演講作為人類一種社會實踐活動,，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾,、溝通二者的媒介以及時間,、環(huán)境。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。
道德演講稿三分鐘篇一
尊敬的老師,，親愛的同學(xué)：
大家下午好！
重抬道德的話題,，感覺既熟悉又陌生,。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨,，每時每刻都不曾分離,，道德與人類同生，與社會同生,。也許有人會問,，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。我認為,，道德就是愛國愛民團結(jié)互助：道德也是不丟垃圾,，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法,，潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強,。說道小處，道德是上課不遲到,，不早退,。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等,。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的,。但是當(dāng)你走出校園，可能會有一些負面的信息,，如充滿耳目的暴力,、行竊、吸毒,、貪污,、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地,，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲,，人進已經(jīng)喪失,。
為什么道德會失去呢我個人認為隨著時代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受到社會變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會,，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟利益的驅(qū)使,，工作壓力的增大，占用了更多的時刻和精力,，無暇反思道德;錯誤價值觀的影響,，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧,，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,，對徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負面的導(dǎo)向。這種種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩,，明明看得見,，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了,。孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,，這就是美德”。
但丁說“人不能象走獸那樣活著,，就應(yīng)追求知識和美德”,。那么我們此刻就應(yīng)如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北,。事件中施救者見義勇為,，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng),，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉,。在社會轉(zhuǎn)型時期，受經(jīng)濟利益、多元思想,、多元文化的影響,，社會上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺,，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,，僅僅是責(zé)怪、埋怨,、氣憤,，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠每一個人來構(gòu)筑,，與其一味痛心道德缺失,、呼喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個人做起,，從身邊的每一件小事做起,。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語,、病床上的一臉微笑,，都讓我們看到其映射出的時代好處和道德價值。更多的時候,，我們不是缺少愛心,，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德,，需要在平凡的小事中去實現(xiàn),。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向,，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯,。“星星之火,，能夠燎原,。”小小善舉能夠積蓄成大義大愛,，顆顆愛心能夠聚集成愛的天空,。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中,，真情正義仍是當(dāng)今社會道德的真諦,，儲藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚,。為見義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助,，是推進道德建設(shè)的重要一環(huán),。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金,、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施,，都會促進全社會的道德自覺和道德自信，最終使每一個人好事做得光榮,，善舉行得踏實,。
還在等什么?每個人從此刻做起，從小事做起吧!
道德演講稿三分鐘篇二
我演講的內(nèi)容是弘揚職業(yè)道德,。每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德,。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德,。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。愛因斯坦說過,，學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家,。作為教學(xué)者應(yīng)該把責(zé)任心、信任帶給所有的教師和學(xué)生是工作準(zhǔn)則,。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,，加強職業(yè)道德建設(shè),，也是規(guī)范我從事教學(xué)這一工作的職業(yè)道德行為和提高從事教學(xué)人員素質(zhì)的前提條件,。因此，我要以健康,、積極向上的態(tài)度來學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,，要從內(nèi)心地自覺地樹立教學(xué)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
當(dāng)起來,，不推卸,，不虛假，做最好的工作者,。我們要對教育事業(yè)充滿熱愛,，并具有強烈的責(zé)任感和使命感，以天下為己任,，樂于奉獻,，甘于清貧，耐得寂寞,，不為名利所支配,，遠離世俗之浮躁，腳踏實地,，勤奮工作,。愛崗敬業(yè)具體表現(xiàn)就是要忠誠于人民教育事業(yè),，志存高遠，勤懇敬業(yè),，甘為人梯,，樂于奉獻。對工作高度負責(zé),，認真對待學(xué)校各項業(yè)務(wù)完成,，解決學(xué)生和教師相應(yīng)的問題。
“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”形容的就是中國的教育事業(yè)的奉獻精神,，選擇這個學(xué)生工作處的職業(yè),，也是需要奉獻精神,，這不僅僅是職業(yè)問題，更是一種使命感和責(zé)任感,，只有安排好教學(xué)工作任務(wù)的同時,，親身去感受教師和學(xué)生的心聲，從他們的角度出發(fā),，更好的去完善教學(xué)質(zhì)量,。為人師表者，必須具有奉獻精神,，不計個人得失,，要有博大的愛心、耐心和責(zé)任心,，不能以任何理由推托對學(xué)生的教育責(zé)任,，弘揚職業(yè)道德，遵守職業(yè)規(guī)范,，創(chuàng)造更好的職業(yè)品質(zhì),。
作處負責(zé)任、有激情,、有愛心的工作者,。弘揚職業(yè)道德，從我做起,，每個教學(xué)者都應(yīng)該更好的遵守職業(yè)道德規(guī)范,，讓我們的教學(xué)質(zhì)量有一個質(zhì)的飛躍。
