演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者,、聽眾,、溝通二者的媒介以及時(shí)間,、環(huán)境。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀,。

道德演講稿三分鐘篇一

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)：

大家下午好！

重抬道德的話題,，感覺既熟悉又陌生,。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨,，每時(shí)每刻都不曾分離,，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問,，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范,。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是不丟垃圾,，不隨地吐痰德,，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強(qiáng),。說道小處,，道德是上課不遲到，不早退,。在公共場所,，不亂丟垃圾。以此等等,。

一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的,。但是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息,，如充滿耳目的暴力,、行竊、吸毒,、貪污,、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地,，人嘴臟話漫天……凡此種種,，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失,。

為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展,，人們的道德觀念不斷地受到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)迅速過渡到“陌生人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,，工作壓力的增大,，占用了更多的時(shí)刻和精力，無暇反思道德;錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響,，對(duì)自身利益的過分追逐,，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境,，對(duì)徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向,。這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻璃罩，明明看得見,，就是摸不著,，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了,。孟德斯鳩說過：“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”,。

但丁說“人不能象走獸那樣活著,，就應(yīng)追求知識(shí)和美德”。那么我們此刻就應(yīng)如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身擋車,、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北,。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩,，肇事者敢于擔(dān)當(dāng),，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,，受經(jīng)濟(jì)利益,、多元思想、多元文化的影響,，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為,。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是,，僅僅是責(zé)怪、埋怨,、氣憤,，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。

道德的大廈要靠每一個(gè)人來構(gòu)筑,，與其一味痛心道德缺失,、呼喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個(gè)人做起,，從身邊的每一件小事做起,。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語,、病床上的一臉微笑,，都讓我們看到其映射出的時(shí)代好處和道德價(jià)值。更多的時(shí)候,，我們不是缺少愛心,，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德,，需要在平凡的小事中去實(shí)現(xiàn),。公共汽車上給老人讓個(gè)座，路上有人問路指個(gè)方向,，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯,。“星星之火，能夠燎原,?！毙⌒∩婆e能夠積蓄成大義大愛，顆顆愛心能夠聚集成愛的天空,。在我們這樣一個(gè)素以守望相助,、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦,，儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量依然深厚博大,，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助,，是推進(jìn)道德建設(shè)的重要一環(huán),。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金,、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施,，都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺和道德自信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮,，善舉行得踏實(shí),。

還在等什么?每個(gè)人從此刻做起，從小事做起吧!

道德演講稿三分鐘篇二

我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)職業(yè)道德,。每一個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德,。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德,。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范,，而職業(yè)道德則是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。愛因斯坦說過,，學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家,。作為教學(xué)者應(yīng)該把責(zé)任心、信任帶給所有的教師和學(xué)生是工作準(zhǔn)則,。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我從事教學(xué)這一工作的職業(yè)道德行為和提高從事教學(xué)人員素質(zhì)的前提條件,。因此,，我要以健康、積極向上的態(tài)度來學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,，要從內(nèi)心地自覺地樹立教學(xué)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為,。

當(dāng)起來，不推卸,，不虛假,，做最好的工作者,。我們要對(duì)教育事業(yè)充滿熱愛，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,，以天下為己任,，樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧,，耐得寂寞,，不為名利所支配,，遠(yuǎn)離世俗之浮躁,，腳踏實(shí)地，勤奮工作,。愛崗敬業(yè)具體表現(xiàn)就是要忠誠于人民教育事業(yè),，志存高遠(yuǎn),，勤懇敬業(yè)，甘為人梯,，樂于奉獻(xiàn),。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)校各項(xiàng)業(yè)務(wù)完成,，解決學(xué)生和教師相應(yīng)的問題,。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”形容的就是中國的教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神,，選擇這個(gè)學(xué)生工作處的職業(yè),，也是需要奉獻(xiàn)精神，這不僅僅是職業(yè)問題,，更是一種使命感和責(zé)任感，只有安排好教學(xué)工作任務(wù)的同時(shí),，親身去感受教師和學(xué)生的心聲,，從他們的角度出發(fā)，更好的去完善教學(xué)質(zhì)量,。為人師表者,，必須具有奉獻(xiàn)精神，不計(jì)個(gè)人得失,，要有博大的愛心,、耐心和責(zé)任心，不能以任何理由推托對(duì)學(xué)生的教育責(zé)任,，弘揚(yáng)職業(yè)道德,，遵守職業(yè)規(guī)范，創(chuàng)造更好的職業(yè)品質(zhì),。

作處負(fù)責(zé)任,、有激情,、有愛心的工作者。弘揚(yáng)職業(yè)道德,，從我做起,，每個(gè)教學(xué)者都應(yīng)該更好的遵守職業(yè)道德規(guī)范，讓我們的教學(xué)質(zhì)量有一個(gè)質(zhì)的飛躍,。

道德演講稿三分鐘篇三

科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者,，也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)成員。因此,，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望,，和對(duì)權(quán)力極端的`追求?？茖W(xué)不等于圣潔,。科學(xué)家不等于道德高尚,。這樣的教訓(xùn)古今都有,。我們今天經(jīng)常看到當(dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告,，結(jié)果卻常常讓我們失望,。在公元前5xx年，古希臘畢達(dá)哥拉斯(pythagoras)學(xué)派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù),，卻被老師處死,。

歷史的教訓(xùn)在于給人類以教益?？茖W(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影,，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類的一項(xiàng)艱巨的任務(wù),?？刂普摰膭?chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學(xué)是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能繁榮起來,?；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛觯谶@種假信仰而建立起來的社會(huì)必然會(huì)由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡,，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里,，科學(xué)沒有健康生長的基礎(chǔ)?！?/p>

事實(shí)上,，科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾。一方面,，科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評(píng)判正誤的標(biāo)準(zhǔn),，另一方面,，科學(xué)知識(shí)出現(xiàn)的過程就是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過程，因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制,。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲?。阂环N是推行錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災(zāi)難,。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)（john rollo標(biāo)準(zhǔn)）,，到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)（如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)），這期間無數(shù)患者因?yàn)殄e(cuò)誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康,。醫(yī)學(xué)界要如何面對(duì)這樣的情況,？該講演引發(fā)的強(qiáng)烈震動(dòng)，正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問題,。

斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰(zhàn)爭中,，存在著一個(gè)范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問題?！薄懊恳粋€(gè)國家,，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)有思想的人,，都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo),。因?yàn)椋绻狈?quán)力,，自由就會(huì)退化為放縱,，混亂隨之發(fā)生；另一方面,，除非濟(jì)以自由,，權(quán)力就會(huì)成為暴政?！边@兩段話隱藏著這樣的意思：

（2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確,，而無需在此之前抱怨社會(huì)的不理解。

（3）所謂科學(xué)發(fā)展的意義,，正在于改變?nèi)祟愒械恼J(rèn)識(shí)。因此,，選擇錯(cuò)誤是一種權(quán)利,，否則就沒有科學(xué)探索的合理性。

