí)進(jìn)時(shí)出,，高翔低回,，敏捷靈巧，如遇雨過(guò)天晴,，燕群穿陽(yáng)破霧,，剪云裁霞，翱翔沖跌,。

山勢(shì),，燕形，云影相映成趣,，好一幅生機(jī)盎然的景象,，這種金絲燕是古老的海洋金絲燕的`變種，具有很強(qiáng)的方位變識(shí)能力,，故是研究地質(zhì),，考古，鳥(niǎo)禽分類(lèi)學(xué)的好素材。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

各位朋友大家好,，我是“xx旅行社”的導(dǎo)游員xx,，在這里我對(duì)大家光臨荊門(mén)市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好了,，各位游客朋友們接下來(lái)我們就開(kāi)始游覽荊門(mén)博物館吧,！

荊門(mén)市博物館成立于1984年，是一座集文物考古,、文物收藏和文物陳列于一體的綜合性博物館,。館內(nèi)主要建筑有文物陳列主體樓和文物精品館。文物陳列主體樓為仿古建筑,，占地面積1000平方米,，陳列面積3000余平方米。平面呈環(huán)抬式——兩端外突,，中段內(nèi)收,。樓頂黃色的琉璃瓦屋頂在陽(yáng)光下閃耀的先古遺風(fēng)讓人頓感肅穆。館內(nèi)收藏的文物標(biāo)本達(dá)5萬(wàn)余件,，各類(lèi)文物展覽長(zhǎng)年對(duì)外開(kāi)放,。館內(nèi)現(xiàn)有《包山楚墓專(zhuān)題陳列》、《館藏歷史文物陳列》,、《戰(zhàn)國(guó)女尸及郭店楚簡(jiǎn)展覽》,。

大家現(xiàn)在所看到的就是《包山楚墓專(zhuān)題陳列》包山楚墓的墓主人是楚國(guó)的左尹邵力它距今約2300年，順著陳列室,，隔著玻璃,，我們看到了按用途擺放的各類(lèi)青銅器，如銅缶,、銅鑒,、銅勺,、銅薰,、銅盒等，它們不管是小件的用品,，還是大件的禮器，一律工藝精巧,，它們真真切切地映入我們的眼簾：有的完好無(wú)缺,，有的卻被歲月蝕去了一角，但是一樣帶著時(shí)空的神秘。

大家請(qǐng)看那件青銅飛鳥(niǎo)銅鳥(niǎo)雙足立在一根銅柱上,，雙目炯炯,，翅膀平舉，蓄勢(shì)待發(fā),，這件青銅裝飾品說(shuō)明了聰明的匠人展開(kāi)了想象的天地,，展翅騰飛的鳥(niǎo)遠(yuǎn)眺藍(lán)天，體態(tài)輕盈,，雄姿矯健,，正是楚人奮發(fā)圖強(qiáng)，銳意進(jìn)取和楚國(guó)在荊楚大地勃然崛起的象征,。由于墓主人的顯赫地位讓他在地下享受人間的威儀,，也成就了豐富的展品，保存完好的漆木器有漆耳杯,、鳳鳥(niǎo)雙連杯,，還有各類(lèi)兵器，寬葉矛,、盾,、玉首銅劍還有車(chē)馬器、樂(lè)器,、竹器,、玉石器、陶器,，都讓人贊嘆不已,。

大家請(qǐng)看和包山墓相對(duì)的展廳就是《館藏歷史文物展覽》，在這里,，我們可以看到《荊門(mén)古城縱橫》這本老書(shū)記載的文物：臥女荷葉三彩枕,、人騎駱駝銅燈、越王州勾劍,、出行銅俑等生動(dòng)絕倫的珍品,。這些文物小到一枚鐵釘，大到一座石像,，跨越了戰(zhàn)國(guó)到明清的歷史長(zhǎng)河,，也可以說(shuō)是凝聚了荊門(mén)的歷史、文化史,、收藏史,。

下面讓我們帶著對(duì)這些文物的贊嘆，去參觀珍寶館,，距今2300年左右的“中國(guó)古尸”裝在大廳專(zhuān)門(mén)的水晶棺內(nèi),，水晶館在不展出的時(shí)候可用升降鏈放到地下室，這樣有利于古尸的保存。大家請(qǐng)看她古銅色赤裸的身軀從外表上看基本完好,，頭頂無(wú)發(fā),，臉部也少了肌肉的彈性，嘴缺了一塊,，因而覺(jué)得十分猙獰,。大家請(qǐng)隨我來(lái)看一下那個(gè)時(shí)期絲綢衣服的碎片，上面墻壁上掛著的是絲綢衣服繡的針?lè)?，我們?duì)照這些紋樣再看碎片便想象出當(dāng)時(shí)衣衫的華美,。

大家請(qǐng)看女尸右側(cè)的展廳，就是一出土便震驚中外的郭店楚簡(jiǎn),，楚簡(jiǎn)從各方面反映了楚人當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗,、精神風(fēng)貌和文化成就，這批楚簡(jiǎn)出自郭店,，因此稱(chēng)他為郭店楚簡(jiǎn),。一號(hào)墓頭箱，計(jì)有804枚,，內(nèi)容有《老子》,、《太一生水》、《緇衣》,、《魯穆公子自命出》等16篇古籍,。大家所看到的墻壁上的文字便是這些古籍所記載，這些戰(zhàn)國(guó)文字,，作為一種手寫(xiě)體,，在竹簡(jiǎn)的襯托下，運(yùn)筆嫻熟,，書(shū)寫(xiě)隨意,，一字多體，幾乎可以當(dāng)作寫(xiě)意畫(huà)來(lái)欣賞,。

短暫的博物館之旅就要結(jié)束了,，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對(duì)我的工作有什么意見(jiàn)或建議,，請(qǐng)告訴我,，以利于我日后改進(jìn)，為你們提供更好的服務(wù),。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶,。祝大家一路平安，萬(wàn)事如意,。在此我再一次向大家表示感謝,。再見(jiàn),。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

各位游客：

大家好，我代表××旅行社歡迎大家的到來(lái),。我叫xx，就好人們常說(shuō)的那樣,，相逢就是緣分,。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光我感到非常榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅,，今天就由我們兩個(gè)為大家服務(wù),，大家有什么問(wèn)題可以盡管提出來(lái)，我們將盡力為您解決,。希望能用我們的熱心,、耐心和細(xì)心換來(lái)你的放心、開(kāi)心,。

今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山,，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。

武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi),。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫(kù),，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里,。這里風(fēng)景秀麗,，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠,，秋天金桂飄香,，冬季白雪皚皚。不管我們什么時(shí)候來(lái),，都能欣賞它美的一面,。有一句俗話說(shuō)“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下,。傳說(shuō)武當(dāng)山金頂原來(lái)被無(wú)量佛占著,，后來(lái)真武大帝修仙得道，出外云游到此,，看到這里群峰林立,，主峰天柱峰高聳入云，周?chē)呤甯┦紫嘞?，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀,。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無(wú)量佛商量借地,，并提出只借八步即可,。無(wú)量佛見(jiàn)他所要不多就答應(yīng)了,，沒(méi)想到真武大帝法力無(wú)邊，他從天柱峰頂走了八步,，一步100里,，八步竟占走了整個(gè)武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán),，武當(dāng)山也因此成為道家的場(chǎng)地,。

武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開(kāi)始修建，到明永樂(lè)年間達(dá)到高峰,。這里的建筑充分利用自然,，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng),，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列,，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬(wàn)在此大興土木,，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時(shí)間建起了三十三個(gè)大型建筑群落,。建筑線自古均州城至天柱峰頂,，連綿四十華里，面積一百六十萬(wàn)平方米,，宮觀庵堂兩萬(wàn)余間,。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護(hù)他這個(gè)北方起兵奪位的皇帝,。據(jù)說(shuō)真武大帝高大的'身材,，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂(lè)皇帝的模樣塑造出來(lái)的,。所以民間流傳有“真武神,，永樂(lè)相”的說(shuō)法?；始业拇罅ν瞥缡俏洚?dāng)山名聲大震,，成為我國(guó)的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜,。

這點(diǎn)我想喜歡武俠的朋友可能通過(guò)小說(shuō)了解了一些,。據(jù)說(shuō)他在這里修煉的時(shí)候看到鶴與蛇爭(zhēng)斗的情景，受到啟發(fā),，領(lǐng)悟出了太極十三式,，他也因此被尊為武當(dāng)派的開(kāi)山祖師。

說(shuō)了怎么多,，我看大家都有些迫不及待了,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下,，請(qǐng)各位帶好隨身物品下車(chē)，開(kāi)始我們的朝圣之旅,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

神農(nóng)架景點(diǎn).燕子埡海拔2200米,，與天門(mén)埡南北相望，下臨紫竹河谷,，扼鄂西江漢間交通之咽喉,，埡口西側(cè)的半壁上有會(huì)仙橋，觀景臺(tái),，燕舞亭等建筑,，專(zhuān)供游人觀賞,，會(huì)仙橋相傳為炎帝神農(nóng)氏與太上老君相會(huì),，勸老君改煉丹為冶金爐之地,，橋頭的香柏迎風(fēng)傲霜,，婀娜多姿，橋下的森林原始古老,，生機(jī)盎然,。沿小徑登臨燕舞亭，可領(lǐng)略原始森林的特有風(fēng)貌,，憑石欄俯瞰塔坪村,，可飽賞云海佛光的壯麗景觀。

在東北距燕子埡口1000米的半壁上,，便是聞名遐爾的燕子洞,，海拔2343米，北鄰水溝埡,，由公路上坡約50米即可到洞口,，前廳頗寬，約有420平方米,，入內(nèi)即窄漸暗,，頓感飛燕掠耳，吱吱有聲,，約700米不見(jiàn)燕子,，卻聞滴水如琴,，進(jìn)入3700米，洞體不能容人,，只聽(tīng)流水潺潺,，卻不知洞生何處，洞內(nèi)冬暖夏涼,，空氣潮濕,，沁水長(zhǎng)流，洞壁光潔如玻璃,，干燥處掛滿燕窩,，在燕子埡西北面的嶺脊上已修有石階橋亭，漫步嶺上,，回首觀望,，但見(jiàn)金燕風(fēng)舞，時(shí)進(jìn)時(shí)出,，高翔低回,，敏捷靈巧，如遇雨過(guò)天晴,，燕群穿陽(yáng)破霧,，剪云裁霞，翱翔沖跌,。

山勢(shì),，燕形，云影相映成趣,，好一幅生機(jī)盎然的景象,，這種金絲燕是古老的海洋金絲燕的變種，具有很強(qiáng)的方位變識(shí)能力,，故是研究地質(zhì),，考古，鳥(niǎo)禽分類(lèi)學(xué)的好素材,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

游客朋友們,，你們好!歡迎你們來(lái)到大別山游覽觀光。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的跋涉,，大家一路辛苦了,。我叫xx，是你們的導(dǎo)游,，大家可以叫我小x或x導(dǎo),。這位是司機(jī)趙師傅，他開(kāi)車(chē)多年,，有著豐富的經(jīng)驗(yàn),，乘坐他的車(chē),，請(qǐng)大家放心。如果你們有什么需要或要求請(qǐng)盡管提出,，我會(huì)竭盡所能的為你們服務(wù),。愿我的服務(wù)能夠讓你們渡過(guò)一段愉快美好的旅程。

說(shuō)到大別山,，我想大家的.第一個(gè)反映就是這是一片紅色的土壤,，是革命根據(jù)地。無(wú)數(shù)革命先輩們?cè)谶@里留下了戰(zhàn)斗的足跡,。其實(shí),，大別山還是一個(gè)旅游、避暑,、度假的勝地,。這里山清水秀，空氣清新,，氣候宜人，已經(jīng)被開(kāi)發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”,。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰,、險(xiǎn)嶺、怪石,、云海之神奇,，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。

大別山共有天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū),、青臺(tái)關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū),、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū),、天堂湖水上樂(lè)團(tuán)等五個(gè)景區(qū),，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c?，F(xiàn)有野生植物1487種,，動(dòng)物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專(zhuān)家組對(duì)大別山國(guó)家森林公園旅游資源進(jìn)行了綜合考察和評(píng)審,，一致認(rèn)為具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值,，并正式批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園,。今天我們主要游覽天堂寨景區(qū)。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

親愛(ài)的游客,，大家好!熱烈歡迎觀光!我們太乙洞有360萬(wàn)年歷史，主洞全長(zhǎng)兩千米,，有1個(gè)支洞,，50個(gè)景點(diǎn)，因這個(gè)太乙神相而得名,?？矗艺嫒苏诰従彽靥?，歡迎各位,。太乙真人的臉色冬白春黑，其奧妙尚未揭開(kāi),。

2,、[石柱擎天]

這些鐘乳石五花八門(mén)，千姿百態(tài),。這個(gè)墜地成柱,，這個(gè)頂天立地，它們連體成姻,，那個(gè)倒掛金鉤,。

3、[石象]

你看,，這是大象,，這是前腳，后腳，耳朵,，長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻,。它本想到洞口迎接大家，可惜,，心寬體胖,，動(dòng)作遲緩，剛剛起步,，大家就來(lái)了,，很抱歉!

4、[高山流水仙人墩]

這是高山流水,。相傳很久以前,，太乙山上有股飛流，直落深潭,。后來(lái),，山頂石頭長(zhǎng)攏，留下這個(gè)痕跡,。如果李白來(lái)到這里,，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”寫(xiě)的就是我們太乙洞了,。這墩,，是太乙真人打坐練功、修身養(yǎng)性的地方,。后人稱(chēng)為仙人墩。

5,、[珊珊石樹(shù)]

這棵珊瑚石樹(shù),，樹(shù)冠逼真?！吧汉骷t樹(shù)春常在，**浪里把花開(kāi)”,。故事片《珊瑚頌》里的詩(shī)情畫(huà)意在這里得到體現(xiàn),。

6、[神牛小憩]

這是一頭神牛,，牛頭，牛身，多象啊!它府首貼耳,，甘作人民的孺子牛,。

7、[太乙神廳群仙相會(huì)太乙拂塵]

8,、[劈山寶劍洪鐘鴛鴦座]

我們的上空,，掛著一個(gè)洪鐘，洪鐘下面是寶劍,。這都是開(kāi)山挖洞的指揮工具,。鐘聲一響，人員集中;寶劍一指,，萬(wàn)馬奔騰,。這邊是鴛鴦座。當(dāng)年,，勞動(dòng)之余,，青年男女在這里休息戀愛(ài)，上了鴛鴦座,，男女定終身,。青年朋友，試試吧!里面還有個(gè)小座,，那是留給獨(dú)生子女的,。

9、[無(wú)名洞鸚鵡學(xué)舌土地公婆]

好啦,，我們到了太乙洞最神秘的地方,。下面是太乙支洞，全長(zhǎng)800米,，有6個(gè)岔道,，33道灣，8處小潭,，6座小橋,，3個(gè)大廳。洞中至高點(diǎn)垂直落差50米,，沿145級(jí)臺(tái)階拾級(jí)而上,，就可一飽眼福。里面曲徑通幽,，峰回路轉(zhuǎn),。大家可進(jìn)去觀光,。

看吧，這上面是多美的鸚鵡!可惜,，它不會(huì)學(xué)舌,，只能點(diǎn)頭致意!

對(duì)面是多么瀟灑的土地公婆!土地婆又是紋眉，又是燙發(fā)，它象少女一樣非常講究打扮,，連在一旁的土地公都感到不好意思呢!

10、[仙人橋]

這是仙人橋。我們咸寧是全國(guó)著名的千橋之鄉(xiāng)，有各種各樣的橋梁,。這太乙洞里的仙人橋,，和我們剛才看到的龜橋,，以及后面的鐵索橋，使千橋之鄉(xiāng)更加壯麗。

11,、[蘇武牧羊點(diǎn)將臺(tái)一線天情人洞]

我們站的地方,，叫點(diǎn)將臺(tái)。傳說(shuō)是姜子牙點(diǎn)將伐紂的地方。中共湖北省委原書(shū)記關(guān)廣富觀光這里以后，說(shuō)這里像蘇武牧羊，這個(gè)景點(diǎn)因此而得名,。

一線天,，天一線。上面有廬山五老峰之險(xiǎn),，有桂林美女峰之秀,，有湖北武當(dāng)山之奇!從這上去，可以見(jiàn)到長(zhǎng)生石,，那里冬暖夏涼,，石頭天天在生長(zhǎng)。

前方是情人洞,。真是“天生一個(gè)仙人洞,，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰!”如果進(jìn)了情人洞，不是情人也有情,。

12,、[金雞獨(dú)立]

獨(dú)立金雞,，頂天立地。這不是能工巧匠的雕塑,，而是大自然的杰作,。

13、[母子情深]

上面是母親,，下面是兒子,，母親聚精會(huì)神，兒子嗷嗷待哺,。你看,，過(guò)一會(huì)，母親就喂一口,。

14,、[仙女宿舍南天門(mén)天梯]

這是七仙門(mén),，七位仙女每人一個(gè)。這是天花板,，里面是澡堂,。這仙山瓊閣,，別有風(fēng)味。這是上南天門(mén)的天梯，我們也去南天門(mén)吧!

