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2023年仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德(通用18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-22 08:15:02
2023年仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德(通用18篇)
時間:2023-10-22 08:15:02     小編:BW筆俠

演講中的抑揚頓挫,,相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,,音樂需要節(jié)拍,演講也需要節(jié)拍,你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,,節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。我們想要好好寫一篇演講稿,可是卻無從下手嗎,?那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧,。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇一

goodmorning,,everyone!

“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛,;愛護(hù),、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞,,卻包含了一個人心中最重要的良知,。一個人只有心懷仁愛,周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你,。

在我看來,,仁愛,就要愛自己,、愛他人,、愛社會。

首先,,仁愛,,就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上,,有很多人看不起自己,,認(rèn)為自己比不上別人;還有些人自以為是,,以自我為中心,。仁愛自己,就是要以正確的眼光看待自己,。

其次.仁愛就要愛他人,。他人這個范圍很大,可以是父母,、家人,、老師、同學(xué),、朋友,,甚至是陌生人。

父母是我們在這個世界上至親的人,他們賦予我們生命,,哺育我們成長,,教會我們做人的道理。所以,,我們首先要做到的就是愛父母,。愛父母,孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng),。春秋時期,,子路為了讓父母吃到大米,寒風(fēng)烈日也要跑到百里之外,,背米回家給父母吃,。漢朝人士黃香,夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲,,趕走燥熱,,為了讓父親睡得舒服一些;冬天先鉆進(jìn)被窩溫暖床鋪,,以免父親著涼,。百善孝為先,今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母,,如在家做自己力所能及的家務(wù),,幫父母泡茶,在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)不讓父母操心等,。

老師,、同學(xué)、朋友都是我們在學(xué)習(xí)生活中最重要的人,,我們少不了他們的幫助,。但同時,在他們遇到困難時,,我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助,。

“老吾老以及人之老,由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中,,我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人,。在公車上,看見年邁的老人或孕婦沒座位坐,,希望你能主動讓讓座他們,;在馬路上,看見環(huán)保工人們在打掃,,希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上,;在小道上,,看見一個小朋友跌倒,,希望你能將他扶起來,!

除了愛自己,愛他人外,,仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會的大愛之美,。在汶川地震中,溫家寶總理冒著余震的危險,,遠(yuǎn)赴災(zāi)區(qū),,給那里的人們帶去問候和溫暖;而所有中華兒女則慷慨解囊,,給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心,。這不正是仁愛的生動體現(xiàn)嗎?我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關(guān)愛,,必然形成一種“我為人人,,人人為我”的良好社會氛圍。

愛自己——自尊自立,;愛他人——心懷感恩,;愛社會——胸存天下,讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個更加美好的世界,!

我的演講完畢,,謝謝大家!

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇二

各位同學(xué)們,、老師們:

“大學(xué)者,,非大樓也,乃大師也,?!睅熧Y決定一所學(xué)校的辦學(xué)水平,教育不均衡,,關(guān)鍵的還是師資不均衡,。眼下的擇校風(fēng)盛行,擇校的目的是什么?實際上是擇師,。家長為了孩子不輸在起跑線上,,為了選擇好老師,家長甚至愿意傾其所有,。

教師節(jié)前夕,,習(xí)來到北京師范大學(xué),看望教師學(xué)生,,觀摩課堂教學(xué),,進(jìn)行座談交流,,向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。習(xí)強調(diào),,教師重要,,就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命,、塑造人的工作,。一個人遇到好老師是人生的幸運,一個學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮,,一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望,。

習(xí)提出了好老師的四項標(biāo)準(zhǔn)是有理想信念、有道德情操,、有扎實知識,、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕,,浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授,、微積分課程負(fù)責(zé)人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎,獎金100萬元,。如此重獎,,學(xué)生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標(biāo)準(zhǔn)的好老師。關(guān)于愛,,習(xí)說,,愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育,。好老師要用愛培育愛,、激發(fā)愛、傳播愛,,通過真情,、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,,滋潤學(xué)生的心田,。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上,用欣賞增強學(xué)生的信心,,用信任樹立學(xué)生的自尊,,讓每一個學(xué)生都健康成長,讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅,??梢姡?xí)關(guān)于教師仁愛之心的論述非常精辟到位,。

不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的,??鬃釉f“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講:沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關(guān)于教師愛的經(jīng)驗理論,,對于促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,,振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學(xué)校長的崗位上做出了出類拔萃的成就,,被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”,。他的成就取得,除了他的實踐基礎(chǔ)和教育信念之外,,有一個最重要的主觀原因,這就是對兒童深沉的愛,。

作為教師不能沒有愛,,愛是一種由衷的熱情,是一種自我犧牲,,是一種依戀不舍的道德情感,。有的老師忽略了做好老師的標(biāo)準(zhǔn),缺少仁愛之心,,金錢至上,,對于送禮和不送禮以及送多送少的學(xué)生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教,,可是有極少數(shù)老師就是沖著高額的補課費在補課,,甚至為了利益最大化課堂少講或不講,課后狂補,。在平時教學(xué)中對孩子缺乏耐心,,似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶,殊不知,,這些對孩子的身心健康都是很大的傷害,,這種傷害的程度很深。

作為老師都應(yīng)該力爭做一個好老師,,有理想信念,、有道德情操、有扎實知識,、有仁愛之心,,好老師好比一扇窗,打開這扇窗,,清風(fēng)徐來,,可以讓學(xué)生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風(fēng)景。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇三

什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解,,在我看來,,“仁”即“仁愛”,,取“仁者愛人”之精髓,實現(xiàn)真愛教育;“恕”即“寬恕”,,嚴(yán)于律己,,寬以待人?!叭省笔腔A(chǔ),,“恕”為升華,仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷,,擁有教育良知,,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。踐行仁恕,,不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),還要關(guān)心他們的身體健康和心理健康,。而這一切,,都體現(xiàn)在我們?nèi)粘9ぷ鞯狞c點滴滴中。

我校是一所農(nóng)村小學(xué),,留守兒童居多,,有的班級留守比例甚至高達(dá)70%,這些孩子長期不在父母身邊,,缺乏關(guān)愛,,不論是學(xué)習(xí)還是生活,都需要有人指導(dǎo),,而我們的身份是老師,,也是父母。

這學(xué)期剛開學(xué)時,,我輔導(dǎo)了一名五年級的學(xué)生參加“師生共讀”的演講比賽,,這是一個剛滿十一歲的小姑娘,長得眉清目秀惹人喜愛,,只是身體過于單薄,,顯得十分瘦弱。因為不是我班學(xué)生,,便讓她每天下午早一點到校加以輔導(dǎo),。第一天,剛過十二點,,她就來了,,我很奇怪:怎么這么早?她告訴我:中午沒有回家,自己帶飯在學(xué)校吃的,。我就告訴她,,再帶飯,,到我這里熱一下。第二天中午放學(xué),,她來了,,手里拿著一只老式的鋁制飯盒,自豪地告訴我:里面是她自己搟的面條!打開飯盒,,我驚呆了,,這是這樣的一份午餐啊!所謂的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片,每塊足有1厘米厚,,就像我們家里蒸的死面餅子,,又幾塊粘到一起,熟不熟都不好說,。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細(xì)的蘿卜條,,沒有青菜,沒有湯,,沒有半點油花??粗@樣的一份午餐,,我的心被狠狠地揪成一團,如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn),,這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天,。我也是母親,也有孩子,,此情此景,,讓哪一個做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是:她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸,還是那么樂觀,。我強忍著就要落下的淚水,,背過身悄悄擦去,盡量不讓她看見,,因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸,,害怕傷害她的自尊,破壞她的快樂,。我不知道怎樣呵護(hù)這顆純潔的心靈,,是把她的飯倒掉嗎?不,不能!我只好給她熱飯,,只是加入許多自己炒的菜,。第三天中午,等了許久,,也不見她來,,也許是不愿再打擾我吧,。叫了半天,她才過來,,臉上掛著羞澀的笑容,。這次,帶來的是死面卷子,,依舊是厚厚的面片,,夾著零星幾個蔥花??梢?,這就是她一日三餐一年四季的飯菜質(zhì)量吧。我一邊夸她的卷子做得好,,一邊把我的飯給她盛了一碗,,告訴她“做多了,實在吃不下,?!?/p>

