學(xué)習(xí)中的快樂,，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。

論語感悟心得體會(huì)篇一

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“己所不欲,，勿施于人”……29日上午,，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸,，孤燈一盞,。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁,，在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醮旱囊雇?，仔?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書――論語,。

從辯論的角度看,，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜??？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤础,？鬃佑质勤A家,，是大贏家。這是歷史證明了的,，不是我說的,。也許,，真理本不是辯出的，而是做出的,。

孔子何以獲勝,，辯論為何不出這樣的道理，我不知道,，天資太差,，腦子太笨。但我知道孔子說了些什么,，他說的是做人的道理,，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人,，你生活在一個(gè)群體中,，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo),，開公司,，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜,，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大,，你就必須相信孔子說的，從這個(gè)角度說，孔子的道理,，是永恒的真理!

說起生活的道理,，生存哲學(xué),。我們中國(guó)人可是不會(huì)陌生,。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國(guó)家也比不上,。比如說：勾心斗角,，爾虞我詐,，爭(zhēng)權(quán)奪利,，互相傾扎,，落井下石,，背后捅刀，見利忘義,，過河拆橋,，當(dāng)面一套,，背后一套,，說的一套,，做的一套，損人利己,，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒,，暗地造謠,，事不關(guān)己，高高掛起,，個(gè)人自掃門前雪,，莫管他人瓦上霜。還有什么,，大家補(bǔ)充,。

總之，我們中國(guó)人最不缺的就是智慧,，尤其是生存智慧,。中國(guó)人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存,。并且還有一整套自我娛樂的方式,，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗,，最容易忘記過去,，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火,，充當(dāng)看客的民族,。好了，不說了,，魯迅先生比我說的強(qiáng)多了,，不敢班門弄斧。

魯迅先生原以為可以用筆做刀劍,，用激烈的言詞,，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國(guó)人?？墒撬e(cuò)了,，文學(xué)的力量微乎其微,，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的,，手握著真正的槍桿子的百萬雄師,，徹底改變了中國(guó)，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國(guó)人,?？墒呛苓z憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)誤,，以為單單依靠唯物主義,，辯證法，就可以改變?nèi)说木?。于是,，他打倒了孔子。于是,，有了今天的局面?/p>

不論是孔子,，毛澤東，還是魯迅,，他們對(duì)人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識(shí),，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同,，至于結(jié)果，只有歷史去評(píng)說了。我在這里說的,，不過是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了,。

隨著我這并不聰明的腦子的一點(diǎn)小小的進(jìn)步,，我越來越感到：社會(huì)主義革命與其說一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治革命,，不如說是一場(chǎng)人性的革命。如何能讓勞動(dòng)者聯(lián)合起來,，不是僅為自己的一點(diǎn)私利,，團(tuán)結(jié)一心，為捍衛(wèi)勝利果實(shí)而奮斗,。如何保證那些代表人民掌權(quán)的人真正的為人民謀利益,，而不是為了一己的私利，更不是做剝削,，欺壓人民的奴隸主,，地主和資本家。

非禮毋聽,，非禮毋聞“的毅力和信念，是堅(jiān)決的信仰和執(zhí)行,，而非理論的探討,。但我知道信念和毅力,，這正是當(dāng)今世界所缺少的(拋開對(duì)金錢的毅力和信念不算)――必會(huì)造成“群體短視“，也就是：不到黃河不死心,，不見棺材不落淚,。注定了我們只有在一次大規(guī)模的毀滅之后，才會(huì)在廢墟上建立這樣一種共識(shí),。

從這個(gè)角度看孔子,，其意義有了極大的不同?？鬃悠鋵?shí)是最早的社會(huì)主義的倡導(dǎo)人,，是第一從實(shí)踐上去探索的學(xué)者，只是方向有些不同――他的學(xué)說是對(duì)人性善惡的理解和把握,，和各種實(shí)踐的操作方法,。這同樣是儒家現(xiàn)代復(fù)興的基點(diǎn)所在!

