體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié),。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家,。

讀中庸的心得體會篇一

《中庸》是儒家經(jīng)典之一,，是孔子之孫子思在傳授給孟子的過程中修改和補充的?！吨杏埂肥侵袊糯撌鋈松摒B(yǎng)境界的經(jīng)典之作,，是儒家經(jīng)典之一,，原屬《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時期楚國儒者子思所作,。其內(nèi)容被列為儒家經(jīng)典之一,，是儒家思想的重要經(jīng)典之一，與《大學》,、《論語》,、《孟子》并稱“四書”。

《中庸》的心得體會,，我會從自己的經(jīng)驗出發(fā),，分享一些個人感悟：

1.平衡之道：在閱讀《中庸》的過程中，我深深體驗到了“中庸之道”的含義,。中庸并非不偏不倚,，而是一種平衡。在人際關系中,，我們要找到和他人相處的平衡點,，既要有堅持，也要有妥協(xié),。這需要我們具備很好的洞察力和溝通技巧,。

2.自我反省：我認為《中庸》中提到了很重要的自我反省,。人非圣賢,，孰能無過？但是如何對待自己的錯誤,，如何改正自己的錯誤,，這是我們需要思考的問題。我們需要通過自我反省,，找出自己的問題,，及時改正，不斷提高自己的修養(yǎng),。

3.修身養(yǎng)性：在現(xiàn)代社會中,，人們的壓力很大，很容易迷失自己,。我認為,，《中庸》所提倡的修身養(yǎng)性，對于我們每個人都有很大的啟發(fā),。我們需要學習如何調(diào)整自己的心態(tài),，保持內(nèi)心的平靜，以便在面對各種壓力和挑戰(zhàn)時能夠保持冷靜,。

4.持續(xù)學習：我認識到,，《中庸》并不是一成不變的教條,，而是一種持續(xù)學習的態(tài)度。人生是一個不斷學習和成長的過程,，我們需要保持對知識的渴望,，以便在面對新的挑戰(zhàn)時能夠更好地應對。

總之,，《中庸》是一本值得一讀再讀的書籍,。它讓我明白了許多人生的道理，也讓我學會了如何更好地處理人際關系,，更有效地應對各種挑戰(zhàn),。我相信，《中庸》會對我未來的生活產(chǎn)生持續(xù)的影響,。

讀中庸的心得體會篇二

中庸慎獨是一種重要的品質(zhì),，它強調(diào)人在任何時候都要保持平衡,、穩(wěn)定的心態(tài),，并拒絕被外界環(huán)境左右。中庸指的是“做到恰到好處”,，慎獨則是要學會一個人靜下心來思考,。在現(xiàn)代生活中，人們常常被各種無謂的瑣事困擾,，學會中庸慎獨能夠幫助我們更好地應對生活中的困擾,，健康成長。在我個人的體驗中,，中庸慎獨對我產(chǎn)生了深遠的影響,。

首先，中庸慎獨使我從容應對挑戰(zhàn),。生活中常常充滿了各種挑戰(zhàn)和困難,，有時候我們會感到無所適從。然而,，中庸慎獨教會了我如何在面對困難時保持平靜和冷靜的心態(tài),。當我遇到挫折時，我不會被情緒所左右,，而是會以平和的心態(tài)去面對問題并尋找解決方案,。這樣的態(tài)度讓我能夠更好地應對壓力，勇敢地面對挑戰(zhàn),，取得了許多積極的成果,。

其次，中庸慎獨培養(yǎng)了我的獨立思考能力,。在這個信息泛濫的時代,，人們往往容易被外界的聲音所左右,。然而，中庸慎獨讓我學會獨立思考,，不盲從他人的觀點,。它教會了我如何冷靜地分析問題，并從不同的角度去思考。通過獨立思考,，我能夠更好地理解問題的本質(zhì),，思考出更多可能的解決方法。這樣的能力在如今充斥著各種信息的社會中顯得尤為重要,，幫助我過濾信息，做出正確的決策,。

再次,，中庸慎獨使我更加內(nèi)心強大。我們往往會直接或間接地受到他人的評價,、指責和批評,，這會造成我們的自信心受挫。然而,，中庸慎獨告訴我,，不要輕易被他人的言論所動搖，要保持自信和堅定,。我開始更加重視自己內(nèi)心的聲音,，不再輕易去迎合他人的期望和評價，而是更加注重自己對事物的判斷和把握,。這樣的轉(zhuǎn)變讓我更加強大,，不再被外界的聲音左右，更加自信地面對生活中的各種挑戰(zhàn),。

此外,，中庸慎獨也讓我更加珍惜孤獨的時光。現(xiàn)代社會中,，人們往往害怕孤獨,，習慣了與他人保持聯(lián)系和溝通。然而,，中庸慎獨給了我一個獨處的機會,，讓我可以有更多的時間去整理自己的思緒和情緒。在獨處的時候,，我可以更加專注地思考自己的生活和未來,。這樣的體驗使我更加獨立和自主，也更加珍惜與他人相處的時光。

最后,，中庸慎獨還教會了我如何保持平衡的生活方式?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏讓人們感到壓力倍增，很容易失去內(nèi)心的平衡,。然而,，中庸慎獨告訴我，保持平衡的生活至關重要,。我學會了在工作和休息之間找到平衡點,，學會了合理規(guī)劃自己的時間和精力。這樣的生活方式讓我更加健康,、快樂地生活,，也讓我在學習和工作中更加高效率。

總之,，中庸慎獨的理念在我個人生活中起著重要的作用,。它讓我能夠從容應對挑戰(zhàn)，獨立思考,，保持內(nèi)心的強大,，珍惜孤獨的時光，保持生活的平衡,。通過堅持中庸慎獨的原則,，我在成長過程中不斷地收獲著成長和進步,。希望通過自己的努力,，能夠更好地踐行中庸慎獨的理念，為自己的人生增添更多的價值,。

讀中庸的心得體會篇三

《中庸》是儒家經(jīng)典之一,，它強調(diào)了人的修養(yǎng)和行為規(guī)范，提出了“中和”的思想,，即人的言行應該保持在中庸之道上,，不偏不倚，無過不及,，恰到好處,。以下是讀《中庸》的一些心得體會：