晚上,我給她遠(yuǎn)在唐山的媽媽打了電話,,跟她說了孩子的情況,,電話那頭的母親泣不成聲,我也跟著掉眼淚,。后來,,做母親的重新安排了女兒的生活,事情總算有了一個圓滿的解決,。

我時常想,,作為老師,我們不能只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)好壞,,還要關(guān)注他們的身心健康,,對于留守兒童的教育,更要以“仁恕”的思想為指導(dǎo),,時刻留意學(xué)生的細(xì)微變化,,關(guān)注學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展,在學(xué)生的成長過程中,,給予關(guān)愛,、理解、寬容和指導(dǎo),,為將來打下基礎(chǔ),。最后,用一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言:讓仁恕的思想,引領(lǐng)著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌!

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇四

信念讓人充滿激情

每個人的

心靈

深處都珍藏著一份信念鼓勵你走向成功,。因為有了信念,,才能拔起擎天的巨木,才能升騰冷漠的生命,,才能裸露許多靈魂,,以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。

在我還是學(xué)生的時候,,每每看見老師站在講臺上給我們講課,,我就覺得教師這一職業(yè)多么的令人向往啊!于是我堅定信念,將來我一定要當(dāng)一名教師,。八年前,,我終于走上了這神圣的講臺,看著臺下孩子們一雙雙求知的眼睛,,我不由自主的產(chǎn)生了要當(dāng)一名優(yōu)秀教師的信念,。在這個信念的支持下,,我如饑似渴的

學(xué)習(xí)

,,以滿足一名優(yōu)秀教師所需要的知識功底和教育教學(xué)功底。

要想成為一名優(yōu)秀的教師不僅要有較強的業(yè)務(wù)素質(zhì),,更重要的是要有顆

心,。作為老師,在學(xué)校的身份是多重的,,既是知識的引導(dǎo)者,又是學(xué)生的知心人,,更要像慈愛的母親那樣去關(guān)心他們,,因為在他們幼小的心里母愛是一縷陽光,讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖,,讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣,。

對待

同學(xué)

的錯誤時,我往往最先考慮的也是學(xué)生的自尊,,以學(xué)生最能接受的方式來進(jìn)行處理,,對他們動之以情,曉之以理,,讓他們改正錯誤,,走向成功。努力做好孩子們"最滿意教師",。

太陽總在有信念的地方升起,,

月亮

也總在有信念的地方朦朧,信念是永恒的微笑,,使你的心靈永遠(yuǎn)充滿激情,,使你的'雙眼永遠(yuǎn)清澈明亮,。教師就像一顆星,沒有太陽那樣熱烈,,沒有月亮那樣溫柔,,沒有朝霞那樣眩目,沒有白云那樣高遠(yuǎn),,但從來無怨無悔,,與世無爭,總是在一個不顯眼的角落里,,奉獻(xiàn)那份光和熱,。

默默耕耘,無私奉獻(xiàn)

我國是一個有五千年文明史的國家,,歷史的車輪把我們載到世紀(jì)之交的今天,,作為文化傳播者的教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的公民的艱巨任務(wù),祖國和人民對教師也提出了要求,,要求每個教師都要樹立起獻(xiàn)身教育,,教書育人的信念和決心。社會主義的教育事業(yè),,既是偉大,、崇高的事業(yè),又是平凡,、瑣碎的事業(yè);既是為祖國和人民謀

幸福

的事業(yè),,又是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。在這里,,沒有令人羨慕的財富和權(quán)利,,沒有顯赫一時的聲名和榮譽,也沒有悠閑自在的舒適和安逸,。因此,,作為一名人民教師,就必須具有對社會主義教育事業(yè)的熱愛和忠誠,,具有將自己的知識,,才華、青春乃至生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心,。人們把教師比喻成“園侗,、“蠟燭”、“鋪路石”,歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神,。雖工作不久,,我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業(yè),、奉獻(xiàn)等作為,,親耳聆聽了他們不畏艱苦,孜孜不倦,、潛心奮斗于育人工程的感人事跡,,親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子,,真誠奉獻(xiàn)的博大情懷,。在學(xué)校繁忙的工作中,我看到了老師們的奉獻(xiàn)和忠誠,,在學(xué)校的榮譽室里,,面對各種各樣的表彰和獎勵,我又看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長,。忘不了已有花發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年教師的幫助;忘不了夜晚在辦公室燈下,,微機前埋頭苦干的青年老師;忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案,、描寫教學(xué)論文的稿紙,。而今,新的世紀(jì)在呼喚,,黨和人民在呼喚,,肩負(fù)著歷史重任的我們一定會用自己的實際行動,立足本職,,迎接果實壓滿枝頭的秋天,。

春蠶到死絲方盡,

蠟炬成灰淚始干,。

老師是春蠶,

播種春天的希望,。

老師是紅燭,,

映紅孩子的臉龐。

三尺講臺,,成就了多少國家棟梁,。

一尺教鞭,結(jié)出了多少拔頭桃李,。

老師們,,讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂,去播種期待,播種靈感,,播種真情!去塑造明天的主人,,托起未來的世紀(jì)。為了太陽底下最光輝的事業(yè),,讓我們攜手并肩,,不回顧,不彷徨,,風(fēng)

兼程,,勇往直前吧!

