每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇一

長(zhǎng)安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng),。披香殿前花始紅,，

流芳發(fā)色繡戶(hù)中,。繡戶(hù)中，相經(jīng)過(guò),。飛燕皇后輕身舞,，

紫宮夫人絕世歌。圣君三萬(wàn)六千日,，歲歲年年奈樂(lè)何,。

注釋?zhuān)?/p>

【1】“綠楊”句：謂柳條桑枝被輕煙繚繞，在微風(fēng)中搖曳,。此句在修辭上為互文,，意為柳條桑枝二者共同在煙中、風(fēng)中搖曳,。

【2】披香殿：漢宮殿名,，在長(zhǎng)安。

【3】飛燕皇后：漢成帝宮人,，善歌舞,，以體輕號(hào)為“飛燕”。先為婕妤,，后立為皇后,。平帝即位，廢為庶人,，自殺,。事見(jiàn)《漢書(shū)·外戚傳》。

【4】“紫宮”句：紫宮,，天帝的居室,。也指帝王宮殿?！段倪x·西京賦》：正紫宮于未央。李善注：未央宮,，一名紫微宮,。然未央宮為總稱(chēng)，紫宮其中別名,?！白蠈m夫人絕世歌”指漢武帝李夫人?！稘h書(shū)·外戚傳》：孝武李夫人本以倡（樂(lè)人）進(jìn),。初，夫人兄延年性知音,，善歌舞,，武帝愛(ài)之,。每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?dòng),。延年侍上起舞,，歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立,，一顧傾人城,，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó),，佳人難再得,。”上嘆息曰：“善,！世豈有此人乎,？”平陽(yáng)主因言延年有女弟，上乃召見(jiàn)之,，實(shí)妙麗善舞,，由是得幸。

【5】“圣君”二句：意謂皇帝活一百歲,，樂(lè)一百歲,。

作品賞析：

南朝吳邁遠(yuǎn)有《陽(yáng)春歌》，梁沈約有《陽(yáng)春曲》,，此詩(shī)為李白擬前人之作,。此詩(shī)寫(xiě)帝王宮中的享樂(lè)生活，隱含對(duì)帝王荒廢政務(wù)的諷刺,。前六句寫(xiě)景,，后六句敘事。寫(xiě)景為敘事烘托環(huán)境,?！帮w燕”、“紫宮夫人”非專(zhuān)指,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇二

近日,，我參加了一次關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞的講座，收獲頗多,，深受啟發(fā),，下面是我的心得體會(huì)。

首先,，講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞的深遠(yuǎn)意義,。古詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化的瑰寶。在現(xiàn)今信息化的大背景下,，很多人都更喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),、聽(tīng)歌曲,，而忽視了古詩(shī)詞的重要性,。其實(shí)，古詩(shī)詞是歷代文人墨客的智慧結(jié)晶,，它具有獨(dú)特的思想性,、藝術(shù)性和文化性,，是中華民族文化中不可磨滅的一筆。讓我們學(xué)會(huì)欣賞,、理解,、傳承這些詩(shī)詞，也是珍惜中華民族傳統(tǒng)文化的一種方式,。

其次,，講座讓我加深了對(duì)古詩(shī)詞的了解，即掌握了古詩(shī)詞的基本特點(diǎn)和傳統(tǒng)鑒賞方法,。古詩(shī)詞是一種獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)形式,，具有短小精悍、感情真摯,、音韻優(yōu)美等基本特點(diǎn),。在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，需要掌握傳統(tǒng)的鑒賞方法,。比如,，我們?cè)谔骄抗旁?shī)詞時(shí)，需要從文學(xué)特點(diǎn),、詞語(yǔ)用法,、歷史背景、作者生平等多角度進(jìn)行分析,，而這些分析都有對(duì)應(yīng)的方法和技巧,。只有掌握了這些必要的知識(shí)，我們才能夠真正地理解和欣賞古詩(shī)詞,。

第三,，講座讓我認(rèn)識(shí)到了古詩(shī)詞與現(xiàn)代社會(huì)的緊密聯(lián)系。許多古詩(shī)詞主題與現(xiàn)代社會(huì)相似,，如詠物、詠景,、詠史等,，許多情感也是現(xiàn)代人所共有的，如追求自由、渴望愛(ài)情,、關(guān)注家國(guó)情懷等,。由此，我們可以與古人產(chǎn)生共鳴,，在欣賞古詩(shī)詞之余,，也能夠了解自己所處的社會(huì)環(huán)境。古詩(shī)詞猶如一面鏡子,，反映了中國(guó)歷史文化的演變和社會(huì)變遷,，讓我們從中汲取智慧、尋求啟迪,。

第四,，講座讓我受益匪淺，從中學(xué)到了如何欣賞古詩(shī)詞,。欣賞古詩(shī)詞是一種美的享受,，需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和方法。在講座中,，我了解到,，欣賞古詩(shī)詞需要“繁者其文，簡(jiǎn)者其意”,，即在文字中尋找意境,，了解作者用意和情感表達(dá)。在欣賞古詩(shī)詞的過(guò)程中,，需要注重詞語(yǔ)的音韻,、和聲、意境等方面,，最好在誦讀中入迷,，在把握句子意境的同時(shí)，感受文學(xué)藝術(shù)所帶來(lái)的感動(dòng),。

最后,，我認(rèn)為參加“古詩(shī)詞鑒賞講座”的收獲不僅僅是知識(shí)上的，更是情感上的,。在享受古詩(shī)詞的美感之余,，我們不僅可以了解古代文化，也可以找到自我和認(rèn)識(shí)世界的方式,。通過(guò)欣賞古詩(shī)詞,，我們可以更好地表達(dá)自己的情感和思想，增強(qiáng)人格魅力和情感智慧,，更重要的是,，讓我們領(lǐng)悟到愛(ài)國(guó)情懷,，了解歷史，以此謀求真正的幸福和發(fā)展,。

綜上所述,，參加“古詩(shī)詞鑒賞講座”，讓我更好地了解了古詩(shī)詞的價(jià)值和意義,，掌握了古詩(shī)詞的基本特點(diǎn)和傳統(tǒng)鑒賞方法,，并且認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。通過(guò)這個(gè)講座,，我受益匪淺,，從中了解到了如何欣賞古詩(shī)詞，也讓我更加珍惜,、熱愛(ài),、傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇三

1.送杜少府之任蜀州（王勃）

城闕輔三秦,，風(fēng)煙望五津,。與君離別意，同是宦游人,。海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,，兒女共沾巾,。

2.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（劉禹錫）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身,。懷舊空吟聞笛賦,，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春,。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神,。

3.夜雨寄北（李商隱）

君問(wèn)歸期未有期,，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話(huà)巴山夜雨時(shí),。

4.觀(guān)滄海（曹操）

東臨碣石，以觀(guān)滄海,。水何澹澹,，山島竦峙,。樹(shù)木叢生,，百草豐茂,。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起,。

日月之行，若出其中,；星漢燦爛,，若出其里。幸甚至哉,，歌以詠志,。

5.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（李白）

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪,。我寄愁心與明月,，隨君直到夜郎西,。

6.望岳（杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了,。造化鐘神秀,，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,，決眥入歸鳥(niǎo),。會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。

7.登飛來(lái)峰（王安石）

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升,。不畏浮云遮望眼,，自緣身在最高層。

8.飲酒（陶淵明）

結(jié)廬在人境,，而無(wú)車(chē)馬喧,。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏,。采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,，飛鳥(niǎo)相與還,。

此中有真意,，欲辨已忘言。

9.次北固山下（王灣）

客路青山外,，行舟綠水前,。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸,。海日生殘夜，江春入舊年,。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),？歸雁洛陽(yáng)邊,。

10.早春呈水部張十八員外（韓愈）

天街小雨潤(rùn)如酥,，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處,，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。

11.雁門(mén)太守行（李賀）

黑云壓城城欲摧,，甲光向日金鱗開(kāi),。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫,。半卷紅旗臨易水,，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意,，提攜玉龍為君死。

12.天凈沙秋思（馬致遠(yuǎn)）

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬,。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯,。

13.春望（杜甫）

國(guó)破山河在,，城春草木深。感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心,。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金,。白頭搔更短，渾欲不勝簪,。

14.白雪歌送武判官歸京（岑參）

北風(fēng)卷地白草折,，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi),，散入珠簾濕羅幕,，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著,。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客,，胡琴琵琶與羌笛,。

紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻,。輪臺(tái)東門(mén)送君去,，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,，雪上空留馬行處,。

15.茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅,。茅飛渡江灑江郊,，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳,。

南村群童欺我老無(wú)力,，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去,，唇焦口燥呼不得,，歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色,，秋天漠漠向昏黑,。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂,。床頭屋漏無(wú)干處,，雨腳如麻未斷絕,。

自經(jīng)喪亂少睡眠,，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山,。

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

16.游山西村（陸游）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚,。山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存,。

從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén),。

17.漁家傲（范仲淹）

塞下秋來(lái)風(fēng)景異,，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里,，長(zhǎng)煙落日孤城閉,。

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì),。羌管悠悠霜滿(mǎn)地,。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚,。

18,、觀(guān)刈麥（白居易）

田家少閑月，五月人倍忙,。夜來(lái)南風(fēng)起,，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,，童稚攜壺漿,。相隨餉田去，丁壯在南岡,。

足蒸暑土氣,，背灼炎天光。力盡不知熱,，但惜夏日長(zhǎng),。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁,。右手秉遺穗,，左臂懸敝筐。

聽(tīng)其相顧言,，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸,。今我何功德,，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,，歲晏有余糧,。

念此私自愧，盡日不能忘,。

19,、.赤壁（杜牧）

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝,。東風(fēng)不與周郎便,，銅雀春深鎖二喬,。20.過(guò)零丁洋（文天祥）

20、過(guò)零丁洋（文天祥）

辛苦遭逢起一經(jīng),，干戈寥落四周星,。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍,?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁,。

人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青。

21.己亥雜詩(shī)（龔自珍）

浩蕩離愁白日斜,，吟鞭東指即天涯,。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花,。

22.山坡羊潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）

峰巒如聚,，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路,。望西都,，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處,，宮闕萬(wàn)間都做了土,。

興，百姓苦,；亡,，百姓苦!