15、[天賜神鼓聰明泉]

傳說(shuō)姜子牙在這里擂鼓點(diǎn)將,。用手擊鼓，鼓聲鏗鏘,，余音繚繞,，可與石鐘山石鐘聲音媲美。這泉水不奇也怪,。這里是太乙洞最高處,。可水往高處走,，長(zhǎng)年累月,，不增不減，不多不少,。據(jù)化驗(yàn),，水里含有十幾種人體必需的微量元素,，能抗癌,，健身，益智,，美容,。

16、[鯨魚(yú)附壁]

這個(gè)鯨魚(yú)好大!這是它的頭,，那是它的身,，后面是尾巴。它正搖鰭鼓腮,，準(zhǔn)備往水里跳。

17,、[長(zhǎng)城模型天臺(tái)山]

請(qǐng)大家觀賞萬(wàn)里長(zhǎng)城,。“不到長(zhǎng)城非好漢”,。當(dāng)年,，秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民趕制模型?？汕厥蓟手恍鑴诹Γ灰Ｐ?。咸寧人民只好將它珍藏在這里,。請(qǐng)看，東起山海關(guān),，西至嘉峪關(guān),，這是八達(dá)嶺，這是峰火臺(tái)......這是天臺(tái)山,，唐朝的時(shí)候,，咸寧籍書(shū)法家，文學(xué)家李邕曾在這里磨墨練書(shū),，呤詩(shī)作賦,。誠(chéng)然，眼前的天合山?jīng)]有李白筆下的天臺(tái)山那么氣派,，但這里有石塔,，有神仙?！吧讲辉诟?，有仙則名”。

18,、[兩羊相戲栓龍柱臥龍池蓮花臺(tái)]

那兩只山羊,，頭挨頭，嘴親嘴,，多么親熱!那是栓龍柱,，不是人工做的，而是長(zhǎng)成的,。地質(zhì)學(xué)家說(shuō),，它一百年才長(zhǎng)一公分。這是臥龍池,，你看,，長(zhǎng)龍安靜地躺著，上面的鳳凰多么羨慕它!龍鳳好象在談戀愛(ài),。它們門(mén)當(dāng)戶對(duì),，真是龍鳳呈祥,。

19、[壁畫(huà)蓮花臺(tái)]

上面是一幅十分珍貴的壁畫(huà),，畫(huà)中人翩翩起舞,，向我們走來(lái)。這是蓮花臺(tái),，是觀音打坐的地方,。上面真的有個(gè)觀音?？吹?jīng)]有?好!看到了,，真象!不過(guò)，不上朝拜臺(tái),，觀音不出來(lái),。”大家可以拜一拜,，觀音老母會(huì)保佑你年年平安,，歲歲發(fā)財(cái)。

20,、[幸福門(mén)聚寶盆]

“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”。這是太乙真人存放金銀財(cái)寶的地方,。它派財(cái)神爺日夜看守,，你看，財(cái)神爺多么忠于職守!為了保存好太乙真人的財(cái)寶,，還修了個(gè)聚寶盆,。

21,、[聽(tīng)濤橋摘星樓]

22,、[石瀑]

前面就是石瀑布。它有聲有色,，溢彩流光,。石瀑的后面是曲徑通幽處。

23,、[珍珠塔出洞口]

太乙幽幽迎佳客,，泉水滔滔送親人。我們咸安人民熱情好客,，歡迎各位再來(lái)參觀,，歡迎大家多提意見(jiàn)!

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湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

大家早上好,！

歡迎大家來(lái)到景色宜人的人間仙境――九宮山觀旅游,，我是你們此次的導(dǎo)游員某某,。

很高興認(rèn)識(shí)大家，更榮幸為大家導(dǎo)游,，這位是為我們駕車(chē)的劉師傅,，劉師傅行車(chē)多年，經(jīng)驗(yàn)十分的豐富,，車(chē)行安全就交他了,，也請(qǐng)大家放心。一路上如果大家有什么好的意見(jiàn)或見(jiàn)意,，請(qǐng)盡管提出,，我們會(huì)盡力為大家解決；有什么做的不好的地方,，也希望大家隨時(shí)指出,，以便更好的為大家服務(wù)，在此也希望九宮山的好山好水好仙境,，能帶給大家一分好心情?，F(xiàn)在請(qǐng)大家朝我手指的方向看：出現(xiàn)在你們眼前的便是被譽(yù)為九宮珍寶的迎客松，這顆高有9米,，已經(jīng)歷經(jīng)了300多年的風(fēng)霜雪雨的迎客松,，現(xiàn)在已成為了九宮山的獨(dú)特象征。您看她像不像一位飽經(jīng)蒼桑的老人,。千百年來(lái)一直在守護(hù)著這樣一個(gè)人間仙境,，今天正客串著迎賓先生。歡迎各位的到來(lái),。

人們都說(shuō)：“湖北的九宮山集黃山之奇,，廬山之秀”那是不是這樣的呢？那現(xiàn)在由我來(lái)為大家介紹一下九宮山吧,。九宮山位于湖北省通山縣境內(nèi),，幕阜山脈的中段。其主峰老鴉尖海拔1656米,，是鄂南的峰,。總面積有210平方公里,，高通山縣城58公里,，距武漢市178公里，是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，當(dāng)然她也是湖北省的旅游業(yè)的一顆耀眼的明珠,。

她既有江南山峰之奇秀，又具有塞北同峰之雄偉兼具五月之雄,、奇,、險(xiǎn)秀,、幽，被世人們稱(chēng)為“九天仙山”,；再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱(chēng),，成為了湖北省旅游業(yè)的精品和旅游名山，國(guó)內(nèi)外的.游客對(duì)此都情有獨(dú)鐘,。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見(jiàn),，像奇峰異石、古木參天,、珍禽異獸比比皆是,，而佛教與道教的教義因?yàn)槭菍訉酉嗫郏瑯?gòu)成了一幅美不勝收的仙境奇畫(huà),。

九宮山不但是游覽的佳境，更是避暑的盛地,，她七月的平均氣溫有22,。1攝氏度，比廬山低0,。7攝氏度,，比北戴河低1攝氏度，夏季的氣溫也不超過(guò)30攝氏度，這也正好應(yīng)和了一句描述氣溫變化的話,，我想大家都比我清楚不過(guò)了，是的,，那就是“早穿棉襖,，午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”,，因?yàn)樵谶@里不管是再炎熱的夏天,，晚上都得蓋一層厚厚的棉被，真可謂是“三伏炎蒸人欲死,，到此清涼頓成仙”。人們都說(shuō)：春要賞花上九宮,，夏需避暑飛九宮,，秋賞紅葉飄九宮,，領(lǐng)略北國(guó)風(fēng)光必沖九宮。九宮山集山青,、水秀,、泉溫、洞奇,、飛瀑六絕于一體,，主要景區(qū)有：云中湖景區(qū)、銅鼓包游覽區(qū),、云關(guān)景區(qū),、石龍溝景區(qū)、森林公園,、闖王林等,。

現(xiàn)在我們汽車(chē)已經(jīng)行駛在九宮山鎮(zhèn)上了，也就是即將要瀏覽的云中湖景區(qū)所在地,，但是離云中湖還有一小段距離,，我借這段時(shí)間跟大家簡(jiǎn)單介紹地一下云中湖：云中湖她海拔有1230米，是我國(guó)高度僅次于的天山和長(zhǎng)白山天池的第三大高山湖泊,。,，同時(shí)也湖北省的高山湖泊。劉禹錫有這樣一句詩(shī)：“山不在高,，有仙則名,，水不在深，有龍則靈,?！彼烟?hào)稱(chēng)“九天仙山”的九宮山寫(xiě)得是淋漓盡致，九宮山她不僅是山高水深,，而且鐘靈毓秀,，就像云中湖的蓄水量就達(dá)到了100多立方米。再加上云中湖在周?chē)姆逦鍘X的環(huán)抱下,。

湖中的別墅,、亭閣倒影有序，湖中的游魚(yú)行往如織,。讓人有一種人在“船中游,，云中湖中飄”的神韻之感。云中湖的水質(zhì)非常的好,，養(yǎng)料充足,，也正因?yàn)槿绱耸沟眠@的魚(yú)產(chǎn)品極為獨(dú)特。就像小銀魚(yú),，就是云中湖的特產(chǎn)之一,。我想今天中午大家也品嘗到這道美味佳肴,。

如果大家也覺(jué)得它是道家常美味的話，不妨帶點(diǎn)回去,，給你們的新朋好友也嘗嘗鮮,。各位團(tuán)友，我們?cè)偻白呔涂梢詮牧硗庖粋€(gè)角度,，觀看云中湖,，就像老作家徐遲在不同角度游玩云中湖時(shí)，他看見(jiàn)湖面好像是一幅與天接吻時(shí)天地交合的乾坤熱戀圖,，所以有感而發(fā),，又命其為吻天湖。

但是在古時(shí)候,，云中湖又稱(chēng)龍?zhí)?。但稱(chēng)為龍?zhí)妒怯袀€(gè)說(shuō)法的,。古時(shí)候云中湖與龍有著緊密的淵源,。并且在龍?zhí)兜闹虚g呢也有個(gè)龍珠島。關(guān)于龍珠島就有一個(gè)古老的傳說(shuō),。相傳龍?zhí)蹲∮幸粭l老龍,。老龍生有九子，九子天性好玩,，常在云中湖,，揚(yáng)波擊浪，時(shí)而騰上高空,，吞云吐霧,，使得云中湖云霧繚繞。具說(shuō)有一日,，小龍們偷出老龍的寶珠,，到云中湖的上空，玩九中戲珠的游戲,，不小心將龍珠掉入了湖中慢慢浮起,，就化作如今的龍珠島也就是我們即將要下榻的酒店龍珠山莊的所在地，除此之外,，龍珠島的周?chē)€有很多其它的設(shè)施像休養(yǎng)院,，劇院，商場(chǎng)等這為廣大的游客提供了周到的服務(wù),，可是云中湖的優(yōu)美風(fēng)光還需要大游客們的平常的保護(hù),，而不損壞環(huán)境，所以大家的游玩的時(shí)候也不要亂扔紙屑注意環(huán)保,。

人們都說(shuō)夏日的九宮山是一個(gè)清涼世界,，那么冬日的云中湖就像是個(gè)冰雕細(xì)琢的童話世界,。如果大家有機(jī)會(huì)可以俯視整個(gè)云中湖的話，她就像是個(gè)道教的五行八卦圖,，這樣說(shuō)云中湖是個(gè)好山好水好世界的人間仙境的風(fēng)水寶地就不足為奇了,，因?yàn)槌酥猓谠浦泻闹車(chē)€有一座風(fēng)水寶地的象征,，也就是大家右手邊的這座寶店真君實(shí)店,，它是一座道教風(fēng)水反八卦建筑，也是九宮山幾十年一幸存的古建筑,，張道清祖師爺?shù)娜馍硪苍?jīng)的里面完好無(wú)缺的保存了648年。那今天由于時(shí)間問(wèn)題我們就不具體的參觀這個(gè)宮殿,，不過(guò),，大家如果再有時(shí)間的話還可以在來(lái)這玩，那下面的時(shí)間就留給大家拍照留念,，讓大家也可以置身于這樣一個(gè)人間的洞天福地當(dāng)中去,。

好的，各位游客,，我們今天上午的游覽就到這里,，我的講解也先告一個(gè)段落了，在此也謝謝大家的支持與配合,！

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到這里旅游。

黃仙洞,，俗稱(chēng)黃金洞,，是大洪山風(fēng)景名勝區(qū)的核心景點(diǎn)。位于大洪山脈南麓,，座落在鐘祥市境內(nèi),，距郢中鎮(zhèn)六十六公里?！洞蠛樯街尽肪砦濉ば蝿倨d曰：“洞之山為黃仙山,，相傳黃石公憩此，故名,?！?/p>

目前已探明洞長(zhǎng)2，200米,，寬外達(dá)100米,，狹處不足2米，洞中有洞,，洞洞有山,，洞洞有谷,，氣勢(shì)雄偉，景象萬(wàn)千,，游人進(jìn)洞以入迷宮一般,。

洞內(nèi)鐘乳石色彩斑瀾、千姿百態(tài),；形象景觀更是令人目不暇接,。蔚為奇觀的是“喀斯特地貌”，又稱(chēng)“海子地形”,，當(dāng)?shù)厝私星痤?，面積達(dá)1800平方米，海子地形中,，微型景觀不計(jì)其數(shù),。

史料載：“黃仙山在山之南麓。其下有黃仙洞,，豁然明曠,，有龍?zhí)叮畈豢蓽y(cè),?！秉S仙洞面向西北，全長(zhǎng)2000余米,，洞口壁高100米，寬70米,。洞內(nèi)蜿蜒曲折,，迭宕起伏，豐富的石灰?guī)r石在天然水和地下水的溶蝕作用下,，經(jīng)過(guò)極其漫長(zhǎng)的地質(zhì)發(fā)展歷史,，從而形成了極其奇特的洞天石林景觀和十分豐富的喀斯特地貌特征。洞內(nèi)鐘乳石比比皆是,，形態(tài)各異,，石針、石矛,、石筍、石柱,、石塔,、石幔、石瀑,，分別呈現(xiàn)紅,、黃,、白、褐等色,，如玉似翠，景致誘人,，色彩絢麗,，撲朔迷離，氣勢(shì)恢宏,，波瀾壯闊,。

據(jù)有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者鑒定，該處的喀斯特典型地貌——2萬(wàn)多平方米“邊池”景觀,，是世界溶洞之奇觀,。洞內(nèi)景點(diǎn)有：濟(jì)公仰天、云天飛瀑,、石將軍把關(guān),、忠狗牧羊、少女攻讀,、吉林霧淞,、神牛飲水、大鵬展翅,、蝶戲熊貓,、錦繡河山、仙鶴頂月,、古榕迎賓,、龍?zhí)讹w瀑、黃仙寶塔……等等,。使人觀后不能不觸景生情,，羨天功之造化，嘆人力所不及,，更鐘情于九洲,，給人以美感，促人以遐思。

黃仙洞以大,、奇,、美著稱(chēng)，自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái),，不少墨客畫(huà)士常來(lái)這里觀賞抒懷,，探幽訪古。清代文人劉樹(shù)聲詩(shī)云：“古木時(shí)棲鳥(niǎo),，幽巖靜落泉,，紅塵飛不到，安能晤黃仙,？”黃仙洞洞口寬20米,，高30米，洞長(zhǎng)1760米,，同壁陡峭如斧削,，光線從洞口射進(jìn)可達(dá)百余米，進(jìn)洞不遠(yuǎn)向左拐,，洞內(nèi)豁然開(kāi)朗,，有潭名黑龍?zhí)叮畈豢蓽y(cè),。左側(cè)壁下有一腳寬的石坎,，過(guò)石坎，有一小泉,，泉中,，常年流水不斷。洞中怪石密布,，釧乳石林立,，姿態(tài)奇異，有石筍,、石凳、石桌,、石樹(shù),、石樓亭、石象,、瑤池瀑布,、金龜戲蟾、仙人指路等,，還不世界溶洞所罕見(jiàn)的“海子”地形（即喀斯特地貌）,，面積2萬(wàn)平方米。洞內(nèi)空氣潮濕，冬暖夏涼,?？箲?zhàn)時(shí)期洞內(nèi)駐個(gè)團(tuán)，還綽綽有余,。黃仙洞現(xiàn)已成為鐘祥市訂旅游景點(diǎn)之一,。

黃仙洞景區(qū)，古往今來(lái),，佛道僧士云集,，騷人墨客薈萃，留下了眾多的摩崖壁畫(huà),，碑碣石刻,，有著極為豐富的人文景觀和自然景觀，同時(shí)也具備了較高的地質(zhì)科學(xué)考察價(jià)值,，實(shí)為世間難得佳境,。

好，游客朋友們,，今天就為大家講解到這兒,，謝謝各位的支持！

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

各位旅客朋友們：

大家好!