孔子和毛澤東，他們是中華民族的偉人,。他們的思想境界高的超乎想象,。他們一個(gè)用溫文爾雅的情感力量，一個(gè)用躬身親為的實(shí)干家力量,。改變了中國(guó),。所以，我喜歡《論語》,，喜歡《矛盾論》,，《實(shí)踐論》，《論持久戰(zhàn)》,，因?yàn)檫@些道理,，不是辯出來的，是做出來的!

另外,，本人工作學(xué)習(xí)很忙,，實(shí)在沒時(shí)間去把我的文章總結(jié)發(fā)展了，還望見諒,。作為一個(gè)初出茅廬的年輕人,，我的首要任務(wù)是了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì),，而后才是改變社會(huì),，所以，不論是人性的善和惡,，我都要瀟灑走一回了,，不論這水多混，我都要摸一回的,。也許有一天,，我會(huì)出淤泥而不染,，那時(shí)，我也許會(huì)寫出更有分量的文章吧!

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論語感悟心得體會(huì)篇二

論語是中國(guó)古代著名的儒家經(jīng)典之一,，記錄了孔子及其弟子們的言行，是中國(guó)古代文化的重要組成部分之一,。論語中不僅涵蓋了儒家思想的核心,，也具有超越時(shí)空的智慧和價(jià)值。在我認(rèn)真閱讀論語的過程中,，不斷體悟其中的精髓和思想,，受益匪淺，讓我有了更深刻的思考和體會(huì),。

第二段：強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”

在論語中,，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性?？鬃釉f過“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”，強(qiáng)調(diào)的是只有不斷地學(xué)習(xí)和反復(fù)習(xí)題,，才能真正掌握知識(shí)和技能,。在現(xiàn)代社會(huì)中，這一點(diǎn)同樣非常重要,。不斷更新自己的知識(shí)和技能,，才能不斷提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，才能在變化多樣的市場(chǎng)中立于不敗之地,。

第三段：談?wù)摗叭蕫邸?/p>

論語中的核心思想之一是“仁愛”,。孔子曾說過“己所不欲,，勿施于人”,，強(qiáng)調(diào)的是待人以仁的道德標(biāo)準(zhǔn)和自我約束。在我們的日常生活中,，定要想著為他人著想,，謙虛謹(jǐn)慎，不妄自菲薄,，不妄自尊大,。這不僅是人性美的體現(xiàn)，也是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ),。

第四段：探討“誠(chéng)信”

在論語中,，也經(jīng)常提到誠(chéng)信的重要性。孔子曾說“己所不欲,，勿施于人”,，強(qiáng)調(diào)的是待人以誠(chéng)的品質(zhì)和自我要求,。在現(xiàn)代社會(huì)中,，誠(chéng)信是一個(gè)人的重要的競(jìng)爭(zhēng)力之一。只有誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人的尊重和信任,，才能建立良好的人際關(guān)系,，才能夠獲得事業(yè)的成功。

第五段：總結(jié),。

論語是中華文化的精華和典范,。其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和智慧，對(duì)于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義,。我通過閱讀論語,，不僅體會(huì)到了儒家思想的精髓，也從中汲取了很多生活和工作的啟示,。學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈,，做人要講究仁愛，處事要遵循誠(chéng)信,。這些都是在論語學(xué)習(xí)中,，我們應(yīng)該不斷體會(huì)和領(lǐng)悟的。通過不斷地學(xué)習(xí)和反思,，我一定會(huì)不斷成長(zhǎng),，為社會(huì)做出更加積極的貢獻(xiàn)！

論語感悟心得體會(huì)篇三

《論語》是我國(guó)的經(jīng)典作品,，是儒家思想的核心著作,。古人云：“半部論語治天下?！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了,。暑假里，我搬出這本塵封在書架的經(jīng)典,，認(rèn)真研讀了前九篇(共二十篇),，受益良多。

