心中有不少心得感悟時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),，寫(xiě)一篇心得感悟,，如此可以一直更新迭代自己的想法,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

克拉瑪依市第一小學(xué) 陳瑞

俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰”,、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的,。在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因,，我更加喜歡看書(shū),、看報(bào)，俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰”,、“知識(shí)就是力量”，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的,。在走上了三尺講臺(tái)之后,，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū),、看報(bào),，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》,。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友,。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇，當(dāng)我初為教師時(shí),，為了走好以后事業(yè)的第一步,，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊,，摘抄一些新的教育信息,、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,，而這些,，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它,。

有人說(shuō)：“一本教育雜志,，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念,，有切實(shí),、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此,，它的文章精短實(shí)用,，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在,，在推動(dòng)教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今,，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了,。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的“大語(yǔ)文教育文摘”，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華,，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外,，“園丁故事”,、“封面人物”，不僅有吸引人的故事,，閃光的教育思想,，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們了解到像于永正,、李吉林等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念,。

據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng),，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃,。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí),。務(wù)實(shí),、樸實(shí),、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素,、精致,、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致,。她貼近教改前沿,，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

“一分耕耘,，一分收獲”,，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲,，在這人生的黃金時(shí)間,，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行,，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái)！

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

“合作,、探究”,、“綜合實(shí)踐活動(dòng)”“感悟、體驗(yàn)”,，伴隨著新課程改革,，各種新的理念、方法成為教師的追求,。在追逐的過(guò)程中很多人覺(jué)得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué),，甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧、像雨,、又像風(fēng),。”面對(duì)種種困惑和疑問(wèn),，作為一名一線的語(yǔ)文教師,，伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀。我覺(jué)得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇,。

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),，目標(biāo)就是要求，目標(biāo)就是方向,。因此,，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí),、提高什么能力,、關(guān)注什么情感體驗(yàn)，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn),。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向,、調(diào)控、檢測(cè)的功能,，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,。

“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng),、說(shuō),、讀、寫(xiě),，字,、詞、句,、篇,，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒,，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě),，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”,。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西,，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西,。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合,，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià),。

語(yǔ)文教學(xué)方法多樣,，形式各異。不管用什么樣的方法,，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律,，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,，于平淡中體現(xiàn)神奇,。

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

“三維教學(xué)目標(biāo)”、“合作,、探究”,、“綜合實(shí)踐活動(dòng)”“感悟、體驗(yàn)”,，伴隨著新課程改革,，各種新的理念,、方法成為教師的追求,。在追逐的過(guò)程中很多人覺(jué)得有“亂花漸欲迷人眼”的感覺(jué)，甚至有人感嘆“語(yǔ)文教學(xué)像霧,、像雨,、又像風(fēng)?！泵鎸?duì)種種困惑和疑問(wèn),，作為一名一線的語(yǔ)文教師，伴隨對(duì)新課標(biāo)的深入解讀,。我覺(jué)得上簡(jiǎn)單的語(yǔ)文課是正確的選擇,。

一、簡(jiǎn)單明確的教學(xué)目標(biāo)

教師在實(shí)施教學(xué)任務(wù)前必須有目標(biāo)意識(shí),，目標(biāo)就是要求,，目標(biāo)就是方向。因此，教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)明,。在一堂語(yǔ)文課上我究竟要讓學(xué)生獲得什么知識(shí),、提高什么能力、關(guān)注什么情感體驗(yàn),，教學(xué)目標(biāo)中要明確體現(xiàn),。充分發(fā)揮目標(biāo)在教學(xué)中的導(dǎo)向、調(diào)控,、檢測(cè)的功能,，讓目標(biāo)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。

二,、簡(jiǎn)潔明了的課堂教學(xué)

“語(yǔ)文課堂要有一條線而不是一大片”,。誠(chéng)然語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫(xiě)，字,、詞,、句、篇,，積累運(yùn)用千頭萬(wàn)緒,，“工具性”與“人文性”爭(zhēng)論不休。但扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文課堂就如同張慶老師講的“讀讀寫(xiě)寫(xiě),，寫(xiě)寫(xiě)讀讀”,。落實(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就是一個(gè)實(shí)字，讓語(yǔ)文課上講語(yǔ)文的東西,，不要出現(xiàn)關(guān)于語(yǔ)文和非語(yǔ)文的東西,。

三、簡(jiǎn)約明晰的評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié),。新課程改革要求評(píng)價(jià)的方式多樣,，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)合，在語(yǔ)文教學(xué)中認(rèn)識(shí)到教學(xué)評(píng)價(jià)不是一個(gè)純技術(shù)性的問(wèn)題是對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象的價(jià)值或特點(diǎn)做出判斷,。應(yīng)該有一個(gè)教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià),。

語(yǔ)文教學(xué)方法多樣，形式各異,。不管用什么樣的方法,，不能脫離語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，語(yǔ)文應(yīng)該姓“語(yǔ)”,。在簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,，于平淡中體現(xiàn)神奇,。

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的,。在走上了三尺講臺(tái)之后,，我覺(jué)得教師更加應(yīng)該多看書(shū)，接觸的信息量才大,，才不會(huì)落后于這個(gè)時(shí)代,。我逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》,。一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中,，我和《小學(xué)語(yǔ)文教師》相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,。有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,，有先進(jìn)的教育理念,，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此,，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng),，內(nèi)容實(shí)在,，在推動(dòng)教學(xué)改革,、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處,。

做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了,。同時(shí)推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度,，精選報(bào)刊精華,，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外,，"園丁故事",、"封面人物",，不僅有吸引人的故事,，閃光的教育思想,，精妙的育人藝術(shù),，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正,、李吉林,、支玉恒,、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念,。

我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū),，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定會(huì)給予我更大的`幫助,。

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個(gè)有文化,、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè),，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí),。

不要向兒童要求他不可能做到的事情,。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣,。

對(duì)每一節(jié)課,，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備,，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,，潺潺小溪,，每日不斷注入思想的大河,。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求,。

在你的科學(xué)只是的大海中,，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。

摘抄(2)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,。

學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,。

記憶是靈活的,，很敏感的，如果你善于使用它,，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重,，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難,，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考,，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素,，占據(jù)人的思想,，激發(fā)人的興趣時(shí),，才能稱之為知識(shí),。

摘抄(3)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的,，而要成為手段,。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解,。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西,。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤,，他才能成為讀寫(xiě)無(wú)誤的人,。

懂得還不等于已知,，理解還不等于知識(shí),，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考,。

請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

評(píng)分寧可少一點(diǎn),，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義,。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,，覺(jué)得自己什么也不行,，這對(duì)他的精神是最大的壓抑,。

盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量,。

摘抄(4)

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量,。

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,，不要讓它變成后娘,。

復(fù)習(xí)時(shí)要放過(guò)細(xì)節(jié),，抓住要點(diǎn),。

觀察是思考和記憶知識(shí)之母,。

閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段,。

書(shū)寫(xiě)不好的人,，總是那些閱讀也不好的人。

教師

讀書(shū)筆記

1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉,，第一顆火星,，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度,。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科,，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍,。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想,、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán),。

4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài),，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星,，這些都取決于教師,，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著,，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的,、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。

教師讀書(shū)筆記摘抄(6)

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間,。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,，同時(shí)成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識(shí)和技能,，同時(shí)又不破壞童年的情趣,。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地,。

12無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,，那就不會(huì)帶來(lái)益處,。

13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū),，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。

