在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

說課稿美術(shù)初中篇一

各位評委,、老師,，您們好：

今天我說課的內(nèi)容是河北美術(shù)出版社出版的美術(shù)教材第16冊第10課的《新世紀(jì)暢想》。

1,、本課在教材中的地位

新世紀(jì)的中學(xué)生是未來發(fā)展的主人,，也正是學(xué)習(xí)知識的大好時機。這一課,，為師生提供了一個放眼世界,、關(guān)注未來的好機會，并通過繪畫的形式展開對未來世界的暢想,，使學(xué)生樹立科學(xué)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想,，激發(fā)中學(xué)生作為未來主人的責(zé)任心和使命感。

2,、本課的知識點包括：科幻知識,、科幻畫繪制、科幻畫的欣賞,。

3,、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)大綱對本節(jié)的具體要求，同時針對職高生的心理特點和認(rèn)知水平,，結(jié)合教材,，本著面向全體、使學(xué)生全面主動發(fā)展的原則,，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：

（1）. 知識方目標(biāo)：讓學(xué)生了解現(xiàn)代科技發(fā)展,，學(xué)習(xí)美術(shù)創(chuàng)作知識。

（2）. 能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí),，促進學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作能力,。

（3）. 情感目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生的想像力，激發(fā)學(xué)生作為未來主人的責(zé)任心與使命感,。

4,、教學(xué)重點、難點:

重點：根據(jù)教學(xué)大綱要求及教材的特點,，我認(rèn)為是開拓學(xué)生的思維和想象,，把自己對未來的暢想表現(xiàn)出來作為本節(jié)的重點,。

難點:根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，我把讓學(xué)生運用恰當(dāng)?shù)睦L畫語言與技巧進行富有創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)作為本節(jié)教學(xué)的難點,。

為了實現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化,，高效率地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我決定以運用計算機輔助教學(xué)的手段,，利用課件進行教學(xué),。課件中使用大量的圖片進行直觀教學(xué)，提供形象的圖畫或者視聽材料,，創(chuàng)設(shè)情境和氛圍,，激發(fā)主動學(xué)習(xí)和思考的興趣，在教學(xué)中適當(dāng)設(shè)計一些活動,，師生互動,，小組合作，讓學(xué)生親身體驗,，主動探究,，激發(fā)參與的興趣。做到以學(xué)生為主體,，以教師為主導(dǎo),，在啟發(fā)式教學(xué)原則的指導(dǎo)下，整體教學(xué)法,，誘思導(dǎo)學(xué)法等教學(xué)方法,。

如何使學(xué)生真正變成學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生不僅學(xué)會,，而且會學(xué),。這是教學(xué)的關(guān)鍵，也是教學(xué)的精華,。

本節(jié)教學(xué),，使學(xué)生掌握下列基本學(xué)習(xí)方法：

1．觀察法，學(xué)會全面地觀察可見中的科技現(xiàn)象,，培養(yǎng)觀察能力,。

2．歸納法，學(xué)會根據(jù)科技現(xiàn)象,，通過比較,、分析、歸納,，概括出如何運用文字或者繪畫的形式表現(xiàn)出自己對新世紀(jì)的暢想,。

3．要求學(xué)生積極討論，勤于思考,。培養(yǎng)學(xué)生在課堂中合作學(xué)習(xí),、探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。

1、設(shè)計理念:

鑒于對《新課標(biāo)》的理解,，教學(xué)要面向全體學(xué)生,，高度尊重學(xué)生的個性，充分發(fā)揮學(xué)生自身的能力和特長,，精選了教學(xué)內(nèi)容,，教師在課前閱讀、搜集和準(zhǔn)備大量有關(guān)科技發(fā)展的資料與信息,，同時鼓勵學(xué)生參與收集和準(zhǔn)備,。教師把學(xué)生分成不同的任務(wù)小組，分別完成不同的資料收集任務(wù),。如：生物科技小組、航天科技小組等,，通過資料的收集,，開拓學(xué)生的視野，加強對現(xiàn)代科技的認(rèn)識與了解,，并為開展課堂教學(xué)打下一個良好的興趣基礎(chǔ),。利用各種教學(xué)手段、各種信息包括借用幻燈片,、科幻電影,、小說等激發(fā)學(xué)生思維，開闊學(xué)生的視野,，擴展想象的范圍和高度,。

2、教學(xué)流程設(shè)計：

在整個新課教學(xué)中,，我以“啟發(fā)誘導(dǎo),、實踐、創(chuàng)新”為主線,，對本課教學(xué)環(huán)節(jié)作了如下構(gòu)想和設(shè)計,。

【引入新課】

在新課的導(dǎo)入中，加入視頻《終結(jié)者》,，從電影引入課題,。

提問：在我們所見過的影視作品中，哪些是以科技創(chuàng)新為創(chuàng)作靈感的,？學(xué)生思索后回答：,，《終結(jié)者》，,，《機械公敵》,，《哈里波特》等,。學(xué)生答案不要求一致，主要用來引發(fā)學(xué)生的注意力,，以利于逐步教學(xué),。回答后教師進一步指出：我們每天都在享受科技帶來的服務(wù)：電器,，塑料,、飛機、計算機,、互聯(lián)網(wǎng),、激光、基因工程等,，深刻感受科技發(fā)明與創(chuàng)造的神奇魅力,，從而激發(fā)起學(xué)生的好奇心與探知欲。豐富的信息資料能夠大大加強師生間的信息交流,，開闊學(xué)生視野,，為展開創(chuàng)作活動提供幫助，以此來充分調(diào)動積極性,，讓學(xué)生快速的進入本課的主題,。

【新課講授】

一、科幻知識：

教師應(yīng)用多媒體播放課件：

（1）,、中國古代發(fā)明

四大發(fā)明：用以增加其民族的自信心與自豪感,。

（2）、現(xiàn)代科技發(fā)明：運用多媒體能在短時間內(nèi)為學(xué)生提供大量的圖文信息,，讓學(xué)生了解一些科學(xué)知識,，開拓視野，加深認(rèn)識,，用各種想象變成現(xiàn)實的例子來啟發(fā)學(xué)生的科學(xué)幻想能力,，從而對科學(xué)幻想畫產(chǎn)生興趣。

（3）,、未來科技展望：擴展學(xué)生想象的范圍和高度,，并且激發(fā)學(xué)生探索和創(chuàng)新的積極性，引發(fā)其產(chǎn)生聯(lián)想,。

教師在利用現(xiàn)代科技開拓學(xué)生思維的同時,，應(yīng)注意對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，正視科技將會帶給我們的負(fù)面影響,，如和平和環(huán)保問題等等,，幫助學(xué)生樹立“科技是為人類服務(wù)”的這一正確的世界觀，從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類的未來命運，培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神,。

二,、科幻畫繪制：

（1）科幻畫的形式：手工繪畫、電腦繪畫,、手繪和電腦相結(jié)合

應(yīng)用多媒體播放科幻畫繪制,，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望逐步展開想象的空間，讓學(xué)生通過圖片和文字介紹,，學(xué)習(xí)如何繪制科幻畫,。