荊州市位于湖北省中南部,、江漢平原腹地,，東望省會(huì)武漢、西接長(zhǎng)江三峽,，南與湖南常德,、岳陽(yáng)、益陽(yáng)交界,、北與荊門(mén)毗鄰,。轄荊州、沙市兩個(gè)區(qū)和公安,、監(jiān)利,、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖,、石首三個(gè)市,。總國(guó)土面積483平方公里,，總?cè)丝?30萬(wàn),。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下,，定下來(lái)的九州之一,，因?yàn)樗茌牱秶艽?，包括湖北、湖南,，兩廣邊界和河南南陽(yáng)盆地,，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州,。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名,，既叫荊州城，又叫江陵城,，江陵城的來(lái)歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣,，江陵這兩個(gè)字的意思就是遠(yuǎn)處無(wú)高山，近處皆陵埠,，也就是遠(yuǎn)處沒(méi)有高山,，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩(shī)句,，說(shuō)的就是這個(gè)城市,。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒(méi)有來(lái)過(guò)我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市,，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá),，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說(shuō)活力28我想大家應(yīng)該都知道吧,。另外呢,，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石,，可能是因?yàn)樵瓉?lái)這里石頭比較多的原因吧,。原來(lái)它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年,，清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開(kāi)辟五個(gè)通商口岸,，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地,，中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),，湘鄂西革命根據(jù)地的中心,，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一,，地處長(zhǎng)江三峽旅游線、古三國(guó)旅游線,、楚文化旅游線上,，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市,，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址,、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻,、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處,，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí),，魏、蜀,、吳為奪取荊州,，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動(dòng)人的故事,，而且留下了大量的三國(guó)遺址,。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、馬跑泉,，洪湖的曹操灣,、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗,、華容道,，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦,，公安的孫夫人城等,。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年,，古貌猶存?，F(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過(guò)南方所僅有,，在全國(guó)也為數(shù)不多,。城內(nèi)有建于唐代的開(kāi)元觀、玄妙觀,，建于明代的太暉觀,，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺,。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),、，荊州早在五千年前就是原始人類(lèi)生存的地區(qū),，城北的雞公山就是五萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前的一處舊石器時(shí)代的遺址,。五、六千年前,，人類(lèi)在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化,。春秋戰(zhàn)過(guò)時(shí)代,，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù),，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué),、楚辭文學(xué)和音樂(lè)舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周?chē)?，有楚城遺址5座,，楚文化遺址83處，大型古墓800多處,，其中包括18個(gè)楚王的葬墓,。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮稱(chēng)荊州北據(jù)漢沔,，利盡南海,，東連吳會(huì)，西通巴蜀,，此用武之過(guò)也,。魏、蜀,、吳三國(guó)的眾多政治家,、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的.故事和許多三國(guó)勝跡,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

這里是秭歸縣香爐坪,，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書(shū)“屈原故里”,。

秭歸歷史悠久,，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說(shuō),，如歸州的屈原祠,、衣冠冢、屈原紀(jì)念館,、屈原故里牌坊和樂(lè)平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡,、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說(shuō)特別多,，古人曾集為“八景”,，諸如照面井，讀書(shū)洞,，玉半三丘等,。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像,，屈原文物紀(jì)念館,，屈原墓,，屈原詩(shī)文碑廊。

秭歸山川秀麗,，風(fēng)景如畫(huà)。西陵峽雄奇壯美,，還有清澈的香溪河,，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山,、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒,。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返,。由秭歸出發(fā),，可西進(jìn)“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽,，南入“長(zhǎng)陽(yáng)人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密,。隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿,、高峽平湖風(fēng)光,、屈原故里風(fēng)情,、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到這里旅游,。

襄陽(yáng)城位于漢江南岸,，襄樊市中心。三面環(huán)水,，一面靠山,，是一座山清水秀、景色宜人的古城,。因“城在襄水之陽(yáng),，故曰襄陽(yáng)也”。

襄陽(yáng)城雄據(jù)漢水中游,，楚為北津戌至今已有2800多年的歷史;城池始建于漢;周長(zhǎng)7公里;護(hù)城河最寬處250米,，堪稱(chēng)華夏第一城池，自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō),。如今,，雄偉壯觀。古樸典雅的城地,，與新近修復(fù)的仲宣樓昭明臺(tái)等歷史名勝融為一體,，交相輝映，為我國(guó)歷史文化名城之一,。襄陽(yáng)城共有六座城門(mén),，即大，小北門(mén),，長(zhǎng)門(mén),，東門(mén)，西門(mén)和南門(mén),。

襄陽(yáng)城地處漢江南岸,，與北岸的樊城隔江相望,，是襄樊市委市政府機(jī)關(guān)所在地。它三面環(huán)水,，一面靠山,，不僅是歷代區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì),、文化的中心,，更是一座古今聞名的軍事重鎮(zhèn)。因城墻堅(jiān)固,，城高池深,，易守難攻，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之稱(chēng),。自東周至中華人民共和國(guó)成立前,，上下3000年，襄陽(yáng)一直是群雄角逐的重要戰(zhàn)場(chǎng),，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙不斷彌漫在它的上空,。如今，這里尚存許多軍事遺跡,。襄陽(yáng)城始筑于漢,，唐宋年間改為磚城，增設(shè)垛堞,，新建城樓,。

明洪武年間重筑，并在城的東北角新添一段城墻,，取名新城,。全城7322周年米，原有6座城門(mén),，分曰：陽(yáng)春,、西城、臨漢,、拱宸,、震華。每座城門(mén)設(shè)有甕城或子城,，城四隅設(shè)有角臺(tái),，沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái)，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè),。城墻最低處7米,，最高處11米。

襄陽(yáng)城六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙,，王粲樓,、獅子樓、奎星樓綴十里城垣,，與鼓樓(昭明臺(tái)),、譙樓相映生輝。整個(gè)城池和諧地融為一體,。

環(huán)繞襄陽(yáng)城的古護(hù)城河是古城美景之一,。它寬度180米以上，最寬處超過(guò)250米,，是我國(guó)最寬的護(hù)城河,，現(xiàn)被原樣保存。繞城泛舟而游,，但見(jiàn)城垣高筑,、垛堞處處;垂柳掩映、灌木蔥蘢,，仿佛置身于畫(huà)中，美不勝收,。

襄陽(yáng)城是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位,。

襄陽(yáng)城每座城門(mén)外又有甕城也叫屯兵城。

萬(wàn)歷四年,，知府萬(wàn)振孫為六門(mén)首提雅稱(chēng),，分別為：陽(yáng)春門(mén)，文昌門(mén),，西城門(mén),，拱震門(mén)，臨漢門(mén),，震花門(mén),。因西門(mén)是朝拜真武祖師廟的必經(jīng)之路，故又稱(chēng)為“朝圣門(mén)”,。

襄陽(yáng)城在明清時(shí),，古建筑較為完整：六門(mén)城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙,，王粲樓,，獅子樓，奎星樓點(diǎn)綴十里城郭,，金瓦琉璃,，高墻飛檐，煞是壯觀，整個(gè)城池都和諧地融為一體,，給人以古樸典雅的感受,。襄樊市政府近年來(lái)下了很大功夫修復(fù)古城，采取了一系列的措施,，保持了襄陽(yáng)古城墻古樸的原貌,。

據(jù)山臨水，蔚為壯觀,，明人李言恭詩(shī)贊“樓閣依山出,，城高逼太空?！背窍颅h(huán)以護(hù)城河,，平均寬度180米，最寬處250米,，人稱(chēng)“華夏第一城池”,。整個(gè)襄陽(yáng)城布局嚴(yán)謹(jǐn)，形勢(shì)險(xiǎn)要,，自古譽(yù)為“鐵打的襄陽(yáng)”,。

這里城墻堅(jiān)固、城高池深,、易守難攻,、固若金湯,，素有“鐵打的襄陽(yáng)”之美稱(chēng),。城墻始筑于漢，時(shí)興時(shí)廢,，保留至今的是明洪武年間(公元1368-1398年)重筑的新城,。全城周長(zhǎng)7322米，原有城門(mén)6座,，橫匾于書(shū)陽(yáng)春,、文昌、西成,、臨漢,、拱宸、震華6個(gè)城門(mén)名,。每座城門(mén)設(shè)有甕城或子城,，城四隅設(shè)有角臺(tái)，城墻沿線分設(shè)敵臺(tái)和烽火臺(tái),，城垣上設(shè)置垛堞4000多個(gè),。

襄陽(yáng)城為全國(guó)歷史文化名城之一,，地處湖北省北部，漢水中游,?！稘h書(shū)·地理志》謂：“襄陽(yáng)位于襄水之陽(yáng)，故名,?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)楚置北津戌，始為軍政重邑,。漢時(shí)置縣,，三國(guó)時(shí)置郡，此后歷代為州,、郡,、府治所。漢唐兩代,，襄陽(yáng)城處于歷史上的鼎盛時(shí)期,。

《荊州記》載：東漢時(shí)襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá),，城南一帶號(hào)稱(chēng)“冠蓋里”,。漢獻(xiàn)帝初平元年(190年)劉表為荊州刺史，將州治從漢壽遷至襄陽(yáng),，使襄陽(yáng)城由縣級(jí)治所一躍升為京城以下州的首府,，地轄今湖北、湖南兩省及河南,、廣東、廣西,、貴州等省的一部分,，成為當(dāng)時(shí)中南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、文化中心。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十四

游客朋友們,，大家好,！歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。

赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北,?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空,，烈火照天照云海,，周瑜于此破曹公,。”唐朝偉大詩(shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),。

毛澤東在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾,，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年（公元208年）孫劉聯(lián)手,，在赤壁大破曹操,，赤壁如今是我國(guó)一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化吸引著中外游人慕名前來(lái),。

赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾,，以劣勝優(yōu)？讓我們漫游赤壁,，憑吊古人,，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化,，主要是“善聯(lián)巧借”,。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林,，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用,，也就不虛此行了。

往事越千年,，青山壁立,，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山,、南屏山,、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀,。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn),，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役,。戰(zhàn)前,，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡,，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試,，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方,，形成了獨(dú)占中原的局面,。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中,，卻以20多萬(wàn)大軍,，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán),、劉備聯(lián)軍。其原因何在,？下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史,，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭,。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸,，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山,，它如一柄利劍斜插江心,，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸,，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨,，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨,，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬,。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上,、中,、下三部分，上烏林是曹操步兵,，下烏林是騎兵,，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。

極目西南,，一泓清水,，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后,，孫權(quán)論功行賞,，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖,，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻,，左連洞庭八百里,，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望,，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊,，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn)，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些,，在長(zhǎng)江中游南岸,，以赤壁山為中心,，形成了一個(gè)可攻、可守,、可進(jìn)可退的天然屏障,，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操,。憑借長(zhǎng)江天塹,，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻,，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，可謂占盡天時(shí)、地利,、人和,。

我們?cè)倏匆斫ぁＲ斫ぴ瓰橹荑さ那把赜^察哨和指揮所,，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名,，由國(guó)民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫(xiě)而成,。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅,，賃吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策,。這是說(shuō)水火無(wú)情,，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。赤壁之戰(zhàn)時(shí),，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的`大火映紅了,，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多,、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例,。

子布是指張昭，東吳的三朝老臣,，官封長(zhǎng)史,。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng),，原是江夏黃祖部下,，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州,，以鞏固江東基業(yè),。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非,，力排異議,，采用了甘興霸的良策,。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng),，盛贊孫權(quán)善納良策,。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡,，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽,。

周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí),，他以火攻為主,，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅,。陸弟是指陸遜,，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安24年（公元219年）陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年（公元222年）劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇,，討伐東吳,。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻,，火燒劉備連營(yíng)七百里,。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城,。他們二人功載史冊(cè)被人稱(chēng)為“三國(guó)兩把火”,。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜,、陸遜二人力挽危艱,，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。

又因二人建功立業(yè)時(shí),，皆年在弱冠,，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議,，重用青年將領(lǐng),，方建萬(wàn)世奇功?！度龂?guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱,，任才尚賢，有勾踐之奇,，英人之杰矣，故能自擅江表,，成鼎峙之業(yè),?！闭睂?duì)聯(lián)融寫(xiě)景、抒情,、詠史為一體,，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用,，是一位英明君主,。

說(shuō)到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí),，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮,。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì),。周瑜雕像造型揉合了漢畫(huà)像石刻,、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)實(shí)結(jié)合寫(xiě)意,，既考慮歷史環(huán)境,，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者,。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn),，從正面看，東風(fēng)吹來(lái),，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合,；反面看，象一面石壁,，和“赤壁”意合,。

底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤,，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”,，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立,。雕像底座寬高各2米,，長(zhǎng)3米，人像高6,。85米,，由26塊花崗石雕砌而成。全高8,。58米的石像,，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高。您看周都督手持利劍，目光英武,，面對(duì)曹軍的二十多萬(wàn)強(qiáng)敵毫不畏懼,，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

大家都知道,，三國(guó)時(shí)期,，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽(yáng)的兩大名士,，鳳雛庵是專(zhuān)為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的龐統(tǒng)所建造的,，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原為九重大殿,，因毀于戰(zhàn)火,，今僅存上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室,，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像,，神像兩側(cè)有對(duì)聯(lián)一副：

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室,；

先生如不死,，江山未必許三分。

人們紛紛傳說(shuō)：臥龍,、鳳雛得一便可安天下,，劉備志在掃除群雄?？飶?fù)漢室,，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng),，可惜的是“造物多忌才,，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個(gè)智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝,，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國(guó)的歷史將會(huì)是另外一回事了,，當(dāng)然這個(gè)下聯(lián)是對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評(píng)價(jià)。鳳雛庵的右側(cè)門(mén)牌上有“絕甘兮少”四個(gè)字,，傳說(shuō)是赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮題贈(zèng)給龐統(tǒng)的,。

那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜,，菜園正中有一個(gè)古井,，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗,，每次諸葛亮,、魯肅、周瑜等人來(lái)了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜,，拿出糯米酒來(lái)招待,，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無(wú)不嘖嘖稱(chēng)贊,。一天，諸葛亮,、周瑜,、魯肅、闞澤等人又來(lái)到了龐統(tǒng)的茅庵中,，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜,，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后,，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗,，大家的心情舒暢極了，高談闊論,，天南海北的閑聊著,，魯肅說(shuō)：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì)的人可謂古今少有了”,。

周瑜說(shuō)：“仕元兄不獨(dú)如此,，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結(jié)交社會(huì)名流,，有什么東西總是和大家分了吃”,。諸葛亮忙說(shuō)：“故樂(lè)司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱(chēng)呢。魯肅和闞澤說(shuō)：“果然二位老兄博古,，我們今天何不也將此名號(hào)送與仕元兄呢”,？周瑜、諸葛亮都表示贊同說(shuō)：“有理,！有理,！”龐統(tǒng)連忙說(shuō)：“各位過(guò)獎(jiǎng)了”,。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)不得：“那都督請(qǐng)執(zhí)筆吧,?！敝荑っχt虛的說(shuō)：“還是先生寫(xiě)”,。諸葛亮說(shuō)：“村夫的字可沒(méi)都督的剛勁有力啊”,。

周瑜說(shuō)：“先生休要推辭,，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》,，那字可是古今無(wú)雙啊”,。大家一齊說(shuō)：“還是先生寫(xiě)吧”,。諸葛亮只好提了筆說(shuō)：“如此,，村夫就獻(xiàn)丑了，不過(guò)司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)字為‘絕甘兮少’,，大家說(shuō)行嗎,？仕元兄的馬蹄菜、糯米酒,、香茗茶皆甘美之物啊,，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”,。大家都拍手叫妙,，只見(jiàn)諸葛亮握緊狼毫，一揮而就,，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑,，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢,。

人去物存,，庵外有一顆高大的銀杏樹(shù),，人稱(chēng)這銀杏樹(shù)是龐統(tǒng)親手所載,，距今已有1700多年的歷史,。銀杏樹(shù)又稱(chēng)“活化石”、“白果樹(shù)”,，是集藥用,、材用、食用,、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢(qián)樹(shù),。鳳雛庵外的這棵銀杏樹(shù)連理共生高達(dá)35米,，樹(shù)上長(zhǎng)有倒垂的樹(shù)瘤,，據(jù)林業(yè)專(zhuān)家鑒定樹(shù)生千年方長(zhǎng)瘤,，庵外的這顆白果樹(shù)瘤已不知存在幾朝幾代了,，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代,。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時(shí)隔岸觀火,，目睹當(dāng)年那龍爭(zhēng)虎斗的大廝殺的一有生命的幸存者了,，人們對(duì)它倍加珍愛(ài)，一代一代的保護(hù)這顆大樹(shù),。

千百年過(guò)去了,，鳳雛庵金鸞的傳說(shuō)久傳不衰，這顆巨大的白果樹(shù)更顯得枝繁葉茂,，如今這顆高大的銀杏樹(shù)撐開(kāi)巨大的綠傘,，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹(shù)的下面還有這樣一段傳奇,。在赤壁大戰(zhàn)未開(kāi)戰(zhàn)之前,，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹(shù)下閱讀兵書(shū)，一陣清風(fēng)徐來(lái)催他入眠,，睡夢(mèng)中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話,，遇蔣而動(dòng),、擇劉而輔、遇鳳而止,、還本而棲”,。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實(shí),，龐統(tǒng)雖然聰慧過(guò)人，但心襟比較狹窄,。

公元211年,，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明,，不聽(tīng)勸阻,，機(jī)會(huì)尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡（今四川）不幸中箭身亡,。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇,，是對(duì)他一生命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)度量難以容人,，無(wú)胸襟難以展抱負(fù),，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息,。千百年過(guò)去了,，當(dāng)來(lái)此游覽的人，中午對(duì)弈于樹(shù)下,，還似乎可以聽(tīng)到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡,，棲白果兮化鳳凰,。

山高水長(zhǎng)兮知音少,，知音少兮我心傷……

后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館,，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘,，是我國(guó)個(gè)以古戰(zhàn)史為主題的專(zhuān)題陳列館，于1994年10月國(guó)家和地方共投資450萬(wàn)元建成,，總面積2069平方米,，外形的奇特，有它特定的涵義,?！度龂?guó)演義》開(kāi)篇句話是：“凡天下大事，合久必分,，分久必合”,。陳列館的中間圓形頂,，雄居中央，涵蓋三室,，象征祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，意喻合；旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏,、蜀,、吳三國(guó)鼎立，意喻分,；中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制,，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。

平面看似太極八卦圖,，象征諸葛亮,，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主,，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主,，整個(gè)陳列館含一廳三室，它通過(guò)內(nèi)容豐富的壁畫(huà),、模型,、圖表、文物,、文史資料以及七組蠟像故事,，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況,，社會(huì)歷史及全過(guò)程,，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時(shí)三國(guó)赤壁鏖兵的壯觀場(chǎng)面,，近上映的史詩(shī)巨片《赤壁》也必將會(huì)給古老的三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)增色不少,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十五

湖北的風(fēng)景美不勝收，今天小編帶你來(lái)看看別人筆下的湖北景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁,。

赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北,。“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄,，赤壁樓船掃地空,，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤?shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),。