道德演講稿三分鐘篇三
科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者,，也是實實在在的社會成員,。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望,，和對權(quán)力極端的`追求,?？茖W(xué)不等于圣潔?？茖W(xué)家不等于道德高尚,。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)?？吹疆?dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告,，結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前5xx年,，古希臘畢達哥拉斯(pythagoras)學(xué)派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù),，卻被老師處死。
歷史的教訓(xùn)在于給人類以教益,?？茖W(xué)完全走出政治強權(quán)的陰影，完全走出李森科之流的陰影,，這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務(wù),。控制論的創(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學(xué)是一種生活方式,，它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來,。基于外界的命令而被迫去遵從的信仰并不是什么信仰,，基于這種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡,，因為在這樣的社會里，科學(xué)沒有健康生長的基礎(chǔ),?！?/p>
事實上,，科學(xué)的存在和發(fā)展中一個永恒的問題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾,。一方面，科學(xué)知識的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評判正誤的標(biāo)準(zhǔn),，另一方面,，科學(xué)知識出現(xiàn)的過程就是對原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過程，因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制,。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲?。阂环N是推行錯誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災(zāi)難,。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)（john rollo標(biāo)準(zhǔn)）,，到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)（如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)），這期間無數(shù)患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康,。醫(yī)學(xué)界要如何面對這樣的情況,？該講演引發(fā)的強烈震動,，正在于他提出了一個深刻的科學(xué)倫理問題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰(zhàn)爭中,，存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問題,。”“每一個國家,，每一個時代,，每一個有思想的人，都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo),。因為,，如果缺乏權(quán)力，自由就會退化為放縱,，混亂隨之發(fā)生,；另一方面，除非濟以自由,，權(quán)力就會成為暴政,。”這兩段話隱藏著這樣的意思：
（2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確,，而無需在此之前抱怨社會的不理解,。
（3）所謂科學(xué)發(fā)展的意義，正在于改變?nèi)祟愒械恼J識,。因此,，選擇錯誤是一種權(quán)利，否則就沒有科學(xué)探索的合理性,。
道德演講稿三分鐘篇四
退一步海闊天空,，忍一時風(fēng)平浪靜，說的多好啊好,。如果大家都做到這樣,，這個社會就一定會和諧美好。好習(xí)慣成就好人生,。要養(yǎng)成一個好習(xí)慣,，就要從現(xiàn)在做起。從節(jié)約每一滴水,、節(jié)約每一張紙,、節(jié)約每一分錢、節(jié)約每一度電,、節(jié)約每一粒米做起,。養(yǎng)成不亂丟垃圾，不講不文明的話,，講禮貌,，關(guān)心集體做起,。讓我們以實際行動做一個有道德的人。
我看到過這樣一個事例,，有一個老人在馬路旁摔倒了,，站不起來，在他旁邊前前后后經(jīng)過了三十多輛車子,，可就是沒有一輛車子停下來把老人送進醫(yī)院,。在來來往往的人群中，有三種類型的人：一,、看見了就馬上去扶起來,，打120報警;二、看見了,，想去扶,，又不敢去扶;三、看見了也不管不顧,，自己走自己的路,。正是因為有二、三類型這樣的人,，我們的社會才會變得很不和諧,、美滿。我們的社會要自由,、公正,、平等、法治,、愛國,。要把別人的困難當(dāng)做自己的困難。同學(xué)們,，讓我們以實際行動幫助別人,、關(guān)心別人，做一個真正有道德的人,。
在學(xué)校,，我們要做一個好學(xué)生,。要愛護學(xué)校的一草一木,，要節(jié)約學(xué)校的每一滴水、要節(jié)約學(xué)校的每一度電,、要節(jié)約學(xué)校的每一粒糧食,、要刻苦學(xué)習(xí)、尊敬老師,、團結(jié)同學(xué),。
在社會上我們要做個好公民,。要做到不亂吐痰，不亂丟果皮紙屑,。要保護碧水藍天,，爭當(dāng)五水公治小衛(wèi)士。
在家里，要做個好兒女。百善孝為先,，一個人如果不愛自己的父母,、長輩，那還怎樣去愛別人,，怎樣去愛社會，怎樣去愛國家。
道德,，是最美麗的花兒，隱藏在人們心田;道德,，是最可愛的小魚,，沉浸在人們的心海之中;道德，是一顆小小的恒星,，隱藏在人們闊大的胸懷之中,，在家中，我們要做一個孝順父母,、熱愛勞動的好兒女;在學(xué)校,，我們要做一個尊敬師長、團結(jié)同學(xué)的好學(xué)生;在社會,，我們要做一個遵紀(jì)守法的好公民,。在生活中，我們要做一個愛護公物,，講究衛(wèi)生,、保護環(huán)境，遵守紀(jì)律的小衛(wèi)士,。同學(xué)們,，讓我們做一個有道德的人吧!
道德演講稿三分鐘篇五
各位同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的是一個我親眼所見的事情,。
從前我在地鐵上常常遇見提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍,，那天正當(dāng)?shù)罔F又躥入一個黑洞時，一個老人坐在臟呼呼的地上,，一只手撐著地向前劃,，另一只手卻伸向了每一個人的眼皮下。他只有一條腿，另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬,，長長的褲腿在殘腿處打了一個大結(jié),，顯的很明顯，也很刺眼,。他的臉黑黃,，但黃色還是占了主體，臉上布滿了深深的皺紋,，枯裂著,，似乎一觸就會流血。面對這樣一個老人,，那些被所要的人,，有的裝做沒看見，有的故意和同伴講話,，有的眼里充滿了憐憫,，有的布滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞,，光明射入了車廂,，老人的那只手也漸漸離我而近，當(dāng)他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時,，我忽的閉上了眼,，不由自主的閉上了眼，我是多么害怕那只手,，就如在午夜遇見一具死尸一般,，但我卻又實在說不清對老人的感覺，似可悲又恐懼卻又實在想幫幫他,。我很驚慌的睜開眼,，見老人已將身子挪到另一處，我不曉得當(dāng)我閉上眼時,，那只手是麻木的懸在空中,，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去，老人又將那只手伸到一個中年人眼皮下“可憐可憐吧,！”他幾乎是呻吟的說出這句話,，很微弱，像是一個人臨死前的語氣,，可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望,。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里，可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,，老人立刻將雙手放在背后的地方,，身子吃力的向后挪,，然后從腿下摸出那一角錢,，緊緊的握在手里,，仿佛只要一松手，那錢就會永遠的消失,。老人彎下已經(jīng)很彎的腰,，這時我才看到他的腦后已全是白發(fā)，然而不是銀白,，是暗淡的白,，是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人,，謝謝”依舊那么輕微,，如果地鐵的雜音再大一點，我一定聽不見,。