三、科幻畫欣賞：

包括：名家名作,，學(xué)生作品

引發(fā)學(xué)生關(guān)注科學(xué),、關(guān)注社會、關(guān)注生活,，充分的發(fā)揮想象能力和創(chuàng)造能力,。讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代科技成果展開想象，大膽預(yù)測科技的未來發(fā)展以及在未來生活中的應(yīng)用,。

教師順勢提問：你準(zhǔn)備畫些什么,？怎樣構(gòu)圖才能更好的體現(xiàn)出你的構(gòu)思？

在教學(xué)中適當(dāng)設(shè)計一些活動,，師生互動，小組合作,，讓學(xué)生親身體驗,，主動探究，激發(fā)參與的興趣,，以及培養(yǎng)團隊精神,。

使學(xué)生在“聽”和“說”的過程中，不斷開拓思維想象的空間和高度,。信息的交流既能幫助其他學(xué)生展開想象的翅膀,，又可以幫助自己捕捉創(chuàng)作靈感。

拓展思維充實自己的大腦,，把想象變成文字或者圖畫,，由于學(xué)生的畫技畢竟有限，允許學(xué)生的用剪貼的方式,。

教師進一步引導(dǎo)：我們?nèi)粘Ｉ钪羞€存在著哪些問題?需要怎樣的發(fā)明和創(chuàng)作來加以解決,？讓學(xué)生進入思考階段，為創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ),。

提出作業(yè)要求：暢想一下未來,，你認(rèn)為未來世界將是一個什么樣子？

以小組為單位進行討論，各小組選出學(xué)生代表談想法,，鼓勵其大膽的說出自己的想象與感受,，營造美妙的想象空間。

四,、作業(yè)要求：

學(xué)生以《新世紀(jì)的暢想》為題目,，進入練習(xí)階段，目的是為了鞏固課堂知識,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力,，讓學(xué)生的思路得到拓展，個性得到張揚,。要充分體現(xiàn)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新精神,。教師應(yīng)對學(xué)生在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的奇思妙想加以鼓勵。

學(xué)生在實際創(chuàng)作中,，可能會遇到這種問題：想得不錯,，說得也不錯，但就是不能很好地運用繪畫語言把自己的想法表現(xiàn)出來,。這里既有學(xué)生繪畫技能水平的問題,，也跟本課比較虛幻的創(chuàng)作內(nèi)容有關(guān)系。因此教師要提醒學(xué)生,，現(xiàn)在可以利用提前準(zhǔn)備一些有關(guān)自然科學(xué)或軍事,、航天等方面的書籍和圖片，在創(chuàng)作需要時加以借鑒以獲取創(chuàng)作靈感,。同時,，教師要不斷提醒學(xué)生對細(xì)節(jié)的描繪與表述，對學(xué)生提供具體明確的指導(dǎo),，比如：色彩的運用,、造型的處理等等，幫助學(xué)生把空幻的東西轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形象,。如果學(xué)生不能完全用繪畫的語言來描繪自己的創(chuàng)作意圖,，應(yīng)該允許學(xué)生運用剪貼或借助文字說明來補充說明。鼓勵獨創(chuàng)精神,，提示學(xué)生不要受現(xiàn)實世界的約束,從現(xiàn)實和理想之間尋找結(jié)合點,，由此大膽而自由的暢想，用我們喜歡的形式將結(jié)果直觀,、生動的表達(dá)出來,，注意將各種形象按一定的構(gòu)圖關(guān)系進行合理有序的安排，還要注意形象的塑造和色彩關(guān)系應(yīng)與創(chuàng)作目的相吻合,，保持畫面的整體感,。有位作家這樣寫道：“只要是人能想到的事,，總有人能做到?！?/p>

設(shè)計一個作業(yè)展,，設(shè)置“最佳創(chuàng)意獎”和“最佳畫面效果獎”等等，使學(xué)生在看畫,、評畫的過程中進行觀摩學(xué)習(xí),，既開闊了思維，提高了審美意識,，同時也調(diào)動了學(xué)生的參與熱情,。

以自評，小組內(nèi)評論,，互評,，教師適當(dāng)點評相結(jié)合的方式肯定優(yōu)點，尊重個性化的創(chuàng)造,，注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力,，針對不足之處提出恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，注意在評價中培養(yǎng)學(xué)生多視角看問題,，解決問題的習(xí)慣與素養(yǎng),，增強創(chuàng)作的信心。

回顧過去的一個世紀(jì),，是科學(xué)技術(shù)空前輝煌的世紀(jì),，人類創(chuàng)造了歷史上最為巨大的科學(xué)成就和物質(zhì)財富。這些成就深刻地改變了人類生產(chǎn)和生活的方式及質(zhì)量,，同時也深刻地改變了人類的思維觀念和對世界的認(rèn)識,，改變并繼續(xù)改變著世界的面貌，極大地推動了社會的發(fā)展,。

為了達(dá)到我們的理想，我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做呢,？

縱觀人類科技的發(fā)展史,，其實就是人類夢想不斷得以實現(xiàn)的歷史：沒有對光明的向往，就不會有電燈的發(fā)明,；沒有人類自古以來遨游藍(lán)天的夢想,，就不會有現(xiàn)代航天航空技術(shù)的發(fā)展；沒有人們對長生不老的渴望,，也不會取得現(xiàn)代生物技術(shù)的重大突破……新世紀(jì)的中學(xué)生是未來發(fā)展的主人,，也正是學(xué)習(xí)知識的大好時機。我們應(yīng)該樹立科學(xué)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和理想,，以此來激發(fā)中學(xué)生作為未來主人的責(zé)任心和使命感,。使其增加學(xué)生學(xué)習(xí)的信心與動力。

請大家?guī)兔Ω母?謝謝!

說課稿美術(shù)初中篇二

各位老師好：

今天我說課的課題是《色彩的魅力》。下面我將圍繞“教什么,、怎么教和為什么這樣教,，從教材分析、學(xué)情分析,、教學(xué)目標(biāo),、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計,，六個方面對本節(jié)課加以說明：

《色彩的魅力》是人教版初中美術(shù)七年級下冊第二單元第二課,，屬于“造型·表現(xiàn)”課。在此之前,，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了前面的課程,，這為過度到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此,，本課題的理論,、知識是學(xué)好以后課題的基礎(chǔ)，它在整個教材中起著承上啟下的作用,。本課應(yīng)側(cè)重于讓學(xué)生認(rèn)識色彩,、了解色彩與自我表現(xiàn)的關(guān)系，進而培養(yǎng)學(xué)生對色彩的藝術(shù)感受,。

教材分析確立了本課的教學(xué)內(nèi)容,，為落實教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù),，學(xué)情分析如下：

本課是初中七年級美術(shù)課程,，初中七年級的學(xué)生經(jīng)過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有一定的色彩知識和造型表現(xiàn)能力,，但是平時缺少觀察和注意,，對色彩的認(rèn)知還比較粗糙和簡單。針對這一情況,，本節(jié)課我注重啟發(fā)學(xué)生對色彩的美的感受,。對本節(jié)課的作業(yè)做簡單的安排，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)不同做分層次的布置,，使每個學(xué)生都能愉快與自信的學(xué)習(xí)本課,。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著初中七年級年級學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

1,、知識與技能目標(biāo)：掌握色彩的三原色、三要素,、對比色,、同類色等基本色彩知識,，了解色彩的本質(zhì)、色彩的象征以及色彩的情感特征,；并運用色彩的情感特征進行大膽表現(xiàn),、自由創(chuàng)作。

