在撰寫心得體會時，個人需要真實客觀地反映自己的思考和感受,，具體詳細地描述所經(jīng)歷的事物,，結(jié)合自身的經(jīng)驗和知識進行分析和評價，注意語言的準確性和流暢性,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇一

傳統(tǒng)文化作為中華民族的根基,，擁有漫長的歷史和深厚的底蘊。作為一名學生,，我們應該對傳統(tǒng)文化進行深入了解,，并從中汲取經(jīng)驗。本篇文章將探討我在學習傳統(tǒng)文化史過程中的心得體會,。

傳統(tǒng)文化史告訴我們,，歷史是人類經(jīng)驗的積累。通過了解文化史的演變過程,，我們可以更好地了解歷史,，并從中汲取經(jīng)驗。歷史是不可復制的,，但是它能夠啟迪我們,，幫助我們更好地理解現(xiàn)實社會和人類之間的關(guān)系。

作為學生,，我們應該尤其重視文化史的啟迪,。我們必須認識到我們所學的知識不僅僅是簡單的技術(shù)和理論，而是一種豐富的經(jīng)驗和文化積淀,。通過學習傳統(tǒng)文化史,，我們可以更好地了解人類社會的發(fā)展歷程，從而更好地面對未來社會的挑戰(zhàn),。

傳統(tǒng)文化史中包含了豐富的價值和經(jīng)驗,。歷史上的偉大人物和事件都是我們所能學習到的經(jīng)驗之一。通過了解這些經(jīng)驗,，我們可以更好地理解歷史和人類社會,，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

此外,，傳統(tǒng)文化史中還包含了許多非常具有價值的思想和智慧,。例如,，孔子的思想中深深地影響了中國文化和社會，并且在現(xiàn)代世界依然有許多個人,、政府和組織利用這些思想來創(chuàng)建社會價值,。因此，通過了解傳統(tǒng)文化史,，我們可以通過參考和借鑒這些思想和智慧,，為我們的生活以及社會做出更多的貢獻。

傳統(tǒng)文化史是中國歷史文化的重要組成部分,，也是全球歷史文化的重要組成部分,。因此，學習文化史對于我們的身心健康,、文化素養(yǎng)以及了解人類文明的歷史過程至關(guān)重要,。事實上，不僅是中國,，全球范圍內(nèi)的人們都在進行文化傳承,，從而更好地理解歷史和未來。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明都有著緊密的聯(lián)系,，只有通過文化傳承,，我們才能更好地應對未來的挑戰(zhàn)。

第五段,，總結(jié),。

傳統(tǒng)文化史是我們所在的世界歷史和文化的深厚根基，是追尋自我的重要支撐,。學習傳統(tǒng)文化史,，是承接歷史,、發(fā)展未來的重要工作,，更是我們應該做的責任和義務,。因此,，我們應該深刻地認識到學習文化史的重要性，并且積極地學習和傳承我們的文化遺產(chǎn),。只有這樣,，我們才能更好地面對未來前行,，以文化自信和歷史背景成就我們自己的人生意義,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇二

“百善孝為先”因為是根本的道理,，根本的人倫，根本的共識,，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》,，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性,，也知道了行孝是修身第一步,，那么更應該懂得如何去行孝,。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬,，三是諫諍”。

首先,，孝敬父母要養(yǎng)父母之身,，更要懷著一顆恭敬之心。

今天,，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上,，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了,。這是時代的不幸,，也是傳統(tǒng)文化的'不幸。當然,，能夠滿足父母這些需要,，尚有可取之處，也算是一種孝行,?？杀氖牵行┤嗽谶@個層面的孝也做不到,。

其次,，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。

傳統(tǒng)文化心得體會篇三

傳統(tǒng)文化是一種對過去與未來都具有深遠影響的文化,，歷史悠久,，包含著文學、哲學,、美術(shù),、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)形式以及一系列習俗和信仰,。在這個信息化高度發(fā)達的時代里,，傳統(tǒng)文化正在慢慢消失，它的存活,、發(fā)展和傳承需要我們每一個人的關(guān)注和努力,。在接下來的文章中，我將分享我在學習傳統(tǒng)文化史中的心得和體會,。

