作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力,。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇一

1、反復(fù)誦讀課文,，達(dá)到熟讀成誦,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。

2,、積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象,。

3、結(jié)合時(shí)代背景,，理解課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征,。

一,、導(dǎo)入新課

清代蒲松齡有副對(duì)聯(lián)——

有志者，事競成,，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;

苦心人,，天不負(fù),，臥薪嘗膽,，三千越甲可吞吳。

其中“三千越甲可吞吳”的“苦心人”,，指的就是臥薪嘗膽，雪恥復(fù)仇的越王勾踐(可以讓學(xué)生答),。那么他究竟是如何忍辱負(fù)重,、厲兵秣馬,，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國的呢?今天我們一起來學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》,。

板書：勾踐滅吳

二、解題

《勾踐滅吳》節(jié)選自《國語·越語上》,，原文沒有標(biāo)題，題目是后人加的，是一部國別體史書,，相傳是魯國史官左丘明所作,。

春秋時(shí)期,，諸侯爭霸。古代曾有“春秋五霸”之說,，五霸的一般說法，是齊桓公,、晉文公,、秦穆公、宋襄公,、楚莊王,。但宋襄公并未能稱霸,，而爭霸的大國還有吳、越,，于是對(duì)“五霸”，其說不一,。爭霸的情況，大致可分為以下幾個(gè)階段,。(1)齊桓公稱霸,。(2)晉文公稱霸,。(3)楚莊王稱霸。(4)吳,、越爭霸。

越王勾踐“臥薪嘗膽”復(fù)越滅吳的故事,，是春秋末年吳越爭霸中的著名史實(shí),。記載這一史實(shí)的古代典籍很多,，民間傳聞也很豐富,，而尤以《國語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡練,、精彩，最富文學(xué)意味,。統(tǒng)觀全篇,，故事情節(jié)曲折委婉,，人物形象鮮明生動(dòng)，外交辭令巧妙傳神,，特別是史實(shí)所提供的教訓(xùn)，驚心動(dòng)魄,，發(fā)人深省。

公元前494年,，吳,、越大戰(zhàn)于五湖夫椒,，越王勾踐兵敗會(huì)稽，瀕于亡國,。吳國以伍子胥為代表的“滅越派”和以太宰嚭為代表的“存越派”，反映了吳國內(nèi)部上層的矛盾,。在大是大非,、事關(guān)國家前途命運(yùn)的攸關(guān)時(shí)刻,，方能顯示出歷史人物的卓見、才華和品性,。伍子胥深謀遠(yuǎn)慮，一番興霸良言,，精湛深刻,、一針見血,，極具預(yù)見性。但遺憾的是,，沽名釣譽(yù)、自矜功伐的吳王夫差,，利令智昏,，倨傲輕敵,，一心北進(jìn)中原，爭當(dāng)盟主,，他怎聽得進(jìn)伍子胥不合己意的言論!至于太宰嚭，鼠目寸光,，貪色受賄，十足的誤國小人,。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之論,，荒謬迂腐，愚不可及,，是“婦人之仁”,，又極具迷惑性,。他的庇護(hù)，對(duì)越國是“福音”,，對(duì)吳國卻是“禍水”，事實(shí)上他已淪為越國的內(nèi)奸了,，真是“國有佞臣，敵國之福也”!而昏聵的夫差卻親嚭疏伍,，近佞遠(yuǎn)賢(后來竟殺害了伍),，非但未乘勝滅越，擴(kuò)大戰(zhàn)果,，反放勾踐返國，放虎歸山,，使越國有了韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生驟,、東山再起的良機(jī),。吳國的君昏臣佞,，為其滅亡埋下了禍根。從公元前494年越國戰(zhàn)敗瀕亡,，到公元前473年吳國由盛而衰，以至滅亡,，才短短二十余年,，其間，吳,、越兩國的興衰消長，“勝負(fù)之?dāng)?shù),，存亡之理”竟如斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆,，其歷史教訓(xùn),，令人深思,。

令人慨嘆的是，僅隔二百余年(前473年—前206年)后的“楚,、漢相爭”，“鴻門宴”上又再現(xiàn)了與“吳越相爭”驚人相似的一幕：占盡優(yōu)勢的項(xiàng)羽(類似夫差),，不聽從范曾(類似伍子胥)的忠言,，卻聽信內(nèi)奸項(xiàng)伯(類似太宰嚭)的盅惑,，不以史為鑒，一味沽名釣譽(yù),，剛愎自用。他可以殘忍地坑殺20萬秦降軍,，也可以焚燒壯麗的阿房宮,，但卻“不忍”誅殺一個(gè)政敵劉邦,，這種“匹夫之勇，婦從之仁”致使項(xiàng)羽重蹈了歷史的覆轍,，犯了同夫差一樣的低級(jí)錯(cuò)誤,。歷史的教訓(xùn)是多么沉痛啊!

明人陶望齡以“妙理瑋辭”評(píng)價(jià)《國語》,，這“妙理”中即蘊(yùn)涵了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，確實(shí)有“驟讀之而心驚,，潛玩之而味永”之境界。

三,、課文研讀

(一)整體感知課文

1,、對(duì)照注解,，學(xué)生自讀

2,、教師范讀或聽錄音

(二)講讀文章第一段

1.學(xué)生齊讀

2.學(xué)生質(zhì)疑,，教師答疑，掃清字詞

注意：實(shí)詞------棲,、退,、進(jìn),、資、行、成

虛詞------乃,、則,、夫、雖,、之,、然

固定短語------無乃……乎?

特殊句式------何后之有?

古今異義------行成

沙市中學(xué)柳浪湖

一,、通假字

1、南至于句無(勾)

2,、將帥二三子夫婦以蕃(率)

3、令壯者無取老婦(娶)

4,、將免者以告(娩)

5、無不bu出(哺)

6,、三年釋其政(征)

7,、其有敢不盡力者乎?(豈)

8,、無不歠之(啜)

9、衣水犀之甲者億有三千(又)

10,、而摩厲之于義(磨礪)

二,、詞類活用

(一)、名詞作狀語

1,、又郊敗之(在郊外)2,、必廟禮之(在廟堂上)

(二)、名詞作動(dòng)詞

1,、今夫差衣水犀之甲者億有三千(名詞作動(dòng)詞，穿)

2,、宦士三百人于吳(名詞的使動(dòng)用法，使…作帝王的仆隸)

(三),、形容詞的使動(dòng)用法

1、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(使…受辱,，使..恥辱)

2、潔其居,、美其服、飽其食,，而摩厲之于義

(使…干凈、使…美麗,、使…充足/使…切磋)

(四)、一般動(dòng)詞的使動(dòng)用法

有能助寡人謀而退吳者(使…退兵)

(五),、一般動(dòng)詞的為動(dòng)用法

請(qǐng)報(bào)之(為…報(bào)仇)

三、文言句式

1,、此則寡人之過也(判斷句)2、非二三子之罪也(判斷句)

3,、何后之有?(賓語前置)5,、國之孺子之游者(定語后置)

4,、今夫差衣水犀之甲者億有三千(定語后置)

6、乃號(hào)令于三軍曰(狀語后置)7,、將不可改于是(狀語后置)

8、勾踐載稻與脂于舟以行(狀語后置)

9,、勾踐說于國人曰(狀語后置)

10、遂使之行成于吳,，宦士三百于吳(狀語后置)

11、將免者以(之)告(之)(省略句)

12,、十年不收(賦)于國(省略句)

13、必(于)廟禮之(省略句)

14,、無乃后乎(固定句、表推測或反問,、恐怕…吧?)

15、于是葬死者(固定句,、連詞、立即)

四,、古今異義(古/今)

1、吾與之共知越國之政(管理/知道)

2,、然謀臣與爪牙之士(勇猛武將/走狗、幫兇)

3,、將不可改于是也(這種狀況/判斷詞)

4、億有三千(十萬/萬萬)

5,、欲其旅進(jìn)旅退(共同/旅客或者軍隊(duì)編制單位)

6,、進(jìn)不用命(服從/利用)

7,、以暴露百姓之骨于中原(原野/黃河中下游地區(qū))

8、丈夫二十不取(男子/女子的配偶)

9,、生丈夫(男孩/女子的配偶)

10、南至于句無(動(dòng)詞,、到+介詞、處所/達(dá)到某程度或另提一事)

11,、茍得聞子大夫之言(尊稱、您/兒子)

12,、夫差與之成去之(離開,、距離/前往)

13、寡人請(qǐng)更(請(qǐng)?jiān)试S我/請(qǐng)求別人)

14,、十年不收于國(國人/國家)

15、貧病者納宦其子(貧困/疾病)

16,、孰是吾君也(這個(gè)、這樣/判斷詞)

五,、一詞多義(課本練習(xí)二后附加)