2,、過程與方法目標(biāo)：通過教師的啟發(fā),、引導(dǎo)、讓學(xué)生在合作交流,、自主探究的學(xué)習(xí)過程中,，形成運用色彩進行創(chuàng)作的意識，進而抒發(fā)個性的情感和思想,。

3,、情感與價值觀目標(biāo)：提高審美情趣，培養(yǎng)熱愛生活的情感,，以及運用色彩美化生活的美好態(tài)度,。

教學(xué)的重難點：

讓學(xué)生認(rèn)識色彩，并適當(dāng)?shù)倪\用色彩來表達(dá)自己的思想和感情,。

考慮到初中七年級學(xué)生的現(xiàn)狀,，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來,，使他們在活動中得到認(rèn)識和體驗,，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗結(jié)合起來,，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物,，發(fā)展思辯能力，注重心理狀況,。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源,。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性,，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望,，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果,。基于本課題的特點,，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1,、直觀演示法：利用一些大自然的圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，活躍課堂氣氛,，促進學(xué)生對知識的掌握,。

2、活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識,，以學(xué)生為主體,，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力,、思維能力,、活動組織能力。

3,、集體討論法：針對學(xué)生提出的問題,，組織學(xué)生進行集體和分組語境討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神,。

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點,，條理清晰,，緊湊合理，各項活動的安排也注重互動,、交流,，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性,。

1,、導(dǎo)入新課：

借用幾張大自然的美景圖片請同學(xué)們欣賞來導(dǎo)入新課。讓學(xué)生感受大自然中的色彩魅力,，引發(fā)學(xué)生課程的興趣,，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望與激情。

2,、講授新課：

活動一

首先讓學(xué)生們了解一下所要學(xué)習(xí)的課程大致內(nèi)容,，用幾組圖片讓學(xué)生們感受聯(lián)想生活中的色彩，讓學(xué)生對色彩有進一步的理解和感受,，讓學(xué)生初步了解色調(diào)和對比色,。

然后請學(xué)生參加活動，,，請學(xué)生欣賞凡高的《白色的果園》,，讓他們思考作品是如何用色彩來表達(dá)自然，賞析美術(shù)之美和主觀情感的,。用簡單的圖片讓學(xué)生們了解到三原色的基本概念,。提問一些學(xué)生最喜歡的顏色來告訴他們色彩的冷暖與情感的關(guān)系、,，使學(xué)生了解色彩的三要素：色相,、純度,、亮度，還有色彩中的對比色,、類似色,。教會學(xué)生根據(jù)人們的心理和視覺判斷色彩的冷暖，分別為暖色系,、冷色系,、中性色系。

通過兩張簡單的色塊對比圖片,，使學(xué)生們感受到色彩的前進感和后退感,，從而使學(xué)生了解膨脹色和收縮色,，色彩的味覺感,、色彩的音樂感,、色彩的搭配和春夏秋冬不同的色彩感受。

活動二

用四張色彩圖片,，讓學(xué)生在春夏秋冬四幅圖中找出：互為類似色的兩幅圖,；互為對比色調(diào)的兩幅圖；互為冷色調(diào),、暖色調(diào)的兩幅圖,。分別用圖片讓學(xué)生感受色彩的和諧、對比,。

3,、布置作業(yè)。

針對初中七年級年級學(xué)生素質(zhì)的差異,，我進行了分層訓(xùn)練,，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的,。我布置的課堂作業(yè)是：運用不同的色彩，通過組合,，分別表達(dá)歡快和沉靜的感覺,。

選幾張學(xué)生的作品進行展示，讓學(xué)生自評,、互評,，從中更加深入認(rèn)識到色彩的魅力，鞏固今天所學(xué)的課本知識,。

4,、課堂小結(jié)：

課堂小結(jié)的目的是強化認(rèn)識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡單扼要的課堂小結(jié),，可使學(xué)生更深刻地理解藝術(shù)理論在實際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生形成良好的個性,。

5說課反思：

這節(jié)課的學(xué)習(xí),，我不僅教給學(xué)生們知識，更重要的是提高學(xué)生們的文化素養(yǎng),。通過這節(jié)課,，既提升了學(xué)生們對美的感知，也提升了學(xué)生們的鑒賞能力,。

我比較注重直觀地,、系統(tǒng)的板書設(shè)計，并及時地體現(xiàn)教材中的知識點,，以便于學(xué)生能夠理解掌握,。我的板書設(shè)計是：以多媒體教學(xué)系統(tǒng)為載體，適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合黑板板書,，從而起到引導(dǎo)提綱的作用,。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,，本節(jié)課我根據(jù)初中七年級年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體’,，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心,，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極,、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平,，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說課完畢,，謝謝!

說課稿美術(shù)初中篇三

高中的美術(shù)教育需要在鞏固興趣,、發(fā)現(xiàn)特長的基礎(chǔ)上不斷地對知識進行拓展、提升,。教學(xué)過程強調(diào)"以學(xué)生為主"的教育思想,，強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高,。本節(jié)課"古代陶器與瓷器"的欣賞,，旨在提高學(xué)生對中國民間陶瓷藝術(shù)的深刻理解，并對其產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣,，為工藝美術(shù)的審美與認(rèn)識起到一定的鋪墊作用,。

教學(xué)思路設(shè)計如下：

1,、本課的教學(xué)以圖片欣賞、圖片對比與分析為主線,，不斷滲透中國古代陶瓷藝術(shù)的藝術(shù)魅力,。

2、講解作品的同時,，插入陶瓷的一些基本制作方法,，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二,、學(xué)情分析

1,、教學(xué)內(nèi)容分析

本課中陶器作品欣賞,旨在開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生了解人類優(yōu)秀的的傳統(tǒng)藝術(shù),，豐富學(xué)生的知識面,。本課的教學(xué)內(nèi)容分為三大問題層層遞進。

第一：古代彩陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點,；

第二：古代素陶藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點,；

第三：古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)特點。

2,、學(xué)習(xí)對象分析

高中生的身心發(fā)展水平接近于成熟狀態(tài),，自我意識和獨立意識不斷增強,知識和社會素養(yǎng)不斷提高，且具有較強的判斷,、辨別,、分析問題和較獨立解決問題的能力。但他們對古代陶瓷藝術(shù)的接觸較少,，因此教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對具有代表和優(yōu)秀的不同種類的陶瓷藝術(shù)作品進行鑒賞,，領(lǐng)略陶器藝術(shù)的特征和相關(guān)知識，讓學(xué)生感受和體會到陶器藝術(shù)的美感,，塑造學(xué)生較健全的藝術(shù)修養(yǎng),、健康高雅的審美情趣和充實豐富的精神世界。

三,、教法學(xué)法分析

美術(shù)是一門培養(yǎng)人審美能力的重要學(xué)科,。因此，在教學(xué)過程中,，不僅要使學(xué)生知其然,，還要使學(xué)生只其所以然，考慮到高中學(xué)生面對應(yīng)試教學(xué)的現(xiàn)狀,，我主要采取圖片引導(dǎo)教學(xué)法,，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望。