毛澤東在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例,。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯(lián)手,，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址,，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來(lái),。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁,，憑吊古人,，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵,，主要是“善聯(lián)巧借”,。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林,，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用,，也就不虛此行了。

往事越千年,，青山壁立,，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山,、南屏山,、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀,。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn),，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役,。戰(zhàn)前,，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡,，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試,，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅,，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方,，形成了獨(dú)占中原的局面。但是,，在公元220xx年的赤壁之戰(zhàn)中,，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍,。其原因何在?下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史,，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭,。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸,，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山,，它如一柄利劍斜插江心,，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸,，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨,，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨,，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬,。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上,、中,、下三部分，上烏林是曹操步兵,，下烏林是騎兵,，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南,，一泓清水,，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后,，孫權(quán)論功行賞,，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖,，地形險(xiǎn)要,，背靠蒲圻，左連洞庭八百里,，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖,。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊,，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn),，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸,，以赤壁山為中心,，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障,，其中的特點(diǎn)是以“水”為主,，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹,，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹,，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，可謂占盡天時(shí),、地利、人和,。

我們?cè)倏匆斫?。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名,，由國(guó)民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建,。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫(xiě)而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅,，賃吊當(dāng)年,，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情,，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情,。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的大火映紅了,，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年,，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例,。子布是指張昭,，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史,。興霸是甘寧,，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下,，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策,，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè),。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì),，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議,，采用了甘興霸的良策,。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng),，盛贊孫權(quán)善納良策,。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡,，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽,。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí),，他以火攻為主,，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅,。陸弟是指陸遜,，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇,，討伐東吳,。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻,，火燒劉備連營(yíng)七百里,。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城,。他們二人功載史冊(cè)被人稱(chēng)為“三國(guó)兩把火”,。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜,、陸遜二人力挽危艱,，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí),，皆年在弱冠,，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議,，重用青年將領(lǐng),，方建萬(wàn)世奇功?！度龂?guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱,，任才尚賢，有勾踐之奇,，英人之杰矣,，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè),?！闭?p>對(duì)聯(lián)

說(shuō)到這里大家都知道,，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮,。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成,，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫(huà)像石刻,、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn),，寫(xiě)實(shí)結(jié)合寫(xiě)意，既考慮歷史環(huán)境,，又為旅游服務(wù),，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn),，從正面看,，東風(fēng)吹來(lái)，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看,，象一面石壁,，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心,。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤,，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意,，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立,。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米,，人像高6.85米,，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像,，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高,。您看周都督手持利劍，目光英武,，面對(duì)曹軍的二十多萬(wàn)強(qiáng)敵毫不畏懼,，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

各位游客：

大家好!歡迎你們來(lái)到木蘭古門(mén)山風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。

我首先介紹一下木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)的基本情況：

木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)是武漢東墾置業(yè)有限公司投資近3000多萬(wàn)元,，于20xx年4月到20xx年10月開(kāi)發(fā)建設(shè)的,。景區(qū)由中心接待區(qū)、石景游覽區(qū),、峽谷游覽區(qū),、別墅度假區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等五大功能區(qū)組成,。是一個(gè)集旅游觀光,、休閑度假和會(huì)務(wù)接待于一體,，服務(wù)功能齊全的綜合性景區(qū),。

木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)是武漢市周邊地區(qū)唯一石景區(qū)。該景區(qū)位于武漢市木蘭生態(tài)旅游區(qū)北區(qū)的姚家集鎮(zhèn)境內(nèi),，距武漢市中心城區(qū)約75公里,，景區(qū)面積5平方公里。景區(qū)內(nèi)有石景,、水景,、歷史遺跡和人造景觀等50多處。石景有黃山石景的韻味,，水景有九寨溝的秀美,。因景區(qū)地處木蘭故里，許多景點(diǎn)有花木蘭的動(dòng)人故事和傳說(shuō),，在接下來(lái)的導(dǎo)游過(guò)程中,，我再跟各位一一道來(lái)，相信大家聽(tīng)后一定會(huì)留連往返,，樂(lè)不思?xì)w,。

下面，我向大家介紹一下木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)的主要游覽線路,，供你們參考,。

短線：(游程約1個(gè)半小時(shí))

1、山門(mén)(回望神牛楓)——牛脊嶺——朝圣坡——祈福嶺——石景線出入口——回到山門(mén)

2,、山門(mén)(回望神牛楓)——牛脊嶺——祈福坡——石景區(qū)休閑廣場(chǎng)——返回山門(mén)

3,、山門(mén)(回望神牛楓)——河谷線出入口——雙龍谷——龍王廟遺址——原路返回

中線：(游程約2個(gè)半小時(shí))

1、山門(mén)——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——祈福嶺——石景線出入口——山門(mén)

長(zhǎng)線：(游程約3個(gè)半小時(shí))

2,、山門(mén)——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——朝圣坡——牛脊嶺——山門(mén)

現(xiàn)在我們來(lái)到景區(qū)門(mén)樓,，這也是景區(qū)的主要入口。有人問(wèn),，景區(qū)為什么叫木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū),，聽(tīng)上去有滄桑的感覺(jué)。相傳隋唐時(shí)期,，山上就有古寨,，山下村莊有石門(mén),，其樣式古樸，氣勢(shì)恢弘,，古人取村名叫“古門(mén)沖”,。到明清時(shí)期，因戰(zhàn)亂,，附近村民為生存以古寨為保護(hù)設(shè)施,，陸續(xù)在山上加固修建古寨，現(xiàn)在山上仍留下保存比較完好古寨墻和寨門(mén),，村口的古門(mén)早以拆毀,。在建景區(qū)時(shí)，規(guī)劃專(zhuān)家教授一致意見(jiàn)溯古輟今,，于是就取名“木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)”,。

請(qǐng)大家回頭往景區(qū)廣場(chǎng)看，廣場(chǎng)東端有一棵很少見(jiàn)的大楓樹(shù),，它是景區(qū)入口最亮的形象,，此樹(shù)叫神牛楓，三個(gè)人手牽手還合抱不了,，據(jù)植物學(xué)家考證,，此樹(shù)有800多年歷史。說(shuō)起這棵古樹(shù),，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳很久以前,，這棵古樹(shù)漸漸空心，軀干撕裂,，樹(shù)枝枯萎,，村民們著急又無(wú)法救治。這時(shí)村中有一條老黃牛站出來(lái)說(shuō)：“我已年老體衰,，無(wú)力耕田,，愿將殘軀拯救古樹(shù)”。于是一頭鉆進(jìn)裂縫之中,，瞬間不見(jiàn),。時(shí)日不久，古樹(shù)重現(xiàn)生機(jī),，枝繁葉茂,。村民們?yōu)榧o(jì)念這頭情深義重的老黃牛，每年清明時(shí)節(jié)燒香供奉,，并喚此樹(shù)為神牛楓,。

松沙灘：這片沙灘雖然不大，但沙質(zhì)松軟如被褥,，在山中見(jiàn)到是稀奇,，相傳花木蘭少年時(shí)和伙伴們經(jīng)常在這里嬉戲玩耍,。

八仙石：大家看這片石上有幾個(gè)座位，據(jù)老人們說(shuō)這是八洞神仙去東海時(shí),，路過(guò)此處,，見(jiàn)此地風(fēng)光優(yōu)美，便在此歇息打坐留下的座跡,，之后人們叫這片巖石為八仙石,。

縻牛樁：從這里往前走，一共有三個(gè)石樁,，樁上似有繩印,，傳說(shuō)花木蘭小時(shí)放牛，歇息時(shí)常將牛縻在石樁上,。

群牛犇戲：你們看前面山體上一個(gè)個(gè)石頭,，好似牛群奔走,，有大牛有小牛,，有的從山上往下奔，有的從山下往上走,，惟妙惟俏,，人們都認(rèn)為是神牛的后代。

那一塊大石上刻有一個(gè)巨大的“犇”(奔)字,，字高8米,，寬約4米，剛勁有力,，氣勢(shì)雄渾,，是年輕書(shū)法家夏牛飛傾心書(shū)寫(xiě)而成，此字與群牛犇戲融為一體,，大添景色,。

牛脊嶺：我們走的這條山嶺叫牛脊嶺。相傳山下的村莊,，每年遭遇北方來(lái)的風(fēng)沙危害,，農(nóng)作物無(wú)收，房屋被毀,，村民難以為生,，牛吉星知道后，就點(diǎn)化一頭神牛坐北朝南化作一座山,，遮擋風(fēng)沙,，你們看，其山形輪廓形似牛脊,。古時(shí)此山就叫“牛脊嶺”,。

古門(mén)迎賓：你們看這座石頭,，是不是非常象一個(gè)寬敞的老式座椅，這棵松樹(shù)是不是象黃山迎客松,，大自然真是造化神奇,，他們伴隨在一起，好象正在等待迎接你們這些遠(yuǎn)方的客人,。

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一步登天石：話說(shuō)八洞神仙在八仙石歇息后,，來(lái)到山頂，眺望四周美景,，大發(fā)感慨,，有詩(shī)道：清泉鏡湖已久違，奇石怪樹(shù)彌足歸,。喚起太白來(lái)此游,，長(zhǎng)醉古門(mén)不須回。隨后他們留戀不已地由一步登天石駕云而去,。

月牙石：傳說(shuō)木蘭少年時(shí),，經(jīng)常與伙伴們到深山打柴放牛，回家時(shí),，往往天黑,，路不好走，只看到天上星星和月亮,，木蘭指著彎月說(shuō)你要是能落在山上多好啊,，照亮路讓我們?cè)缁丶遥苍S是酸楚的話感動(dòng)了月亮神,，說(shuō)著說(shuō)著,，彎月悠悠地落在山嶺一塊石頭上，后來(lái)人們稱(chēng)之為“月牙石”,。

祈福石,、百福印：又名木魚(yú)石,，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚(yú),。這是我們古門(mén)風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說(shuō)古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷,，不是水災(zāi)就是旱災(zāi),，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她：請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚(yú),，再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開(kāi)壇誦經(jīng),，連續(xù)敲木魚(yú)誦經(jīng)666天為民祈福，必然感動(dòng)上帝。這一招真靈,，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱,，深夜聲聲木魚(yú)聲震徹天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝,，第666天拂曉,，萬(wàn)道金光劃破長(zhǎng)空，玉皇大帝派一位神仙來(lái)到木魚(yú)旁大石上蓋了一枚刻有“百?！倍值拇笥?，賜福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚(yú)成石,，兩位老僧因功德圓滿,，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順,，五谷豐登,，百姓過(guò)上了平安祥和的日子。

各位游客：大家好!歡迎您到洪湖來(lái)!今天,，我將與大家一起領(lǐng)略洪湖自然風(fēng)景之美,，見(jiàn)證洪湖人文之豐。預(yù)祝大家在洪湖玩得開(kāi)心,、游得盡興,。提到洪湖,，很多人都會(huì)想到《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的故事,，首先請(qǐng)?jiān)试S我以一首《洪湖水，浪打浪》作為歡迎辭,，希望會(huì)唱這首歌的朋友可以和我一起唱,。

下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下洪湖的背景知識(shí)。洪湖位于鄂中南,，長(zhǎng)江中游北岸,，江漢平原的東南端，東抵漢陽(yáng),、西接監(jiān)利,，北依東荊河與仙桃相連，南臨長(zhǎng)江水,，與赤壁和湖南省岳陽(yáng)市隔江相望,。全市總面積2528.23平方公里，占總面積的32%,，人口90萬(wàn),，1951年6月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立洪湖縣，1987年7月31日，撤縣建市,，1988年1月16日洪湖市正式成立,，也許在我們的游客中有和洪湖市年齡一樣的少年。

洪湖優(yōu)越的地理環(huán)境成就了它豐富的物產(chǎn)資源,。這里盛產(chǎn)水稻,、棉花、油料以及各種水生動(dòng)植物,，其中包括出口珍品的蝦,、蟹、龜,、鱉和野鴨,，水生植物中有大家熟悉的蓮藕、菱角等,，用蓮藕為原料的蓮藕排骨湯以其色,、香、味俱全而成為滋補(bǔ)佳品,，如果大家想知道這道菜的做法,，我們也可以探討一下，相信當(dāng)您將這道菜端上餐桌時(shí)一定能夠得到您愛(ài)人的贊賞和朋友的羨慕,。

好了,，講到了蓮藕大家一定想知道蓮藕的產(chǎn)地吧，那么就讓我們一起進(jìn)入洪湖之行的第一站：國(guó)家4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)——藍(lán)田生態(tài)園和蓮花源,。作為當(dāng)今世界上為數(shù)不多的沒(méi)有被污染的淡水湖泊,，風(fēng)光旖旎的百里洪湖以其獨(dú)具其趣的風(fēng)貌展示著她的純樸、自然,、原始的生態(tài)之美,。洪湖藍(lán)田公司充分利用水鄉(xiāng)特色，把自然風(fēng)光,、生態(tài)保護(hù),、水中資源、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化與生態(tài)旅游融為一體,，使獨(dú)具濃郁水鄉(xiāng)特色的自然景觀與物華天寶的人文景觀巧妙的結(jié)合?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起上游船前往藍(lán)田生態(tài)風(fēng)景區(qū)，在這30分鐘的空閑里大家可以稍作休息,，放松放松自己的眼睛,，檢查一下自己的裝備，看相機(jī)的底片上好沒(méi)有,，dv內(nèi)存夠不夠,。過(guò)一會(huì)可不要讓湖鄉(xiāng)的絢麗荷景遮住了你的眼睛,，也不要因裝備的原因錯(cuò)過(guò)了您珍藏湖鄉(xiāng)美景的機(jī)會(huì)喲!

各位游客，前面就是20xx年10月被國(guó)家評(píng)為4a級(jí)風(fēng)景區(qū)的藍(lán)田生態(tài)風(fēng)景區(qū)了,，在那里無(wú)論您是欣賞荷花出淤泥而不染,、展現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)的自然蓮藕養(yǎng)殖區(qū)，還是參與休閑雅致,、情調(diào)十足的垂釣采蓮活動(dòng),，都會(huì)使您有返璞歸真、回歸自然的感覺(jué)?，F(xiàn)在就讓我們下船感受一番吧!請(qǐng)大家順著我手指的方向看,，前面那個(gè)建筑物是一座三星級(jí)的大酒店——鴛鴦湖大酒店，里面提供食,、宿,、娛一條龍的服務(wù)。傳說(shuō)中的鴛鴦情侶未能走到一起,，我們?cè)谶@里修建鴛鴦湖大酒店,，主要寓意有情人能夠終成眷屬，給予有情人愛(ài)的歸宿,。說(shuō)著說(shuō)著我們到了月牙亭,，亭下面的那些小木舟是為您所準(zhǔn)備的，你可以駕著它去賞荷,、采蓮或結(jié)伴舉行龍舟賽,，相信大家只是見(jiàn)過(guò)還從未親身體味過(guò)吧，那在這里您不妨一試或許還能試出一個(gè)世界冠軍出來(lái)呢!當(dāng)然您大可以撐著小舟去自然蓮藕養(yǎng)殖區(qū),，如果您覺(jué)得太陽(yáng)太烈了可以隨手摘一片荷葉,，當(dāng)作傘來(lái)打，如果您嘴饞了,，可以隨手摘一個(gè)蓮蓬,，味道好極了，我想只有在這樣的地方您才能真正欣賞到“接天蓮葉無(wú)窮碧,，映日荷花別樣紅”的自然景致，不過(guò)您也不用太多的感慨,，您的到來(lái)不也同樣為這長(zhǎng)廊,、垂柳、荷葉,、荷花融成的美景增添了幾分人文的氣息么?好了,，路在腳下，美景還在前方,。前面就是觀荷長(zhǎng)廊了,，顧名思義，它全長(zhǎng)100米，是集我國(guó)目前長(zhǎng)廊建筑之精華,，結(jié)合洪湖水鄉(xiāng)特色而精心建造的,，漫步其中您可以吹著湖風(fēng)觀賞遠(yuǎn)處荷花盛開(kāi)的美景，也可以抬頭細(xì)細(xì)觀賞廊匾上我們描繪的洪湖赤衛(wèi)隊(duì)故事情節(jié)的人物組圖,，重溫一下那段“激情燃燒的歲月”,。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家朝左前方看,，那橫跨在湖中的就是觀荷橋了,，關(guān)于觀荷橋，有一則凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事,。相傳很久以前,，一個(gè)叫漁郎的青年以打魚(yú)為生，十分勤勞,。有一天,，天宮魔王的孫女荷花下凡到湖中采蓮子，和漁郎一見(jiàn)鐘情,，兩人便結(jié)為夫妻,，恩恩愛(ài)愛(ài)過(guò)上了甜蜜的小日子，但好景不長(zhǎng),，婚后14天,，天宮魔王得知此事，大發(fā)雷霆,，令荷花速回天宮,，荷花天命難違,，只有忍痛別夫,，走時(shí)留下一句話說(shuō)自己會(huì)化作一朵荷花，來(lái)年花開(kāi)之際會(huì)與漁郎相見(jiàn),。第二年,，洪湖上的荷花全開(kāi)了,，漁郎就是見(jiàn)不到自己愛(ài)妻歸來(lái)，他日以繼夜等了48天,，終因悲傷過(guò)度而離開(kāi)了人世,，為了紀(jì)念這對(duì)苦難夫妻，我們?cè)谶@里修建了這座觀荷橋,。故事說(shuō)道這里,，我們已經(jīng)到了觀荷橋，大家可以在湖中找一找,、看一看,，看看哪一朵是屬于漁郎的荷花,，也好幫漁郎了卻他的遺愿。大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,，在湖中有一位白衣姑娘婷婷玉立,，她就是洪湖人最喜愛(ài)的荷花仙子，她正用美麗而圣潔的微笑歡迎大家呢!古人周敦頤不是有一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》嗎,，他評(píng)價(jià)荷花“{出淤泥而不染,，濯清蓮而不妖”，盛贊它是花中君子,，我們希望您也能喜歡上荷花,。