1.認識“中庸”之道

《中庸》的第一章就闡述了“中庸”的概念，即不偏不倚,，無過不及,，恰到好處的原則。這讓我深刻認識到,，中庸之道是一種重要的為人處世原則,，它既不過分，也不過分,，是一種恰到好處的狀態(tài),。

2.人的修養(yǎng)和行為規(guī)范

《中庸》強調(diào)了人的修養(yǎng)和行為規(guī)范,，提出了一系列的標準和要求。例如,，要有敬畏之心,，尊重天地萬物，保持謙遜,、勤奮,、善良等品質(zhì)，同時也需要不斷的學習和提高自己的能力,。這些要求不僅是對個人行為的規(guī)范,，也是對社會的責任和義務。

3.慎思明辯

《中庸》主張要“慎思明辯”,，即在思考問題時要謹慎思考,，明辨是非，不要輕易下結(jié)論,。這也是一種重要的思維方式,，能夠幫助我們更好地理解和解決問題。

4.知行合一

《中庸》強調(diào)了“知行合一”,，即知識和行動應該相互關聯(lián),，相互促進。只有把知識和行動結(jié)合起來,，才能真正做到中庸之道,。

5.不斷學習和提高

《中庸》強調(diào)了不斷學習和提高自己的能力，這也是中庸之道的重要體現(xiàn),。只有不斷學習,，不斷提高自己的能力，才能更好地適應社會的發(fā)展變化,，保持中庸之道,。

總之，《中庸》是一本重要的儒家經(jīng)典,，它提出了中庸之道的重要原則,，闡述了人的修養(yǎng)和行為規(guī)范，強調(diào)了學習和提高自己的能力,。通過閱讀《中庸》,，我深刻認識到了中庸之道的重要性，也更加明確了自己的人生目標和追求,。

讀中庸的心得體會篇四

中庸,，是一部關于修身治國齊家的經(jīng)典之作，也是一部心靈修養(yǎng)的寶典。讀中庸,，使我受益匪淺,，對我的人生觀、處世態(tài)度以及價值觀產(chǎn)生了深遠的影響,。在讀中庸的過程中,，我不斷思考、感悟,，對于中庸的核心理念“中和”有了更加深刻的理解,。下面我將從人生觀、處世態(tài)度以及價值觀三個方面,，闡述我對讀中庸的心得體會,。

首先，讀中庸讓我對人生觀有了新的認識,。中庸主張“至誠之道可以前知,，取諸身可以保身，一身可以廢天下”,，提出了人們在處理事情時要持有的態(tài)度和信念,。我的人生觀是“知識改變命運”，而中庸則告訴我,，只有在做好自己的事情時,，心態(tài)才能達到和諧。我們不能一味地苛求他人,，而應該從自身做起,，用身體力行去實現(xiàn)自己的目標和價值。讀中庸,，讓我明白了“在最小的位置上做最大的事情”的道理,，關鍵是要以平和的心態(tài)去對待一切。

其次,，讀中庸讓我改變了對待他人的處世態(tài)度。在傳統(tǒng)儒家文化中,，注重人際關系的處理,，中庸更是教導我們在面對他人時要做到和、平,、中,，即要坦誠待人，以和為貴,，不刻意迎合他人,，也不對他人產(chǎn)生過高的期望和要求。我深刻地體會到，只有相互尊重,、理解和平等交流,，才能真正建立和維持良好的人際關系。中庸讓我明白,，人與人之間應該有獨立思考,、自主選擇的權利，而不是為了迎合他人而放棄自己的原則和底線,。

最后,，讀中庸讓我重新審視了自己的價值觀。中庸主張“修身齊家治國平天下”,，強調(diào)一個人的修身修行是非常重要的,。只有內(nèi)心強大的人，才能夠面對外界的種種誘惑和挑戰(zhàn),，保持自己的堅守與初心,。讀中庸，讓我明白了人生的價值不在于物質(zhì)的積累和外在的地位,，而在于內(nèi)心深處的駕馭與滿足,。我逐漸轉(zhuǎn)變了追求虛榮和金錢的態(tài)度，更加注重塑造自己的品格和學識,，以此為依托,，才能真正實現(xiàn)人生的價值。

讀中庸,，是一次思想的洗禮與升華,。通過閱讀中庸，我對于自己的人生觀,、處世態(tài)度以及價值觀有了更加準確和深刻的理解,。我意識到，修身之道從來都不是一條容易的路,，但只有不斷地向內(nèi)部進行探索和修正,，才能獲得人生真正的幸福和滿足。讀中庸是一次修養(yǎng)和升華的過程,，它引導著我們深入思考生命的意義和價值,，助力我們在人生的旅途中獲得真正的成長。

綜上所述,，讀中庸在我的人生中起到了積極的引導作用,。通過對其中的哲理和經(jīng)典觀點的思考和理解，我更加明確了自己的人生目標和追求,，也更加堅定了自己的價值觀和處世態(tài)度,。讀中庸,，讓我學會了在人際交往中保持和諧，學會了踐行中庸之道的深奧,，這使得我在成長的道路上能夠更加堅定地前行,。

讀中庸的心得體會篇五

導言:

中庸慎獨作為一種心態(tài)和人生態(tài)度，對于個人發(fā)展和社會建設具有重要意義,。在現(xiàn)代社會中,，面對各種壓力和誘惑，中庸慎獨成為了很多人追求的目標,。我通過深入理解和體驗,，發(fā)現(xiàn)中庸慎獨的價值所在，對于個人成長和社會和諧具有重要意義,。

第一段：中庸的內(nèi)涵與實現(xiàn)

中庸是古代儒家思想的核心之一,，強調(diào)的是個體在實踐過程中應該保持適度的思考和行為。中庸不是簡單的思想折衷,，而是在道德和行為之間找到平衡點,，既不過分追求道德規(guī)范，也不滿足于安于現(xiàn)狀,。在日常生活中,，中庸可以體現(xiàn)為保持冷靜和平衡的態(tài)度，避免極端情緒和行為的發(fā)生,，同時也能夠在競爭和壓力中發(fā)揮出最佳狀態(tài),。

第二段：慎獨的重要性和實踐

慎獨是對個體內(nèi)省和反思的一種要求，是指個體在行為和思想中要嚴格保持自律和謹慎,。慎獨要求個體在喧鬧和浮躁的社會環(huán)境中,，能夠追求內(nèi)心的平靜和清明。這種態(tài)度不僅能夠幫助個體審視自己的行為,，也能夠培養(yǎng)個體的獨立思考能力,，使其堅守原則和價值觀。同時,，慎獨還會在日常生活中幫助個體清楚自己的優(yōu)點和缺點,，并有針對性地提高自己的缺點。