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的重要組成部分,，其文化內(nèi)涵、思想意義和藝術(shù)價值都彰顯著一種文明的獨特性,。我們應該從傳統(tǒng)文化中學習,、汲取營養(yǎng),、傳承和發(fā)揚。例如,，中國書法是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,，不僅具有較高的藝術(shù)價值，更能深化人與自然,、人與人之間的情感交流,，提升人的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化是一個國家的文化基因,，是血脈相連的,，良好的傳承不僅可以保留其原有的歷史和文化價值，還可以使其適應時代變化而保持活力和生命力,。

傳統(tǒng)文化中蘊含的思想,、道德和倫理價值在當今社會更加重要。這些價值觀一方面可以幫助人們更好的了解自己,，從傳統(tǒng)文化中獲取啟示,，培養(yǎng)良好的品德，另一方面也可以引導人們更加積極向上地面對生活,，建設社會,。例如，儒家思想強調(diào)的“仁愛利他,、平衡和諧”的理念,，可以幫助我們從工作生活中找到真正的意義和價值，讓我們更好地與身邊的人相處,。

對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展,，我們應該重視傳承和發(fā)揚。傳承需要重視的是傳統(tǒng)文化的知識體系,、技藝技能和習慣習俗,，發(fā)揚則需要針對時代和社會，讓傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮其價值,。例如,，蘇州的園林建筑為我國傳統(tǒng)文化的一個重要特色，當代蘇州在傳統(tǒng)園林的基礎上,，發(fā)展了“生態(tài)園林”的理念,，提倡保護環(huán)境、生態(tài)旅游等新興業(yè)態(tài),。

第五段：總結(jié),。

傳統(tǒng)文化是一個國家文化的精髓，其思想、文化和價值一直都是我們學習和建設的重點領域,。學習傳統(tǒng)文化史,，我們可以了解到傳統(tǒng)文化所具有的藝術(shù)內(nèi)涵、文化特點和歷史價值,，更能夠啟迪我們的思想,，推動我們更好的參與到當代文化建設中來。通過更好地承傳和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,，我們可以繼承發(fā)掘歷史的財富,，創(chuàng)造出我們自己的歷史和文化，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的時代洪流中閃耀出不滅的光輝,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇四

中國作為一個擁有5000多年文明歷史的國家，有著豐富的傳統(tǒng)文化,。而在這其中,，喜字作為一個特殊的象形字，承載著人們對美好祝愿的期待和追求,，被廣泛應用于各個方面,。在我接觸和學習傳統(tǒng)文化的過程中，我對喜字產(chǎn)生了深刻的感悟,，認為它具有無比的魅力和深遠的意義,。

首先，喜字代表了人們對美好生活的向往和追求,。在傳統(tǒng)文化中,，喜字象征著快樂、幸福與歡樂,。人們常用它來表達對他人的祝福,，希望彼此能夠享受到豐盈的人生和順遂的運氣。當我們用心去琢磨喜字所蘊含的含義,，會發(fā)現(xiàn)它所傳達的思想和情感是讓人心潮澎湃的,，仿佛與美好的未來緊密相連。這也讓我深信,，只有持有積極向上的心態(tài),，才能真正感受到喜字所帶來的勉勵和關(guān)懷。

其次,，喜字凝聚了民族的傳統(tǒng)文化智慧和經(jīng)驗,。喜字的字形結(jié)構(gòu)與意思之間存在著緊密的聯(lián)系。它的組成部分中,，左右兩邊是象征金屬的金字旁,，而中間則是三個類似“口”的口字旁。通過這樣一個簡單而有力的構(gòu)造，喜字傳達了“口中有金”的意象,。這暗示了人們要通過嘴巴來傳遞財富和好運,，也是對物質(zhì)與精神雙重豐盈的追求。在喜字的構(gòu)詞理念中,，我們可以看到當代人追求幸福和成功的智慧與哲理,，如理財、口才等,。這對于我們傳承和弘揚傳統(tǒng)文化非常重要,，幫助我們更好地認識和理解自己的文化根源，從而更容易追求幸福的人生,。