走到這里，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的荷花格外漂亮,，那是因?yàn)槲覀冋幱诤楹凶蠲赖牡胤健徎ㄔ?。蓮花源是百里洪湖的一個(gè)島嶼，為了讓游客體會(huì)到四季荷花的風(fēng)姿,，洪湖藍(lán)田公司仿荷花造型,，設(shè)計(jì)建造了蓮花源建筑群。整個(gè)建筑采用明清古建筑風(fēng)格,，內(nèi)設(shè)娛樂(lè),、客房、餐廳等,。在蓮花源的樓頂上還有一個(gè)觀湖平臺(tái),，內(nèi)設(shè)有一個(gè)放大30倍的望遠(yuǎn)鏡。站在這高高的觀湖平臺(tái)上,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，廣闊的洪湖水連著天，天接著水,，碧波浩淼,，氣象萬(wàn)千。我想游慣了名山大川的朋友們到這里觀賞純粹的水上風(fēng)光,，一定會(huì)給您一種另外的感覺(jué),。有一句話說(shuō)得好“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”,，生活中有許多見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情都在于您自己的體會(huì)和把握,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十六

今天，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首——凈樂(lè)宮,。路上呢，大家如果有問(wèn)題或者建議,，可以盡量的提出來(lái),，我會(huì)在合理和可能的情況下,，盡力滿足大家的。同時(shí),，也希望大家能在這次旅途中,，做一個(gè)文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà),，不要亂扔果皮紙屑,，保持凈樂(lè)宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,，下面,，我們就開(kāi)始游覽了。

武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱(chēng),，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,，明永樂(lè)十一年敕建，為武當(dāng)山九宮之首,，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值,。一六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一八年,，因修建丹江口水利樞紐工程,，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一六年至一八年,，由湖北省文化局,、省博物館，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,，下設(shè)辦公室,，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查,，于一七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告,。國(guó)務(wù)院撥專(zhuān)款33萬(wàn)元用于文物搬遷工作。由此,，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊,，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。

我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米,，位于丹江口市的東郊，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,，它修舊如舊,，新址北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈,，南臨金崗水庫(kù)（即靜樂(lè)湖）,，符合古人“左青龍,，右白虎，南朱雀,，北玄武”的風(fēng)水理論,。繼承了明代建筑的特點(diǎn)，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵,。

來(lái)到凈樂(lè)宮,，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門(mén)，為石鑿榫卯式欞星門(mén),，俗稱(chēng)大石牌坊,，建于明永樂(lè)十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住,，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,，皇室的象征，代表皇權(quán)至高無(wú)上,，華表沖天住的頂端飾朝天吼,，形態(tài)逼真，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情,，下達(dá)天意,。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉；仔細(xì)看,，牡丹花盛開(kāi)的有七朵,，未開(kāi)的有五朵，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月,，牡丹是富貴的象征,，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思,。

往前走是凈樂(lè)宮的正門(mén),，俗稱(chēng)山門(mén)。門(mén)開(kāi)三孔,，歇山式建筑,。山門(mén)西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹,。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的,。道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,，修練了42年,，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線,，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮,，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮,，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的。

請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走,，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑,。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實(shí),，我們看到的這不是龜,，它的名字叫赑屃。傳說(shuō),，赑屃是龍的大兒子,，他力大無(wú)窮，時(shí)常馱著三山五岳,，在江河里興風(fēng)作浪,。后來(lái)，大禹治水時(shí),，把它制服了,。大禹怕它再來(lái)造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,，并在上面刻著他治水的功勞,。不過(guò)，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文,，不是記載大禹治水的碑文,，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑,，我們就來(lái)到了龍虎殿,，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神,。在道教文化中,，他們都是守衛(wèi)宮觀山門(mén)的神。

我們過(guò)了龍虎殿,，繼續(xù)往前走,，就來(lái)到了玄武殿，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,，也代表著凈樂(lè)宮的地位,。

看完玄武殿，我們就來(lái)到了圣父母殿,，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,，這里供奉的就是真武大帝父母的神像,。

現(xiàn)在，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭,。相傳,，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十七

導(dǎo)游詞

岳麓書(shū)院創(chuàng)辦于北宋開(kāi)寶九年,。即公元976年,是中國(guó)宋代著名的四大書(shū)院之一,。它經(jīng)歷宋、元,、明,、清四個(gè)朝代,在清光緒二十九年,即1920xx年,改制為湖南高等學(xué)堂。以后多次更名和調(diào)整,于1920xx年正式定名湖南大學(xué),期間歷時(shí)千年,弦歌不絕,故稱(chēng)“千年學(xué)府”,。

門(mén)前的

對(duì)聯(lián)

進(jìn)入大門(mén)我們可以看到全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的標(biāo)志,。岳麓書(shū)院目前是國(guó)內(nèi)歷史最悠久、保存最完整,、規(guī)模最大的一所古代書(shū)院,。中國(guó)書(shū)院始于唐朝,當(dāng)時(shí)只是藏書(shū)、讀書(shū)和編書(shū)的地方,。北宋時(shí)期,統(tǒng)治者實(shí)行“偃武修文”政策,鼓勵(lì)民間辦學(xué),書(shū)院的教育功能凸現(xiàn)出來(lái),并得以迅速發(fā)展,成為與政府辦的官學(xué),民間辦的私學(xué)并存的一種新的教育制度,。當(dāng)時(shí),最著名的書(shū)院有河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、河南登封的蒿陽(yáng)書(shū)院,、江西廬山的白麓書(shū)院和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院等四所,。但是只有岳麓書(shū)院延續(xù)辦學(xué)千年,發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)--湖南大學(xué)。所以岳麓書(shū)院可以說(shuō)是中國(guó)教育的縮影,。

請(qǐng)您繼續(xù)前行,登上前面的古戲臺(tái),。

赫曦臺(tái)

我們登上的古戲臺(tái),名叫赫曦臺(tái)?！昂贞亍弊殖鲎郧摹峨x騷》,“赫”指紅色,“曦”指朝霞,赫曦臺(tái)原是建于岳麓山頂?shù)挠^日臺(tái),。南宋乾道年間,宋代著名的理學(xué)家朱熹應(yīng)岳麓書(shū)院的山長(zhǎng)張拭的邀請(qǐng)來(lái)書(shū)院講學(xué),清晨他們一同上岳麓山頂?shù)桥_(tái)看日出。后來(lái)山頂?shù)暮贞嘏_(tái)荒廢了,。清乾隆五十一年,岳麓書(shū)院的山長(zhǎng)羅典在書(shū)院前面建了這座臺(tái),。道光元年,山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均將此臺(tái)改名為“赫曦臺(tái)”,以記念朱熹和張拭。

赫曦臺(tái)石砌臺(tái)基,居高開(kāi)闊。在臺(tái)上的左右內(nèi)壁上有高約兩米的“?！?、“壽”二字,說(shuō)到“福壽”二字,還有一個(gè)故事。

傳說(shuō)嘉慶十二年鄉(xiāng)試以后,州縣長(zhǎng)官在書(shū)院宴請(qǐng)中舉的舉人,。此時(shí)來(lái)了一位腳蹬草鞋的老道人,眾人見(jiàn)來(lái)客是個(gè)無(wú)名老道,便戲謔地叫他寫(xiě)個(gè)字看看,。道人見(jiàn)狀,一手拈須,一手提起堂前的掃把,沾上黃泥,寫(xiě)下一個(gè)丈余高的“壽”字,揚(yáng)長(zhǎng)而去,眾人目瞪口呆。在看那字,健筆如龍,，力透骨肌,方知遇到仙人,。其后山長(zhǎng)羅典為彌過(guò)失,也為了對(duì)稱(chēng),補(bǔ)書(shū)了一“福”字,。但這福字的筆力就大不如“壽”字。除去故事的傳奇色彩,福壽也是中國(guó)老百姓的一種期盼,。你看赫曦臺(tái)頂部雕飾的八掛圖,還有壽字,、蝙蝠圖案,也是象征“福”,、“壽”的意思,。赫曦臺(tái)上的屏風(fēng)正面是岳麓書(shū)院總體平面圖.現(xiàn)在我們看到的岳麓書(shū)院面積為兩平方米,建筑面積約7千平方米.書(shū)院分為四個(gè)部分:講堂及兩邊的齋舍是教學(xué)區(qū)/講堂后面御書(shū)樓是藏區(qū);講堂后方，包括文廟和專(zhuān)祠,，是祭祀?yún)^(qū);左后方是園林區(qū),。這是古代書(shū)院比較典型的格局。在屏風(fēng)的另一面我們可以看到南宋著名理學(xué)家朱熹,、張拭,，明代著名理學(xué)家、心學(xué)創(chuàng)始人王守仁以及毛澤東留下的與赫曦臺(tái)有關(guān)的詩(shī)句,。說(shuō)明赫曦臺(tái)歷史久遠(yuǎn),，已融入歷代名人的文化活動(dòng)之中。我們站在赫曦臺(tái)往岳麓書(shū)院大門(mén)方向看,，岳麓書(shū)院是以大門(mén),、二門(mén)、講堂,、御書(shū)樓中軸對(duì)稱(chēng),，縱深多進(jìn)的院落。齋舍,、祭祀專(zhuān)祠等排列于兩旁,，層層遞進(jìn)，有一種莊嚴(yán),、神妙,、幽遠(yuǎn)的縱深感;體現(xiàn)了我國(guó)儒家文化尊卑有序、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

請(qǐng)您走下赫曦臺(tái),?；仡^看赫曦臺(tái)外側(cè)前后左右兩壁檐上，分別塑有〈張良進(jìn)廈〉,、〈老子出關(guān)〉,、〈麻姑獻(xiàn)壽〉〈拾玉蜀〉等傳統(tǒng)戲曲故事，造型別致,，形態(tài)自如;還有代表傳統(tǒng)說(shuō)中的八仙的蕭,、花籃等器物，都是典型的湖南地方戲臺(tái)風(fēng)格,。赫曦臺(tái)上還有一幅對(duì)聯(lián)：“合安利勉而為學(xué),，通天地人之謂才”。上聯(lián)中的“安”,，指安然自得;“利”指利益;“勉”強(qiáng),。意思是說(shuō)，治學(xué)要不論安,、利,、勉哪種情況，只要鍥而不舍,，均能達(dá)到成功的目的;下聯(lián)的意思是說(shuō),，要通曉天、地,、人的道理,，才能稱(chēng)得上“才”。也就是說(shuō)要博學(xué),，以致成才,。它表達(dá)出古代學(xué)者的人才觀念，是由清代的進(jìn)士,，曾任湖南布政使的左捕撰寫(xiě),，當(dāng)代書(shū)法家王超塵書(shū)寫(xiě)。

大門(mén)

岳麓書(shū)院歷史經(jīng)歷過(guò)多次兵與火與重建,，目前保存的是明清時(shí)期的建筑和基本格局?，F(xiàn)在看到的大門(mén)是清朝同治七年，即公元1868年重建的,。門(mén)額“岳麓書(shū)院”四字為宋代真宗皇帝的題字,。北宋大中祥符八年，即公元1020xx年,，宋代真宗皇帝認(rèn)為岳麓書(shū)院辦學(xué)很不錯(cuò),，山長(zhǎng)周式德行稱(chēng)著,，特別召見(jiàn)周式，白拜國(guó)子監(jiān)主薄,，請(qǐng)他留在京城講學(xué)做官,。但周式心系岳麓，不想留在京城做官,，請(qǐng)求回岳麓書(shū)院,。皇帝就賜他經(jīng)書(shū)和“岳麓書(shū)院”御匾,，懸掛于大門(mén)正十方,。岳麓書(shū)院從此名聞天下，前來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕,。大門(mén)兩旁一幅著名的對(duì)聯(lián)“唯楚有才,，于斯為盛”。相傳清代嘉慶年間,，岳麓書(shū)院進(jìn)行大修,，完工以后，門(mén)人請(qǐng)山長(zhǎng)袁名撰寫(xiě)對(duì)聯(lián),。袁名出了上聯(lián)“唯楚有才”請(qǐng)學(xué)生應(yīng)對(duì)。大家苦思不得結(jié)果,。恰好貢生張中階路過(guò),，他吐口而出;“于斯為盛”，對(duì)的十分巧妙,。山長(zhǎng)的上聯(lián)初看似乎簡(jiǎn)單,，實(shí)則有難度。上聯(lián)出自〈左傳-襄公二十六年〉：“雖楚有才,，晉實(shí)用之”,。這就要求下聯(lián)也出自典故。張中階對(duì)的下聯(lián)出自〈論語(yǔ)-泰伯〉：“孔子曰,，才難,，不其言乎，唐虞之際,，于斯為盛,。”都出自典故,，意義關(guān)切,，實(shí)為佳作。對(duì)聯(lián)中“唯”和“于”都是語(yǔ)氣助詞,，沒(méi)有有具體意義,，意思是說(shuō),，楚國(guó)人才眾多，而在這里尤為興盛,。這是前人對(duì)岳麓書(shū)院人才輩出的贊譽(yù),。的確，岳麓書(shū)院當(dāng)時(shí)集中了一批歷史上著名的思想家和教育家,，如朱熹,、張拭、王陽(yáng)明等;也培養(yǎng)了一大批光彩照人的優(yōu)秀學(xué)生,，如哲學(xué)大師王夫之,、啟蒙思想家魏源、軍事家左宗棠,、外交家郭蒿濤,、維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐才常，以及教育家楊昌濟(jì)等等,。說(shuō)人才興盛,，實(shí)不為過(guò)。大門(mén)前有兩個(gè)大理石的門(mén)當(dāng),，據(jù)說(shuō)是宋代的作品,。正面雕刻有高浮雕的“三獅戲球”，表示國(guó)泰民安,，吉祥喜慶的意思;背面有“錦雞芙蓉”意為“錦上添花”;其它圖案如梅,、蘭、竹,，荷花,、白鷺等都反映了封建文人的世俗欲求和政治抱負(fù)。岳麓書(shū)院是古代文人建筑,，它廣泛應(yīng)用寓意深遠(yuǎn)的雕刻,、對(duì)聯(lián)、匾額等裝修手法,，把人生哲理,、傳統(tǒng)美德、儒家教訓(xùn)等與建筑結(jié)合起來(lái),，營(yíng)造一種人文環(huán)境,，達(dá)到教育人的目的，這是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的特征之一,。大門(mén)左右兩墻上也有一副當(dāng)代學(xué)者的對(duì)聯(lián)：“治無(wú)古今,，育才是急，莫漫觀四海潮流,，千秋講院;學(xué)有因革,，通邊為雄,，試忖度朱張意氣，毛蔡風(fēng)神,。 ”上聯(lián)的意思是說(shuō),，無(wú)論古往今來(lái)，治理國(guó)家,，都是把培育人才作為急迫的任務(wù),，切不可忽視世界的歷史潮流和千年學(xué)府的作用。下聯(lián)的意思是說(shuō),，做學(xué)問(wèn),，既有繼承，有要有革新,，英雄豪杰就在于能順應(yīng)時(shí)勢(shì),，融會(huì)變通，試想一想,，宋代的朱熹,、張拭，近代的毛澤東,、蔡和森,，他們的治學(xué)方法，不是值得后人深思和仿效的嗎?大門(mén)前是留影的好地方,。照完像后,，請(qǐng)繼續(xù)前行。

二門(mén)

進(jìn)入大門(mén)以后,，我們看到的是二門(mén)。它采用五間單檐懸山結(jié)構(gòu),，中間開(kāi)有三張門(mén),，花崗石門(mén)框;左右為過(guò)道，通南北齋舍,。原門(mén)建于明代嘉靖元年,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾被日本侵略者飛機(jī)炸毀，這是1984年重建的,。二門(mén)門(mén)額正上方懸有“名山壇席”匾,，撰者無(wú)法考證。原匾為清同治七年所制,，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾被炸毀,，先匾為1984年復(fù)制。二門(mén)兩旁有對(duì)聯(lián)“納于大麓;藏之名山”,，上聯(lián)出自〈尚書(shū)堯舜典〉,，下聯(lián)出自〈史記-太史公自序〉,，意為岳麓書(shū)院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中,。撰聯(lián)者是清末“湖南高等學(xué)堂”的監(jiān)督程頌萬(wàn)先生,。二門(mén)過(guò)廳兩邊有清代山長(zhǎng)羅典所撰的聯(lián);“地接衡湘，大澤深山龍虎氣;學(xué)宗鄒魯,，禮門(mén)義路圣賢心”,。上亮點(diǎn)出岳麓書(shū)院的地里位置，山接衡岳,，水臨湘江,，深山大澤，龍盤(pán)虎踞,，氣勢(shì)非凡,。下聯(lián)描寫(xiě)岳麓書(shū)院繼承孔孟學(xué)說(shuō)，崇尚圣賢之道,，是學(xué)習(xí)禮儀的好地方,。著幅對(duì)聯(lián)用22個(gè)字把岳麓書(shū)院的獨(dú)特而優(yōu)越的地理環(huán)境和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒學(xué)說(shuō)傳統(tǒng)描寫(xiě)得淋漓盡致，恰倒好處,。大門(mén)左邊有一塊大型菊花石,，這是湖南瀏陽(yáng)特產(chǎn)?；ㄐ问且捞烊皇y加工而成的,，如此之大，是實(shí)不多見(jiàn),。進(jìn)入二門(mén)后,，請(qǐng)回頭看二門(mén)背面的碑匾“瀟湘槐市”。原匾為清代學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)所撰書(shū),，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀,。先匾為原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書(shū),?！盀t湘”泛指湖南，“槐市”指漢代長(zhǎng)安城北的一片森林,。當(dāng)時(shí)京城的書(shū)生們常聚于此,，或議論于槐樹(shù)下?！盀t湘槐市”指岳麓書(shū)院是湖南的“槐市”,，文人、學(xué)者經(jīng)常聚集于此,。意思是岳麓書(shū)院人才之盛,，有如漢代長(zhǎng)安之槐市,。繼續(xù)往前，看到的是岳麓書(shū)院的講堂,。