道德演講稿三分鐘篇四

退一步海闊天空,，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，說的多好啊好。如果大家都做到這樣,，這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)和諧美好,。好習(xí)慣成就好人生,。要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，就要從現(xiàn)在做起,。從節(jié)約每一滴水,、節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一分錢,、節(jié)約每一度電,、節(jié)約每一粒米做起。養(yǎng)成不亂丟垃圾,，不講不文明的話,，講禮貌，關(guān)心集體做起,。讓我們以實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)有道德的人,。

我看到過這樣一個(gè)事例，有一個(gè)老人在馬路旁摔倒了,，站不起來,，在他旁邊前前后后經(jīng)過了三十多輛車子，可就是沒有一輛車子停下來把老人送進(jìn)醫(yī)院,。在來來往往的人群中,，有三種類型的人：一、看見了就馬上去扶起來,，打120報(bào)警;二,、看見了，想去扶,，又不敢去扶;三,、看見了也不管不顧，自己走自己的路,。正是因?yàn)橛卸?、三類型這樣的人，我們的社會(huì)才會(huì)變得很不和諧,、美滿,。我們的社會(huì)要自由、公正,、平等,、法治、愛國,。要把別人的困難當(dāng)做自己的困難,。同學(xué)們，讓我們以實(shí)際行動(dòng)幫助別人,、關(guān)心別人,，做一個(gè)真正有道德的人,。

在學(xué)校，我們要做一個(gè)好學(xué)生,。要愛護(hù)學(xué)校的一草一木,，要節(jié)約學(xué)校的每一滴水、要節(jié)約學(xué)校的每一度電,、要節(jié)約學(xué)校的每一粒糧食,、要刻苦學(xué)習(xí)、尊敬老師,、團(tuán)結(jié)同學(xué),。

在社會(huì)上我們要做個(gè)好公民。要做到不亂吐痰,，不亂丟果皮紙屑,。要保護(hù)碧水藍(lán)天，爭當(dāng)五水公治小衛(wèi)士,。

在家里,，要做個(gè)好兒女。百善孝為先,，一個(gè)人如果不愛自己的父母,、長輩，那還怎樣去愛別人,，怎樣去愛社會(huì),，怎樣去愛國家。

道德,，是最美麗的花兒,，隱藏在人們心田;道德，是最可愛的小魚,，沉浸在人們的心海之中;道德,，是一顆小小的恒星，隱藏在人們闊大的胸懷之中,，在家中,，我們要做一個(gè)孝順父母、熱愛勞動(dòng)的好兒女;在學(xué)校,，我們要做一個(gè)尊敬師長,、團(tuán)結(jié)同學(xué)的好學(xué)生;在社會(huì)，我們要做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民,。在生活中，我們要做一個(gè)愛護(hù)公物,，講究衛(wèi)生,、保護(hù)環(huán)境,，遵守紀(jì)律的小衛(wèi)士。同學(xué)們,，讓我們做一個(gè)有道德的人吧!

道德演講稿三分鐘篇五

各位同學(xué)們：

大家好,！

今天我演講的是一個(gè)我親眼所見的事情。

從前我在地鐵上常常遇見提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍,，那天正當(dāng)?shù)罔F又躥入一個(gè)黑洞時(shí),，一個(gè)老人坐在臟呼呼的地上，一只手撐著地向前劃,，另一只手卻伸向了每一個(gè)人的眼皮下,。他只有一條腿，另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬,，長長的褲腿在殘腿處打了一個(gè)大結(jié),，顯的很明顯，也很刺眼,。他的臉黑黃,，但黃色還是占了主體，臉上布滿了深深的皺紋,，枯裂著,，似乎一觸就會(huì)流血。面對(duì)這樣一個(gè)老人,，那些被所要的人,，有的裝做沒看見，有的故意和同伴講話,，有的眼里充滿了憐憫,，有的布滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞,，光明射入了車廂,，老人的那只手也漸漸離我而近，當(dāng)他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時(shí),，我忽的閉上了眼,，不由自主的閉上了眼，我是多么害怕那只手,，就如在午夜遇見一具死尸一般,，但我卻又實(shí)在說不清對(duì)老人的感覺，似可悲又恐懼卻又實(shí)在想幫幫他,。我很驚慌的睜開眼,，見老人已將身子挪到另一處，我不曉得當(dāng)我閉上眼時(shí)，那只手是麻木的懸在空中,，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去,，老人又將那只手伸到一個(gè)中年人眼皮下“可憐可憐吧！”他幾乎是呻吟的說出這句話,，很微弱,，像是一個(gè)人臨死前的語氣，可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望,。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里,，可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻將雙手放在背后的地方,，身子吃力的向后挪,，然后從腿下摸出那一角錢，緊緊的握在手里,，仿佛只要一松手,，那錢就會(huì)永遠(yuǎn)的消失。老人彎下已經(jīng)很彎的腰,，這時(shí)我才看到他的腦后已全是白發(fā),，然而不是銀白，是暗淡的白,，是蒼白,。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人，謝謝”依舊那么輕微,，如果地鐵的雜音再大一點(diǎn),，我一定聽不見。

地鐵停了,，門開了,，又關(guān)上了，又漸漸離開車站,，躥入一張黑糊糊的口中,，隆隆的做著響。老人繼續(xù)用手劃著向前挪,，一點(diǎn)一點(diǎn)挪,，帶著地上的塵土一起走了，遠(yuǎn)去了,，然后消失了,，可能是因?yàn)樯宪嚨娜硕嗔耍诿ＣＨ撕Ｖ?，一個(gè)殘了一條腿的人也不再引人注目,，也并不起眼,，也顯得格外渺小，似乎任人一踏而過,，就像處理一只小小的螞蟻一樣,。

地鐵終于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排廣告旁邊,，我透過明亮的窗戶看到一則獻(xiàn)血的廣告，于是我便又想起剛才那位老人,，也許真正想幫他的人給他一點(diǎn)點(diǎn)他所想要的,，獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)“血”，那么他的病一定會(huì)有所好轉(zhuǎn),，可是這么多人卻似乎無能為力,，不是嫌棄他，就是害怕他,，要不就只是出于一種單純的可憐與同情,，并沒有真正意義上的幫助他。我總認(rèn)為,，老人的存活對(duì)于生命本身還是一種延續(xù),，可是對(duì)于生命的意志已經(jīng)毫無價(jià)值了。他竟對(duì)著一個(gè)中年人把腰彎的那么厲害,，我不想同情他,，也不想可憐他，因?yàn)樗炎屛矣兴謶?，但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他,，起碼可以讓他過的溫暖一點(diǎn)，讓他活的有尊嚴(yán),，這不是給他多少錢可以解決的,！