14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一,。

《羅恩老師的奇跡教育》

1. 點(diǎn)燃孩子的學(xué)習(xí)激情,。

2. 我們無(wú)力改變教育體制,，卻能與孩子一起創(chuàng)造奇跡,。

3. 課堂應(yīng)該是充滿激情的地方。

4. 讓孩子相信自己,，別摧毀他們的夢(mèng)想。

5. 當(dāng)你走進(jìn)教室,，如果你“看到”的是一班違反紀(jì)律和有學(xué)習(xí)障礙的孩子,，那你肯定會(huì)變得手忙腳亂,。而如果你“看到”的是一班律師,、商界精英、藝術(shù)家和總統(tǒng),，那你就會(huì)自如地以你的方式塑造一班高度自信，并對(duì)成功有著自我期待的學(xué)生,。

7. 教師必須以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求每個(gè)孩子，并且要盡力推動(dòng)他們達(dá)到那樣的水準(zhǔn),。

8. 如果我們把教育淺表化,，并且因?yàn)閷W(xué)生努力了就給他們a和b,，那我們其實(shí)就是在幫倒忙或者做絆腳石,，這樣做無(wú)法幫他們做好在現(xiàn)實(shí)世界獲取成功的準(zhǔn)備,。

9. 我們應(yīng)該讓孩子們明白，并不是每個(gè)人都可以隨隨隨便拍背鼓勵(lì),，就因?yàn)槲覀兿胱屗杏X(jué)好受一些,。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降谋頁(yè)P(yáng)只會(huì)讓我們的學(xué)生遭遇更多的失敗,。

10. 高期望可以帶來(lái)不可思議的進(jìn)步。但是,，你不能僅設(shè)定目標(biāo)而不采取行動(dòng),，只是說(shuō)“努力進(jìn)取吧”,。

11. 當(dāng)呈現(xiàn)給學(xué)生們的是積極的鼓舞,，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態(tài)時(shí)，他們就如同時(shí)刻面臨一場(chǎng)挑戰(zhàn),，他們就會(huì)愿意分離一搏,。

12. 應(yīng)在老師與家長(zhǎng)之間搭起一座信任之橋,。

13. 當(dāng)人們還在努力工作時(shí),，也許他們尚未做到最好,，如果你對(duì)他們表達(dá)了感謝和贊賞,，他們就會(huì)受到一種鼓舞,，今兒為了不辜負(fù)你的感激而更加努力。

14. 相互尊重是幫助家長(zhǎng)和教師之間建立互相支持關(guān)系的最佳方式之一,。

15. 家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，孩子們時(shí)常抱怨老師是天性使然,。他們一般會(huì)抱怨老師不喜歡他或者老師責(zé)備他了,。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,，家長(zhǎng)們應(yīng)該提醒孩子想想老師為班級(jí)以及為他個(gè)人做過(guò)的所有事情,。我們應(yīng)該努力讓孩子保持積極狀態(tài),，而不是把他們帶入消極的泥潭。

16. 用心聆聽(tīng)孩子的心聲,。

17. 教師應(yīng)該提醒自己，你所希冀的并非來(lái)自孩子們的感謝,，你追求的應(yīng)該是孩子們的成就以及對(duì)他們的人生所產(chǎn)生的積極影響,。

18. 請(qǐng)走進(jìn)孩子的生活,。作為教師，我們應(yīng)該成為一個(gè)學(xué)生可以信賴的顧問(wèn),、一個(gè)教育者,，以及一位指導(dǎo)者,，甚至有時(shí)候還是一個(gè)父親或者母親,。

19. 我曾與很多“看似問(wèn)題叢生”的學(xué)生相處過(guò)，一旦外在的隔閡被打破,，我總會(huì)發(fā)現(xiàn),，他們本質(zhì)上都充滿激情,，富有天賦,。我們不可以放棄他們,，我們應(yīng)該相信他們的潛力,。

20. 建立良好師生關(guān)系的最容易的一個(gè)辦法就是對(duì)他們微笑,。如果學(xué)生們認(rèn)為你樂(lè)于見(jiàn)到他們,，你喜歡和他們?cè)谝黄穑撬麄兙蜁?huì)更加喜歡你,，并且會(huì)很快以微笑回報(bào),。

21. 所有的老師都應(yīng)該對(duì)自己的工作有這樣的堅(jiān)定信念,，即做教師并非一份工作,，而是一份使命，召喚我們服務(wù)于更高的目標(biāo),、付出自己的全部，把為我們的孩子創(chuàng)造幸福和安康作為我們的首要任務(wù),。

22. 用找借口的時(shí)間想辦法解決問(wèn)題。如果你把時(shí)間用在找借口上,，那你其實(shí)也就浪費(fèi)了那些原本可以用在找出解決辦法上的時(shí)間。

23. 家長(zhǎng)也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議,，以更好地幫助孩子,。問(wèn)問(wèn)老師在家里父母可以做些什么來(lái)幫助孩子，那些優(yōu)秀的老師總會(huì)有一些很好的建議,。

24. 要么不做,，要做就全力以赴,。我們要求學(xué)生勇于創(chuàng)新并追求卓越,，我們也應(yīng)同樣要求自己,。

25. 教師應(yīng)該記住,，我們展示給學(xué)生什么樣的標(biāo)準(zhǔn),，他們就會(huì)確立什么樣的標(biāo)準(zhǔn),。

26. 我們應(yīng)經(jīng)常反思：

我們?cè)鯓硬拍茏龅酶?

我們?cè)鯓永眠@次機(jī)會(huì)來(lái)創(chuàng)造特別的時(shí)刻?

我們應(yīng)經(jīng)為打好基礎(chǔ)竭盡全力了嗎?

我們已經(jīng)準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)所有可能出現(xiàn)的問(wèn)題了嗎?

還有,，最重要的,，我們已經(jīng)為追求卓越而全力以赴了嗎?

27. 我們無(wú)法為某個(gè)時(shí)刻標(biāo)價(jià),。一生中,，我們有很多一筆帶過(guò)的過(guò)去,，但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻,，永世難忘,。

28. 讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)的最佳方法就是,，要把你希望在孩子們身上看到的那種學(xué)習(xí)熱情和激情,，親自展示出來(lái),。

29. 成人還應(yīng)該讓孩子們看到你是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,，而且你仍然對(duì)知識(shí)有著無(wú)限的渴求,。

30. 教師必須以強(qiáng)烈的求知欲不斷地探索人生,，以身作則地讓孩子們明白終身學(xué)習(xí)意味著什么,。如果他們?cè)谛r(shí)候就能學(xué)習(xí)到這種精神，那么這種精神將會(huì)伴隨他們一生,。

31. 對(duì)每個(gè)孩子都視如己出,，疼惜他們,，

32. 成功源于精益求精的態(tài)度,。

33. 記住(學(xué)生)姓名是了解學(xué)生的第一步,。

34. 如果你們真的想在彼此之間建立良好關(guān)系并使之像個(gè)大家庭,，那么所有人都應(yīng)該互相了解,，而記住對(duì)方的名字是了解的第一步,。

35. 你(家長(zhǎng))跟你孩子的老師聯(lián)系越密切,，關(guān)系越緊密,，你的孩子在教室里獲得正面經(jīng)歷的機(jī)會(huì)就會(huì)越多,。

36. 音樂(lè)能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情,。

37. 永遠(yuǎn)不要輕視一個(gè)孩子,，他的精神、決心和性格都有可能值得你學(xué)習(xí),。他們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)往往比很多成年人更加清晰和準(zhǔn)確,。