以圖片引導(dǎo)的方式來推進知識的學(xué)習(xí),。針對本課陶器的分類,、不同陶器的藝術(shù)特點、陶器的制作等相關(guān)知識,，在教學(xué)中以環(huán)環(huán)相扣的任務(wù)來推進整節(jié)課的教學(xué),。學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本框題的知識認(rèn)識的更清晰更深刻,。

四,、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：通過古今不同的陶瓷藝術(shù)作品欣賞,，培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷藝術(shù)作品的鑒賞能力,，使學(xué)生明確陶瓷的基本概念，了解我國制陶工藝的悠久歷史和藝術(shù)成就,，達(dá)到開闊眼界,、增長知識、陶冶情操,，并逐步提高學(xué)生對民間工藝美術(shù)審美的情趣,。

2、過程與方法：

（2）通過作品欣賞,、感受,、體驗、討論,、評述等過程,，培養(yǎng)學(xué)生一定的審美鑒賞能力；

（3）展示豐富的陶瓷相關(guān)圖片資料,，從而引起學(xué)生的興趣,，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

3,、情感態(tài)度與價值觀

（2）通過學(xué)習(xí),，了解我國古今豐富多彩的陶瓷藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,，從而更進一步了解中國本土的美術(shù),，熱愛本族優(yōu)秀的美術(shù)形式，并逐步提高傳承本民族藝術(shù)的意識,。

五,、重點難點

重點：不同時期陶瓷藝術(shù)的特點

難點：不同時期的陶瓷藝術(shù)特點產(chǎn)生的社會背景及簡單的制作工藝。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備,、教學(xué)課件,、相關(guān)美術(shù)圖片資料、實物陶器和課本等,。

學(xué)生準(zhǔn)備：收集陶器藝術(shù)圖片資料,、相關(guān)課外書籍、新疆土陶的相關(guān)資料,。

七,、教學(xué)過程及內(nèi)容：

1、導(dǎo)入

學(xué)生活動：學(xué)生討論并回答出還有"陶瓷"的意思等等

教師活動：（1）板書：泥土的生命--古代陶器與瓷器藝術(shù)

（2）回顧知識點并引入本課話題：前面一節(jié)課,，我們了解到中國是一個愛玉之國,，崇玉之邦，中國有著燦爛文明的民間藝術(shù)形式,，除了玉器,，剛才大家所說到的"陶瓷"也是中國對世界人民所做出的又一大突出貢獻(xiàn)，其地位從中國的英文名稱中可已看出,，它早已廣泛深入人心,。中國自古以來就有著一個非常燦爛的陶器藝術(shù)發(fā)展史，這節(jié)課,，就請大家和我一起來學(xué)習(xí)一下中國古代陶瓷藝術(shù),。

2、講授新知識,，欣賞并分析作品

教師活動：(1)提問：根據(jù)課前的預(yù)習(xí)及大家對陶器藝術(shù)的認(rèn)識,，請位代表向大家介紹一下"陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景"

(2)板書：一、 陶器藝術(shù)產(chǎn)生的社會背景：

學(xué)生活動：（舉手回答問題）：（1）陶器的出現(xiàn),，標(biāo)志著原始人階段的結(jié)束和新石器時代的到來,。（歷史學(xué)科知識）（2）中國最早的原始陶器發(fā)現(xiàn)于江西萬年縣仙人洞和湖南道州玉蟾巖，距今都在萬年以上,，處于舊石器時代向新石器時代過渡的時期,，和世界上其他地區(qū)陶器的出現(xiàn)年代相近。(p.9)

教師活動：（引導(dǎo)并梳理補充知識）：陶器的出現(xiàn)與火的發(fā)明和使用有著密切的關(guān)系,，大約8千多年前的新石器時代,，人類在實踐過程中就利用泥土和水混合捏制各種造型的器物，然后曬干,，燒烤后就形成了陶器,。相傳我們的祖先在使用火的時候，無意間發(fā)現(xiàn)將泥土涂抹在樹木或皮毛之上可以起到很好的防火功能,。人們就經(jīng)過不斷的改造,，終于制作出各種原始陶器,，當(dāng)時的陶器主要是生活用品，人類在長期實踐過程中不斷對陶器進行裝飾,，從而使陶器逐漸達(dá)到了實用和審美的有機結(jié)合,。

（2）板書：二、陶器的分類

學(xué)生活動：看書討論并舉手回答問題：陶器從型制色彩上主要分為彩陶和素陶兩大類,。

教師活動：

（1）板書：陶器 彩陶：

素陶：

（3）布置思考題：在分析完作品后,，請各小組派代表總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點。

a,、《人面魚紋盆》（仰韶文化半坡類型）

學(xué)生活動：(討論并舉手回答問題)現(xiàn)藏于中國國家博物館,，出土于陜西省西安半坡遺址，距今 6000－7000年前的新石器時代,，該陶盆質(zhì)地細(xì)膩,，造型敦厚，簡潔樸實,，尤其是盆內(nèi)壁用紅黑色彩繪出的兩組相對的人面魚紋，在圓形的人面上有發(fā)髻,，兩耳左右各畫一條小魚,，口內(nèi)銜兩魚，在人面之間有兩條魚兒在游動,，形成相互追逐的動勢,，線條簡練而生動，反映出當(dāng)時漁民的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情,。

b,、《鸛鳥石斧彩陶甕》（仰韶文化廟底溝類型）

學(xué)生活動：(討論并舉手回答問題)出土于河南臨汝縣閻村出土，現(xiàn)藏于國家博物館,。此甕外壁繪鸛鳥食魚,，其旁繪一石斧。平涂著色勾線,，為彩陶中僅見的一種畫法,。

c、《彩陶舞蹈紋盆》（馬家窯文化）

學(xué)生活動：看書討論并舉手回答問題：現(xiàn)藏中國國家博物館,，出土于青海大通縣,，距今約5000多年前的新石器時代。內(nèi)壁口沿畫三組舞蹈人,，各組均為五人,，手拉手，頭向一邊側(cè)著,，兩腿稍微叉開,，頭有發(fā)辮,，身有尾飾。從發(fā)辮和尾飾運動的方向,，明顯看出這些人正在有節(jié)奏地舞蹈著,。盛水之后就像一個小小的池塘，人們在岸邊歌舞,，別有一番情趣,，無論從題材、裝飾,、考古方面都具有不可忽視的價值,。

教師活動：(提問)原始人為什么把圖案裝飾在盆的內(nèi)側(cè)？

學(xué)生活動：(回答)當(dāng)時的人類都是席地而坐,，無論拿在手上還上放在地上,，多數(shù)是俯視，看到的是盆的內(nèi)壁,。

d,、《漩渦紋尖底瓶》

學(xué)生活動：(引導(dǎo)分析)實用功能：裝水的容器。瓶口小,，攜帶時,，水不容易溢出來，尖底可以直接插入松軟的土中,，以防傾斜使水外溢,，兩側(cè)穿繩的耳，注滿水可以用繩子提出水面,；審美功能：采用漩渦紋圖案,，以漩渦為中心，用點,、線,、面結(jié)合，具有奔放的美感,。

e,、《彩陶旋渦紋甕》

現(xiàn)藏國家博物館，出土于甘肅永靖縣,，是儲存種子的器具,，造型圓渾，飽滿,，在器身的口,、肩、腹部,，以旋紋為間隔,，組成三條裝飾帶,，在主要部位繪旋渦紋，上下分繪水波紋,、旋紋,、主次分明，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，為彩陶藝術(shù)的杰作,。該甕上方的連續(xù)紋樣猶如一個華麗的大披肩，正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣,。（圖片）