《論語》內(nèi)容以語錄體和對(duì)話文體為主,，記錄了孔子及弟子言行,，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想,、道德觀念及教育原則等,。讀了《論語》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,，不僅教會(huì)我們應(yīng)該如何接人待物,，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范自己，以行動(dòng)做出表率,。

《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),，鞏固知識(shí)。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程,，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新,，可以為師矣,。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,，還要求每一次都能有新體會(huì),、新發(fā)現(xiàn)?？鬃拥倪@個(gè)學(xué)習(xí)方法古今通用,，也是現(xiàn)代教育者所提倡的。

孔子說“學(xué)而不厭,、誨人不倦”,。我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先我們教師要“學(xué)而不厭”,?！吧斫虅儆谘越獭保坝H其師,，信其道”,，我們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生,。一個(gè)善于學(xué)習(xí),、善于思考的老師，其學(xué)生也必然會(huì)繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學(xué)善思的習(xí)慣,。

我讀《論語》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣,?！墩撜Z》是道德與智慧的凝結(jié),，他是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直,、坦率,、寬容的朋友，由它可以映射著我們的道德情操,、品性修養(yǎng)的鏡子,，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。

論語感悟心得體會(huì)篇四

《論語》是中國(guó)古代先賢,、偉大的思想家孔子的言行錄,，是他和他的弟子們的一系列言語、行為和教誨的記錄,。其中蘊(yùn)含著古代中國(guó)的哲學(xué)思想、道德觀念,、人生智慧等,。讀《論語》無論是對(duì)個(gè)人心靈修養(yǎng)，還是對(duì)社會(huì)生活的指導(dǎo),，都有著非常重要的作用,。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了深刻的思考和感悟,，下面就來談一談我對(duì)《論語》的心得體會(huì)和感悟,。

第二段：學(xué)習(xí)方法。

我們學(xué)習(xí)《論語》要注意,，要先學(xué)會(huì)忘記自己的文化背景和思想觀念,，更要仔細(xì)分辨并選擇孔子思想的真正內(nèi)涵。在閱讀和學(xué)習(xí)《論語》的時(shí)候,，我們應(yīng)該首先學(xué)會(huì)理解下下文,。由于《論語》中有一些忠告和典故，我們需要學(xué)習(xí)一些基本的語言和文學(xué)知識(shí),，否則就會(huì)迷失方向,。此外，我們還應(yīng)該通過研究孔子思想的歷史和背景來學(xué)習(xí)《論語》,。只有這樣,，我們才能真正理解孔子所要傳達(dá)的意思。

第三段：人生觀,。

在《論語》中,，孔子多次強(qiáng)調(diào)“道德”，強(qiáng)調(diào)人的品德和人生態(tài)度應(yīng)該修身齊家,、治國(guó)平天下,。道德規(guī)范注重做事的過程,，包括誠(chéng)信、寬容,、博愛等,，通過這些道德規(guī)范來引導(dǎo)人們的情感和行為。此外,，孔子在論語中也提到,，“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,?！边@句話的意思是一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和思考，應(yīng)該積極行動(dòng),，不斷追求真理,，才能不斷提高自己的素質(zhì)和人生價(jià)值。

第四段：社會(huì)治理,。

《論語》中有一些關(guān)于治國(guó)的思想,，孔子認(rèn)為國(guó)家的治理和社會(huì)的精神文明建設(shè)是非常重要的。他認(rèn)為國(guó)家的存亡和發(fā)展與道德和修養(yǎng)有密切的關(guān)系,，只有推崇道德倫理,，鼓勵(lì)人們的良知和自律，才能建立一個(gè)安定,、和諧的社會(huì),。此外，孔子還反復(fù)強(qiáng)調(diào)“仁愛”,，呼吁人們彼此關(guān)愛,、互幫互助，這種思想是當(dāng)今社會(huì)志愿者,、慈善事業(yè)的價(jià)值取向,，在“全球城市”中得到了廣泛的應(yīng)用。