第三段：中庸慎獨與個人成長

中庸慎獨不僅對于個人的思想和行為有指導作用,，同時也對于個人的成長和發(fā)展具有重要意義,。在面對困難和挫折時，中庸能夠保持冷靜和平衡的態(tài)度,，幫助個體應對問題和解決困難。慎獨則能夠幫助個體發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力,，從而更好地實現(xiàn)個人目標和價值,。

第四段：中庸慎獨與社會和諧

中庸慎獨作為個體的一種心態(tài)和態(tài)度,，對于社會和諧與發(fā)展也具有重要的正面影響。在社會中,，個體之間的沖突和矛盾往往是因為各種極端的思想和行為,。而中庸的理念能夠幫助個體保持平衡和理智，從而減少了一些沖突和爭端的發(fā)生,。同時,，慎獨的態(tài)度能夠促使個體更加自律和謹慎地行事，從而減少了對他人的傷害和沖突,?？梢哉f，中庸慎獨是社會和諧和發(fā)展的重要基石,。

結(jié)語：中庸慎獨作為一種心態(tài)和人生態(tài)度,，在當代社會中具有重要意義。通過中庸慎獨,，個體能夠保持冷靜和平衡的態(tài)度,，積極應對各種困難和壓力。同時,，中庸慎獨的精神也能夠提高個體的獨立思考能力和價值觀,，幫助個體更好地實現(xiàn)自己的目標和價值。此外,，中庸慎獨還能夠?qū)τ谏鐣椭C與發(fā)展起到積極的推動作用,。因此，中庸慎獨不僅是個人成長的重要因素,，也是社會和諧發(fā)展的重要支撐,。我們應該積極追求和實踐中庸慎獨的精神，為個體和社會的進步貢獻自己的力量,。

讀中庸的心得體會篇六

在這個灑滿陽光的冬日里,，我拜讀了南懷瑾老師撰寫的《原本大學微言》。

這本書,，對“大學”進行了詳細的介紹,。讓我從一個默默無聞的弱小者，一下子便成了一個有理想,、有抱負,，有激情、有奮斗之力的好少年,。

兒時,。牙牙學語的我很想穿越到古代。因為我一直認為,，古人學習是十分輕松的,，而我們現(xiàn)代人學習壓力卻十分大,。讀了此書，我的想法有了180度的大轉(zhuǎn)變：我要好好學習,，學習沒有捷徑,，只有努力！我要成為國家棟梁,。我要靜下心來,！然而，如果只是馳騁于天馬行空的想象的話,，那么一切將只會是天方夜譚,，所以，我決定“好好學習,，天天向上”“勤思好問,，樂于探究”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”“寧靜而致遠”

那么,，現(xiàn)在就要開始制定目標,。人分為一個一個不同的階層，不同的階段,，在不同的時區(qū),，我們一次要做到的是：格物、致知,、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下,。再是知,、止、定,、靜,、安、慮,、得,、這使得原本十分浮躁的我，現(xiàn)在學會了“靜能生慧”“知之而后有定,；定而后能靜,；靜而后能安；安而后能慮,；慮而后能得”的道理,。

大學這篇文章雖然只有短短的幾千個字而已,，可是其中蘊含的道理,，卻是無書可及的,，讓讀者能“正知、正見,、正人心”,，其中高山流水，柳暗花明之風光,，在字里行間中處處體現(xiàn),，時興慧解。

這又讓我想到了我們的社會?，F(xiàn)在社會上的人總是十分浮躁,、不耐煩、遇到什么事情都是欲速則不達,。曾經(jīng)有個姐姐諾諾,，因為在學習上只求速度不求質(zhì)量，本來天資聰慧的她,，最終只能步入二本學校,，與心儀的一本學校高中，因為不能靜,。我希望,，大家讀這本書能靜下來，能有收獲,！

讀了這本書我收獲多多,，我愿牽著你的手到這本書中去遨游！

讀中庸的心得體會篇七

中庸新心得,，顧名思義便是在中庸之道上新的領悟和感悟,。中庸作為中國傳統(tǒng)思想的代表之一，早已深入人心,，其中“中”字便是重中之重,。中庸之道強調(diào)的是各個方面間的平衡與折中，讓大家能夠達到穩(wěn)定持久地生活狀態(tài),。然而,，這種平衡的狀態(tài)和寫意并不簡單，往往需要多年的心理和體驗修煉,。在我人生的旅途中,，透過切身體會，我對中庸新心得有了更加清晰明了的認識,。

第二段：中庸的基本精神

中庸,，也稱“中道”,，是一種處于偏兩端之間的平衡狀態(tài)。中庸的精神旨在于獨立思考,、自主選擇最適合自己的路,，并在此基礎上踏實前行。這一精神可以在方方面面得到應用,，不論是職業(yè)發(fā)展也好,，還是人際關系也好，總之,，“心中有中,，處事不偏”這一基本上就足以遵循中庸的精髓，從而使我們真正享受到生命在這種狀態(tài)下的平衡與美好,。

第三段：中庸的實踐方法

在實際中,，只有理解“中庸”這一精神，并在各個層面中按照中庸的理念做出實踐時,，才能真正體會到其中蘊含的不一般的智慧,。在職場上，我們可以通過這種方法,，發(fā)揮自己的優(yōu)點,，避免自己的不足之處，并且能夠在職場上取得成功,。在人際關系中,，也可以按照這種方法，在處理沖突,、解決問題時,，達到平衡和調(diào)和。

第四段：中庸的益處

中庸之道對人們的價值觀有很大的影響,，它不僅能指導人們?nèi)绾卧诠ぷ髦懈痈咝实厝〉贸晒?，還能引導人們在生活中的情感上達到更加協(xié)調(diào)的平衡狀態(tài)，尤其是在個人精神健康方面,，具有更深遠的意義,。假如我們能夠根據(jù)中庸的理念，順應自己的內(nèi)心做出恰當?shù)倪x擇,，也許在一些直接層面上會遇到許多成功,、快樂等積極的機遇。