再次,，喜字鼓勵人們保持積極樂觀的心態(tài)。在現(xiàn)代社會,，人們常常面臨各種生活壓力和困擾,，而如何保持樂觀的心態(tài)成為了擺在我們面前的一道難題。喜字給予了我們寶貴的啟示,。當我們面臨困境時,，我們可以通過善用言辭和情感來改善生活的狀況。因此,，喜字對我們來說是一種“積極的能量”,，它喚起我們面對困難時的勇氣和信心。正如喜字的字義所暗示的那樣,，只要我們懷揣著喜悅和希望,，我們就能夠不斷戰(zhàn)勝困難，邁向成功,。

最后,，喜字讓我們深切感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和永恒之美。從古至今,，喜字一直是中國人民喜愛和使用的象征性符號,。它不僅給予了人們歡樂，也承載著對未來的向往,。它的寓意十分豐富,，包含著對幸福、財富,、健康,、愛情等多個方面的美好祝愿。正是這種價值觀念的不斷傳承與發(fā)展,，構(gòu)筑起了中國民族的精神家園,。當我們在生活中用到喜字時,，就能夠感受到傳統(tǒng)文化的深遠影響和內(nèi)涵。它教會了我們?nèi)绾稳肀澜?、擁抱生活,，從而更加真切地理解并傳承祖先們的智慧和珍貴財富。

總之,，喜字作為傳統(tǒng)文化的瑰寶,，不僅能夠傳遞美好的祝愿，更能夠引領人們追求幸福的人生道路,。通過學習,、理解和運用喜字，我們能夠更好地與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴,，并從中汲取智慧和力量,，更好地應對現(xiàn)實生活中的挑戰(zhàn)。喜字不僅是一個形象的象形符號,，更是一種激勵人心的精神力量,，它使我們選擇樂觀的心態(tài)、追求幸福與成功的目標,。讓我們珍惜并傳承下去這一寶貴的傳統(tǒng)文化，讓喜字的魅力永遠照亮我們的心靈,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇五

中國傳統(tǒng)文化是中國的特色,，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累,，是中國文化保持長久生命力的重要因素,。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德,、父慈子孝,、兄友弟恭、君仁臣忠,、朋友有信,。而其中，百善孝為首,，我們就應該以身作則,，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母之志,，養(yǎng)父母之慧。

人生當中有很多挑戰(zhàn),，改壞習慣的過程是不斷上進的,，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中,，別人對不對不是最重要的,，首先要看看自己做的是否正確?！案髯該?，天心地寧；各相擇,，天翻地覆”,，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話,；少說諷刺的話,，多說真誠的話；少說命令的話,，多說尊重的話,；少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人,，都做好了,，那這個家自然興盛，自然和諧,，兒行千里,，母擔憂，記得懷揣著入學通知書的離家時候,，母親很早在起床為我煮餃子,，之后母親流著淚和父親把我送到車站，一直到現(xiàn)在每次離家的時候父母還以一樣的為送行,，每次打電話的時候都要囑咐一句,，在外邊要照顧好自己，什么事情多想一想,，我叩首,，再道一聲：“感恩的父母！”

在我們的人生中,，處處都充滿了抉擇,，從擇食、擇言,、擇業(yè),、擇偶、擇友等各方面,，都需要我們要有判斷力,，要有智慧,，而這些都歸于我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心,，消極的心,，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕,，量大才能福大,，大舍才會有大得。通過學習,，我對中國傳統(tǒng)文化有了更進一步的認識,，我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價值的內(nèi)容，用來把今天的工作做得更好,，實現(xiàn)它的現(xiàn)代價值,。