教師活動：（提問）看完剛才的圖片,，并且通過大家的討論和分析，我們知道了這些單獨的彩器藝術(shù)作品所具有的藝術(shù)特點,，那么現(xiàn)在每組派代表完成我前面布置的思考題：總結(jié)一下彩陶藝術(shù)的分類及它們各自的藝術(shù)特點,。

學(xué)生活動：按小組回答，并且讓其他同學(xué)作補充（老師引導(dǎo)并總結(jié),，用課件逐步展示以下知識點）

彩陶：按照時間的先后順序和空間的東西發(fā)展,，彩陶可以分為仰韶文化和馬家窯文化兩種類型。

a.仰韶文化（距今七千年至五千年）

動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化

半坡：以動物紋為主,，魚紋最多,；

廟底溝：以植物紋為主，圖案漸多,；

b.馬家窯文化：以半山類型為頂峰,，出現(xiàn)輪制技藝,。

旋渦紋或波浪紋,，圖案化增強

半山：

馬廠：

教師活動：(1) (總結(jié))仰韶文化距今7000年-5000年，中國彩陶進入興盛時期,，并向西北地區(qū)推衍,，出現(xiàn)燦爛的馬家窯文化，經(jīng)歷馬家窯-半山-馬廠前后相承的三種文化類型,，大約一千二百多年的發(fā)展衍變,，而進入尾聲。

(2)播放《白陶鬶》及《黑陶蛋殼杯》作品圖片,，轉(zhuǎn)入話題,。

(3)提問：請同學(xué)們告訴我，這是什么作品,？

學(xué)生活動：(回答)白陶和黑陶

教師活動：(1)板書：素陶 白陶

黑陶

學(xué)生活動：（回答）素陶主要分為白陶和黑陶,，大汶口文化、龍山文化把陶器藝術(shù)推向最后一個高峰,。（精致化,、貴族化） 大汶口文化晚期（公元前2800-前2500）年已使用快輪制造陶器,， 制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬶等貴重器物。到了龍山文化時期,，黑陶得到進一步的發(fā)展提高,，一些典型器物薄如蛋殼而且厚薄均勻，器型規(guī)整,，器壁厚度有的甚至不到0.5毫米,。黑陶的制造是在燒制過程中應(yīng)用了煙熏法和滲碳技術(shù)，使之變得烏黑光亮,。以薄胎磨光黑陶高柄杯為代表的黑陶藝術(shù)追求材質(zhì),、造型設(shè)計和工藝設(shè)計的極致，使陶器制作精致化,、貴族化,。并在性質(zhì)上脫出原來的實用意義而衍化為貴族所獨占的禮器。

教師活動：（總結(jié)）我們剛才一起學(xué)習(xí)了中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展,，欣賞了一些最有代表性的的陶器作品,，分享了他們所擁有的藝術(shù)特點，現(xiàn)在我們再來總結(jié)一下,，中國古代陶器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)：

（1）陶器藝術(shù)作品圖案的內(nèi)容由動物紋向植物紋轉(zhuǎn)化,；

（2）陶器藝術(shù)作品圖案的形式是從具象向抽象轉(zhuǎn)化；

（3）陶器的功能是從適用向具有裝飾意義的禮器發(fā)展,；

（4）陶器藝術(shù)的制作工藝從粗糙向精致化發(fā)展,。

作業(yè)：

中國古代陶器藝術(shù)雖然早已離我們遠(yuǎn)去，但是我們要是想對其有更深入的認(rèn)識,，同學(xué)們也可以去博物館大飽眼福,。這些珍貴的考古發(fā)現(xiàn)為現(xiàn)在的藝術(shù)家及學(xué)者們提供了無窮的創(chuàng)作靈感，大家現(xiàn)在就開始尋找尋找你們的創(chuàng)作靈感,，參照自己收集的古代陶器藝術(shù)資料,，畫一幅具有不同藝術(shù)風(fēng)格的古代陶器圖案作品，并預(yù)習(xí)下一節(jié)課"瓷器"的有關(guān)內(nèi)容,。

說課稿美術(shù)初中篇四

對于人類來說,，太陽僅有一個，但在每個人的心目中都有一個經(jīng)過自我加工修飾注入情感的太陽形象,，或完美,、或溫暖、慈祥……在幼兒頭腦中太陽形象更加豐富,、奇特,，這節(jié)美術(shù)課經(jīng)過啟發(fā)幼兒想象，讓幼兒充分融入主觀情感從而創(chuàng)造出富有個性的“我心中的太陽”形象,，而不拘泥于簡單模式化的太陽形象,，正如綱要所說：“激發(fā)幼兒表現(xiàn)美,、創(chuàng)造美的情趣，既要貼合幼兒的現(xiàn)實需要,，又有利于長遠(yuǎn)發(fā)展,，既貼近幼兒生活，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野,?！彼裕竭_(dá)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是教師的引導(dǎo),。

根據(jù)《綱要》藝術(shù)領(lǐng)域“在支持,、鼓勵幼兒充分有效的活動準(zhǔn)備是美術(shù)活動成功的前提，本次活動準(zhǔn)備既關(guān)注幼兒已有的經(jīng)驗積累與參與,，同時也注重藝術(shù)的感染力,，對粘貼用的彩色卡紙做成半成品供幼兒選擇利用。利用flash動畫創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入主題,，在幼兒欣賞作品的同時,，并運用了歌曲《七色光》的背景和音樂為整節(jié)課起到了示范引導(dǎo)、啟發(fā)幼兒想象的作用,。

根據(jù)中班幼兒的年齡特點和心理特點以及活動目標(biāo)要求,，我設(shè)計了以動物王國召開《我心中的太陽》辯論會——展示出各種各樣的太陽形象——引導(dǎo)幼兒說自我心中的太陽——創(chuàng)作自我心中的太陽——活動評價（參加畫展，幼兒相互欣賞評價作品,，送給客人,。）——參加動物舞會（自然地結(jié)束活動）

具體活動過程：

1、導(dǎo)入：以動物國王舉行辯論會flash課件導(dǎo)入課題,，創(chuàng)設(shè)具有童話色彩的情境,，引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣。富有情感主角的小鳥,、小兔,、小鹿,、小猴,、熊貓的辯論，易于引發(fā)幼兒間的相互交流,，同時使幼兒欣賞不一樣形象,，不一樣色彩的太陽，這樣避免了說教,，更增加了活動的趣味性,，同時到達(dá)了啟發(fā)幼兒想象的作用。

2,、讓幼兒互相說說自我心中的太陽的樣貌,，然后引導(dǎo)幼兒選擇自我喜歡的方式（繪畫或粘貼）創(chuàng)作自我心中的太陽,，這正體現(xiàn)了《綱要》藝術(shù)活動的目標(biāo)“能用自我喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動”的要求。

3,、幼兒進行作畫,，教師進行巡回指導(dǎo)，要注意關(guān)注幼兒的個別差異,，對本事弱的幼兒要加強指導(dǎo),，努力使每個幼兒都能獲得滿足和成功。

