心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達方式,，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化心得體會篇一
傳統(tǒng)文化是一種對過去與未來都具有深遠影響的文化,，歷史悠久,，包含著文學(xué),、哲學(xué),、美術(shù)、音樂,、舞蹈等多種藝術(shù)形式以及一系列習(xí)俗和信仰,。在這個信息化高度發(fā)達的時代里，傳統(tǒng)文化正在慢慢消失，它的存活,、發(fā)展和傳承需要我們每一個人的關(guān)注和努力,。在接下來的文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史中的心得和體會,。
第二段：傳統(tǒng)文化的價值
傳統(tǒng)文化是一個國家文化的重要組成部分,，其文化內(nèi)涵、思想意義和藝術(shù)價值都彰顯著一種文明的獨特性,。我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí),、汲取營養(yǎng)、傳承和發(fā)揚,。例如,，中國書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅具有較高的藝術(shù)價值,，更能深化人與自然,、人與人之間的情感交流，提升人的文化素養(yǎng),。傳統(tǒng)文化是一個國家的文化基因,，是血脈相連的，良好的傳承不僅可以保留其原有的歷史和文化價值,，還可以使其適應(yīng)時代變化而保持活力和生命力,。
第三段：傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代人的教育作用
傳統(tǒng)文化中蘊含的思想、道德和倫理價值在當(dāng)今社會更加重要,。這些價值觀一方面可以幫助人們更好的了解自己,，從傳統(tǒng)文化中獲取啟示，培養(yǎng)良好的品德,，另一方面也可以引導(dǎo)人們更加積極向上地面對生活,，建設(shè)社會。例如,，儒家思想強調(diào)的“仁愛利他,、平衡和諧”的理念，可以幫助我們從工作生活中找到真正的意義和價值,，讓我們更好地與身邊的人相處,。
第四段：傳統(tǒng)文化的未來發(fā)展
對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，我們應(yīng)該重視傳承和發(fā)揚,。傳承需要重視的是傳統(tǒng)文化的知識體系,、技藝技能和習(xí)慣習(xí)俗，發(fā)揚則需要針對時代和社會,，讓傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮其價值,。例如，蘇州的園林建筑為我國傳統(tǒng)文化的一個重要特色，當(dāng)代蘇州在傳統(tǒng)園林的基礎(chǔ)上,，發(fā)展了“生態(tài)園林”的理念,，提倡保護環(huán)境、生態(tài)旅游等新興業(yè)態(tài),。
第五段：總結(jié)
傳統(tǒng)文化是一個國家文化的精髓,，其思想、文化和價值一直都是我們學(xué)習(xí)和建設(shè)的重點領(lǐng)域,。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化史,，我們可以了解到傳統(tǒng)文化所具有的藝術(shù)內(nèi)涵、文化特點和歷史價值,，更能夠啟迪我們的思想,，推動我們更好的參與到當(dāng)代文化建設(shè)中來。通過更好地承傳和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,，我們可以繼承發(fā)掘歷史的財富,，創(chuàng)造出我們自己的歷史和文化，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的時代洪流中閃耀出不滅的光輝,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇二
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,。包容萬象。歷史悠久,。博大精深,，涵蓋思想觀念。生活方式,。風(fēng)俗習(xí)慣,。宗教信仰。文學(xué)藝術(shù),。教育科技等諸多方面,。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉,，成為中華民族興國安邦,。炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁,，成為推動中華文化發(fā)揚廣大,。綿延不斷。生生不息的力量之源,。漫漫中華五千年,，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后,，鳳凰涅槃,。浴火重生,。洋文化泛濫,。道德標準闕失,。心浮氣躁。功利化趨勢日益嚴重的今天,，依然獨樹一幟,。熠熠生輝。初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,，黯然失笑,。心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化古董,，耗時費力，跟不上時代潮流,，是重蹈封建思想覆轍,。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍,，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著,，就這樣一天。兩天,。三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了,。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句,，慢慢為自己所接受,；為人原則，處世之道為自己所認可,。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下,；道家的倡導(dǎo)悟道。求道,。體道,。行道，無為而無不為,；佛教崇尚的的利己利人,，功德圓滿；《周易》推崇的天行健,，君子以自強不息,；地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時,，心頭更是為之一振,，直嘆自己才疏學(xué)淺,，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上,，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多,。那一串串手串，或左或右,。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾,，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安,。焦慮,。懷疑。悲觀嗎,？我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓,，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的'社會,，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎,？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分,，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散,；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多,；我們的心靈也會純凈許多,。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜,。無欲無求的境界又近了一步,，真正做到不以物喜，不以己悲,，不為世俗所奴役,。那人生會是怎樣一種情形？我很期待,。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論,。但我始終相信人的處世之法深藏其中,；幫助人類處理好人與物。人與人,。人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中,；中國乃至世界的救世之道深藏其中。五千年的歷史傳承,，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富,，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗,，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會,，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世,。一個民族要強大，首先文化要強大,。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它,，不傳承它,，不發(fā)揚它,！