23.使至塞上（王維）

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延,。征蓬出漢塞,，歸雁入胡天。大漠孤煙直,，長(zhǎng)河落日?qǐng)A,。蕭關(guān)逢候騎,，都護(hù)在燕然,。

24.泊秦淮（杜牧）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家,。商女不知亡國(guó)恨,，隔江猶唱《后庭花》。

25.無(wú)題（李商隱）

相間時(shí)難別亦難,，東風(fēng)無(wú)力百花殘,。春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒,。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看,。

26.浣溪沙（晏殊）

一曲新詞酒一杯,，去年天氣舊亭臺(tái)。西陽(yáng)西下幾時(shí)回,？無(wú)可奈何花落去,，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊,。

27.水調(diào)歌頭（蘇軾）

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕，今夕是何年,。我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影,，何似在人間,。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

28.關(guān)雎（《詩(shī)經(jīng)》）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之,。窈窕淑女,，寤寐求之。

求之不得,，寤寐思服,。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。參差荇菜,，左右采之,。窈窕淑女,，琴瑟友之。

參差荇菜,，左右芼之,。窈窕淑女,，鐘鼓樂(lè)之,。

29.蒹葭（《詩(shī)經(jīng)》）

蒹葭蒼蒼，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方。溯洄從之,，道阻且長(zhǎng),。溯游從之，宛在水中央,。

蒹葭凄凄,，白露未晞。所謂伊人,，在水之湄,。溯洄從之，道阻且躋,。溯游從之,，宛在水中坻。

蒹葭采采,，白露未已,。所謂伊人，在水之涘,。溯洄從之,，道阻且右。溯游從之,，宛在水中沚,。

30.錢(qián)塘湖春行（白居易）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),，誰(shuí)家新燕啄春泥,。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄,。

最?lèi)?ài)湖東行不足,，綠楊陰里白沙堤。

31.相見(jiàn)歡（李煜）

無(wú)言獨(dú)上西樓,，月如鉤,。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,，理還亂,，是離愁。別是一般滋味在心頭,。

32,、江城子密州出獵（蘇軾）

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃,，右擎蒼,，錦帽貂裘，千騎卷平岡,。為報(bào)傾城隨太守,，親射虎，看孫郎,。

酒酣胸膽尚開(kāi)張,。鬢微霜，又何妨,！持節(jié)云中,，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,，西北望,，射天狼。

33.行路難（李白）

金樽清酒斗十千,，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián),。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然,。欲渡黃河冰塞川,，將登太行雪滿(mǎn)山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊,。行路難,！行路難！多歧路,，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海。

34.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）醉里挑燈看劍,，夢(mèng)回吹角連營(yíng),。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲,，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵,。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚,。了卻君王天下事,，贏(yíng)得生前身后名?？蓱z白發(fā)生,！

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇四

古代詩(shī)詞作為中華文化的重要組成部分，擁有著獨(dú)特的審美魅力和文化價(jià)值,。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞不僅可以培養(yǎng)人的審美情趣,，還有助于增進(jìn)大家的文化素養(yǎng)和文化自信心,。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深地意識(shí)到學(xué)古詩(shī)詞鑒賞的重要性,，并從中收獲了許多心得和體會(huì),。

首先，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞必須要了解其歷史背景和文化內(nèi)涵,。我們的祖先們?cè)诓煌臍v史時(shí)期創(chuàng)作了不同類(lèi)型的詩(shī)詞,，反映了不同的社會(huì)、政治,、文化和個(gè)人的情感,。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅僅是死記硬背地背誦，更是要理解其深層次的文化內(nèi)涵,，理解作者所表達(dá)的情感和思想,。只有這樣，才能真正發(fā)掘其價(jià)值,。

其次,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要注重語(yǔ)言文學(xué)方面的鑒賞。古詩(shī)詞的語(yǔ)言是一種高度壓縮的語(yǔ)言,，需要我們認(rèn)真分析每一個(gè)字眼,、每一個(gè)修辭手法,，并理解其美學(xué)效果。通過(guò)對(duì)字義和詞匯的解讀,，可以更好地領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的情感和價(jià)值觀(guān),，從而更好地欣賞和理解古詩(shī)詞。

另外,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要注重詩(shī)歌韻律,。古詩(shī)詞的韻律是其獨(dú)特魅力的來(lái)源之一，通過(guò)學(xué)習(xí)古代韻律的特點(diǎn)和變化規(guī)律,，我們可以更好地欣賞韻律美,。同時(shí)，也需要了解不同類(lèi)型的古體詩(shī)歌的韻律和格律規(guī)律,，如平水韻,、古風(fēng)樂(lè)府、七絕詞等,，為我們的鑒賞和賞析提供了更深刻的味道,。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還需要注重古代文學(xué)背景的了解。文學(xué)既是文化的載體,，也是文化的表現(xiàn),，古代的文學(xué)背景有著深刻的歷史和文化背景，了解這些文學(xué)背景有助于更好地讀懂古詩(shī)詞,。古代文學(xué)背景包括了古代思想文化,、文學(xué)理論以及詩(shī)詞流派、詩(shī)人流派等,，學(xué)習(xí)這些知識(shí)可以為我們的古詩(shī)詞鑒賞提供更加豐富的文化積淀,。

最后，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞需要注重實(shí)踐,。在課堂學(xué)習(xí)之外,，我們還可以通過(guò)課外閱讀、詩(shī)歌演唱等方式來(lái)加深對(duì)古詩(shī)詞的了解和鑒賞,。同時(shí)也可以通過(guò)賞析名家詩(shī)詞,、寫(xiě)作漢字等方式來(lái)提高個(gè)人水平，增強(qiáng)對(duì)古代文學(xué)藝術(shù)的的感悟和思考,。

總之,，古代詩(shī)詞作為文化瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值,。通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的歷史背景,、語(yǔ)言文學(xué)特色、韻律格律特點(diǎn),、文學(xué)背景以及實(shí)踐應(yīng)用等方面,，我們可以更好地理解和感受古詩(shī)詞的魅力,。只有善于鑒賞，才能更好地汲取文化滋養(yǎng),，將中華優(yōu)秀文化傳承下去,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇五

宋·岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處,、瀟瀟雨歇,。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯,，壯懷激烈,。三十功名塵與土，八千里路云和月,。莫等閑,，白了少年頭，空悲切!靖康恥,，猶未雪,。臣子恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車(chē),，踏破賀蘭山缺,。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血,。待從頭,、收拾舊山河，朝天闕,。

譯文

我憤怒得頭發(fā)豎了起來(lái),，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺,，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空,，禁不住仰天長(zhǎng)嘯,，一片報(bào)國(guó)之心充滿(mǎn)心懷。三十多年來(lái)雖已建立一些功名,，但如同塵土微不足道,，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過(guò)多少風(fēng)云人生,。好男兒,，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨,，等年老時(shí)徒自悲切,。靖康之變的恥辱,，至今仍然沒(méi)有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨,，何時(shí)才能泯滅!我要駕著戰(zhàn)車(chē)向賀蘭山進(jìn)攻,，連賀蘭山也要踏為平地。我滿(mǎn)懷壯志,，打仗餓了就吃敵人的肉,，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河,，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息!

賞析

這首詞曾被譜成多種曲調(diào),，廣泛傳唱。它之所以流傳千古,，不僅因?yàn)槠浣柚魳?lè)的翅膀飛到千家萬(wàn)戶(hù),，更是由于詞中表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著歷代人心。

詞的上闋重點(diǎn)在寫(xiě)“壯懷”,。詞人憑欄遠(yuǎn)眺,，見(jiàn)到強(qiáng)敵入侵，滿(mǎn)目山河破碎,。作為愛(ài)國(guó)將領(lǐng),，他怎能不怒恨滿(mǎn)腔，乃至“怒發(fā)沖冠”,，“仰天長(zhǎng)嘯”?這正是他“壯懷激烈”的自然流露,。“三十功名塵與土,，八千里路云和月,。”盡管他已經(jīng)屢建奇勛,，但他視功名如塵土,，還要繼續(xù)長(zhǎng)途征戰(zhàn)，不計(jì)“八千里路”之遙,，不怕日夜勞頓之苦,。“莫等閑,，白了少年頭,，空悲切?！笔莿?lì)人之詞,，更是自勉之語(yǔ)。他要同軍中官兵和社會(huì)賢達(dá)一起,，及時(shí)再建奇功異勛,。此其志不在小,，其懷可謂壯!

詞的下闋主要是寫(xiě)“雪恥”?！熬缚祼u,，猶未雪;臣子恨，何時(shí)滅!”論恥,，再無(wú)大于國(guó)破家亡;論辱,，再莫過(guò)于二帝被擄。如此的奇恥大辱,，一日不雪,，臣子的沖冠之怒、凌霄之恨便一日不滅,?！榜{長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺,?！彼y(tǒng)率“岳家軍”，駕起戰(zhàn)車(chē)反攻,，直搗敵人老巢,，將其夷為平地。并且,，還要饑餐敵肉,、渴飲敵血，徹底洗雪國(guó)恥,，完全消除國(guó)恨,。“待從頭,、收拾舊山河,，朝天闋?！币则?qū)除敵寇,、收復(fù)失地的赫赫戰(zhàn)功去朝見(jiàn)皇帝。作品寫(xiě)出了岳飛與敵不共戴天的深仇大恨和為國(guó)報(bào)仇雪恥的堅(jiān)定信念,。

上闕抒報(bào)“壯懷”，下闕敘雪恥“壯志”,，全詞構(gòu)成一曲愛(ài)國(guó)壯歌,，真可謂氣壯山河、威懾?cái)衬?、震古爍今,、撼人心魄,，直令弱者奮起抗?fàn)帯⒂抡咭煌鶡o(wú)前,。正如陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》所說(shuō)：“何等氣概!何等忠向!千載下讀之,，凜凜有生氣焉?！痹~中的愛(ài)國(guó)情懷不知鼓舞了多少仁人志士,。

南宋·陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主,。已是黃昏獨(dú)自愁,，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春,，一任群芳妒,。零落成泥碾作塵，只有香如故,。

譯文

驛站之外的斷橋邊,，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn),。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠,，已經(jīng)夠愁苦了,，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵,，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎,。即使凋零了,，被碾作泥土，又化作塵土了,，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

賞析

陸游是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,，一生之中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品,，尤其是死前的最后一首《示兒》，更是家喻戶(hù)曉,，表達(dá)了陸游的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情,。這首詞一反以往的情調(diào)，以梅花自喻,，表現(xiàn)他孤芳自賞的孤獨(dú)情調(diào),，堅(jiān)決不與世俗同流合污的決心。

北宋·蘇軾

大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊,，人道是,、三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。

江山如畫(huà),，一時(shí)多少豪杰,。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了,，雄姿英發(fā),。

羽扇綸巾，談笑間,、檣櫓灰飛煙滅,。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),，

人生如夢(mèng)。一尊歡醉江月,。

譯文

長(zhǎng)江朝東流去,，千百年來(lái)，所有才華橫溢的英雄豪杰,，都被長(zhǎng)江滾滾的波浪沖洗掉了,。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁,。陡峭不平的石壁插入天空,，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花,。祖國(guó)的江山啊,，那一時(shí)期該有多少英雄豪杰!遙想當(dāng)年周公瑾,，小喬剛剛嫁了過(guò)來(lái),，周公瑾姿態(tài)雄峻,。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾,，談笑之間,，曹操的無(wú)數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng),，該笑我太多愁傷感了,，以致過(guò)早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)大夢(mèng),，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月,，和我同飲共醉吧!