現(xiàn)在有那么多殘疾人工廠、社團(tuán),，我們可以送他們?nèi)ツ抢?，讓他們學(xué)到，品到人生的美,，而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍,。同學(xué)們，如果你們也有這樣的心愿,，可以試著做一做,，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤，讓他們的聲音變得像你們一樣有力,，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上,，而不是地上,，讓這些殘疾人過上并不殘疾的生活，讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣,，當(dāng)展現(xiàn)在我們眼前時(shí),，不再是可怕，而是美麗??！

道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則，它用善惡榮辱等觀念,，評(píng)價(jià)人們的行為,，調(diào)整人與人之間的關(guān)系。除了個(gè)人之間的關(guān)系之外,，人們對(duì)社會(huì),、對(duì)國家、對(duì)階級(jí),、對(duì)民族,，以及對(duì)婚姻家庭的態(tài)度等，都具有道德的意義,。

人類的一切活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的,，人類區(qū)別于動(dòng)物的顯著特點(diǎn)是他們的社會(huì)性。離開了社會(huì),，人們不僅無法從事政治,、經(jīng)濟(jì)、科學(xué),、文化,、藝術(shù)、體育等各種活動(dòng),，而且也無法取得賴于生存的生活資料,。就是說，任何個(gè)人的生存和發(fā)展,，總是以社會(huì)為前提,。在社會(huì)生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要,，人與人之間形成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,。每個(gè)社會(huì)成員的行為，都要對(duì)他人及社會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的影響,，有些行為促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和發(fā)展,，給他人帶來了幸福和安寧，也有些行為引起了別人的痛苦和不行,，更有些行為甚至給整個(gè)社會(huì)造成了動(dòng)蕩和災(zāi)難,。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系,，使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展,，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要,。可見,，道德不是天生的,，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。

道德是人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的一個(gè)尺度,。一個(gè)人若違背社會(huì)道德,，比如不仁不義、不忠不孝,，那么人們就會(huì)給他負(fù)面的評(píng)價(jià)，造成他沒有好的名聲,，從而對(duì)他形成一種來自周邊人群的社會(huì)壓力,，約束他的行為。另一方面,，對(duì)很多人來說,，道德是個(gè)人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會(huì)壓力制約,。人們對(duì)一個(gè)人的道德評(píng)判,，主要來自于這個(gè)人所表現(xiàn)出來的言行。所謂“有言者不必有德”,，口頭上標(biāo)榜仁義道德的不必定真的有仁義道德,，因此人們往往“聽其言而觀其行”然后作出評(píng)判。個(gè)人對(duì)道德的意見,，對(duì)己對(duì)人,，有寬容者，有苛求者,。中國文化中多有提倡對(duì)自己嚴(yán)格,、對(duì)他人寬恕的思想。子曰：“厚以責(zé)己,，薄以責(zé)人,。”韓愈：“古之君子,，其責(zé)己也重以周,，其待人也輕以約?！?/p>

圣人不是如同蘑菇,，經(jīng)一陣?yán)子曛?，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人,，于短促的時(shí)間所能捧起來的,。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才,，有勤勉刻苦的修養(yǎng),，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力,。

道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),，不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的道德觀念,，沒有任何一種道德是永恒不變的,。一個(gè)道德淪喪、缺失的國度,，不可能有快速,、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì),，也不可能有社會(huì)的正常發(fā)展,、基本社會(huì)秩序的存在。

道德演講稿三分鐘篇六

縱觀人類歷史,，榜樣的力量總引領(lǐng)著時(shí)代的前行,。當(dāng)時(shí)光沉淀為歷史，總會(huì)涌現(xiàn)出閃耀著奮進(jìn)之光的人,，那就是榜樣,，是各行各業(yè)的先進(jìn)典型。時(shí)逢“改革創(chuàng)新 奮發(fā)有為”大討論之際,，園所組織這次“樹典型,、立標(biāo)桿”職業(yè)道德演講賽，在時(shí)代主題的引領(lǐng)下,，回顧幼兒職業(yè)的光輝和美好,，總有數(shù)都數(shù)不清的畫面涌上心頭。

樹立一個(gè)典型,，就是樹立起一面旗幟;樹立一個(gè)標(biāo)桿,，就是在干部職工中確立一種導(dǎo)向，一個(gè)楷模,。古人云：三人行,，必有我?guī)熝?而我今天要說,，兩人行，即有我?guī)熝?作為一名一線幼兒教師,，我深刻的感受到人與人,，乃至人與物的互動(dòng)溝通，都會(huì)教給我們很多道理,。當(dāng)我們同家長交流,，同幼兒互動(dòng)，乃至同工作中種種物體產(chǎn)生聯(lián)系的時(shí)候,，對(duì)方總能教給我們一些東西,，所以我說兩人行，即有我?guī)?甚至可以說,，物與人皆是我?guī)?

然而就是這么平凡而瑣碎的工作,，卻讓我們堅(jiān)持下來并深深的愛上了這片熱土。為什么?是什么?讓我們?nèi)绱藞?jiān)定?是典型的引領(lǐng)!是標(biāo)桿的導(dǎo)向!是榜樣的力量!在我的心中,，當(dāng)我在這份幼教的熱土上耕耘時(shí),，每個(gè)人、每個(gè)物都是我們的標(biāo)桿和典型,，是他們與我們互動(dòng)的過程中，才賦予了我們教師太陽底下最光輝的神圣,。

班級(jí)正在搞讀書計(jì)劃,，每天家長們都積極認(rèn)真的共讀，從8:09到晚上23:48,，一直有家長在讀書群里陸續(xù)匯報(bào)著自己的讀書進(jìn)度和心得體會(huì),，我都能清晰的想象得到，大家在做晚飯,、洗完鍋,、安頓完孩子睡覺之后才能拿得起書去讀的樣子。大家抽取自己可以利用的一切時(shí)間來閱讀,，這種勤奮上進(jìn)的不輟之心,，就是我心中的典型和標(biāo)桿!

日常工作中難免有煩躁的時(shí)候，當(dāng)你前面發(fā)火,，后面不出5分鐘就有小朋友屁顛屁顛跑到你面前老師老師叫個(gè)不停的時(shí)候;當(dāng)你身體不舒服行走吃力,，小朋友扶你上樓梯的時(shí)候;當(dāng)你口干舌燥，只是微動(dòng)作吞咽了一下,，小朋友就給你端來一杯溫水的時(shí)候;當(dāng)你上課遇到難關(guān)一籌莫展,，小朋友一個(gè)創(chuàng)意回答便點(diǎn)醒你的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)四歲的小男孩，把自己揣了一天舍不的吃的糖果,，毫不猶豫分享給你的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)5歲的小女孩在她學(xué)會(huì)的為數(shù)不多的會(huì)寫的漢字里面,，早早便藏了一個(gè)“老師”的時(shí)候……那么多的那時(shí)候,，讓我感受到，孩子就是我們心中的典型和標(biāo)桿!