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇五

“人類社會是否有權(quán)是它的成員在某種情況下接受它那種無理的不關(guān)心態(tài)度,而在另一種情況下又同樣接受它那種無情的不放心態(tài)度,,并使一個窮苦的人永遠(yuǎn)陷入一種不是缺乏就是過量的苦海中呢?貧富的形成往往由于機會,,在社會的成員中,分得財富最少的人也正是最需要照顧的人,,而社會對他們恰又苛求最甚,,這樣是否合乎情理呢?”工作的缺乏,刑法的過量已經(jīng)讓人失去了自由,,在這種情況下,,作者創(chuàng)作了《悲慘世界》。

《悲慘世界》是以一個真實的故事為原型而創(chuàng)作的作品,。一個貧苦農(nóng)民因偷了一塊面包而判刑五年,,出獄后因身份證的與眾不同而無法就業(yè)。這樣的場景打動了作者雨果,,促使他花了十七年完成了這部巨作,,同時,這樣的事件也深深的觸動了讀者的心靈,。

小說中的巴黎貧民窟,,修道院。法庭,,監(jiān)獄,,資產(chǎn)者的沙龍,大學(xué)生居住的拉丁區(qū),,為我們形象的再現(xiàn)了十九世紀(jì)的法國社會,。書中的人物都是反映當(dāng)時社會的代表人物。主人公冉阿讓是一個本性善良的勞動人民,,但社會的不公讓他對社會進(jìn)行了盲目的報復(fù)行為,,以致犯下了令他終身悔恨的錯事。然而這種悔恨引領(lǐng)他走上了另一條路,,使他的品質(zhì)上升到了崇高境界,,體現(xiàn)了小說中的第一種愛——勞動人民的“仁愛”,。

警-察沙威立志維護(hù)-法律的尊嚴(yán),絕不心慈手軟,,他是當(dāng)時法律和意志的代表,,但在他的身上也閃耀著“仁愛”的光芒。

《悲慘世界》是身處黑暗制度的勞動人民對殘暴的統(tǒng)治者的憤怒和控訴,。法國當(dāng)時的資產(chǎn)階級社會不斷折磨那些窮苦人民時,,他們可否注意到這一切的原因呢?窮苦人民在黑暗的強制下無法呼吸,他們的一切都令人產(chǎn)生了無盡的同情,,這也是作者的目的:人道主義,。

改造這一切,最重要的是要有一顆“仁愛”之心,,那些統(tǒng)治者對勞動人民實行迫-害和威逼時,,他們已經(jīng)喪失了正常人該有的同情,作者的筆觸中透露出對那些窮苦人民不幸遭遇的同情和對黑暗統(tǒng)治的控訴,。通過一些偶然來推動小說情節(jié)的發(fā)展,,悲憤中又有著濃郁的浪漫主義,人物的美丑躍然紙上,。

“他想到了許多事,,但是其中有一件卻反反復(fù)復(fù)一再出現(xiàn),并且排除了其余的事,?!?/p>

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇六

真正的感情似乎能夠觸及靈魂,洞徹人心的一種非語言能夠詮釋的情感,,也許僅僅一個微笑,、一個眼神、一個擁抱就能夠感覺到愛的幸福,。

所以擁有一份激情的愛容易,,但是擁有一份踏實的愛卻很難,更不必提到觸及靈魂的愛戀了,,可人類往往因激情而忽略了愛的本質(zhì),,但等激情退后,卻是一片蒼茫的荒蕪,。

而通往靈魂的感情似乎能夠有一種神奇的力量,,擺脫世俗的隔阻,摒棄俗世的羈絆,,而帶著踏實的敬畏,以最真摯的情感,,真實的靈魂與之相見,,而撥動彼此的心弦,。

這種感情似乎對于人生而言是可遇不可求的,人生之中有幾個羅密歐與朱麗葉,,又有幾個杰克與蘿絲呢?有誰能像梁山伯與祝英臺呢?雖然結(jié)局都不完美,,但是他們都是靈魂的愛侶,卻又被世俗而隔阻,。那么就是如此,,問題來了?會不會所有的靈魂愛侶都會落得個凄涼哀怨的結(jié)果呢?答案是否定的,因為當(dāng)時的社會背景以及社會形態(tài)注定了這樣的結(jié)果,,所以這也就是我們現(xiàn)代為何沒有這種悲慘卻又值得敬畏的愛戀了,。

應(yīng)對世俗的隔阻難以實現(xiàn)靈魂的愛戀,大多數(shù)人太在乎別人的眼光,,他人的言語似乎我們是為了他人而活,,便的懦弱,膽怯,。不敢去挑出所謂的世俗的條條框框,,成了不折不扣牢籠之中的人,而不敢逾越,,最終的人生要么渾渾噩噩,,要么雖然無味,因為多多數(shù)人而言身邊的那個ta未必就是靈魂深處的伴侶,。

靈魂的伴侶,,未必完美,未必大富大貴,,但是ta的內(nèi)心已經(jīng)是清澈無比,,洞徹分明的,ta厭世但不躁動,,ta熱情但又冷靜,,ta的心性不落世俗,ta把真實的自己深藏心底,,因為靈魂并非所有人都能夠看到,,能夠理解的。

ta的靈魂是炙熱天使,,不會輕易妥協(xié),,更不會輕易放棄,永生永世的相信真愛的存在,,寧可此生錯一千次,,一萬字也依舊相信真愛是存在著的。為自尊而生存,,為自我而證明,。心中擁有這澎湃的野心與不安的火焰,,但卻不會因為俗世的金錢而背離自我的本源。

這就是靈魂的戰(zhàn)士,、靈魂的伴侶,,這并不科幻,這也是真實的活生生的人,,但是也許ta們的經(jīng)歷卻是坎坷的,、無助的、悲哀的,、抑或是沉痛的,,這并不是ta們倒霉,而是他們的靈魂太神圣了,,太高超的,,這些并非被塵世所深深染污的“凡塵俗子”所能觸及的。

外人面前ta們不愿意說話,,因為覺得都是廢話,,但如果遇到靈魂相似的人卻能夠口若懸河滔滔不竭,因為此時,,心是一種安然的享受,,卻能夠溫暖冰封的靈魂。

但這類人大多是不幸福的,,因為同事遇到一對靈魂匹配的人太難了,,概率太低了,所以ta們更多可能的狀態(tài)是單身許多,、靈魂,、或者是自己過一輩子,也不排除還有一種自尋短見的靈魂戰(zhàn)士,,對塵世的深入痛覺,,以此予以宣泄,但是這樣是不對的,,我們更就應(yīng)堅信自己,,捍衛(wèi)靈魂,總有一天你會遇到對的人的吧!

我感恩,,在我的人生之中就遇到了這樣的一位女子,,她給我?guī)砹似谕瑤淼年柟?,帶來的雨露與霞光,,她說我此刻是容光煥發(fā),春風(fēng)滿面,,我想也的確是如此吧,。

她的笑容如同彩虹一般,,留露出一種清晰的味道,她的眼神柔弱中蘊含著對愛的渴望,,就是這樣的一種感覺,卻讓我深深的迷戀,,魂牽夢繞卻有安心坦然,,又是真的覺得是一場夢,一場幸福而溫馨的美夢,,可我明白,,這不是夢。這是上天給予我們最好的安排,,最美的約定,。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇七

在這龐大的星球上,人挨人,,人擠人,,也就顯得只是一個小小星球了。而這個星球的主體就是人類,,似乎其他的一切事物都是人類的附屬品,、襯托品、經(jīng)濟利益品,。

甚至包括一個個鮮活的生命,。人們可不可以對同是生命的動物多一些仁愛?

請不要說動物低等,既然同是生命,,那就應(yīng)該一樣,。

曾經(jīng)一只棕色的小狗徹底讓我明白了人類的貪婪與自私。

它那么稚嫩可愛,,全身毛茸茸的,。我不知道它為什么會被拴在鐵欄桿上,但我知道,,它那么不屈,,它瘋狂掙扎。它或許是明白的,,人的心就如同栓它的鐵欄桿那么冰冷,,即使捂熱了,不多久也會變成冰冷冷的,。它扯著脖子上的繩子,,脖子上的茸毛被勒得貼在皮膚上,嘴里發(fā)出的聲音就像是在尖叫著哭一樣,,我從未聽過有狗這樣叫,。它抬著前腿,,后腿使勁往后走著,眼睛卻無助地望著路人,。它只和我對視了一秒鐘,,那一刻,我看見它的眼睛黑得恐怖,,就像一個無底的黑洞,,深不可測,它的眼睛特別澈亮,,似一泓清泉,,但是我看見它眼里噙著淚水,我才發(fā)現(xiàn)狗哭得時候讓人揪心,。那一秒,,我特別想哭。為自私的人類而悲哀!