第五段：結(jié)語

總而言之,，中庸新心得或許可以看作一種心之向?qū)?，在生活的各個方面，通過中庸的思維方式，使我們與自己更加親近,，也使我們在各個方面都能夠得到更好的發(fā)揮,。當然，想要得到這樣的效果,，也需要我們在實際行動中踐行并加以實施才行,。在這樣的過程中，我們不僅能夠得到更多的益處,，同時也能夠?qū)ψ约旱那樯踢M行進一步的提升,。

讀中庸的心得體會篇八

《中庸》是中國古代一部重要的儒家經(jīng)典，其核心理念是“中庸之道”,，強調(diào)通過平衡、和諧和適中的方式來處理人際關系和社會事務,，以達到社會的穩(wěn)定和發(fā)展,。讀《中庸》后，我對這一理念有了更深入的理解和領悟,。

首先,，我從《中庸》中認識到了“中庸之道”的核心價值，即通過平衡,、和諧和適中來處理人際關系和社會事務,，以達到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。在日常生活中,，我們可以通過這種中庸之道來處理各種問題,，如權衡利弊、協(xié)調(diào)矛盾,、處理紛爭等,，從而更好地與人相處，更好地解決問題,。

其次,，我領悟到了“中庸之道”的實踐方法。在《中庸》中,，作者提出了“誠心正意”,、“格物致知”、“修身齊家治國平天下”等一系列實踐方法,，這些都是我們實現(xiàn)中庸之道的可行途徑,。例如，“誠心正意”要求我們做到誠實,、正直,、善良，用真誠的態(tài)度去對待他人，從而建立和諧的人際關系,；“格物致知”則是指通過不斷學習和實踐,，提高自己的認知和智慧，以便更好地處理各種問題,。

最后,，我從《中庸》中感受到了其深遠的意義和價值。中庸之道不僅僅是一種處理人際關系和社會事務的方法,，更是一種價值觀和生活態(tài)度,。它讓我們明白，在處理問題時,，我們應該以和諧,、平衡、適中的方式去處理,，而不是偏激,、極端的方式。這種價值觀和生活態(tài)度對于我們的人生有著深遠的影響,，它可以讓我們更好地處理各種問題,，更好地與人相處，更好地實現(xiàn)自己的價值,。

總之,，讀《中庸》讓我深刻地領悟到了中庸之道的核心理念和實踐方法，也讓我感受到了其深遠的意義和價值,。我相信,，在未來的學習和生活中，我會更加注重中庸之道的實踐,，努力做到平衡,、和諧、適中,，以實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值,。

讀中庸的心得體會篇九

從開始接觸《論語》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn),，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯,。“中”意為不偏不倚,，過猶不及;“庸”意為平常,，平庸。

《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”,。在拜讀后,，我有了一些自己的想法。“中”是圓,，“庸”是方,，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當、合理的方式表現(xiàn)出來,，因此可以說是一種方與圓的完美結(jié)合與運用,。

記得不久前，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考,，這是兩種完全不同的人生態(tài)度,，中國古往今來，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”,，這樣正迎合了那句“滿招損,、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質(zhì)與修養(yǎng),。但當人們站在如今這個社會的視角上時,，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用,。如今，在我看來,，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的,，取而代之的，當然是“中庸”,。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露,，無法躲過風波亭之劫;李太白鋒芒太露，難以見容于官場,，蘇東坡盛名之人,，屢遭磨難，大象因牙而被擒,，蚌以有珠而見剖,，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困,，犀牛因角貴而招殺,，金鐸以聲自毀”。其實,，鋒芒太露的結(jié)果,，容易招忌及受害。所謂“花要半開,，酒要半醉”,，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”,?！鞍腴_”、“半醉”,，需要度的把握,，而這是沒有確切的衡量標準的。行事之時,，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守,，在那些復雜中，我想,，“簡單”的持守才是最難的,。

于是，我“引入”了“圓通”,，便是做到既方又圓,，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。而要做到這一點,，需要高度的智慧和修養(yǎng),，能始終做到這一點的人，就絕非等閑之輩,。正如中庸所提到的“人皆曰予知,，擇乎中庸而不能期月守也?！?/p>

上面所提到的只是生活中的小片段——對于才華的顯露,，當然，在這之外,，還有更多的“中庸圈”,，我想，孔子之所以為圣人,，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧!他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質(zhì),，雖不奪目，但始終不乏光耀,。他面對弟子的過人或不及之處,，能正確的對待，并不一味發(fā)揚長處,，而正是忠于“不偏不倚”,。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒;面對勇敢,，不放棄畏懼;面對矜莊,，不放棄隨和……我想,，孔子之所以成為圣人，就在于此,。

中庸帶給我更多的,，就是“和”了。不偏不倚,，不過也無不及,，達到最好的狀態(tài)，這就是“和”,。這樣的一種心態(tài),，就是平常心。生活中,，面對過失,，不過分埋怨別人，也不過分自責;面對榮譽,，不過分張揚,，也不過分低調(diào);面對困難，不過分躊躇,，也不過分淡定,。萬事適中，達到“和諧”的境界,，這樣天地萬物會各安其位,，正常運行。這是一種大智慧,。

《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內(nèi)。我想,，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾,。萬物持中，這是做人的原則與處世的藝術,。無論碰到什么事,，拿出“中庸”，以不變應萬變,，這將是一生的財富,。

讀中庸的心得體會篇十

中庸，是儒家思想中的一條主要路徑,，也是一種行為準則和處世哲學,。它與中國文化的千百年傳承息息相關，其思想內(nèi)涵深刻而豐富,。作為當代的年輕人,，我也深受中庸思想的影響,，用新的眼光和思考方式重新闡述和延伸了它的內(nèi)涵。在此,，我想與大家分享一些關于“中庸”這個話題的個人體會和新的心得,，希望能夠幫助更多的人在日常生活中更好地運用中庸的智慧。

一,、“中庸”是指恰當?shù)钠胶鉅顟B(tài)

中庸的含義較為復雜,，可以理解為中間、適中,。但是,，中庸的意義并不僅僅指一種折衷的取舍。中庸的本質(zhì)是強調(diào)一種恰當?shù)钠胶鉅顟B(tài),，即通過調(diào)節(jié)身心,、言行和心態(tài)等方面，找到一種適合自我發(fā)展和社會需求的度,。例如,，我們過分開朗會被人認為沒有深度，過于單調(diào)會讓生活失去樂趣,，所以我們需要平衡這些方面,，找到合適的位置，這就是中庸的藝術,。做到中庸需要我們有一個平和自在的心態(tài),，既不過分追求某種極端，也不過度把握度的分寸,。