(一)、與

1,、吾與之共知越國之政1、跟,、介詞

2、夫吾之與越也2,、和、連詞

(二)、其

1,、吾不能居其地1、他,、他的,、代詞

2,、其達(dá)士，潔其居2,、那,、那些、代詞

3,、其有敢不盡力者乎?3、豈,、難道,、副詞

(三),、子

1、必哭泣埋葬之如其子1,、嫡子

2、茍得聞子大夫之言2,、尊稱

(四),、丈夫

1,、丈夫二十不取1、男子

2,、生丈夫2、男孩

《臥薪嘗膽》

譯文：勾踐困守在會(huì)嵇的時(shí)候,，喟然感嘆道：“難道我就這樣困守在這里一輩子嗎?”吳王夫差赦免越國以后,，越王勾踐回到越國,，于是就苦身焦思，在座位前放者苦膽,，無論是坐著還是躺著,，抬頭就能看見苦膽，吃飯也親口嘗嘗苦膽,。勾踐還常常自言自語地說：“你忘記了吳越在會(huì)嵇這一仗的恥辱了嗎?”越王勾踐親自參加田間勞動(dòng),，他的夫人親自織布,，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服,，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來訪的賓客,，救濟(jì)窮困的人,，慰問死者家屬,，與老百姓同甘共苦。

《勾踐滅吳》是一篇好文字,，它在以樸實(shí)無華而著稱的《國語》中別具風(fēng)采。說別具風(fēng)采,，是因?yàn)樗粌H僅是一篇真實(shí)的歷史記錄，有深刻的思想意義;而且還是一篇優(yōu)美的散文,，有感人的藝術(shù)魅力,。

越王勾踐臥薪嘗膽的故事是春秋末葉的著名史實(shí),，不但史書上有記載，而且有關(guān)它的民間傳聞更為豐富,。記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡練、精彩,、富于文學(xué)意味,。統(tǒng)觀全篇,，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng),，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省,，確實(shí)達(dá)到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界,。

先說故事情節(jié)的曲折委婉,。一篇優(yōu)美的散文,，在情節(jié)安排方面和小說不同，它并不追求錯(cuò)綜復(fù)雜,、緊張?bào)@險(xiǎn)，而是講究節(jié)奏適度,、曲折盡情,?！豆篡`滅吳》正是如此。文章一開始,，作者就以簡練的筆法寫出了吳、越交戰(zhàn)的形勢和越國君臣執(zhí)手相謀的情景,。明明是越兵潰敗,，退守于會(huì)稽山上,，國家危在旦夕之間;作者卻不緊不慢地?cái)⑹龉篡`的求賢和文種的進(jìn)見。勾踐事急而求謀臣,，緊張卻不慌亂;文種未獻(xiàn)良策卻先用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用,，然后提醒勾踐：兵敗于會(huì)稽山，才求謀臣相助,，未免太遲了吧?勾踐的答對(duì)更為出色：有幸聽到您這番金玉良言，哪里會(huì)感到太遲了呢!國家有難,，文種挺身而出，于責(zé)備君王之中隱見其忠貞和自負(fù),，不愧為治亂之賢臣;臨危不亂,，冷靜地采納忠言,，勾踐也不愧為明智之君主,。這樣的明君賢臣執(zhí)手相謀，不難熔鑄出克敵制勝的法寶,。果然,，繼這個(gè)精彩的開頭之后,，文章自然地轉(zhuǎn)入第2段，推出那幕更為精彩的外交斗爭場面：文種先用謙卑恭順的措辭來增添吳王夫差的驕矜之氣,，然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國上下剛毅堅(jiān)定之決心，從而奠定了“行成于吳”的基礎(chǔ),，使國家轉(zhuǎn)危為安,。盡管吳國忠臣伍子胥進(jìn)諫之言很有說服力,，怎奈吳王聽不進(jìn)去，議和之大局已無法改變,，因而越方略施小計(jì)，行賄于吳國佞臣太宰嚭,，就順利地金蟬脫殼而去矣!從文章的開頭起,，到第2段結(jié)束止,，情節(jié)曲折而節(jié)奏適度,，似乎是山窮水盡,，轉(zhuǎn)瞬間就柳暗花明，這就是優(yōu)美散文的藝術(shù)魅力,。文章的第3段，承接上文,，作者以平易樸實(shí)的語言記敘了越王勾踐刻苦自勵(lì),、發(fā)憤圖強(qiáng)的經(jīng)過：對(duì)外“卑事夫差”“其身親為夫差前馬”;對(duì)內(nèi)撫恤戰(zhàn)后的百姓,，率領(lǐng)他們休養(yǎng)生息，這就是全篇的主題,，即所謂的“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策略使越國醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,，有能力洗雪國恥,。文章的最后一段,，作者飽蘸感情的筆墨，形象地再現(xiàn)了越國君民上下一心誓雪國恥的動(dòng)人情景：“父勉其子,，兄勉其弟，婦勉其夫,，曰：‘孰是君也,，而可無死乎?’”這正是深化主題,，即：誰能夠得到人民的傾心支持，誰就能夠成就一番大事業(yè),。這兩段文字，情節(jié)仍有起伏,，節(jié)奏仍然適度,，保持了整篇文章風(fēng)格的統(tǒng)一,。

再說人物形象的鮮明生動(dòng),。一篇注重刻畫人物形象的歷史散文,，在勾勒人物形象方面和小說不同，它無意塑造豐富多彩的典型形象,，只不過借助歷史人物有代表性的言論行動(dòng)揭示其本質(zhì)特征而已。這類歷史散文的優(yōu)秀代表往往能夠刻畫出鮮明生動(dòng)的人物形象,，《勾踐滅吳》正是如此,。在作者的筆下,，越王勾踐的形象是深沉而豐滿的。他不是什么復(fù)仇者,，而是城府很深、有膽有識(shí)的政治家,。因?yàn)樗貞汛笾?，才能夠處變不驚;因?yàn)樗松迫?，才能夠充分發(fā)揮文種的聰明才智;因?yàn)樗煌鼑鴲u，要成就大事業(yè),，才能夠忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽,、卑事仇敵而面無慍色，撫慰百姓而痛切自責(zé),。在“十年生聚”的漫長歲月里,，他明白了許多道理,，因而善于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。當(dāng)然,，他畢競是春秋時(shí)代的統(tǒng)治者，“可與共患難,，不可與共安樂”也是很自然的,。在作者的筆下，大夫文種的形象也很鮮明,，他那番巧妙傳神的外交辭令最足以顯示他的性格與才華。

三說外交辭令的巧妙傳神,。一篇以記言為主的歷史散文,，在錘煉語言方面是講究字約義豐的,。春秋時(shí)代，諸侯各國間的外交活動(dòng)頻繁,，因而十分講究外交辭令?！豆篡`滅吳》就兼有兩者之長：總觀全篇,，均達(dá)到了字約義豐的標(biāo)準(zhǔn);只看外交辭令,，確實(shí)是巧妙傳神：

這段話是文種“行成于吳”時(shí)說的，極盡卑躬屈膝之能事,，把對(duì)方捧到天上，把自己摔到地下,，使驕橫的吳王夫差聽了更加驕矜得意,，自然就不必殺盡這些俯首帖耳,、甘愿任人擺布的臣服者了!其實(shí)，這番話當(dāng)然不是越國君民甘心情愿地說出來的,，更不是文種的本意。這番甜言蜜語無非是迷魂湯而已,，一般人都能識(shí)破;而好大喜功的人無不喜歡這類奉承,。這段話之所以巧妙就在于它有的`放矢,，選中了對(duì)象。

緊接著上面這段甜言蜜語之后的一段軟中帶硬,、硬中有軟的外交辭令更為傳神：

這段話也是文種說的,。最后兩句的意思是說：吳王如果不饒恕越國的君民，那么將有全副武裝的萬名兵士伺候您(字面上是伺候,，實(shí)際上是拼死戰(zhàn)斗)，那豈不是傷害了您所鐘愛的越國兵士了么?明明是要與吳國拼命使雙方都有損失,，卻偏偏說吳國的損失還包括他們殺死的越國兵士，因?yàn)樵絿恳彩菂峭跛姁鄣陌?說恭維別人的話,，說到了這般光景，真是說到家哩!