“樹典型,、立標(biāo)桿”,，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)!我們的人生何其有幸，有幸陪伴這世界上最靈動(dòng)的生命走一程;我們的人生何其有幸,，有幸見證這世界上最蓬勃向上的生長;我們的人生何其有幸,，有幸在這片最純凈的熱土上播撒希望，收獲幸福,。我們的人生何其有幸,，何其有幸!

對(duì)于幼教人來說，什么是最具有力量的東西,，我想是柔軟吧!最無形的東西往往最有力!就像太極掌式的以柔克剛!就像上乘武功招式里的無形勝有形!家長給我們的理解,、信任、支持是柔軟;小朋友給我們的陪伴,、溫暖,、回應(yīng)是柔軟;在這片幼兒的熱土上，所有所有觸動(dòng)過我們的一切皆是柔軟!愿在座的姐妹們擁有這份柔軟,，一路堅(jiān)定,，一路前行!

我的演講完畢，謝謝大家!

道德演講稿三分鐘篇七

各位老師同學(xué)：

大家早上好,！

今天,，我演講的題目是《做有道德的人》。

記得意大利詩人但丁曾說過一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ),。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰更重要,，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者,。

古往今來，滄海桑田,。雖然時(shí)光在流逝,，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,，反而與日俱增,。做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的,。我覺得我們想要成為一名道德高尚的人,，除了要積極參加學(xué)校社區(qū)開展的“青少年維權(quán)崗”、“青少年網(wǎng)絡(luò)文明行動(dòng)”、“手拉手”,、“雛鷹行動(dòng)”等有意義的活動(dòng)外,，還必須從小事做起。比如說,，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶,，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓座,，在上學(xué)的路上我們扶正一棵被風(fēng)吹歪了的小樹,，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,，只要我們從小事做起,，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華,。長此以往,，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。

親愛的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心我們成長,，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)谖滑F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命,。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始,，從自己開始,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>

謝謝大家,！

道德演講稿三分鐘篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同事：

大家好！

我是來自xxx的xx,，今天非常榮幸能參加本次演講,，我演講的題目是；因?yàn)橛心?，照亮我前行的路?/p>

意大利詩人但丁曾說過：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ),！崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大,，皇家百姓,，道德為首——孔融4歲便懂得謙禮之道；楊時(shí),、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子,；在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來,?？梢姡赖略缫焉钊胫腥A民族每一個(gè)人心中,。

"積小善為大善,，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,，只要在做每一件事之前都用心想一想,，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)常伴你我身邊,。

讓我們?cè)傧胍幌?，像這樣的普普通通為社會(huì)付出的人，其實(shí)就在我們的身邊,！他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范,！

我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉,，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn),；有的只是嚴(yán)于自律，誠實(shí)守信,；有的只是感恩與人,，敬老愛親，助人為樂,？,？他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊,，沒有豪言壯語,，沒有豐功偉績，有的只有一言一行,，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好,。

所以，爭做道德形象代言人,，努力成為道德模范并不是豪言壯語,，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起,，道德就可以成為你我身邊無形的力量,！

對(duì)于我們而言，學(xué)習(xí)道德,，爭做道德模范,，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn),。

我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù),，爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神，并且把這種精神運(yùn)用于我們的工作,，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步,、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破,；我們要細(xì)致認(rèn)真,，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭取做到完美,；我們更要嚴(yán)于自律,，誠實(shí)做人，持之以恒的,，克服我們工作中遇到的任何困難,。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任,，更是一種道德信念,。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事,。所以,，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起,，做好自己的本職工作,，盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩！

作為一名合格的材料采購人員,，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì)嚴(yán)格的要求自己,，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān),，堅(jiān)決不讓不安全、不合格,、不環(huán)保的.建筑材料從我的手下蒙混過關(guān),，讓自己努力成為一個(gè)誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱,、樹正氣,、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

"人而無道,，生而何意",，道德是我們永存的財(cái)富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈,。至誠無息,，以身為則，從現(xiàn)在開始,，從我們身邊的小事做起——增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),、綠色消費(fèi)、尊老愛幼,、助人為樂,、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場秩序等等,，這些都是我們力所能及的事,，所以，行動(dòng)起來,！

"修身不言命,，某道不擇時(shí)"，道德衰亡,，誠亡國之基,，為了我們，為了我們身邊的人,，更為了我們及我們子孫后代的未來,，克己克行，嚴(yán)于自律,，成為正真的有道之人,！

記住，因?yàn)橛心?，有我們,，有道德，就可以為他人照亮前行的路,！這就是道德的力量,！

道德演講稿三分鐘篇九

各位老師、同學(xué)們,，大家好,！

很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講,，我演講的題目是：道德的底線。

思想道德素質(zhì)是一個(gè)民族文明素質(zhì)的體現(xiàn),。我們無法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì),，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族,，如果失去了基本的道德規(guī)范,，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想,，這些都無疑是一個(gè)習(xí)慣問題,。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,，這本應(yīng)該是情理之中的事,，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,，走出校門,，就能看到這樣一些畫面：公交車上的乘客對(duì)站著的老人視而不見；游客面對(duì)近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上,；路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及這些都是生活中十分細(xì)微的問題,，可大多數(shù)的人選擇了忽略。當(dāng)然,，不可否認(rèn)的是,，我們每一個(gè)人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭：在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場，許多醫(yī)生,、軍人,、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死，來不及去考慮種種危險(xiǎn)和困難,。在他們身上,，我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍，它照亮了每一寸土地,，溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德,。的確，大災(zāi)之后有大愛,，可是我們仔細(xì)地想一想,，難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前，人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎,？這是值得我們每一個(gè)人深思的問題,。

我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而逐漸消磨，相反,，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德底線,，讓它不斷在實(shí)踐中堅(jiān)固。老師們,，同學(xué)們,，從你我開始，讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧,！

我的演講完畢,，

道德演講稿三分鐘篇十

人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信,、道德人格和做人的尊嚴(yán),，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題,。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：

二者不可分割,，后者比前者更根本,，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,，但其核心是第二個(gè)方面,。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,，是對(duì)理想人格的設(shè)定,。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值,。

一種道德信仰的確立,，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知,、道德情感,、道德意志、道德人格,、道德觀念,、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng),，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

在中國傳統(tǒng)文化中,，“誠”非常接近道德信仰,。孟子說：“誠者天之道也,，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,，未之有也,，不誠未有能動(dòng)者也?！泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思,。天是真實(shí)無欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺,。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,，認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ),。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣,?！卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f：“誠者,，天之道也;誠之者，人之道也,。

誠者,，不勉而中，不思而得,，從容中道,，圣人也。誠之者,，擇善而固執(zhí)之者也,。”可見,，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界,。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教,，不通過神學(xué),，而從人性與天性、人道與天道的合一,，從相信人性善并通過盡性知天的途徑,，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,，在現(xiàn)實(shí)生活中,，一些人經(jīng)不起利益的誘惑,，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因,。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,，在加強(qiáng)誠信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性,。

道德演講稿三分鐘篇十一

大家好!