二,、不拘泥于傳統(tǒng)，有新的思考方式

傳統(tǒng)上,，中庸往往被視為儒家思想的代表,，但現(xiàn)代社會的發(fā)展對中庸的傳承提出了新的要求。我們需要思考中庸的內(nèi)涵和意義,，將其轉(zhuǎn)化為適合當代社會和人的理念,。例如，傳統(tǒng)上中庸強調(diào)的道德規(guī)范和禮儀習慣,，可以重新理解為適應當代社會多元文化的行為準則,。我們應該活用中庸的精神，超越傳統(tǒng)和狹窄的思維模式,，開拓創(chuàng)新,，以適應不同的社會環(huán)境和時代背景。

三,、培養(yǎng)平和自在的心態(tài)

中庸不僅體現(xiàn)在行為表現(xiàn)上,，更是一種內(nèi)心境界,。中庸的境界是平和、自在,、溫和,、柔順、無為的,。平和是指無愧于心,，自在是指獨立自主，溫和是指待人親善,，柔順是指無私的態(tài)度,，無為是指行動自然。學會中庸,，就是學會培養(yǎng)一種平和自在的心態(tài),，不固執(zhí)于一種看法和立場，不被情緒所支配,，擺脫依靠外部環(huán)境的干擾,，即使是遭遇挫折和失敗，也能堅持內(nèi)心的信仰和追求,。

四,、形成健康的生活方式

現(xiàn)代社會越來越快節(jié)奏，人們的生活壓力也越來越大,。如何保持身心健康,，成為當代人需要面對的一項挑戰(zhàn)。中庸的思想給予我們一個視角,，了解身心健康與生活平衡,、飲食健康、體育鍛煉等的關系,。我們不能好高騖遠,，吃喝玩樂，忽視健康,；也不能懶散放任，缺少運動,，忽視積極進取,。需要在各個方面形成健康的生活方式，找到健康和中庸相互促進的平衡狀態(tài),。

五,、與社會相連，實現(xiàn)造福人民

最終,，中庸不僅是一種行為準則和處世哲學,，還是一種社會責任和人民情懷,。中庸故事中的孔子，讓很多后人仰慕,，主要是因為他的思想針對當時社會問題,、為人民服務和釋放歷史潛力。我們作為當代青年,，也應該在學習中庸的過程中,，關注當代社會問題、為人民生活作出貢獻,。只有做到中庸與社會相連,，才能真正地實現(xiàn)中庸思想的價值和意義。

總之,，中庸思想雖然源遠流長,，但是對于我們每一個現(xiàn)代人而言，它取得的意義和當代體現(xiàn)也是舉足輕重的,。我們在日常中應借鑒中庸的思想,，注重恰當?shù)钠胶鉅顟B(tài)，在實踐中體驗中庸的境界,，通過健康的生活方式,、平和自如的心態(tài)和對人民生活的關注，在實現(xiàn)自我價值的同時,，也貢獻力量走向更加美好,、更加有價值的未來。

讀中庸的心得體會篇十一

作為一名學生,，讀書是一項極為重要的任務,。但要想真正有所收獲，則需要一顆“中庸”的心態(tài),。在這篇文章中,，我將分享我的“中庸讀書心得體會”。

第一段：什么是“中庸讀書心態(tài)”

“中庸”一詞源于《中庸》,，是為人處世的一種哲學態(tài)度,。在讀書中，也同樣需要這種態(tài)度,。就是說,，不要只看一類書，而是要有一個平衡的閱讀習慣,。不要追求板上釘釘?shù)囊?guī)定,，也不要草木皆兵。而是要尋求一種恰好適中的狀態(tài),。

第二段：“中庸讀書心態(tài)”的好處

一個“中庸讀書”的人,，不會因為某本書的內(nèi)容讓他產(chǎn)生太大的情感波動而影響到自己的思考和決策,。因為他已經(jīng)學會了保持一個冷靜的態(tài)度，而不是讓情緒左右自己,。此外,，“中庸讀書”還可以讓人更全面地了解世界，獲取更多的知識,。

第三段：學會選擇閱讀材料

在擁有了“中庸讀書心態(tài)”的前提下,，我們還需要學會如何選擇好的閱讀材料。這里建議大家多看一些經(jīng)典名著,，這些書籍對于我們的思考和精神生活有著積極的影響,。當然，我們也不能只局限于經(jīng)典名著,，根據(jù)興趣選擇其他書籍也是可以的,。但是我們要有一個基本原則：不沉迷于不良書籍，不盲從跟風,，避免盲目跟風熱點,。

第四段：如何高效閱讀

在已經(jīng)確定了閱讀的書籍之后，如何讓閱讀更加高效呢,？這里給出以下建議：首先,，要有一個清晰的閱讀計劃，包括閱讀時間,、閱讀書籍,、要點等等。其次,，要有一個積極主動的閱讀方式,，比如在讀書時多用腦子思考，批判性地思考作者的觀點,。第三,，在閱讀時要有記筆記的習慣，記錄下來一些自己看到的好的詞句,、觀點等等,。

第五段：結(jié)束語

總之，“中庸讀書”是讀者必備的一種態(tài)度,。它能讓我們獲得全面的知識和一種理性思考的能力,。讀書是一種永久的投資，只要能夠保持“中庸讀書心態(tài)”,，學習的道路就不會太遙遠。