最后說說經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之深刻,。一篇優(yōu)秀的歷史散文,，往往寓深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)于客觀的歷史事實(shí)之中,，這是我國古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),，而《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》就是這一傳統(tǒng)的最早的體現(xiàn)者?！秶Z》這部著名的歷史散文著作，共二十一卷,，分別記載周王朝和魯,、齊,、晉、鄭,、楚、吳,、越等國一些片段的史實(shí)，內(nèi)容以記言為主,，故名《國語》,。它的作者是誰,，至今還沒有定論。從內(nèi)容推測,，作者是戰(zhàn)國初期一位熟悉各國情況,、熟悉歷史掌故而具有比較進(jìn)步的思想的散文家,。《勾踐滅吳》可以稱之為《國語》的壓卷之作,，它總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是相當(dāng)深刻的。在本書敘述越人賄賂吳國太宰嚭而終于達(dá)到求和目的之后,，讀者自然會(huì)慨嘆：“國有佞臣，敵國之福也!”或者當(dāng)你讀完全篇,，掩卷思之,，也許會(huì)想起歐陽修那兩句名言：“憂勞可以興國,，逸豫可以亡身?！碧貏e值得強(qiáng)調(diào)的是：《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》這三部歷史散文著作均是適應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的,，它們的名篇往往提供這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)：否定天地鬼神的絕對(duì)權(quán)威而重視“民”的作用?！豆篡`滅吳》中有兩句畫龍點(diǎn)睛之筆：“去民之所惡,，補(bǔ)民之不足,。”這確確實(shí)實(shí)是一條最深刻的歷史經(jīng)驗(yàn),，也確確實(shí)實(shí)幫助了那些有政治遠(yuǎn)見的古代統(tǒng)治者，提醒他們：只有實(shí)實(shí)在在地去民之所惡,、補(bǔ)民之不足，才能成就大事業(yè),。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇二

1.通過預(yù)習(xí)，能介紹作家及創(chuàng)作背景;

2.說出詩人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負(fù),，并能通過朗讀表達(dá);

3.能找出詩歌中一兩種藝術(shù)手法，說出它的用處,。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,。

教學(xué)難點(diǎn)：

通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。

學(xué)習(xí)方法：誦讀,、合作、探究

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

曹操的作品《觀滄海》,、《龜雖壽》

二、初讀詩歌,，力求讀準(zhǔn)

正音

三、背景介紹

觀看《三國演義》視頻片段,，了解背景。

要求學(xué)生邊看邊作批注,，朗讀如何處理情感。

四,、自由誦讀,，小組競賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩人感情。

進(jìn)行誦讀指導(dǎo)

五,、品讀詩歌

有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”

人生苦短賢才難得功業(yè)未就

六,、小結(jié)

《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨,，表達(dá)了求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志,。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇三

一．教學(xué)目的：

1,、通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情,，體會(huì)沈從文的小說風(fēng)格,。

2,、把握對(duì)人物的描寫,，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象,。

3,、結(jié)合人物分析,，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨,。

二．教學(xué)重點(diǎn)：

主旨和人物形象。

三．教學(xué)難點(diǎn)：

沈從文的小說風(fēng)格,。

四．教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)。

五．教學(xué)方法：

品讀法,。

第一課時(shí)

n概括情節(jié)并分析第一部分

一．教學(xué)導(dǎo)入：

同學(xué)們，我國現(xiàn)代文學(xué)史上,，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅,、巴金,、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟,，而沈從文的作品也另辟新徑,，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣,。

二．介紹作家作品,。

沈從文（1902—1988）,，我國現(xiàn)代小說家、散文家,、文物研究家。原名沈岳煥,，筆名小兵、懋琳,、炯之、休蕓蕓,、甲辰,、上官碧,、璇若等。湖南鳳凰人,。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵,。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》,、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊,。1927年到上海，與胡也頻,、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社,。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊,。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教,。回北京后任北京大學(xué)教授,，并繼續(xù)辦原刊物,，以此為陣地，集合許多北京文人,，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國歷史博物館,、故宮博物館工作,，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著,，有許多專著,。1978年任中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究員,。其文學(xué)創(chuàng)作宏富,，數(shù)量驚人,，有小說,、散文,、文論、自傳,、通信等集子七十余種,，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等,。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作,。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響,，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式,。大部分小說是以湘西生活為背景,，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛,。以其特異的“生命形式”,，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐,，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的`淳厚善良,，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,，也對(duì)后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

三．識(shí)字與解詞：

1,、給加點(diǎn)的字注音：

喁喁黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

2,、用下列詞語編寫一段話：

神往傾心間或悲憫信口開河自言自語

四．快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題,。

（依次可命名為：往事如夢或移動(dòng)的心、夢中人的夢或?yàn)榱苏l,、水中望月或未了情緣）

五．賞讀第一部分：

1、這部分可分幾個(gè)層次,，試進(jìn)行概括,。

提示：可分兩部分?！包S昏來時(shí)……很覺得悲傷,?！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安,；“天夜了……就是這種歌唱出了你,?！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。

2,、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音,，心中有些凄涼,？

提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛情的火花,。

3、翠翠在成熟中的生命,，到底缺少了什么？

提示：是那朦朧中的愛情,，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。

4,、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法,？

提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。

5,、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？

提示：祖父不理會(huì)是外部表象,，渴望情感的撫慰是真。

6,、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？

提示：主要是對(duì)母愛的渴求,、對(duì)母親的懷念。

7,、翠翠為什么對(duì)母親的愛情故事那么感興趣？

提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朦朧朧的期盼,。

六．作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用,？

高一語文教案人教版沁園春長沙篇四

知識(shí)與技能

1、掌握文中一詞多義,、古今異義,、通假,、詞類活用(名作動(dòng),、形作名、意動(dòng)),，“其,、而、之”等虛詞以及判斷句,、被動(dòng)句和賓語前置等,。

2,、培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力,。

過程與方法

1、自主學(xué)習(xí)探究,，了解作者的觀點(diǎn),，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說理方法,。

2、理清文章的邏輯層次,，以誦讀貫穿整個(gè)課堂。

情感,、態(tài)度、價(jià)值觀

1,、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣,。

2,、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣,。

高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后，已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路,。《師說》的學(xué)習(xí),，教師旨在積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式,。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。

1,、字詞的梳理與課文的背誦,。

2、掌握文章對(duì)比論證的說理方法,。

1、品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn),。

2、把握師道的內(nèi)涵,。

探究法、誦讀法,、講授法

多媒體課件

2課時(shí)

1、新課導(dǎo)入

《論語》中有句話：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之,。”這句話,，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神,。從師而學(xué)應(yīng)該說是一個(gè)亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古,。

2、新課教學(xué)

(1)作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬?duì)韓愈的了解情況,，再多媒體課件展示)

韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人,，著名文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯,，故又稱韓昌黎,。又因死后謚“文”,，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》,，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻,，形式多樣，語言質(zhì)樸,，氣勢雄壯,。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”,、“匹夫而為百世師”,，為唐宋八大家之首,。本文是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。

(2)古文運(yùn)動(dòng)(多媒體課件展示)

實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),。主張學(xué)習(xí)先秦,、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng),。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文,。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ),?！稁熣f》可看作是提倡古文的.莊嚴(yán)宣言。

(3)寫作背景(多媒體課件展示)

唐代,，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館,、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景,，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下,，人益不事師,。今之世不聞?dòng)袔煟?，輒嘩笑之，以為狂人,。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,，犯笑侮，收召后學(xué),，做《師說》，因抗顏而為師,。世果群怪聚罵,，指目牽引,，而增與為言辭。愈以是得狂名,。”由此可見,，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),，是難能可貴的。

(4)解題

指出“師說”不是“說說老師”,，“說”是一種文體，可以先敘后議,，也可以夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》,、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說,，因而對(duì)這類文體，就可按“解說……的道理”來理解,。所以“師說”即“說師”，解說關(guān)于從師的道理,。

(5)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，其余同學(xué)幫助正音,。教師點(diǎn)撥停頓。(如：師道之不傳也/久矣)

(6)文本研讀

分析第一段：

明確：本段可采取多種方式,，靈活講解,。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合,。

重點(diǎn)拓展：判斷句、所以(所謂),、所、意動(dòng)用法

判斷句：

常見判斷句

師者,，所以傳道受

高一語文教案人教版沁園春長沙篇五

這首詩被理論界稱為八十年代校園詩歌最具代表性的作品。寫這首詩時(shí),，作者潘先塵正是東北一所高校的在校學(xué)生,。這首詩所表現(xiàn)的,，就是大學(xué)生那種青春飛揚(yáng)的風(fēng)采。

二,、節(jié)奏

潘洗塵的這首詩寫得很有特點(diǎn)，它讓人感覺最明顯的特點(diǎn)是它的語言,。讀這首詩,，我們會(huì)感覺和讀其它的詩不同。平時(shí)讀詩,，很多人好采用拖音徐吟的方式（可例讀《靜夜思》）,，但是讀這首詩如果拖音徐吟會(huì)感到很不自然,，會(huì)感到有些別扭（可例讀第一句詩）。讀這首詩,，讀著讀著就似乎覺得它的語言有一種天然的韻律，好像有一種牽引力,，牽引著你把這首詩讀得輕快。讀這首詩,，我們可以采用現(xiàn)在流行歌曲的一種歌唱方法——說唱。s,。h。e,。的歌曲大家很喜歡，像她們的《中國話》就很有說唱特色,，我們也可以這樣去讀這一首詩,。