第五段：結(jié)語,。

通過這些學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，我深刻理解了《論語》的思想內(nèi)涵，并且從中受到了很多啟示,?？鬃拥乃枷氩粌H適用于古代，現(xiàn)代人們也可以從中汲取一些人生智慧和生活經(jīng)驗(yàn),。我們應(yīng)該注重提高自己的品德和修養(yǎng),，努力為社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，這也是孔子一直所追求的目標(biāo)和理想,。讓我們一起在生活中融入孔子的思想,，做一個(gè)有品德的人,，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

論語感悟心得體會(huì)篇五

《論語》作為儒家早期的代表作品,涉及哲學(xué),、政治,、教育、倫理等多方面內(nèi)容,是中國(guó)社會(huì)兩千五百年來取之不盡,、用之不竭的理論寶庫(kù),。下面是本站為大家準(zhǔn)備的論語感悟。

希望大家喜歡!

《論語》是我國(guó)經(jīng)典讀物,，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典,。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們?cè)鯓雍团笥呀煌⒃鯓有⒕锤改?、怎樣解決事情,、怎樣……。

有子曰：“其為人也孝悌,，而好犯上者,，鮮矣;不好犯上，而好作亂者,，未之有也。君子務(wù)本,，本立而道生,。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母,，順從長(zhǎng)兄,，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的,。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,，而喜歡造反的人，是沒有的,。君子專心致力于根本的事務(wù),，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了,。孝順父母,，順從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本,?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句,。

名言,。

“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,，使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,，有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠(chéng)信,。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí),、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理,。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國(guó)家越來越美好,，社會(huì)越來越和諧!

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對(duì)話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會(huì)生活等多方面,內(nèi)容豐富.《論語》中的一些經(jīng)典名言如:"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁.""溫故而知新,可以為師矣.""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評(píng)點(diǎn),讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉;對(duì)兄長(zhǎng)不聽命維護(hù),社會(huì)就亂套了.君將不君;國(guó)將不國(guó)……孝,悌,忠,信,是孔子經(jīng)常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會(huì)不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝".

幾千年過去了,孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問題上,所強(qiáng)調(diào)的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會(huì),更無法治理國(guó)家.另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也."孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是,別不懂裝懂."先引其炎而后從之."則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神."視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想,而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說不盡的,有空休閑時(shí)真該拿出來讀一讀.

“半部《論語》平天下!”孔子那睿智閃光的語言光照古今!不必說一代偉人毛澤東,，一代梟雄蔣介石，對(duì)它情有獨(dú)鐘,，就連后世的文人墨客,、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!

“人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我,，我卻不怨恨,，這不正是君子的品德嗎?孔子說的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn),，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要,。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放，成功的果子在光明里結(jié)實(shí),。

因?yàn)樗玖畈吭诩祥_會(huì)時(shí),，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前,，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn),，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語,，到會(huì)的人都說他什么都不懂,，卻在那自言自語一定是發(fā)瘋了。

華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣,，依舊在那里想著大事……開會(huì)時(shí)讓他發(fā)言,，他一會(huì)說這兒，一會(huì)說那兒,，云里霧里,，在坐開會(huì)的人都聽得稀里糊涂，斯大林來回踱著步子慢條斯理地說道：“坐下吧,，我親愛的華西列夫斯基同志,，你不要說了,，還是讓我來說吧!”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽了不由得心服口服,。

原來,，聰明的華西里夫斯基早在開會(huì)前的自言自語，就已經(jīng)把重要的信息,，神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來回踱步,、吸煙、思考的斯大林的耳朵里,，他不怨恨別人對(duì)自己的不了解,，這不重要。只要斯大林明白就可以了!

就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨,，才沒有使自己在政壇上樹敵過多,，又得到了領(lǐng)袖的賞識(shí)，才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng),，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的,，只要你永遠(yuǎn)擁有它，你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線!