地鐵停了,，門開了，又關(guān)上了,，又漸漸離開車站,，躥入一張黑糊糊的口中，隆隆的做著響,。老人繼續(xù)用手劃著向前挪,，一點一點挪，帶著地上的塵土一起走了,，遠去了,，然后消失了，可能是因為上車的人多了,，在茫茫人海中,，一個殘了一條腿的人也不再引人注目，也并不起眼,，也顯得格外渺小,，似乎任人一踏而過，就像處理一只小小的螞蟻一樣,。
地鐵終于跳出了黑糊糊的大口,，停在了一排廣告旁邊，我透過明亮的窗戶看到一則獻血的廣告,，于是我便又想起剛才那位老人,，也許真正想幫他的人給他一點點他所想要的，獻出一點點“血”,，那么他的病一定會有所好轉(zhuǎn),，可是這么多人卻似乎無能為力，不是嫌棄他，就是害怕他,，要不就只是出于一種單純的可憐與同情,，并沒有真正意義上的幫助他。我總認為,，老人的存活對于生命本身還是一種延續(xù),，可是對于生命的意志已經(jīng)毫無價值了。他竟對著一個中年人把腰彎的那么厲害,，我不想同情他,，也不想可憐他，因為他已讓我有所恐懼,，但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他,，起碼可以讓他過的溫暖一點，讓他活的有尊嚴(yán),，這不是給他多少錢可以解決的,！
現(xiàn)在有那么多殘疾人工廠、社團,，我們可以送他們?nèi)ツ抢?，讓他們學(xué)到，品到人生的美,，而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍,。同學(xué)們，如果你們也有這樣的心愿,，可以試著做一做,，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤，讓他們的聲音變得像你們一樣有力,，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上,，而不是地上，讓這些殘疾人過上并不殘疾的生活,，讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣,，當(dāng)展現(xiàn)在我們眼前時，不再是可怕,，而是美麗?。?/p>
道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則,，它用善惡榮辱等觀念,，評價人們的行為，調(diào)整人與人之間的關(guān)系,。除了個人之間的關(guān)系之外,，人們對社會,、對國家、對階級,、對民族,，以及對婚姻家庭的態(tài)度等，都具有道德的意義,。
人類的一切活動都是在社會中進行的,，人類區(qū)別于動物的顯著特點是他們的社會性,。離開了社會,，人們不僅無法從事政治、經(jīng)濟,、科學(xué),、文化、藝術(shù),、體育等各種活動,，而且也無法取得賴于生存的生活資料。就是說,，任何個人的生存和發(fā)展,，總是以社會為前提。在社會生活中,，由于生產(chǎn)和生活的需要,，人與人之間形成了復(fù)雜的社會關(guān)系。每個社會成員的行為,，都要對他人及社會產(chǎn)生這樣那樣的影響,，有些行為促進了社會的繁榮和發(fā)展，給他人帶來了幸福和安寧,，也有些行為引起了別人的痛苦和不行,，更有些行為甚至給整個社會造成了動蕩和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系,，使人們對自己的行為加以必要的約束,，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對道德的需要,?？梢姡赖虏皇翘焐?，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的,。
道德是人們評價一個人的一個尺度。一個人若違背社會道德,，比如不仁不義,、不忠不孝,，那么人們就會給他負面的評價，造成他沒有好的名聲,，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力,，約束他的行為。另一方面,，對很多人來說,，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約,。人們對一個人的道德評判,，主要來自于這個人所表現(xiàn)出來的言行。所謂“有言者不必有德”,，口頭上標(biāo)榜仁義道德的不必定真的有仁義道德,，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評判。個人對道德的意見,，對己對人,，有寬容者，有苛求者,。中國文化中多有提倡對自己嚴(yán)格,、對他人寬恕的思想。子曰：“厚以責(zé)己,，薄以責(zé)人,。”韓愈：“古之君子,，其責(zé)己也重以周,，其待人也輕以約?！?/p>
圣人不是如同蘑菇,，經(jīng)一陣?yán)子曛螅湍軓纳酵晾镢@出來的,。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性,，有出眾超群的天才,，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識,，有富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神,。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力,。
道德是一種社會意識形態(tài),，不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念,，沒有任何一種道德是永恒不變的,。一個道德淪喪、缺失的國度,，不可能有快速,、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟,，也不可能有社會的正常發(fā)展,、基本社會秩序的存在。
道德演講稿三分鐘篇六
縱觀人類歷史,，榜樣的力量總引領(lǐng)著時代的前行,。當(dāng)時光沉淀為歷史,，總會涌現(xiàn)出閃耀著奮進之光的人,，那就是榜樣，是各行各業(yè)的先進典型,。時逢“改革創(chuàng)新 奮發(fā)有為”大討論之際,，園所組織這次“樹典型、立標(biāo)桿”職業(yè)道德演講賽,，在時代主題的引領(lǐng)下,，回顧幼兒職業(yè)的光輝和美好，總有數(shù)都數(shù)不清的畫面涌上心頭,。
樹立一個典型,，就是樹立起一面旗幟;樹立一個標(biāo)桿，就是在干部職工中確立一種導(dǎo)向,，一個楷模,。古人云：三人行，必有我?guī)熝?而我今天要說,，兩人行,，即有我?guī)熝?作為一名一線幼兒教師，我深刻的感受到人與人,，乃至人與物的互動溝通,，都會教給我們很多道理。當(dāng)我們同家長交流,，同幼兒互動,，乃至同工作中種種物體產(chǎn)生聯(lián)系的時候，對方總能教給我們一些東西,，所以我說兩人行,，即有我?guī)?甚至可以說,，物與人皆是我?guī)?
然而就是這么平凡而瑣碎的工作，卻讓我們堅持下來并深深的愛上了這片熱土,。為什么?是什么?讓我們?nèi)绱藞远?是典型的引領(lǐng)!是標(biāo)桿的導(dǎo)向!是榜樣的力量!在我的心中,，當(dāng)我在這份幼教的熱土上耕耘時，每個人,、每個物都是我們的標(biāo)桿和典型,，是他們與我們互動的過程中，才賦予了我們教師太陽底下最光輝的神圣,。
班級正在搞讀書計劃,，每天家長們都積極認真的共讀，從8:09到晚上23:48,，一直有家長在讀書群里陸續(xù)匯報著自己的讀書進度和心得體會,，我都能清晰的想象得到，大家在做晚飯,、洗完鍋,、安頓完孩子睡覺之后才能拿得起書去讀的樣子。大家抽取自己可以利用的一切時間來閱讀,，這種勤奮上進的不輟之心,，就是我心中的典型和標(biāo)桿!
日常工作中難免有煩躁的時候，當(dāng)你前面發(fā)火,，后面不出5分鐘就有小朋友屁顛屁顛跑到你面前老師老師叫個不停的時候;當(dāng)你身體不舒服行走吃力,，小朋友扶你上樓梯的時候;當(dāng)你口干舌燥，只是微動作吞咽了一下,，小朋友就給你端來一杯溫水的時候;當(dāng)你上課遇到難關(guān)一籌莫展,，小朋友一個創(chuàng)意回答便點醒你的時候;當(dāng)一個四歲的小男孩，把自己揣了一天舍不的吃的糖果,，毫不猶豫分享給你的時候;當(dāng)一個5歲的小女孩在她學(xué)會的為數(shù)不多的會寫的漢字里面,，早早便藏了一個“老師”的時候……那么多的那時候，讓我感受到,，孩子就是我們心中的典型和標(biāo)桿!