38. 永往直前，別讓機(jī)會(huì)擦肩而過(guò),。

39. 生命的真諦：為你自己和他人創(chuàng)造值得一生去珍惜的瞬間,。

40. 教師一定有這么一種方式,，它把學(xué)習(xí)帶入生活,，并把學(xué)習(xí)熱情注入孩子的心靈深處,。

41. 我們希望所有的學(xué)生都能懂得這個(gè)道理：善有善報(bào)，對(duì)別人好,，你會(huì)感到快樂(lè),，你的心靈會(huì)得到提升,，而且這會(huì)給你的一生帶來(lái)意想不到的收獲,。

42. 如果想培養(yǎng)兒童的好品質(zhì)和同情心,，我們必須逐步使他們具有幫助他人的愿望,。

43. 在人的一生中,，50%的成功源于我們掌握的知識(shí),，而另外50%則與你如何為人處世有關(guān)。

44. 對(duì)環(huán)境報(bào)以積極肯定的態(tài)度,，這是教給孩子們的一趟無(wú)比重要的課,。

45. 對(duì)于家長(zhǎng)和老師來(lái)說(shuō),，如果想和你的孩子更親近些,，那你就應(yīng)該能夠和孩子們談?wù)撍麄兏信d趣的事情,。

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

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語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記：《教育新理念》

《新課程下語(yǔ)文教師的新觀念》讀書(shū)筆記

中學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記范文

俗話說(shuō)"一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰",、"知識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,，由于這職業(yè)的原因,，我更加喜歡看書(shū),、看報(bào),，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,，其中我最喜歡《中學(xué)語(yǔ)文教師》,。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情,，而在我的心目中,，《中學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,，當(dāng)我還是學(xué)生時(shí),，為了走好以后事業(yè)的第一步,，常常要做些準(zhǔn)備,，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊,，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念,、新的教育教學(xué)方法，而這些,，我都通過(guò)《中學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了,，因此我一次次走近它,。有人說(shuō)："一本教育雜志,，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,，有先進(jìn)的教育理念,，有切實(shí),、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,，有高水平的服務(wù)……"而《中學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用,，可讀性強(qiáng),，內(nèi)容實(shí)在,，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處,。

如今,，做為一名中學(xué)語(yǔ)文教師,，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,，《中學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《中學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度,，精選報(bào)刊精華,，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,，也打開(kāi)了我們的教育視野,。此外,，"園丁故事",、"封面人物",，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想,，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正,、李吉林,、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念,。

據(jù)了解,，《中學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃,。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí),。務(wù)實(shí)、樸實(shí),、平實(shí)是其魅力的源泉,。樸素,、精致,、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn),。她的園丁故事動(dòng)人,，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,，

教案

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,，《中學(xué)語(yǔ)文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈,，用生命點(diǎn)燃生命,，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),，我都能從《中學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清,、搞不太懂的知識(shí)時(shí),，《中學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破,、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《中學(xué)語(yǔ)文教師》為我導(dǎo)航,，讓我有所創(chuàng)想,，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)",。

"一分耕耘,，一分收獲",，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū),，一定會(huì)有許多意外收獲,，在這人生的黃金時(shí)間,，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。同時(shí)我想《中學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長(zhǎng),，共創(chuàng)未來(lái) !

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記（2） |

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有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情,，足以博彩,，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,，除鄙見(jiàn),，得新知,，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的,。

寒假中,，我有幸拜讀了袁振國(guó)先生編寫(xiě)的《教育新理論》這本書(shū),。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論,，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念,。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天,，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想,、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章,，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書(shū)中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示,，從這個(gè)意義上說(shuō),，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn),，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系,，從這個(gè)意義上說(shuō),，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明,，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù),、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的,，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn),、線,、面實(shí)際上是不存在的,，它完全是一種抽象的概念,，只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn),、線,、面來(lái),，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義,，在二進(jìn)位,、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了,。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算,，算出“有”來(lái),。夸張一點(diǎn)說(shuō),，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”,。而這種無(wú)中生有是非常重要,，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例,，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡,。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7*6+3的方法,。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“我可以用7*7——4的方法來(lái)計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中,，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng),，這個(gè)孩子非常了不起,，她看到了一個(gè)不存在的7,，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力,，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平,，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力,，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案,，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智,，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題,，而是想說(shuō)明一個(gè)道理,，人是數(shù)學(xué)的主人,，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用,。

書(shū)中一句句的論述,，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們,，不同的教育觀念,，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法,，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果,。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放,。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,，我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育,。

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記（3） |

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首先,，要對(duì)課程改革充滿期待，傾注熱情,，努力去研究新課標(biāo),，從理念上準(zhǔn)確把握理解新課標(biāo)的精神。然后,，要積極地大膽地去實(shí)踐,，只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)理念變?yōu)檎n改的實(shí)際行動(dòng),，也只有實(shí)踐才能把新課標(biāo)轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果,。“人生能有幾回搏?”我們要抓住機(jī)遇,，迎接挑戰(zhàn),，執(zhí)著地研究，不斷地實(shí)踐,，立志在為課改作出貢獻(xiàn)的同時(shí),，把自己鍛造成新世紀(jì)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。

其次,，要更新觀念,，對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的理念，要準(zhǔn)確理解,，并在教育、教學(xué)實(shí)踐中全面體現(xiàn),。其中最重要的有以下兩個(gè)方面：

一是重新認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容,。要改變教科書(shū)是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認(rèn)識(shí)。教科書(shū)是教學(xué)的基本內(nèi)容,。語(yǔ)文教學(xué)資源無(wú)時(shí)不有,，無(wú)處不在，而且會(huì)不斷再生,。作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師,，要有開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教育資源的意識(shí),，有整合包括教科書(shū)在內(nèi)的語(yǔ)文教育資源的能力,。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查,、查閱相關(guān)資料,，為學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備;課中引進(jìn)相關(guān)文、音像資料,，特別是適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進(jìn)行補(bǔ)充閱讀;課后適當(dāng)拓展,、延伸,，或引導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),。今后的教師,，不應(yīng)是照本宣科的教書(shū)匠,，而應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)者,，語(yǔ)文課程的建設(shè)者,。

二是重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué),。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。新課標(biāo)倡導(dǎo) “要構(gòu)建自主,、開(kāi)放,、探究的學(xué)習(xí)方式”,，“教學(xué)是學(xué)生,、教師,、文本之間的對(duì)話的過(guò)程”等這些富有時(shí)代特征、與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念,。這就要求我們教師,，在教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生是教學(xué)主體的思想。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生,，其中學(xué)生應(yīng)為主角,。在對(duì)話的過(guò)程中,，師生不僅是平等的,，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位,。在課堂中，教師首先是參與者,，與學(xué)生平等交流,，其次才是組織者,、引導(dǎo)者,、促進(jìn)者。課堂是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,，學(xué)生應(yīng)暢所欲言,，自主互動(dòng)，讓學(xué)生充分地說(shuō)出他們的所思,、所想,、所感,、所悟,、所疑,、所惑,。問(wèn)題讓他們?nèi)ヌ?，?wèn)題讓他們?nèi)プh,，答案讓他們?nèi)マq,，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。只有這樣，學(xué)生才會(huì)享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，獲得成功的喜悅,。這才是新課程下充滿生命活力的新課堂,。今后的語(yǔ)文教師,，不應(yīng)是“授之與魚(yú)”,，終年辛勞而收效甚微的塾師,，而應(yīng)是“授之與漁”，教導(dǎo)孩子擁抱生活，在游泳中學(xué)會(huì)游泳的教練,，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，使語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高的智者,。

新課程期待著老師們重新審視對(duì)職業(yè)角色的定位,，把自己從“神壇”中請(qǐng)下來(lái)，能與生為善;把自己從“經(jīng)驗(yàn)”中請(qǐng)出來(lái),，敢自以為非。期待著老師們正確地發(fā)掘其內(nèi)涵,，變通地實(shí)踐其要求,，給學(xué)生烹調(diào)出豐盛的素養(yǎng)套餐,。期待著老師們來(lái)關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)方式,，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格;在課堂上少一些“話語(yǔ)霸權(quán)”,，多一些百家爭(zhēng)鳴。

“學(xué)會(huì)求知,、學(xué)會(huì)做事,、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展”為21世紀(jì)教育的“四大支柱”,，是未來(lái)人才的培養(yǎng)目標(biāo),。面對(duì)這個(gè)大課題,，面對(duì)新課改,，讓我們大膽地去實(shí)踐,，留下我們共同探索的足跡吧!

