我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語心得體會感悟篇一

論語是中國古代著名的儒家經(jīng)典之一,，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國古代文化的重要組成部分之一,。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心,，也具有超越時空的智慧和價值。在我認真閱讀論語的過程中,，不斷體悟其中的精髓和思想,，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會,。

第二段：強調(diào)“學習”

在論語中,，經(jīng)常強調(diào)學習的重要性,。孔子曾說過“學而時習之,，不亦說乎”,，強調(diào)的是只有不斷地學習和反復習題，才能真正掌握知識和技能,。在現(xiàn)代社會中,，這一點同樣非常重要。不斷更新自己的知識和技能,，才能不斷提升自己的競爭力,，才能在變化多樣的市場中立于不敗之地。

第三段：談論“仁愛”

論語中的核心思想之一是“仁愛”,?？鬃釉f過“己所不欲，勿施于人”,，強調(diào)的是待人以仁的道德標準和自我約束,。在我們的日常生活中，定要想著為他人著想,，謙虛謹慎,，不妄自菲薄，不妄自尊大,。這不僅是人性美的體現(xiàn),，也是建設和諧社會的基礎(chǔ)。

第四段：探討“誠信”

在論語中,，也經(jīng)常提到誠信的重要性,。孔子曾說“己所不欲,，勿施于人”,，強調(diào)的是待人以誠的品質(zhì)和自我要求。在現(xiàn)代社會中,，誠信是一個人的重要的競爭力之一,。只有誠實守信的人才能獲得他人的尊重和信任，才能建立良好的人際關(guān)系,，才能夠獲得事業(yè)的成功,。

第五段：總結(jié)

論語是中華文化的精華和典范。其中蘊含了豐富的哲學思想和智慧,，對于我們的人生有著重要的指導意義,。我通過閱讀論語，不僅體會到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示,。學習要堅持不懈,，做人要講究仁愛，處事要遵循誠信,。這些都是在論語學習中,，我們應該不斷體會和領(lǐng)悟的。通過不斷地學習和反思,，我一定會不斷成長,，為社會做出更加積極的貢獻！

論語心得體會感悟篇二

有朋自遠方來,，不亦樂乎”“己所不欲,，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲,。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國歷代名篇佳作明月高懸,，孤燈一盞,。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切,。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個寧靜而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔細背誦著一本藍色仿線裝的,，薄薄的小書――論語。

從辯論的角度看,，孔子肯定是輸了,，而且輸?shù)眯姆诜,？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤?。孔子又是贏家,，是大贏家,。這是歷史證明了的，不是我說的,。也許,，真理本不是辯出的，而是做出的,。

孔子何以獲勝,，辯論為何不出這樣的道理，我不知道,，天資太差,，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么,，他說的是做人的道理,，生活的道理,，生存的哲學!如果你是人，你生活在一個群體中,，不論你做什么：你去干革命,，做領(lǐng)導，開公司,，或是你去當土匪,，做強盜，當惡霸,。如果你想做強,，作大，你就必須相信孔子說的,，從這個角度說,，孔子的道理，是永恒的真理!

說起生活的道理,，生存哲學,。我們中國人可是不會陌生。因為我們有五千年的等級社會的生活經(jīng)驗,，世界上哪個國家也比不上,。比如說：勾心斗角，爾虞我詐,，爭權(quán)奪利,，互相傾扎，落井下石,，背后捅刀,，見利忘義，過河拆橋,，當面一套,，背后一套，說的一套,，做的一套,，損人利己，假公濟私,，猜疑嫉妒,，暗地造謠，事不關(guān)己,，高高掛起,，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么,，大家補充,。

總之，我們中國人最不缺的就是智慧,，尤其是生存智慧,。中國人是適應力最強的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存,。并且還有一整套自我娛樂的方式,，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗,，最容易忘記過去,，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火,，充當看客的民族,。好了，不說了,，魯迅先生比我說的強多了,，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍,，用激烈的言詞,，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國人,?？墒撬e了，文學的力量微乎其微,，魯迅本人也似乎被我們遺忘了,。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬雄師,，徹底改變了中國,，用政治和經(jīng)濟的力量改變了中國人?？墒呛苓z憾,，毛主席也犯了一個錯誤，以為單單依靠唯物主義,，辯證法,，就可以改變?nèi)说木瘛Ｓ谑?，他打倒了孔子,。于是，有了今天的局面?/p>