賞析

“大江東去，浪淘盡,、千古風(fēng)流人物”：起筆頗有氣勢(shì),，從長(zhǎng)江著筆，巨大的空間;千古風(fēng)流人物,，廣闊的歷史時(shí)空,，無(wú)數(shù)的英雄豪杰;將此二者聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)極為遼闊悠久的時(shí)空背景;浪淘盡,，歷史長(zhǎng)河的沖刷,。是悲哀，也是一種通脫,，通古今而觀(guān)之的氣度,。“故壘西邊,，人道是周郎赤壁”：如果說(shuō)前邊是一個(gè)氣勢(shì)非凡的大場(chǎng)景,，那么，此時(shí)出現(xiàn)的則是一個(gè)細(xì)致精確的小場(chǎng)景,，作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁究竟在何處,，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫(xiě)之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處,，對(duì)此,，東坡有自知之明，因此在此處點(diǎn)出“周郎赤壁”在西,。此句在文中作用極大,，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預(yù)伏一筆,?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫(xiě)出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄,，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸,，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫(xiě),，一掃平庸萎靡的氣氛,，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界,，使人心胸為之開(kāi)闊,，精神為之振奮。

北宋·蘇軾

明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天,。不知天上宮闕,，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒。起舞弄清影,，何似在人間!

轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶(hù)，照無(wú)眠,。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,。

譯文

丙辰年的中秋節(jié),，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉,，寫(xiě)了這首詞,，同時(shí)思念弟弟蘇轍。

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上,，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么遺憾吧,，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢?人有悲歡離合的變遷,，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全,。只希望這世上所有人的親人能平安健康,，即便相隔千里,，也能共享這美好的月光。

賞析

此詞是中秋望月懷人之作,，表達(dá)了對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限懷念,。詞人運(yùn)用形象描繪方法，勾勒出一種皓月當(dāng)空,、美人千里,、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遣世獨(dú)立的意緒和往昔的神話(huà)傳說(shuō)融合一處,，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味,，可以說(shuō)是一首將自然和社會(huì)高度契合的感喟作品,。

北宋·秦觀(guān)

纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗渡,。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻,、人間無(wú)數(shù),。

柔情似水，佳期如夢(mèng),，忍顧鵲橋歸路,。

兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在,、朝朝暮暮,。

譯文

纖薄的云彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨,，遙遠(yuǎn)無(wú)垠的銀河今夜我悄悄渡過(guò),。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì)，就勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻,。

共訴相思,，柔情似水，短暫的相會(huì)如夢(mèng)如幻,，分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路,。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)呢,。

賞析

《鵲橋仙》原是為詠牛郎,、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話(huà),。

借牛郎織女的故事,，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲傷離合,，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”,，曹丕的《燕歌行》,，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修,、柳永,、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材,，雖然遣詞造句各異,，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉,、凄楚,。相形之下，秦觀(guān)此詞堪稱(chēng)獨(dú)出機(jī)杼,，立意高遠(yuǎn),。

北宋·柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚,，驟雨初歇,。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處,，蘭舟催發(fā),。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎,。念去去,，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊,。多情自古傷離別,，更那堪，冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè),。便縱有千種風(fēng)情,，更與何人說(shuō)!

譯文

秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭,，正是傍晚時(shí)分,，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別,，卻沒(méi)有暢飲的心緒,，正在依依不舍的時(shí)候,，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著,，滿(mǎn)眼淚花,，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái),。想到這回去南方,，這一程又一程，千里迢迢,，一片煙波,，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。

賞析

這首詞為抒寫(xiě)離情別緒的千古名篇,，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表,。詞中，作者將他離開(kāi)汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻,，凄婉動(dòng)人。

詞的上片寫(xiě)臨別時(shí)的情景,，下片主要寫(xiě)別后情景,。全詞起伏跌宕，聲情雙繪,，是宋元時(shí)期流行的“宋金十大曲”之一,。

此詞之所以膾灸人口，是因?yàn)樗囆g(shù)上頗具特色,，成就甚高,。早宋代，就有記載說(shuō),，以此詞的纏綿悱惻,、深沉婉約，“只合十七八女郎,，執(zhí)紅牙板,，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。這種格調(diào)的形成,，有賴(lài)于意境的營(yíng)造。詞人善于把傳統(tǒng)的情景交融的手法運(yùn)用到慢詞中,，把離情別緒的感受,，通過(guò)具有畫(huà)面性的境界表現(xiàn)出來(lái)，意與境會(huì),，構(gòu)成一種詩(shī)意美的境界,，繪讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染,。全詞雖為直寫(xiě)，但敘事清楚,，寫(xiě)景工致，以具體鮮明而又能觸動(dòng)離愁的自然風(fēng)景畫(huà)面來(lái)渲染主題，狀難狀之景,，達(dá)難達(dá)之情,，而出之以自然。末尾二句畫(huà)龍點(diǎn)睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。

唐·李煜

春花秋月何時(shí)了,，往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng),，故國(guó)不堪回首月明中,。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改,。

問(wèn)君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流。

譯文

這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié),，往事知道有多少?昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng),，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛!

精雕細(xì)刻的欄桿,、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在,，只是所懷念的人已衰老,。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流,。

賞析

李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴,，在很大程度上，正有賴(lài)于結(jié)句以富有感染力和象征性的比喻,，將愁思寫(xiě)得既形象化,，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)——懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流,。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng),，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類(lèi)似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然各異,，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài),。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了,。

李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情,，他所眷念的往事離不開(kāi)“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作,，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：

“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚,，怕春花秋月勾起往事而傷懷?！按夯ㄇ镌隆比硕嘁悦篮茫髡邊s殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息,，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆,，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁,，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞,，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的,?！巴轮嗌?”回首往昔，身為國(guó)君,，過(guò)去許許多多的事歷歷在目,。據(jù)史書(shū)記載，李煜當(dāng)國(guó)君時(shí),，日日縱情聲色,，不理朝政，枉殺諫臣……透過(guò)此詩(shī)句,，不難看出這位從威赫的國(guó)君淪為階下囚的南唐后主,，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨,，多少也有悔恨之意?！靶亲蛞褂謻|風(fēng),，故國(guó)不堪回首月明中?！逼埱彝瞪男怯忠淮未猴L(fēng)吹拂,，春花又將怒放?；叵肫鹉咸频耐醭?、李氏的社稷——自己的故國(guó)卻早已被滅亡。詩(shī)人身居囚屋,，聽(tīng)著春風(fēng),，望著明月，觸景生情,，愁緒萬(wàn)千,，夜不能寐。一個(gè)“又”字,，表明此情此景已多次出現(xiàn),，這精神上的痛苦真讓人難以忍受?！坝帧秉c(diǎn)明了“春花秋月”的時(shí)序變化,，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒,，也引出詞人對(duì)故國(guó)往事的回憶,。

“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改,?！北M管“故國(guó)不堪回首”，可又不能不“回首”,。這兩句就是具體寫(xiě)“回首”“故國(guó)”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在,，只是那些喪國(guó)的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對(duì)國(guó)土更姓,，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人,，但同時(shí)又是過(guò)去一切美好事物、美好生活的象征,。以上六句,，詩(shī)人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體,，尤其是通過(guò)自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對(duì)比,，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝成最后的千古絕唱——“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流,?！痹?shī)人先用發(fā)人深思的設(shè)問(wèn)，點(diǎn)明抽象的本體“愁”,，接著用生動(dòng)的喻體奔流的江“水”作答,。用滿(mǎn)江的春水來(lái)比喻滿(mǎn)腹的愁恨，極為貼切形象,，不僅顯示了愁恨的悠長(zhǎng)深遠(yuǎn),，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度,。同它相比,，劉禹錫的《竹枝詞》“水流無(wú)限似儂愁”，稍嫌直率,，而秦觀(guān)《江城子》“便作春江都是淚,，流不盡，許多愁”,，則又說(shuō)得過(guò)盡,，反而削弱了感人的力量。

全詞以明凈,、凝練,、優(yōu)美、清新的語(yǔ)言,，運(yùn)用比喻,、比擬、對(duì)比,、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的真情實(shí)感,。

宋·李清照

紅藕香殘玉簟秋,，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟,。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),，月滿(mǎn)西樓?；ㄗ燥h零水自流,，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,，才下眉頭,，卻上心頭。

譯文

已是秋天了,，粉紅色的荷花已經(jīng)凋謝,，仍散發(fā)著殘留的幽香，睡在竹席上,，已有了一些涼意,。輕輕地提著絲裙，獨(dú)自登上那精致的小船,，想去散散心,，排遣掉相思的苦情。仰望長(zhǎng)空,，白云悠悠,，誰(shuí)會(huì)將書(shū)信寄來(lái)?排成“人”字形的雁群飛回來(lái)時(shí)，清亮的月光,，已經(jīng)灑滿(mǎn)了西樓,。落花獨(dú)自地飄零著，水獨(dú)自地流淌著,。我們兩個(gè)人呀,，患著一樣的相思，卻兩地分離,，牽動(dòng)著各自的憂(yōu)愁,。這相思的愁苦實(shí)在無(wú)法排遣，剛剛離開(kāi)了微蹙的眉梢,，卻又隱隱地涌上了心頭,。

賞析

喜歡李清照的這首《一剪梅》。權(quán)詞所透出的真摯的“情”讓人看了便有和“才下眉頭,，卻上心頭”一樣的難舍,。

所有的字都藏著一個(gè)名叫趙明誠(chéng)的人，從“獨(dú)上蘭舟”由景而生的孤獨(dú),，到“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的盼望,，從“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”的遺憾,，到“花自飄零水自流”的傷感,，直到最后，才坦白地寫(xiě)出了自己的思念,。構(gòu)思迂回輾轉(zhuǎn),，語(yǔ)言卻又明白如畫(huà),。

每一個(gè)字，都盛滿(mǎn)了思念;每一個(gè)對(duì)偶,，都工巧到完美,。又何止是一首詞?