空氣中一種窒息的味道悄無聲息地彌漫開來,。如果人們能對動物多一些仁慈,,看到撕心裂肺尖叫的狗時心會不會痛一下呢?如果人們對動物能真正多一些愛,又會不會把它們看作玩物,、佳肴呢?多一些仁愛,,讓自己的心中多一些溫暖。

可不可以停下一會兒無休止的所謂的忙碌,,用心去體會這個星球,,用心關(guān)愛動物?

對動物多一些仁愛,少一些頭腦中的利益,,去愛護(hù)它們多一些仁愛,,去叩響被禁錮的心靈。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇八

諸位朋友:

今天借著這么一個好機會,,我想與大家探討一下有關(guān)我們國家語言的問題,。無可置疑,在座的每一位,,以及全國13億人中的絕大多數(shù)都是愛國的,,因而和大家一起探討我們的國家語言,應(yīng)該能夠得到大家的理解,。我們先捫心自問一下,,我們是否都像愛國家一樣愛我們的國家語言?眾所周知,我們的國家語言是普通話,,我可以肯定的說,,很多人都忽略了愛我們的國家語言——普通話。首先我說明一下,我現(xiàn)在所說的普通話指標(biāo)準(zhǔn)的純正的普通話,,而不是很多人正在使用的地方語素多于標(biāo)準(zhǔn)語素的“方言普通話”,。

我們現(xiàn)在存在一個很悲哀的地方,這個悲哀不僅僅是教育的悲哀更是國人的悲哀?,F(xiàn)在的國人對普通話的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,,大家普遍認(rèn)為稍微會說幾句普通話就可以了,至于準(zhǔn)不準(zhǔn),,說的對不對,,就完全不理會。社會上,,特別是中國南部地區(qū),很多人還會嘲笑那些普通話說得標(biāo)準(zhǔn)的,,說的純正的!

但是,,這并不意味著大家對所有語言的要求不高,不重視,。我們來看一下我們國家現(xiàn)在上上下下方方面面各個領(lǐng)域正在大力學(xué)習(xí)的一門外語——英語,。大家對英語的重視程度可謂高啊!當(dāng)然隨著改革開放的不斷深入和世界一體化的趨勢不斷發(fā)展,學(xué)習(xí)外語的確很重要,,但是外語不光只有英語,,我們用的著所有人都來“熱火朝天”地學(xué)習(xí)英語嘛!現(xiàn)在大學(xué)里各個專業(yè)的人,因為英語沒有達(dá)到相應(yīng)的等級而得不到相應(yīng)的文憑,,難道說一個人因為英語不會就是專業(yè)不合格,,可笑了!國內(nèi)的大學(xué)無一不這樣的,英語考級和畢業(yè)掛鉤和學(xué)位掛鉤,,這一點正是國家教育的失敗,。我的這一觀點在教育部長甚至__總理面前都敢說!我們必須深刻反省一下我們的外語教育和國家語言教育了。學(xué)習(xí)外語應(yīng)該上人們自主選擇的,,而不是現(xiàn)在這樣強行要求,,人人皆學(xué)英語,這是一種教育浪費,。

難道說,,美國經(jīng)濟這么發(fā)達(dá)就是因為他們使用的是英語,太可笑了!

我們對英語這么重視,,對國家語言卻一點都不重視,,這樣下去的后果是非常不令人樂觀的!當(dāng)然我已經(jīng)說過,學(xué)習(xí)外語很重要,,有本事你就精通多國語言啊!但這個前提是你先說好用好我們自己的國家語言,,如果這一點都做不到,學(xué)外國語言又有什么用。

朋友們,,有志的愛國青年們,,國家忽略了這一點已經(jīng)十分悲哀了,我們必須彌補這個忽略,,請大家學(xué)習(xí)普通話,,說好普通話,我們要做的不只是一個人才,,而應(yīng)該是民族人才,。

朋友們,我今天談到的觀點還存在許多需要討論和深入的地方,,就幾分鐘的演講也沒辦法和大家深入的探討,,不管大家贊同也好,反對也好,,都十分感謝大家,,能聽取我的意見。我歡迎并希望和大家能夠有機會有時間繼續(xù)討論,,也十分希望與大家一起學(xué)習(xí)普通話,,推廣普通話!朋友們,說標(biāo)準(zhǔn)普通話,,做合格中國人!

謝謝!

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇九

作為一名老師,,讓我激動和回味的莫過于教授的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,。她從教育理論和教學(xué)管理生動的教學(xué)事例中讓我更加的體會到良好的師德是立身之本,、為師之魂,、育人之需,,使我深深地感到教學(xué)是一門偉大的學(xué)問,,它不是一朝一夕就能學(xué)會,、就能融會貫通的,,需要自己的認(rèn)真鉆研和日積月累,,但要成為一名好老師,,首先必備的一個條件就是具有良好的師德,。通過《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》重新修訂的意義,《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》新的內(nèi)容和對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的解讀三個板塊內(nèi)容的講解,,使我明白教師這個職業(yè)的沉重份量,,讓我不由得就會和自己日常教育教學(xué)工作進(jìn)行對比,以此為鑒,,對我今后的教育工作有很大的幫助,。愛國守法、愛崗敬業(yè),、關(guān)愛學(xué)生,、教書育人、為人師表、終身,,每一條內(nèi)容都包括了太多的內(nèi)涵,,很值得我位每位教師去細(xì)細(xì)品味。

在老師的講座中她最后提到教師對學(xué)生的愛應(yīng)是真誠的,、無私的,、廣泛的、一視同仁的,,只要是教育一線的老師尤其我們班主任我想都會認(rèn)同,,而且一直朝這方面努力去做,盡管孩子情況不同,,但要相信每個學(xué)生都能在老師愛的教育下長大成才,。對每一個學(xué)生的關(guān)愛,都應(yīng)該是毫無保留的,,無論是對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,,還是對頑皮、學(xué)習(xí)成績不理想,、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生,教師都要主動去親近和關(guān)愛他們,,讓學(xué)生感到老師是自己最信賴,、最尊敬、最親近的人,。教育事業(yè)就是愛的事業(yè),,沒有愛就不會有教育。作為一名教師,,讓我更深刻領(lǐng)會了關(guān)愛每一個學(xué)生,,在生活上關(guān)心學(xué)生,在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性,,讓學(xué)生在感受愛的過程中,,理解愛,學(xué)會愛,。

其實,,每一個學(xué)生都是好學(xué)生,他們身上有不同的閃光點,,只是有的沒被發(fā)現(xiàn),。這就需要我們教師在平時的工作中細(xì)心,善于捕捉學(xué)生的閃光點,,夸獎學(xué)生,,激勵每一個學(xué)生上進(jìn),賞識每一個學(xué)生的才華,讓每一個學(xué)生積極參與,,期待每一個學(xué)生獲得成功,。我常常把更多的愛,傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上,,傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上,。以平等的心靈善待學(xué)生,用愛的情懷關(guān)注學(xué)生,,這是一股巨大的教育力量,,它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實的生活,,把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功,,用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。