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完成教學(xué)任務(wù)而采取的一種具體手段,，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中事關(guān)成敗的重要環(huán)節(jié),。恰當(dāng)?shù)?借助這種手段,，通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感知知識(shí),，掌握知識(shí)，發(fā)展思維,，開(kāi)發(fā)智力,，進(jìn)而形成技能 ,、技巧,，并能使學(xué)生在道德,、情操,、審美意識(shí)等方面得到發(fā)展,。因此，恰當(dāng)而有效地選擇運(yùn)用教學(xué)方法,，是每 個(gè)教師必須重視的問(wèn)題,，而語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性和豐富廣闊性,，尤其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)法提出了更新的要求,。

多年來(lái) ，圍繞著語(yǔ)文教學(xué)的效果這一主題,，教師們多角度、多方位地進(jìn)行了許多有益的探索,，涌現(xiàn)了許多教績(jī)斐然 的教改名家,。如遼寧的魏書(shū)生,、北京的寧鴻彬、上海的錢(qián)夢(mèng)龍和于漪,、湖南的楊初春等，他們?cè)诮虒W(xué)方法的選 擇和運(yùn)用上體現(xiàn)著不同的個(gè)性和風(fēng)格,，有力地推動(dòng)了語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，給我們以很大的啟示,。然而,，我們 發(fā)現(xiàn)：在學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),，也有一些一味模仿,、生搬硬套的做法和現(xiàn)象,，而且有時(shí)是由教育行政部門(mén)指令劃一,，這種現(xiàn)象是令人憂慮的,。

教無(wú)定法,，方法是人想出來(lái)的,，而不同個(gè)性的人，自然會(huì)對(duì)教學(xué)方法的選用產(chǎn)生不同的見(jiàn)解,。我國(guó)著名的 教育家葉圣陶,、呂淑湘先生對(duì)此都有論述。葉先生在他的《語(yǔ)文教學(xué)二十韻》中曾這樣寫(xiě)到：“教亦多術(shù)矣,， 運(yùn)用在乎人,，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身,?！边@就是說(shuō)，教學(xué)方法是多種多樣的,，但是,，教師要根據(jù)自己的具體 情況選擇應(yīng)用,，到底誰(shuí)采用什么教學(xué)方法效果最好，這要經(jīng)過(guò)自己的教學(xué)實(shí)踐去進(jìn)行驗(yàn)證,。

眾所周知,，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容極為豐富，任務(wù)繁重,。它具有工具性,、思想性,、文學(xué)性和知識(shí)性(包括文化知識(shí) 、科學(xué)知識(shí)和生活知識(shí)),，因此,，語(yǔ)文教學(xué)既要注意到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，還要注意到培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感 知,、思維及分析、比較、概括等各種能力和技巧,，這是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的目的所在;同時(shí),，教學(xué)過(guò)程是老師,、學(xué) 生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,，這個(gè)過(guò)程的最終結(jié)果是要在學(xué)生身上反映出來(lái)的,，只有當(dāng)教學(xué) 手段即方法和教學(xué)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí),，才可能產(chǎn)生滿意的教學(xué)效果。如果我們不考慮教學(xué)目的,、教材 內(nèi)容、教師自身素質(zhì)與風(fēng)格以及學(xué)生的感知能力,、知識(shí)規(guī)律對(duì)教學(xué)方法的制約等實(shí)際情況,，盲目崇拜某種教學(xué) 方法,，亦步亦趨,，其結(jié)果必定違反客觀事物的發(fā)展規(guī)律,，效果又怎能令人滿意呢?所以我們必須在考察分析各 種因素對(duì)教學(xué)方法的制約的基礎(chǔ)上選擇適合我們自己的教學(xué)方法,，不能硬性地整齊劃一,，不能機(jī)械仿效,，更不 能無(wú)目的隨心所欲,。

既然如此，那么我們究竟怎樣去選擇適宜我們自己并能達(dá)到和實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期的目的,，取得良好的教學(xué)效果的教學(xué)方法呢?我認(rèn)為，首先得從教師和學(xué)生的自身入手,。

年齡不同,，個(gè)性不同,，受過(guò)的訓(xùn)練不同,，教學(xué)經(jīng)驗(yàn),、教學(xué)態(tài)度以及教師自身的個(gè)性素養(yǎng)及風(fēng)格的不同，都會(huì)影響教師對(duì)教材的處理和對(duì)教法的選用,。即使對(duì)同一個(gè)教材，不同的教師也會(huì)采用不同的教學(xué)方法,。一個(gè)有30年教齡的老教師和一個(gè)剛剛出道的年青教師,，一個(gè)性格開(kāi)朗的教師和一個(gè)性格內(nèi)向的教師,，一個(gè)男教師和一個(gè)女教師,，他們?cè)趯?duì)教學(xué)環(huán)境的理解,，對(duì)學(xué)生的研究掌握，對(duì)教材的感知角度和深度,，對(duì)各種事情的處理辦 法等各個(gè)方面,，都會(huì)存在著很大差異,。正象是對(duì)待一年四季,，人們的感覺(jué)都不相同,，甚至是同一季節(jié)的同一天 ，人們的感受亦不一樣,。如夏天，在文學(xué)家的眼里是一個(gè)炎熱奔騰的季節(jié),，是生命力旺盛的象征;而在另一些 人眼中則是可詛咒的“煉獄”。對(duì)待鮮花亦是如此,，有人從它的馨香中感覺(jué)到了沁人心脾的陶醉;有人從它的 絢爛中感到了鮮艷奪目的驚異;更有人從它的秀姿中感到了“綽約如處子”般的韻致,。如此等等,，這些都是人 們?cè)诟兄系膮^(qū)別和個(gè)性所在,。因此，我們必須在執(zhí)教之前,，深入地研究自我,，發(fā)現(xiàn)自我,，界定自我,，尋找自 己的個(gè)性特色,，把握自身的客觀實(shí)際情況,，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材性質(zhì)及內(nèi)容去進(jìn)行教法上的深層和廣闊的思考 選擇,。倘若我們憑主觀臆想辦事,，不管自身情況如何,，強(qiáng)行運(yùn)用某種對(duì)自己并不適合的教學(xué)方法,，或者盲目模 仿某種教學(xué)方法的框架,，“東施效顰”,，那勢(shì)必會(huì)落得個(gè)“邯鄲學(xué)步”的結(jié)果,。當(dāng)然,，我們并不是說(shuō)別人的成 功經(jīng)驗(yàn)不可以借鑒,，成功的經(jīng)驗(yàn),，我們應(yīng)該借鑒,，只要是遵循教學(xué)原則,、服務(wù)于教學(xué)目的、有利于提高教學(xué)質(zhì) 量的教學(xué)方法,，我們都認(rèn)為是好的，應(yīng)該借鑒之,，并根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)際去消化,，借為己用,，完善自己的教學(xué) ,。當(dāng)然,，我們也不能盲目自信,，夜郎自大，把自己教學(xué)方法中的缺陷和不足當(dāng)成個(gè)性和風(fēng)格,。