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承,，要發(fā)揚,；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`,，去體悟,。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神,，融入到我們的工作,。生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止,，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合,，運用到生活中去,，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地,。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚,！
傳統(tǒng)文化心得體會篇三
傳統(tǒng)文化徽商是中國優(yōu)秀的商業(yè)文化代表之一,，徽商精神是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。近年來,，隨著全球化的發(fā)展,，中國的傳統(tǒng)文化已逐漸淡化，徽商精神也岌岌可危,。在這個時代,，我們需要重新認識徽商精神，弘揚傳統(tǒng)文化,，讓徽商精神永駐人心,。
第二段：徽商精神的含義
徽商精神,，是徽商文化的核心內(nèi)容，它包含了“協(xié)作,、穩(wěn)健,、實干、和諧,、勤儉,、誠信、創(chuàng)新,、進取”等重要內(nèi)涵,。徽商精神的核心是合作共贏,，互利互惠的信念,，這種精神通過徽商這個特定的行業(yè)，傳遞至普通人的生活中,，影響和改變了許多人的生活,。
第三段：徽商精神的實踐
徽商精神已經(jīng)不僅僅是文化，而是人們實踐的一種生活方式,。在徽商文化里,，每個徽商都能體會到合作的力量，徽商精神推動了徽商集體之間的互惠合作,，形成了嚴謹?shù)纳虡I(yè)網(wǎng)絡(luò),。在實際生活中，人們也能看到這種精神的出現(xiàn),，許多企業(yè)踐行徽商精神,，注重團隊協(xié)作，集思廣益,，關(guān)注社會意義,，實現(xiàn)自我價值。
第四段：弘揚傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化的弘揚要從教育開始入手,，通過教育引導(dǎo)人們了解傳統(tǒng)文化的重要性,，讓傳統(tǒng)文化成為一個社會認同的標準。傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng),，從而更好的把傳統(tǒng)文化申訴到社會人群中,，讓更多人了解并踐行傳統(tǒng)文化。
第五段：個人收獲與反思
通過研究徽商精神和徽商文化,，我深深意識到傳統(tǒng)文化里蘊含的深厚內(nèi)涵,，傳承和弘揚傳統(tǒng)文化是每個人的責(zé)任。弘揚傳統(tǒng)文化并不止是理論概念的胡亂訴說，更要在實際行動中貫徹和推廣,，傳統(tǒng)文化要融入到自己的人生中去,，去影響和改變他人的生活。
傳統(tǒng)文化心得體會篇四
山西省翼城縣小太陽親子園黃麗蓉
一,、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中,。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程,。愛周圍的人,，愛這個世界。只有這樣,，這個社會才會變成和諧的社會,。
二,、百善孝為先,。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實效,，卻不曾注重小節(jié),。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在,，而非一念之想,。有人說“久病床前無孝子”，但是王希海老師用了26年的時間去照顧成為植物人的爸爸,，如今,，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對待自己的父母,，父母為我們付出了多少,，我們又回報給他們多少，感恩父母的養(yǎng)育之恩,，他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福,。
三、愛自己的'親人,，愛我們周圍的人,。學(xué)會去感恩每一個人。當(dāng)我回去那晚,，是媽媽給我開的門,。我抱著媽媽說：“媽媽，辛苦了!媽媽,，對不起!媽媽,，謝謝你!是女兒以前不好,，是女兒以前太任性了，女兒以前做過傷害你的事情,，請你原諒不孝的女兒,。”說到這里,，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā),，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受,，我的眼淚終于忍不住地流了下來,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇五
徽商是指中國安徽省的一種商業(yè)集體，特指河南商人輾轉(zhuǎn)安徽各地定居,，以徽州為中心,，從事商業(yè)貿(mào)易和錢莊生意的商家。這些商人除了具有豐厚的財力外,，還具備了較高的文化素養(yǎng),，在中國經(jīng)濟文化發(fā)展歷史上占有重要地位?；丈涛幕瘋鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)商業(yè)文化的精華,，憑借著自身獨特的商業(yè)理念和經(jīng)營管理模式，在中國現(xiàn)代化進程中發(fā)揮了重要作用,。
第二段：徽商文化的精髓
徽商文化重視“知行合一”,，既注重知識的積累和學(xué)習(xí)，又重視實踐的運用和實現(xiàn),?；丈桃采朴谠谥厣膛c誠信之間尋求平衡點，注重以誠信和信用換取商業(yè)信任和商業(yè)價值,?；丈掏瑫r擅長發(fā)掘商機和危機意識的開拓，包括從市場趨勢,、供應(yīng)鏈,、競爭格局、政策變化到環(huán)保風(fēng)險等方面的綜合洞察,，從而為企業(yè)發(fā)展和市場拓展提供有力支持,。
第三段：如何將徽商文化運用到現(xiàn)代企業(yè)管理中
將徽商文化融入現(xiàn)代企業(yè)管理模式中，有益于傳承徽商文化精髓和貫徹“知行合一”原則,。企業(yè)家應(yīng)在企業(yè)經(jīng)營中注重“穩(wěn)健經(jīng)營”和“誠信經(jīng)營”,，注重客戶滿意度和員工綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時注重生產(chǎn)設(shè)施和人員的培訓(xùn)，以確保企業(yè)管理能夠在市場競爭中取得領(lǐng)先優(yōu)勢,。此外,，企業(yè)家還應(yīng)關(guān)注文化體系建設(shè)和社會責(zé)任要求，注重企業(yè)文化,、企業(yè)內(nèi)涵和品牌形象的建設(shè),，從而提升企業(yè)文化和品牌形象，贏得市場和得到社會認可,。