這首詩為什么會(huì)讓人不自覺地就采用輕快的節(jié)奏去讀呢,？這取決于這首詩組合句子的形式，一是全詩沒有一個(gè)標(biāo)點(diǎn),，讓人讀起來停頓較短,；二是很多詩行都是由幾個(gè)短句組成，這種短句的組合讀起來顯得暢快有力,。這樣，就形成了這首詩特有的輕快的節(jié)奏,。潘洗塵的這首詩，即使不看每個(gè)字的內(nèi)容,，我們單憑它的節(jié)奏，就能感覺到青春的氣息,，感覺到那種風(fēng)風(fēng)火火,，歡歡樂樂,，匆匆忙忙,。

下面大家把這首詩自由朗誦一遍，感受一下它的這種語言節(jié)奏,。

三、形象

潘洗塵的這首詩塑造的是大學(xué)生形象,，展示的是一群青春生命，很富有感染力,。這首詩表現(xiàn)了這群年輕人的哪些內(nèi)涵呢,？我們來分析一下這首詩。

“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上/像小時(shí)候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們?cè)缫堰z忘/大海啊大海離我們遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)該有多么遙遠(yuǎn)”,。大家都知道,，駱駝常常是在沙漠長途跋涉的旅行者的伴侶，沒有駝鈴而去遙遠(yuǎn)的旅行,，路途將是寂寞和苦悶的,。作者說，沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方,，表現(xiàn)了青春飽滿的激情和無所懼怕的內(nèi)心世界。作者一行人去看海,，偏偏選擇了一個(gè)下雨的日子，雖然小雨噼噼啪啪打在身上和臉上，可在他們看來,，那就像小時(shí)候外婆絮絮叨叨的叮嚀一樣,，他們?cè)缫堰z忘,，他們?nèi)辉诤?，這表現(xiàn)出他們很灑脫。

“可我們今天已不再屬于兒童屬于單純屬于幻想/我們一群群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕/精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺(tái)機(jī)器迂回于教室圖書館我們和知識(shí)苦戀”,。作者覺得,，他們已經(jīng)長大了,，遠(yuǎn)離了兒童的那種單純和幻想,，這表現(xiàn)了他們的成熟和自信,。作者形容他們這一群人,，說“五顏六色”、“風(fēng)風(fēng)火火”,、“我們年輕”、“精力旺盛”,、“歡歡樂樂”、“匆匆忙忙”,，這些詞語表現(xiàn)出他們很個(gè)性，很有活力,。對(duì)于他們的學(xué)習(xí)生活，作者用了一個(gè)很有趣的詞語,，說作們是和知識(shí)“苦戀”，這表明了他們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,，他們喜愛學(xué)習(xí),，他們很認(rèn)真，很刻苦,；由此可知，他們的內(nèi)心很充實(shí),。

“有時(shí)對(duì)著臟衣服我們也嘻嘻哈哈發(fā)泄淡淡的優(yōu)傷/我們常常登上陽臺(tái)眺望遠(yuǎn)方也把六月眺望/風(fēng)撩起我們的長發(fā)像一曲《藍(lán)色的多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響”。衣服臟了,，仍然嘻嘻哈哈；有些憂傷,，也是淡淡的，這里所表現(xiàn)的還是一種灑脫,，或說瀟灑。登上陽臺(tái),，眺望遠(yuǎn)方，眺望六月,，表現(xiàn)的是他們的求索精神,。讓風(fēng)撩起長發(fā),，任憑長發(fā)飄飄蕩蕩,，這顯示了他們青春飛揚(yáng)的美麗風(fēng)采,。相信自己的腳步，就像相信天空,，這個(gè)比喻很新穎，這里表現(xiàn)的還是自信,。盡管生長在北方，但是他們不想存在缺憾,，他們想在自己的影集里加入大海的圖片,，這表現(xiàn)了他們追求完美的心理。

“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦?讓那海天無邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的向往”。這是作者對(duì)看海的想象,。他想象著在海邊枕著沙灘,，揀拾貝殼，串成一串,；而此時(shí)的心情是高高興興，心靈也隨著廣闊的大海藍(lán)天變得空曠,，他想著把自己的情感完全赤裸，盡情地流露,，無拘無束。這些,，表現(xiàn)了他們一種奔放的情懷。

“我們是一群東奔西闖狂妄自信的探險(xiǎn)家啊/我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗(yàn)經(jīng)受過風(fēng)霜/長大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚/我們我們我們就是不愿意停留在生活的坐標(biāo)軸上”,。這幾句話是作者的自我評(píng)價(jià)。他自我評(píng)價(jià)說,，自己是一群東奔西跑狂妄自信的探險(xiǎn)家,，不愿意停留在生活的一點(diǎn),，這表現(xiàn)了他們有一種不安于現(xiàn)狀的開闖精神。他自認(rèn)為能經(jīng)受風(fēng)霜的考驗(yàn),，不信神不信鬼不信自己幼稚，這里表現(xiàn)的還是一種自信品質(zhì),。

“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。最后這兩句是照應(yīng)開頭,。在這里作者說“六月是我們的季節(jié)”,，由此我們可知,，這里的“六月”有深層意義,，它指的是青春這個(gè)生命的季節(jié),。那么作者最后所說的“看海去”也同樣被賦予象征意義,，它象征的是對(duì)生活的憧憬,，努力去實(shí)現(xiàn)人生的理想,。

《六月,，我們看海去》原文閱讀

看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方

小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上

象小時(shí)候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們?cè)缫堰z忘

大海啊大海離我們遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)該有多么遙遠(yuǎn)

可我們今天已不屬于童稚屬于單純屬于幻想

我們一群群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕

精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙

象一臺(tái)機(jī)器迂回于教室書館食堂我們和知識(shí)苦戀

有時(shí)對(duì)著臟衣服我們也嘻嘻哈哈發(fā)泄淡淡的優(yōu)傷

常常我們登上陽臺(tái)眺望遠(yuǎn)方也把六月眺望

風(fēng)撩起我們的長發(fā)象一曲《藍(lán)色的多瑙河》飄飄蕩蕩

我們我們我們相信自己的腳步就象相信天空啊

盡管生在北方的田野影集里也要有大海的喧響

六月看海去看海去我們看海去

我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦?/p>

讓那海天無邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠

撿拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興

再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的向往

我們我們我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布呵

總以為生下來就經(jīng)受過考驗(yàn)經(jīng)受過風(fēng)霜

長大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚

我們我們我們就是不愿意停留在生活的坐標(biāo)軸上

六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久

看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方

《六月,，我們看海去》知識(shí)要點(diǎn)

1。作者簡介

潘洗塵,，1963年生人，1982—1986年就讀于哈爾濱師大中文系,。潘洗塵是中國20世紀(jì)70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代校園詩人,，作品雖不多,，但因獨(dú)有的詩風(fēng)格外的引人注目。

有人把六月比作青春,，把青春比作詩歌，這是有道理的：這三者都顯示著旺盛,、勃發(fā)、充沛的特點(diǎn),?！读拢覀兛春Ｈァ芬辉?，就是作者潘洗塵19歲讀大學(xué)一年級(jí)時(shí)創(chuàng)作的,，是他的處女作,，也是他的成名作品。讀了《六月,，我們看海去》這首詩,，我們能在歡快的詩行里看到詩人及那個(gè)時(shí)代青年的內(nèi)心世界。

2,。本詩的韻腳

高一語文教案人教版沁園春長沙篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生能流利地朗讀課文,，。

2,、學(xué)生能在疏通文意的基礎(chǔ)上，探究本文的深刻寓意,，得到豐富的啟迪。

3,、有效訓(xùn)練學(xué)生的想象、表達(dá),、表演等能力，喚醒學(xué)生的發(fā)現(xiàn)意識(shí),。

4、滲透必要的情感熏陶,。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1,、重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，分析寓意,，得到啟迪,。

2,、難點(diǎn)：訓(xùn)練各種能力，引導(dǎo)學(xué)生“換一種眼光看世界”,。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件等

教學(xué)過程：

一,、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課

多媒體展示《畫蛇添足》等多幅圖畫,，讓學(xué)生看圖猜成語，然后歸納寓言的特點(diǎn),。再結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)談話導(dǎo)入,，并板書課題,。(例如：本來老師上課前還擔(dān)心……現(xiàn)在看來，完全是杞人憂天了,。)

二、檢查預(yù)習(xí)效果

1,、簡介《列子》

2,、正音,、釋詞,。

三、師生合作,，理解文章內(nèi)涵

活動(dòng)一：讀——疏通文意

(1)教師范讀——學(xué)生美讀——分角色讀

(2)小組合作翻譯——學(xué)生質(zhì)疑——師生解惑

活動(dòng)二：想——大膽發(fā)現(xiàn)

(1)杞人所憂何事?結(jié)果如何?(2)“曉之者”是如何解惑的?對(duì)此你想做出怎樣的評(píng)價(jià)?(3)這則寓言的寓意是什么?同學(xué)們還獲得什么啟示?(學(xué)生上臺(tái)板書)