4,、活動評價：參加畫展送給客人,。綱要中明確規(guī)定：為幼兒創(chuàng)設(shè)展示自我作品的條件，引導(dǎo)幼兒相互交流,、相互欣賞,、共同提高。以讓幼兒參加畫展的形式,，使幼兒之間能相互評價欣賞自我的作品,，以送給客人畫的形式進行，既合乎主題情節(jié),，又利用了可借用的教學(xué)資源,，讓眾多的聽課教師參與活動評價，使每個幼兒都能體驗到成功的喜悅,，師幼互動,、生生互動，同時也促進幼兒語言表達(dá)本事和交往本事的發(fā)展,，做到各領(lǐng)域資料相互滲透,。

整個教學(xué)過程，主題鮮明,，脈絡(luò)清晰,，環(huán)環(huán)相扣，趣味性強,，進一步促使幼兒在簡便,、愉快、自由的情境中,，技能,、情感都得到發(fā)展。

說課稿美術(shù)初中篇五

我說課的內(nèi)容是高一年級美術(shù)欣賞中的第七講《彩塑》,。我主要從教材分析,、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述：

本課的內(nèi)容、地位,、作用

本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的,，且知識內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課,，教學(xué)內(nèi)容是按彩塑發(fā)展的歷史順序來編排的,，對影響較大的典型作品進行了詳細(xì)介紹。其中主要又是對敦煌藝術(shù)中的彩塑作較為系統(tǒng)的介紹,。使學(xué)生在對敦煌大背景的了解下,，重點突出彩塑藝術(shù)的知識。本課將以彩塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線,，教書的引導(dǎo)講解為輔,，使學(xué)生在感受美的同時了解到敦煌彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。

根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求,，本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力,，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

1．使學(xué)生了解中國古代彩塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點,，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識,，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感,。

2．了解敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像史上的重要地位,，并掌握其發(fā)展的歷程

3．了解敦煌是個藝術(shù)寶庫及其背景，是各個朝代勞動人民創(chuàng)造的產(chǎn)物,，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略,，產(chǎn)生了不可彌補的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn),。

1．任務(wù)型教學(xué)法

這篇文章內(nèi)容較難理解，我設(shè)計了一些有關(guān)敦煌生動的故事讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣,。再通過講解與比較大概了解各時期彩塑,，從而完成教學(xué)任務(wù)。

2．多媒體教學(xué)法

這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相,，讓學(xué)生直觀和形象生動地了解有關(guān)敦煌彩塑的背景和形象,。提高課堂教學(xué)效率,增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象,。

3. 問答式教學(xué)法

提出有關(guān)問題,，然后通過觀看錄相回答問題,。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性,，有目的的去觀看，效果更佳,。

1．重點了解敦煌藝術(shù)寶庫及其彩塑的形象特點,。

2．彩塑在歷史時期中具有不同的藝術(shù)特點,。

3．欣賞時最好利用幻燈片/錄像片，著重介紹敦煌,、晉祠及“泥人張”的典型作品,。

五、教學(xué)過程

1,、導(dǎo)入新課

回顧上節(jié)課所講的三大石窟,，這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)我們最耳熟能詳?shù)亩鼗湍呖咧械乃囆g(shù)愧寶-----彩塑。（出示課題）

2．背景介紹

向?qū)W生介紹敦煌地,，及敦煌藝術(shù)-----莫高窟的產(chǎn)生和發(fā)展,。

故事講解，開頭就能引起學(xué)生的興趣,。（或者看錄相帶）

（敦煌,，遠(yuǎn)在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶,，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠,。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域,、玄奘西行取經(jīng),，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山,，兩山之間有一小片綠州,。據(jù)唐代記載，前秦建元二年,，有位名叫樂撙的和尚,，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當(dāng)他疲乏又無處投宿之時,，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光,，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地,，便頂禮膜拜,，并立誓在此造窟，鑿石供佛,，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人,。

敦煌莫高窟壁畫最多、最長,，在492個洞窟中,，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達(dá)25公里,。另有彩塑2400余身,，其藝術(shù)精品之多，名列我國石窟首位,。敦煌包括莫高窟（千佛洞）,，西千佛洞和榆林窟,。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟,。）

3．回到主題

敦煌彩塑是敦煌石窟藝術(shù)的重要組成部分,，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，吸收和融匯了外來藝術(shù)，從而發(fā)展起來的具有中國風(fēng)格和氣派的彩塑藝術(shù),。

1．什么是彩塑

以黏土加上纖維物,、河沙、水,，揉合成的膠泥為材質(zhì),，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫,、打磨,，再著色描繪的作品稱彩塑。

2．彩塑的分類：

由擺放位置與使用范圍可分四類,，即：石窟彩塑,、廟宇彩塑、陵墓彩塑,、民俗彩塑,。

4．內(nèi)容講解：

（1）．講解敦煌莫高窟的彩塑及各時代的彩塑特點

其中唐代前，及盛唐時的佛像特點采取先提問,，帶著問題講同學(xué)觀看并找出答案,。

1．敦煌莫高窟藝術(shù)是集哪些藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)窟，其有擁有彩塑多少身,？

2． 早期彩塑具有什么特點,？隋代及其唐代彩塑形象各有什么特點,？（在錄相中帶領(lǐng)學(xué)生形象生動的欣賞每個彩塑的形象）、,，〈菩薩,、力士像》和《供養(yǎng)薩》,，以佛教內(nèi)容為題材,，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜梭w比例、逼真的神情,、動人的體態(tài),，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。

2,。再列舉其它時代時代彩塑形像圖片,，進行比較得出其特點。（以講解為主）

(2)遼代華嚴(yán)寺彩塑的主要特點

遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴(yán)謹(jǐn)寫實,，又在具體,、精細(xì)、繁密中增添了婉麗的風(fēng)韻,。

（3）宋代彩塑的主要藝術(shù)特征

以真人為依據(jù),，真實自然，具備凡人氣質(zhì),，縮短了人與神的距離,。

《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風(fēng)格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一,。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像,，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然,，尤其是侍女像塑造得更好,。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方,，衣紋明快流暢,。一個個性格鮮明，表情自然,。加之高度與真人相仿,，更顯得栩栩如生。在技巧上,，工匠們相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系,，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,。這些塑像是我國古代雕塑藝術(shù)中的珍品,，在美術(shù)史上占有重要的地位,。

（4）明代彩塑

在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑,，是圓雕,、高浮雕和淺浮雕結(jié)合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像,，風(fēng)格獨特,，形象生動，富有濃郁的民族特點,，是該寺彩塑的精華,。

觀音，是佛教中的菩薩之一,，佛經(jīng)中稱其能解救苦 難眾生,。這組是明代的作品，塑,、繪技藝高超,，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息,，達(dá)到了“傳神”的意境,。

（5）清末“泥人張”的彩塑

“泥人張”的彩塑藝術(shù)最突出的貢獻(xiàn)在于，將雕塑藝術(shù)功能重新開發(fā),，一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇廟觀的宗旨,，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍,。

“泥人張”的作品,，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關(guān)心和對世俗趣味的認(rèn)同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地,，注入了生機勃勃的生俗人情,。“泥人張”的彩塑藝術(shù)以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體,，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能,，色彩豐富，刻畫細(xì)膩,，集多種風(fēng)格技法于一身,，其審美趣味也由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”，轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的“雅中帶俗”,，因而其作品具有現(xiàn)實性,、世俗性和藝術(shù)性。