第四段：徽商文化對企業(yè)的影響
徽商文化在企業(yè)經(jīng)營中的運用,，對企業(yè)發(fā)展和經(jīng)營管理產(chǎn)生積極影響?；丈涛幕瘡娬{(diào)誠信經(jīng)營和品質(zhì)管理,，注重質(zhì)量管理、創(chuàng)新能力和團隊和諧,，這些因素都能夠增強產(chǎn)品的競爭優(yōu)勢和市場競爭優(yōu)勢,。同時，徽商文化注重企業(yè)文化和品牌形象的建設(shè),，對于企業(yè)的品牌影響和形象提升也有著非常重要的作用,。
第五段：結(jié)語
徽商文化是一種價值觀和經(jīng)營理念的傳承，是中國傳統(tǒng)文化和商業(yè)文化的精華,。對于當(dāng)代企業(yè)家來說,，融匯徽商文化之精髓、貫徹“知行合一”的原則,，注重用好企業(yè)資源，在應(yīng)對市場和經(jīng)濟環(huán)境的變化中增強企業(yè)競爭力,，是追求成功和發(fā)展的必經(jīng)之路,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇六
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。同時又是一種歷史現(xiàn)象,，是社會歷史的積淀物。確切地說,，文化是指一個國家或民族的歷史,、地理、風(fēng)土人情,、傳統(tǒng)習(xí)俗,、生活方式、文學(xué)藝術(shù),、行為規(guī)范,、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深,，圍繞著“和”這個核心,，我們進一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義,、夫妻有別,、長幼有序、朋友有信,，以及“仁,、義、禮,、智,、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解,，引申開來說,，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道,，對國家的法律法規(guī),、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能,。說實話,，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同,，但是自認為自身做得還不錯,，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大,，傳統(tǒng)文化,，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深,、歷史悠久,，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁,。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個人的.成長歷程,。在當(dāng)今社會,，物欲橫流，人們急功近利,，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚傳統(tǒng)美德,，讓仁愛,、孝悌重回到我們心中，讓忠誠,、守信應(yīng)用于工作和生活中,，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達,。
“弟子規(guī),，圣人訓(xùn)，首孝弟,，次謹信,，泛愛眾，而親仁,，有余力,，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習(xí),、去思考,、去感悟，就會明白其中的許多道理,。在為人處世就知道哪些可以做,，哪些不可以做，就有了做人的準則,，在生活,、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行,。凡出言，信為先,；詐與妄,，奚可焉？說話多,，不如少,，惟其是，勿佞巧,。就是指凡事說出去的話,，首先要講信用,，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多,，不如說得少,，說話只要恰當(dāng)，切題就行,，不要花言巧語,。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩,。對一個人而言,，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家,，面對父母的嘮叨,，覺得很煩；有時對父母的牢騷,，不能很好的給予勸慰,，置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了,，剛開始的時候,，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,，懷念著以前的一切,，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中,，不去想迎接新的生活,；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個社會是多么的世俗,，忘了繼續(xù)追尋生活的美好,。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實中,。在不遇到問題的時候,，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時候,，既沒有小隱于野的氣魄,，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個,。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生,。
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傳統(tǒng)文化心得體會篇七
一條大河奔騰于華夏幅員紙上，時而遇到峽灣,，飛沫四濺,，趣意橫生;時而流經(jīng)平地，流觴曲水,，沙白水清;時而跨過高山,，事宜奔騰，萬馬齊喑,，不舍晝夜如它,。
古往今來，歷史的浪潮培育了多少文人名家,，從先秦諸子,，到秦漢散文，再到唐宋八大家,，再到晚明小品,，文學(xué)芬香始終傳于今朝，即使穿越百年仍帶著民族獨特的氣息,。
李白之詩仙最豪情,，劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,，繽紛著唐詩宋賦的音韻,。
王國維去了，去了他憧憬“國學(xué)”天堂,，他很是安靜,。尚在人間時，他很是激憤,，國學(xué)的腳步越走越遠,，在那個趨于猛獸般的時代里，他的聲音太小,，罷了,，既然不能挽救這個時刻，那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,，去追隨那內(nèi)心的獨標孤高,，他對國學(xué)的堅守，讓人仰視,。
曾經(jīng)，魯迅棄醫(yī)從文,，以筆代刀,，挑開黑暗的帷幕,，刺痛那一雙雙黑暗的'眼睛，挽救邊緣的國人,，他聲聲吶喊,，聲聲祝愿，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花,，讓中國脊梁在此鏗鏘有力,。如今，我們也需要這樣一些人,，為華夏,，為文明，為傳統(tǒng)而奔跑呼號,。我們需要用血淚澆灌,，讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然直立于世界東方，我們需要取飲華夏大河之水,，讓祖國的將來,，祖國的花朵綻放最美姿勢。
我的華夏文明啊!我愿跟隨你的腳步,，去跋山涉水,，領(lǐng)會四季變化!
傳統(tǒng)文化心得體會篇八