“樹典型,、立標(biāo)桿”，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)!我們的人生何其有幸,，有幸陪伴這世界上最靈動的生命走一程;我們的人生何其有幸,，有幸見證這世界上最蓬勃向上的生長;我們的人生何其有幸，有幸在這片最純凈的熱土上播撒希望,，收獲幸福,。我們的人生何其有幸，何其有幸!
對于幼教人來說,，什么是最具有力量的東西,，我想是柔軟吧!最無形的東西往往最有力!就像太極掌式的以柔克剛!就像上乘武功招式里的無形勝有形!家長給我們的理解,、信任、支持是柔軟;小朋友給我們的陪伴,、溫暖,、回應(yīng)是柔軟;在這片幼兒的熱土上，所有所有觸動過我們的一切皆是柔軟!愿在座的姐妹們擁有這份柔軟,，一路堅定,，一路前行!
我的演講完畢，謝謝大家!
道德演講稿三分鐘篇七
各位老師同學(xué)：
大家早上好,！
今天,，我演講的題目是《做有道德的人》。
記得意大利詩人但丁曾說過一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補,。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要,，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德的知識者,。
古往今來，滄海桑田,。雖然時光在流逝,，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,，反而與日俱增。做一個道德高尚的人是需要毅力的,，道德高尚的人絕不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的,。我覺得我們想要成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”,、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動”,、“手拉手”、“雛鷹行動”等有意義的活動外,，還必須從小事做起,。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題,，在公交車上我們主動為年邁的老人讓座，在上學(xué)的路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹,，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等,。我相信，只要我們從小事做起,，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華,。長此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年,。
親愛的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心我們成長，爸爸媽媽在期待著我們成才,，我們在位現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識的同時,，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始,，從現(xiàn)在開始,，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
謝謝大家,！
道德演講稿三分鐘篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同事：
大家好！
我是來自xxx的xx,，今天非常榮幸能參加本次演講,，我演講的題目是；因為有你,，照亮我前行的路,！
意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人,，卻難以用知識來彌補,！崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏,，百家爭鳴,，道德為大，皇家百姓,，道德為首——孔融4歲便懂得謙禮之道,；楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子,；在淚水中仍然堅持的支教大學(xué)生徐本禹,，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來?？梢?，道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善，積小德為大德",，做一個有道德的人其實很簡單,，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點,，道德就會常伴你我身邊,。
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人,，其實就在我們的身邊,！他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范！
我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量,，他們或許沒有驚天偉地的壯舉,，有的只是在平凡崗位上默默奉獻；有的只是嚴(yán)于自律,，誠實守信,；有的只是感恩與人，敬老愛親,，助人為樂,？？他們都是非常平凡的,，仿佛就在你我身邊,，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績,，有的只有一言一行,，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以,，爭做道德形象代言人,，努力成為道德模范并不是豪言壯語，夸夸其談,，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起,，道德就可以成為你我身邊無形的力量,！
對于我們而言，學(xué)習(xí)道德,，爭做道德模范,，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn),。
我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神，并且把這種精神運用于我們的工作，激勵我們不斷進步,、超越自我,、實現(xiàn)突破；我們要細致認真,，培養(yǎng)一絲不茍的精神,，把我們的工作爭取做到完美；我們更要嚴(yán)于自律,，誠實做人,，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難,。努力工作不僅僅是對自己,、對公司的責(zé)任，更是一種道德信念,。能夠做一件好事固然不難,，難的是一輩子做好事。所以,，從現(xiàn)在做起,，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作,，盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩,！
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓,，我會嚴(yán)格的要求自己,，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅決不讓不安全,、不合格,、不環(huán)保的.建筑材料從我的手下蒙混過關(guān)，讓自己努力成為一個誠實守信,、敬業(yè)奉獻的水利水電員工,，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣,、促和諧的道德社會貢獻自己的力量,。
"人而無道，生而何意",，道德是我們永存的財富,，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠無息,，以身為則,，從現(xiàn)在開始,，從我們身邊的小事做起——增強環(huán)保意識、綠色消費,、尊老愛幼,、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則,、維護市場秩序等等,，這些都是我們力所能及的事，所以,，行動起來,！
"修身不言命，某道不擇時",，道德衰亡,，誠亡國之基，為了我們,，為了我們身邊的人,，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行,，嚴(yán)于自律,，成為正真的有道之人！
記住,，因為有你,，有我們，有道德,，就可以為他人照亮前行的路,！這就是道德的力量！
道德演講稿三分鐘篇九
各位老師,、同學(xué)們,，大家好！
很高興能代表167班進行本次國旗下的演講,，我演講的題目是：道德的底線,。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì),，怎樣成為社會的棟梁之才,？一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范,，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細想想,，這些都無疑是一個習(xí)慣問題,。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事,，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到,。而現(xiàn)今，走出校門,，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對站著的老人視而不見,；游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細微的問題,，可大多數(shù)的人選擇了忽略,。當(dāng)然，不可否認的是,，我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場,，許多醫(yī)生、軍人,、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,，來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上,，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,，它照亮了每一寸土地，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德,。的確,，大災(zāi)之后有大愛，可是我們仔細地想一想,，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,，人類才肯重新點燃內(nèi)心的道德之火嗎？這是值得我們每一個人深思的問題,。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨,，相反，我們更應(yīng)該堅守自己的道德底線,，讓它不斷在實踐中堅固,。老師們，同學(xué)們,，從你我開始,，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧！
我的演講完畢,，
道德演講稿三分鐘篇十
人們對道德規(guī)范的敬重,，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),，就是人們的道德信仰,。道德是一種實踐理性,，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個方面：
二者不可分割,，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來,。道德信仰涉及這兩個方面,，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認和篤信,，是對怎樣做人的設(shè)定,，是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),，顯示人的價值,。
一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成,，又是對人們的道德認知,、道德情感、道德意志,、道德人格,、道德觀念、道德動機的整合,，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架,。整合一旦完成,，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用,。
在中國傳統(tǒng)文化中,，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也,，思誠者人之道也,。至誠而不動者，未之有也,，不誠未有能動者也,。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思,。天是真實無欺的,，人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,，達不到至誠就不能使人感動,。荀子也重視“誠”,，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠,，致誠則無它事矣?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》,。《中庸》說：“誠者,，天之道也;誠之者,，人之道也。
誠者,，不勉而中,，不思而得，從容中道,，圣人也,。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也,?！笨梢姡琳\是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界,。這是中國特色的道德信仰,，它不依靠宗教，不通過神學(xué),，而從人性與天性,、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑,，達到天人合一的理想的人生境界,。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中,，一些人經(jīng)不起利益的誘惑,，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因,。當(dāng)前，在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,，在加強誠信教育中,，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
道德演講稿三分鐘篇十一
大家好!