不論是孔子，毛澤東,，還是魯迅,，他們對人性善和惡的兩面都有著自己的認識，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時代而不同,，至于結(jié)果,，只有歷史去評說了。我在這里說的,，不過是發(fā)一點牢騷罷了,。

隨著我這并不聰明的腦子的一點小小的進步，我越來越感到：社會主義革命與其說一場經(jīng)濟和政治革命,，不如說是一場人性的革命,。如何能讓勞動者聯(lián)合起來，不是僅為自己的一點私利,，團結(jié)一心,，為捍衛(wèi)勝利果實而奮斗。如何保證那些代表人民掌權(quán)的人真正的為人民謀利益,，而不是為了一己的私利,，更不是做剝削，欺壓人民的奴隸主,，地主和資本家,。

非禮毋聽，非禮毋聞“的毅力和信念,，是堅決的信仰和執(zhí)行,，而非理論的探討。但我知道信念和毅力,，這正是當今世界所缺少的(拋開對金錢的毅力和信念不算)――必會造成“群體短視“,，也就是：不到黃河不死心，不見棺材不落淚,。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后,，才會在廢墟上建立這樣一種共識。

從這個角度看孔子,，其意義有了極大的不同,。孔子其實是最早的社會主義的倡導人,，是第一從實踐上去探索的學者,，只是方向有些不同――他的學說是對人性善惡的理解和把握，和各種實踐的操作方法,。這同樣是儒家現(xiàn)代復興的基點所在!

孔子和毛澤東,，他們是中華民族的偉人,。他們的思想境界高的超乎想象。他們一個用溫文爾雅的情感力量,，一個用躬身親為的實干家力量,。改變了中國。所以,，我喜歡《論語》,，喜歡《矛盾論》，《實踐論》,，《論持久戰(zhàn)》,，因為這些道理，不是辯出來的,，是做出來的!

另外,，本人工作學習很忙，實在沒時間去把我的文章總結(jié)發(fā)展了,，還望見諒,。作為一個初出茅廬的年輕人，我的首要任務是了解社會,，適應社會,，而后才是改變社會，所以,，不論是人性的善和惡,，我都要瀟灑走一回了，不論這水多混,，我都要摸一回的,。也許有一天，我會出淤泥而不染,，那時,，我也許會寫出更有分量的文章吧!

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論語心得體會感悟篇三

《論語》作為儒家早期的代表作品,涉及哲學,、政治,、教育、倫理等多方面內(nèi)容,是中國社會兩千五百年來取之不盡,、用之不竭的理論寶庫,。下面是本站為大家準備的論語感悟

心得體會

《論語》是我國經(jīng)典讀物,，涵蘊了我國的文化經(jīng)典,。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母,、怎樣解決事情,、怎樣……,。

有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者,，鮮矣;不好犯上,，而好作亂者，未之有也,。君子務本,，本立而道生。孝弟也者,，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母,，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,，這樣的人是很少見的,。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人,，是沒有的,。君子專心致力于根本的事務，根本建立了,，治國做人的原則也就有了,。孝順父母，順從長兄,，這就是“仁”的根本,。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,，即：一個人在社會中要做到為人所想,，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句

名言

我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,，社會越來越和諧!

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了,孔子在做人與學習的關(guān)系問題上,所強調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強調(diào)了做人要實事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實際的求實精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀.

“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人毛澤東,，一代梟雄蔣介石，對它情有獨鐘,，就連后世的文人墨客,、平常百姓受其深遠的影響也不勝枚舉!