詞人筆下清婉的幾聲慨嘆，蕩氣回腸,，道不盡情絲千千縷,，訴不完離愁事事休。一首千古不絕的詞,，牽出深深切切繾綣不斷的纏綿,，一聲詠嘆，縷縷相思,。遠(yuǎn)古的憂(yōu)愁,，似一泓不息的脈流穿透千年的逆反時(shí)光，踏破滄桑沉默的煙塵歲月,，清晰哀怨般緩緩而來(lái),，就這么生靈靈地占據(jù)了女人心，淋漓盡致地刻畫(huà)了世間情,，醉了過(guò)往,，醉了今生。

在風(fēng)月兩相清的寂寥里,，在極目而視的彷徨里,，令人一遍一遍地吟誦起李清照的千古佳作《一剪梅》。

北宋·蘇軾

十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘。千里孤墳,，無(wú)處話(huà)凄涼,。縱使相逢應(yīng)不識(shí),，塵滿(mǎn)面,，鬢如霜。

譯文

你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年,，強(qiáng)忍不去思念可終究難相望,。千里之外那座遙遠(yuǎn)的孤墳啊，竟無(wú)處向你傾訴滿(mǎn)腹的悲涼,。縱然夫妻相逢你也認(rèn)不出我,，我已經(jīng)是灰塵滿(mǎn)面兩鬢如霜,。

賞析

中國(guó)文學(xué)史上,，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩(shī)”,。從悼亡詩(shī)出現(xiàn)一直到北宋的蘇軾這期間,，悼亡詩(shī)寫(xiě)得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作,。他們的作品悲切感人,，或?qū)憪?ài)侶去后，處孤室而凄愴,，睹遺物而傷神;或?qū)懽髡呒雀磺屹F,，追憶往昔，慨嘆世事乖舛,、天命無(wú)常;或?qū)⒆约荷畛敛┐蟮乃寄詈妥窇浿?，用恍惚迷離的文字和色彩抒發(fā)出來(lái)，讀之令人心痛,。而用詞寫(xiě)悼亡,，是蘇軾的首創(chuàng)。蘇軾的這首悼亡之作與前人相比,，它的表現(xiàn)藝術(shù)卻另具特色,。

南宋·辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落,，星如雨,。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,，笑語(yǔ)盈盈暗香去,。眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在,，燈火闌珊處。

譯文

像東風(fēng)吹散千樹(shù)繁花一樣,，又吹得煙火紛紛,，亂落如雨。豪華的馬車(chē)滿(mǎn)路芳香,。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩,，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚(yú)龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩,。美人頭上都戴著亮麗的飾物,，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò),，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回,，猛然一回頭,，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

賞析

作為一首婉約詞,，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開(kāi)頭起“東方夜放花千樹(shù)”,，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿(mǎn)城燈火,，滿(mǎn)街游人，火樹(shù)銀花,，通宵歌舞,。然而作者的意圖不在寫(xiě)景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那人的與眾不同,。此詞描繪出元宵佳節(jié)燈火的熱鬧場(chǎng)景,，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱,?！闭J(rèn)為此詞有寄托，可謂知音,。上片寫(xiě)元宵之夜燈火輝煌,，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華,，甘守寂寞的一位沒(méi)人形象,。沒(méi)人形象便是寄托著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在,，燈火闌珊處,。”王國(guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事者,，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界,，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。

全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法,，表達(dá)出作者不與世同流合污的追求(詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛),。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇六

古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的瑰寶之一，具有深遠(yuǎn)的歷史和文化內(nèi)涵,，同時(shí)也是我們漢語(yǔ)言文化的重要組成部分,。因此,，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，不僅可以提高自己的語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng),，也可以增強(qiáng)自己的審美能力和文化修養(yǎng)。下面,，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，分享一些學(xué)古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì)。

首先,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要具備一定的歷史文化素養(yǎng),。古詩(shī)詞作為我國(guó)文化的重要組成部分，涉及到多個(gè)時(shí)期的歷史和文化內(nèi)容,，因此,，要想真正的理解和欣賞古詩(shī)詞，需要具備一定的歷史文化素養(yǎng),。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，可以輔之以一些歷史文化書(shū)籍和資料，以便更加深入地了解其中的歷史和文化內(nèi)涵,。

其次,，在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞中，需要了解古代社會(huì)文化背景,。每一首詩(shī)詞都是在特定的歷史文化背景下誕生的,，其所表達(dá)的思想和情感也與時(shí)代和社會(huì)風(fēng)尚有關(guān)。因此,，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，需要了解其產(chǎn)生的歷史背景和社會(huì)文化氛圍，這樣才能夠更準(zhǔn)確地把握其內(nèi)在情感與思想,。

第三,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要注重細(xì)節(jié)把握。古詩(shī)詞中往往有許多細(xì)微之處,，例如用詞,、修辭、形象的描寫(xiě)等等,，這些細(xì)節(jié)的把握往往會(huì)影響到整首詩(shī)詞的理解和欣賞,。因此，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí),，需要注重對(duì)細(xì)節(jié)的分析和理解,，這樣才能夠更好地把握其內(nèi)涵和情感。

第四,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要有心態(tài),。古詩(shī)詞作為文學(xué)形式之一,，其文化內(nèi)涵和情感表達(dá)不同于現(xiàn)代文學(xué)，需要一定的包容和感受,。在學(xué)古詩(shī)詞鑒賞時(shí),，需要保持一種開(kāi)放的心態(tài)，用感性的方式去感受其中的情感,，這樣才能夠真正地領(lǐng)悟到其中的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值,。

最后，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞需要不斷地練習(xí)和磨練,。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞并不是短暫的過(guò)程,，需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，需要不斷地讀詩(shī)詞,、背詩(shī)詞、默寫(xiě)詩(shī)詞,，并將其與周?chē)纳詈蜕鐣?huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái),，在不斷的練習(xí)中不斷提高自己的鑒賞能力。

總之,，學(xué)古詩(shī)詞鑒賞要有一定的歷史文化素養(yǎng),、了解古代社會(huì)文化背景、注重細(xì)節(jié)把握,、保持開(kāi)放的心態(tài),，同時(shí)需要長(zhǎng)期的積累和練習(xí)。通過(guò)這些方法,，我們可以更好地理解和欣賞古詩(shī)詞,，提高自己的文化修養(yǎng)和審美能力。古詩(shī)詞作為中華文化的重要遺產(chǎn),，深深地熔鑄在中華民族的文化基因中,，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞更是提高個(gè)人素養(yǎng)的必修之路。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇七

古人詩(shī)詞意境之美,，仿佛展開(kāi)了一幅幅絢麗多彩的畫(huà)卷,，讓人流連忘返。從課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的點(diǎn)滴,，我不禁品味其中的深意,，并在閱讀中逐漸體會(huì)到其獨(dú)特之美。下面,，我就與大家分享一下我對(duì)學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞的心得體會(huì),。

首先，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了古人情感的細(xì)膩和獨(dú)特,。古人詩(shī)詞常以自然景物為引子,，通過(guò)描繪自然景物的美麗，表達(dá)內(nèi)心的情感,。在我心目中,，古人詩(shī)詞的情感十分細(xì)膩，他們能夠用極其簡(jiǎn)練的文字刻畫(huà)出復(fù)雜而深沉的情感,。尤其是在愛(ài)情詩(shī)中,，他們將愛(ài)情之美融入到自然景物之中，形成美麗的意境,。這使我對(duì)古人情感的表達(dá)感到十分佩服，同時(shí)也讓我明白了情感表達(dá)的藝術(shù)之道,。

其次,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我能夠逐漸領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的哲理和智慧,。古人詩(shī)詞中的哲理和智慧是他們對(duì)人生、社會(huì)和世界的感悟和思考,。通過(guò)閱讀和分析詩(shī)詞，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理和智慧總是那么深遠(yuǎn)而又貼切,。它們讓我更加通透地認(rèn)識(shí)到了人生中的種種境遇和處世的道理,。譬如蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有,，把酒問(wèn)青天,?！边@簡(jiǎn)單的幾句詩(shī)中,，隱含著對(duì)生活的思考和對(duì)命運(yùn)的追問(wèn)。這讓我明白,，人生的無(wú)常和自己的選擇會(huì)對(duì)命運(yùn)產(chǎn)生巨大的影響,，也讓我追問(wèn)自己的人生究竟何去何從。

再次,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞,，我也體會(huì)到了古人的儒雅和境界。古人的詩(shī)詞體現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美觀(guān)和人生態(tài)度,，他們追求高尚的品格和境界,。比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑似地上霜?！边@句簡(jiǎn)短的詩(shī)句展示了古人的儒雅風(fēng)范和遠(yuǎn)大胸懷,。從他們的作品中，我感受到了他們虛懷若谷的胸懷和追求卓越的精神,。這讓我深深地感佩古人的人格魅力和修養(yǎng),，也讓我更加珍惜自己的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷追求卓越,。

最后,，學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我明白了詩(shī)詞的魅力和作用,。詩(shī)詞可以傳遞情感,，表達(dá)思想，啟迪智慧,，打開(kāi)心靈之門(mén),。閱讀古人的詩(shī)詞，我們仿佛與他們進(jìn)行了一次心靈的對(duì)話(huà),。詩(shī)中的意境,、情感和思想，與我們心靈的共鳴相互交融,。它們給予我們力量和啟示,，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受美好、思考人生,，并激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力,。