所以,，在教學(xué)過(guò)程中，在教學(xué)方法的選擇上,，首先做到“知己”是必要的,，“知己”是取得成功的準(zhǔn)備階 段,，唯有“知己”才能正確選擇。

學(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對(duì)象,，因此,，學(xué)生及學(xué)生的實(shí)際情況便是教學(xué)中的“彼”了。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，任何教學(xué)方法效果的驗(yàn)證都是要通過(guò)學(xué)生才能夠反映出來(lái)的。德國(guó)教育家第多斯惠說(shuō) 過(guò)：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律,，這是任何教學(xué)的首要的,、最高的規(guī)律,?！边@里的人的天性及其 發(fā)展和規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況,。所以,，我們無(wú)論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法,，都必須以學(xué)生為主要對(duì)象,，以學(xué)生 對(duì)教材的承受能力為主要根據(jù),，以發(fā)展學(xué)生思維,、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的,。而要真正做到這些,， 就必須先對(duì)學(xué)生實(shí)際狀況進(jìn)行了解和掌握。

學(xué)生情況包括其知識(shí)基礎(chǔ),、思維感知基礎(chǔ),、個(gè)性愛(ài)好,、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣,、家庭情況、班級(jí)環(huán)境情況(包括班 級(jí)的大小,、優(yōu)差生分布,、紀(jì)律情況,、學(xué)習(xí)氣氛,、團(tuán)結(jié)情況和情感趨向等),，前任教師的教學(xué)情況(括前任教師 的施教方法及習(xí)慣,，學(xué)習(xí)的適應(yīng)程度和接受情況等),，還有學(xué)生對(duì)外界影響的反映情況等，這些都是我們應(yīng)該 了解和必須了解的,。一個(gè)合格或優(yōu)秀的教師，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上選擇教法,，形成自己的個(gè)性教學(xué)特色的,。因?yàn)椴?同年齡段、甚至同一年齡段的學(xué)生,，優(yōu)等生和差等生,，男生和女生，他們?cè)谛睦?、生理等方面是有差異的,。?們的個(gè)性、愛(ài)好,、興趣,、習(xí)慣、思維,、感知,、技能以及受影響的程度等方面都呈現(xiàn)著色彩紛呈的景象。我們要 了解這些情況,，要從中找出共性和個(gè)性的東西,，尋找出他們共有的感知規(guī)律，以便為我們選擇適宜靈活的教學(xué) 方法做好準(zhǔn)備,。

我們注意到這樣一些現(xiàn)象：許多在教學(xué)上取得輝煌成就的教育名家不管在什么地方作示范課時(shí),，雖然他們 對(duì)所面對(duì)的學(xué)生的具體情況是陌生的，但是，他們?cè)谏险n時(shí),，開(kāi)始總要對(duì)學(xué)生進(jìn)行些適當(dāng)?shù)恼{(diào)查了解,，然后再 開(kāi)始他們的課堂教學(xué)活動(dòng)，這實(shí)際上是在為我們樹(shù)立榜樣,。只有了解了學(xué)生情況,，才能適宜地選擇教學(xué)突破口 ，靈活運(yùn)用教法,，才能取得令人滿意的教學(xué)效果,。教學(xué)大家們?nèi)缥簳?shū)生、寧鴻彬,、錢(qián)夢(mèng)龍等人的個(gè)性教學(xué)特色 的成功經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上給我們揭示這樣一個(gè)道理：面對(duì)學(xué)生,，研究學(xué)生，依靠學(xué)生因情而動(dòng)地選擇教學(xué)方法是教育 教學(xué)的一個(gè)客觀規(guī)律,，尤其是語(yǔ)文教學(xué)的重要特征,。

作為一名語(yǔ)文教師，要使自己的教學(xué)具有針對(duì)性,、實(shí)效性,，取得滿意的效果，就要了解學(xué)生,、貼近學(xué)生,， 選擇恰切適宜的教學(xué)方法。這樣做可以使自己的教學(xué)有的放矢,。時(shí)時(shí)抓住學(xué)生的注意力,，為此而動(dòng)，又使學(xué)生 的知識(shí)學(xué)習(xí)得到了應(yīng)得的訓(xùn)練和強(qiáng)化,。那么,，怎樣去了解學(xué)生呢?首先是課下了解。經(jīng)常保持和同學(xué)們的接觸 ,，通過(guò)閑談,、聊天、討論等形式,，努力拉近師生之間的關(guān)系,，了解他們的家庭情況，本人個(gè)性習(xí)慣,、學(xué)習(xí)基礎(chǔ) ,、興趣愛(ài)好、思維能力等各種方面,，這樣就對(duì)他們有了比較完整和深入的了解,，尋找出其共性的特點(diǎn),。其次是 課上了解，這是課下了解的深入,，是了解他們特殊情況的最好環(huán)境,，也是籍以選擇教學(xué)方法，使教學(xué)和學(xué)生學(xué) 習(xí)同步和諧進(jìn)行的重要環(huán)節(jié),。在教學(xué)中,，通過(guò)觀察同學(xué)們的神情舉止，討論發(fā)言,，迅速判斷他們的心理需要,， 及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)方法,，引導(dǎo)他們的注意力與自己的教學(xué)同調(diào),，這就使共性和個(gè)性有了結(jié)合的機(jī)會(huì) ，也就使教師教學(xué)具有了針對(duì)性,。再次,，課后了解。每一節(jié)課結(jié)束后,，找?guī)讉€(gè)同學(xué)了解一下同學(xué)們對(duì)教學(xué)的反 應(yīng)及聽(tīng)課要求,。這既是一節(jié)課的總結(jié)，又為下一節(jié)課的教學(xué)提供了借鑒,。這些活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行,，可以使自己的 教學(xué)具有針對(duì)性，又能調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)語(yǔ)文課的興趣,。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解,，決定和體現(xiàn)著語(yǔ)文教師的 教學(xué)方法的生命力!