在這金風(fēng)送爽,、桃李芬芳的季節(jié)，我們喜悅的`迎來了第8個(gè)公民道德宣傳日,。在這濃厚的節(jié)日氛圍里,，我有幸參加這次主題演講活動(dòng)，我是來自______的選手,。

來時(shí)的路上我還在想,，中華民族之所以能飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)于世界民族之林,，贏得世界多數(shù)國家的友好與信任,，那是因?yàn)橹袊嵌Y儀之邦，是文明道德的國度;中國社會(huì)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)多民族的融合,、平等相處,、和諧友善、社會(huì)穩(wěn)定,，那是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)是文明進(jìn)步,、道德相隨的社會(huì);中國的家庭之所以能親情融融、和諧和美,，那是因?yàn)橹袊募彝ナ抢^承文明傳統(tǒng),，講究道德觀念的家庭。 古往今來,，多少光輝的道德典范,、道德楷模令人欽敬——報(bào)效祖國、廉潔奉公,、熱愛事業(yè)和家庭,、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信,、團(tuán)結(jié)友善……許許多多真實(shí)的人物,、真實(shí)的故事，時(shí)刻激勵(lì)著生活在現(xiàn)實(shí)中的人們,。一曲《正氣歌》,，張揚(yáng)了文天祥的高尚氣節(jié);一首《滿江紅》,，閃亮了岳飛的愛國肝膽;一篇《松樹的風(fēng)格》，彰顯出革命者陶鑄卓越的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì),。一本《駐藏日記》,，洋溢出孔繁森執(zhí)政為民的公仆情懷……這都是高尚道德的閃光，這都是盛開的道德之花!

道德是生活的陽光,。我們從《辭?！贰ⅰ掇o源》尋求“道德” 的內(nèi)涵,，我們從它的內(nèi)涵去了解她的外延,，我們清楚了“道德”派生出的許多新概念：把美好的品德稱“美德”，把善良的德行稱“賢德”,，把多行善事稱“積德”,，把知恩圖報(bào)稱“報(bào)德”，把公共道德稱“公德”,，把為實(shí)現(xiàn)共同理想而努力稱“同心同德”,，等等，這些時(shí)常掛在我們嘴邊的詞語無時(shí)不在啟示我們要約束自己的言行,、規(guī)范自己的行為,，時(shí)時(shí)以道德為鑒去對(duì)照檢查自己，從而做到思無邪,、行無過,，不偏不倚、堂堂正正,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一名成員，如果我們大家都能從自我做起,，嚴(yán)以律己,、修正自身，做道德模范,，我們的社會(huì)將更加文明和諧,，我們的生活將更加幸福美滿。在這方面有許多光輝群體和個(gè)人在昭示我們,、激勵(lì)我們：革命烈士,、戰(zhàn)斗英雄、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、勞動(dòng)模范,、“十佳標(biāo)兵”、先進(jìn)個(gè)人，等等,、等等,，這些為社會(huì)所公認(rèn)的楷模，他們無論身處什么樣的環(huán)境,，無論在哪里,，都能渙然出他們的光彩和魅力，而這魅力就是光彩照人的人格,，是光彩照人的人格閃現(xiàn)出的道德光輝!

社會(huì)在進(jìn)步,，時(shí)代在發(fā)展，我們弘揚(yáng)先進(jìn)的道德觀,。作為一個(gè)公民,，我們舉手投足間都與道德相伴：你能盡自己的能力扶危濟(jì)困、見義勇為,、熱心助人，做到講文明,、懂禮貌,、行為美，你就是當(dāng)今的道德模范,。

作為一名黨員,，我們堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)守入黨的誓言,，心中時(shí)刻裝著黨和人民的利益,，時(shí)時(shí)想著立黨為公、執(zhí)政為民的理念,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，廉潔奉公,、身正為范,，“俯首甘為孺子牛”,，讓組織放心,，使百姓擁戴，這就是共產(chǎn)黨員的道德模范,。

做道德模范,，為你、為我,、為我們這個(gè)幸福的大家園!

道德是滋潤萬物的春雨,，化解僵硬的泥土，贏得萬木爭榮，催開春色滿園;道德是溫暖人間的春風(fēng),，暖得冰雪消融,，迎來山歡水秀，變得福滿人間!

道德演講稿三分鐘篇十二

送去了溫暖,。陽光,，是快樂和溫馨的象征，是生命的希望,。幼兒園老師,，就是播灑陽光的人。很高興,，我能成為一名幼兒教師,，我很榮幸也很開心。說到教師,，人們馬上會(huì)想到這樣一些次詞兒：為人師表,、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)……但我覺的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感,、以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神,。許多同學(xué)和朋友都說：“當(dāng)幼兒園老師最舒服，每天和小朋友一起唱歌,、跳舞,、玩游戲，無憂無慮的,，真是世上難得的好職業(yè),。”每次聽到這些話,，我的心里總是酸甜交加,。酸的是，人們對(duì)幼兒園工作了解不深,，以為幼兒園老師只會(huì)陪小朋友們隨便玩玩,，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國幼苗的神圣職責(zé)；甜的是,，我們成了人們心目中最快樂的天使,。雖然我們很辛苦，但是看見孩子們的進(jìn)步,，看到孩子們開心的甜甜的笑容,，一下子感覺再累也是值得的！

在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛,。每一個(gè)故

不敢說為之付出了多少,，但正是在這平凡和樸實(shí)中,，我用教師的職業(yè)道德演繹了一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！ 教師對(duì)學(xué)生的愛,，簡稱為師愛,，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗,，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng),。

在今后的工作和生活中,我要從以下幾點(diǎn)來要求自己:

1、要熱愛黨的教育事業(yè),忠誠黨的教育事業(yè),要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身,、立志奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的精神,。

2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神,。忠于職守,、兢兢業(yè)業(yè),為人師表。

3,、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上,注意旁收雜學(xué),舉一反三,觸類旁通,有較寬的知識(shí)面,。

4、有抱殘守缺,不因循守舊,不斷更新觀念,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),研究新問題,探索新領(lǐng)域,、新路子,勇于實(shí)踐,大膽開拓,。

5、做學(xué)生的良師益友,。對(duì)學(xué)生充滿愛心,做到動(dòng)之以情,、曉之以理,因勢利導(dǎo),、循序漸進(jìn),。

6、要具有文明健康的志趣,、愛心,、審美需求和高尚的道德情操。 教師是一種社會(huì)職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段,。而一個(gè)有職業(yè)道德的教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表,。