《漁樵問答》這組彩塑,，是一組典型的帶有民俗,、民風(fēng)氣息的作品,，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情,。勞動者的淳樸,、樂觀、善良,、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖,。

最后讓學(xué)生觀看敦煌莫高窟所遭受到的侵略事跡錄相，了解我國目前很多文物精品被盜,。感受當(dāng)然社會的落后,，人類無知給我們祖先遺留下來財富帶到了多大的損失,。引起學(xué)生的愛國熱情及讓學(xué)生對我們歷史上有名的藝術(shù)寶庫有個更全面的了解,。學(xué)會珍惜祖國文化遺產(chǎn)，保護祖國歷史文物是表少年義不容辭的職責(zé),。

說課稿美術(shù)初中篇六

《向日葵》是法國偉大的畫家凡高的作品,。觀者在觀看此畫時。無不為其中激動人心的畫面效果而感應(yīng),，心靈為之震顫,，活力也噴發(fā)而出．無不躍躍欲試，共同融人到凡高豐富的主觀感情中去,?？傊哺吖P下的向日葵不僅僅是植物,，而是帶有原始沖動和熱情的生命體,。

《向日葵》這幅作品的經(jīng)驗基礎(chǔ)。新《綱要》強調(diào)：“幼兒的學(xué)習(xí)要來源于幼兒的生活,，以生活為基礎(chǔ),，建立在生活之上?！比狈ι罱?jīng)驗的學(xué)習(xí),，對于幼兒來說是空洞乏味的，美術(shù)欣賞教學(xué)也是如此,。所以在欣賞《向日葵》這幅作品之前,，我認(rèn)為幼兒應(yīng)當(dāng)豐富的經(jīng)驗?zāi)軌虬ǎ荷省⒕€條,、構(gòu)圖等美術(shù)欣賞要素方面的經(jīng)驗,，這一點大班幼兒已逐步積累；另外教師要幫忙幼兒認(rèn)識向日葵這種植物,，幫忙幼兒建構(gòu)有關(guān)向日葵的知識經(jīng)驗,。那么我相信在幼兒擁有了如此豐厚的經(jīng)驗之后,，他們的欣賞活動會更加生動獨特。

基于兩種經(jīng)驗的積累,，我們能夠圍繞向日葵的欣賞活動構(gòu)建這樣一個主題：這個主題包括：實地參觀活動引導(dǎo)幼兒經(jīng)過實地實物的參觀,、認(rèn)識，建立對向日葵的初步感受和認(rèn)識,。然后認(rèn)識向日葵的色彩,、外形、特征及作用和象征意義,，幫忙幼兒建立對向日葵的完整認(rèn)識,。還有一個種植活動幫忙幼兒了解種植的要素，這樣幼兒就建立了足夠的生活經(jīng)驗,。另外教師還經(jīng)過欣賞凡高其他作品的活動幫忙幼兒認(rèn)識凡高,，了解凡高的作畫特點、了解凡高的一生,，幼兒有關(guān)的美術(shù)經(jīng)驗也隨之構(gòu)成,。

1．活動目稱

(1)引導(dǎo)幼兒欣賞凡高的作品《向日葵》中鮮明亮麗的色彩和極富特色的線條，感受畫面?zhèn)鬟_(dá)出來的強烈,、炙熱的感情,。

(2)鼓勵幼兒大膽欣賞與評價，發(fā)展幼兒對藝術(shù)作品的解釋和評判本事,。

2．活動重點：欣賞作品《向日葵》中鮮明亮麗的色彩和極富特色的線條,，感受畫面?zhèn)鬟_(dá)出來的強烈、炙熱的感情,。

3．活動難點：了解畫面中的情感是能夠經(jīng)過形象,、色彩、筆觸等要素傳達(dá)出來的,。

【分析】目標(biāo)(1)綜合了對美術(shù)要素的認(rèn)知以及對作品的情感,，是以認(rèn)知和情感并重的目標(biāo)。開展幼兒美術(shù)欣賞活動,。是引導(dǎo)幼兒經(jīng)過對藝術(shù)作品的理解,、感受和體驗，逐步豐富幼兒美的經(jīng)驗,，提高幼兒對美的作品的感知和評判的本事,，同時學(xué)得美術(shù)的技能和技巧。這兩個是缺一不可相輔相成的,。

其中“了解畫面中的情感能夠經(jīng)過形象,、色彩、筆觸等要素傳達(dá)出來”是本次活動的難點,，因為從幼兒對作品表面的感受和理解到達(dá)如何內(nèi)化為自身的情感,，從而更好地體驗作品,、更好地體驗創(chuàng)作者的情感是比較難的。

目標(biāo)(2)是本事目標(biāo),，我認(rèn)為美術(shù)欣賞教學(xué)的目的不是單純?yōu)榱嗣佬g(shù)技能技巧的提高,。而更多的是幼兒對完美事物的感受、理解,、體驗,，從而激發(fā)幼兒對美的創(chuàng)造?？墒羌寄芗记傻膶W(xué)習(xí)也是不可或缺的,，有了技能技巧的提高才會促進幼兒的創(chuàng)作。

說活動準(zhǔn)備

1．經(jīng)驗準(zhǔn)備：實地參觀向日葵種植園地,，給向日葵拍照,。觀察認(rèn)識向日葵。欣賞有關(guān)凡高的其他作品,，幫忙幼兒建構(gòu)有關(guān)向日葵的認(rèn)知經(jīng)驗及美術(shù)欣賞經(jīng)驗,。

2．環(huán)境創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)備：有關(guān)向日葵的照片,、圖片,，《向日葵》作品圖片每兩位幼兒一幅，《十四朵向日葵》作品幻燈片一幅,，凡高的其他《向日葵》作品幻燈片,。

活動延伸：

“我的向日葵”激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)模仿或創(chuàng)作一幅“向日葵”作品。

1．教學(xué)活動注重經(jīng)驗的構(gòu)建和積累,。幼兒的學(xué)習(xí)活動是建立在經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的,，美術(shù)欣賞教學(xué)也不例外。在欣賞活動之前教師注重幼兒有關(guān)美術(shù)經(jīng)驗的積累,，如欣賞凡高的其他作品,，幫忙幼兒了解凡高繪畫的特色及筆觸。同時教師還發(fā)現(xiàn)幼兒有關(guān)“向日葵”的生活經(jīng)驗不足,，注重幼兒生活經(jīng)驗的補充,，使幼兒在活動中有話可說，有感而發(fā),，為更好的欣賞作品做好鋪墊,。

2．欣賞活動緊扣美術(shù)欣賞要素。在《向日葵》這幅作品中,，值得幼兒欣賞和學(xué)習(xí)的是：畫面中鮮明亮麗的色彩和極富特色的線條,，以及作品的構(gòu)圖。在教學(xué)中引導(dǎo)幼兒從最突出的色彩人手,，欣賞感受色彩的亮麗,、同色系的組合及比較色運用的恰到好處,。同時引導(dǎo)幼兒感受大膽夸張的線條帶給我們的富有靈動和生命的感覺。