近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,，人們的閱讀方式也發(fā)生了翻天覆地的改變,。傳統(tǒng)閱讀方式逐漸被“碎片化”閱讀所替代，傳統(tǒng)文化也逐漸被人們遺忘,。然而,，傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的智慧和深厚的人文精神，值得我們深入閱讀和研究,。通過悅讀傳統(tǒng)文化,，我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力。
在悅讀傳統(tǒng)文化的過程中,，我逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的上下求索,，不斷弘揚著人類智慧的光芒。傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦,，道德修養(yǎng),，風(fēng)俗禮儀等等，無不凝聚著古代先賢們的心血和智慧,。例如,，在閱讀古代文人的詩詞作品時，我深受其優(yōu)美的語言,、深沉的意境和才情的獨特表達方式所感染,。詩詞中蘊含的豐富意象和情感讓人沉浸其中,，仿佛能夠與古代文人的心靈相通。同時,，道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化的一大特點,。在悅讀傳統(tǒng)文化過程中，我不斷感受到了傳統(tǒng)美德的力量和重要性,，例如孝順,、忠誠、信義等等,，這些傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的指導(dǎo)意義,。
除了傳統(tǒng)文化的智慧和魅力，我也意識到悅讀傳統(tǒng)文化對于提高自身素養(yǎng)和修養(yǎng)的重要性,。傳統(tǒng)文化是一個國家和民族的精神支柱,，對于一個人的成長和發(fā)展也有著重要的影響。通過讀書,，我們可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,，提高我們的思維深度和廣度，增長我們的見識和修養(yǎng),。例如,，在閱讀中國古代經(jīng)典著作《論語》和《道德經(jīng)》時，我深深被其中的哲理和智慧所折服,。這些古代經(jīng)典的思想和觀點對于我們的人生態(tài)度,、價值觀念以及處世之道都有著重要的指導(dǎo)意義。
此外,，悅讀傳統(tǒng)文化也能夠幫助我們更好地了解和認同自己的文化身份,。隨著文化的多元化和全球化，人們的文化認同感逐漸減弱,。通過悅讀傳統(tǒng)文化,，我們可以更好地認識和了解自己的文化背景和身份，增強我們作為文化傳承者的責(zé)任感和使命感,。例如,，我在閱讀古代經(jīng)典作品《紅樓夢》時，深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和博大精深,，這使我更加驕傲和自豪地站在中國文化的傳承者的角度,。
最后，通過悅讀傳統(tǒng)文化,，我們也能夠培養(yǎng)自己更好的審美能力和審美情操,。傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式如繪畫、音樂、舞蹈等都是人類智慧的結(jié)晶,，也是審美的重要體現(xiàn),。通過賞析傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品，我們可以培養(yǎng)自己獨特的審美視角和審美情趣,。例如,，在觀賞中國古代傳統(tǒng)繪畫時,，我深受其中獨特的筆法,、墨意和意境所感動,。這種美學(xué)體驗對于提高自己的審美能力和培養(yǎng)藝術(shù)情操具有重要作用,。
總而言之,，悅讀傳統(tǒng)文化讓我深刻地感受到了文化的力量和智慧的魅力,。傳統(tǒng)文化不僅具有重要的歷史價值,，更是我們了解和認同自己的文化身份的重要依托,。通過悅讀傳統(tǒng)文化,，我們也能夠提高自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己更好的審美能力和審美情操,。因此,，我將繼續(xù)關(guān)注和悅讀傳統(tǒng)文化，讓其智慧和魅力在我心中繼續(xù)發(fā)揚光大,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇九
生活中的我們中國是四大文明古國之一,，她有著悠久的歷史、淵源的文化,。在五千年的歷史長河中,，給我們留下一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的"寶藏",。有精美的民間工藝,，如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術(shù),，如戲劇,、國畫等;有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……但是,，我對民族藝術(shù)國畫情有獨鐘,。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫,，是北宋時期畫家張擇端畫的,。這幅畫很長，有528厘米呢!它寬24.8厘米,。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面,。《清明上河圖》已經(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,，光畫上的人物就有五百多個,，有從鄉(xiāng)下來的`農(nóng)民，有走江湖的醫(yī)生,，有撐著船的船工,，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販,，有留著長胡子的道士,，有官吏和讀書人……三百六十行，每一行的人都畫上了,。
那里的街市可熱鬧了,，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊,、酒樓,、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的,，是來來往往,、形態(tài)各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢,，有的小孩在歡快地放風(fēng)箏,，有的挑著擔(dān)子，有的推著那時的獨輪車,，有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸,，但我們能看清楚人們都在干什么。
我國的民族藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,，我忘記了,，我們可不要只觀看不發(fā)揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大哦!
傳統(tǒng)文化心得體會篇十
傳統(tǒng)文化是一個國家的瑰寶,，它承載著歷史的記憶和民族的精神,。然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和全球化的趨勢,，傳統(tǒng)文化逐漸失去人們的關(guān)注和重視,。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化，活化傳統(tǒng)文化成為了一項緊迫的任務(wù),?；罨瘋鹘y(tǒng)文化不僅能讓人們對傳統(tǒng)文化有新的認識和理解，也能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合,，為社會發(fā)展注入新的元素和活力,。
第二段：傳統(tǒng)文化活化的具體方法和途徑
傳統(tǒng)文化活化需要有具體的方法和途徑。一方面，可以通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合,，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式和展示方式,。例如，傳統(tǒng)戲曲可以借助現(xiàn)代科技,，增加特效和舞美設(shè)計,，使其更具現(xiàn)代感，吸引年輕一代的觀眾,。另一方面,，可以通過將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代生活中，使其更加貼近人們的生活,。例如，傳統(tǒng)的糕點制作技藝可以與現(xiàn)代烘焙技術(shù)相結(jié)合,，創(chuàng)造出新的糕點品種和口味,，滿足現(xiàn)代人對美食的需求。