學(xué)完古詩(shī)詞鑒賞，我深深感受到了其中的情感細(xì)膩,、哲理智慧,、儒雅境界以及詩(shī)詞的魅力和作用。它們不僅成為了我人生中的一筆財(cái)富,，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)向古人學(xué)習(xí),，努力提升自己的審美情操和修養(yǎng),，讓古詩(shī)詞的魅力在我身上綻放光芒。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇八

隨著古詩(shī)詞在我們生活中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛,，對(duì)于古詩(shī)詞的鑒賞和欣賞也越來(lái)越受到人們的重視,。在閱讀古詩(shī)詞時(shí)，不僅要理解詞意,，更需要領(lǐng)略其中的美感和哲思,，這樣才能達(dá)到真正的欣賞效果。在鑒賞古詩(shī)詞的過(guò)程中,，我體會(huì)到了很多,，下面我將分享一些我對(duì)于古詩(shī)詞鑒賞的體會(huì)和心得,。

一,、觀(guān)察篇章結(jié)構(gòu)

想要真正欣賞一首古詩(shī)，首先要詳細(xì)的觀(guān)察詩(shī)歌的篇章結(jié)構(gòu),。古詩(shī)的構(gòu)成是非常重要的，元曲的“長(zhǎng)三行”和唐詩(shī)的“五言,、七言”都有各自的語(yǔ)言韻味,，讓讀者更好的理解詩(shī)歌的意境,。因此，在閱讀詩(shī)歌的時(shí)候,，我們要時(shí)常關(guān)注詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，掌握古詩(shī)的基本韻腳和文詞結(jié)構(gòu),，這樣才能更好地領(lǐng)略詩(shī)詞之美,。

二,、抓住語(yǔ)言特點(diǎn)

古人的詩(shī)歌有著清新的語(yǔ)言和生動(dòng)的畫(huà)面，同時(shí)還有很多句子和表達(dá)方式在今天并不常見(jiàn),。因此，在欣賞古詩(shī)詞時(shí),，我們需要對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行深入的探究,，比如用詞獨(dú)到、用典豐富等等,。這些語(yǔ)言特點(diǎn)能夠更好地突出詩(shī)歌的思想和意境,，同時(shí)也是我們鑒賞古詩(shī)時(shí)需要留意的重點(diǎn),。

三、詩(shī)人的哲思

古詩(shī)詞中有一句話(huà)：“詩(shī)來(lái)興古風(fēng),，意蘊(yùn)讀史書(shū)”。因此,，在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，我們需要注意其中的哲思思想,，通俗易懂的古詩(shī)可以帶給我們很多啟迪,。詩(shī)人通過(guò)句子和詞語(yǔ)，表達(dá)了他們對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的觀(guān)察,，讓詩(shī)歌不僅是一種美感,，更是一種有價(jià)值和意義的東西。

四,、領(lǐng)略詩(shī)歌意境

古人的詩(shī)歌多姿多彩,，可以畫(huà)張畫(huà)卷,，而且詩(shī)里的意境也是非常獨(dú)特和精湛的,。因此，在欣賞古詩(shī)詞時(shí),，我們需要特別注意詩(shī)歌的意境,，通常可以從生活,、人物,、景色和音樂(lè)等方面入手，更好的欣賞它的意境,。同時(shí),，在欣賞的時(shí)候，也要多思考,、多想象,，感受詩(shī)歌中獨(dú)特的韻味。

五,、情感共鳴

古詩(shī)詞往往都是情感的表達(dá),，詩(shī)人通過(guò)句子和詞語(yǔ)，表達(dá)了他們的內(nèi)心情感,。因此,，一個(gè)好的古詩(shī)詞不僅是讀者的欣賞對(duì)象,，更是讀者與詩(shī)人之間的心靈溝通。在欣賞古詩(shī)詞時(shí),，我們需要有情感的共鳴,，體驗(yàn)它所表達(dá)的情感和情感的共鳴。

總之,，古詩(shī)詞是中華文化的珍寶,，在我們的傳統(tǒng)文化中擁有著不可替代的地位。對(duì)于我們而言,，古詩(shī)詞的重要性也不容小覷,，通過(guò)鑒賞古詩(shī)詞，可以更好地涵養(yǎng)自己的情感,，啟迪自己的思考,。這是一件極為美妙的事情。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇九

古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶,，也是我國(guó)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大內(nèi)容,。作為一名語(yǔ)文教師，多年來(lái)我一直致力于古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)的研究與實(shí)踐,。通過(guò)這些年的教學(xué)實(shí)踐,，我深深地體會(huì)到了古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生的啟迪與培養(yǎng)的作用，同時(shí)也提煉出了一些心得與體會(huì),。

首先,，古詩(shī)詞能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)言和意境深遠(yuǎn)的創(chuàng)作,，為學(xué)生提供了很好的語(yǔ)言素材,。通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到許多優(yōu)美的詞句和表達(dá)方式,，提高自己的寫(xiě)作水平,。我在教學(xué)中常常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞的特點(diǎn)和技巧，通過(guò)模仿和創(chuàng)作,，讓學(xué)生能夠運(yùn)用古詩(shī)詞的語(yǔ)言特色,，表達(dá)自己的思想和情感,。

其次,，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與文化修養(yǎng)。古詩(shī)詞是中華文化的瑰寶,，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠了解到不同時(shí)代不同地域的文化風(fēng)貌,，增加自己的文化修養(yǎng),。我在教學(xué)中善于選擇有代表性的古詩(shī)詞進(jìn)行賞析,，引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)詞的背景和意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化情懷,。

第三,，古詩(shī)詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維品質(zhì)。古詩(shī)詞多以人情世故和人生哲理為題材,，包含著種種情感,，如鄉(xiāng)愁、愛(ài)國(guó)情懷,、人生感悟等,。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠感受到詩(shī)人的情感表達(dá),，思考并與其產(chǎn)生共鳴,。在教學(xué)中，我常常會(huì)借助音樂(lè),、圖片等多媒體手段創(chuàng)設(shè)情感張力,，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞中找到共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維品質(zhì),。

另外,，古詩(shī)詞能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。古詩(shī)詞誕生在特定時(shí)代背景下,，融匯了詩(shī)人對(duì)社會(huì),、自然和人生的感受和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，學(xué)生能夠了解到歷史的變遷,、社會(huì)的發(fā)展和人生的哲理。深入鑒賞古詩(shī)詞,，學(xué)生需要運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí),，包括歷史、地理,、音樂(lè),、美術(shù)等，這樣能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),。

最后,，古詩(shī)詞教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力。古詩(shī)詞作為文化遺產(chǎn),，要注重傳承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的寫(xiě)作和創(chuàng)作,，讓學(xué)生不僅僅是古詩(shī)詞的讀者,，還是古詩(shī)詞的創(chuàng)作者,。通過(guò)創(chuàng)作，學(xué)生可以更好地理解古詩(shī)詞的創(chuàng)作技巧和意境要求,，同時(shí)也能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力,。

綜上所述，古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)是語(yǔ)文教育中重要的組成部分,。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),，學(xué)生能夠提高語(yǔ)言表達(dá)能力、培養(yǎng)審美情趣,，同時(shí)也能夠培養(yǎng)情感和思維品質(zhì),，提升綜合素養(yǎng)。古詩(shī)詞教學(xué)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)作能力,。讓我們一起努力,，將古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)工作做得更好，讓學(xué)生成為中華文化的傳承者和創(chuàng)造者,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇十

詩(shī)詞作為中華民族獨(dú)有的藝術(shù)形式,，是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。每當(dāng)我讀到一首美妙的古詩(shī)詞時(shí),，總能感受到一種無(wú)比神奇的力量,。意境深遠(yuǎn)，情感真摯,，語(yǔ)言花繁葉茂,，一派清新秀麗的氣質(zhì)，這些古詩(shī)詞的魅力難以言喻,。今天,，我將分享一下自己在賞析最美古詩(shī)詞過(guò)程中所得到的體會(huì)和心得。

第二段：審美角度的體會(huì)

古詩(shī)詞是中國(guó)文化的精品,，能夠給人帶來(lái)身心愉悅的感覺(jué),。在鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，我們需要了解古代文化和人文心理,。只有這樣,，才能夠真正理解古人的情感表達(dá)和思想內(nèi)涵。而讀者則需要用專(zhuān)注的心態(tài),、回味悠長(zhǎng)的時(shí)間和深邃的思維去沉淀和發(fā)掘古人的真意,，讓自己的審美能力得到提高。當(dāng)我們掌握了古代文化背景和文化內(nèi)涵后,，每一句古詩(shī)詞都可以被我們所理解和欣賞,。

第三段：作品的感受和理解

眾多詩(shī)詞中,，讓我最為喜歡的是辛棄疾的《青玉案·元夕》,。詩(shī)的前兩句詞,，讓我馬上就感受到了一種愁苦的情緒，以及作者內(nèi)心深處的孤獨(dú)感,。接下來(lái)的幾句,，又讓我感受到了一種歡樂(lè)和溫馨。作者運(yùn)用詞藻,、語(yǔ)言和情感的表達(dá)非常精妙,，真正表達(dá)了他對(duì)于愛(ài)和家鄉(xiāng)的思念，讓我在讀完后徹底愛(ài)上了這首詩(shī),。這也讓我認(rèn)識(shí)到,，一首好的詩(shī)，對(duì)于我們的情感是有一定影響力的,。

第四段：對(duì)古人情感表達(dá)的感受

在古人寫(xiě)作中,，情感是不可缺少的一個(gè)組成部分，而情感的表達(dá)則是人們?cè)诠糯非蟮脑?shī)歌表現(xiàn)方式,。在古詩(shī)詞中,，作者往往能用極其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，卻能表達(dá)出非常豐富的情感,。這種情感的表達(dá),，極大地提升了像我這樣讀者對(duì)于古人情感表達(dá)的欣賞和理解能力。因此,，我覺(jué)得古代詩(shī)歌應(yīng)該成為中華民族的一部分,，帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)古代人的精神世界，帶領(lǐng)我們?nèi)バ蕾p他們情感表達(dá)的完美構(gòu)思,。

第五段：總結(jié)

通過(guò)對(duì)于古詩(shī)詞的賞析,，我對(duì)于中國(guó)文化的獨(dú)特之處有了更深的理解。古代詩(shī)歌作品是中華民族瑰寶,，蘊(yùn)含著無(wú)窮的中華文化內(nèi)涵和精神價(jià)值,。古詩(shī)詞通過(guò)自己的語(yǔ)言之美和情感之美激發(fā)了讀者內(nèi)心深處最美好的感受。讀者只有靜下心來(lái),，從語(yǔ)言,、文化和情感三個(gè)層面去深思細(xì)品，才能夠真正的欣賞到古詩(shī)詞之美,，領(lǐng)略到中華文化的深邃內(nèi)涵,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇十一