讀中庸的心得體會篇十二

《中庸》是一篇論述儒家人性修養(yǎng)的散文,，原是《禮記》第三十一篇,，相傳為子思所作,，是儒家學說經(jīng)典論著。經(jīng)北宋程顥,、程頤極力尊崇,，南宋朱熹作《中庸集注》，最終和《大學》,、《論語》,、《孟子》并稱為“四書”，這件事情非常重要,。宋元以后,，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響,?！吨杏埂诽岢龅摹拔暹_道”、“三達德”,、“慎獨自修”,、“至誠盡性”等內(nèi)容，對為人處事,，人性修養(yǎng)有重要影響,。
關于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中,，不變不更叫做‘庸,；中是天下的正道，庸是天下的定理,?！敝杏故侨寮业淖罡叩赖聵藴省Ｖ杏挂浴罢\”和“中”為基本概念,，敘述“天人合一”的形而上學,。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教”燭照通篇,。這句話是一個垂示，猶如鳳鳥銜至黃帝窗前的“五始之文”（《春秋保乾圖》稱：黃帝坐于扈閣,，鳳凰銜書至帝前,，其中得五始之文焉），乃是一種瞬間綻現(xiàn)的文采,。是一個自天之命,、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
書中說“性”“道”不可須臾離開自身,，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨”等方面培養(yǎng)自身的品德,，掌握中庸之道，促成中和,。達到中和,，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育,，生生不息,。“道”源于本身,，與自我相分離,，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,，去外誘之私,，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當代大學生所必須有的,。無論遇到什么人或者什么事,，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會“反求諸己”,，凡事都要從自身找原因,，我們應當學習孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。
可是,，要達到“至誠”的境界又談何容易呀,！特別是我們今天的經(jīng)濟化市場化的社會，達到“至誠”就更加不易,。人性是有很多弱點的,，歸根結(jié)底一“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的,。而中庸就可以克服人性的貪,，從而使人們做到知足常樂?？傊?，讀過中庸之后，于為人于處世都受益匪淺,，受用終身,。
看了《中庸》之后我豁然開朗：就是因為我們懷著對天依賴的心情，讓我們變得習慣從天得到鼓勵以及活著的動力,?？墒怯袥]有想過,，我們?nèi)绱司把觥⒁蕾嚨奶煊质侨绾慰创覀兊?？輕視,，抑或是不在乎？高興了就施舍一點恩惠,，不開心了就讓你吃點苦。我們應該學習中庸,，對天也中庸,，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他,，努力修為自身,，讓自己達到一種不管怎樣都能泰然自若、保持心境平和的境界,，平靜地面對天給我們的一切,，不期待他的眷顧，也不害怕他的降災,，在天不斷為難的時候不會去想什么時候才是盡頭,，而是自強不息并且在苦境中自得其樂，沒有什么可以真正影響到我們,?；蛟S這樣，天反而會尊重我們,，也只有這樣,，我認為兩者才是平等的，才能真正的和諧相處,，才是真正的天人合一,。
圣人之道，“小德川流,，大德敦化”,，“發(fā)育萬物，峻極于天”,。而其基礎,，是對萬物本性，對事物運行規(guī)律的敬畏,，此之謂“尊德性”,；是對事物發(fā)生、發(fā)展,、變化,、消亡背后的各種因素的不懈探索,，此之謂“道問學”；是目光極于天地萬物,，而用心盡于精妙幽微,；是不斷修行調(diào)整自己，引導事物發(fā)揚本性,。
“君子尊德性而道問學,，致廣大而盡精微，極高明而道中庸,。溫故而知新,，敦厚以崇禮?！?br/>朱熹說：“此五句,，大小相資，首尾相應,，圣賢所示入德之方莫祥于此,，學者宜盡心焉?！保ü堓x）

讀中庸的心得體會篇十三

從開始接觸《論語》起,，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯,?！爸小币鉃椴黄灰校^猶不及,；“庸”意為平常,，平庸。

《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”,。在拜讀后,，我有了一些自己的想法?！爸小笔菆A,，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當,、合理的方式表現(xiàn)出來,，因此可以說是一種方與圓的完美結(jié)合與運用。

記得不久前,，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思考,，這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國古往今來,，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”,，這樣正迎合了那句“滿招損,、謙受益”，人們覺得這樣才能真正體現(xiàn)一個人本身的素質(zhì)與修養(yǎng),。但當人們站在如今這個社會的視角上時,，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用,。如今,，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的,，取而代之的,，當然是“中庸”。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露,，無法躲過風波亭之劫；李太白鋒芒太露,，難以見容于官場,，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難,，大象因牙而被擒,，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死,，鸚以饒舌而被困,，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”,。其實,，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害,。所謂“花要半開,，酒要半醉”，也是如此,，而這,，正是一種“中庸之道”?！鞍腴_”,、“半醉”，需要度的把握,，而這是沒有確切的衡量標準的,。行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的理解與堅守,，在那些復雜中,，我想,，“簡單”的持守才是最難的。

于是,，我“引入”了“圓通”,，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一,。而要做到這一點,，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點的人,，就絕非等閑之輩,。正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也,?！?/p>

上面所提到的只是生活中的小片段——對于才華的顯露，當然,，在這之外,，還有更多的“中庸圈”，我想,，孔子之所以為圣人,，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧！他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質(zhì),，雖不奪目,，但始終不乏光耀。他面對弟子的過人或不及之處,，能正確的對待,，并不一味發(fā)揚長處，而正是忠于“不偏不倚”,。面對才華橫溢,，不放棄收斂鋒芒；面對勇敢,，不放棄畏懼,；面對矜莊，不放棄隨和……我想,，孔子之所以成為圣人,，就在于此。

中庸帶給我更多的,，就是“和”了,。不偏不倚，不過也無不及,，達到最好的狀態(tài),，這就是“和”,。這樣的一種心態(tài)，就是平常心,。生活中,，面對過失，不過分埋怨別人,，也不過分自責,；面對榮譽，不過分張揚,，也不過分低調(diào),；面對困難，不過分躊躇,，也不過分淡定,。萬事適中，達到“和諧”的境界,，這樣天地萬物會各安其位,，正常運行。這是一種大智慧,。

《中庸》的深奧讓我無法完全置身于內(nèi)。我想,，如果此生無法精通《中庸》將是我最大的遺憾,。萬物持中，這是做人的原則與處世的藝術,。無論碰到什么事,，拿出“中庸”，以不變應萬變,，這將是一生的財富,。

讀中庸的心得體會篇十四

其中印象深刻的段落是：君子能看到常人所看不到的地方，能透過現(xiàn)象看本質(zhì),。一般的人總是停留在事物的表面,，而未深究。真正的君子要做到格物致知,。

聯(lián)系生活實際感到：每一個人都是一個獨立的個體,，需要我們用心的觀察分析才能了解，看待別人往往不能只看現(xiàn)象和表面,，而是要深入其心靈,，著眼于本質(zhì)。只有這樣才能有效教育,。

讀中庸有感

《禮記,。中庸》中關于做學問是這樣講的：博學之,，審問之，慎思之,，明辨之,，篤行之。有弗學,，學之弗能弗措也;有弗問,，問之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨,，辯之弗明弗措也;有弗行,，行之弗篤弗措也。

告訴我們：要廣博地學習,，詳細地求教,，慎重地思考，明白地辨別,，切實地力行,。不學則已，既然要學,，不學到通達曉暢絕不終止;不去求教則已,，既然求教，不到徹底明白絕不終止;不去思考則已,，既然思考了,，不想出一番道理絕不終止;不去辨別則已，既然辨別了,，不到分辨明白絕不終止;不去做則已,，既然做了，不確實做到圓滿絕不終止,。

的確,，《中庸》中有很多值得我們借鑒的地方!