《中國傳統(tǒng)文化概論》課程心得《中國傳統(tǒng)文化概論》結(jié)束了。楊老師的《中國傳統(tǒng)文化概論》,，結(jié)束了,。在這學期的日子里，楊老師和我們一起走過了這段中國傳統(tǒng)文化的日子,，讓我們有點依依不舍,，不愿和《中國傳統(tǒng)文化概論》說再見。

首先《中國傳統(tǒng)文化概論》在楊老師的講解下,，講的非常生動有趣,。特別是楊老師的淵博知識、誨人不倦的態(tài)度,，非凡的談吐,，征服了我們,。向我們傳授了中國傳統(tǒng)文化知識,，習得了傳統(tǒng)文化的精要。

《中國傳統(tǒng)文化概論》從物態(tài)文化,、制度文化,、行為文化、思想文化四個方面,，對中國傳統(tǒng)文化做出了全面介紹,，詳細的介紹了中國古代的哲學、宗教,、科技,、文學、藝術(shù),、史學,、民間習俗等方面的基本知識和基礎理論,。這和我所認識的中國傳統(tǒng)文化不同，以前只是認為精神方面的就是中國傳統(tǒng)文化,。但是我現(xiàn)在知道了中國傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面,，還包括更多的東西：科技、文化典籍,、宗教,、教育、藝術(shù),、文學等等眾多的東西,。比如人的衣食住行也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，即飲食文化,、衣飾文化,、建筑文化、交通文化,。這些都具有重要的影響作用,。總之中國傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠流長,。中國傳統(tǒng)文化以其豐富多彩，博大精深,；兼收并蓄,，融會貫通的成就和特點，使《中國傳統(tǒng)文化概論》的設置更加有必要,。它使我們更加深層次的認識了解了中國傳統(tǒng)文化,，更加的熱愛中國傳統(tǒng)文化；它有助于我們青年大學生認識國家民族的歷史文化,，樹立正確的人生觀和價值觀,，增強我們國家民族的自豪感和自信心。

具于以上《中國傳統(tǒng)文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義,，我認為《中國傳統(tǒng)文化概論》的課程設置,，應該讓更多的院校專業(yè)設置，讓更多的大學生認識了解中國傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì),。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學技術(shù)水平發(fā)展的情況下，在西方思想的泛濫下,，我們每一個國人都應該熟知中國傳統(tǒng)文化,。因為它是中國最重要最具影響力的東西，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義,，具有重要的價值取向的作用,。只有熱愛中國文化,，才能是國人更加自豪，才能使國家立于民族之林,，才能在現(xiàn)代中生存,。

特別是在近年來，興起的中國熱,，就足以說明這個問題,。當西方的發(fā)展進行到死胡同的時候，他們開始向這個東方,，東方的中國尋求解決的道路,。原因就在與中國傳統(tǒng)文化的重要作用。特別是他的實事求是,，知行合一,，知天命而用之的唯物主義思想；“治世不一道,，變過不必法古”的變革精神,；民為邦本，民貴君輕的民本思想和人道主義精神,；有奮發(fā)圖強的鍥而不舍精神,；有“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的社會責任感,，有“天下興亡,，匹夫有責”的愛國主義情操《中國傳統(tǒng)文化概論》總之向我們傳授了太多的中國最重要的東西，值得我們回味與思考,。

因此,，我們要主動、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學作品,，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，將文化精華化為我們的良知、理性,、美感等主體存在的一部分,。還應該在思維方式、行為方式,、價值判斷,、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己,，做適應時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化,、寬厚仁愛,、有創(chuàng)新意識的中國人。

傳統(tǒng)文化心得體會篇六

喜字是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要符號,，代表著喜慶和幸福,。作為漢字文化的重要組成部分，喜字承載著中國人對美好生活的向往和祝福,。在我國幾千年的歷史長河中,，喜字始終扮演著非常重要的角色。在這篇文章中,，我將談談我對傳統(tǒng)文化喜字的一些體會和感悟,。