綜上所述,，對(duì)教學(xué)法的選擇，既不能一哄而起的刻意模仿,、生搬硬套,，又不能墨守 陳規(guī)，不敢越雷池一步,，更不能僅憑一時(shí)的熱情沖動(dòng),，而應(yīng)該經(jīng)深思熟慮、反復(fù)摸索之后,，慎重選擇出既符合 學(xué)生實(shí)際,，又體現(xiàn)自己教學(xué)個(gè)性的行之有效的教學(xué)方法。但不管怎樣,，教學(xué)效果,，是任何教學(xué)方法所永遠(yuǎn)孜孜以求的永恒的目標(biāo)。

《追求卓越——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展案例研究》以傳記的形式陳述了瑪麗娜，艾娃,，婧和珍妮四位英語(yǔ)老師的成長(zhǎng)歷程,，分析了形成和影響專(zhuān)家知能發(fā)展的因素，并闡明了教師在教學(xué)中如何發(fā)揮他們的專(zhuān)家知能,。事跡中有失敗的經(jīng)歷也有成功的奮斗,，其中，不僅可以看到一些新教師常見(jiàn)的煩惱,，還可以看到不同的觀念,，不同的奮斗過(guò)程使得她們?cè)谧呦驅(qū)＜抑艿牡缆凡煌?一開(kāi)始看這些事跡時(shí)，我感覺(jué)非常真實(shí)親切,，因?yàn)樗齻儎傞_(kāi)始投入教師這個(gè)工作時(shí)所遇到的問(wèn)題和困惑能引起我的共鳴：這不就是我這一個(gè)多月以來(lái)苦苦探索想要解決的問(wèn)題嗎?從她們對(duì)自身所處的環(huán)境的不一樣的回應(yīng)中可以更加明確怎樣對(duì)待教師工作才能盡快走出“自我懷疑” 階段,，走向?qū)＜抑埽含旣惸群桶弈軓膶W(xué)校的支持文化中獲益，并能看到在當(dāng)前尚存局限的環(huán)境中教和學(xué)的可能性;而婧卻難以敞開(kāi)心扉與同事交流,，因而沒(méi)能超越這些局限,。面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，她們有不同的處理方法,，而且她們自己所選擇的需要正面對(duì)待的問(wèn)題也有所不同,。遇到教學(xué)中的困難，艾娃和瑪麗娜會(huì)進(jìn)行探討和試驗(yàn),，看到學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步,，她們會(huì)有一種滿足感，這使得她們對(duì)教學(xué)有了更大的熱情,，也促進(jìn)了她們繼續(xù)從事教學(xué)工作;婧進(jìn)行的嘗試性活動(dòng)相對(duì)較少,，她尤其在意的是課堂秩序和紀(jì)律。瑪麗娜的探索和試驗(yàn)以及她對(duì)教師工作性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的變化,，得益于理論的輸入和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)!

一些有關(guān)教師的課堂管理有效與無(wú)效的研究指出,，兩者的差異不在于教師處理學(xué)生不良行為的方式，而在于采取什么樣的方式去阻止不良行為的發(fā)生和管理課堂,，促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要方式,。所謂的規(guī)約是指明確規(guī)定了學(xué)生的哪些行為可以接受而哪些行為不可以接受的準(zhǔn)則;而常規(guī)是在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)建立起來(lái)的，控制和協(xié)調(diào)行為的具體步驟或程序,。

1,，在發(fā)布指令時(shí)無(wú)論是布置家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，她都不允許有任何噪音,。為了讓學(xué)生確實(shí)理解她的指令,，她建立了一個(gè)常規(guī)，即讓他們重復(fù)老師的要求,，尤其是當(dāng)她的要求比較復(fù)雜或她注意到有學(xué)生不專(zhuān)心的時(shí)候,。

2,，對(duì)課堂事件的判斷上，要正確判斷學(xué)生是故意破壞還是嚴(yán)肅認(rèn)真地回答問(wèn)題,，這需要教師對(duì)學(xué)生和他們的背景有所了解,。

1，小組活動(dòng)時(shí),，有時(shí)會(huì)給不同的小組分配不同的任務(wù),。

2，充分利用生活中的一切學(xué)習(xí)資源,，充分利用課堂時(shí)間(不急于解決的事情留到課后,，給每一件小事情規(guī)定一個(gè)時(shí)間，如數(shù)數(shù))

3,，與學(xué)生建立起良好關(guān)系!

對(duì)于處在嘗試使用準(zhǔn)則和常規(guī)階段的珍妮來(lái)說(shuō),，與許多新手教師一樣，她在執(zhí)行這些準(zhǔn)則和常規(guī)的同時(shí)前后不太一致,。這種不一致反映了她在扮演教師角色時(shí)所遇到的兩難境地：她作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者而不是權(quán)威人物,，同時(shí)她又要維持課堂秩序和紀(jì)律以便讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠順利進(jìn)行。她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到引入課堂中的一系列規(guī)約中哪些可行哪些不合適,，也沒(méi)有意識(shí)到倡導(dǎo)學(xué)生相互監(jiān)督可能引發(fā)的道德問(wèn)題,。(把責(zé)任交還給學(xué)生，自己小組的同學(xué)監(jiān)督)

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

1977年,，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫(xiě)成《給教師的一百條推薦》,，這本書(shū)里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到這天仍值得我們細(xì)細(xì)品味,。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng),，在那里,，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一齊細(xì)細(xì)地品讀。

教師首先是一個(gè)完整的人,，他們就應(yīng)有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”,，也沒(méi)有那個(gè)必要,。要做一個(gè)成功的教師，務(wù)必首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人,。做自己的主人絕不僅僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己,，對(duì)自己的專(zhuān)長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性是我們這些年輕教師,，更就應(yīng)明白自己的優(yōu)缺點(diǎn),。二是要自己選取，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選取的,，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好,。三是按自己的方式教書(shū),，本來(lái)就“教無(wú)定法”的,，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,，剩下的空間都是你的,，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你能夠這樣教也能夠那樣教，教出你“自己”來(lái),。四是自己評(píng)價(jià)自己,，自己教的好不好自己要總結(jié),，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。

迫切性,。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，自己首先要以身作則,。所謂：其身正，不令而從,；其身不正,，雖令不從。所以教師務(wù)必要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。

“金杯銀杯不如口碑”剛開(kāi)始看到這句話覺(jué)得有些荒誕,，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎,，而且此刻基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎,。但讀完這一段話，靜心細(xì)想,，確實(shí)如此,，一位教師是否優(yōu)秀怎樣能憑幾節(jié)作秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢,。如果你的上司、你的同事,、你的學(xué)生,、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,，你有著很好的口碑,，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要,，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活就應(yīng)把學(xué)習(xí)擺在第一位,，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”,，讓自己活得美麗而開(kāi)心。

古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”,，人生存在著許多完美，也有許多的缺憾,，就看我們有沒(méi)有潛力去直面它,，欣賞它。作者認(rèn)為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種潛力,，這種潛力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解,，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部,，只要我們足夠熱愛(ài)生活,，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng),，哪怕這感動(dòng)并不是完美的,。能夠這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生,，才是美麗的人生,。

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”,。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些個(gè)性的孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的,；我們永遠(yuǎn)都不要絕望,，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼，他們或許很有期望,?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,，我們不放下,，絕不放下。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,，我們沒(méi)有放下,。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣,，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的期望,。對(duì)于這些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心,，傾注更多的溫暖,，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色,！

“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念,。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲,，但不必須入心,，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào),，是人的一種本能而已,。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心,，需要注意力的高度集中,。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是十分重要的，傾聽(tīng)不僅僅是一種交往藝術(shù),，更是一種美德,。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者期望從一切方面去教育人,，那么就務(wù)必從一切方面去了解人,。”真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的,，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的,。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué),，從而提高自己的水平,。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友,，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系,。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要,，透過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西,，也會(huì)讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書(shū)后的點(diǎn)滴想法,，讀著著作中的每個(gè)推薦,，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明,，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路！

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

假期里,，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》,，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著讀著,，時(shí)而倍有同感,，時(shí)而像被指引導(dǎo)航，時(shí)而靈感頓生,，讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,，更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫(xiě)作訓(xùn)練,。因?yàn)殡S文練筆選材角度小,，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際,，緊隨閱讀教學(xué),，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,，學(xué)生負(fù)擔(dān)少,，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,，練筆的時(shí)機(jī)、方法,、難易度把握不當(dāng)?shù)龋鶎?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效,。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法,。