在這金風(fēng)送爽,、桃李芬芳的季節(jié),，我們喜悅的`迎來了第8個公民道德宣傳日,。在這濃厚的節(jié)日氛圍里，我有幸參加這次主題演講活動,，我是來自______的選手,。
來時的路上我還在想，中華民族之所以能飽經(jīng)憂患,、歷經(jīng)磨難而自強于世界民族之林,，贏得世界多數(shù)國家的友好與信任，那是因為中國是禮儀之邦,，是文明道德的國度;中國社會之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合,、平等相處、和諧友善,、社會穩(wěn)定,，那是因為中國的社會是文明進步、道德相隨的社會;中國的家庭之所以能親情融融,、和諧和美,，那是因為中國的家庭是繼承文明傳統(tǒng)，講究道德觀念的家庭,。 古往今來,，多少光輝的道德典范、道德楷模令人欽敬——報效祖國,、廉潔奉公,、熱愛事業(yè)和家庭、遵紀(jì)守法,、誠實守信,、團結(jié)友善……許許多多真實的人物、真實的故事,，時刻激勵著生活在現(xiàn)實中的人們,。一曲《正氣歌》，張揚了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》,，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》,，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。一本《駐藏日記》,，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光,，這都是盛開的道德之花!
道德是生活的陽光。我們從《辭?！?、《辭源》尋求“道德” 的內(nèi)涵，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”,，把善良的德行稱“賢德”,，把多行善事稱“積德”，把知恩圖報稱“報德”,，把公共道德稱“公德”,，把為實現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”，等等,，這些時常掛在我們嘴邊的詞語無時不在啟示我們要約束自己的言行,、規(guī)范自己的行為，時時以道德為鑒去對照檢查自己,，從而做到思無邪、行無過,，不偏不倚,、堂堂正正。在現(xiàn)實生活中,，我們每個人都是社會的一名成員,，如果我們大家都能從自我做起，嚴(yán)以律己,、修正自身,，做道德模范，我們的社會將更加文明和諧,，我們的生活將更加幸福美滿,。在這方面有許多光輝群體和個人在昭示我們、激勵我們：革命烈士,、戰(zhàn)斗英雄,、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、勞動模范,、“十佳標(biāo)兵”,、先進個人，等等,、等等,，這些為社會所公認的楷模，他們無論身處什么樣的環(huán)境,，無論在哪里,，都能渙然出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格,，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!
社會在進步,，時代在發(fā)展，我們弘揚先進的道德觀,。作為一個公民,，我們舉手投足間都與道德相伴：你能盡自己的能力扶危濟困,、見義勇為、熱心助人,，做到講文明,、懂禮貌、行為美,，你就是當(dāng)今的道德模范,。
作為一名黨員，我們堅定自己的信仰,，堅守入黨的誓言,，心中時刻裝著黨和人民的利益，時時想著立黨為公,、執(zhí)政為民的理念,，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，廉潔奉公,、身正為范，“俯首甘為孺子?！?，讓組織放心，使百姓擁戴,，這就是共產(chǎn)黨員的道德模范,。
做道德模范，為你,、為我,、為我們這個幸福的大家園!
道德是滋潤萬物的春雨，化解僵硬的泥土,，贏得萬木爭榮,，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng)，暖得冰雪消融,，迎來山歡水秀,，變得福滿人間!
道德演講稿三分鐘篇十二
送去了溫暖。陽光,，是快樂和溫馨的象征,，是生命的希望。幼兒園老師,，就是播灑陽光的人,。很高興，我能成為一名幼兒教師，我很榮幸也很開心,。說到教師,，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè),、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感,、以及融入集體的團隊精神。許多同學(xué)和朋友都說：“當(dāng)幼兒園老師最舒服,，每天和小朋友一起唱歌,、跳舞、玩游戲,，無憂無慮的,，真是世上難得的好職業(yè)?！泵看温牭竭@些話,，我的心里總是酸甜交加。酸的是,，人們對幼兒園工作了解不深，以為幼兒園老師只會陪小朋友們隨便玩玩,，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國幼苗的神圣職責(zé),；甜的是，我們成了人們心目中最快樂的天使,。雖然我們很辛苦,，但是看見孩子們的進步，看到孩子們開心的甜甜的笑容,，一下子感覺再累也是值得的,！
在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個故
不敢說為之付出了多少,，但正是在這平凡和樸實中,，我用教師的職業(yè)道德演繹了一個普通幼兒教師存在的價值！ 教師對學(xué)生的愛,，簡稱為師愛,，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng),。
在今后的工作和生活中,我要從以下幾點來要求自己:
1、要熱愛黨的教育事業(yè),忠誠黨的教育事業(yè),要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身,、立志奉獻于教育事業(yè)的精神,。
2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守,、兢兢業(yè)業(yè),為人師表,。
3、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上,注意旁收雜學(xué),舉一反三,觸類旁通,有較寬的知識面,。
4,、有抱殘守缺,不因循守舊,不斷更新觀念,不斷學(xué)習(xí)新知識,研究新問題,探索新領(lǐng)域、新路子,勇于實踐,大膽開拓,。
5,、做學(xué)生的良師益友。對學(xué)生充滿愛心,做到動之以情,、曉之以理,因勢利導(dǎo),、循序漸進。
6,、要具有文明健康的志趣,、愛心、審美需求和高尚的道德情操,。 教師是一種社會職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段,。而一個有職業(yè)道德的教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。
道德演講稿三分鐘篇十三
大家下午好,！
大家早上好,。我的名字叫xxx。我是六年級三班的語文老師,。我演講的題目是—我們的目標(biāo),。今天能站在這個講臺上，以演講的形式和大家一起學(xué)習(xí)和交流“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問題,，我感到非常激動和榮幸,。
人們常說教師是“陽光下最光輝的職業(yè)”，這是教師的好名聲,。之所以如此,，是因為自古以來，教師就肩負著“傳道,、授業(yè),、解惑”的重任。他們在傳授知識的同時,，也在傳授正確的人生觀和價值觀,。學(xué)生不僅向老師學(xué)習(xí)知識，還以老師為榜樣進行模仿,。俗話說“師從高標(biāo)準(zhǔn)是老師,，德高望重是榜樣”,。因此，要想成為學(xué)生的好老師,、好榜樣,，不僅要有較高的理論知識，還要有較高的職業(yè)道德,。