首先，喜字讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深,。作為一個普通的中國人,，我熟悉并理解喜字蘊含的深意，透過喜字可以看到中國傳統(tǒng)禮儀和文化的底蘊,。喜字是一個非常具體的形象符號,，在形狀上與喜慶相關(guān)。它由兩個貝字組成,，傳遞著對吉祥和快樂的美好祝愿,。這種清晰、卓越的設計和表達形式使我更加崇敬和熱愛傳統(tǒng)文化,。

其次,，喜字喚起了我對祖國的深深熱愛。無論是在過年的春聯(lián)上,，還是在結(jié)婚的紅包封面上,，喜字無處不在，這讓我想起了我的祖國,，想起了在異鄉(xiāng)的親人和朋友,。喜字中蘊含著對家庭團結(jié)、社會和諧的期盼,，它讓人感受到那份溫暖和關(guān)懷,。當我寫著喜字的時候，我會想起自己的家人和朋友,，想起他們的笑容與幸福,，這使我更加珍愛我們的傳統(tǒng)文化，更加堅定對祖國的熱愛,。

此外,，喜字也引發(fā)了我對人文關(guān)懷的思考,。喜字代表著幸福和喜慶，它不僅僅是個人的心情,，更是對他人幸福的祝福,。在中國傳統(tǒng)文化中，人們常常以喜字為主題寫下各種各樣的祝福語,，如“喜氣洋洋”,、“福祿壽喜”等。這些祝福語所表達的是人們內(nèi)心最美好的期盼和希望,。通過喜字,，我意識到人與人之間的關(guān)愛和互訴需求的重要性，使我更加注重他人的感受和福祉,。

最后,，喜字激發(fā)了我對美好生活的追求和實踐。喜字代表著幸福和快樂,，它鼓勵我努力追求美好生活,，積極樂觀地面對一切困難和挑戰(zhàn)。喜字鼓舞著我面對生活中的不如意,，堅持積極向上的心態(tài),，相信自己的努力和奮斗終將換來幸福和成功。同時,，喜字也引導著我去傳遞快樂,、分享幸福，為周圍的人帶來正能量,。

總之,，傳統(tǒng)文化中的喜字不僅是一個簡單的字形符號，更是中國人民對美好生活的期盼和祝福,。喜字喚起了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和親近,，讓我想起家人和親朋好友，也使我對他人的關(guān)懷和人文關(guān)懷有了更深的理解,。在我生活的方方面面,，喜字在提醒我追求美好生活，傳遞快樂與幸福,。因此,，我將一直熱愛、傳承和發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化,，為實現(xiàn)個人價值和社會進步做出自己的貢獻,。

傳統(tǒng)文化心得體會篇七

在今年全國兩會的“部長通道”上,，教育部部長陳寶生就“傳統(tǒng)文化教育”與“教育資源均衡”等問題回答了記者提問,。他認為,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳承應覆蓋教育的各個階段，應融入在教學體系中,，融匯在教材中,，貫穿在人才培養(yǎng)的全過程。

伴隨著全面建成小康社會實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的全面邁進,，在社會上要求推廣中華傳統(tǒng)文化與國學經(jīng)典的大眾普及教育呼聲越來越高,，在全國許多地方也進行了非常有益的嘗試。

筆者認為,，人們呼喚中華傳統(tǒng)與經(jīng)典更多的走入課堂,，進入到更多的社會生活當中，把當代人的文化感受凝練成為中國人文與精神代代傳承,，相與為習的“精神符號”,。這既是我們中國人文化自信與文化回歸的重大表現(xiàn)，也是黨和政府大力宣揚社會主義核心價值觀教育的有效成果,，必將成為未來中國式教育新的導向,。因此，我們可以從以下三個方面積極入手:,。