“人不知而不慍,，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨,，這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊含哲理的話,，告訴(用詞不準，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要,。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放,，成功的果子在光明里結(jié)實。

因為司令部在集合開會時,，他總會第一個到,，然后走到地圖前，用手指著敵人應在什么地方出現(xiàn),，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路,，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語，到會的人都說他什么都不懂,，卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了,。

華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣，依舊在那里想著大事……開會時讓他發(fā)言,，他一會說這兒,，一會說那兒，云里霧里,，在坐開會的人都聽得稀里糊涂,，斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道：“坐下吧，我親愛的華西列夫斯基同志,，你不要說了,，還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭形勢分析得頭頭是道，讓人聽了不由得心服口服,。

原來,，聰明的華西里夫斯基早在開會前的自言自語，就已經(jīng)把重要的信息,，神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步,、吸煙、思考的斯大林的耳朵里,，他不怨恨別人對自己的不了解,，這不重要。只要斯大林明白就可以了!

就因為華西列夫斯基對別人的指責不愿恨,，才沒有使自己在政壇上樹敵過多，又得到了領(lǐng)袖的賞識,，才當了三十年的參謀長,，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個人不可缺少的,，只要你永遠擁有它，你的人生就會擁有一道亮麗的風景線!

論語心得體會感悟篇四

《論語》是我國的經(jīng)典作品,，是儒家思想的核心著作,。古人云：“半部論語治天下?！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了,。暑假里，我搬出這本塵封在書架的經(jīng)典,，認真研讀了前九篇(共二十篇),，受益良多。

《論語》內(nèi)容以語錄體和對話文體為主,，記錄了孔子及弟子言行,，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想,、道德觀念及教育原則等,。讀了《論語》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴,，累積成了我們寶貴的精神財富,，不僅教會我們應該如何接人待物，而且十分嚴謹?shù)匾?guī)范自己,，以行動做出表率,。

《論語》中有一句“學而時習之，不亦說乎?”告訴我們,，學習知識并不僅僅是學習一遍,，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識,。同時,，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它,。另一句“溫故而知新,，可以為師矣?！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性,，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn),?？鬃拥倪@個學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育者所提倡的,。

孔子說“學而不厭,、誨人不倦”,。我們希望學生“學而不厭”，首先我們教師要“學而不厭”,?！吧斫虅儆谘越獭保坝H其師,，信其道”,，我們的一言一行都對學生有著潛移默化的影響，甚至會影響到學生的一生,。一個善于學習,、善于思考的老師，其學生也必然會繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學善思的習慣,。

我讀《論語》這部書,，當然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣,?！墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的教師,，又是一個正直,、坦率、寬容的朋友,，由它可以映射著我們的道德情操,、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向,。

論語心得體會感悟篇五

論語是中國古代儒家學派的重要經(jīng)典之一,，記載了孔子及其門徒的言行和思想。通過研讀論語,，我們可以深刻理解儒家思想的核心價值觀,，獲得對生活和道德的啟示。在我的閱讀中,，我深深感悟到了論語的智慧和價值,，下面將從孔子的修身齊家治國平天下的思想、人際關(guān)系的原則,、教育觀念,、禮儀觀念以及人生態(tài)度五個方面展開論述。

首先,，論語強調(diào)了修身齊家治國平天下的思想,。孔子認為個人修身是為了實現(xiàn)社會和諧。他強調(diào)為人處世要正直誠懇,、有品德和修養(yǎng),，追求道德的完美,?？鬃犹岢R家，即好好打理好家庭,，為人父母,、丈夫妻子，維護家庭和睦穩(wěn)定,；治國則是指成為社會的貢獻者,，關(guān)心國家大事，為人民謀幸福,。治理國家要以道德為先導,，這在今天仍然有著現(xiàn)實意義。我們作為公民也應當修身齊家治國平天下,，這是我們作為人類的基本要求,。

其次，論語教導了我們?nèi)穗H關(guān)系的原則,?？鬃诱J為和睦相處是人際關(guān)系的最高境界。他提倡“己所不欲,，勿施于人”,，即以待人之道待己之道，要以真誠和善良的態(tài)度對待他人,。此外,，孔子對友誼也有獨到的見解。他認為友誼是一種道德的追求,，是對道德有共同認同的人之間的精神交流,。這種友誼是建立在互相尊重和理解的基礎(chǔ)上的，我們從中可以學到尊重他人,、理解他人的重要性,。