第三段：傳統(tǒng)文化活化的成果與收獲
傳統(tǒng)文化活化不僅僅給傳統(tǒng)文化帶來了新的生命,，也為社會帶來了豐富的成果和收獲,。一方面，傳統(tǒng)文化活化使傳統(tǒng)藝術(shù)得到了新的發(fā)展和壯大,，為傳統(tǒng)文化保護和傳承注入了新的動力,。例如，在活化傳統(tǒng)音樂方面,，可以通過融合現(xiàn)代樂器和編曲方式,，創(chuàng)作出新的音樂作品，讓更多年輕人對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生興趣,。另一方面,，傳統(tǒng)文化活化也為文化旅游和文化產(chǎn)業(yè)增加了新的內(nèi)容和資源。例如,，活化傳統(tǒng)建筑,，將其轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼藓吞厣蛷d，不僅可以保留傳統(tǒng)建筑的風(fēng)貌和特色,，還可以帶動當(dāng)?shù)芈糜魏徒?jīng)濟發(fā)展,。
第四段：傳統(tǒng)文化活化的局限性和挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)文化活化雖然取得了一定的成果和收獲，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn),。首先,，傳統(tǒng)文化活化需要統(tǒng)籌兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與市場等多重因素,，需要在傳統(tǒng)文化保護和傳承的前提下進行,，這對于活化傳統(tǒng)文化的實踐者來說是一項巨大的挑戰(zhàn)。另外，傳統(tǒng)文化活化需要有專業(yè)人才的支撐,，需要有一支對傳統(tǒng)文化有深刻理解和熱愛的團隊來推動活化傳統(tǒng)文化的工作,。
第五段：個人對傳統(tǒng)文化活化的思考和建議
對于傳統(tǒng)文化活化，我認為首先要加強傳統(tǒng)文化的保護和傳承工作,，將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)內(nèi)容,，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化的精髓。其次,，要加強對傳統(tǒng)文化的宣傳和普及工作,，讓更多人了解和熟悉傳統(tǒng)文化。最后,，要加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術(shù)形式，吸引年輕一代的參與和關(guān)注,。
總結(jié)：傳統(tǒng)文化活化是一項重要的任務(wù),，它不僅能保護和傳承傳統(tǒng)文化，也能為社會發(fā)展注入新的元素和活力,?；罨瘋鹘y(tǒng)文化需要具體的方法和途徑，也需要有專業(yè)人才的支撐,。傳統(tǒng)文化活化取得了一定的成果和收獲,，但也面臨著一些局限性和挑戰(zhàn)。對于傳統(tǒng)文化活化,，我們需要加強保護和傳承工作,，加強宣傳和普及工作，同時加強傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的融合,，創(chuàng)造出新的文化產(chǎn)品和藝術(shù)形式,。只有如此，我們才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的共生共榮,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇十一
觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后,，感觸很深，同時也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏,，所以也希望有更多的人和我一起觀看,，重新接受圣賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化,，這部紀錄片,，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們,，認清楚,、想明白,，什么是正確的、什么是錯誤的,，把已經(jīng)混亂和顛倒的,，善惡、是非,、美丑,、智愚的標準，通通糾正過來,。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥?，性本善”，會背的人很多,，但真正能理解的人卻很少,。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性,，那個人性是本善的,，本來就是善的。善是什么呢,？純凈純善，這是它的天性,，自然的,，道，人與生俱來就這樣,。就像剛出生的嬰兒,，就像一杯清水，無色,，無顏色,，無味，無味道,，無嗅,，也無這個氣息，沒有氣味,。透明的,，這就像人性一樣。人之初,，性本善,，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們,，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”,，翻開報紙,，打開網(wǎng)頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件,，一段段見不得光的丑聞,，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀,，老無所依,，少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們,，精神文化卻如此的可怕,。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他,、不讓他保持他這個純善的人性的話,，他那個剛出生的時候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了,，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天,，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀,、價值觀,，放縱了自己，丟失了本性,。受電視,、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志,、周圍的朋友,，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響,，養(yǎng)成自私自利的性格,，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題,。
所以,，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利,，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化,，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念,，真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓,，其實這一過程并不難，只要我們善于學(xué)習(xí),，接受正確圣賢教育,，拋棄太多的物欲和金錢觀,，一旦這教育恢復(fù)，實現(xiàn)和諧社會,、和諧家庭,、和諧身心，絕對不難?，F(xiàn)在的人欲望太重,，每一個人都欲望熾熱，完全糊涂了,，欲望把我們的心給包裹住了,，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了,，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了,。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡,，和諧自己的.身心,，擦一點亮一點，最后身心就光明了,，一切罪惡,、不和諧全都消失了。