教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)生活中規(guī)范和處理與他人,、社會、集體和職業(yè)工作的關(guān)系時應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則或行為規(guī)范,，以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì),。包括愛國、守法,、敬業(yè),、為人師表、關(guān)愛學(xué)生,、教書育人,、終身學(xué)習(xí)六大核心內(nèi)容。其中,，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求,；“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求,；“關(guān)心學(xué)生”是師德的靈魂,；“教書育人”是教師的天職；“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力,。
今天，我想談?wù)劇盀槿藥煴怼?、“關(guān)愛學(xué)生”,、“終身學(xué)習(xí)”等教師職業(yè)道德的六大核心內(nèi)容。
為了讓我們的學(xué)生更好地發(fā)揮自己的作用,，為社會做貢獻,，體現(xiàn)自己的人生價值，作為教師,，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的榜樣作用,，身體力行，用自己的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力教育和影響學(xué)生,。只有這樣,，我們教師的作用才得以發(fā)揮，這才體現(xiàn)了我們教師的價值,。這才是真正的“為人師表”,。
我對“關(guān)愛學(xué)生”的理解：愛他們的老師,，相信他們的方式。沒有愛,，就沒有教育,。教師必須關(guān)心所有學(xué)生，尊重他們的個性,，平等公正地對待他們,。善待學(xué)生，做他們的良師益友,。保護學(xué)生安全,，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益,。
“終身學(xué)習(xí)”是時代發(fā)展的要求,，是由教師的職業(yè)特點決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，拓寬知識視野,，更新知識結(jié)構(gòu)。專心業(yè)務(wù),，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平。
只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式,，再做好“為人師表”,、“關(guān)愛學(xué)生”等其他五個方面的核心內(nèi)容，教師才能達到“做一個一生無悔的老師”的目標(biāo)——也才能達到我們的目的,。
我的演講結(jié)束了,，謝謝大家！
道德演講稿三分鐘篇十四
中華民族是一個有著長久歷史的文明古國,，也是一個響譽世界的`國家,。進入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時,，雖然人民的生活水平提高了,，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重,，不容樂觀,。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候,，所給生存環(huán)境帶來的負面影響,。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了,，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn),。要時刻注意個人的言行,、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn),。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭,，使人虛榮，驕傲的話語,。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情,；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的,、簡潔的,，對人有利的，從而不需華麗,、高尚的言辭來修飾,。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。
有些人不道德,、損人利己的想法,，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達到自己的目的而掩人耳目,。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻,，露出他做這件事內(nèi)心真實的目的本質(zhì)。這種不文明的行為,，在政治上野心是非常大的,。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里,、記在心里敬佩你的,，可做些不文明的行為，即使你付出再大,，做得再好,，別人也只會看在眼里，在心底責(zé)備你的,。擺在每個人面前的都是現(xiàn)實，只有實事求是,、順從自然,，才是文明行為的體現(xiàn)。
如果學(xué)些不良的文化,，不僅會損害自己,，也會損害到別人，給自己,、給別人帶來些不必要的傷害,。社會的發(fā)展也是文明的,，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展,，而是逆著社會的發(fā)展而行,。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存,。因而,，我們要遵從社會道德，做文明的大學(xué)生,。讓我們告別不文明的語言,，告別不文明的行為，告別不文明的文化,，讓中國的文明能夠走進社會發(fā)展文明的前列,，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里,，我們生活的地方,，我們學(xué)習(xí)的地方，要達到好的學(xué)習(xí)效果,，就必須有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,，塑造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點公共衛(wèi)生是主要的,。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣,，才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí),。如果教室,、宿舍、圖書館都是亂糟的,，地上到處是垃圾,。
可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí),、去思考呢,？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何,，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活,。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間,，也會促進我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣,。假設(shè)，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙,，那就會有一萬多張紙,。撿起一張需要一秒鐘,，那就要花費清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢,？這些不必要的事情,，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何,？所以,，當(dāng)自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂,。