文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間,。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘,，自有一片與文本交流的空間,。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間,，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，巧設(shè)練筆的空間。如,，“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久,，然后一齊歡躍地走回洞穴里去?！薄耙馕渡铋L(zhǎng)地對(duì)視良久”,，這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露，在這深情的對(duì)視中,，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你,，會(huì)與丈夫傾訴些什么呢？又如,，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng),，對(duì)這龐然大物投以好奇的目光,。它們友好地交流著，好像攀談得很投機(jī)似的,?！比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲(chóng)們,，你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢,？它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里,，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn),，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染,，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染,，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng),、有趣的情景,。當(dāng)然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想,，說(shuō)他所說(shuō),，填補(bǔ)故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處,，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色,，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對(duì)話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考,，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下,，學(xué)生所言就會(huì)言之有物，言之動(dòng)情,，讓文本生色不少,，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，達(dá)到以讀促寫(xiě),，以寫(xiě)促讀的互利效果,。

在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,，爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景,，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象,。又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中,，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋,，連聲?shū)Q叫,，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣,，像是發(fā)生了什么大事?！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),。它們大聲?shū)Q叫著，翅膀撲得那樣近,，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái),。”老人生前視海鷗如親人,，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,，從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情,，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,，它們心中是多么的焦急、憂慮??！當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋,，連聲?shū)Q叫”，它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢,？當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走,，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái),?！彼鼈?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼,，希望遺像能多留一會(huì),，它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么？想對(duì)人們說(shuō)什么,？此情此景,，海鷗們的傷痛、無(wú)奈,、焦慮,，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中,。

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師,？要成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定要知道哪幾件事,？想知道答案嗎,？請(qǐng)讀《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》（作者：竇桂梅2008年5月中國(guó)青年出版社出版）,。

相信小學(xué)教師對(duì)“竇桂梅”這個(gè)名字并不陌生，她是北京清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng),，特級(jí)教師,，全國(guó)模范教師等。

這本書(shū)是竇桂梅老師寫(xiě)給教師們的書(shū),。全書(shū)共分七章,，每一章寫(xiě)一件事。其七件事是：第一件事：認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的本質(zhì),；第二件事：學(xué)生,，教學(xué)的全部意義；第三件事：讀書(shū),，我們必須的生活,；第四件事：擁有面對(duì)文本的力量；第五件事：公開(kāi)課,，生命試煉的地方,；第六件事：朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養(yǎng),；第七件事：修煉你的激情,、思想與風(fēng)格。

其中令我體會(huì)最深的是第五件事的第二節(jié)：“沒(méi)有相同的相遇”,。是呀,，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候,；楊柳枯了,，有再青的時(shí)候；桃花謝了,，有再開(kāi)的時(shí)候,。”但是當(dāng)我們留心它們的時(shí)候,，已是景物人非,，也就是相同的學(xué)生，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)有著不同的相遇,；即便是相同的課,，不同的學(xué)生有著不同的相遇，不同的教學(xué)效果,。因此,，教學(xué)就是無(wú)止境的相遇。所以教師對(duì)新的相遇要保持開(kāi)放的心態(tài),，全情投入,，才有精彩的教學(xué)體驗(yàn),。

另外，值得一提是第二件事的第三節(jié)：“講”與“學(xué)”的黃金分割,。如今多都喜歡強(qiáng)調(diào)“自主,、合作、探究”,，卻不知過(guò)分強(qiáng)調(diào)“自主,、合作、探究”,，而形成學(xué)生絕對(duì)自主化傾向,，造成學(xué)生永遠(yuǎn)停留在沒(méi)有阻力的平地上簡(jiǎn)單滑行。因此,，教師要拒絕“看似美”的形式主義,，著重考慮怎樣實(shí)現(xiàn)“講”與“學(xué)”的黃金分割，把握教育的“度”,，做真正的人類(lèi)靈魂的過(guò)程師,。

《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》為教師群體帶來(lái)一塊新鮮而別樣的閱讀認(rèn)識(shí)，老師們,，讓我們通過(guò)快樂(lè)的閱讀過(guò)程來(lái)達(dá)到提升自我素質(zhì)的目標(biāo)吧,！

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

在走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因,，我更加喜歡看書(shū),、看報(bào)，俗話說(shuō)”一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰“、”知識(shí)就是力量“,，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū),，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,，由于這職業(yè)的原因,，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào),，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵,，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。

一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友,，其實(shí)是一件很不容易的事情,，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友,。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無(wú)奇,，當(dāng)我初為教師時(shí),，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備,，其中有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊,，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念,、新的教育教學(xué)方法,，而這些，我都通過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了,，因此我一次次走近它,。

有人說(shuō)：”一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,，有先進(jìn)的教育理念,，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例,，有高水平的服務(wù)……“而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此,，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng),，內(nèi)容實(shí)在,，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處,。

如今,，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的”大語(yǔ)文教育文摘“,，從大語(yǔ)文的角度,，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息,，也打開(kāi)了我們的教育視野,。此外，”園丁故事“,、”封面人物“,，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想,，精妙的育人藝術(shù),，還讓我們了解到像于永正、李吉林等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解,，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,，滋潤(rùn)了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁,，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃,。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí),、樸實(shí),、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素,、精致,、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,，教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致,。她貼近教改前沿,，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。

”一分耕耘,，一分收獲",，我一直堅(jiān)信多讀一些好書(shū)，一定會(huì)有許多意外收獲,，在這人生的黃金時(shí)間,，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定將與我攜手同行,，共同成長(zhǎng)，共創(chuàng)未來(lái),！

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,，給了我們極大的幫助,，它就象一盞指路明燈一樣,。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化,，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言,，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō),，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂,。它像與教師面對(duì)面一樣,，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,，每天總是備課,、制作教具、上課,、寫(xiě)反思等,，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去,，可收獲卻不大,。

《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū),，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師,。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的,！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗,。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,，雖然他來(lái)自于不同的年代,，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),，絲毫不顯過(guò)時(shí),。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富,！

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二

假期中,，拜讀了一本《語(yǔ)文教學(xué)策略30講》，最大的收獲是對(duì)比列舉的教學(xué)設(shè)計(jì)案例和說(shuō)課案例,，在理念,、策略、實(shí)踐的交替思考中,，逐漸明白小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中原來(lái)有這么多可以變化的策略,。

語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科，首先在于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的“不可替代性”,。課堂教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,，它是教與學(xué)雙方通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)奮力達(dá)到的目標(biāo)，同時(shí)也是檢查,、評(píng)定教學(xué)活動(dòng)效果的參照物,，它制約著教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施的方向，制約著教師對(duì)教材的使用,，對(duì)教學(xué)程序的確定,，對(duì)教學(xué)方法的選擇，是教學(xué)設(shè)計(jì),、實(shí)施和評(píng)價(jià)的重要依據(jù),。目標(biāo)是課堂教學(xué)的主宰，用怎樣的方法教,，師生之間的活動(dòng)怎樣開(kāi)展,，怎樣組織，都要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù),，科學(xué)合理地制定課堂教學(xué)目標(biāo)是提高教學(xué)實(shí)效性的有力保證。

通過(guò)讀《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略》這一書(shū),，出現(xiàn)了一些對(duì)教學(xué)目標(biāo)的片面認(rèn)識(shí),，在這里，我想根據(jù)自己的感覺(jué)談三點(diǎn)個(gè)人的看法：