第三，論語的教育觀念也給我留下了深刻的印象,?？鬃訌娬{(diào)“學而時習之，不亦說乎”,，他認為學習應該具有持之以恒的態(tài)度,。他強調(diào)了實踐和行動的重要性，學海無涯，只有不斷學習和實踐才能不斷提高自己,。此外,，孔子也提出了德育的觀念。他認為對于教育,，應該注重塑造學生的道德品質(zhì)和養(yǎng)成正確的價值觀,。這與現(xiàn)代教育活動中注重培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)和品德培養(yǎng)的理念相契合。

第四,，論語對于禮儀觀念提出了很高的要求,。孔子強調(diào)了禮的重要性,，他認為通過形式的禮儀可以培養(yǎng)人們的修養(yǎng)和氣質(zhì),。論語中提到的許多儀式和禮節(jié)， 并不僅僅是為了遵守規(guī)矩,，更重要的是要通過行動去表達自己對他人的尊重和關(guān)心,。筆者認為在今天的社會中，尊重他人,、關(guān)心他人也是我們應該去遵循的原則,。

最后，論語對人生態(tài)度也有著深入的思考,?？鬃诱J為，人生的真諦在于“中庸”,，即保持內(nèi)心的平衡和穩(wěn)定,。論語中強調(diào)了如何面對困難和挫折，如何實現(xiàn)自己的價值,?？鬃诱J為要以平常心對待成敗得失，保持內(nèi)心的寧靜和沉著,。這對于我們在現(xiàn)代社會中快節(jié)奏的生活中,，保持內(nèi)心的平衡和自己的價值觀，有著重要的啟示意義,。

總之,，研讀論語讓我受益匪淺。從孔子的修身齊家治國平天下的思想,、人際關(guān)系的原則,、教育觀念、禮儀觀念以及人生態(tài)度等方面,，我們深刻理解了儒家思想的智慧和價值,。作為當代人，我們可以從中得到對于生活和道德的啟示，不斷提高自己的思維方式和行為準則,，更好地面對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和困境,。

論語心得體會感悟篇六

我閱讀了《論語》這本書。

論語,，作者是孔子,。孔子,，名丘,，字仲尼,。兄弟排行第二,，故也有人稱為孔二，春秋后期魯國人,，漢族,。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世，享年72歲,。

論語,，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕＠锩嬗羞@樣一句話：“弟子入則孝,，出則弟,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學文,?！币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父埃托㈨樃改?出門在外,，要順從師長,，言行要謹慎，要誠實可信,，寡言少語,，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實踐之后,，還有余力的話，就再去學習文獻知識,。對照這些,，尊重長輩這一點我做的就不是很好：我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了，可是我還偏玩,。

我應該聽從長輩的要求,，按長輩的要求去做。論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身,。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是：我每天多次反省自己,，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些,，也可以有其他內(nèi)容,。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自己辦的事做到了嗎?我就有一個親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事,，讓我完成作業(yè),。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的，浪費了自己許多時間,，就沒有做到珍惜時間這一點,。我應當認識到我浪費的是自己的時間，在人生中我就虛度了這些時間,。

讀完《論語》,，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的，我一定要化為行動,，以論語的內(nèi)容為目標,，努力改正，成為一個品格高尚的人,。

論語心得體會感悟篇七

論語是中國古代文化瑰寶之一,，也是中國古代經(jīng)典著作之一。作為孔子及其弟子的言行記錄,，論語中蘊含著豐富的智慧和人生哲理,。通過閱讀論語，我深受啟發(fā),，并對人生有了更多的思考,。下面我將從四個方面，分享我的論語感悟心得和體會,。

第一段：修身篇

孔子曰：“學而時習之,，不亦說乎？”我深感孔子所強調(diào)的學習和修身的重要性,。只有通過不斷地學習,，不斷地提升自己，我們才能實現(xiàn)自我價值的最大化,。而且要學以致用,，將所學到的知識轉(zhuǎn)換為行動,，這樣才能真正改變自己的人生和命運?？鬃舆€說：“己所不欲,，勿施于人?！边@句話告誡我們要待人和善,，不要因為個人利益而傷害他人。這是修身的一個重要方面,，只有做到善待他人,，才能獲得真正的幸福和快樂。