同樣的道理,，當(dāng)你明知道人有弱點卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候,，除了埋怨那個人外,，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情,，我們應(yīng)該和善對待所有事物,。走在校園里，看著校園的一切,，遵守校園里的規(guī)章制度,，愛護校園里的花草樹木，是我們每一個大學(xué)生的義務(wù),。讓我們從現(xiàn)在開始,，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好,，也為了我們的將來能如愿依償,，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰,；管好自己的手,，不亂丟垃圾；管好自己的腳,，不踐踏草木,。
做一個有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！
道德演講稿三分鐘篇十五
尊敬的老師們,，親愛的'同學(xué)們：
大家上午好,！
今天，我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》,。
從電視上我們可以得知，現(xiàn)在的人越來越缺乏文明意識以及道德感了,！
近日,，我去外婆家走親戚時,，那兒的人滿口臟話，我想上去勸阻,，可媽媽說：“ 孩子,，這些人不講文明，不講道德是該去勸勸,！但是你一個小孩子家不能改變他們的本性的,！”我心想：雖然我是一個小孩子，可我也要盡自己的一份力量,，為全社會的文明道德風(fēng)尚奉獻自己的心呀,！ 這時，我連忙跑上前去對他們說：“叔叔,，阿姨,，請不要說臟話，現(xiàn)在提倡文明社會,，道德社會,！這樣不僅顯得您沒有素質(zhì)，還為社會抹了黑,?！蔽覄傉f完，叔叔阿姨慚愧地低下了頭,。
這樣的事例在我們這個社會還有很多很多,，不勝枚舉。
為什么我們這個社會會這么糟糕,？那就是因為這個社會有太多的不法分子,！
讓我們大家使這些不法分子打倒吧！讓我們一起維護美好家園,，做一個講文明,、講禮貌、講道德的人吧,！
謝謝大家,！
我的演講完畢！
（指導(dǎo)老師 戴 老師 ）
道德演講稿三分鐘篇十六
道德是一雙手,，推開封鎖這心里的窗,；道德是一扇窗，透過流動著美好的光,；道德是一道光,，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感,，你做出的事情自然就不會錯,。做好事，不是為了得到誰的表揚,，得到怎樣的榮譽,。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心,，你對社會,，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德,。
當(dāng)你坐在公交車上,，看到老人站著，你忍心嗎,？當(dāng)你在校園里,，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎,？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這份心,，可是許多人會怕,，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的,，怕別人說自己是故意做給大家看的,。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法,，只要自己知道自己的目的就行了,，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人,，可以用道德來彌補,，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補,?！笔前。赖麓淼氖且粋€人的修養(yǎng),，一個國家的文明程度,，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天,，肩負著祖國的未來,，我們一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！
道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范,，是獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn),。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西,；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手,，幫助他人渡過難關(guān),。
道德，是春天的花兒,，是植物的肥料,。道德，是一種美德,，是一種財富,，更是一種智慧。道德,，如此珍貴,，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動,！從我做起,，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根,，發(fā)芽,，開花，結(jié)果,。同學(xué)們,！愿我們都做個有道德的人吧！
道德演講稿三分鐘篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位朋友：
大家好,！
我十分感謝組織對我的培養(yǎng)，把省直機關(guān)“道德模范”這樣崇高的榮譽授給我,。在我心里,，這個榮譽更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力工作,，更加關(guān)愛別人,，在未來的歲月中以更嚴(yán)格的要求做好本職工作，以更熱忱的態(tài)度對待生活,。
今天,，我報告的題目是《有你相助，此道不孤》，向大家介紹我的工作經(jīng)歷和一些想法,，同時,，也借此機會，請大家關(guān)注像殘疾兒童這樣的弱勢群體,，關(guān)注殘疾人保障工作,，關(guān)注慈善事業(yè)。
我從事特殊教育工作將20年了,。記得剛畢業(yè)那會兒,，我，一個滿臉稚氣的小姑娘,，對未來有著太多美好的憧憬,，滿腔熱血地總想闖出一番事業(yè)，做一個對社會有貢獻的人,。
1990年8月,，我成為浙江民政康復(fù)中心（原浙江殘疾兒童康復(fù)中心）一名特教老師，一名智障兒童康復(fù)老師,。我面對的是這樣一群特殊的孩子,，他們生活不能自理，幾乎沒有學(xué)習(xí)能力,；他們情緒很不穩(wěn)定,，常常會莫名其妙地發(fā)脾氣，甚至攻擊別人或傷害自己,。而這一切,，并非由于父母的溺愛，而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙,。
有一天,，一位智障兒童的母親對我說，她有時幾乎感到絕望,，甚至想到＊＊,，然而，每每當(dāng)她看到想到我們老師對孩子如此和藹可親,，如此不厭其煩,，她就感到一種安慰，一種寄托,。因為她感受到這世上還有人在關(guān)心著他們,，感受到還有人居然能像她自己那樣呵護善待她的孩子，她就又有了希望,。
她的話讓我感到欣慰,，甚至有一絲自豪,，因為我的敬業(yè)得到了家長的認可。
她的話又讓我有些慚愧,，因為我從未想到過,，我的工作其實對于她的家庭，乃至整個社會是那么的重要,。
我想起一個朋友曾給我的一句評價——你的工作很偉大,，正是有你這樣的人這樣的事業(yè)，這世界才和諧,?！劾锿钢嬲\，讓我知道他說“和諧”并非是為應(yīng)景,。
那位母親還說：“中國人口這么多，現(xiàn)在環(huán)境污染又越來越嚴(yán)重,，以后出生缺陷可能更多,，你們特教老師應(yīng)該多學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗,，就算不能用在我的孩子身上,，也好為將來的孩子做些積累。這也算是我的孩子,、我們這樣的家庭為這個社會做的貢獻了,。”