活動(dòng)三：辯——換種眼光看世界

甲方：“杞人憂天”，庸人自擾

乙方：我愿意給“杞人”點(diǎn)贊

活動(dòng)四：演——展示才華

(1)讀文本,，看插圖，自由想象,、創(chuàng)造。(2)學(xué)生上臺(tái)表演,。

四、教師巧妙地將板書生成圖案,，啟發(fā)學(xué)生想象后小結(jié)。

五,、布置作業(yè)：版課本劇;積累有趣的神話故事。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇七

1,、明確《高中語文教學(xué)大綱》關(guān)于語文教學(xué)的目的要求及語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。明確語文課程的基本特點(diǎn),，即工具性與人文性的統(tǒng)一,。

2,、初步明確怎樣才能學(xué)好語文,，怎樣培養(yǎng)學(xué)語文的興趣,。

3,、明確高考對(duì)語文學(xué)習(xí)的要求。

高中生面臨與初中階段不同的學(xué)習(xí),，要讓學(xué)生明確高中語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，明確高中語文學(xué)習(xí)的目的,，掌握語文學(xué)習(xí)的方法，提高語文學(xué)習(xí)的興趣,，不斷提高運(yùn)用語文知識(shí)的能力以及應(yīng)對(duì)高考的的能力，語文的第一節(jié)課是至關(guān)重要的,。因此，在第一節(jié)課讓學(xué)生明確語文教學(xué)大綱的要求,，并結(jié)合高考試題,，讓學(xué)生明確應(yīng)考的要求，都是有必要的,。第一節(jié)課的準(zhǔn)備工作，可以將《高中語文教學(xué)大綱》以及20xx年高考試題印發(fā)給學(xué)生,，先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，思考初中是怎樣學(xué)語文的，有哪些好的學(xué)習(xí)方法,，還有哪些需要改進(jìn)的。

準(zhǔn)備工作：印發(fā)《高中語文教學(xué)大綱》及20xx年語文高考試題,。（一課時(shí)）

1、由高中《語文教學(xué)大綱》中關(guān)于語文的性質(zhì)導(dǎo)入新課：語文是最重要的交際工具,，是人類文化的重要組成部分,。

這里有兩層意思：第一,，交際工具，即交際性,，實(shí)際上也就是它的實(shí)用性，這符合大語文教學(xué)觀,，生活處處皆語文，語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,，對(duì)于提高學(xué)生思想道德素質(zhì),、科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科,、今后的工作和繼續(xù)學(xué)習(xí),，都具有重要的意義；第二,，文化性，傳承人類文明,，對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，提高國民素質(zhì),。都具有重要的意義,。

2、引導(dǎo)學(xué)生從這兩個(gè)方面談?wù)剬W(xué)語文的體會(huì),。

3、講述語文學(xué)習(xí)中興趣的培養(yǎng)以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng),，發(fā)展健康個(gè)性和形成健全人格,。

首先，興趣是人類創(chuàng)造力的源泉,。人們對(duì)天空有興趣,，才會(huì)用望遠(yuǎn)鏡去觀察天際,，用宇宙飛船去星際遨游，用無線電信號(hào)進(jìn)行星球?qū)υ?，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)宇宙的全部奧秘。人們對(duì)足下的土地感興趣,，才會(huì)建起無數(shù)宏偉壯觀的建筑,，創(chuàng)造了金字塔、萬里長城這樣的偉績,。人們對(duì)生活感興趣,，才會(huì)去發(fā)掘生活的美,，去謳歌生活，留下眾多不朽的詩篇,。

對(duì)語文感興趣，就要多讀多寫多感悟,，這樣才能提高語文的交際水平，才能使自己有豐厚的文化底蘊(yùn),。

其次，創(chuàng)新精神的培養(yǎng),。創(chuàng)新是對(duì)過去的遺忘，是對(duì)現(xiàn)在的不滿,，是對(duì)未來的憧憬。沒有創(chuàng)新精神,，他的心靈就“如同一溝絕望的死水，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪”,。

大家都還記得，中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)的一個(gè)節(jié)目,，問羅丹的一個(gè)雕塑作品《思想者》中的人物為什么沒穿衣服,，我們的大人們暝思苦想,，不知怎么答為好?？珊⒆觽儏s不加思索的回答到：他大概是在想他應(yīng)該穿什么衣服,。例如,，一位大學(xué)的教授,，在黑板上畫了一個(gè)圓圈，問這是什么,，大學(xué)生們又是暝思苦想,，最后有一個(gè)同學(xué)吞吐著說,，大概是一個(gè)不規(guī)則的圓吧,。同樣的問題讓幼兒園的孩子們回答,，答案卻是豐富多彩的（太陽,、月亮,、地球、月餅,、眼睛等等）。這是什么原因呢,，就是我們的思想被封閉了,，我們?cè)綄W(xué)越死了,，沒有了想象力，沒有了創(chuàng)造力,。

近年來的語文高考試題，特別注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的考查,，如近幾年的全國語文作文試題：“假如記憶可以移植”，“答案是豐富多彩的”,，“面向大?！保百I鏡”等等,，這些作文題目，如果沒有豐富的想象力和創(chuàng)新精神,，就很難寫好這類的文章,。創(chuàng)新精神的顯現(xiàn),，在學(xué)語文中不要僵死的答案,，可以發(fā)揮想象,，也就是說答案可以豐富多彩。如在一道小學(xué)語文測試題中讓學(xué)生回答“雪化了變成了什么”,？標(biāo)準(zhǔn)答案是“雪化了變成了水”，可有的孩子回答：“雪化了變成了春天”,，老師竟判了零分,。這樣做就扼殺了孩子的創(chuàng)造力。20xx年全國語文高考試題,，就出現(xiàn)了這樣的問題：“你是否同意這一說，為什么,？”“是否同意”，就是說不要統(tǒng)一的答案,，只要言之有理就行,。

再者,，發(fā)展健康個(gè)性,，形成健全人格：近幾年的高考題，無論是閱讀題,，還是作文題，都注重了幫助學(xué)生提高識(shí)別真善美和假丑惡的能力,，加大疏導(dǎo)正誤、優(yōu)劣的力度,，提高辯證思辨能力，以達(dá)到完善學(xué)生人格,，提高審美情趣的目的。如奉獻(xiàn)愛國,、勇敢忠貞、淡泊忍讓和儉樸改過,、尊老愛幼、文明禮貌的修身之道,，又關(guān)心反對(duì)腐敗、廉潔愛民,、剛直守正、嚴(yán)于利己,、寬于待人、求賢若渴,、任人唯賢的為政之法，還重視刻苦勤奮,、嚴(yán)謹(jǐn)惜時(shí),、求真務(wù)實(shí),、注重方法,、多觀察、善思考,、勤積累的求學(xué)之道，更應(yīng)具備自強(qiáng)自立,、勇于探勇于拼搏、堅(jiān)持實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新的精神。

4,、講述高中語文教學(xué)的目的：《大綱》規(guī)定：高中語文教學(xué),，要在初中的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言的文字的水平,，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的可現(xiàn)代文閱讀的能力,、寫作能力和口語交際能力,，具有初步的文學(xué)獎(jiǎng)賞能力和閱讀淺易文言文的能力,；掌握語文學(xué)習(xí)的.基本方法,，養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣,，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究,、解決問題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ),。

請(qǐng)同學(xué)們看《20xx年全國普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試語文卷》,，完全是按照語文教學(xué)大綱的要求所出的試題,。有關(guān)語文教學(xué)內(nèi)容和要求，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真看《高中語文大綱》的高中語文教學(xué)的目的,。（序號(hào)的黑體字部分需板書）

同學(xué)們結(jié)合老師講的，談一談初中是怎樣學(xué)語文的,，有哪些好的學(xué)習(xí)方法，還有哪些需要改進(jìn)的,。

5、具體要求：

（1）《大綱》后面列出的課外閱讀的書目,，有條件的同學(xué)把這些書全買到,，可終身受用。也可以在班級(jí)組織圖書角,，同學(xué)們將這些書集在一起，互相傳閱,。還加上這樣一些篇目：《唐詩三百首》、《宋詞三百首》,、《元曲選》、《水滸傳》等等,，以及大家喜愛的優(yōu)秀的書籍。必須準(zhǔn)備的：《現(xiàn)代漢語詞典》,、《古漢語詞典》。

（2）準(zhǔn)備一個(gè)周記本,、練習(xí)本、作文本,。

（3）成立語文興趣小組，包括：成立文學(xué)社團(tuán),，辦文學(xué)小報(bào),。平常還可結(jié)合語文單元教學(xué)舉行一些語文課外活動(dòng)，如演講比賽,、詩歌朗誦比賽、口頭作文比賽,、辯論賽等等。還可以開展每天講一個(gè)小故事,、每天背一首小詩、每天三分鐘的演講等活動(dòng),。

6、結(jié)束語：宋代理學(xué)家朱熹告訴我們：“博學(xué)之,，審問之，審思之,，明辯之,，篤行之,。”這是做學(xué)問之道,，在語文學(xué)習(xí)中只要我們廣泛的涉獵，一點(diǎn)一點(diǎn)的積累,，深入的思考和鑒賞，我們一定感到有無窮的樂趣,，到那時(shí)我們遨游在語文這個(gè)廣博的學(xué)海中，一定能收獲到許多,，一定會(huì)受益無窮。

最后讓我們?cè)谏⑽摹秾ふ艺Z文》,、《與語文同行》中結(jié)束今天的課。（可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備,，然后朗誦）

7,、布置作業(yè)：寫一篇體會(huì)：我這樣學(xué)語文,。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇八

一,、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】培養(yǎng)學(xué)生自讀注解,，疏通淺易文言文的能力。

【過程與方法】自主學(xué)習(xí)探究,，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證,、引用論證等說理方法。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】樹立尊師重教的思想,，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

二,、教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對(duì)比論證的說理方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn),。

三、教學(xué)方法

朗讀法,、自主探究法,、小組合作探究法,。

四、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

(二)整體感知

1.教師范讀,，學(xué)生齊讀。

2.找出本文的中心論點(diǎn),，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?