講堂

講堂位于書(shū)院的中心位置,，是書(shū)院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。北宋岳麓書(shū)院創(chuàng)建時(shí),，即有“講堂”,，明代稱(chēng)為“成德堂”，后改稱(chēng)“靜一堂”或稱(chēng)“忠孝廉節(jié)堂”,。講堂檐前掛有“實(shí)事求是”匾,。為民國(guó)初期湖南工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)賓步走程撰寫(xiě)?！皩?shí)事求是”源于《漢書(shū)-河間獻(xiàn)王劉德傳》,，校長(zhǎng)將其作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生崇尚科學(xué),，追求真理,。大廳中央懸掛兩塊鎦金木匾：一塊是“道南脈”匾，有乾隆皇帝御賜,。這里的“道”是指理學(xué),。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想界是百家爭(zhēng)鳴，漢武帝“廢絀百家,，獨(dú)尊儒家”,，儒家思想開(kāi)始占統(tǒng)治地位。唐宋時(shí)期,，一些儒學(xué)思想家吸取拂,、道新的思想，發(fā)展形成儒家新的思想體系,。其中以程頤和朱熹為代表的哲學(xué)思想稱(chēng)為“理學(xué)”,。岳麓書(shū)院是朱熹傳播理學(xué)思想的基地之一，所以此匾的意思是說(shuō)岳麓書(shū)院所播傳湖湘學(xué)派是理學(xué)南傳的正宗,。它表示了岳麓書(shū)院在中國(guó)理學(xué)傳播史上的地位，是皇帝對(duì)岳麓書(shū)院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià),。此匾為原物,。另一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，由康熙皇帝御賜,，意思是人通過(guò)對(duì)理的領(lǐng)悟,，可以認(rèn)知天命，達(dá)到天人和一的地步,。原匾被毀,，這是1983年依康熙字跡重刻,。講堂屏壁正面書(shū)有《岳麓書(shū)院記》，為南宋乾隆道二年書(shū)院主教,、著名理學(xué)家張拭撰,，他闡明了岳麓書(shū)院以反對(duì)科舉利祿之學(xué)，培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為目的的辦學(xué)思想,，對(duì)書(shū)院教育具有重大影響,。該文由湖南大學(xué)校友、湖南省書(shū)法協(xié)會(huì)主席周昭怡1983年書(shū)寫(xiě),。屏壁背面刻有岳麓山全景圖,，臨摹自《南岳志》。講壇上放著兩把椅子是為了紀(jì)念南宋著名理學(xué)家朱熹訪院,，與山長(zhǎng)張拭討論《中庸》之義,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)書(shū)院會(huì)講制度之先河。講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物,，如由朱熹手書(shū),、清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑;由清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)正煥書(shū)、歐陽(yáng)厚均刊立的“整齊嚴(yán)肅”碑;清代山張王文清撰問(wèn)的《岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑》,、《讀書(shū)法》等十?dāng)?shù)方,，這些都是中國(guó)書(shū)院教育研究的重要史料。講堂前還有北京大學(xué)哲學(xué)系教授,、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)委員馮友蘭先生所書(shū)對(duì)聯(lián)：“唯楚有才,，于斯為盛;沅生芷草，澧育蘭花,?！贝寺?lián)妙在：上聯(lián)兩句原是本書(shū)院大門(mén)聯(lián)，下聯(lián)援引《離騷》中的一句話：“沅有芷兮澧有蘭”,，略作改動(dòng)為：“沅生芷草,，澧育蘭花?！北愠闪藘蓚€(gè)對(duì)仗句,。從全聯(lián)看，上,、下兩聯(lián),，各自成對(duì)。在內(nèi)容上也有內(nèi)在邏輯聯(lián)系,。為什么 “唯楚有才,，于斯為盛”?答案只有一個(gè)，那就是 “沅生芷草，澧育蘭花,?！敝v堂右邊是“今日書(shū)院館”，陳列有黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人視察書(shū)院的照片和題詞,，以及岳麓書(shū)院文化研究所的學(xué)術(shù)活動(dòng),。講堂左邊有“文泉書(shū)店”游客可以購(gòu)買(mǎi)到有關(guān)書(shū)院的書(shū)籍和其它著作。請(qǐng)游客自己觀看,?？赐暌院螅?qǐng)穿過(guò)講堂,，看到的是御書(shū)樓,。

御書(shū)樓

岳麓書(shū)院創(chuàng)建初期就在講堂后面建有書(shū)樓，后來(lái)宋真宗皇帝賜書(shū)給了岳麓書(shū)院,，更名為“御書(shū)閣”,。清康熙二十六年，巡撫丁思孔從朝廷請(qǐng)得十三經(jīng),、二十一史等書(shū)籍,，始建御書(shū)樓于現(xiàn)址。清代所建的御書(shū)樓不幸毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,，今天御書(shū)樓是80年代仿宋代風(fēng)格重建?，F(xiàn)在是湖南大學(xué)的古籍圖書(shū)館。前中共中央書(shū)記處書(shū)記鄧力群同志曾將其萬(wàn)余冊(cè)個(gè)人藏書(shū)捐贈(zèng)給岳麓書(shū)院,。御書(shū)樓內(nèi)壁有“力群書(shū)屋”,，專(zhuān)室保藏。我國(guó)古代藏書(shū)樓很注重防火,，樓前多建有水池;房屋之間還建有高高的封火墻,。同時(shí)，出于一種信仰,，在大樓屋脊的兩端常常塑有兩條昂首的龍,。據(jù)說(shuō)這是龍的第九個(gè)兒子，名叫“蚩吻”,，好吞火,。以次避火災(zāi)。至于檐角的寶劍,，則是因?yàn)轵课沁€有一個(gè)愛(ài)好,，就是啃木檐，為了防止它的劣行,，就用寶劍鎮(zhèn)住它。中國(guó)古代建筑處處浸透著傳統(tǒng)文化色彩,。御書(shū)樓兩側(cè)復(fù)廊嵌有《朱熹詩(shī)碑》,、《重修岳麓書(shū)院記》等重要碑刻,。看完以后,，請(qǐng)從御書(shū)樓左側(cè)邊門(mén)進(jìn)入的是園林,。那里有麓山寺碑、百年軒和書(shū)院八景中的四景,。進(jìn)入園林,，我們首先看到的是碑廊。

碑廊

岳麓書(shū)院辦學(xué)千年,，留下了大量有價(jià)值的碑刻,。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方，其中有朱熹手書(shū)的“道中庸”,、“極高明”等碑,，是書(shū)院的重要遺存;有新制的岳麓書(shū)院文獻(xiàn)史料碑刻27方，這些碑文反映了歷代岳麓書(shū)院的建設(shè)過(guò)程,，是研究岳麓書(shū)院發(fā)展歷史的重要文獻(xiàn),，撰文者或者為著名文學(xué)家，或?yàn)闀?shū)院山長(zhǎng),，或?yàn)榈胤焦賳T,，或?yàn)橹渭遥麄儽旧碓跉v史上都有較大的影響,，因而這些碑刻具有更為廣泛的社會(huì)價(jià)值,、為研究者和旅游者所關(guān)注。碑廊處于書(shū)院園林西面,。園林有書(shū)院八景中的“竹林冬翠”,、“曲澗鳴泉”、“碧沼觀魚(yú)”和“花墩坐月”四景,。您可以慢慢品味和尋找,。沿碑廊前行，前面能看到時(shí)務(wù)軒,。

時(shí)務(wù)軒

時(shí)務(wù)軒是為紀(jì)念時(shí)務(wù)學(xué)堂而建的紀(jì)念性建筑,。清朝末年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,，民族危機(jī)空前加劇,。為推動(dòng)湖南新政可，在岳麓書(shū)院山長(zhǎng)王先謙及譚嗣同等人的活動(dòng)下,，湖南巡撫陳保緘,、學(xué)政江標(biāo)、按察使黃遵憲于光緒二十三年上奏朝廷，設(shè)時(shí)務(wù)學(xué)堂于長(zhǎng)沙小東街,，熊希齡為學(xué)堂總理(校長(zhǎng)),，梁?jiǎn)⒊瑸橹形目偨塘?xí)，學(xué)堂昌盛一時(shí),。著名學(xué)生有范源濂,、蔡鍔、方鼎英,、楊樹(shù)達(dá),、唐才中等人。戊戌變法失敗后,，湖南巡撫陳保緘等人被革職,，時(shí)務(wù)堂被迫停辦，后改為求實(shí)書(shū)院,，光緒二十八年改為湖南大學(xué)堂,。次年與岳麓書(shū)院所改之湖南高等學(xué)堂合并。軒內(nèi)現(xiàn)嵌有梁?jiǎn)⒊稌r(shí)務(wù)學(xué)堂古址碑,，該碑為民國(guó)二十四年梁?jiǎn)⒊赜螘r(shí)務(wù)學(xué)堂舊址所書(shū),，另有李肖聘、李況松,、陳云章,、黃曾莆等人的碑刻。出了時(shí)務(wù)軒,，右邊有一座小亭,，那是著名的麓山寺所在地。

麓山寺碑

眼前的這個(gè)小亭內(nèi)藏著我國(guó)書(shū)法史上著名的麓山寺碑,。碑文內(nèi)容記錄了麓山寺歷史沿革,，是在唐開(kāi)元十八年，由著名文學(xué)家,、書(shū)法家,、篆刻家李邕撰文、書(shū)丹并雕刻,。因其文,、書(shū)、刻三者俱佳,，故有“三絕碑”之稱(chēng),。碑側(cè)碑陰有宋帶大書(shū)法家米芾的題刻。麓山寺碑是我國(guó)現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑,，也是長(zhǎng)沙現(xiàn)存時(shí)間最早,、價(jià)值最高的碑刻,。李邕官至汲郡、北海太守,，世稱(chēng)“李北?！保事瓷剿卤钟斜焙ＶQ(chēng),。《麓山寺碑》也是他行楷書(shū)的代表作品之一,，筆致挺拔,，氣勢(shì)縱橫。麓山寺碑對(duì)后來(lái)的書(shū)法家影響較大,，歷代許多大書(shū)法家都至岳麓山臨習(xí)瞻仰,，碑后至今尚留有部分書(shū)法家的手跡。許多書(shū)法家都以見(jiàn)到此碑為榮,。因《麓山寺碑》享有盛名,，歷代欲取此碑的人甚多，清代嘉慶年間,，有達(dá)官遣官前來(lái)拓取,，因不得其法，隧使名碑碎裂,，留下了千古遺憾,。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙知府沈廷英得知后，親赴現(xiàn)場(chǎng),，和沙灰集其殘片94片,，另嵌碑亭內(nèi)壁之上。1950年麓山寺碑被列為省文物保護(hù)單位,。

離開(kāi)麓山寺碑,，前面那座伴水而建的建筑是百泉軒。

百泉軒

這座伴水而建的建筑叫百泉軒,。這是歷代山長(zhǎng)居住的地方,。百泉軒始建于北宋之初，地處岳麓山清風(fēng)峽谷口,，溪泉薈翠,，是岳麓書(shū)院風(fēng)景絕佳之地。歷代山長(zhǎng)愛(ài)溪泉之妙,，筑軒而居,，享盡自然的天籟之音。元代著名理學(xué)家吳澄作《北泉軒記》,，說(shuō)百泉軒前溪泉：“如雪如冰,，如練如鶴”,。南宋乾道三年，朱熹訪院,，與山長(zhǎng)張拭“聚處同游岳麓”,，“晝而燕坐，夜而棲宿”,，都在,、百泉軒中，相傳二人曾在此論學(xué)三晝夜而不息,。倚水邊的石欄,，觀錦鯉在水中戲游。這是岳麓書(shū)院八景之一：“碧沼觀魚(yú)”,。

教學(xué)齋

您現(xiàn)在來(lái)到了教學(xué)齋,。這是古代學(xué)生居住的地方。現(xiàn)存的建筑為1993年書(shū)院改學(xué)堂時(shí)改建,?！敖虒W(xué)齋”齋名出自《禮記-學(xué)記》：“玉不琢，不成器;人不學(xué),，不知道,。是故，古之王者,，建國(guó)居民,，教學(xué)為先”。里面設(shè)有讀者服務(wù)部和編鐘古樂(lè)演奏室,。您可以進(jìn)去休息以下,，購(gòu)買(mǎi)岳麓書(shū)院和湖南的旅游紀(jì)念品，欣賞20xx那前楚國(guó)的古編鐘演奏的民間音樂(lè),。

半學(xué)齋

現(xiàn)在我們來(lái)到半學(xué)齋,。這是古代教師居住的地方?！鞍雽W(xué)齋”齋名源出《尚書(shū)-說(shuō)命下》,，含有教學(xué)相長(zhǎng)的意思。目前半學(xué)齋設(shè)有岳麓書(shū)院的歷史及人才陳列室,。毛澤東同志早年曾和蔡和森寓居半學(xué)齋?，F(xiàn)也設(shè)有專(zhuān)門(mén)展室以示紀(jì)念。

文廟

岳麓書(shū)院文廟位于書(shū)院左側(cè),，由照壁,、門(mén)樓、大成門(mén),、大成殿,、兩廡,、崇圣祠、明倫堂等部分組成,，自成院落,。自漢武帝“廢黜百家，獨(dú)尊儒家”以來(lái),，教育界開(kāi)始祭祀祠孔子,。北宋時(shí)期岳麓書(shū)院曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑孔子及十為哲人像,，畫(huà)七十二圣賢圖,。南宋乾道元年改禮殿為宣圣殿。明弘治十八年,，更名為大成殿。明朝正德二年遷于現(xiàn)在的地址,。天啟四年重修,，正式稱(chēng)為文廟，其規(guī)格與各郡縣文廟相當(dāng),。其后屢毀屢興,，但建筑格局未變。大成殿是文廟中最主要的建筑,?！按蟪伞币辉~源于《孟子》，“孔子之謂集大;集大成也者,，金聲而玉振之也,。”孔子是我國(guó)古代著名的思想家和教育家,，也是世界文明史上最偉大的文化巨匠之一,。所以用“大成”二字來(lái)表示孔子的成就和地位。大成殿采用重桅歇山頂,，黃色琉璃瓦,，藻井天花，雕龍畫(huà)鳳,，屬帝王規(guī)格,。殿前有月臺(tái)，供祭孔時(shí)表演禮樂(lè)用,，月臺(tái)前有明代的石雕蟠龍,，十分莊嚴(yán)。大成門(mén)的石階前,，有一對(duì)明代石獅,，一雄一雌,，刻工精細(xì)傳神。雄獅戲球,，雌獅懷抱小獅,，這對(duì)獅子毫無(wú)兇神惡煞之感，有的只是受教化后的嫵媚恩愛(ài)之態(tài),。大成門(mén)外的牌樓為明清建筑,，左右各一，南北相望,，四柱三層,，由花崗石砌成，上有龍雕等飾物,。牌樓內(nèi)側(cè)題額分別為“賢關(guān)”,、“圣域”，外側(cè)題額分別為“德配天地”,、“道冠古金”,，均為對(duì)孔子的贊辭。文廟照壁,，也稱(chēng)照墻,，是文廟大成門(mén)外對(duì)著大門(mén)做屏蔽用的墻壁，現(xiàn)存照壁為明清建筑,。照壁前的孔子銅像,，是1996年香港孔子教學(xué)院湯恩佳先生捐塑。

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)到古城長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院參觀游覽,。

岳麓書(shū)院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口,，在岳麓書(shū)院的前門(mén)上有一塊“千年學(xué)府”的匾，是根據(jù)唐代大書(shū)法家歐陽(yáng)洵的字鐫刻而成的,。為什么說(shuō)岳麓書(shū)院是“千年學(xué)府”呢?因?yàn)樵缆磿?shū)院由潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開(kāi)寶九年,，也就是公元976年，距今1020xx年了,，它歷經(jīng)千載,，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱(chēng),。岳麓書(shū)院不僅歷史悠久,，而且培養(yǎng)了一代又一代經(jīng)世濟(jì)民的人才，是湖湘學(xué)派,、宋明理學(xué)的發(fā)源地,。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視,，成為中國(guó)古代一所頗有影響的高等教育機(jī)構(gòu),，與江西白鹿洞書(shū)院,、河南嵩陽(yáng)書(shū)院及睢陽(yáng)書(shū)院并稱(chēng)中國(guó)古代四大書(shū)院。