傳統(tǒng)文化心得體會篇十二
第一段：引言（150字）
中國傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文明積淀的瑰寶,，其中蘊含著豐富的思想,、哲學(xué)和道德觀念。近年來,，隨著社會發(fā)展的迅猛，特別是科技的飛速進步,，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度逐漸降低,。然而，真正了解傳統(tǒng)文化,，讀懂傳統(tǒng)文化,，對于我們個人和社會都具有重要的意義。通過對傳統(tǒng)文化的悅讀,，我獲得了許多心得體會,。
第二段：人與自然的和諧（250字）
中國傳統(tǒng)文化強調(diào)人與自然的和諧共生，這是我們應(yīng)當(dāng)借鑒和發(fā)揚的重要思想,。在古代文人墨客的筆下,，很多詩詞歌賦抒發(fā)了對大自然的贊美與敬畏，例如《山居秋暝》中的“空山新雨后,，天氣晚來秋”等,，這些作品讓我深感人與自然的相通之美,。讀了這些作品后，我有了更多的對自然和諧共生的感受,，也更加懂得如何保護和珍惜自然資源,。
第三段：傳統(tǒng)禮儀文化（250字）
中國傳統(tǒng)禮儀文化是我們的瑰寶，是我們的傳統(tǒng)美德,。在傳統(tǒng)文化中,，人們重視禮儀，尊敬師長,、尊重他人,，講究節(jié)儉、勤儉節(jié)約,，追求和平以及諧和的人際關(guān)系,。讀經(jīng)典著作《論語》，我深感孔子教育人文精神的重要性,。追溯傳統(tǒng)禮儀文化,，我們不僅可以了解到豐富的禮節(jié)規(guī)范，更能從中汲取道德準則,，提升自身修養(yǎng),，增進社會和諧。
第四段：傳統(tǒng)藝術(shù)精髓（250字）
中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形式和表達方式獨具特色,，例如繪畫,、音樂、舞蹈和戲劇等,。讀經(jīng)典名著《紅樓夢》,，我充分領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)小說藝術(shù)的魅力。這部小說不僅展示了中華民族優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)貌,，也塑造了許多經(jīng)典的文學(xué)形象,，成為世界文學(xué)寶庫中的重要一環(huán)。傳統(tǒng)藝術(shù)精髓不僅是一種享受,，也是我們文化自信的源泉,。
第五段：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會（300字）
在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化的影響依然存在,，對于我們個人的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義,。讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，我們能夠更好地理解自己的歷史和文化傳承,，樹立正確的價值觀,。同時，傳統(tǒng)文化的價值觀念和道德準則也能為現(xiàn)代社會提供借鑒和啟示,，引導(dǎo)社會風(fēng)尚的提升,。傳統(tǒng)文化作為中國文化的靈魂,，不僅保持了獨特的風(fēng)采，也為當(dāng)代人提供了更多的智慧和精神寄托,。
總結(jié)：（100字）
通過對傳統(tǒng)文化的悅讀,，我深深感受到其內(nèi)涵的博大精深和文化的包容性。在今天這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,，我們更需要傳統(tǒng)文化的指引和滋養(yǎng),。悅讀傳統(tǒng)文化不僅能夠讓人陶冶情操，提升藝術(shù)修養(yǎng),，也能讓人更好地了解自己的根源,，培養(yǎng)正確的價值觀。傳承和弘揚傳統(tǒng)文化是我們每個人共同的責(zé)任,，也是我們對祖國文化傳統(tǒng)的最好致敬和承繼,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇十三
戰(zhàn)爭使雷諾變成了一個真正的兵工廠。它的產(chǎn)品無所不有：從炮彈到擔(dān)架,，從著名的ft17t坦克到上千個航空飛機引擎,。它甚至還制造飛機。1919年,，雷諾成為法國當(dāng)時最大的私營企業(yè),。戰(zhàn)爭沖突，經(jīng)濟危機,，還有來自大西洋彼岸的競爭,，使企業(yè)從中獲得了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。為保持獨立,，企業(yè)自籌資金,。為確保產(chǎn)品質(zhì)量和貨源的純正，并保證最低的制造成本,，企業(yè)自己生產(chǎn)所需的每個配件：包括從鋼材到輪胎的各種產(chǎn)品,。
雷諾實施多產(chǎn)品的開放政策，生產(chǎn)符合不同顧客需求的汽車：從基本型到豪華型,，從小功率到大功率，從價格低廉到政府用車,。與它最主要的競爭對手雪鐵龍相反,，雷諾產(chǎn)品系列十分豐富，以擴大利潤,。
正待雷諾向前發(fā)展時皮埃爾,，樂佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年間,，皮埃爾．德雷福斯成為雷諾掌舵人,，直至1975在,，他投入了全部精力向眾人證明：國營企業(yè)與私有企業(yè)擁有同樣的競爭力，并能獲得同樣的成功,，通過與工會對話,，德雷福斯說服了那些不安的工人，并制訂了一整套與工會建立互相信任的措施,，如1962年出臺了第三周帶薪假期政策,，接著又出臺了第四局帶薪假期政策。雷諾國營公司成為工會的堡壘和工業(yè)關(guān)系的窗口,。
德雷福斯將公司哲學(xué)建立在兩個關(guān)鍵點上：戰(zhàn)略規(guī)劃與出口,，法國需要外匯。雷諾國營公司盡大為國家做貢獻,，1955年,。雷諾出口量占總產(chǎn)量的25％，接著,，這個比例提高到50％,。1975年，在雷諾年銷量增至]150萬輛,，其中55％用于出口,，雷諾不僅以30％的市場占有率成為法國第一大企業(yè)。而且是法國十大出口商之一,，企業(yè)資產(chǎn)增加了5信,。
如此顯赫的業(yè)績歸功于雷諾國營公司不屈不撓的企業(yè)精神和深厚的人力資源，但是,，發(fā)展道路并非一帆風(fēng)順,。首先，60年代初,，德雷福斯決定進軍美國市場,。盡管dauphine投放初期，銷售紅火,，但是市場很快嚴重收縮,。雷諾不得不解雇了1500名員工，并結(jié)束了美國的冒險經(jīng)歷,。不久,，1968年的5月風(fēng)暴爆發(fā)，雷諾作為工人運動堡壘的名聲更加響亮,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇十四
隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的視線。然而，傳統(tǒng)文化不僅是一個國家的精神財富,，更是歷史的見證和人類智慧的結(jié)晶,。為了保護和傳承傳統(tǒng)文化，人們開始探索傳統(tǒng)文化的活化之路,。通過參與活化傳統(tǒng)文化的過程,，我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和對現(xiàn)代生活的啟迪。
第一段：傳統(tǒng)文化是一種寶貴的財富
傳統(tǒng)文化是一個國家,、一個民族的精神財富,。它包含了豐富的歷史信息、文化傳承和智慧的積累,。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承不僅是對歷史的回顧,，更是對人類智慧的研究。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，我們能夠了解我們的根源,，增強文化自信，引導(dǎo)和塑造我們的思想和價值觀,。