第二段：治國篇

論語中的“為政以德”,，讓我深刻理解到一個國家的治理離不開道德的引領(lǐng),。只有以德治國，才能使國家更加穩(wěn)定繁榮,。而治國的關(guān)鍵是要注重人民的利益和幸福,。孔子認為,，一個君主應該以“民為重”，關(guān)注人民的生活需求,，解決他們的困難和問題,，才能得到人民的支持和擁護。同時,，孔子還提到“容民”,，這是為了強調(diào)一個國家應該包容不同的民族、不同的文化和不同的思想,，達到和諧共處的目的,。

第三段：待人篇

孔子十分強調(diào)待人的道德準則，他說：“唯仁者能好人,，能惡人,。”這句話告誡我們要以仁愛之心對待他人,，不論對待好人還是惡人都要抱有同情之心,。同時，孔子還說：“不患人之不己知,，患不知人也,。”這句話讓我懂得了要真正理解他人,，我們需要換位思考,，換位體會,，才能真正理解他人的內(nèi)心需求和感受。此外,，孔子還要求我們要慎重用人,，用人當以德為先，注重人的素質(zhì)和能力,，而不是單純地追求個人利益,。

第四段：孝敬篇

孔子曰：“父在，不遠游,。游必有方,。”這是論語中對孝敬的要求,?？鬃诱J為，孝敬父母是我們做人的最基本的責任和義務,。我們要守護家庭的和諧,，孝敬父母，對他們盡孝,。同時,，我們也要尊敬長輩，關(guān)心家族親戚,，保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力,，這樣才能構(gòu)建一個和睦的社會環(huán)境。

第五段：朋友篇

論語中提到朋友的重要性,，孔子說：“朋友之道,，無隱事?！边@是在告誡我們要保持誠信和真實的朋友關(guān)系,，不要有任何隱瞞。同時,，孔子也強調(diào)要與賢者為友,，與其過不賢的人為友。這是因為和真正的賢者為友,，我們才能不斷地取長補短,，共同進步。

通過閱讀論語,，我深刻地體會到孔子的智慧和深邃的哲理思想,。論語啟發(fā)了我對人生的思考，讓我明白了做人做事的道理,。我相信,，在今天仍然可以從論語中汲取到寶貴的人生智慧,，幫助我們成為更好的人，創(chuàng)造更美好的社會,。

論語心得體會感悟篇八

論語,，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負,，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們就應如何接物待事,，而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自己,，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人,，就是因為他在平常生活中的一點一滴,，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏,。

讀了論語通譯,，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的,。覺得十分感慨,，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白,。

商鞅是行變法,，落得五馬分尸的結(jié)局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動,，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解,，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史,，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中,，有多少人能明白理解這個東西,。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題,，以別人的言談作為自己追求的目標,，以別人的反應來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人,，為了所謂的理解,，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎,，他們覺得他們真的是在理解別人,，并換取別人的理解嗎,，不是這樣的。

理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你,，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對自己的態(tài)度之中,，優(yōu)柔寡斷,，碌碌無為。不再努力改造自己的生活,，不再努力實現(xiàn)自己的價值,，卻只是追求理解。理解不是牽強的,，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的,。就算不被理解，又有什么關(guān)系,，只要我們能在某些方面理解了別人,，想必別人也必須能理解你的吧?？鬃雍茉缇瓦@么說過了,，不擔心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人,。

論語心得體會感悟篇九

于丹是中國當代著名的文化學者,，以其對于經(jīng)典著作的研究深受廣大讀者的喜愛，尤其是她的《論語感悟心得體會》一書更是深入人心,。在閱讀這本書后,，我深受啟發(fā)，對于人生道路有了更深刻的思考,，下面我將從“學而時習之,，不亦說乎”、“為人處世的道”,、“與人共事的智慧”,、“做人做事的原則”、“修身養(yǎng)性的境界”五個方面,，談一談我的感悟和體會,。

首先，“學而時習之,，不亦說乎”這句話深深地觸動了我,。書中提到，人的一生應該不斷地學習,，并且將所學應用到實踐當中,。只有通過實踐,，才能真正掌握知識，實現(xiàn)自我價值,。我深以為然,。無論是在學校還是在工作中，我都不斷努力學習新知識,，做到與時俱進,。通過不斷地實踐和反思，我不僅加深了對知識的理解,，還提高了自己的工作能力和綜合素質(zhì),。正如孔子所言：“巧言令色，鮮矣仁,?！敝挥袑⒅R轉(zhuǎn)化為實際行動，才能夠為人們帶來真正的實惠,，才能夠?qū)⒆约簩χR的掌握程度提升到一個新的高度,。