古詩(shī)詞作為中國(guó)文化的瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的情感表達(dá),。在教學(xué)實(shí)踐中,，我充分體會(huì)到古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)的重要性，并收獲了一些心得體會(huì)。

首先,，古詩(shī)詞鑒賞可以幫助學(xué)生提高審美能力,。古詩(shī)詞的語(yǔ)言?xún)?yōu)美、意境深遠(yuǎn),，常常需要學(xué)生用心品味,、欣賞。在教學(xué)過(guò)程中,，我引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味每一個(gè)字詞,、每一句話(huà)的含義和表達(dá)方式，幫助他們感受其中蘊(yùn)含的美和情感,。通過(guò)鑒賞古詩(shī)詞,，學(xué)生的審美意識(shí)得到了培養(yǎng)，他們對(duì)美的感知能力也得到了提升,。

其次,，古詩(shī)詞鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。古詩(shī)詞往往以簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)豐富的意蘊(yùn),，需要讀者通過(guò)一些間接的信息來(lái)理解和推測(cè),。在鑒賞過(guò)程中，我常常通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考古詩(shī)詞中的隱喻,、象征和意象等,，促使他們展開(kāi)聯(lián)想、拓展思維,。通過(guò)這樣的訓(xùn)練,，學(xué)生學(xué)會(huì)了思辨、闡釋?zhuān)岣吡诉壿嬐评砗团兴季S能力,。

再次,，古詩(shī)詞鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。古詩(shī)詞不僅僅是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的美文,，背后還承載著豐富的歷史文化知識(shí),。在教學(xué)中，我常常結(jié)合古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景,、歷史背景和作者的生平故事等,，幫助學(xué)生了解和感知背后的文化內(nèi)涵。通過(guò)這樣的方式,，學(xué)生對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的認(rèn)知得到了加深,，他們也對(duì)中國(guó)文化充滿(mǎn)了興趣。

此外,，古詩(shī)詞鑒賞可以豐富學(xué)生的情感世界,。古詩(shī)詞以短小精悍的形式表達(dá)豐富的情感,，通過(guò)閱讀和鑒賞古詩(shī)詞，學(xué)生能夠感受到詩(shī)人對(duì)于生活,、人情和自然的感悟和表達(dá),。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解詩(shī)意,，進(jìn)一步沉浸其中，從而產(chǎn)生共鳴和情感共振,。通過(guò)與古詩(shī)詞對(duì)話(huà),，學(xué)生的情感世界得到了拓展和豐富。

最后,，古詩(shī)詞鑒賞也需要?jiǎng)?chuàng)造性的教學(xué)方式,。對(duì)于學(xué)生而言，傳統(tǒng)的朗讀和默誦方式可能會(huì)感到枯燥乏味,。因此,，在教學(xué)過(guò)程中，我不僅注重課堂的互動(dòng)交流,，還常常采用多媒體技術(shù),、游戲和小組活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生的興趣,，讓他們?cè)谟鋹偟姆諊腥ヨb賞古詩(shī)詞,。通過(guò)這樣的創(chuàng)造性教學(xué)，學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)積極性都得到了提高,。

綜上所述,，古詩(shī)詞鑒賞與教學(xué)是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。通過(guò)這樣的教學(xué),，學(xué)生可以提高審美能力,，培養(yǎng)思維能力，提高文化素養(yǎng),，豐富情感世界,，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。作為教師,，我將繼續(xù)探索創(chuàng)新的教學(xué)方式,，致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，讓他們?cè)诠旁?shī)詞的世界中感受人世間的美好和情感的熏陶,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇十二

古詩(shī)詞是中國(guó)文化瑰寶,，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了更好地傳承和弘揚(yáng)古詩(shī)詞文化,，許多教育機(jī)構(gòu)和網(wǎng)站推出了古詩(shī)詞鑒賞網(wǎng)課,。我有幸參與了一門(mén)古詩(shī)詞鑒賞網(wǎng)課，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)古詩(shī)詞有了更深的了解,，收獲頗多,。

在這門(mén)網(wǎng)課中，老師首先給我們介紹了古詩(shī)詞的歷史背景和地位,。古詩(shī)詞是我國(guó)古代文人士子的藝術(shù)創(chuàng)造,，是他們細(xì)膩的情感的表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代的歷史背景,，我了解到古詩(shī)詞與社會(huì)時(shí)代的變遷緊密相連,，是歷史文化的重要見(jiàn)證。課程還特別強(qiáng)調(diào)了古詩(shī)詞在我國(guó)文化傳統(tǒng)中的地位,，它是中華民族的瑰寶,，反映了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和智慧，有著深遠(yuǎn)的影響,。

隨后,，老師通過(guò)講解經(jīng)典的古詩(shī)詞作品，讓我們更加深入地了解了古詩(shī)詞的魅力,。古詩(shī)詞的語(yǔ)言淺顯而深邃,，讓人回味無(wú)窮。課程引導(dǎo)我們一起品味古詩(shī)詞中的意境,，深入其中,，感受其中蘊(yùn)含的情感。每當(dāng)我閱讀到一首婉約的詞,，我仿佛能聽(tīng)到古人的心聲,，在他們細(xì)膩的情感中感受到那份別樣的溫暖；每當(dāng)我讀到一首豪放的詩(shī),，我仿佛感受到了古人的豪情壯志,，仿佛身臨其境。通過(guò)網(wǎng)課的學(xué)習(xí),，我能更加欣賞和理解詩(shī)詞作品中蘊(yùn)含的情感和哲理,。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也模仿著古代文人,，嘗試著創(chuàng)作古詩(shī)詞,。通過(guò)模仿，我更加體會(huì)到了古人當(dāng)年的創(chuàng)作境界,。在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中,，我深切感受到了古詩(shī)詞所帶來(lái)的藝術(shù)愉悅。古詩(shī)詞的大氣磅礴和豪情壯志,，讓我感受到了自己的內(nèi)心表達(dá)的力量和意境上的自由,。通過(guò)自己的創(chuàng)作,，我進(jìn)一步加深了對(duì)古詩(shī)詞的理解和欣賞。

此外,，網(wǎng)課中還有許多互動(dòng)的環(huán)節(jié),，讓我與其他同學(xué)交流、討論,。在這樣的環(huán)境下,，我不僅可以聽(tīng)到老師的解讀，還可以聽(tīng)到其他同學(xué)的不同觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解,，促使我從多個(gè)角度去思考和理解古詩(shī)詞作品,。這樣的互動(dòng)讓我受益良多，也進(jìn)一步提高了對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí),。

通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞網(wǎng)課的學(xué)習(xí),，我深深地意識(shí)到古詩(shī)詞的價(jià)值與魅力,。古詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶,，是我們中華民族的瑰寶。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，我們能更加深入地了解我們民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)和情感，讓人產(chǎn)生深深的共鳴,。我相信,，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,，不斷提升自己的鑒賞能力,，也更加深入地理解和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇十三

邊塞詩(shī)古詩(shī)詞被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶,，展現(xiàn)了千年的歷史和豐富的情感,。通過(guò)鑒賞邊塞詩(shī)古詩(shī)詞，我深刻感受到了其獨(dú)特的魅力和深邃的藝術(shù)境界,。以下是我對(duì)邊塞詩(shī)古詩(shī)詞的鑒賞心得體會(huì),。

邊塞詩(shī)古詩(shī)詞常常以河山壯麗、英雄豪情為主題,，給人留下深刻的印象,。在我讀過(guò)的邊塞詩(shī)古詩(shī)詞中，最讓我印象深刻的是王之渙的《登鸛雀樓》,，詩(shī)中描繪了北國(guó)河山壯美景色,，同時(shí)也表達(dá)了登高望遠(yuǎn)、超越自我,、開(kāi)拓進(jìn)取的豪情壯志,。這首詩(shī)以簡(jiǎn)練的句式,、清晰的形象和深邃的情感表達(dá)，使人一讀就被其豪情激發(fā),，仿佛自己也置身于邊塞之地,，感受到了那種振奮人心的氛圍。

邊塞詩(shī)古詩(shī)詞還以短小精悍的形式和濃烈的感情給人留下了深刻的印象,。在有限的文字里,，詩(shī)人們能夠?qū)⒇S富的情感表達(dá)得淋漓盡致。例如,，杜甫的《蜀道難》中的“青泥何盤(pán)盤(pán),，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,，滌慮清心攝骨髓,。”這幾句詩(shī)用簡(jiǎn)單的詞句,、生動(dòng)的比喻和強(qiáng)烈的語(yǔ)氣,，描繪了蜀道險(xiǎn)峻的景象，同時(shí)也流露出詩(shī)人深深的憂(yōu)慮和決心,?！扒嗄嗪伪P(pán)盤(pán)”仿佛是在形容詩(shī)人登山困難，而“百步九折縈巖巒”更是形象地將蜀道的險(xiǎn)阻展現(xiàn)出來(lái),，通過(guò)這些文字的描繪,，我仿佛親歷了詩(shī)人的辛苦和堅(jiān)韌。

邊塞詩(shī)古詩(shī)詞更是情感真摯,，充滿(mǎn)激情,。從唐代初期開(kāi)始，著名詩(shī)人李白以其激情洋溢的邊塞詩(shī)古詩(shī)詞成為文壇的璀璨之星,。他的《將進(jìn)酒》堪稱(chēng)邊塞詩(shī)古詩(shī)詞中的經(jīng)典之作,，其中的詩(shī)句“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回,。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪,。”飽含著詩(shī)人無(wú)盡的豪情壯志和對(duì)人生的思考,。這些真摯的情感通過(guò)深情的描寫(xiě)和優(yōu)美的詞句表現(xiàn)得淋漓盡致,，讀者不禁被詩(shī)人的激情所感染，仿佛能夠感受到那股無(wú)彈窗廣告的浩然之氣,。