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)與能力,、過(guò)程與方法,、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度設(shè)計(jì)的，三個(gè)方面互相滲透,、融合,，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高”，從而實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”的整體融合,。

“知識(shí)與能力”目標(biāo)指的是語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文能力,，包括字、詞,、句,、段、篇的理解,，聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫(xiě)的能力，以及與之相關(guān)的知識(shí)和能力,，這是語(yǔ)文教學(xué)的最基本的目標(biāo)，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展起著基石作用,，也是另外兩個(gè)維度目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的依托。

“情感,、態(tài)度、價(jià)值觀”：我們?cè)诮虒W(xué)中要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生“思想感情,、思維品質(zhì),、審美情趣”的培養(yǎng),，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,，這也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,。為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)該在“情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀”的這個(gè)維度所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)氛圍下，讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文“知識(shí)”,，鍛煉語(yǔ)文“能力,。”,，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)“方法和習(xí)慣”,。

應(yīng)注意得是，“情感,、態(tài)度,、價(jià)值觀”“知識(shí)、能力”“過(guò)程,、方法”這三個(gè)維度有其獨(dú)立性,，但卻不是孤立存在的，因此,，確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要注意三維目標(biāo)的有機(jī)整合,，三維語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)如一盞明燈照亮了我們的語(yǔ)文課堂教學(xué),。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)最終也是要服務(wù)于學(xué)生,，讓學(xué)生有所收獲,。教學(xué)想取得成效，一定要了解學(xué)生,，認(rèn)識(shí)學(xué)生。確立教學(xué)目標(biāo)必須既立足實(shí)際,，又要走在學(xué)生發(fā)展的前面,，素質(zhì)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)既要考慮認(rèn)知目標(biāo)，又要將學(xué)生在諸多能力,、情感和社會(huì)化方面的發(fā)展列入教學(xué)目標(biāo)范疇,。否則，教學(xué)目標(biāo)定得高,，脫離實(shí)際,，無(wú)法實(shí)現(xiàn)；教學(xué)目標(biāo)定得低,，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，影響發(fā)展。

除了考慮學(xué)生實(shí)際,，制定教學(xué)目標(biāo)還要考慮教材實(shí)際,。教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)要通過(guò)具體的課堂教學(xué)才能實(shí)現(xiàn),。每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)不是千篇一律的,，不同的課型、不同的內(nèi)容,，教學(xué)目標(biāo)也會(huì)不同,，即使是同一類(lèi)型的課文，其需掌握的字詞,、需體會(huì)的具體內(nèi)容和情感也會(huì)因課文的不同而有差異,。

教學(xué)目標(biāo)的制定要力求做到整體性、可行性,、層次性,。“整體性”是指教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要從語(yǔ)文學(xué)科的整體要求出發(fā),，必須以科學(xué)文化為前提,，一切具體目標(biāo)都不能與總目標(biāo)相悖，要充分考慮到課程標(biāo)準(zhǔn)要求,、年段要求,、單元要求,、教材要求、學(xué)生實(shí)際要求等,。

“可行性”指小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)要適度,、恰當(dāng)、可行,，符合小學(xué)生實(shí)際,，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需求為出發(fā)點(diǎn)。小學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，脫離小學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有任何實(shí)用價(jià)值,。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)對(duì)小學(xué)生年齡特點(diǎn)和實(shí)際學(xué)習(xí)能力必須予以充分考慮，一切從課堂教學(xué)的實(shí)際出發(fā),，為學(xué)生提供適合他們最佳發(fā)展的教學(xué)條件,，這樣才有利于目標(biāo)的落實(shí)。

“層次性”是指不同班級(jí),、同一班級(jí)的不同學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),、理解能力、認(rèn)知水平存在著差異,。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)制定的是某學(xué)段共同的,、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求,，是絕大多數(shù)學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),，因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要考慮到學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)差異,。教學(xué)目標(biāo)的層次性,，也是因材施教教學(xué)原則的要求。

語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十三

《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來(lái)教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作,。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的'狀態(tài)分為三種,，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài),、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài),。“我是一個(gè)怎樣的教師,？”多少次我想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，現(xiàn)實(shí)中“生存型”的教師確實(shí)不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段,，或默默犧牲將吃苦視為享受,，可是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來(lái),，不帶半根草去”,，他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守著自我的信念,，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè),。他們默默地奉獻(xiàn)著,，也享受著奉獻(xiàn)之后的歡樂(lè)。

讀了這本書(shū)后,，我覺(jué)得：“我是一位幸福教師,，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的歡樂(lè)”的教師，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下,，服務(wù)著社會(huì),，完善著自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?；叵胱晕覛g樂(lè)地與學(xué)生交往,，欣慰地享受著自我教育教學(xué)中的成功,，讓我感受到了作為教師的歡樂(lè),。誠(chéng)然，工作中不會(huì)一帆風(fēng)順,，我們更應(yīng)當(dāng)調(diào)節(jié)好自我的情緒,，進(jìn)取地投入工作，這樣,，我們才能享受工作給我們帶來(lái)的歡樂(lè),。

教育是一個(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，“發(fā)展型”教師是我們始終追求的一種境界和目標(biāo),，教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的提高,；所以，教育者自覺(jué)完善自我的同時(shí),，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展,。

首先：教師需樹(shù)立人本思想，讓學(xué)生獲得人格上的平等,。

教師要熱愛(ài)本職工作,，熱愛(ài)自我的學(xué)生，我們明白“親其師”方能“信其道”的道理,，不要習(xí)慣以長(zhǎng)者的姿態(tài),，居高臨下的教訓(xùn)學(xué)生，作為教師必須要了解學(xué)生,、理解學(xué)生,、尊重學(xué)生，真正確立學(xué)生的主體地位,，樹(shù)立以人為本的思想,，使學(xué)生獲得人格上的平等,。

其次：教師需有感情的教育教學(xué)，使教育教學(xué)充滿活力,。

“感人心者,，莫先乎情?！睕](méi)有感情的教育教學(xué)是蒼白無(wú)力的,，學(xué)生不是冷冰冰的機(jī)器零件，而是成長(zhǎng)中的活生生的人,，他們的感情純真,、熱烈而稚嫩脆弱，需要教師的愛(ài)護(hù),。教師僅有熱愛(ài)學(xué)生,，才能關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們，產(chǎn)生共同的思想感情,，這樣,，教師才能取信于學(xué)生，享有較高的威信,，使學(xué)生樂(lè)意服從自我的指揮,，理解自我的感情。用尊重,、信任,、體貼、關(guān)懷去充實(shí),，用愛(ài)的力量去教育學(xué)生才能成效卓著,。

再次：教師要不斷地反思，努力成為反思型教師,。

但丁說(shuō)過(guò)這樣一句話：人不能像走獸一樣活著,，應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)和美德，作為“人”的教師,，應(yīng)懂得珍惜時(shí)光,，不斷追求新知識(shí)、新理念,，掌握更多的本領(lǐng),，以更好地教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生。僅有這樣,，我們的教育事業(yè)才會(huì)真正地,、長(zhǎng)久地興旺發(fā)達(dá)。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng),，在反思中,，找到自我教學(xué)中的不足，課后進(jìn)行補(bǔ)救,。這更有利于教學(xué)水平的提高,，幫忙自我更快地成長(zhǎng)。

“追承生命的陽(yáng)光,，享受生活的歡樂(lè)”,，讓我們以此言共勉，在教育事業(yè)中奉獻(xiàn),、求真和創(chuàng)新,，真正使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。