三尺講臺,,一片沃土,,耕耘出未來的憧憬。

三寸粉筆,,一腔赤誠,,描繪出燦爛的黎明。

既然選擇了這份職業(yè),,心中留下的只有青春的豪情,。用我們的雙手托起祖國的振興?;蛟S沒有鮮花,、榮譽,或許沒有金錢,、掌聲,,只須恪守心中這份凈土,便是人生燦爛的彩虹,。一杯清茶,,一盞孤燈,清貧作伴,,兩袖清風(fēng),。不需過多言語,更無虛偽矯情,。這是我們無悔的選擇,,這是我們用一生的承諾寫下的證書。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十

1)在一分仁愛之下隱藏著九分自私(赫·斯賓塞)

2)仁者義之本也〈禮記〉

3)博愛之謂仁,,行而宜之謂義(唐·韓愈)

4)仁之法,,在愛人,,不在愛我;義之法,在正我,,不在正人---(漢·董仲舒)

5)慈善是心靈的,,而不是手的美德(阿狄生)

6)慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦(盧梭)

7)仁者不以盛衰改節(jié),義者不以存亡易亡〈小學(xué)〉

8)仁者,,以天下為已責(zé)也(宋·朱熹)

9)仁者如射,,射者正已而后發(fā)〈孟子〉

10)仁者壽〈論語〉

11)仁者愛萬物,而智者備禍于未形,,不仁不智,,何以為國?----〈史記〉

12)仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉

13)知者不危眾以舉事,仁者不違義要功〈后漢書〉

14)仁人之所以為事者,,必興天下之利,,除天下之害〈墨子〉

15)石頭雖然自己不能夠割什么東西,它卻能把寶劍磨得鋒利----〈印度〉

16)大殿的角石,,并不高于那最低的基石(紀(jì)伯倫)

17)你們這些青年,,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前罷。但愿你們比我們更偉大更(羅曼·羅蘭)

18)老是把自己當(dāng)成珍珠,,就時時有被埋沒的痛苦,,把自己當(dāng)作泥土吧,讓眾人把你踩成一條道路(魯藜)

19)果實的是尊貴的,,花的是甜美的,,但是讓我們做葉的罷,葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的(泰戈爾)

20)人之所以偉大乃是因他是一個橋梁,,而不是一個(尼采)

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十一

演講稿要求內(nèi)容充實,條理清楚,,重點突出,。在不斷進(jìn)步的時代,我們使用上演講稿的情況與日俱增,,還是對演講稿一籌莫展嗎,?以下是小編精心整理的師德仁愛之師演講稿,希望對大家有所幫助,。

冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話:"愛是教育的基礎(chǔ),,是老師教育的源,有愛便有了一切,。"踏上三尺教臺,,我正為實現(xiàn)這一切而努力著,我?guī)е活w為學(xué)生服務(wù)的心走上講臺,,就像一個大哥哥一樣噓寒問暖,,不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí),,也關(guān)注他們的生活,我也經(jīng)常提醒學(xué)生:"要勞逸結(jié)合,,活而不亂,,注重效率",犯錯了,,老師與之談心,,有難了,老師幫助解決,,我不斷地向?qū)W生"提醒幸福",,而我的學(xué)生也不斷地感受到幸福。

有了一顆服務(wù)心,,才會有一張微笑臉,。民—主,平等,,和—諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo),。給學(xué)生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。"野蠻產(chǎn)生野蠻,,仁愛產(chǎn)生仁愛",,這是教育的真理,給學(xué)生一張微笑的臉,,會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界,。笑對人生。微笑著,,欣賞學(xué)生做慧眼的伯樂,,給其成功感;微笑著,,鼓勵學(xué)生,,做其成長的幫手,助其信心感,,微笑著,,寬容學(xué)生,做大肚的彌勒,,育其自責(zé)感,,是啊,!笑臉下才有欣賞,,才有鼓勵,才有寬容,,才有愛,。

在短短數(shù)年教書生涯中,,雖然辛苦,雖然清貧,,雖然也有過急躁,,彷徨,甚至想放棄,,但人是懂感情的,,一往情深精誠所至,一心一意頑石開,,愛心所至,,情感所至,必將春風(fēng)化雨暖人心,。在這里,,我想到了這樣兩句詩:"生命的遠(yuǎn)景,艱難而穩(wěn)重,,美麗而動人,,道路的伸展,都是給時間的方向,,從腳下開始,,從腳下結(jié)束。

我們擁有充實的教師人生,,我相信,,當(dāng)我們的生命走向盡頭時,我們可以自豪地說:"天空沒有留下我痕跡,,但我已飛過,。

無愧于自己的選擇

冰心老人曾經(jīng)說過這樣一句話:“愛是教育的基礎(chǔ),是老師教育的源,,有愛便有了一切,。”踏上三尺教臺,,我正為實現(xiàn)這一切而努力著,,我?guī)е活w為學(xué)生服務(wù)的心走上講臺,,就像一個大姐姐一樣噓寒問暖,,不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí),也關(guān)注他們的生活,,我也經(jīng)常提醒學(xué)生:“要勞逸結(jié)合,,活而不亂,注重效率”,,犯錯了,,老師與之談心,,有難了,老師幫助解決,,我不斷地向?qū)W生“提醒幸?!保业膶W(xué)生也不斷地感受到幸福,。

在短短數(shù)十年教書生涯中,,雖然辛苦,雖然清貧,,雖然也有過急躁,,彷徨,甚至想放棄,,但人是懂感情的,,一往情深精誠所至,一心一意頑石開,,愛心所至,,情感所至,必將春風(fēng)化雨暖人心,。在這里,,我想到了這樣兩句詩:“生命的遠(yuǎn)景,艱難而穩(wěn)重,,美麗而動人,,道路的伸展,都是給時間的方向,,從腳下開始,,從腳下結(jié)束。

說不清是為什么,,我還是努力地工作,。最終我明白了這樣一個道理:人,要無愧于自己的選擇,!既然選擇,,就要努力追求。

苦中尋樂,,我也品味到了教育的幸福,。試想一下,有什么能比從事教育事業(yè)所收獲的精神財富更多呢,?讓我們閉上眼睛,,想一想這樣的情景:課堂上,看著一雙雙求知若渴的眼睛,,你能三心二意嗎,?課外,,一個個學(xué)生圍著你,用崇拜的眼神期待著你,,你能不熱血澎湃嗎,?節(jié)日來臨,一張張飽蘸著學(xué)生敬意的賀卡飛向你的時候,,你能不激動嗎,?夜深人靜,就著一盞孤燈,,品讀著一封封信件的時候,,你能不感到幸福嗎?這一幕幕,,只有為人師者,,才能親身經(jīng)歷;也只有細(xì)細(xì)品味,,才能堅定你的選擇,。

有了一顆服務(wù)心,才會有一張微笑臉,。民—主,、平等、和—諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo),。給學(xué)生一張笑臉是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵,。“野蠻產(chǎn)生野蠻,,仁愛產(chǎn)生仁愛”,,這是教育的真理,給學(xué)生一張微笑的臉,,會讓學(xué)生在掌握知識技能的同時也知道怎樣去笑看世界,。笑對人生。微笑著,,欣賞學(xué)生做慧眼的伯樂,,給其成功感;微笑著,,鼓勵學(xué)生,,做其成長的幫手,助其信心感,,微笑著,,寬容學(xué)生,,做大肚的彌勒,,育其自責(zé)感,,是啊,!笑臉下才有欣賞,,才有鼓勵,才有寬容,,才有愛,。

我親愛的學(xué)生們,是你們的期盼給了我激—情,;是你們的仰慕給了我信心,;是你們的懷念讓我甘守清貧,讓我堅定了自己的選擇,,讓我最終能自豪地說一句:我,,無愧于自己的選擇!