從前門(mén)走進(jìn)來(lái),，可以看到赫曦臺(tái),，這是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書(shū)院講學(xué)的時(shí)候,，常常很早就爬起來(lái)跑到岳麓山頂去看日出;看到日出就拍手歡呼“赫曦,、赫曦”，意思是紅紅的太陽(yáng)升起來(lái)了,，后來(lái)張拭就在這里修了一個(gè)臺(tái),，取名“赫曦臺(tái)”。

大家來(lái)看一看這臺(tái)中屏風(fēng)上繪著的岳麓書(shū)院平面圖,。岳麓書(shū)院占地25000多平方米,，沿中軸線由南向北排列著前門(mén)、赫曦臺(tái),、大門(mén),、二門(mén)、講堂和御書(shū)樓;在中軸線的西邊建筑有供讀書(shū)之用的教書(shū)齋和供休息賞玩的園林碑廊;在中軸線的東面建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂,。

我們現(xiàn)在來(lái)到了講堂。在公元976年書(shū)院初創(chuàng)之時(shí)即有“講堂五間”,，是講學(xué)的中心場(chǎng)所,，后來(lái)因?yàn)橹祆鋵?xiě)了“忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字石刻，所以又稱(chēng)“忠孝廉節(jié)堂”,，大家看到的是清朝重修后遺留下來(lái)的建筑,。

請(qǐng)大家抬頭看看這塊“學(xué)達(dá)性天”匾，這是康熙皇帝御賜的,，這里說(shuō)的性是指人性,，天是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦,，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性,，達(dá)到天人合一的境界,，所以這塊匾是康熙皇帝對(duì)岳麓書(shū)院理學(xué)教育的表彰,。那么有朋友會(huì)提出一個(gè)問(wèn)題了,，“理學(xué)是什么呢?”對(duì)了,，這位朋友說(shuō)對(duì)了,，理學(xué)是儒家學(xué)說(shuō)發(fā)展演變到了宋朝時(shí)的一種稱(chēng)法,。理學(xué)的開(kāi)山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤,、程顥兩兄弟,。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚(yáng)光大,，在洛陽(yáng)設(shè)壇講學(xué),，一時(shí)門(mén)庭若市。當(dāng)時(shí)有個(gè)南方學(xué)者叫楊時(shí)專(zhuān)程前往求學(xué),，時(shí)值隆冬,，大雪紛飛，兩位老師正在午休,，楊時(shí)就恭敬地站在房檐下,，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問(wèn)教,，而屋外雪地里留下了兩個(gè)深深的足櫻當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí),，程頤目送并且非常高興地說(shuō)：“吾道南矣”?！俺涕T(mén)立雪”的故事不僅教育大家應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎,，勤奮好學(xué)，而且是理學(xué)南傳的一個(gè)標(biāo)志,。從那時(shí)起,，理學(xué)通過(guò)楊時(shí)傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派,。所以后來(lái)乾隆皇帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此,，用來(lái)表達(dá)岳麓書(shū)院是理學(xué)的正宗之傳。

通過(guò)參觀這兩塊御賜匾額,，進(jìn)一步了解了岳麓書(shū)院的歷史地位和作用,。其實(shí)在晚唐以后，雖然書(shū)院日益成為有別于官學(xué)的一種教育機(jī)構(gòu),，但其辦學(xué)的規(guī)模,、層次不盡一致，同樣都叫書(shū)院,，有的僅相當(dāng)于我們現(xiàn)在的小學(xué)甚至學(xué)前班,，而岳麓書(shū)院是高層次的書(shū)院，它的講學(xué)者多為全國(guó)名流大師,，而學(xué)生也要經(jīng)過(guò)考試和推薦才能選拔入學(xué),，像“千年學(xué)府”、“四大書(shū)院”之類(lèi)美譽(yù),，對(duì)于岳麓書(shū)院來(lái)說(shuō)實(shí)在是當(dāng)之無(wú)愧的,。要知道，岳麓書(shū)院比法國(guó)的巴黎大學(xué)早280多年,，比英國(guó)的牛津大學(xué)也要早320xx年呢,。

好，這里有一個(gè)問(wèn)題，為什么在講堂中間,，老師授課的講壇上會(huì)擺設(shè)兩張椅子,，而不是今天的一張椅子?請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)腦筋，猜猜看,。

參觀完御書(shū)樓之后,，沿回廊右轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)在草木掩映之中有一片青墻黑瓦的小院落,，這里是奉祀理學(xué)大師及岳麓書(shū)院培養(yǎng)的部分高足生徒的祠堂,，大家看見(jiàn)的船山祠是紀(jì)念著名的學(xué)術(shù)大師、思想家王夫之老先生的,，他與黃宗羲,、顧炎武并稱(chēng)為明末清初三大家。王夫之不到20歲就進(jìn)岳麓書(shū)院讀書(shū),，深受當(dāng)時(shí)山長(zhǎng)吳道行經(jīng)世致用的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)影響,，他后來(lái)結(jié)社著書(shū)，評(píng)議朝政,，又在衡陽(yáng)揭竿起義,，舉兵抗清，直至晚年以筆桿為武器,，潛心著述,，無(wú)一不是岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)精神的最好體現(xiàn)。

岳麓書(shū)院之所以人才輩出,，湖南之所以人才輩出,，都與岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān)，也都是“經(jīng)世致用”四個(gè)字的最好體現(xiàn),。一個(gè)人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟(jì)萬(wàn)民之心,，則必須要在少年時(shí)刻苦攻讀,，完善自我。岳麓書(shū)院內(nèi)廣種桑樹(shù),，就是提醒每一位學(xué)子都要像春蠶一樣埋頭苦學(xué),，終生不輟;講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學(xué)子的思想、品格乃至言行舉止;書(shū)院內(nèi)“實(shí)事求是”,，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學(xué)子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)良風(fēng)尚。但埋頭苦讀,、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎?不是,，人才不是知識(shí)和道德的容器，他必須具有胸懷萬(wàn)民之心，回報(bào)社會(huì)之志,，岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學(xué)生將知識(shí)取之于書(shū),，用之于民，只有那濟(jì)世救國(guó),、奮不顧身的學(xué)生才能在岳麓書(shū)院永遠(yuǎn)受到尊重和懷念,。

正因?yàn)樵缆磿?shū)院本著“經(jīng)世致用”的教育原則，千百年來(lái),，它為社會(huì),、為中國(guó)培養(yǎng)了一大批值得永遠(yuǎn)緬懷的精英。如抗金名將游九功,，改革先驅(qū)陶澍,、魏源，清代“中興之臣”曾國(guó)藩,、“民族英雄”左宗棠,，直至后來(lái)的譚嗣同、楊昌濟(jì),、蔡鍔,、陳天華、毛澤東,、劉少奇等三湘俊杰,，無(wú)一不是岳麓書(shū)院“經(jīng)世致用”精神的偉大實(shí)踐者。

大家在游覽的過(guò)程中,，想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入,，長(zhǎng)沙的城市建設(shè)日新月異，這何嘗又不是“經(jīng)世致用”的最好體現(xiàn)呢!岳麓書(shū)院辟出這樣一片寧?kù)o的院落,，供奉理學(xué)大師和“經(jīng)世致用”的圣賢,，以便后人瞻仰，實(shí)在是要告訴每一位參觀者,，經(jīng)世致用,，回報(bào)社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好途徑,，可喜可賀的是,，“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長(zhǎng)沙精神的組成部分，這既是對(duì)我們長(zhǎng)沙人民過(guò)去貢獻(xiàn)的一個(gè)總結(jié)和肯定,，又將更加旗幟鮮明地指導(dǎo)我們每個(gè)市民努力參加到改革的大潮和社會(huì)主義建設(shè)中去,。想必大家參觀到這里，已經(jīng)體會(huì)到了岳麓書(shū)院這一千年學(xué)府的真正魅力之所在了吧!

岳麓山故跡很多,，山一腳下有岳麓書(shū)院,，建于公元九七六年,，迄今已有一千余年歷史。南宋的理學(xué)家朱熹在此講過(guò)學(xué),。清風(fēng)峽是岳麓書(shū)院后面一條幽靜美麗的峽谷,。一線清泉。西池碧水,，萬(wàn)木清秀,，美不勝收。有名的愛(ài)晚亭就在這清風(fēng)峽中,，此亭原名愛(ài)楓亭,。四周楓樹(shù)漫山,風(fēng)景絕佳。清代著名詩(shī)人袁枚來(lái)此游賞,。依唐人杜牧詩(shī)中“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，將亭名改為愛(ài)晚亭,。

岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一,，其前身可追溯到唐末五代(約 958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開(kāi)寶九年(976),，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,，正式創(chuàng)立岳麓書(shū)院。嗣后,，歷經(jīng)宋,、元、明,、清各代,，至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校,、湖南工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,，1920xx年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年,，弦歌不絕,，故世稱(chēng)“ 千年學(xué)府”。

岳麓書(shū)院自創(chuàng)立伊始,，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文 化而聞名于世,。北宋真宗皇帝召見(jiàn)山長(zhǎng)周式,，頒書(shū)賜額,，書(shū)院之名始聞?dòng)谔煜拢小盀t湘洙泗”之譽(yù),。南宋張式主教,，朱熹兩度講學(xué)。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”,，王陽(yáng)明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流,，明清著名的愛(ài)國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué)，清代,，康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額,。

岳麓書(shū)院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,，主體建筑有頭門(mén),、二門(mén)、講堂,、半學(xué)齋,、教學(xué)齋、百泉軒,、御書(shū)樓,、湘水校經(jīng)堂、文廟等,，分為講學(xué),、藏書(shū)、供祀三大部分,，各部分互相連接,，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象,。

除建筑文物外,，岳麓書(shū)院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”,、明刻宋真宗手書(shū)“岳麓書(shū)院”石碑坊,、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”,、“道南正脈”,、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”,、王文清“岳麓書(shū)院學(xué)規(guī)碑”等等,。

湖北導(dǎo)游證考試個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十八

武漢謙森島莊園，位于武漢市黃陂區(qū)祁家灣街境內(nèi),。是由全國(guó)勞動(dòng)模范,、全國(guó)十屆人大代表趙發(fā)所(公司董事長(zhǎng))創(chuàng)辦的。該園由四個(gè)林果生產(chǎn)場(chǎng)組成,，擁有果園種植面積1萬(wàn)畝,。是一個(gè)集林果生產(chǎn),、科研、加工,、進(jìn)出口貿(mào)易和農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光旅游為一體富有特色的大型現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)企業(yè),。林果生產(chǎn)純利潤(rùn)已達(dá)800萬(wàn)元人民幣。

下面,，由我——小王,，伴隨各位去園區(qū)觀光游覽。

首先,，我們來(lái)到莊園的種植游覽區(qū),。

謙森島堪稱(chēng)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的典范。莊園以大規(guī)模,、高水平集約化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為模式,，科技為先導(dǎo)，大面積成功選育栽種了國(guó)外名優(yōu)果樹(shù)品種,。這里特別值得一提的是：美國(guó)李黑布朗,、紅布朗、藍(lán)寶石等三大名優(yōu)品種,。

黑布朗：該品種從美國(guó)引進(jìn),，果實(shí)外觀為紫黑色。適應(yīng)性較廣,，生長(zhǎng)快,，結(jié)果早，產(chǎn)量高,。當(dāng)年3月份定植,，第二年單株產(chǎn)果2-3公斤，第三年單株產(chǎn)果可達(dá)20公斤以上,，單果重120g,，最大250g，果皮紫黑色,，果肉黃色,，汁多味清甜，糖度達(dá)13°以上,，品質(zhì)優(yōu),，可食率達(dá)95%以上。在粵北地區(qū)種植果實(shí)成熟期為5月底至6月上旬,，現(xiàn)廣州市場(chǎng)其果價(jià)長(zhǎng)期穩(wěn)定在每公斤16元以上,，是一個(gè)值得大力發(fā)展的水果品種。

紅布朗：該品種引自澳洲,，成熟期7月初,，在硬肉李中成熟期最早，平均單果重115g,，最大180g,，果個(gè)均實(shí)。果皮著鮮艷玫瑰紅色,，著色面積達(dá)100%,。果肉血紅色，非常特別,，高桃,，平離核，硬溶質(zhì),，肉質(zhì)細(xì)胞,，含糖量14.5%?？诟写?、甜、爽,、香,，酸味很少，品質(zhì)上等,，不落果,，采收期長(zhǎng)，耐貯運(yùn)性良好,，是個(gè)很有發(fā)展前途的優(yōu)質(zhì)李品種,。

藍(lán)寶石：該品種果實(shí)圓形，平均單果重120g,，最大200g,，果粉厚，肉黃色,，肉質(zhì)細(xì)膩,，纖維少，汁液豐富且甘甜,，有香味,。品質(zhì)上等，核小,，不裂果,，抗寒，抗病能力強(qiáng),，極豐產(chǎn),、穩(wěn)產(chǎn),，可以大力發(fā)展。

為了使種植園景上添花,，園區(qū)內(nèi)還配種了大量的優(yōu)質(zhì)油桃,，珍稀特色林木，優(yōu)質(zhì)草坪,，名貴花卉;這里特別要給大家推薦的幾處生態(tài)景觀是古林灘,，楓林灣、對(duì)節(jié)白臘園,。

古林灘：該林區(qū)內(nèi)古樹(shù)有200多棵,，樹(shù)種有：琥刺、對(duì)節(jié)白臘,、槐樹(shù),、香樟等。最高樹(shù)齡有百年以上,，置身古林灘,，讓您融于原始生態(tài)之中。

楓林灣：該林區(qū)內(nèi)有楓樹(shù)千余棵,，屬多年生落葉喬木,，品種有大葉、中葉,、小葉,、三角、五角,、雞爪,、絲狀等，葉片分為紅,、黃,、綠等色，耐寒,，秋天紅葉漫山,，蔚為壯觀。楓樹(shù)是長(zhǎng)江流域廣布的特色樹(shù)種,，是生態(tài)旅游時(shí)尚種植樹(shù),，觀賞性極強(qiáng)。

對(duì)節(jié)白臘園：該樹(shù)種屬多年生落葉喬木,，被譽(yù)為樹(shù)木活化石,，喜陽(yáng)光耐陰寒，喜潮濕耐干旱，萌生力強(qiáng),，耐修剪,，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，產(chǎn)地長(zhǎng)江流域,，集中生長(zhǎng)于鄂西,。特點(diǎn)：干枝、葉片均為對(duì)生,，葉片嫩綠密集，木植堅(jiān)硬有光澤,，樹(shù)形可塑性強(qiáng)等,，具有極高的觀賞價(jià)值。

游覽了種植園,，觀賞了花果奇木,，下面我將陪伴你們?nèi)タ纯垂?jié)水灌溉工程和果品采后處理加工中心。

謙森島實(shí)施節(jié)水工程,，應(yīng)用氣調(diào)冷庫(kù)貯存,，進(jìn)行現(xiàn)代化的采后處理及加工，實(shí)現(xiàn)選果,、清洗,、上蠟、烘干,、分級(jí),、貯存、保鮮一體化,、自動(dòng)化,。可以改善果實(shí)外觀,，保持果實(shí)品質(zhì),，減少腐爛損失，增強(qiáng)果品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,，果品銷(xiāo)售價(jià)格提高50%—100%,，具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

節(jié)水灌溉工程包括微灌系統(tǒng)參數(shù)的選定,、灌水器的選擇,、微灌灌溉制度的確定、微灌系統(tǒng)設(shè)計(jì),、管網(wǎng)水力計(jì)算,、系統(tǒng)揚(yáng)程的確定與水泵選型及土建部分等。

氣調(diào)庫(kù)工程建設(shè)包括保溫,、氣密性能好的庫(kù)體結(jié)構(gòu),、制冷系統(tǒng),、氣調(diào)系統(tǒng)、控制與檢測(cè)系統(tǒng),、加濕系統(tǒng),、土建工程及有關(guān)技術(shù)參數(shù)的選定等。

游覽了果園,，參觀了果品貯存中心,，下面到了該自由放松一下的時(shí)候了。我給大家推薦謙森島幾項(xiàng)運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)以便大家選擇,。

湖中游船：莊園內(nèi)一湖碧水,，清澈透底。湖畔青枝綠葉,，花枝招展,。湖中蕩舟，是來(lái)謙森島觀光旅游備選的一項(xiàng)輕松愉悅的好活動(dòng),。

湖畔垂釣：莊園內(nèi)建有垂釣亭,、廊等設(shè)施。這里垂釣不僅環(huán)境舒適,，且魚(yú)兒肯上鉤,。有興趣的游客的可去游客中心辦理相關(guān)登記手續(xù)領(lǐng)取垂釣工具。

網(wǎng)球場(chǎng)：網(wǎng)球場(chǎng)設(shè)施先進(jìn),，檔次高,，達(dá)到了國(guó)家體育設(shè)施認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。

乒乓球室：乒乓球場(chǎng)館,、球室,、球臺(tái)等設(shè)施，均達(dá)到國(guó)家運(yùn)動(dòng)設(shè)施認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn),。

卡拉ok歌廳：莊園有兩處卡拉ok歌廳,，其設(shè)施先進(jìn)，音響效果一流,。

即將結(jié)束的謙森島之游,，相信一定給你們留下極為美好的印象。至此,，度假的游客將走進(jìn)“莊園之夢(mèng)”,。

莊園度假：莊園內(nèi)有鄉(xiāng)間別墅和綜合樓共13幢，具備一次接待150名客人食宿的能力,。其環(huán)境,、旅游基礎(chǔ)設(shè)施和管理、服務(wù)質(zhì)量已達(dá)到國(guó)家規(guī)定的三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。好客的謙森島將為您莊園之夜提供最舒適,、最周到的服務(wù),。