其次，《論語》中強調(diào)了為人處世的道德規(guī)范,，對我而言也是很有啟示的,。孔子告誡我們,，要做一個有思想有原則的人,，要秉持“中庸之道”去看待事物，追求個人和社會的和諧共處,。在面對各種復雜的人際關(guān)系和紛繁的事物時,，我時常提醒自己要端正心態(tài)，要以真誠和善良的態(tài)度對待他人,，要學會寬容和諒解,。只有這樣，才能夠與人更好地相處,，與他人建立起和諧而美好的人際關(guān)系。同時,，《論語》也告訴我們要通過修身養(yǎng)性,，注重內(nèi)心的修煉，不僅要做事情,，更要做一種為人處事的境界,。我希望通過修身養(yǎng)性，能夠有更高尚的情操和人格,，用自己的言行給他人帶來正能量,，為社會做出更多的貢獻,。

第三，《論語感悟心得體會》還提到了與人共事的智慧,。在現(xiàn)代社會中,，我們往往需要與不同類型的人打交道，處理好人際關(guān)系是非常重要的,。書中指出,，處事要注重機智，要學會察言觀色,，善于分析問題,。同時，要學會換位思考,，理解他人的處境和感受,。我在和同事、朋友相處的時候,，也經(jīng)常運用這些智慧來處理矛盾和沖突,。比如，在工作中,，我會主動與同事溝通,，了解他們的需求和問題，從而更好地協(xié)作完成工作,。我也會時常反思自己的行為,，盡量避免說話沖動和沖突，保持良好的人際關(guān)系,。通過這些實踐,，我體會到只有善用智慧，才能夠與人共事得更好,。

第四,，《論語感悟心得體會》還提到了做人做事的原則。書中告誡我們,，要做人正直,，做事堅定。我認為這是做人做事最基本的道德準則,。在工作中,，我時刻牢記著要遵守職業(yè)道德，不做違背自己良知和社會倫理的事情,。在面臨誘惑和困難的時候,，我始終堅守原則，做出正確的選擇。同時,，在工作中,，我也始終堅持敬業(yè)和奉獻，盡自己最大的努力去完成工作任務,，為組織作出貢獻,。我相信，只有始終堅守原則,，做人做事都能讓人獲得成功和幸福,。

最后，《論語感悟心得體會》強調(diào)了修身養(yǎng)性的境界,。書中告訴我們,，要修身，就要追求道德的境界,，提高自己的人格修養(yǎng),。我從中學到了要不斷地反思自己，總結(jié)經(jīng)驗教訓,，通過實踐不斷提高自己的修養(yǎng),。同時，書中也告訴我們要注重身體的養(yǎng)生,，養(yǎng)好自己的身體才能更好地為社會做貢獻,。我深受啟發(fā)，所以每天都會積極參加體育鍛煉,，保持良好的生活習慣,，注重營養(yǎng)搭配，保持健康的身體和積極向上的精神狀態(tài),。

總之,，《論語感悟心得體會》給了我很多啟發(fā)和思考的空間，通過這本書的學習,，我更深刻地理解了孔子的智慧和經(jīng)典的價值,。我希望通過學習和實踐，能夠?qū)⑦@些智慧變成自己的修養(yǎng)和品質(zhì),，成為一個對社會有用,、對他人有益的人。也希望更多的人能夠讀到這本書,，從中汲取智慧的力量,，不斷提高自己的境界和素養(yǎng)，為社會的進步和和諧做出貢獻,。

論語心得體會感悟篇十

中華民族在漫長的歷史中，創(chuàng)建了光輝絢麗的古代文化，今年暑假,，我就讀了一部經(jīng)典：《論語》,。《論語》是儒家文學的經(jīng)典著作,，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,，影響了從古至今的一代又一代人。