論語感悟心得體會(huì)篇六

論語是中國(guó)古代文化瑰寶之一,，也是中國(guó)古代經(jīng)典著作之一,。作為孔子及其弟子的言行記錄，論語中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理,。通過閱讀論語,，我深受啟發(fā)，并對(duì)人生有了更多的思考,。下面我將從四個(gè)方面，分享我的論語感悟心得和體會(huì),。

第一段：修身篇,。

孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？”我深感孔子所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)和修身的重要性,。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己,，我們才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化,。而且要學(xué)以致用，將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)換為行動(dòng),，這樣才能真正改變自己的人生和命運(yùn),。孔子還說：“己所不欲,，勿施于人,?！边@句話告誡我們要待人和善，不要因?yàn)閭€(gè)人利益而傷害他人,。這是修身的一個(gè)重要方面,，只有做到善待他人，才能獲得真正的幸福和快樂,。

第二段：治國(guó)篇,。

論語中的“為政以德”，讓我深刻理解到一個(gè)國(guó)家的治理離不開道德的引領(lǐng),。只有以德治國(guó),，才能使國(guó)家更加穩(wěn)定繁榮。而治國(guó)的關(guān)鍵是要注重人民的利益和幸福,?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)君主應(yīng)該以“民為重”,，關(guān)注人民的生活需求,，解決他們的困難和問題，才能得到人民的支持和擁護(hù),。同時(shí),，孔子還提到“容民”，這是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家應(yīng)該包容不同的民族,、不同的文化和不同的思想,，達(dá)到和諧共處的目的。

第三段：待人篇,。

孔子十分強(qiáng)調(diào)待人的道德準(zhǔn)則,，他說：“唯仁者能好人，能惡人,?！边@句話告誡我們要以仁愛之心對(duì)待他人，不論對(duì)待好人還是惡人都要抱有同情之心,。同時(shí),，孔子還說：“不患人之不己知，患不知人也,?！边@句話讓我懂得了要真正理解他人，我們需要換位思考,，換位體會(huì),，才能真正理解他人的內(nèi)心需求和感受。此外，孔子還要求我們要慎重用人,，用人當(dāng)以德為先,，注重人的素質(zhì)和能力，而不是單純地追求個(gè)人利益,。

第四段：孝敬篇,。

孔子曰：“父在，不遠(yuǎn)游,。游必有方,。”這是論語中對(duì)孝敬的要求,?？鬃诱J(rèn)為，孝敬父母是我們做人的最基本的責(zé)任和義務(wù),。我們要守護(hù)家庭的和諧,，孝敬父母，對(duì)他們盡孝,。同時(shí),，我們也要尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心家族親戚,，保持家族的傳統(tǒng)和凝聚力,，這樣才能構(gòu)建一個(gè)和睦的社會(huì)環(huán)境。

第五段：朋友篇,。

論語中提到朋友的重要性,，孔子說：“朋友之道，無隱事,?！边@是在告誡我們要保持誠(chéng)信和真實(shí)的朋友關(guān)系，不要有任何隱瞞,。同時(shí),，孔子也強(qiáng)調(diào)要與賢者為友，與其過不賢的人為友,。這是因?yàn)楹驼嬲馁t者為友，我們才能不斷地取長(zhǎng)補(bǔ)短,，共同進(jìn)步,。

通過閱讀論語，我深刻地體會(huì)到孔子的智慧和深邃的哲理思想,。論語啟發(fā)了我對(duì)人生的思考,，讓我明白了做人做事的道理。我相信,，在今天仍然可以從論語中汲取到寶貴的人生智慧,，幫助我們成為更好的人,，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。

論語感悟心得體會(huì)篇七

我閱讀了《論語》這本書,。

論語,，作者是孔子?？鬃?，名丘，字仲尼,。兄弟排行第二,，故也有人稱為孔二，春秋后期魯國(guó)人,，漢族,。公元前551年9月28日出生;公元前479年4月11日逝世，享年72歲,。

論語,，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕＠锩嬗羞@樣一句話：“弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學(xué)文,?！币馑季褪牵旱茏觽?cè)诟改父埃托㈨樃改?出門在外,，要順從師長(zhǎng),，言行要謹(jǐn)慎，要誠(chéng)實(shí)可信,，寡言少語,，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐之后,，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),。對(duì)照這些,，尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好：我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了，可是我還偏玩,。