第二段：傳統(tǒng)文化需要活化
然而,，傳統(tǒng)文化面臨著很多困境和挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會,，人們對于傳統(tǒng)文化的接觸和了解較少,，傳統(tǒng)文化場館和活動也受到冷落。因此,，傳統(tǒng)文化需要活化以適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求,，并吸引年輕人的興趣?；罨瘋鹘y(tǒng)文化包括將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式和內(nèi)容，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力,。
第三段：傳統(tǒng)文化的活化充滿挑戰(zhàn)
活化傳統(tǒng)文化雖然有著廣闊的前景,，但也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是資金問題,。傳統(tǒng)文化的活化需要大量的資金投入,，但在市場競爭激烈的環(huán)境下，很難吸引資金的支持,。其次是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,。要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，需要找到一個平衡點,，既能夠保持傳統(tǒng)文化的特色，又能夠滿足現(xiàn)代人的需求。最后是人才的培養(yǎng)問題,?；罨瘋鹘y(tǒng)文化需要專業(yè)的人才支持，但目前缺乏專業(yè)的傳統(tǒng)文化人才,。
第四段：參與傳統(tǒng)文化活化的體會
通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程,，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化的魅力與價值。傳統(tǒng)文化中的古老智慧和哲學(xué)思想,，給予了我許多思考和啟發(fā),。同時，活化傳統(tǒng)文化也是一種創(chuàng)新的過程,，讓我學(xué)會了如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,，傳達傳統(tǒng)文化的價值和意義。通過與團隊的合作,，我也培養(yǎng)了團隊精神和溝通能力,。
第五段：傳統(tǒng)文化活化的啟示
傳統(tǒng)文化的活化使我認識到，傳統(tǒng)文化是有活力和能量的,，不僅不落伍,，反而能夠給現(xiàn)代社會帶來新的啟示?；罨瘋鹘y(tǒng)文化需要我們遵循尊重傳承的原則,，保持獨立思考的能力，勇于創(chuàng)新和接受挑戰(zhàn),。同時,，政府和社會各界也需要加大對傳統(tǒng)文化的支持和關(guān)注，提供更多的機會和平臺,，讓更多的人參與到傳統(tǒng)文化的活化中來,。
總之，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富,，活化傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和使命,。通過參與傳統(tǒng)文化活化的過程，我深刻認識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力和對現(xiàn)代生活的啟迪,。傳統(tǒng)文化的活化需要我們共同努力,，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光芒，為我們的文化繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇十五
首先非常感謝公司給予了我這次培訓(xùn)的機會,，也感謝南京居美馨的各位老師。學(xué)長,，蘇園的霍總及其他相關(guān)的企事業(yè)單位,，因為大家的支持與配合，讓傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)首次在蘇園拉開了序幕，并圓滿地告一段落,。
在為期五天的培訓(xùn)過程中,，我認識了許多新朋友，也學(xué)到了很多寶貴的知識,，這些都不是在學(xué)校的課堂上所能學(xué)到的,，學(xué)習(xí)涉及到的面較為廣泛，有蔡禮旭老師的《家和萬事興》,?！栋偈滦橄取罚苡郎祭蠋煹摹缎率兰o健康飲食》,，劉芳老師的《生為女人如何經(jīng)營好幸福美滿的家庭和事業(yè)》等精典課程,。另外還分享了大片《暖春》，這些課程圍繞的主題都是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范,，以此來提醒教導(dǎo)我們在生活中,，要孝敬父母，友愛兄弟姐妹,。其次在一切日常生活,。言語。行為中,，要小心謹慎,，要講信用。和大眾相處要平等博愛,，并親近有仁德的人,，向他們學(xué)習(xí)，之后如有多余時間和精力再兼顧其他有益的學(xué)問,。弟子規(guī)中提到,，〝百事孝為先〞，教導(dǎo)我們要行孝,，孝敬自己的父母,，他們賦予了我們新的生命，他們辛勤哺育了我們,，讓我們長大成人,，就像老師所講的，如果一個人連自己最基本的`孝敬之心也沒有了,，那么他又如何會真誠地對待身邊的朋友,。
同事呢？看到父母鬢髻銀發(fā)時,，想想他們一生為家庭,，為社會付出了青春與勞力,，此刻，正是兒女回饋孝敬之時,，哪怕只是輕輕的一聲問候與關(guān)懷,，都是父母最大的歡喜與欣慰，若能在茶余飯后,，讓兒孫圍膝他們左右，那又將是他們最難得的天倫之樂,。我很慚愧,，因為我覺得自己做得不是很好，特別是自己心情不好時,，還會對家人發(fā)發(fā)小脾氣,，但家人都用一顆寬容的心來對待自己，沒有過多的斥責(zé)與報復(fù)舉措,，同樣會時時刻刻地關(guān)心呵護著我們,。也許行為更能勝過千言萬語，家人用行動告訴我,，〝暴躁不能解決問題,，不會控制情緒的人，無法經(jīng)營好自己的未來,。〞我的媽媽是一名普通的農(nóng)村婦女,，她很樸實。勤儉,，也很善良,，但對我和妹妹方面卻比對待自己要大方得多。每當(dāng)過年過節(jié)時,，或者平時做新衣服,，有什么好吃的時候，都是我和妹妹各持一份,，不會偏向于任何一方,，對母親來說，手心手背都是肉,。聽外婆說,，我媽媽因為我和妹妹曾受了很多委屈，但即使我和妹妹長大成人了,，她也從不放在嘴上說,，總是埋藏在心里，媽媽只希望我們能夠和她分享快樂,，不想因為一些不開心的事,，讓我們也跟著受影響,。
媽媽為了我曾經(jīng)被鐵釘扎傷過。記得那年我二十歲,，因為家庭方面的需要,，我到了福州的表哥家長住過一段時間，那也是第一次離開家,，離開媽媽,，也許是因為血溶于水的親情，也許是因為長期的思念,，媽媽讓妹妹寄住在小姨家,，與姑媽一起來到福州看望我，出于姑媽的好意,，經(jīng)與表哥商量后,，讓我媽在表哥的食堂內(nèi)幫忙，雖然也付工資,，但說實話,，我媽做事責(zé)任心很強，就把那當(dāng)作自己的事情一樣努力,，每天起早貪黑,，不辭辛苦地干著，一天凌晨兩三點的樣子,，媽媽做早飯的時候,，不小心被灶堂口木柴上的鐵釘給扎了，據(jù)現(xiàn)場工作人員講,，當(dāng)時流了很多鮮血,，但還是忍住疼痛，還不停地說〝沒事,，小傷〞,。如果不是那些好心人的幫助，我媽也不一定會去打疫苗針,，如真是那樣,，結(jié)果將不堪設(shè)想。當(dāng)我聽到這個消息時,，我哭了,，那種感覺很酸楚。隨著時間的流逝,，媽媽的身體是一年不如一年了,，胃藥。感冒藥,。消炎藥等不停地交替服用著,，今年又患上了醫(yī)學(xué)界被稱為的〝富貴病〞,，也稱〝消渴病〞。那種病如果控制不好,，結(jié)果會很嚴重,，會失眠。腦中風(fēng),。心腦血管病,。有的還要截肢等，真可怕,，而且現(xiàn)在得這種病的人也是越來越多,。