邊塞詩(shī)古詩(shī)詞也給人帶來(lái)了一絲絲的希望和溫暖,。在人們面對(duì)邊塞的冷酷和生活的艱辛?xí)r,，一首首溫情脈脈的古詩(shī)詞如春風(fēng)化雨一般撩動(dòng)著人們疲憊的心靈。例如,，薛濤的《登京洛》中的“歸來(lái)池苑皆依舊,，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,，對(duì)此如何不淚垂,。”通過(guò)對(duì)池苑,、太液等景物的描寫(xiě),，以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念，詩(shī)人表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)盡思念和對(duì)離別的不舍,。詩(shī)中的情感溫情而真摯,，給人以希望和慰藉。

通過(guò)對(duì)邊塞詩(shī)古詩(shī)詞的鑒賞,，我深刻地感受到了其獨(dú)特的魅力和深邃的藝術(shù)境界,。這些古詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的句式、濃烈的情感,、真摯的感情,、溫情脈脈的文字,，給人帶來(lái)了無(wú)盡的思考和震撼,。邊塞詩(shī)古詩(shī)詞是中華民族文化的瑰寶，也是我們國(guó)家的獨(dú)特財(cái)富,，通過(guò)我們對(duì)這些古詩(shī)詞的鑒賞和學(xué)習(xí),，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化，感受到這種詩(shī)詞的魅力和美好,。讓我們?cè)谌粘Ｉ钪卸嘧x讀古詩(shī)詞,，品味其中的意境，感受其中的情感,，以提升自身的修養(yǎng)和鑒賞能力,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇十四

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間,。

最?lèi)?ài)東山晴后雪,，軟紅光里涌銀山,。

群山雪不到新晴,，多作泥融少作冰。

最?lèi)?ài)東山晴后雪,，卻愁宜看不宜登,。

只知道尋覓勝景而忘了天寒,，偶立在春風(fēng)中夕陽(yáng)晚照之間,。

我最喜歡那東山晴后的雪景，軟紅的光芒里涌來(lái)座座銀山,。

東山的積雪留不到天放新晴,，多成了濕潤(rùn)的泥土少許成冰。

我最喜歡那東山晴后的雪景,，發(fā)愁適合觀(guān)賞而不適合攀登,。

東山：指作者家鄉(xiāng)的山。

逐勝：尋覓勝景,。

銀山：形容雪后東山如銀山,。

群山：指東山。新晴：剛放晴的天氣,。

泥融：濕潤(rùn)的泥土,。

這首詩(shī)約作于宋寧宗慶元（1195—1200）年間，當(dāng)時(shí)作者年老退休,，隱于家鄉(xiāng)吉水,，某個(gè)春日東山有晴后雪景，作者賞而作此組詩(shī),。

這組詩(shī)的題目直接言明“最?lèi)?ài)”,，表達(dá)情感取向。第一首詩(shī)描寫(xiě)了東山雪后陽(yáng)光朗照的美麗景象,。這首詩(shī)作于早春,，天氣乍暖還寒時(shí)候。東風(fēng)輕拂,，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇,，四山開(kāi)始掙脫冬日的枯黃，泛出片片青綠,。詩(shī)人整日都在追逐那一片片青綠,，早已忘記了早春還有絲絲寒意。在春風(fēng)夕照間停留,，環(huán)顧群山,，原來(lái)此刻最美的是東山上那一片雪。

第一句“只知逐勝忽忘寒”,，寫(xiě)自己因?yàn)橹活欀分饘ひ拕倬岸浟撕?，第二句“小立春風(fēng)夕照間”寫(xiě)偶爾在春風(fēng)中站立，在夕陽(yáng)中放眼賞看美景,。這兩句寫(xiě)詩(shī)人不懼寒冷,，尋覓美景，立于風(fēng)中,，在夕陽(yáng)中欣賞美景的形象,，把一個(gè)因愛(ài)美景而不顧寒冷的“癡人”形象展現(xiàn)出來(lái),。

第三句“最?lèi)?ài)東山晴后雪”直言自己最喜愛(ài)東山天晴之后的雪景，而第四句“軟紅光里涌銀山”則為全詩(shī)最妙的景語(yǔ),。其中“軟”字寫(xiě)出白雪映照下的夕陽(yáng)紅光,，是那么的柔和細(xì)微，賦予夕陽(yáng)光芒以形象的觸覺(jué),，寫(xiě)出了夕陽(yáng)的無(wú)限美好,。另一個(gè)“涌”字則把白雪覆蓋的群山在夕陽(yáng)之下閃耀光芒，在視覺(jué)上產(chǎn)生向自己涌動(dòng)而來(lái)的動(dòng)態(tài)感描繪出來(lái),，有化靜為動(dòng)的奇功,。

第二首詩(shī)描寫(xiě)了陽(yáng)光照耀下東山積雪消融的景象。隨著時(shí)間推移,，東山上的雪漸漸消融,，多是變成了濕潤(rùn)的泥土而少許成冰，而這時(shí)還沒(méi)到新晴之時(shí),。這就是前兩句所寫(xiě),，不僅很好承接上一首點(diǎn)出雪后消融的景象，而且為下面“宜看不宜登”講明原因,。

值得注意的是第三句,，這句“最?lèi)?ài)東山晴后雪”在前首同樣的位置就出現(xiàn)了，而再寫(xiě)一次就進(jìn)一步表現(xiàn)了對(duì)東山之雪的喜愛(ài),，這樣的情感是非常有力的,。但略不同于前首，這句話(huà)的是帶有些許愁意的,。第四句直接點(diǎn)出了愁,，作者所愁的是“宜看不宜登”,，可以遠(yuǎn)觀(guān)而不可登攀近賞,，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)卻是十分失望的，而且其中又隱含著對(duì)白雪消融掉的可惜,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇十五

邊塞詩(shī)是中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中獨(dú)具特色的一支,，它以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深沉的文化內(nèi)涵，吸引著廣大讀者的目光,。在我對(duì)邊塞詩(shī)的詩(shī)詞鑒賞過(guò)程中,，我深感此類(lèi)詩(shī)詞所傳達(dá)的壯麗風(fēng)貌和豪情激蕩。在跋涉邊關(guān)的線(xiàn)路上,，我在這些古代的邊塞詩(shī)中領(lǐng)略到了詩(shī)人的高潔情懷,、堅(jiān)韌不拔的精神以及他們對(duì)故土的深情厚意。下面就讓我通過(guò)鑒賞幾首邊塞詩(shī)來(lái)一起體驗(yàn)邊塞文化的魅力,。

陶淵明的《飲酒》是一首具有鮮明特色的邊塞詩(shī),。詩(shī)中寫(xiě)道：“結(jié)廬在人境,，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏,。”詩(shī)人通過(guò)簡(jiǎn)單而樸素的語(yǔ)言,，表達(dá)了他對(duì)于世俗繁華和名利的拒絕,，倡導(dǎo)了一種返璞歸真的生活態(tài)度。這種意境讓我想起了邊塞詩(shī)人們常年在戰(zhàn)亂之地,，心無(wú)旁騖地傾訴心聲的情懷,。他們縱然生活在固若金湯的都市之中，但內(nèi)心卻永遠(yuǎn)流淌著邊塞的血液,，追求著那份遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o與自由,。

杜甫的《兵車(chē)行》是一首氣勢(shì)磅礴的邊塞之作。這首詩(shī)描繪了一幅張弛有度,、奮勇前進(jìn)的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面,，讓人感受到士兵們不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的戰(zhàn)斗精神,。詩(shī)中的“弓箭”和“黃塵”等形象可以較為清晰地勾勒出邊塞詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)寫(xiě)照,。我深受鼓舞的同時(shí)，也對(duì)于那些無(wú)聲無(wú)息地為國(guó)家邊疆守衛(wèi)著一線(xiàn),、為和平貢獻(xiàn)了辛勤力量的軍民們感到由衷的敬佩,。

在邊塞詩(shī)中，還有一類(lèi)以悲壯情懷揚(yáng)名于世的詩(shī)作,，比如王之渙的《登鸛雀樓》,。這首詩(shī)描繪了長(zhǎng)城下一片廣闊的邊塞壯麗景色，并表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于豪情壯志,、報(bào)國(guó)之志的追求和表達(dá),。詩(shī)人通過(guò)描繪景色的手法與壯美的邊界山河和雄偉的長(zhǎng)城相映成趣，給讀者以宏大的感受,，同時(shí)也傳達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的自豪和激情,。

邊塞詩(shī)中所傳達(dá)的自然之美也令人為之動(dòng)容。以“邊塞詩(shī)人”之稱(chēng)聞名的王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī),，通過(guò)對(duì)芙蓉樓的描寫(xiě),，將自然景物與人的情感巧妙地結(jié)合在一起。這種虛實(shí)結(jié)合的手法使詩(shī)人的感情更為真摯,、自然,，也使作品更具魅力和意境。讀完這首詩(shī)后，我頓感一種心曠神怡,、身臨其境的感受,，深深體會(huì)到邊塞詩(shī)所表達(dá)的深山、草地的寧?kù)o與悠然自得,。

邊塞詩(shī)說(shuō)的是“詩(shī)骨悲涼人不見(jiàn),，喉中偏痛句未完”。詩(shī)人們用自己的才情和藝術(shù)抒發(fā)了主題詩(shī)域,，充分發(fā)揮了千古精神中邊塞的悲壯與寬廣,，從而使詩(shī)人的感情、境遇和哲理思辨在詩(shī)中得以真實(shí)地表述,。邊塞詩(shī)的鑒賞使我對(duì)古代文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,，使我懂得了文化的重要性和歷史的獨(dú)特性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將繼續(xù)深入鉆研古代文學(xué),，探尋其中的智慧和韻味，領(lǐng)略到更多的人文情懷和邊塞詩(shī)文的藝術(shù)魅力,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇十六