湖北夜游長(zhǎng)江導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，我是痛并快樂(lè)著旅行社的導(dǎo)游員xx,，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程,，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快,。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景,。

在上船之前呢,，我還是為大家簡(jiǎn)要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會(huì),，面積8467平方公里,，人口831萬(wàn),，是華中地區(qū)最大的城市,，也是全國(guó)的特大城市之一，來(lái)到我們武漢,，您一定會(huì)聽(tīng)到武漢三鎮(zhèn)的說(shuō)法,，的確，武漢市被長(zhǎng)江和漢水分為武昌,、漢口,、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)，所以人們就習(xí)慣于這樣說(shuō)了,。還有一句話說(shuō)一勺舀起兩江水,，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說(shuō)的也正是武漢這一獨(dú)特的地理格局,，由于得兩江之便,，又地處華中腹地，所以自古以來(lái)武漢就得了九省通衢的美譽(yù),。

如果您以前來(lái)過(guò)武漢市,，我想今晚的游程一定會(huì)讓您和我一樣想起過(guò)去的武漢，如果您是第一次來(lái),，那么您看到的將是武漢真實(shí)的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來(lái),。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港,，它是交通部和武漢市七五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,，1992年初開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，是我國(guó)內(nèi)陸及長(zhǎng)江上最大的客運(yùn)港。現(xiàn)在在武漢港里,，我們也許只能感受到它的雄偉,，不過(guò)我現(xiàn)在要提醒大家，待會(huì)兒從江面上回過(guò)頭來(lái)再看它時(shí),，您定會(huì)有一種不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船,。

我們游船現(xiàn)在所在的位置就是在長(zhǎng)江和漢水的交匯之處,，渾黃的長(zhǎng)江水和碧綠的漢江水構(gòu)成了一個(gè)大大的人字，把武漢分為三鎮(zhèn),。這里也是一個(gè)風(fēng)云際會(huì)的好地方,，山與山相望，水與水相親,。長(zhǎng)江和漢水的交匯處便是南岸嘴,，我們現(xiàn)在看到的南岸嘴是長(zhǎng)堤和碧水相依，綠草與華燈相映,，成為江城游人的好去處,，南岸嘴的地理位置與被稱(chēng)為德國(guó)角的莫塞河萊茵河交匯處極為相似，但規(guī)模更大,，氣勢(shì)更恢弘,，所以武漢市政府決定對(duì)南岸嘴進(jìn)行進(jìn)一步的建設(shè)，并在全球范圍內(nèi)展開(kāi)設(shè)計(jì)方案招標(biāo)工作,。

看過(guò)南岸嘴以后,，再請(qǐng)大家和我一起來(lái)看看龍王廟景點(diǎn)，由于龍王廟地段河面非常狹窄,，水急浪高,，素以險(xiǎn)要著稱(chēng)，故在很久很久以前人們?cè)诖诵藿艘蛔埻鯊R,，祈求龍王爺保佑平安,，現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)這座廟了，但龍王廟這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái),。同時(shí),，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次不同類(lèi)型的險(xiǎn)情,。(比如1931年大水漲到26.94米,，這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失),，在19武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后,，中央領(lǐng)導(dǎo)指示要抓緊對(duì)龍王廟險(xiǎn)段的整治工作,，整治工程歷時(shí)半年多，于夏天完工,，使龍王廟這一險(xiǎn)點(diǎn)變成了景點(diǎn),。

隨著我們游船的行進(jìn)，我們看到的前面這座宛如長(zhǎng)虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車(chē)的晴穿橋,，它連接著漢陽(yáng)的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場(chǎng),，主跨度達(dá)280米。晴川橋氣勢(shì)雄偉,，線條流暢,，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術(shù)魅力,。

(晴川橋和龜山,、龍王廟、南岸嘴等景點(diǎn)連成一體,，形成了一道兩江匯流,，極目楚天”的江城景觀。)

在我們欣賞過(guò)晴川橋的夜景以后,，游船也該要調(diào)頭往長(zhǎng)江大橋方向去了,。

出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽(yáng)的晴川閣,，它建于明代嘉靖年間,，其名取自唐朝詩(shī)人崔顥的名句晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的晴川”二字,，由于晴川閣的位置獨(dú)特,，造型美觀，以及諸多文人墨客的贊詠,，使得它贏得了重要的歷史地位,，故有楚國(guó)晴川第一樓”的稱(chēng)號(hào)，在晴川閣附近有禹稷行宮,，原為禹王廟,，相傳為大禹治水成功之所。

我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了,，那就是曾有亞洲桅桿”之稱(chēng)的武漢龜山廣播電視塔,，它海拔標(biāo)高311.4米，是我國(guó)第一座具有綜合旅游功能的電視塔,。

好,，現(xiàn)在請(qǐng)大家把目光移向前方，我們看到正前方這座雄偉壯觀的大橋就是我國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋”,，大橋于1955年國(guó)慶動(dòng)工興建,，1957年10月15日建成通車(chē),，全長(zhǎng)1670米，高80米,，是一座公路鐵路兩用橋,，著名的京廣鐵路線就從橋上通過(guò)。1956年毛主席在武漢暢游長(zhǎng)江時(shí),，看到正在長(zhǎng)江中崛起的大橋,，一時(shí)興起，留下了一橋飛架南北,，天塹變通途”的名句,。通車(chē)后，舉國(guó)歡慶,，大橋成為新中國(guó)的一大驕傲,，當(dāng)年出生的武漢人取橋”字為名的比比皆是，而以大橋牌”為商標(biāo)的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù),。

各位朋友,，現(xiàn)在請(qǐng)往這邊看，在大橋武昌橋頭處的蛇山上,，屹立著一幢雄偉的樓閣,，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓,，武漢之所以又被稱(chēng)為白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關(guān)聯(lián),。這座以高大雄偉著稱(chēng)的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來(lái)也許要顯得遜色許多，但在古時(shí)候,，它卻是文人墨客登高遠(yuǎn)眺,、賦詩(shī)譴興的必到之處。

蛇山腳下,，大橋頭邊這一帶就是漢陽(yáng)門(mén),，1956年毛主席視察武漢時(shí)，就是在這里下水,，第一次橫渡長(zhǎng)江,，此后的十年里，毛主席在武漢共橫渡長(zhǎng)江十八次,，為了紀(jì)念毛主席橫渡長(zhǎng)江,，武漢市經(jīng)常舉辦橫渡長(zhǎng)江活動(dòng)。

隨著游船緩緩下行,，我們又可以看見(jiàn)我們上船的地方----武漢港了,，各位記得上船以前我說(shuō)的不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”嗎?相信大家現(xiàn)在都已明白了我的意思,，從江面上看,，武漢港的整個(gè)建筑其實(shí)就是一艘巨輪的形態(tài),，寓意武漢市正在努力向成為國(guó)際化大都市的方向邁進(jìn)。

我們游船現(xiàn)在所處的位置也是觀賞武漢江灘的最佳地點(diǎn),，大家看武漢港左側(cè)的這座鐘樓,，它就是江漢關(guān)大樓，位于當(dāng)年的江漢路英租界,，整個(gè)建筑除了大門(mén)上的江漢關(guān)”三個(gè)字以外,，其它的設(shè)備物件全是當(dāng)年由國(guó)外運(yùn)來(lái)的，江漢關(guān)大樓頂部的大鐘直徑達(dá)4米,，每15分鐘奏樂(lè)一次,，鐘聲響徹三鎮(zhèn)。

從江漢關(guān)往下,，沿長(zhǎng)江邊上有一百多幢西洋式建筑,，這就是當(dāng)年帝國(guó)主義列強(qiáng)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在漢口強(qiáng)開(kāi)的租界，依次為英,、俄,、法、德,、日五國(guó)租界地,。

好了，各位游客朋友,，我們的游船又回到了武漢港,，那么咱們今天的夜游長(zhǎng)江活動(dòng)到此也就結(jié)束了。希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象,，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵,。

湖北省襄樊市——古隆中解說(shuō)詞

各位嘉賓，大家好!今天我們游覽歷史文化名城襄樊,。襄樊是我們這次三國(guó)之旅的第二站,，是三國(guó)時(shí)期著名的古戰(zhàn)場(chǎng),。希望我的導(dǎo)游能進(jìn)一步加深大家對(duì)三國(guó)歷史的了解,，也希望我的導(dǎo)游能使大家玩得高興、玩得開(kāi)心,。三國(guó)故事湖北多,，這可不是吹牛。三國(guó)演義120回,，其中的75回就發(fā)生在我們湖北,，而這75回中又有44回發(fā)生在襄樊。我們今天要參觀的就是天下聞名的三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家,、軍事家諸葛亮躬耕十年,、以待明君的古隆中,。

隆中在襄樊城西13公里處，因有山隆然而起”得名,?！度龂?guó)演義》中對(duì)隆中是這樣描述的，山不高而秀雅,，水不深而澄清,，地不廣而平坦，林不大而茂盛”,，是一個(gè)風(fēng)景美麗的地方,。

隆中之所以天下聞名，原因有三個(gè)：一是諸葛亮的躬耕之地,，二是劉備在顧茅廬的所在之地,，在是著名的隆中對(duì)策”的提出之地。從晉代開(kāi)始,，仰慕諸葛亮大名的人們就在這兒修建了紀(jì)念諸葛亮的建筑,。它們是：三顧堂、草廬亭,、草廬碑,、六角井、躬耕田,、抱膝石,、梁父巖、老龍洞,、半月溪,、小虹橋、武侯祠,、野云庵等,，被稱(chēng)為隆中十二景”。這些建筑記載著諸葛亮在隆中的生活情況和有關(guān)傳說(shuō),。諸葛亮,，字孔明，山東瑯琊陽(yáng)都人(今山東沂水縣人),。父母早亡,，從小便隨叔叔投靠荊州刺史劉表。叔叔逝世以后,，諸葛亮就在隆中蓋了幾間草房住下,，他晝勤四體，夜誦經(jīng)書(shū)”,，躬耕自食,。古隆中內(nèi)有數(shù)十畝躬耕田”,，據(jù)說(shuō)便是諸葛亮當(dāng)年耕作的地方。躬耕田旁有梁父巖,，相傳諸葛亮在勞動(dòng)之余喜歡詠唱《梁父吟》,，以寄托志向。諸葛亮的活動(dòng),，漸漸引起了荊州有識(shí)之士的注意,。徐庶、崔州平等有才識(shí)的青年,，和他相交甚厚,。德高望重的襄陽(yáng)名士龐德公品評(píng)諸葛亮為臥龍”，蟄伏的蛟龍一旦騰飛,，前途將不可限量,。而沔南名士黃承彥更是把自己的寶貝女兒許配給他。雖然隆中有人說(shuō)莫學(xué)孔明擇婦,，正得阿承丑女”,，其實(shí)，這是一個(gè)誤會(huì),，黃承彥的女兒叫黃月英,，小名叫阿丑。阿丑小姐不僅不丑,，而且聰明,、貌美，是一個(gè)不可多是的才女,。她不僅是諸葛亮的賢內(nèi)助,，而且在諸葛亮的千秋功業(yè)中志了不小的作用。

公元207元冬天,，在徐庶,、司馬徽的推薦下，劉備帶著關(guān)羽,、張飛,，三顧隆中茅廬，向諸葛亮請(qǐng)教統(tǒng)一天下的良策,。這就是千古傳名的三顧茅廬,。三顧茅廬的遺址，就在三顧堂”上,。它是諸葛亮的故居，也是隆中勝跡的主體部分,。劉備的三顧”和平等,、坦誠(chéng)相待,，使諸葛亮改變了茍求性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的初衷,，當(dāng)即提出了著名的《隆中對(duì)》,。在《隆中對(duì)》中，諸葛亮冷靜地分析了天下形勢(shì),，提出了劉備集團(tuán)的施政綱領(lǐng),。那就是取荊州，占益州,，聯(lián)東是,，抗曹操，三分天下,，進(jìn)而統(tǒng)一中原的戰(zhàn)略方針,。真可謂：未出茅廬，先分天下,?！睆拇耍T葛亮離開(kāi)了隆中,，為實(shí)現(xiàn)他在隆中對(duì)”中提出的施政綱領(lǐng),，鞠躬盡瘁，死而后已,。正是諸葛亮過(guò)人的才智,、膽略，才使劉備迅速由小到大,、由弱到強(qiáng),，建立了三分天下的蜀漢政權(quán)，劉備曾欣喜地對(duì)關(guān)羽,、張飛說(shuō)：我有孔明,，就像魚(yú)兒有了水一樣?！敝T葛亮一生的業(yè)績(jī),，在《三國(guó)演義》中被渲染得極其生動(dòng)、壯麗,，甚至帶上了幾分神話色彩,，深受海內(nèi)外人士的崇拜，值得注意的是,，近年來(lái)日本經(jīng)濟(jì)界掀起了一陣《三國(guó)演義》熱,，成書(shū)的專(zhuān)著、專(zhuān)輯有《三國(guó)的人際關(guān)系學(xué)》、《三國(guó)的智慧》,、《三國(guó)——商業(yè)學(xué)的寶庫(kù)》等等,。更有一位教授，言之鑿鑿地說(shuō),，松下幸之助就是因?yàn)榫蜕朴谶\(yùn)用諸葛亮的謀略,，才使松下電器公司在世界崛起。不知我們有何感想?由于積勞成疾,，諸葛亮于五十四歲壯年病逝,，安葬在漢中定軍山(現(xiàn)在的陜西省敏縣南部)。

詩(shī)圣杜甫曾寫(xiě)有一首詩(shī)追悼諸葛亮,，其中有這樣幾句：三顧頻頻天下計(jì),，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!諸葛亮逝世后,，老百姓對(duì)他十分思念，這是因?yàn)橹T葛亮不僅是勞動(dòng)人民心目中智慧的化身,，更是勞動(dòng)人民心目中的一代勤政廉潔的名相,。因而，凡是他到過(guò)的地方,，紛紛為他立廟,。各地的武侯祠就有七座。然而紀(jì)念地太多,，就難以分辨真假,。從古到今，為誰(shuí)是諸葛亮正宗紀(jì)念地而發(fā)生過(guò)不少爭(zhēng)議,。其中尤以湖北襄陽(yáng)古隆中和河南南陽(yáng)臥龍崗兩地的武侯祠誰(shuí)為正宗”之爭(zhēng)最為有名,。兩地的武侯祠，歷史悠久,。隆中的建于晉代,，保留著古樸的風(fēng)貌;南陽(yáng)的建于唐代，更顯得宏大堂皇;兩地都以諸葛亮的躬耕地自居,，為武侯祠的正宗而爭(zhēng),。為此，還打不少筆墨官司,。隆中派”以《隆中對(duì)》之隆中”為證,，南陽(yáng)派”以《出師表》臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”為證,，爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎,。直到清代咸豐年間，襄陽(yáng)人顧嘉衡出任南陽(yáng)知府時(shí)，這場(chǎng)爭(zhēng)論更達(dá)到了高潮,。南陽(yáng)人認(rèn)為：襄陽(yáng)人來(lái)南陽(yáng)做知府,，可要處事公平,，不能向著家鄉(xiāng),，將武侯祠的正宗桂冠判給襄陽(yáng)，否則叫他這個(gè)知府坐不穩(wěn),。襄陽(yáng)人認(rèn)為,，既然是家鄉(xiāng)人到南陽(yáng)為官，一定要為家鄉(xiāng)人伸張正義,，將古隆中的武侯祠判為正宗,，否則不要他回家鄉(xiāng)。兩邊互不相讓?zhuān)阮欀響B(tài),。顧嘉衡聽(tīng)了雙方的意見(jiàn),，沒(méi)有立即表態(tài)，請(qǐng)大家下堂休息,，說(shuō)是第二天再判,。第二天一早，雙方又來(lái)到府衙,，等顧知府的評(píng)判,，只見(jiàn)顧嘉衡拿出文房四寶，提筆寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：心在朝廷原無(wú)論先主后主,，名高天下何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng),。此聯(lián)一出雙方心服口服，都佩服顧知府的才智,，從此這場(chǎng)爭(zhēng)論才告一段落,。那么，諸葛亮躬耕之地究竟在何處呢?只要了解當(dāng)時(shí)的歷史地理知識(shí),，就不難辨別,。隆中在漢時(shí)屬南陽(yáng)郡所管轄，于是諸葛亮便稱(chēng)自己躬耕于南陽(yáng)”,。明代以后,，隆中才劃歸襄陽(yáng)，而襄陽(yáng),、南陽(yáng)又分屬湖北,、河南兩省，因此才有了以上的爭(zhēng)論,。事實(shí)上,，諸葛亮的躬耕之地只有一處，那就是古隆中。各位嘉賓,，俗話說(shuō)：到當(dāng)陽(yáng)拜關(guān)公能求得吉祥,，到隆中拜孔明能增長(zhǎng)智慧。希望各位嘉賓在參觀隆中后都能像諸葛亮那樣博學(xué)多才,，智計(jì)百出,。好了，古隆中的情況就介紹到這兒,。下面請(qǐng)大家跟我參觀隆古十二景,，現(xiàn)場(chǎng)我再作講解。謝謝大家!