道德演講稿三分鐘篇十三

大家下午好！

大家早上好,。我的名字叫xxx,。我是六年級(jí)三班的語文老師。我演講的題目是—我們的目標(biāo),。今天能站在這個(gè)講臺(tái)上,，以演講的形式和大家一起學(xué)習(xí)和交流“教師職業(yè)道德”的相關(guān)問題，我感到非常激動(dòng)和榮幸,。

人們常說教師是“陽光下最光輝的職業(yè)”,，這是教師的好名聲。之所以如此，是因?yàn)樽怨乓詠?，教師就肩?fù)著“傳道,、授業(yè)、解惑”的重任,。他們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí),，也在傳授正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生不僅向老師學(xué)習(xí)知識(shí),，還以老師為榜樣進(jìn)行模仿,。俗話說“師從高標(biāo)準(zhǔn)是老師，德高望重是榜樣”,。因此,，要想成為學(xué)生的好老師、好榜樣,，不僅要有較高的理論知識(shí),，還要有較高的職業(yè)道德。

教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)生活中規(guī)范和處理與他人,、社會(huì),、集體和職業(yè)工作的關(guān)系時(shí)應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則或行為規(guī)范，以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì),。包括愛國,、守法、敬業(yè),、為人師表,、關(guān)愛學(xué)生、教書育人,、終身學(xué)習(xí)六大核心內(nèi)容,。其中，“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求,；“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,；“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“關(guān)心學(xué)生”是師德的靈魂,；“教書育人”是教師的天職,；“終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

今天,，我想談?wù)劇盀槿藥煴怼?、“關(guān)愛學(xué)生”、“終身學(xué)習(xí)”等教師職業(yè)道德的六大核心內(nèi)容,。

為了讓我們的學(xué)生更好地發(fā)揮自己的作用,，為社會(huì)做貢獻(xiàn),，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，作為教師,，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的榜樣作用,，身體力行，用自己的人格魅力和學(xué)術(shù)魅力教育和影響學(xué)生,。只有這樣,，我們教師的作用才得以發(fā)揮，這才體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值,。這才是真正的“為人師表”,。

我對(duì)“關(guān)愛學(xué)生”的理解：愛他們的老師，相信他們的方式,。沒有愛,，就沒有教育。教師必須關(guān)心所有學(xué)生,，尊重他們的個(gè)性,，平等公正地對(duì)待他們。善待學(xué)生,，做他們的良師益友,。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康,，維護(hù)學(xué)生權(quán)益,。

“終身學(xué)習(xí)”是時(shí)代發(fā)展的要求，是由教師的職業(yè)特點(diǎn)決定的,。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu),。專心業(yè)務(wù),，勇于探索創(chuàng)新,，不斷提高專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平,。

只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式，再做好“為人師表”,、“關(guān)愛學(xué)生”等其他五個(gè)方面的核心內(nèi)容,，教師才能達(dá)到“做一個(gè)一生無悔的老師”的目標(biāo)——也才能達(dá)到我們的目的。

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家,！

道德演講稿三分鐘篇十四

中華民族是一個(gè)有著長久歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的`國家,。進(jìn)入社會(huì)主義后,，在迅速發(fā)展的同時(shí),，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變,、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重,，不容樂觀。

這更危害了人類的身體健康,。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候,，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今,，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了,，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行,、舉止和思想表現(xiàn),。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說話吐露出好聽的言辭,，使人虛榮,，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對(duì)生活充滿激情,；使思想敗壞的人變得思想超前,。語言的美是純樸的、簡潔的,，對(duì)人有利的,，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾,。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn),。

有些人不道德、損人利己的想法,，他會(huì)用一些好的行動(dòng)來蒙蔽別人,，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會(huì)露出自己行動(dòng)的破綻,，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì),。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的,。真正有利于別人的行為,，別人會(huì)看在眼里、記在心里敬佩你的,，可做些不文明的行為,，即使你付出再大，做得再好,，別人也只會(huì)看在眼里,，在心底責(zé)備你的,。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是,、順從自然,，才是文明行為的體現(xiàn)。

如果學(xué)些不良的文化,，不僅會(huì)損害自己,，也會(huì)損害到別人，給自己,、給別人帶來些不必要的傷害,。社會(huì)的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明,，那你有可能不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,，而是逆著社會(huì)的發(fā)展而行。那你就有可能被社會(huì)給淘汰,、無法生存,。因而，我們要遵從社會(huì)道德,，做文明的大學(xué)生,。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為,，告別不文明的文化,，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會(huì)發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情,。如今在大學(xué)校園里,，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方,，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果,，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的,。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考,、學(xué)習(xí),。如果教室,、宿舍,、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾,。

可想而知,，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí),、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德,、文化修養(yǎng)如何,，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，會(huì)給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間,，也會(huì)促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè),，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙,，那就會(huì)有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘,，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來清潔地面上的所有紙張,，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情,，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里,，那么清潔工的心情會(huì)如何？所以,，當(dāng)自己快樂的同時(shí),，也不要忘了別人的快樂。

同樣的道理,，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧,、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外,，我們也應(yīng)該檢討一下自己,；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)該和善對(duì)待所有事物,。走在校園里,，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度,，愛護(hù)校園里的花草樹木,，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始,，從身邊的每一件小事做起,。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償,，就讓我們管好自己的嘴,，不隨地吐痰；管好自己的手,，不亂丟垃圾,；管好自己的腳,，不踐踏草木。

做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧,！

道德演講稿三分鐘篇十五

尊敬的老師們,，親愛的'同學(xué)們：

大家上午好！

今天,，我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》,。

從電視上我們可以得知，現(xiàn)在的人越來越缺乏文明意識(shí)以及道德感了,！

近日,，我去外婆家走親戚時(shí)，那兒的人滿口臟話,，我想上去勸阻,，可媽媽說：“ 孩子，這些人不講文明,，不講道德是該去勸勸,！但是你一個(gè)小孩子家不能改變他們的本性的！”我心想：雖然我是一個(gè)小孩子,，可我也要盡自己的一份力量,，為全社會(huì)的文明道德風(fēng)尚奉獻(xiàn)自己的心呀！ 這時(shí),，我連忙跑上前去對(duì)他們說：“叔叔,，阿姨，請(qǐng)不要說臟話,，現(xiàn)在提倡文明社會(huì),，道德社會(huì)！這樣不僅顯得您沒有素質(zhì),，還為社會(huì)抹了黑,。”我剛說完,，叔叔阿姨慚愧地低下了頭,。

這樣的事例在我們這個(gè)社會(huì)還有很多很多，不勝枚舉,。

為什么我們這個(gè)社會(huì)會(huì)這么糟糕,？那就是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)有太多的不法分子！