我應(yīng)該聽從長(zhǎng)輩的要求,，按長(zhǎng)輩的要求去做。論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身,。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是：我每天多次反省自己,，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己，反省的內(nèi)容不光有這些,，也可以有其他內(nèi)容,。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(zhǎng)輩要讓自己辦的事做到了嗎?我就有一個(gè)親身經(jīng)歷：有一次，媽媽出去辦事,，讓我完成作業(yè),。我在做作業(yè)時(shí)寫一會(huì)兒就干干別的，浪費(fèi)了自己許多時(shí)間,，就沒有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn),。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間，在人生中我就虛度了這些時(shí)間,。

讀完《論語》,，我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的，我一定要化為行動(dòng),，以論語的內(nèi)容為目標(biāo),，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人,。

論語感悟心得體會(huì)篇八

論語,，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù),，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會(huì)人們就應(yīng)如何接物待事,，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己,，以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人成為圣人,，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴,，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏,。

讀了論語通譯,，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的,。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白,。

商鞅是行變法,，落得五馬分尸的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng),，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解,，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史,，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白理解這個(gè)東西,。他們能夠追求別人的理解,，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo),，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式,，甚至要去討好別人，為了所謂的理解,，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生,。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人,，并換取別人的理解嗎,，不是這樣的。

理解不僅僅僅只是你需要?jiǎng)e人來理解你,，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中,，優(yōu)柔寡斷,，碌碌無為。不再努力改造自己的生活,，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的,，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的,。就算不被理解，又有什么關(guān)系,，只要我們能在某些方面理解了別人,，想必別人也必須能理解你的吧?？鬃雍茉缇瓦@么說過了,，不擔(dān)心別人呢不了解自己,，只憂慮自己不理解別人,。

論語感悟心得體會(huì)篇九

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中，創(chuàng)建了光輝絢麗的古代文化,，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典：《論語》,?！墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,，影響了從古至今的一代又一代人,。

為政篇其次里說：子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。意思是：只是讀書,，而不思索問題，就會(huì)惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不仔細(xì)讀書,，就會(huì)越來越懷疑,。在我們學(xué)習(xí)中，光讀書而不思索,，就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思索而不讀書,，懷疑越來越多，卻又找不到正確答案,。只有既會(huì)讀書,，又會(huì)思索的學(xué)生,，在學(xué)習(xí)中才會(huì),。

八佾篇第四里說：子曰：父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方,。意思是：父母在世的時(shí)候,，不要出遠(yuǎn)門,。假如不得已要出遠(yuǎn)門，也必需要告知他們準(zhǔn)確的去處,。無論我們?cè)谀膬?，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了,，必需要跟父母說一聲,，讓他們放心。假如耽擱了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家,，也要跟他們說一聲,，不讓他們擔(dān)憂。

與經(jīng)典同行,，與圣賢為友,。學(xué)習(xí)前人的才智，豐富自己的'人生,。讀一讀《論語》,，使自己學(xué)的更多，成長(zhǎng)的更快。

論語感悟心得體會(huì)篇十

第一段：導(dǎo)言（150字）,。

《論語》是中國(guó)古代哲學(xué)經(jīng)典之一,，記錄了孔子及其弟子的言行和思想。閱讀《論語》讓我受益匪淺,，引發(fā)了我對(duì)生活和人生的深刻思考,。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的感悟心得體會(huì),，并強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用的重要性,。

第二段：對(duì)待學(xué)問的態(tài)度（200字）。

《論語》中強(qiáng)調(diào)了對(duì)待學(xué)問的態(tài)度,?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！边@句話讓我深思。在我的理解中,，學(xué)習(xí)是一種積極主動(dòng)的行為,，而思考則是對(duì)所學(xué)知識(shí)的整合和運(yùn)用。學(xué)習(xí)必須與思考相結(jié)合,，才能更好地理解知識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中,。通過學(xué)以致用,，我們能夠更好地消化所學(xué)知識(shí)，不僅提升自己的能力,，還能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn),。