為政篇其次里說：子曰：學而不思則罔,，思而不學則殆,。意思是：只是讀書，而不思索問題,，就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不仔細讀書,，就會越來越懷疑。在我們學習中,，光讀書而不思索,，就會錯誤的理解文章的含義;光思索而不讀書，懷疑越來越多,，卻又找不到正確答案,。只有既會讀書，又會思索的學生,，在學習中才會,。

八佾篇第四里說：子曰：父母在，不遠游,，游必有方,。意思是：父母在世的時候，不要出遠門,。假如不得已要出遠門,，也必需要告知他們準確的去處。無論我們在哪兒,，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人,，自己出去玩了，必需要跟父母說一聲,，讓他們放心,。假如耽擱了時間不能準時回家，也要跟他們說一聲,，不讓他們擔憂,。

與經(jīng)典同行，與圣賢為友,。學習前人的才智,，豐富自己的'人生。讀一讀《論語》，使自己學的更多,，成長的更快,。

論語心得體會感悟篇十一

第一段：導言（150字）

《論語》是中國古代哲學經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的言行和思想,。閱讀《論語》讓我受益匪淺,，引發(fā)了我對生活和人生的深刻思考。在這篇文章中,，我將分享我個人的感悟心得體會,，并強調(diào)學以致用的重要性。

第二段：對待學問的態(tài)度（200字）

《論語》中強調(diào)了對待學問的態(tài)度,?？鬃诱f：“學而不思則罔，思而不學則殆,?！边@句話讓我深思。在我的理解中,，學習是一種積極主動的行為,，而思考則是對所學知識的整合和運用。學習必須與思考相結(jié)合,，才能更好地理解知識,，并將其應用于實際生活中。通過學以致用,，我們能夠更好地消化所學知識,，不僅提升自己的能力，還能夠為社會做出更大的貢獻,。

第三段：處世之道（250字）

《論語》中有關(guān)于處世之道的許多教誨,。孔子強調(diào)了如何正確待人接物,，包括尊重長輩,，友善待人等等。這些教誨指引著我們在與人相處時應該保持的心態(tài)和行為準則,。我發(fā)現(xiàn),，當我把這些準則應用于自己的生活中時，與他人的關(guān)系得到了極大的改善,。人們更愿意與你合作和交流,。處世之道并非只是一種待人接物的技巧，而是一種修養(yǎng)和修行的方式,。只有真正地將這些思想內(nèi)化于心,，才能將其變?yōu)樽约旱男袨榱晳T,。

第四段：學習和實踐的平衡（250字）

《論語》反復強調(diào)學以致用，意味著學習和實踐的相互關(guān)聯(lián)和平衡,。在我個人的體驗中,，僅僅學習是遠遠不夠的，我們必須將所學知識與實際情境相結(jié)合,，找到合適的機會將其應用。通過實踐,，我們可以更直觀地感受和理解所學的內(nèi)容,，從而激發(fā)對學習的興趣和動力。實踐又反過來促進了學習的深入和提高,。通過不斷地學習與實踐相結(jié)合,，我們能夠更好地掌握知識，并成為真正的行動者,。

第五段：實踐是檢驗真理的標準（250字）

眾所周知,，實踐是檢驗真理的標準。正如《論語》中孔子所說：“巧言令色,，鮮矣仁,。”同樣,，只有通過實際行動,，才能展現(xiàn)出自己真正的素質(zhì)和品德?！墩撜Z》中提到的許多理念和觀點,，需要我們在實踐中驗證，在現(xiàn)實中運用,。只有將所學知識與行動相結(jié)合,，才能獲得真正堅固的思想基礎(chǔ)，并在各個領(lǐng)域取得成果,。

總結(jié)（150字）

通過閱讀《論語》,，我們能夠獲得很多有關(guān)學習和生活的啟示。學以致用是我們應該堅持的原則,，只有將所學知識應用于實際生活中,，才能真正改變自己和影響他人。處世之道和學習與實踐的平衡,，讓我們在社會中找到了方向和自信,。實踐是檢驗真理的標準，只有通過實踐,，才能讓知識變得更加具有實際價值,。讓我們學習《論語》,，并將其中的智慧應用于我們的日常生活和工作中，使我們能夠更加全面地發(fā)展自己,，實現(xiàn)個人的價值,。