點評：語句通順，句意流暢,，言辭優(yōu)美,，敘寫形象、生動,、鮮明,，語言表達能力較強。脈絡分明,，層次感強,，敘氣說井然有序，纖毫不亂。情節(jié)波折性較強,，于平常之中生意外,，能引起讀者的注意。

讀中庸的心得體會篇十五

從開頭接觸《論語》起,，“中庸”便在我的生活中頻繁消失,，于是慢慢淺嘗了這個易懂卻又高深的詞匯?！爸小币鉃椴黄灰?，過猶不及;“庸”意為尋常，平凡,。

《論語》和《中庸》中都講“中庸之道”,。在拜讀后，我有了一些自己的想法,?！爸小笔菆A，“庸”是方,，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當,、合理的方式表現(xiàn)出來，因此可以說是一種方與圓的完善結(jié)合與運用,。

記得不久前,，我曾對于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過一番思索，這是兩種完全不同的人生態(tài)度,，中國古往今來,，好像都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損,、謙受益”，人們覺得這樣才能真正表達一個人本身的素養(yǎng)與修養(yǎng),。但當人們站在如今這個社會的視角上時,，卻又突然發(fā)覺，這樣的思維方式好像已不再適用,。如今,，在我看來，這兩種人生態(tài)度都是不能完全接受的,，取而代之的,，固然是“中庸”。記得一段很經(jīng)典的話：“岳飛鋒芒太露,，無法躲過**亭之劫;李太白鋒芒太露,，難以見容于官場，蘇東坡盛名之人,，屢遭磨難,，大象因牙而被擒,，蚌以有珠而見剖，龜因殼而致死,，鸚以饒舌而被困,，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”,。其實,，鋒芒太露的結(jié)果，簡單招忌及受害,。所謂“花要半開,，酒要半醉”，也是如此,，而這,，正是一種“中庸之道”?！鞍腴_”,、“半醉”，需要度的把握,，而這是沒有準確的衡量標準的,。行事之時，靠的只是每個人心中對中庸的'理解與堅守,，在那些簡單中,，我想，“簡潔”的持守才是最難的,。

于是,，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓,，這是一種原則性與敏捷性的高度統(tǒng)一,。而要做到這一點，需要高度的才智和修養(yǎng),，能始終做到這一點的人,，就絕非等閑之輩。正如中庸所提到的“人皆曰予知,，擇乎中庸而不能期月守也,。”

上面所提到的只是生活中的小片段--對于才華的顯露,，固然,，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想,，孔子之所以為圣人,，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧!他所擁有幾乎全部優(yōu)良品質(zhì)，雖不奪目,，但始終不乏光耀,。他面對弟子的過人或不及之處，能正確的對待,，并不一味發(fā)揚特長,，而正是忠于“不偏不倚”。面對才華橫溢,，不放棄收斂鋒芒;面對英勇,，不放棄畏懼;面對矜莊，不放棄隨和……我想,，孔子之所以成為圣人,，就在于此。

中庸帶給我更多的,，就是“和”了,。不偏不倚，不過也無不及,，到達最好的狀態(tài),，這就是“和”。這樣的一種心態(tài),，就是尋常心,。生活中，面對過失,，不過分埋怨別人,，也不過分自責;面對榮譽，不過分張揚,，也不過分低調(diào);面對困難,，不過分躊躇，也不過分淡定,。萬事適中,，到達“和諧”的境地,，這樣天地萬物會各安其位,，正常運行。這是一種大才智,。

《中庸》的淺顯讓我無法完全置身于內(nèi),。我想，假如此生無法精通《中庸》將是我最大的圓滿。萬物持中,，這是做人的原則與處世的藝術,。無論遇到什么事，拿出“中庸”,，以不變應萬變,，這將是一生的財寶。

讀中庸的心得體會篇十六

中庸,，即“過猶不及,，中是心得”之道。它強調(diào)的是盡量避免過分和不足,，力爭達到適度和均衡的狀態(tài),。中庸不僅在于對細節(jié)的追求，更是一種處世哲學和人生態(tài)度,。在這個急功近利,、浮躁短視的社會中，我們應該深入理解中庸思想,，并將其應用于實踐生活中,。

首先，中庸思想教會我們尊重和關愛他人,。和諧的人際關系是生活的重要組成部分,。在中庸的理念下，我們應當尊重他人的權利和意愿,。這樣做不僅會讓他人感到被尊重,，也能幫助我們建立和諧的關系。此外,，中庸思想還教會我們善待他人,。善待他人并不表示我們應該無私地奉獻和犧牲自己，而是在自身能力范圍內(nèi),，悉心體貼和關心他人,。通過關愛他人，我們可以獲得內(nèi)心的寧靜和滿足感,。

其次,，中庸思想教會我們保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。現(xiàn)代社會充斥著各種各樣的誘惑和干擾,，容易使人迷失方向和混亂心緒,。中庸思想強調(diào)在面對外界的變化時，保持寧靜和冷靜,。它告訴我們要審視自己的內(nèi)心,，找到平衡的關鍵點,，在波瀾起伏的生活中保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定。只有在這樣的基礎上,，我們才能獨立思考和做出正確的決策,。

另外，中庸思想也告訴我們要關注自身的成長和進步,。人生不止于眼前的茍且,，更需要不斷進取和提升。中庸思想提醒我們要注重平衡和穩(wěn)定,，但并不等同于停滯和滿足,。我們應該在追求平衡的同時，不斷學習和成長,。通過持續(xù)的學習和努力,，我們可以提升自己的知識和能力，更好地適應社會的變化和需求,。