第三段：處世之道（250字）。

《論語》中有關(guān)于處世之道的許多教誨,?？鬃訌?qiáng)調(diào)了如何正確待人接物，包括尊重長(zhǎng)輩,，友善待人等等,。這些教誨指引著我們?cè)谂c人相處時(shí)應(yīng)該保持的心態(tài)和行為準(zhǔn)則。我發(fā)現(xiàn),，當(dāng)我把這些準(zhǔn)則應(yīng)用于自己的生活中時(shí),，與他人的關(guān)系得到了極大的改善。人們更愿意與你合作和交流,。處世之道并非只是一種待人接物的技巧,，而是一種修養(yǎng)和修行的方式。只有真正地將這些思想內(nèi)化于心，才能將其變?yōu)樽约旱男袨榱?xí)慣,。

第四段：學(xué)習(xí)和實(shí)踐的平衡（250字）,。

《論語》反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，意味著學(xué)習(xí)和實(shí)踐的相互關(guān)聯(lián)和平衡,。在我個(gè)人的體驗(yàn)中,，僅僅學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際情境相結(jié)合,，找到合適的機(jī)會(huì)將其應(yīng)用,。通過實(shí)踐，我們可以更直觀地感受和理解所學(xué)的內(nèi)容,，從而激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,。實(shí)踐又反過來促進(jìn)了學(xué)習(xí)的深入和提高。通過不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,，我們能夠更好地掌握知識(shí),，并成為真正的行動(dòng)者。

第五段：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（250字）,。

眾所周知,，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。正如《論語》中孔子所說：“巧言令色,，鮮矣仁,。”同樣,，只有通過實(shí)際行動(dòng),，才能展現(xiàn)出自己真正的素質(zhì)和品德?！墩撜Z》中提到的許多理念和觀點(diǎn),，需要我們?cè)趯?shí)踐中驗(yàn)證，在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用,。只有將所學(xué)知識(shí)與行動(dòng)相結(jié)合,，才能獲得真正堅(jiān)固的思想基礎(chǔ)，并在各個(gè)領(lǐng)域取得成果,。

總結(jié)（150字）,。

通過閱讀《論語》，我們能夠獲得很多有關(guān)學(xué)習(xí)和生活的啟示,。學(xué)以致用是我們應(yīng)該堅(jiān)持的原則,，只有將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，才能真正改變自己和影響他人,。處世之道和學(xué)習(xí)與實(shí)踐的平衡,，讓我們?cè)谏鐣?huì)中找到了方向和自信。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實(shí)踐,，才能讓知識(shí)變得更加具有實(shí)際價(jià)值,。讓我們學(xué)習(xí)《論語》，并將其中的智慧應(yīng)用于我們的日常生活和工作中,，使我們能夠更加全面地發(fā)展自己,，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

論語感悟心得體會(huì)篇十一

于丹是中國(guó)當(dāng)代著名的文化學(xué)者,，以其對(duì)于經(jīng)典著作的研究深受廣大讀者的喜愛,，尤其是她的《論語感悟心得體會(huì)》一書更是深入人心。在閱讀這本書后,，我深受啟發(fā),，對(duì)于人生道路有了更深刻的思考，下面我將從“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎”,、“為人處世的道”、“與人共事的智慧”,、“做人做事的原則”,、“修身養(yǎng)性的境界”五個(gè)方面，談一談我的感悟和體會(huì),。

首先,，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”這句話深深地觸動(dòng)了我,。書中提到，人的一生應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí),，并且將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。只有通過實(shí)踐,，才能真正掌握知識(shí),，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我深以為然,。無論是在學(xué)校還是在工作中,，我都不斷努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn),。通過不斷地實(shí)踐和反思,，我不僅加深了對(duì)知識(shí)的理解，還提高了自己的工作能力和綜合素質(zhì),。正如孔子所言：“巧言令色,，鮮矣仁。”只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng),，才能夠?yàn)槿藗儙碚嬲膶?shí)惠,，才能夠?qū)⒆约簩?duì)知識(shí)的掌握程度提升到一個(gè)新的高度。