明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”,，“道之所存，師之所存”,。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論,，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn),，接著，慨嘆師道不傳已久,，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要,。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例,，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段,，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì),，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”?！澳苄泄诺?行從師之道)”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn),。

3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能,、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述,，體會(huì)其深刻含義。

明確：關(guān)于老師的職能：“師者,，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄呀處煹穆氊?zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”,，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí),，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí),。

關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師,，其為感也，終不解矣,。”——否定“生而知之”,，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論,，具有積極意義。

關(guān)于擇師原則：“無貴無賤,，無長無少，道之所存,，師之所存也?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子,，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻,，如是而已?！贬橅玖水?dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低,，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念,。

(三)深入研讀

1.找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。

明確：本文第二段寫得最為精彩,，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn),，那就是經(jīng)過雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果,，都可以用“反而”承接上文,，在語意上形成了一個(gè)逆接序列,。如,，“古之圣人”才智高,，尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”,。通過對(duì)比,，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明,。

2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：

明確：本段有三個(gè)對(duì)比,，第一個(gè)是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣,，愚益愚”;第二個(gè)是“愛其子，擇師而教之”與“于其身,，則恥師焉”的對(duì)比,，致使“小學(xué)而大遺”,，“未見其明”;第三個(gè)是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比,，致使“其智乃反不能及”,。

(2)幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系?它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?

明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比,、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系,，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng),。

(3)每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨,，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎?有什么意義?

(四)拓展延伸

文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)

作者第一次提出了老師的職責(zé),，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí),，能者為師，不恥下問,，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義,。但作者所說的“道”,，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道,，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”,，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的,。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常,，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見,。

(五)小結(jié)作業(yè)

高一語文教案人教版沁園春長沙篇九

唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅,，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來,，誓為理想而奮爭的雄心壯志：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情,，寫下了《相信未來》的醒世之作。

要求：聽課文錄音,，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)

明確：課文基本結(jié)構(gòu)：

1—2節(jié)：惡勢力橫行，我們希望破滅,，果實(shí)被竊，痛斥現(xiàn)實(shí)

第3節(jié)：面對(duì)著困難,，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃,，表明信念

第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史,，辨明真相，相信未來

第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷,，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說

第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國的脊梁以公正的評(píng)價(jià)

第7節(jié)：點(diǎn)明題旨,，發(fā)出召喚,，為未來努力奮斗,，決心戰(zhàn)斗

（一）揣摩語言：

1．詩歌意象的運(yùn)用：

問題：仔細(xì)閱讀1、2,、5、6,、四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象,，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。

明確：

第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力,；爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方

灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ幻利惖难┗āＭ幕鸹?/p>

第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí),；深秋的露水——失望的眼淚

鮮花——收獲的果實(shí)

凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望

第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的,，困難是暫時(shí)的

第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運(yùn)的中國的脊梁

2．比喻的用法：

問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。

明確：

我要用手指那涌向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

上面三個(gè)句子中,，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大?！薄ⅰ笆锕狻迸c“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系,。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海,，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪,；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。

全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來,。

（二）表現(xiàn)形式

反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。

明確：本詩的前三節(jié),，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念,，增強(qiáng)了詩文的感染力,，突出了詩歌主旨。

注意：積極引導(dǎo)學(xué)生,，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達(dá)形式，透過形式體悟內(nèi)容,。

在理解詩文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩文,，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn),。加深對(duì)文意的理解。

組織學(xué)生質(zhì)難問疑,，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟,。

食指詩二首：

1．世紀(jì)末的中國詩人

添加些我們無用的尸骨做干柴

經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊

在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得

像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)

化苦難的生活為藝術(shù)的神奇

凈化被金錢異化了的靈魂

如此我便沒有虛度

自幼追求藝術(shù)的一生,。

2．《熱愛生命》（1979）

也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤

把握不住自己的命運(yùn)的前程

那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音

仍在反復(fù)地低語：熱愛生命

也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后

我死得比那湖水還要平靜

那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文

上面仍刻著：熱愛生命

我下決心：用痛苦來做法碼

我有信心：以人生作為天平

我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值

要后代以我為榜樣：熱愛生命

的確，我十分珍愛屬于我的

那條彎彎曲曲的荒草野徑

正是通過這條曲折的小路

我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生

我流浪兒般的赤著雙腳走來

深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬

再加上那一叢叢攔路的荊棘

使我每一步都留下一道血痕

我乞丐似的光著脊背走去

深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷

和夏天毒日頭烈火一般的灼熱

這使多百倍地珍惜每一絲溫情

但我有著向惡勢力挑戰(zhàn)的個(gè)性

雖是縷經(jīng)挫折,，我絕不輕從

我能頑強(qiáng)地生活著,，活到現(xiàn)在

就在于：相信未來,，熱愛生命

高一語文教案人教版沁園春長沙篇十

1,、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁,。

2,、體會(huì)文中的雨情、雨境和獨(dú)具魅力的語言,。

3、根據(jù)自己的經(jīng)歷,，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>

體會(huì)意境,，鑒賞語言

鑒賞表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)

多媒體課件

活動(dòng)體驗(yàn)

一,、導(dǎo)入課文：

二、課文分析：

1,、學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò),。

2、品讀嗅雨,、觀雨、聽雨的相關(guān)文字,，體會(huì)意境、情思,。

三、品味語言：

本文語言凝練華麗,，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感,，把握徐疾交錯(cuò)的節(jié)奏。

四,、借鑒運(yùn)用：

1、借鑒表達(dá)：作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法,，來渲染和強(qiáng)化對(duì)大陸故鄉(xiāng)、對(duì)中國傳統(tǒng)文化的思念之情,。首先,，作者將敘述,、描寫,、議論和抒情緊密結(jié)合，穿插運(yùn)用,。其次,，作者采用了大量的比喻,、對(duì)照、聯(lián)想,、烘托等表現(xiàn)手法。

(順及：余光中散文的特點(diǎn))

2,、體驗(yàn)運(yùn)用：聽相關(guān)雨聲，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,，口頭表達(dá)。

五,、布置作業(yè)：

1、展開充分的聯(lián)想與想像,，借鑒本文的表達(dá)技巧，描寫一個(gè)雨景，300字左右,。

2、找出文章中寫雨的詩句,，注意積累。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇十一

一,、知識(shí)與能力

1、掌握司馬遷和《史記》的知識(shí),，了解相關(guān)背景。

2,、歸納總結(jié)“因、如,、舉,、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng);了解和掌握文言實(shí)詞活用的一些規(guī)律和有關(guān)特殊句式的知識(shí);積累本文出現(xiàn)的成語,。

3、學(xué)習(xí)本文把人物放在尖銳矛盾沖突中并通過個(gè)性化的語言和動(dòng)作刻畫的寫作方法,。

二、過程與方法

反復(fù)誦讀,，探討研究，賞析人物性格特點(diǎn),。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1,、客觀評(píng)價(jià)項(xiàng)羽,，探究其悲劇產(chǎn)生的原因,，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用,。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過自主分析,、理解，對(duì)文中人物做出適當(dāng)評(píng)判,，允許不同觀點(diǎn)存在，鼓勵(lì)學(xué)生多元價(jià)值觀念,。

高一語文教案人教版沁園春長沙篇十二

一使學(xué)生了解我國口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.

二學(xué)生正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫作方法.

三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時(shí)間的詞語.