讓我們大家使這些不法分子打倒吧,！讓我們一起維護(hù)美好家園,，做一個(gè)講文明、講禮貌、講道德的人吧,！

謝謝大家,！

我的演講完畢,！

（指導(dǎo)老師 戴 老師 ）

道德演講稿三分鐘篇十六

道德是一雙手,，推開封鎖這心里的窗；道德是一扇窗,，透過流動(dòng)著美好的光,；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田,。

道德源自于我們的內(nèi)心,，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò),。做好事,，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù),。真正的道德,，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì),，對(duì)每個(gè)人的愛,，就是一份珍貴的道德。

當(dāng)你坐在公交車上,，看到老人站著,，你忍心嗎？當(dāng)你在校園里,，看到地上有垃圾,，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,，你會(huì)去把它們扶起來嗎,？或許你有這份心，可是許多人會(huì)怕,，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的,。其實(shí),，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了,，只要自己知道道德在我們心中就行了,。

意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人,，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ),。”是啊,，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng),，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石,。我們青少年是祖國的明天,，肩負(fù)著祖國的未來，我們一定要做一個(gè)有道德的人,，成為祖國明天的棟梁,！

道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。道德就是誠實(shí)守信用,，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí),，伸出你的援助之手,，幫助他人渡過難關(guān)。

道德,，是春天的花兒,，是植物的肥料。道德,，是一種美德,，是一種財(cái)富，更是一種智慧,。道德,，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守,，一同去行動(dòng),！從我做起，從現(xiàn)在做起,，讓道德的種子在我們心田生根,，發(fā)芽，開花,，結(jié)果,。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧,！

道德演講稿三分鐘篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位朋友：

大家好,！

我十分感謝組織對(duì)我的培養(yǎng)，把省直機(jī)關(guān)“道德模范”這樣崇高的榮譽(yù)授給我,。在我心里,，這個(gè)榮譽(yù)更是一種鞭策和動(dòng)力，讓我時(shí)常提醒自己要更加努力工作,，更加關(guān)愛別人,，在未來的歲月中以更嚴(yán)格的要求做好本職工作，以更熱忱的態(tài)度對(duì)待生活,。

今天,，我報(bào)告的題目是《有你相助,，此道不孤》,，向大家介紹我的工作經(jīng)歷和一些想法，同時(shí),，也借此機(jī)會(huì),，請(qǐng)大家關(guān)注像殘疾兒童這樣的弱勢群體，關(guān)注殘疾人保障工作,，關(guān)注慈善事業(yè),。

我從事特殊教育工作將20年了。記得剛畢業(yè)那會(huì)兒,，我,，一個(gè)滿臉稚氣的小姑娘，對(duì)未來有著太多美好的憧憬,，滿腔熱血地總想闖出一番事業(yè),，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

1990年8月,，我成為浙江民政康復(fù)中心（原浙江殘疾兒童康復(fù)中心）一名特教老師,，一名智障兒童康復(fù)老師。我面對(duì)的是這樣一群特殊的孩子,，他們生活不能自理,，幾乎沒有學(xué)習(xí)能力；他們情緒很不穩(wěn)定,，常常會(huì)莫名其妙地發(fā)脾氣,，甚至攻擊別人或傷害自己。而這一切,，并非由于父母的溺愛,，而是出于先天的原因——大腦早期發(fā)育障礙。

有一天,，一位智障兒童的母親對(duì)我說,，她有時(shí)幾乎感到絕望,，甚至想到＊＊，然而,，每每當(dāng)她看到想到我們老師對(duì)孩子如此和藹可親,，如此不厭其煩，她就感到一種安慰,，一種寄托,。因?yàn)樗惺艿竭@世上還有人在關(guān)心著他們，感受到還有人居然能像她自己那樣呵護(hù)善待她的孩子,，她就又有了希望,。

她的話讓我感到欣慰，甚至有一絲自豪,，因?yàn)槲业木礃I(yè)得到了家長的認(rèn)可,。

她的話又讓我有些慚愧，因?yàn)槲覐奈聪氲竭^,，我的工作其實(shí)對(duì)于她的家庭,，乃至整個(gè)社會(huì)是那么的重要。

我想起一個(gè)朋友曾給我的一句評(píng)價(jià)——你的工作很偉大,，正是有你這樣的人這樣的事業(yè),，這世界才和諧?！劾锿钢嬲\,，讓我知道他說“和諧”并非是為應(yīng)景。

那位母親還說：“中國人口這么多,，現(xiàn)在環(huán)境污染又越來越嚴(yán)重,，以后出生缺陷可能更多，你們特教老師應(yīng)該多學(xué)習(xí),，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，就算不能用在我的孩子身上，也好為將來的孩子做些積累,。這也算是我的孩子,、我們這樣的家庭為這個(gè)社會(huì)做的貢獻(xiàn)了?！?/p>

我的心久久不能平靜,。這位母親，自己承受著命運(yùn)的打擊,，卻還想到別人,，想到社會(huì)的未來。家長的言語鼓勵(lì)著我,，我不再急于追求教師的成就感,，轉(zhuǎn)而更切實(shí)地投入工作,，更認(rèn)真地制定每日計(jì)劃，更細(xì)致地觀察孩子的反應(yīng)和變化,。孩子們不能表達(dá)他們需要什么,，但我知道我能給他們什么，那就是我的愛心,、耐心,、信心、和恒心,。同時(shí),，我也寬慰憂心忡忡的家長，幫助他們樹立自信,，根據(jù)孩子的現(xiàn)狀,，向家長提供各種建議，讓家長積極配合開展家庭康復(fù)訓(xùn)練,。我還利用一些活動(dòng)機(jī)會(huì)做些宣傳工作,，讓更多的家長能及早意識(shí)到“早發(fā)現(xiàn)早干預(yù)”的重要性,，讓殘疾兒童能得到更加及時(shí)有效的幫助,。 作為一名部門負(fù)責(zé)人，我始終如一地嚴(yán)格要求自己,，堅(jiān)持以主人翁態(tài)度對(duì)待工作,。雖然日常事務(wù)繁忙而瑣碎，我還是堅(jiān)持不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),，除了幼兒教育的知識(shí)技能,，還學(xué)習(xí)了特殊兒童教育學(xué)、言語病理學(xué),、聽力學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí),。20xx—20xx年我積攢自己難得的休假，赴上海華東師范大學(xué)“學(xué)前教育與特殊教育”學(xué)院,，就讀研究生課程,，學(xué)習(xí)“聽力與言語病理學(xué)”專業(yè)，使自己能夠在特殊教育領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用,，起好“領(lǐng)頭羊”作用,。正是在這樣一種帶頭作用的影響下，全體保教人員也任勞任怨,，始終充滿愛心,，給予孩子們母親般的關(guān)心照顧。整個(gè)科室積極向上,，大家團(tuán)結(jié)奮斗,，共同進(jìn)步,，鍛煉出了一支具有高度愛心、責(zé)任心和專業(yè)素質(zhì)的隊(duì)伍,，贏得了家長,、社會(huì)的信任和口碑。特殊教育部于20xx年1月榮獲省級(jí)巾幗文明崗,，20xx年7月榮獲省級(jí)青年文明號(hào),，20xx年6月榮獲全國特殊教育先進(jìn)單位的稱號(hào)。