朋友們,,正確地面對自己的選擇,,努力奮斗吧!為了我們的學(xué)生,,拋棄一切埋怨與牢騷,,全身心地投入到教育事業(yè)中去吧!奉獻(xiàn)自己的青春,,收獲“桃李滿天下”的喜悅吧,!

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十二

當(dāng)一名小學(xué)教師,首先要有一顆愛心,,要懂得營造陽光,,將自己的教育連同那濃郁的師愛播撒進(jìn)孩子們的心田。我始終認(rèn)為,,只有在孩子們雪中送炭之時,,教師的施教才是最有效的。對學(xué)習(xí),、生活中有困難的學(xué)生,,我總是給予他們更多的耐心和愛意,我會伸出雙手撫摸他們的腦袋,,用凝視的目光與他們進(jìn)行心靈的交流,,用溫暖而充滿激情的話語激勵他們,我更愛讓他們的心里充滿陽光,。

“不愛學(xué)生就教不好學(xué)生”,,“愛學(xué)生就要愛每一個學(xué)生”。作為一名教師,只有無私地奉獻(xiàn)愛,,處處播撒愛,,我們的學(xué)生才會在愛的激勵下,增強自信,,勇于創(chuàng)新,,不斷進(jìn)取,成長為撐起祖國一片藍(lán)天的棟梁,。

“一個和孩子常年在一起的人,,她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉;一個熱情培育小苗的人,,她會欣賞到它生長的風(fēng)煙,;一個忘我勞動的人,她的形象在別人的記憶中活鮮,;一個用心溫暖別人的人,,她自己的心里也必然感到溫暖?!标翱思蚁壬脑娋湔俏倚穆暤膶懻?。

經(jīng)常想起魏書生老師的一句話:教學(xué)是育人的工作。于是,,我便把目光投向了孩子們的明天,。和他們成為朋友,他們的童心,、童趣滋潤了我的心田,;向他們學(xué)習(xí),和他們平等的交流促進(jìn)了教學(xué)相長,。正是有了這種理念,,在我的心中課堂便成了一種對話,一種持續(xù)發(fā)展的高質(zhì)量的對話,。不管是作為工具性和人文性綜合的語文,,還是抽象與邏輯并存的數(shù)學(xué),我都衷心的熱愛她,,其課堂教學(xué)更是我與孩子們之間,、心靈與文本之間對話的過程。對話不是訓(xùn)練,,她是平等的交流,、寬松的融合,,它使得心靈與心靈交織,、思維與思維碰撞,。教師將自己的知識和體驗與學(xué)生讀書得來的知識和體驗進(jìn)行交流,師生之間相互啟發(fā),,共同創(chuàng)造“新知”,。對話,它給了師生一個共有的平臺,,給了師生一片廣闊的天地,給力思想一片飛翔的天空,。

歲月流逝,情意猶濃,。自己與教學(xué)之間也產(chǎn)生了割舍不斷的情感,。我精心設(shè)計教學(xué)流程,微笑著走進(jìn)學(xué)生,,與他們進(jìn)行心的交流,;我投石激浪,,動情朗讀教學(xué)片斷,使學(xué)生入情入境,;我致力于教學(xué)理論的研究,,使自己的教學(xué)開闊天空,與時代接軌......為了學(xué)生思維的奔突馳騁,,為了師生情感的和諧共鳴,為了教學(xué)和藝術(shù)的整合,。雖“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,,然而我樂此不疲!

我崇尚教育事業(yè),,熱愛這片土地,,因為那里有令人感動的課堂,那里有天真爛漫的笑臉,,那里有渴望知識的目光,,那里有成功的足跡,祖國的希望,。

在這片土地上,,我以飽滿的熱情,不懈的努力,滿載著知識和力量,,如醉如癡地播撒愛的陽光,,播撒美的甘霖,播撒真摯的情愫,,傳遞著春回大地的信息,,使這片大地充滿生機。

在這片土地上,,我立足真實的自我,,用自己純潔的心靈,為孩子們營造美的氛圍,,向孩子們傳授美,,使他們學(xué)會了揮灑畫筆,用繽紛的色彩描繪美麗的大自然,,描繪美好的生活,。

我,自豪地耕耘在這片土地上......

假如人生真的有輪回,,我還會選擇教師這一職業(yè),,獻(xiàn)身教育,青春無悔,;甘守清貧,,我心依然。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十三

1)放于利而行,,多怨,。

2)夫仁者,己欲立而立人,,己欲達(dá)而達(dá)人,,能近取譬,可謂仁之方也已,。

3)剛毅木訥近仁,。

4)恭而無禮篇勞,慎而無禮篇葸,,勇而無禮篇亂,,直而無禮篇絞。

5)茍志於仁矣,,無惡也,。

6)古者言之不出,恥躬不逮也,。

7)好仁不好學(xué),,其蔽也愚;好知不好學(xué),,其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),,其蔽也絞;好勇不好學(xué),,其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂,。

8)己所不欲,,勿施于人。

9)己欲立而立人,,己欲達(dá)而達(dá)人,。

10)居處恭,執(zhí)事敬,,與人忠,。

11)君于不以言舉人,,不以人廢言,。

12)君子名之必可言也,言之必可行也,,君子于其言,,無所茍而已矣。

13)可與言而不與之言,,失人;不可與言而與之言,,失言。知者不失人,,亦不失言,。

14)克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,,天下歸仁焉,。為仁由己,而由人乎哉?

15)寬以濟猛,,猛以濟寬,,政是以和。

16)禮之用,,和為貴,。

17)民之于仁也,甚于水火,。

18)巧言令色,,鮮矣仁!

19)人而不仁,如禮何?

20)人而不仁,,疾之已甚,。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十四

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位評委、各位老師:

大家好!

我叫_,,來自上__,,雖然沒有亮麗的外表,也沒有特別標(biāo)準(zhǔn)的普通話,,但是我還是很自信地站到了這個演講臺上,,因為我有青春、夢想,、信心,、智慧和責(zé)任,最重要的是我想來傳遞一種振奮人心的力量,,那就是——愛,。這也是我今天演講的題目。

這是一方和諧的凈土,,這是一塊人文的園地,。

在這里,沒有鳥語和花香,,有的是細(xì)雨滋潤;在這里,,沒有狂風(fēng)和暴雨,有的是滴滴滲透;在這里,,沒有喧嘩與張揚,,有的只是靜默和無聲。

我愛教學(xué),,因為它讓我有了追求與夢想!

我愛學(xué)生,,因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!