四背誦課文

一教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二,。

二先幫助學(xué)生掃除語言障礙，然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思,，啟發(fā)學(xué)生的想象，來復(fù)述課文,，以了解本文層次清楚的記敘方法,。

教學(xué)要點(diǎn)：

指導(dǎo)預(yù)習(xí),、解題、介紹作者,、掃除語言障礙,、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分,。

教學(xué)步驟：

一導(dǎo)入新課

我國古代有很多名人,，今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國古代口技人高超的藝術(shù)才能。

板書課題后,，解題、簡介作者：

口技,，屬雜技的一種，是我國很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝,。由于表演者多隱身在布幔或屏風(fēng)的后邊,，俗稱“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場在圍幕中表演的絕妙口技,。

作者林嗣環(huán)，明末清初福建晉江人,。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士,。著作有《鐵崖文集》,、《湖舫存稿》,、《海漁篇》等?！犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉姟底孕颉返囊徊糠帧?/p>

二指導(dǎo)預(yù)習(xí)

1.查字典,，給下面的字注音，并寫出它們?cè)谡n文中的意思,。

吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)

傾(斜)頃(短時(shí)間)

2.認(rèn)真閱讀課文注釋，口譯課文,。

3.思考“思考一、二題”,。

三研習(xí)新課,。

1.教師范讀課文,。

(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓,、節(jié)奏、表情)

2.學(xué)生自由朗讀課文,，注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義,。

3.齊讀課文。

4.理解課文中的疑難詞語,。

可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語,，然后分組討論,。

應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語是：“廳事”、“欠伸”,、“囈語”、“屏障”,、“側(cè)目”,、“作作索索”,、“力拉崩倒”、“齁”,、“戰(zhàn)戰(zhàn)”,、“施”、“畢”,、“絕”,、“意”,、“曳”,、“指”,、“名”。

5.掌握活用的詞

活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類,，但有時(shí)在一定的語言結(jié)構(gòu)中，可靈活用為另一類的詞,，隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化,，它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化,。活用詞概念不必從理論上給學(xué)生講,，只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。

“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞,，作“喂奶”講。

“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞(原為名詞),，作“擅長”講,。

“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞(原為名詞),，作“說出”講,。

“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞(原為名詞),，作“舉行宴會(huì)”講,。

6.先讓學(xué)生找出表時(shí)間性的詞語，并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)

“一時(shí)”,，同時(shí),?！昂觥保昂鋈弧蓖蝗话l(fā)生,。“既而”兩事相繼發(fā)生,。“是時(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生,。“少頃”,、“俄而”、“未幾”,，在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生,。

7.出示本文古今異義詞,，由學(xué)生比較古今不同含義,。

“會(huì)”(適逢)“廳事”(大廳,、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽見)“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)

8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞，比較古今的不同用法,，并填上適當(dāng)?shù)牧吭~,。

一(個(gè))人一(張)桌一(把)椅

一(把)扇一(塊)撫尺兩(個(gè))兒

百千(個(gè))人百千(條)犬百(只)手

百(條)舌百(張)口

9.講讀課文第一部分(第一段),。

(1)先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯,，然后師生共同補(bǔ)充訂正,。

“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長口技的人,。善：善于,，擅長,。者：代詞,，代藝人,。

“會(huì)賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席,，宴請(qǐng)賓客。會(huì)：副詞,，恰值,，正好,。

“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角,，設(shè)置八尺寬的圍幕,，表演口技的藝人,，坐在圍幕里,。于：介詞,，在,。廳事：廳堂,、大廳,。

“一桌……一撫尺而已”,。里面僅有一張桌子,、一把椅子,、一把扇子和一塊醒木,?！岸选北硎尽皟H有”的語氣助詞,。

“眾賓客團(tuán)坐……無敢嘩者”,。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周圍,，過了一會(huì)兒,，只聽見圍幕里醒木一拍,，全場都靜悄悄的，沒有一個(gè)人敢大聲說話,。但：副詞，只,，僅。寂然：寂,、寂靜,。然,，形容詞詞尾,。表示“……的樣子”,。嘩：喧鬧，聲大而雜亂,。

(2)提問：這一段寫什么內(nèi)容?

此段寫表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場情況,。

“善”字貫通全篇,，是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼,?！坝趶d事之東北角施八尺屏障”,，交代了口技者表演的場地“一桌,、一椅,、一扇,、一撫尺”,，交代了口技者表演所用的道具,，作者連用了四個(gè)“一”字,，極力渲染道具簡單,，以襯托后面藝人技藝的高超,?！皾M座寂然”,、“無敢嘩者”，寫出表演者表演前聽眾的反映,。

10.學(xué)生熟讀，背誦第一部分,。

教學(xué)要點(diǎn)：

繼續(xù)研習(xí)課文二,、三部分,。

教學(xué)步驟：

一講讀第二部分(2—4段)

1.指名學(xué)生朗讀第2段

2.學(xué)生翻譯第2段,，然后師生訂正,。

“遙聞深巷中犬吠,，便有婦人驚覺欠伸,，其夫囈語,。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見深巷胡同里狗在叫,，接著有一婦人被驚醒,，打呵欠,，伸懶腰,。她丈夫說著夢話,。遙：遠(yuǎn),。巷：胡同,、里弄,。吠：狗叫,。驚覺：驚嚇而醒過來,。

“既而兒醒,，大啼,。夫亦醒,。婦撫兒乳，兒含乳啼,，婦拍而嗚之。又一大兒醒,，絮絮不止”,。過了一會(huì)兒,，小兒子醒了,，大聲啼哭。丈夫也醒了,。婦人拍著小兒子,，給他喂奶,，孩子含著奶頭還在哭,，婦人一邊拍著,，一邊哼著哄他睡覺,。另一個(gè)大兒子也醒了,，嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。既而：時(shí)間副詞,，表示一事過去不久又有一事,，即不久,，過了一會(huì)的意思,。啼：放聲哭,。亦：副詞,，也,。前一個(gè)“乳”是動(dòng)詞,，作“喂奶”講,。后一個(gè)“乳”是名詞，奶頭,。絮絮：連續(xù)不斷地談話。

“當(dāng)是時(shí),，婦手拍兒聲,，口中嗚聲，兒含乳啼聲,，大兒初醒聲,，夫叱大兒聲,，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備,。”這時(shí)候,，婦人用手拍小兒子的聲音,，哼著哄他睡覺的聲音,，小兒子含著奶頭的啼哭聲，大兒子剛剛醒來的聲音,，丈夫叱罵大兒子的聲音，一齊發(fā)出,，各種維妙維肖的聲響全都有了,。當(dāng)：值,，在,。是：此，這,。叱：大聲呵斥,。

“滿坐賓客無不伸頸,，側(cè)目,，微笑，默嘆,，以為絕妙”。全場的賓客沒有一個(gè)不伸著頸子,，偏著頭看,，微笑著,，默默地贊嘆,，認(rèn)為好極了,。以為,，認(rèn)為是,。妙絕：“絕”,，極,，副詞,，引伸為少有的,，沒有人能趕得上,。

3.提問：在這一段中,，作者描寫“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場景?

學(xué)生口述后,，教師歸納：“善口技者”表演了一家人從睡夢中驚醒的場景,。先寫院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲，這是引起本段后文所寫一系列聲音的緣由,。“便有婦人驚覺欠伸”，“便”是時(shí)間副詞,，寫出由于“犬吠”引起的“驚覺欠伸”，以“犬吠”到“其夫囈語”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近,，由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi),，由大轉(zhuǎn)小,?！凹榷鴥盒?，大啼,。夫亦醒”寫一會(huì)兒后,，緊接著發(fā)出了兒子醒來的聲音,，大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音,。接著因?yàn)閮禾涠l(fā)出的“婦撫兒乳,，兒含乳啼,，婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒，絮絮不止”的聲音,。至此,，表演出了一家大小相繼醒來,，各自發(fā)出不同的聲音，表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大,，由簡到繁,?！皨D手拍兒聲,，口中嗚聲,，兒含乳啼聲,，大兒初醒聲,，夫叱大兒聲”,，五種聲音一時(shí)齊發(fā),，出現(xiàn)了口技表演的第一個(gè)高潮,。而且各種聲音有因果關(guān)系,。因“犬吠”而引起婦人“驚覺欠伸”,。不久“兒醒，大啼”，而兒大啼引起“夫亦醒”,?！皨D撫兒乳,，兒含乳啼,，婦拍兒嗚之”,，又引起“又一大兒醒,，絮絮不止?！?/p>

4.指名學(xué)生朗讀第3段。

5.學(xué)生翻譯第3段,，然后師生訂正,。

“未幾,，夫齁有起,，婦拍兒亦漸拍漸止,。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A倒,，婦夢中咳嗽。賓客意少舒,，稍稍正坐?！睕]有多久,，丈夫的打呼聲響起來了,，婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽到有老鼠(出來活動(dòng)),，悉悉索索作響。有盆碗一類東西被打翻,，婦人在睡夢中咳嗽,?？腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍?，慢慢地坐端正了,。未幾,，時(shí)間副詞,，沒有多久。傾側(cè)：傾斜歪倒,。

6.提問：這一段，作者描寫“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場景?