所以這需要我們平時就要合理的控制飲食，保持適當(dāng)?shù)倪\動,，擁有一份愉悅的心情來加以預(yù)防。但媽媽卻還是堅持每天起早貪黑地騎單車去單位上班,，單程約五十分鐘左右,，風(fēng)雨無阻。我和妹妹看到媽媽疲憊的身影時,，勸阻媽媽休息下來,，不要去上班了，每個月由我們補貼生活費,，但媽媽卻說〝我已習(xí)慣了,，上班可以充實生活，沒關(guān)系的〞接下來也不會說太多解釋類的言語,，但我和妹妹能夠深刻體會到媽媽的別有用心,，是不想給我們太大的負擔(dān)與壓力。
除此之外,，媽媽看到家里水果不多了,，會經(jīng)常買些蘋果。桔子,。香蕉類的水果,。了解糖尿病癥狀的人，應(yīng)該知道,，他們這類人群是不可以吃帶有甜份的水果的,，會影響血糖的升高。但媽媽這么做的動機是什么呢,，難道真是為了解饞嗎,？如果真這樣想，那就大錯特錯了,。因為之前,，聽說蘋果能減肥,，桔子能補充維c，香蕉能觸進腸胃蠕動,，有利于人體的新陳代謝,，所以平時，我會吃得多一點,。這些小小的細節(jié),，全都被媽媽看在眼里，記在了心里,，一切的一切都是為了我們這些孩子啊,。我是父母的孩子，也是孩子的父母,，而我又為他們做了些什么呢,？與媽媽在一起，真覺得自己太渺小了,。幸虧遇到了中國傳統(tǒng)文化,，鞭策提醒了我，我會堅持學(xué)習(xí)弟子規(guī),，并將一言一行落實運用到實際工作中去,。有句話說得好，我們不在于擁有了多少,，而在于我們珍惜了多少,，不要等到失去機會時，再去珍惜,，那就為時過晚了,。幸福的家庭演繹著同樣的一個故事，而不幸的家庭卻演繹著一個個不同的故事,。如何經(jīng)營好幸福美滿的家庭,，貴在一個〝和〞字。所謂〝家和萬事興〞,。同樣的道理,，我們每個人都懂，但真正能夠深刻體會,，并付諸于行動的人卻較少,。
培訓(xùn)過后，容易犯的一個課后綜合癥就是：上課激動,，想想感動,，回去后一動不動。在一個家庭中,，我們扮演著一個個不同的角色,，每個角色都體現(xiàn)出一種道德規(guī)范,。平時經(jīng)常聽到一些朋友說自己的丈夫。婆婆或者其他人怎么怎么的不好,，難道我們自己就沒有一點過錯嗎,？夫妻之間相處，總有一個磨合期,，這需要我們用包容,。寬恕。謙讓,。忍讓,。禮讓。仁愛去經(jīng)營,。如果總以為自己做得好的人,，往往是只看到對方缺點的人，那關(guān)系又怎么能處好呢,？通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),，我不但認識到了自己身上存在的不足，還有幸于知道了一些為人處世方面的藝術(shù)性,。發(fā)生問題并不可怕，重要的是我們?nèi)绾稳ソ鉀Q處理,，那才是問題的根本與關(guān)鍵,。與朋友相處也是如此，你怎么對待別人,，別人也會怎么對待于你,。也許不能立即得到回報，但相信,，付出真心,，才能得到真心。因為努力,，所以回報,。當(dāng)別人對我們不好時，是否也曾想過我也曾欺負,?？瘫∮谌耍瑯拥牡览?，在面對委屈,。受侮之時，只有能完全放下怨恨的人,，才能從中體悟出寬恕,。包容的偉大,。
健康是革命的本錢。也是家庭事業(yè)的基礎(chǔ),，沒有了健康,，一切皆為零。正如周永杉老師所說的〝錢能夠解決的問題,，都是小問題,。〞現(xiàn)在人們的生活條件越來越好，但現(xiàn)在的疑難雜癥卻越來越多,，這和我們的健康飲食密切相關(guān),。比較慶幸，一直以來我都是以素食為主,，但偶爾也吃些小葷,，所以戒葷食素，對我的困難會小些,，我會努力的,，并且有一種讓素食從我家起航的想法。很多人都擔(dān)心吃素會導(dǎo)致營養(yǎng)不良,，特別是對待一些特殊人群,，但從科學(xué)的角度分析，這恰恰相反,，反而堅持吃素的人更容易擁有健康,，據(jù)一些資料顯示長壽者均是吃素者。身邊有很多案例,，原來飲食雜亂的人,，各種指標都不合格，且體重也超標,，但通過堅持吃素,，這些癥狀都沒了，變得更健康了,。
我自己也深有感觸,，平時小毛小病不多，且很多人都說我皮膚很好,，由于工作的需要,，以前，包括現(xiàn)在經(jīng)常要在外風(fēng)吹日曬,，羨慕之時,，并詢問我是怎么保養(yǎng)皮膚的，其實我也沒刻意地去美容院做護理，和一些人一樣,，也只是用些適合自己的化妝品而已,。我想也許是因為我吃素的原因吧，不過保持一顆愉悅的心態(tài)也很重要哦,。所以吃素不再是一種宗教行為,，而是一種超越，一種高尚生活的表現(xiàn),。要談的感受不是僅局限于一些文字篇幅的表達,，更重要的是付諸于行動，《弟子規(guī)》,?！吨袊鴤鹘y(tǒng)方化》將成為我人生的一堂必修課，相信精典就是生活,。并且會把這份享受帶給我的家人,。朋友們，也讓他們也一起學(xué)習(xí)精典,。只要人人心中充滿愛,，哪個人不可愛？就讓我們一起把愛傳出去,。
傳統(tǒng)文化心得體會篇十六
感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機會,，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作，讓我們安心學(xué)習(xí),。下面匯報一下學(xué)習(xí)的體會和心得,。
一、各位老師,、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化,，示范作用好,。使每位學(xué)員有了一個很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，有了學(xué)習(xí)的榜樣，如鞠躬,、吃素,、講話隨和等。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地,。
二,、自己的受益和體會，學(xué)到了做人的基本道理,。
50多歲了,，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統(tǒng)教育,，學(xué)習(xí)了哲學(xué),、政治經(jīng)濟學(xué)，回想起來,，這些對自己的人生,，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內(nèi)部有的現(xiàn)象,，也是自己的疑惑,，就是官當(dāng)?shù)脑酱螅@些理論學(xué)習(xí)的越多,，學(xué)習(xí)的層次也越高,，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學(xué)習(xí)和實踐完全背離,。
自己也變得麻木,，說麻木是對這些不正常現(xiàn)象思空見慣,，從當(dāng)初的氣憤,，到后來的無視，甚至隨波逐流,。反思一下,，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風(fēng)氣默認了,、明哲保身了,，二是也伸手占點國家的便宜了，比如說：在部隊醫(yī)院,，酒精,、棉球、膠布開始需要什么拿什么,，沒有感覺到,。
惟人自召，善惡之報,，如影隨形”,。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報,，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑,、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報,，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸,，對父母,、生靈、圣賢必需有敬畏之心,，對自己有緣的人和事有感恩之心,。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三,、做踐行傳統(tǒng)文化的使者,。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做，不在說,。自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行,，做到語善、視善,、行善,、播種福田、傳播好傳統(tǒng)文化,、除正惡,，不斷反省自己，懺悔自己,，除不作惡,。