20xx年3月,，我接觸到另一群特殊的孩子——自閉癥兒童,，他們外表沒有半點(diǎn)異常，可是,，他們拒絕和人交往,，看似總是沉浸在一個(gè)我們永遠(yuǎn)無法觸及的世界里，他們精力充沛卻性格孤僻,、行為怪異,。

記得那是一個(gè)風(fēng)雨交加的早上，來了一位極重度的自閉癥孩子,，他生活不能自理,，大小便失控，喜歡嚎叫,，并用咬人的方式來宣泄自己的情緒,。家長一見到我，就哭著說：“張老師,，這孩子整夜整夜地折磨我,，我都不想活了，求您一定要幫幫我,，救救他吧,。”我雖然明知康復(fù)這樣一個(gè)孩子要付出多大的艱辛,，但看著孩子父母痛苦的樣子,，我還是打算接下來。這不僅僅是為了孩子的康復(fù),，更重要的是為了挽救一個(gè)家庭,。

為此，我又開始了新的創(chuàng)建,，利用業(yè)余時(shí)間努力搜集和鉆研最新的自閉癥康復(fù)教育資料,，不斷深化自閉癥兒童康復(fù)和教育的意義、目標(biāo)和要求,，制定出適應(yīng)自閉癥兒童身心發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃,，指導(dǎo)教師們?nèi)绾胃鶕?jù)自閉癥兒童的特點(diǎn)開展教學(xué),。根據(jù)師資短缺、經(jīng)驗(yàn)不足且沒有現(xiàn)成的康復(fù)器材等實(shí)際情況,，我克服困難,，堅(jiān)持不懈地籌建自閉癥康復(fù)區(qū)。為了不影響已開展的康復(fù)教學(xué)質(zhì)量,，我與教師們利用休息時(shí)間前往各個(gè)市場挑選適合孩子們的康復(fù)器材和教玩具,，雖然大家都累得說不出話，但彼此的眼神里都傳遞著一股堅(jiān)毅的信念,。終于在20xx年6月自閉癥兒童康復(fù)區(qū)正式開學(xué)了,。開學(xué)至今，我們共收治了150名自閉癥兒童,，有很多來自外省,，如福州、合肥等地,。經(jīng)過全體教職員工的共同努力,，已有30名兒童赴普通幼兒園就讀，深得專家和家長的認(rèn)可,，在國內(nèi)同類機(jī)構(gòu)中已擁有一定的知名度,。許多家長是慕名而來，并辭去工作在杭租房陪伴孩子進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練,。

20xx年9月,，我多次接到福利院院長們的電話，許多“明天計(jì)劃”唇腭裂手術(shù)后的兒童,，雖然手術(shù)很成功，但說話含糊,，沒有家庭領(lǐng)養(yǎng),，希望我能開辦語言康復(fù)班進(jìn)行矯治，負(fù)責(zé)探索孤殘兒童語言訓(xùn)練工作,。 20xx年3月開辦至今,，已收治200余名唇腭裂術(shù)后兒童。經(jīng)過一段時(shí)間的康復(fù)訓(xùn)練,，全體兒童的語言能力都有明顯提高,，為他們今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為拓展“明天計(jì)劃”工作的深度和廣度探索出了新路,。前期工作匯報(bào)檢查時(shí),，得到省廳領(lǐng)導(dǎo)和福利院院長的認(rèn)可和好評(píng)。例如：蘭溪福利院一個(gè)小朋友,，剛?cè)朐簳r(shí),，膽小內(nèi)向,，只會(huì)說簡單的人稱代詞，發(fā)音非常含糊,，經(jīng)過3個(gè)月的言語訓(xùn)練,，已能用簡單的句子表達(dá)自己的意愿，性格也活潑開朗多了,，最近已被正式涉外領(lǐng)養(yǎng)了,。

一次，我抱著一個(gè)發(fā)高燒的孩子去醫(yī)院,，孩子無法接受陌生環(huán)境和生人,，情緒非常激動(dòng)，不肯配合,，掛一次鹽水竟拔了三次針頭,。有人受不了，責(zé)備我們：“你們是怎么做家長的,，連個(gè)小孩都看不?。　币煌瑏淼氖呛⒆幽赀~的外婆,，眼角閃著淚,，我明白，她不愿讓眾人知道孩子的實(shí)情,。我忙解釋,，孩子不懂事?！昂⒆硬欢?，大人總該懂事吧！”我只好沉默,，把孩子摟在懷里貼得更緊,，抵消著他的抗?fàn)帲贿吀鼫厝岬負(fù)嵛克?，直至平靜,。

由于特殊教育部的殘疾兒童大部分是長期托管，一般到年底才回家,，所以保育工作量非常大,。特別是許多福利院來的孤殘兒童，年齡在2周歲左右,，體質(zhì)較差,，容易生病。因此，在夜間和休息日送他們?nèi)ナ和t(yī)院看病已成了我的“專項(xiàng)工作”,。經(jīng)常是深夜甚至凌晨才回家休息,，雙休日、國定節(jié)假日與家人團(tuán)聚已成為一種奢望,。為了讓殘疾孤兒感受到社會(huì)大家庭的溫暖,，我多年來承擔(dān)著“母親”的職責(zé)，放棄生育自己的寶寶,。20xx年我身患疾病,，不得不進(jìn)行手術(shù)治療，而我卻一再推遲手術(shù)日期,，直到年底放假后才住院治療,，但我絲毫不后悔，孩子們的健康成長是我最大的心愿,。

程度較輕的殘疾兒童有了較好的康復(fù)效果,，家長就希望能讓孩子進(jìn)入正常幼兒園或小學(xué)隨班就讀。然而大部分園校都不愿接收這樣的孩子,。世人的不了解,，社會(huì)的排斥，孩子被無奈地軟禁在家里,。家長們并不逃避當(dāng)前的責(zé)任,，但他們難以設(shè)想自己百年之后，長大****卻仍不能自理的孩子該怎么辦,。

所以,，今天，我想借這個(gè)機(jī)會(huì),，既讓大家了解我,，了解我這個(gè)職業(yè)，更想讓大家來關(guān)注我所從事的事業(yè),。一個(gè)智力障礙兒童的背后是一個(gè)家庭的命運(yùn),，而對(duì)他們的扶助，獲益的絕不僅僅是這些家庭本身,。

社會(huì)保障是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程，不是能一蹴而就的,，需要各方面的協(xié)力配合,，需要我們大家共同承擔(dān)與堅(jiān)持。最后,，我想對(duì)大家說,，“有你相助，此道不孤”,。

謝謝大家,！