學(xué)生回答后,，教師歸納：“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景,?！拔磶住边@一時(shí)間副詞,，承接上段描寫表演的聲音高潮,，表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時(shí)間,，“夫齁聲起,，婦拍兒亦漸拍漸止”,，表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡,，由大轉(zhuǎn)小,，由高潮轉(zhuǎn)入低潮,，室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜?！拔⒙?dòng)惺笞髯魉魉鳌?，進(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜,。全家都已入睡,，老鼠才敢出穴活動(dòng);室內(nèi)非常安靜,，才能聽到老鼠動(dòng)作的'聲音,。(這是以動(dòng)襯靜),。

7.指名學(xué)生朗讀第4段。

8.學(xué)生翻譯第4段,，然后師生訂正。

“忽一人大呼‘火起’,，夫起大呼,，婦亦起大呼,。兩兒齊哭,?！焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病?，丈夫起來大聲地呼喊,，婦人也起來大聲地呼喊，兩個(gè)孩子一齊哭了起來,。

“俄而百千人大呼,，百千兒哭,，百千犬吠,。中間力拉崩倒之聲,，火爆聲,，呼呼風(fēng)聲,，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲,，搶奪聲,，潑水聲,。凡所應(yīng)有，無所不有,。雖人有百手，手有百指,，不能指其一端;人有百口,，口有百舌,，不能名其一處也”,。一會(huì),，有成百上千的孩子在啼哭,，成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲,，燃燒中的爆炸聲，還有呼呼的風(fēng)聲,，成百上千種聲音一齊響起來;又夾雜著成百上千人的求救的聲音,，拉倒房屋時(shí),，人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音,，往外搶奪東西的聲音,，潑水的聲音：一切應(yīng)該有的聲音,，沒有聽不到的,。即使一個(gè)人長有一百只手,，每一只手長有一百個(gè)指頭,，也不能指出其中某一方面的情況;即使一個(gè)人長著一百張嘴,，一張嘴長有一百條舌頭,，也說不清其中的一個(gè)地方,。百千：是虛詞,，極言其多,。作：起,，這里是響起來的意思。凡所應(yīng)有,，無所不有：“無”、“不”兩個(gè)否定詞連用,，表肯定,。

“于是眾賓客無不變色離席,，奮袖出臂,，兩股戰(zhàn)戰(zhàn),，幾欲先走”。這時(shí)候,，客人們沒有一個(gè)不驚惶變色，離開座位,，個(gè)個(gè)捋起袖子,，露出手臂，兩條腿直發(fā)抖,，幾乎都想搶先逃走,?！皧^”：本義盡全力舉起的意思,。這里可譯成“捋,、挽”,。“走”：逃跑,。

9.講析第4段。

在這一自然段,，作者描繪了“善口技者”摹擬一場突然性的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場景,。

這一場景可分三個(gè)層次：

第一層次：表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”),。

“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來得突然，出人意料,，陡地掀起駭浪險(xiǎn)峰,，構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。

“夫起大呼……兩兒齊哭”,，表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi)，由少轉(zhuǎn)多,，由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響,?！岸矶北頃r(shí)間短暫,，繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭,，遠(yuǎn)近街鄰被驚起,，大人駭呼,，小兒哭叫,，狗也驚吠。三個(gè)“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂,。

第三：火勢猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。

房屋倒塌,，火聲爆響，風(fēng)助火勢,，表音表現(xiàn)出火勢的蔓廷、猛烈,。

第三層：緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲),。

“中間”,、“又夾”等詞語的運(yùn)用,，表現(xiàn)出上述許多聲音同時(shí)發(fā)出,，突出了失火,、救火的緊急情景,，達(dá)到了口技表演的又一高潮,。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句,，以失火,、救火作結(jié),，襯托出“善口技者”技藝的高超。

10.指名學(xué)生朗讀第5段,。

11.學(xué)生翻譯第5段,，然后師生共同訂正,。

“忽然撫尺一下,，群響畢絕,。撤屏視之,，一人、一桌,、一椅、一扇,、一撫尺而已,?！焙鋈?，(幕中)醒木啪的一響,，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看,，(里邊)只有一個(gè)人,、一張桌子,、一把椅子,、一把扇子,、一塊醒木罷了。畢：完全,。絕：斷，停止,。之：代指圍幕里邊,。

12.提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”),。

這樣既與第一段呼應(yīng),，寫出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超,。

提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動(dòng)作?這些描寫有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。

有以下幾處描寫了聽眾的神情和動(dòng)作：(1)寫口技者表演一家大小從睡夢中驚醒的場景后,，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸,、側(cè)目,、微笑,、默嘆”,，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài),，深被口技表演所吸引,。(2)寫口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢鄉(xiāng)的場景后,，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒,，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒,。(3)寫口技表演失火、救火緊張場景后,，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不變色離席,，奮袖出臂,，兩股戰(zhàn)戰(zhàn),，幾欲先走”,。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場面中去,，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場,，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化,，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng),，作者緊密結(jié)合口技表演,，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化,，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采,。

四練習(xí)

高一語文教案人教版沁園春長沙篇十三

教學(xué)目的：

一,、使學(xué)生理解該詩的思想內(nèi)容,，體會(huì)詩人痛苦和希望交織的感情,。

二,、了解該詩中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢一般的詩境。

教學(xué)過程：

一,、導(dǎo)入

奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說：文學(xué) 創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢。詩人尤其是“醒著做夢的人”,。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩就有這種特點(diǎn),。

二,、簡介作者

穆旦,，原名查良錚，浙江海寧人,。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華,、北大,、南開大學(xué)共同遷往云南昆明,。一九四二年,，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸,。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難,，這為他以后的詩歌 創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三,、引導(dǎo)初讀

作者在詩中寫了什么?(他夢到了什么?)亦即詩人在詩中寫了哪些意象?

四,、閱讀 第一小節(jié)

2,、明確：作者描繪了干燥的風(fēng),，單調(diào)的水,，憂郁的森林三種哀景,，描繪了說不盡的災(zāi)難,、沉默的愛情和鷹群,、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事,，展示了大地的苦難,，又通過“不移的灰色的行列”,、到處看見的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來,，三個(gè)意象,，展示了大地的希望,。

3,、小結(jié)：這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示,，雖荒涼貧瘠，但行列,、人民使大地充滿亮色,，全詩籠罩了“贊美”的基調(diào)。

五,、閱讀 第二小節(jié)

第二小節(jié)詩人由地到人,，寫了一個(gè)農(nóng)夫,。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢?閱讀 ,，思考,。提示：這個(gè)農(nóng)夫原來在田野里辛勤地耕耘,，但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧靜，他聽從時(shí)代的召喚,，踏上征途。(引導(dǎo)學(xué)生理解：“翻起同樣的泥土溶解過他祖先的”,，即“翻起溶解過他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進(jìn)死亡里”,，即走上可能讓他死亡的征途,。)

六,、閱讀 第三小節(jié)

這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢?閱讀 第三小節(jié),，從詩中找出問題的答案,。

提示：他走了以后,，他的家庭更加困難,，家人無望地等待，忍受著饑餓的煎熬,，他的家鄉(xiāng)還是像原來一樣的貧困荒涼。但是他走了,，從不回頭詛咒,。

這說明他是一個(gè)什么樣的人?(我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)?)

提示：舍家保國，義無反顧,。

面對(duì)這個(gè)崇高的人,，作者有什么樣的感情?

提示：面對(duì)的個(gè)人,，作者激動(dòng)(要擁抱每一個(gè)人),、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。

小結(jié)：這一小節(jié)中作者寫了農(nóng)夫走了以后的悲哀,。

七,、閱讀 第四小節(jié)

1,、閱讀 第四小節(jié)前六行,，思考：這幾句寫的是什么?

提示：注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫的是人民的痛苦,、大地的荒涼依舊,。

2,、面對(duì)這種現(xiàn)象,，作者有什么感受?

提示：閱讀 以下三句,，體會(huì)作者的感情,。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史 而痛苦，徘徊,。

3,、但最后的兩句，一個(gè)民族已經(jīng)起來,，表明了作者的希望,。

這里，作者既有對(duì)未來的憂郁,，又有對(duì)前途的展示,。大地依舊，然而一個(gè)民族已經(jīng)起來,，一個(gè)希望正在升起,。

八、課堂總結(jié)

這首詩運(yùn)用了反復(fù)的手法,，構(gòu)成了詩歌 的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容,，這首詩像一個(gè)夢境,，通過一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。

九,、作業(yè)

熟讀。找出自己仍不理解的句子,。思考其中的道理。

教案 點(diǎn)評(píng)

這首詩較為抽象,，學(xué)生閱讀 起來比較困難,，所以,，要求教師 作較為認(rèn)真的指導(dǎo),。而一般的參考書上對(duì)此詩又沒有較為詳盡的分析。在多次的閱讀 中,，對(duì)這首詩作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋,，在這里呈現(xiàn)給大家。