我的心久久不能平靜,。這位母親,，自己承受著命運的打擊，卻還想到別人,，想到社會的未來,。家長的言語鼓勵著我，我不再急于追求教師的成就感,，轉(zhuǎn)而更切實地投入工作,，更認真地制定每日計劃，更細致地觀察孩子的反應(yīng)和變化,。孩子們不能表達他們需要什么,，但我知道我能給他們什么，那就是我的愛心,、耐心,、信心、和恒心,。同時,，我也寬慰憂心忡忡的家長,，幫助他們樹立自信，根據(jù)孩子的現(xiàn)狀,，向家長提供各種建議,，讓家長積極配合開展家庭康復(fù)訓(xùn)練。我還利用一些活動機會做些宣傳工作,，讓更多的家長能及早意識到“早發(fā)現(xiàn)早干預(yù)”的重要性,，讓殘疾兒童能得到更加及時有效的幫助。 作為一名部門負責(zé)人,，我始終如一地嚴(yán)格要求自己,，堅持以主人翁態(tài)度對待工作。雖然日常事務(wù)繁忙而瑣碎,，我還是堅持不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu),，除了幼兒教育的知識技能，還學(xué)習(xí)了特殊兒童教育學(xué),、言語病理學(xué),、聽力學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識。20xx—20xx年我積攢自己難得的休假,，赴上海華東師范大學(xué)“學(xué)前教育與特殊教育”學(xué)院,，就讀研究生課程，學(xué)習(xí)“聽力與言語病理學(xué)”專業(yè),，使自己能夠在特殊教育領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用,，起好“領(lǐng)頭羊”作用。正是在這樣一種帶頭作用的影響下,，全體保教人員也任勞任怨,，始終充滿愛心，給予孩子們母親般的關(guān)心照顧,。整個科室積極向上,，大家團結(jié)奮斗，共同進步,，鍛煉出了一支具有高度愛心,、責(zé)任心和專業(yè)素質(zhì)的隊伍，贏得了家長,、社會的信任和口碑,。特殊教育部于20xx年1月榮獲省級巾幗文明崗，20xx年7月榮獲省級青年文明號,，20xx年6月榮獲全國特殊教育先進單位的稱號,。
20xx年3月，我接觸到另一群特殊的孩子——自閉癥兒童,，他們外表沒有半點異常,，可是,，他們拒絕和人交往，看似總是沉浸在一個我們永遠無法觸及的世界里,，他們精力充沛卻性格孤僻,、行為怪異。
記得那是一個風(fēng)雨交加的早上,，來了一位極重度的自閉癥孩子,，他生活不能自理，大小便失控,，喜歡嚎叫,，并用咬人的方式來宣泄自己的情緒。家長一見到我,，就哭著說：“張老師,，這孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了,，求您一定要幫幫我,，救救他吧?！蔽译m然明知康復(fù)這樣一個孩子要付出多大的艱辛，但看著孩子父母痛苦的樣子,，我還是打算接下來,。這不僅僅是為了孩子的康復(fù)，更重要的是為了挽救一個家庭,。
為此,，我又開始了新的創(chuàng)建，利用業(yè)余時間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復(fù)教育資料,，不斷深化自閉癥兒童康復(fù)和教育的意義,、目標(biāo)和要求，制定出適應(yīng)自閉癥兒童身心發(fā)展的教學(xué)計劃,，指導(dǎo)教師們?nèi)绾胃鶕?jù)自閉癥兒童的特點開展教學(xué),。根據(jù)師資短缺、經(jīng)驗不足且沒有現(xiàn)成的康復(fù)器材等實際情況,，我克服困難,，堅持不懈地籌建自閉癥康復(fù)區(qū)。為了不影響已開展的康復(fù)教學(xué)質(zhì)量,，我與教師們利用休息時間前往各個市場挑選適合孩子們的康復(fù)器材和教玩具,，雖然大家都累得說不出話，但彼此的眼神里都傳遞著一股堅毅的信念,。終于在20xx年6月自閉癥兒童康復(fù)區(qū)正式開學(xué)了,。開學(xué)至今,，我們共收治了150名自閉癥兒童，有很多來自外省,，如福州,、合肥等地。經(jīng)過全體教職員工的共同努力,，已有30名兒童赴普通幼兒園就讀,，深得專家和家長的認可，在國內(nèi)同類機構(gòu)中已擁有一定的知名度,。許多家長是慕名而來,，并辭去工作在杭租房陪伴孩子進行康復(fù)訓(xùn)練。
20xx年9月,，我多次接到福利院院長們的電話,，許多“明天計劃”唇腭裂手術(shù)后的兒童，雖然手術(shù)很成功,，但說話含糊,，沒有家庭領(lǐng)養(yǎng)，希望我能開辦語言康復(fù)班進行矯治,，負責(zé)探索孤殘兒童語言訓(xùn)練工作,。 20xx年3月開辦至今，已收治200余名唇腭裂術(shù)后兒童,。經(jīng)過一段時間的康復(fù)訓(xùn)練,，全體兒童的語言能力都有明顯提高，為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),，為拓展“明天計劃”工作的深度和廣度探索出了新路,。前期工作匯報檢查時，得到省廳領(lǐng)導(dǎo)和福利院院長的認可和好評,。例如：蘭溪福利院一個小朋友,，剛?cè)朐簳r，膽小內(nèi)向,，只會說簡單的人稱代詞,，發(fā)音非常含糊，經(jīng)過3個月的言語訓(xùn)練,，已能用簡單的句子表達自己的意愿,，性格也活潑開朗多了，最近已被正式涉外領(lǐng)養(yǎng)了,。
一次,，我抱著一個發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院，孩子無法接受陌生環(huán)境和生人,，情緒非常激動,，不肯配合,，掛一次鹽水竟拔了三次針頭。有人受不了,，責(zé)備我們：“你們是怎么做家長的,，連個小孩都看不住,！”一同來的是孩子年邁的外婆,，眼角閃著淚，我明白,，她不愿讓眾人知道孩子的實情,。我忙解釋，孩子不懂事,?！昂⒆硬欢拢笕丝傇摱掳?！”我只好沉默,，把孩子摟在懷里貼得更緊，抵消著他的抗?fàn)?，一邊更溫柔地撫慰他,，直至平靜。
由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長期托管,，一般到年底才回家,，所以保育工作量非常大。特別是許多福利院來的孤殘兒童,，年齡在2周歲左右,，體質(zhì)較差,，容易生病,。因此，在夜間和休息日送他們?nèi)ナ和t(yī)院看病已成了我的“專項工作”,。經(jīng)常是深夜甚至凌晨才回家休息,，雙休日、國定節(jié)假日與家人團聚已成為一種奢望,。為了讓殘疾孤兒感受到社會大家庭的溫暖,，我多年來承擔(dān)著“母親”的職責(zé)，放棄生育自己的寶寶,。20xx年我身患疾病,，不得不進行手術(shù)治療，而我卻一再推遲手術(shù)日期,，直到年底放假后才住院治療,，但我絲毫不后悔,，孩子們的健康成長是我最大的心愿。
程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復(fù)效果,，家長就希望能讓孩子進入正常幼兒園或小學(xué)隨班就讀,。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子。世人的不了解,，社會的排斥,，孩子被無奈地軟禁在家里。家長們并不逃避當(dāng)前的責(zé)任,，但他們難以設(shè)想自己百年之后,，長大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦。
所以,，今天,，我想借這個機會，既讓大家了解我,，了解我這個職業(yè),，更想讓大家來關(guān)注我所從事的事業(yè)。一個智力障礙兒童的背后是一個家庭的命運,，而對他們的扶助,，獲益的絕不僅僅是這些家庭本身。
社會保障是一個宏大的系統(tǒng)工程,，不是能一蹴而就的,，需要各方面的協(xié)力配合，需要我們大家共同承擔(dān)與堅持,。最后,，我想對大家說，“有你相助,，此道不孤”,。
謝謝大家！