最后,，中庸思想還給我們帶來了人生的智慧和幸福。人生的最高境界不僅僅是追逐功利和物質(zhì)的富足,，更在于人的全面發(fā)展和幸福感的體驗,。中庸思想告訴我們要追求內(nèi)心的平靜和心靈的滿足，而不是片面追逐一時的快樂和享受,。通過遵循中庸之道,，我們能夠更好地理解和把握人生的真諦，實現(xiàn)身心的平衡與和諧,。

總結(jié)而言,，中庸思想是一種關于人生態(tài)度和處世哲學的精華所在。它教會我們尊重和關愛他人,、保持內(nèi)心的平靜和穩(wěn)定,、關注自身的成長和進步，以及追求人生的智慧和幸福,。在當今繁忙和壓力巨大的社會中,，我們應該從中庸思想中獲得啟示，并將其融入到日常的生活中,。只有通過中庸之道,，我們才能夠在復雜多變的社會中保持內(nèi)心的平衡和和諧，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和幸福的生活,。

讀中庸的心得體會篇十七

中庸是一種理念,，一種生活方式，一種處世準則,?！吨杏埂肥且槐窘?jīng)典的著作，由諸子百家之一的孔子所撰寫,。它融匯了儒家思想的精華,，對人生的價值觀和行為準則進行了深刻而全面的探討。通過閱讀這本書,，我深刻體會到了中庸哲學的魅力和智慧,。以下是我對《中庸》的閱讀心得體會。

五行融和,，至于至德,。中庸思想的核心觀點是“中”字，強調(diào)均衡和融合的價值,。正如孔子所言：“人之至善,，惻隱之心也；人之至惡,，亂其所樂者也,。原始反民之道也，政和于得,?！币馑际钦f，人類的內(nèi)心都有善良的一面,，也有邪惡的一面,。只有當我們能夠在善惡之間達到平衡，追求中正之德,，才能實現(xiàn)最高的境界,。這種境界不僅僅是指個人的修養(yǎng)，還涉及到社會的和諧與進步,。我認為,，這一觀點對于我們的生活和工作都具有重要的啟示意義。只有在匹配自己內(nèi)心需要的同時,，追求社會和諧與進步,，我們才能夠達到真正的至善。

孔子的中庸思想也對于個人的修養(yǎng)提出了許多寶貴的建議,。他強調(diào)了“修身齊家治國平天下”的重要性,。在《中庸》中，孔子提到了一個非常有啟示性的觀點：“中庸之為德也,，其至矣乎,。民鮮樂其得，民樂得之矣,?！边@句話表達了一個道理,，那就是個人的修養(yǎng)和行為不僅僅關系到自己，也關系到他人,。只有當我們以平和的心態(tài)對待自己,，以誠實善良的態(tài)度對待家人，以公正公平的原則對待國家和社會,，我們才能夠獲得真正的快樂和幸福,。這啟示我們在任何時候都要堅持道德原則，與他人和睦相處,，以實現(xiàn)自身的價值和幸福,。

《中庸》中還提到了一種非常重要的價值觀念，那就是“誠”,?？鬃诱f：“誠則明，明則誠,?！币馑际钦f，只有當我們真誠地對待自己和他人,，才能夠得到真正的認同和信任,。誠實是一種核心品質(zhì)，在任何時候都是最重要的,。只有通過誠實和真誠的言行,，我們才能夠與他人建立起良好的關系，共同推動社會的繁榮和進步,。所以,，無論在學習、工作還是人際交往中,，我都認為誠實是最基本的道德要求,，也是實現(xiàn)個人和社會發(fā)展的重要前提。

同時,，在讀《中庸》時,，我還深受孔子對于心態(tài)的重視所感動?？鬃诱J為,，一個人的心態(tài)在很大程度上決定了他的行為和判斷。他說：“恥之為躬,，使其志不可得而寧,。”這句話告訴我們,，只有當我們內(nèi)心真實純潔,，傾聽內(nèi)心的聲音,，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的寧靜和平和。在現(xiàn)實生活中,，我們經(jīng)常面臨各種各樣的外界干擾和壓力,，如果我們能夠保持一顆寧靜而平和的心態(tài)，就能夠更好地應對挑戰(zhàn)和困難,，實現(xiàn)自己的目標和價值。

總的來說,，通過閱讀《中庸》,，我深刻認識到中庸思想的魅力和智慧。在現(xiàn)代社會中,，中庸思想所強調(diào)的均衡,、融和、誠實和寧靜的要求,，對于我們實現(xiàn)個人和社會的發(fā)展,，追求幸福和和諧的生活都具有重要的指導意義。通過修身齊家治國平天下,，我們能夠樹立正確的價值觀,，堅持誠實和真實的原則，保持平和而寬容的心態(tài),，實現(xiàn)最高境界的中庸之道,。只有在中庸思想的指導下,，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的快樂、幸福和成功,。

讀中庸的心得體會篇十八

《中庸》強調(diào)“誠”，認為“誠”是現(xiàn)實中庸之道的關鍵,，《中庸》的內(nèi)容比較多,，共包括三十三章內(nèi)容。

跟人認為中庸比較適合個人修身所借鑒,，像大知,，大德，素隱,，素位,，行遠，誠明等章節(jié)以及后面跟的實例,，都特別具有現(xiàn)實意義,。

對于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已,，當自己去真正研讀時才知道其內(nèi)容之多,。

在第二章《時中》中“時”,，不僅指時間，時代,，也指時機,，既不要超越階段，也不要被時代拋棄,，既不能急躁冒進,，也不可故步自封超越現(xiàn)實是偏激，跟不上步伐是落伍,，我認為中庸的意思很大部分的意思與“時中”的概念是一致的,。

而中庸的精確理解不同的學派有不同的認識。

儒家思想中的最高思想境界是中庸,，這里的“中庸”有包容和利用的意思,。

就是對于一切的客觀存在都予以包容，并合理使用,，在具體事件,，無論其性質(zhì)如何，其中都深含著一定的必然意義,，都應予接受,。

而在具體的運作中應作出恰當?shù)倪x擇，把握適度,。

就是說在具體的時間和空間條件下,，作出適宜的行為。

莊子在《齊物論》中認為“中庸”是這樣的“中”是原則,，“庸”是實踐,，中庸就是知與行的統(tǒng)一。