托爾斯泰曾說過:“如果一個老師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合,他就是一個完美的老師,?!笔堑模鳛橐幻處?,一位完美的教師是應(yīng)該既熱愛事業(yè)又熱愛學(xué)生,,要去愛護(hù)、關(guān)心每一位學(xué)生,。要把教育學(xué)生的過程看做是愛學(xué)生的過程,。也就是說沒有愛就沒有教育。因此,,我認(rèn)為做一個完美的教師,,就應(yīng)該做到既愛我們的職業(yè),又愛我們的學(xué)生,。

從第一天當(dāng)老師起,,我就有這樣的信念——平等的教學(xué),、平等的愛,公平對待絕不偏心,不管哪位學(xué)生思想上有疙瘩,,我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進(jìn)步,,我都要送去一聲鼓勵,送去一片摯愛,。當(dāng)老師,,學(xué)生有問必答,有求必應(yīng),,盡心盡力,,盡職盡責(zé)。我相信只要老師將自己無私的愛奉獻(xiàn)出來,,這種愛不是裝模作樣的“平易近人”,,也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”,它是一種樸實無華的慈母之愛,,真實平等的朋友之愛,,我愿用這些愛排擠學(xué)生心靈上的雜草。這種愛的付出是連綿不斷的,,如綿綿細(xì)流終年流淌于平凡的瑣事中,就如課堂上的一個眼神,、一聲贊語,,病時的一句問候,、一次補課,課間的一番閑聊,、一場游戲,,假日的一份牽掛、一趟遠(yuǎn)足,。我愛我的學(xué)生,,我堅信愛心可以融化堅冰,用我的真心去打動學(xué)生,。學(xué)生會明白的,也會理解老師的苦心,,愿意跟老師學(xué)的。

身為教師,個人素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng),,教師的形象直接關(guān)乎著學(xué)生素能的培養(yǎng)。因此,我們懂得日常教學(xué)的模范表率作用,,知道自己的行為舉止,,言談風(fēng)貌會對學(xué)生產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響,。更深深明白,“隨風(fēng)潛入夜,,潤物細(xì)無聲”獨到的效果,,和“學(xué)高為師,,身正為范”榜樣的作用、人格魅力,。

教師——這個陽光底下最光輝的職業(yè),。因為我愛教師這個職業(yè),,我愛我的學(xué)生,,我的青春因為我對學(xué)生的愛而更顯光彩;我的生命因為我對學(xué)生的愛而更加燦爛;我的心因為我對學(xué)生的愛而更加年輕!我為自己是一名光榮的人民教師而自豪!讓我們用慈愛呵護(hù)純真,用智慧孕育成長,用真誠開啟心靈,,用希冀放飛理想,,用奉獻(xiàn)托起教育科學(xué)發(fā)展的太陽,。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十五

記得兒時的一首兒歌,說是小二郎上學(xué)堂,,不怕太陽曬,,不怕風(fēng)雨打,就怕沒有文化,,無臉見爹娘,,當(dāng)時以為,上學(xué)去學(xué)習(xí)知識就是學(xué)習(xí)文化,,但是后來我才明白,,知識并不代表文化,文化的內(nèi)涵非常博大,,對于一個集體而言,,那是一種理念,對于個人而言,,就是一種修養(yǎng),,而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路,我們的事業(yè),,我們的前途,,我們的幸福。

我大學(xué)剛剛畢業(yè)的時候還很迷茫,,爸爸告訴我:記住,,無論你以后選擇了哪一行,要想干好,,你首先要做一個好人,。可惜,,當(dāng)時我正處于憤世嫉俗的年齡,,根本無法理解父親的話。其實道理很簡單,,無論是誰,,即使是一個十惡不赦的歹徒,,也喜歡好人。但什么是好人呢,?易經(jīng)里說,,天,以清高以籠天下,,地,,以厚德以載萬物,就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心,。以往,,我一直以百分百的唯物者自居,并為之洋洋自得,,但心里一直不明白,,為什么世界上會有那么多人信仰宗教,后來對宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn),,假如這世界真的有上帝存在的話,,那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜,首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領(lǐng)全局,,運轉(zhuǎn)世界,,又能體察入微,關(guān)心每個人的疾苦,,讓人們覺得上帝隨時都與你同在,。其次才是上帝最最讓人敬重的地方,就是他那幾乎無限包容的仁者之心,,全天下都是他的子民,,他愛任何人,不管是圣人還是惡棍,,是君子還是小偷,。這種仁愛之心,對于我們醫(yī)生尤其重要,,來的每個病人,,不管他是誰,他在我們面前最重要的身份只有一個,,那就是:我們的病人,,我們就要以一個仁愛之心去對待他,去幫助他去體恤他去愛護(hù)他,。

其實,,這種仁愛之心就是一種文化,小二郎上學(xué)堂學(xué)的是知識,,為什么要說沒文化無臉見爹娘呢,?我們常說有知識有文化有了知識才會有文化,,天地萬物都有一個規(guī)律,,儒家稱之為理,,道家稱之為道,我們只有不斷的學(xué)習(xí)才能豐富自己的頭腦,,才會懂得道和理,,既道德經(jīng)所說的絕學(xué)無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學(xué)習(xí),,是在開封大學(xué),,講課的是臺灣人張家麟,他有一個習(xí)慣,,凡是他認(rèn)為落后和錯誤的觀念,,他都稱之為農(nóng)民的思想,當(dāng)時的我,,對他對農(nóng)民兄弟的歧視頗感不平,,但后來我慢慢的明白了,他歧視的不是農(nóng)民,,他歧視的是無知,,歧視的是沒有知識沒有文化,如果我們無知又無識,,我們就不懂道和理,,那我們還談什么仁愛之心,更無須談什么治病救人了,。所以學(xué)習(xí)對于我們至關(guān)重要,,通過學(xué)習(xí)豐富來我們的頭腦,,。

說到這里會有很多人不服氣,,從古至今,有無數(shù)的文化水平低,,甚至于文盲都能成大事的,。這一點我也很長時間困惑,不光我困惑,,很多人都困惑,,那個博覽群書的南周皇帝,亡國后把書全燒掉,,現(xiàn)代的很多專家因為無法解釋,,甚至專門發(fā)明了一個詞,叫做情商來自我安慰,。其實所謂知識,,是指知而識之,,光知不識,跟不知沒什么區(qū)別,,如何去學(xué)習(xí)知識很重要,,知識是無限的,而我們的精力能力是有限的,,我們常說隔行如隔山就是這道理,,而我們每個人擅長的往往只有一個方面,一個人做了一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)題,,我們稱之為聰明,,一個人寫了一篇妙趣橫生的文章,我們也稱之為聰明,,一個人善于揣摩別人的思想,,我們還稱之為聰明,可那個做數(shù)學(xué)題的可能文章寫的一塌糊涂,,那個寫文章不諳世事,,那個通曉人心的可能象我們的偉大領(lǐng)袖毛主席一樣是數(shù)學(xué)白癡,但他們都是聰明人,,甚至可以說是絕頂聰明,,這就是聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,,我們不光要博學(xué),,我們還要專攻,要專攻自己的專業(yè),,這就是一個職業(yè)人的敬業(yè)精神,。兒時的我曾經(jīng)有很多的夢想,有科學(xué)家,,老師,,飛行員,甚至還有司機,,當(dāng)從沒想過自己做醫(yī)生,,上了醫(yī)學(xué)院后很是沮喪與頹廢,后來有一天,,爸爸問我:你覺得如果你努力的去做一個醫(yī)生,,你會做的很好嗎?那時的我正處于激情的年齡,,覺得自己無所不能,,當(dāng)然滿口肯定,于是爸爸告訴我,,世界上沒有完美,,如果你覺得你能找個職業(yè)比你做醫(yī)生會更好,,那就去做,但如果你一旦選擇了這個職業(yè),,那你就要努力去做到最好,,不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大,,在我兒時的記憶里,,爸爸永遠(yuǎn)是坐在那里專心致志看書寫字的形象,,爸爸的敬業(yè)精神,,永遠(yuǎn)是我和哥哥仰望的,而他所說的既然要做就要做到最好,,這是最最樸素的敬業(yè)精神,。綜觀古今,成功者無一不是敬業(yè)者,,秦皇漢武,,他們的勤政都是有名的,每個好皇帝都喜歡微服私訪,,聽聽老百姓的意見,,對于帝王來說,勤政就是他們的敬業(yè),,假如南唐后主李煜是個普通文人,,明神宗是個木匠,那他們會是一個杰出的人,,甚至名垂千古,,可如今只是貽笑大方,他們錯就在缺少敬業(yè)上,。