其次,，《論語》中強(qiáng)調(diào)了為人處世的道德規(guī)范,，對(duì)我而言也是很有啟示的?？鬃痈嬲]我們,，要做一個(gè)有思想有原則的人，要秉持“中庸之道”去看待事物,，追求個(gè)人和社會(huì)的和諧共處,。在面對(duì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系和紛繁的事物時(shí)，我時(shí)常提醒自己要端正心態(tài),，要以真誠(chéng)和善良的態(tài)度對(duì)待他人,，要學(xué)會(huì)寬容和諒解。只有這樣,，才能夠與人更好地相處,，與他人建立起和諧而美好的人際關(guān)系。同時(shí),，《論語》也告訴我們要通過修身養(yǎng)性,，注重內(nèi)心的修煉，不僅要做事情,，更要做一種為人處事的境界,。我希望通過修身養(yǎng)性，能夠有更高尚的情操和人格,，用自己的言行給他人帶來正能量,，為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。

第三,，《論語感悟心得體會(huì)》還提到了與人共事的智慧,。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們往往需要與不同類型的人打交道,，處理好人際關(guān)系是非常重要的,。書中指出，處事要注重機(jī)智,，要學(xué)會(huì)察言觀色,，善于分析問題。同時(shí),，要學(xué)會(huì)換位思考,，理解他人的處境和感受,。我在和同事、朋友相處的時(shí)候,，也經(jīng)常運(yùn)用這些智慧來處理矛盾和沖突,。比如，在工作中,，我會(huì)主動(dòng)與同事溝通,，了解他們的需求和問題，從而更好地協(xié)作完成工作,。我也會(huì)時(shí)常反思自己的行為,，盡量避免說話沖動(dòng)和沖突，保持良好的人際關(guān)系,。通過這些實(shí)踐,，我體會(huì)到只有善用智慧，才能夠與人共事得更好,。

第四,，《論語感悟心得體會(huì)》還提到了做人做事的原則。書中告誡我們,，要做人正直,，做事堅(jiān)定。我認(rèn)為這是做人做事最基本的道德準(zhǔn)則,。在工作中,，我時(shí)刻牢記著要遵守職業(yè)道德，不做違背自己良知和社會(huì)倫理的事情,。在面臨誘惑和困難的時(shí)候,，我始終堅(jiān)守原則，做出正確的選擇,。同時(shí),，在工作中，我也始終堅(jiān)持敬業(yè)和奉獻(xiàn),，盡自己最大的努力去完成工作任務(wù),，為組織作出貢獻(xiàn)。我相信,，只有始終堅(jiān)守原則,，做人做事都能讓人獲得成功和幸福,。

最后,，《論語感悟心得體會(huì)》強(qiáng)調(diào)了修身養(yǎng)性的境界。書中告訴我們,，要修身,，就要追求道德的境界,，提高自己的人格修養(yǎng)。我從中學(xué)到了要不斷地反思自己,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，通過實(shí)踐不斷提高自己的修養(yǎng)。同時(shí),，書中也告訴我們要注重身體的養(yǎng)生,，養(yǎng)好自己的身體才能更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。我深受啟發(fā),，所以每天都會(huì)積極參加體育鍛煉,，保持良好的生活習(xí)慣，注重營(yíng)養(yǎng)搭配,，保持健康的身體和積極向上的精神狀態(tài),。

總之，《論語感悟心得體會(huì)》給了我很多啟發(fā)和思考的空間,，通過這本書的學(xué)習(xí),，我更深刻地理解了孔子的智慧和經(jīng)典的價(jià)值。我希望通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,，能夠?qū)⑦@些智慧變成自己的修養(yǎng)和品質(zhì),，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人,。也希望更多的人能夠讀到這本書,，從中汲取智慧的力量，不斷提高自己的境界和素養(yǎng),，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn),。