（唐）杜審言

獨(dú)有宦游人,，偏驚物候新。云霞出海曙,，梅柳渡江春,。

淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng),。忽聞歌古調(diào),，歸思欲沾襟。

【賞析】

這是一首和詩(shī),，詩(shī)人因物感興,，即景生情，寫(xiě)自己宦游他鄉(xiāng),，春光滿(mǎn)地不能歸省的傷情,。詩(shī)一開(kāi)頭就發(fā)出感慨，說(shuō)明離鄉(xiāng)宦游,，對(duì)異土之“物候”才有“驚新”之意,。在這“獨(dú)有”“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣中,，生動(dòng)表現(xiàn)出詩(shī)人宦游江南的矛盾心情,。中間二聯(lián)具體寫(xiě)“驚新”的感受：清晨的太陽(yáng)從東邊海上升起,，云氣在朝陽(yáng)的照耀下，霞光燦爛,，絢麗多彩；早春的江南,，梅花在枝頭開(kāi)放,，這春意由江南漸漸移到江北,，楊柳也已經(jīng)吐出了新芽,。清新和暖的空氣撩逗得黃鶯兒婉囀鳴叫，晴日的陽(yáng)光把蘋(píng)草映照得變成了綠色,。這四句細(xì)膩地寫(xiě)出了朝霞、梅柳、黃鳥(niǎo)、綠蘋(píng)等景物在早春里的變化,，生動(dòng)地展現(xiàn)了江南新春的美麗景色,，也寓含著心中懷念中原故鄉(xiāng)之情,，與首聯(lián)的矛盾心情正相一貫，同時(shí)也自然地轉(zhuǎn)到尾聯(lián)，道出自己傷春的本意——懷念中原故土,，點(diǎn)明思?xì)w的主題,。全詩(shī)采用擬人手法,，寫(xiě)江南早春之景，歷歷如畫(huà),。

（唐）宋之問(wèn)

度嶺方辭國(guó),，停軺一望家?；觌S南翥鳥(niǎo),，淚盡北枝花。

山雨初含霽,，江云欲變霞,。但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙,。

【賞析】

這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)被貶邊遠(yuǎn)之地的不滿(mǎn)情緒以及盼望有朝一日得以赦免回京的心情,。起句扣題直敘，詩(shī)人來(lái)到“華夷”分界的梅嶺,，將要辭別故國(guó)了,，對(duì)句“停軺一望家”，詩(shī)人停下驛車(chē),，駐足遠(yuǎn)望家鄉(xiāng),。頷聯(lián)“魂隨南翥鳥(niǎo)，淚盡北枝花”,，緊承首聯(lián)中的“望”字而來(lái),，詩(shī)人遙望鄉(xiāng)關(guān),，只見(jiàn)鳥(niǎo)兒飛翔,，花兒開(kāi)放。但在詩(shī)人眼中鳥(niǎo)兒是“南翥”的，花兒是“北枝”的,，因此觸動(dòng)了北人南遷的情思,，使他黯然神傷,。這聯(lián)詩(shī)寫(xiě)得情景交融,。頸聯(lián)上句寫(xiě)山雨欲停未停,，天空已放出些許晴光，下句描繪江中云影即將變作彩霞的剎那間,，將山的空明,、水的澄澈同時(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。在這樣美好的山水景色中,，詩(shī)人的心潮逐漸趨于平靜,，開(kāi)始振作起來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)考慮自己的出路。他希望勤奮修職,，爭(zhēng)取早日赦歸,，于是不禁發(fā)出了“但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙”的感慨,，表示他只希望有回去的那一天,，就心滿(mǎn)意足了，對(duì)自己受貶不敢有所怨恨,，以直抒胸臆作結(jié),。全詩(shī)音韻諧婉，屬對(duì)精密，詞藻華美,，尤其突出的是詩(shī)人巧妙地將寫(xiě)景與抒情緊密地結(jié)合在一起,，既表現(xiàn)出景致優(yōu)美，又表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自己赦免返京的前途充滿(mǎn)信心,。

古詩(shī)詞鑒賞答題技巧篇十七

日暮蒼山遠(yuǎn),，天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠,，風(fēng)雪夜歸人,。

當(dāng)暮色降臨山蒼茫的時(shí)候就越來(lái)越覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)天氣越寒冷茅草屋顯得更加孤零零,。

柴門(mén)外忽傳來(lái)犬吠聲聲,，原來(lái)是有人冒著風(fēng)雪歸家門(mén)。

逢：遇上,。

宿：投宿,；借宿。

芙蓉山主人：芙蓉山,，各地以芙蓉命山名者甚多,，這里大約是指湖南桂陽(yáng)或?qū)庎l(xiāng)的芙蓉山。主人,，即指留詩(shī)人借宿者,。這首詩(shī)通過(guò)雪夜借宿山村的情形，巧妙地寫(xiě)出山村景象與農(nóng)家生活,。

日暮：傍晚的時(shí)候。

蒼山遠(yuǎn)：青山在暮色中影影綽綽顯得很遠(yuǎn),。

蒼：青色,。

白屋：未加修飾的簡(jiǎn)陋茅草房。一般指貧苦人家,。

犬吠：狗叫,。

夜歸人：夜間回來(lái)的人。

這首詩(shī)用極其凝煉的詩(shī)筆,，描畫(huà)出一幅以旅客暮夜投宿,、山家風(fēng)雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩(shī)是按時(shí)間順序?qū)懴聛?lái)的,。首句寫(xiě)旅客薄暮在山路上行進(jìn)時(shí)所感,，次句寫(xiě)到達(dá)投宿人家時(shí)所見(jiàn)，后兩句寫(xiě)入夜后在投宿人家所聞,。每句詩(shī)都構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)面,，而又彼此連屬。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)外見(jiàn)情,。

詩(shī)的開(kāi)端,，以「日暮蒼山遠(yuǎn)」五個(gè)字勾畫(huà)出一個(gè)暮色蒼茫、山路漫長(zhǎng)的畫(huà)面,。詩(shī)句中并沒(méi)有明寫(xiě)人物,，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出,，其情浮現(xiàn)紙上,。這里，點(diǎn)活畫(huà)面,、托出詩(shī)境的是一個(gè)「遠(yuǎn)」字,。它給人以暗示，引人去想象,。從這一個(gè)字,，讀者自會(huì)想見(jiàn)有人在暮色來(lái)臨的山路上行進(jìn)，并推知他的孤寂勞頓的旅況和急于投宿的心情,。接下來(lái),，詩(shī)的次句使讀者的視線(xiàn)跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家,。天寒白屋貧」是對(duì)這戶(hù)人家的寫(xiě)照,；而一個(gè)「貧」字，應(yīng)當(dāng)是從遙遙望見(jiàn)茅屋到叩門(mén)入室后形成的印象,。上句在「蒼山遠(yuǎn)」前先寫(xiě)「日暮」,，這句則在「白屋貧」前先寫(xiě)「天寒」,，都是增多詩(shī)句層次,、加重詩(shī)句分量的寫(xiě)法。漫長(zhǎng)的山路,，本來(lái)已經(jīng)使人感到行程遙遠(yuǎn),，又眼看日暮，就更覺(jué)得遙遠(yuǎn),；簡(jiǎn)陋的茅屋,，本來(lái)已經(jīng)使人感到境況貧窮，再時(shí)逢寒冬,，就更顯出貧窮,。而聯(lián)系上下句看，這一句里的「天寒」兩字,，還有其承上啟下作用,。承上,，是進(jìn)一步渲染日暮路遙的行色；啟下,，是作為夜來(lái)風(fēng)雪的伏筆,。

這前兩句詩(shī)，合起來(lái)只用了十個(gè)字,，已經(jīng)把山行和投宿的情景寫(xiě)得神完氣足了,。后兩句詩(shī)「柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人」,，寫(xiě)的是借宿山家以后的事,。在用字上，「柴門(mén)」上承「白屋」,，「風(fēng)雪」遙承「天寒」,，而「夜」則與「日暮」銜接。這樣,，從整首詩(shī)來(lái)說(shuō),，雖然下半首另外開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)境，卻又與上半首緊緊相扣,，不使讀者感到上下脫節(jié),。但這里，在承接中又有跳越,?？磥?lái)，「聞犬吠」既在夜間,，山行勞累的旅人多半已經(jīng)就寢,；而從暮色蒼茫到黑夜來(lái)臨，從寒氣侵人到風(fēng)雪交作,，從進(jìn)入茅屋到安頓就寢,，中間有一段時(shí)間，也應(yīng)當(dāng)有一些可以描寫(xiě)的事物,，可是詩(shī)筆跳過(guò)了這段時(shí)間，略去了一些情節(jié),，既使詩(shī)篇顯得格外精煉,，也使承接顯得更加緊湊。詩(shī)人在取舍之間是費(fèi)了一番斟酌的,。如果不下這番剪裁的功夫,，也許下半首詩(shī)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步描寫(xiě)借宿人家境況的蕭條，寫(xiě)山居的荒涼和環(huán)境的靜寂,，或?qū)懸归g風(fēng)雪的來(lái)臨,，再不然,，也可以寫(xiě)自己的孤寂旅況和投宿后靜夜所思。但詩(shī)人撇開(kāi)這些不去寫(xiě),，出人意外地展現(xiàn)了一個(gè)在萬(wàn)籟俱寂中忽見(jiàn)喧鬧的犬吠人歸的場(chǎng)面,。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現(xiàn)奇峰之感,。

就寫(xiě)作角度而言,，前半首詩(shī)是從所見(jiàn)之景著墨,，后半首詩(shī)則是從所聞之聲下筆的,。因?yàn)椋热灰挂褋?lái)臨,，人已就寢,，就不可能再寫(xiě)所見(jiàn)，只可能寫(xiě)所聞了,?！覆耖T(mén)」句寫(xiě)的應(yīng)是黑夜中、臥榻上聽(tīng)到的院內(nèi)動(dòng)靜,；「風(fēng)雪」句應(yīng)也不是眼見(jiàn)，而是耳聞,，是因聽(tīng)到各種聲音而知道風(fēng)雪中有人歸來(lái)。這里,，只寫(xiě)「聞犬吠」,，可能因?yàn)檫@是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲,，而實(shí)際聽(tīng)到的當(dāng)然不只是犬吠聲,，應(yīng)當(dāng)還有風(fēng)雪聲、叩門(mén)聲,、柴門(mén)啟閉聲、家人回答聲,，等等,。這些聲音交織成一片，盡管借宿之人不在院內(nèi),，未曾目睹,，但從這一片嘈雜的聲音足以構(gòu)想出一幅風(fēng)雪人歸的畫(huà)面,。

詩(shī)寫(xiě)到這里，含意不伸,，戛然而止,，沒(méi)有多費(fèi)筆墨去說(shuō)明傾聽(tīng)這些聲音、構(gòu)想這幅畫(huà)面的借宿之人的感想,，但從中透露的山居荒寒之感,，由此觸發(fā)的旅人靜夜之情，都不言自見(jiàn),，可想而知了,。

（陳邦炎）