李世民有一次在玩鳥,,剛好看到魏征,忙把鳥藏在袖子里,,魏征故意耽誤時間,,等魏征走了鳥也憋死了,一個帝王,,連玩?zhèn)€鳥的時間都沒有,,偶爾玩遇到臣下還要藏起來,怕被說不務(wù)正業(yè),,看來貞觀之制不是招之既來的啊,,但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服,他玩?zhèn)€鳥,,見了臣下嚇得把鳥憋死了,,難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎,?不,這是一種敢于直面錯誤的精神,,其實承認(rèn)錯誤直面現(xiàn)實那是一件很困難的事,,這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候,,考試成績好就受到夸獎,,補考就受批評,所以沒到考試就很著急,,不知覺中,,學(xué)會了作弊,后來爸爸知道了,,給我買了一套模擬試題,,對我說,你想知道你考試大約會考得怎么樣,,你可以先用模擬試題來檢驗一下,,如果你做模擬的時候還作弊的話,那你就是騙你自己,,即使模擬了100分,,真考時還會露餡,吃虧的是自己,,如果一道你不該錯的題你錯了,,你可以找100個理由為自己辯解,說你真考試不會犯這樣的錯誤,,但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽,,因為你錯了就是錯了,分已經(jīng)扣了,,你的借口只是在騙你自己,,同樣你的考試是為了檢驗?zāi)阒R的學(xué)習(xí)情況,你作弊,,成績?nèi)菨M分,,你的'腦子里還是空的,我們表揚的不是你的成績,,而是你學(xué)到了東西,。從那以后,我考試不在作弊,,為了成績我塌實的去學(xué)習(xí),,這讓我一生受益,而這種不自欺欺人,實事求是的精神更會帶來無盡的收益,,然而,,這種人性的弱點并不那么容易攻克,電視里演的醫(yī)生,,只要你是醫(yī)生,,似乎凡醫(yī)學(xué)相關(guān)的東西,哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談,,然而,,現(xiàn)實是很難做到的,總有我們不懂的方面,,當(dāng)我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時,,我的習(xí)慣是硬撐,往往不肯承認(rèn)自己不懂,,怕丟面子,,常常硬裝做自己也很懂的樣子,甚至有時人家問到頭上,,還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書,其實自己本來不懂,,到頭來還是不懂,,最多偷偷的回去翻翻書,了解一些皮毛就沾沾自喜,。有幾次我硬著頭皮承認(rèn)自己不懂,,甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話,得到的并非嘲笑,,而是非常非常熱烈的討論,,而換來的是自己更深刻的理解,過后的感受是一種充實,,一種自信,,而不是先前的那種空虛和自責(zé),這是一種敢于直面事實的精神,,這就是求是的精神,,是每個技術(shù)人員都需要有的品德。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十六

大家好,!

青年向上,,時代向前。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)出號召:“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,,增強做中國人的志氣,、骨氣、底氣,不負(fù)時代,,不負(fù)韶華,,不負(fù)黨和人民的殷切期望!”青年朋友們肩負(fù)新使命,、踏上新征程,,要做到信念堅定、踐行宗旨,、接續(xù)奮斗,,踐行“請黨放心、強國有我”的錚錚誓言,。

我相信黨的未來,,中國的未來,一定更美好!

請黨放心,、強國有我,!

謝謝大家!

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十七

2)家庭應(yīng)該是愛歡樂和笑的殿堂,?!铡つ敬寰?/p>

3)善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途,?!∈康?/p>

4)無伐善,無施勞,?!鬃?/p>

5)與善人行善會使其更善,與惡人行善會使其更惡,?!_曼·羅蘭

6)國家用人,當(dāng)以德為本,,才藝為末,。——康熙

7)人而好善,,福雖未至,,禍其遠(yuǎn)矣?!?/p>

8)應(yīng)當(dāng)善于同情,,而不是善于嚴(yán)懲?!_佐夫

9)當(dāng)一人言行不一致時,,這就完全糟了,這會導(dǎo)向偽善?!袑?/p>

10)一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,,一顆心寬容?!璋湍邸ぜo(jì)伯倫

11)千秋龜鑒示興亡,,仁義從來為我寶?!濉堄扯?/p>

13)人生最美的東西之一就是母愛,,這是無私的愛,道德與之相形見絀,?!÷穼嵑V

14)在一分仁愛之下隱藏著九分自私?!铡に官e塞

15)如果你歌頌美,,即使你是在沙漠的中心,也會有聽眾,?!ぜo(jì)伯倫

16)母親的愛是永遠(yuǎn)不會枯竭的?!獙鞝?/p>

17)真正有才能的人總是善良的,,坦白的,爽直的,,絕不矜持?!蜖栐?/p>

18)我愿證明,,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難,?!惗喾?/p>

19)善良與品德兼?zhèn)洌q如寶石之于金屬,,兩者互為襯托,,益增光彩?!挷{

20)愛人者,,人恒愛之;敬人者,人恒敬之,。

仁愛演講稿之中華傳統(tǒng)美德篇十八

大家好,!

展望中國共產(chǎn)黨的歷史征程,是披荊斬棘的一百年,是波瀾壯闊的一百年,。

20__年7月1日,,是中國共產(chǎn)黨成立100周年的日子,早上打開手機,,觀看了中國共產(chǎn)黨成立100周年大會直播,,我看到幾十架飛機擺成“100”這個數(shù)字,看到一位位解放軍整齊的步伐,,看到四位優(yōu)秀的共青團員激情流暢的發(fā)言:“請黨放心,,強國有我們!”

吾輩如此幸運,,生活在這片華夏土地上,,總是被國家中最勇敢的人保護(hù)。他們身處黑暗與光明之間,,只是為了讓華夏土地的兒女們活在有尊嚴(yán)的的光明世界中,。幸甚中國人,壯哉中國人,。

回首過往我們堅定不移,,展望未來我們,身為青年學(xué)生的我們,,將以前輩楷模為榜樣,,堅定黨的誓言,努力拼搏,,為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量,!

謝謝大家!

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