以創(chuàng)作媒體精品尋找眾多的“興趣群眾”,。文化需要在興趣與示范中不斷的傳播與分享。現(xiàn)代媒體傳播技術(shù)的發(fā)展運用為我們提供了過去人所難以企及的力量,。我們應當善加運用,、勤于思考、精選切入點,，借助迅捷的媒體平臺,，讓更多有如“中華詩詞大賽”、“中國漢字聽寫大會”等飽含傳統(tǒng)與經(jīng)典內(nèi)涵,、制作優(yōu)秀的媒體精品獲得更多的興趣群眾,，并在社會上產(chǎn)生熱潮。

以優(yōu)選教材培養(yǎng)教學相長的“學習者”,。傳統(tǒng)與經(jīng)典不僅能教育人,，更能寓教于生活。圍繞傳統(tǒng)文化如何編選,，如何精煉教材,，通過優(yōu)中取優(yōu)最大程度的發(fā)揮好教材育人的作用，這是當代教育者和教育行政管理者必須思考和解決的一大難題,。與西方科學至上不同,，中華文化寓教于禮、寓學于行，講究所謂言傳而身教,。因此,，我們所說的好教材除了追求內(nèi)容上的可讀性與教育上的可塑性之外，教材還應當對教育者本身產(chǎn)生潛移默化的影響,，真正把“教學相長”的理想一以貫之出來!

以設計人性化與實用化的考核選拔“踐行者”,。傳統(tǒng)與經(jīng)典若要生生不息，對學習者必要的考試是不二之選!我們應當在現(xiàn)有的中小學學業(yè)考試中融入和增加對中華傳統(tǒng)與經(jīng)典知識內(nèi)容的考核,，拿出一部分考試的空間給中國文化,。同時，要根據(jù)學習者不同年齡與教育年限,，兼具知識型與理解理論型考試的優(yōu)良設計,，努力讓我們的中小學生能夠做到既知其然，也知其所以然,。希望能對每一個受教育的中國人都能發(fā)揮文能載道,、發(fā)人深省和力行正道的教育目的!

傳統(tǒng)文化心得體會篇八

在以前，年糕是過年時才有的美食,，傳統(tǒng)搗年糕就應運而生,，而如今社會進步了，這些傳統(tǒng)的文化也就漸漸遺失了,。不過,，今日我有幸見識了一回。

媽媽說云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動,，我懷著新穎而又興致勃勃的心情去了云周,。來到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人,，里三層外三層的,，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕。我擠到了前面,，首先看到一個大石盆,，邊上放著一個大石錘，這時一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團走了過來,，一下子就倒在大石盆里,，一個中年人掄起大石錘，在米粉團中來回攪拌四五分鐘,，接著把石錘舉過肩頭,，再用力朝著米粉團用力砸下來，石錘再次高高舉起的空隙,，只見老人用雙手快手翻面團,，說時遲那時快,，石錘又剛好砸下來，米團在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下,，顯得更加松軟,。

米團制作勝利后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了,，我也突發(fā)想要做一做,。我拿到一個模具板塊,，捏一塊米團,，塞進模形，再漸漸一點一點想要脫模,，沒想到第一次失敗了,，拉出來的是一條模糊不成形的面團。于是有人教我要先在按板上抹一點油,，再將面團在按板上不斷按壓,，再漸漸塞滿模具，原來做這個還有不少講究呀,。我扭頭一看只見大人們速度極快,，十指齊動，他們嫻熟的捏,、揉,、按、壓,、不一會兒就做出扁長的年糕,，或是“金元寶”，或是模型“狀元糕”,。但是我感覺最好吃的還是“年糕餃子”,，那是以年糕米團為皮，咸菜豆腐干為餡的'包子,，因外形似大餃子,，最小的做出來也有我的拳頭般大小，真不愧是“大餃子”,。

我第一次見識傳統(tǒng)搗年糕,，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠，盼望能一代一代傳承下去,。這時,，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕，我想這才是過年特有的味道吧,。