3．欣賞活動中尊重幼兒的感覺,，鼓勵幼兒大膽表述,。兒童都是藝術(shù)家。兒童的藝術(shù)是兒童生命本能的自然凸現(xiàn),。所以在欣賞中教師和幼兒的對話是平等的,，尊重幼兒對作品的感覺和表述，而不是以自我的權(quán)威壓制幼兒,。

4．注重多種欣賞方法的運用,。對話法是美術(shù)欣賞教學(xué)的基本方法，教師除了鼓勵幼兒大膽與作品,、教師,、同伴之間互相對話，表述對作品的理解．同時運用比較的方法,，感受實物,、圖片和繪畫作品的不一樣，教師還運用幻燈片的放映給幼兒一個完整美麗的感受,，同時欣賞感受到更多的“向日葵”作品,。

5．欣賞活動注重幼兒情感的激發(fā)。畫面中,，鮮艷亮麗的黃色和橙色以及大膽,、夸張、扭曲的線條充分流露出創(chuàng)作者強烈和炙熱的感情,，流露出對向日葵的熱愛,。教師從色彩、線條等人手,，運用對話,、比較等方法引導(dǎo)幼兒感受作品表達(dá)出的情感，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作欲望,。

說課稿美術(shù)初中篇七

農(nóng)民畫對于學(xué)生來說既遙遠(yuǎn),，又熟悉。因為許多農(nóng)民作者并沒有什么系統(tǒng)的造型基礎(chǔ),，但是恰恰能創(chuàng)造出富有生活氣息,、栩栩如生的美術(shù)作品，關(guān)鍵是作者熟悉生活,。就如許多學(xué)生創(chuàng)作一樣,，主要是憑感覺、聯(lián)想和想象來進行的，作品中一般不事先設(shè)定主題或某個形象,，而是由兒學(xué)生自己根據(jù)材料特征或具體情景想出來的,，但一定是學(xué)生們所熟悉的人和事。

金山農(nóng)民畫是上海金山一帶農(nóng)民的一種業(yè)余文化活動,，也是植根于江南民間的藝術(shù)奇葩,，起源于1974年，其作者大都是一些能繡善織的婦女,，也可以說是以農(nóng)村婦女為基本創(chuàng)作隊伍,，他們受到民間刺繡、剪紙,、宗教畫和戲劇的啟發(fā),，目識心記，表現(xiàn)自己的生活和周圍的事物,， 想象力非常豐富,。她們把紙當(dāng)布，把色彩但絲線,，同時把剪紙,、刺繡、灶壁畫,、藍(lán)印花布等古老藝術(shù)特色運用到繪畫創(chuàng)作中,，并把自己熟悉的鄉(xiāng)村生活以浪漫主義的想象力，大膽進行藝術(shù)夸張,，形成各具個性的藝術(shù)構(gòu)思和造型特色,。

金山農(nóng)民畫既是一種傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，又是一種逐漸成熟的新興畫種,。它具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，并極富濃郁的鄉(xiāng)土氣息,。作品造型夸張,，生動，色彩對比強烈,，形象質(zhì)樸,，構(gòu)圖充實飽滿。因而既具有傳統(tǒng)的裝飾性,，也具有現(xiàn)代審美特征,。金山農(nóng)民畫的創(chuàng)作一般不采用透視、解剖等原理,，而是按照一定的規(guī)律,，變立體為平面，根據(jù)作者的想象任意構(gòu)圖，直率地表達(dá)作者向往美好生活的樸素情感,，因而畫面充滿了的氣氛和積極進取向上的精神,。金山農(nóng)民畫具有濃厚的人情風(fēng)俗和生活氣息。每一幅農(nóng)民畫仿佛都訴說著一個動人有趣的故事,，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)的情懷,、對生活的熱愛?？梢哉f,，越是民族的，越具有頑強的生命力,，越是世界性的,。

本課教材通過教學(xué)讓學(xué)生知道農(nóng)民畫主要是以江南農(nóng)村風(fēng)光為背景，以美好生活為題材,，從傳統(tǒng)民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)料,，是具有民族特色的現(xiàn)代畫派。其造型夸張,，色彩明快,，形象質(zhì)樸，構(gòu)圖飽滿,。教學(xué)重點是了解農(nóng)民畫的藝術(shù)特點與風(fēng)格,。知道農(nóng)民畫的繪畫規(guī)律。教學(xué)難點是找一找平時學(xué)習(xí)生活的亮點,，并把它創(chuàng)作成一幅農(nóng)民畫,。教學(xué)目標(biāo)是：

知識與技能：了解我國農(nóng)民畫的構(gòu)圖特點、創(chuàng)作過程和色彩運用的方法及其簡單原理,。

過程與方法：多媒體演示多種具有不同生活情趣的農(nóng)民畫,，學(xué)生從中了解它的不同構(gòu)圖方法及色彩運用的方法。培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)圖能力和色彩運用技能,。

情感態(tài)度與價值觀：了解我國農(nóng)民畫的起源,、風(fēng)格和特色。激發(fā)學(xué)生對民俗繪畫的熱愛之情,，增強學(xué)生熱愛祖國,、熱愛家鄉(xiāng)的信念。

教學(xué)中可以為學(xué)生提供多一些的學(xué)習(xí)資源,，從同齡人優(yōu)秀作品到教師范例,、課件欣賞以及多媒體課件中的學(xué)生電腦作品，使學(xué)生在多元信息化的環(huán)境下通過欣賞,，觀察范使學(xué)生認(rèn)識作者的情感,、態(tài)度、價值觀的差異，運用比較,、討論等方法,，引導(dǎo)學(xué)生體驗 、思考,、鑒別,、判斷，讓學(xué)生通過了解不同歷史,、文化,、地理、經(jīng)濟條件下所產(chǎn)生的藝術(shù)作品的多樣性,，培養(yǎng)學(xué)生對祖國美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛,，對藝術(shù)多樣性的寬容和尊重。使學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶,，使他們具有積極向上的精神追求,，弘揚價值觀念，提高文化意識,，具有文明感和歷史感,。

課的引入部分，先請學(xué)生觀看多媒體演示多幅農(nóng)民畫,，并請學(xué)生玩一個“起名字”的游戲,，并用三、四句話來介紹這幅農(nóng)民畫中情景,。然后學(xué)生分組自主學(xué)習(xí)并探究農(nóng)民畫的風(fēng)格特點,。這個教學(xué)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中通過"觀察、游戲,、探究”了解農(nóng)民畫的一些基本知識,。

在新授環(huán)節(jié)中主要是通過多幅農(nóng)民畫的欣賞，讓學(xué)生知道農(nóng)民伯伯,、嬸嬸在進行繪畫創(chuàng)作的題材選擇時,，一般都選擇自己的生活和周圍熟悉的事物。然后讓學(xué)生對多幅農(nóng)民畫進行比較,，自主學(xué)習(xí)得出結(jié)論：農(nóng)民伯伯、嬸嬸在進行時構(gòu)圖創(chuàng)作時一般不采用透視等原理,，而是變立體為平面,，根據(jù)作者的想象任意構(gòu)圖，進行創(chuàng)作,。學(xué)生開始嘗試作業(yè)練習(xí)一：找一找平時學(xué)習(xí)生活的亮點,，并用單線把它創(chuàng)作成一幅畫。作業(yè)練習(xí)二：為作品添加顏色：農(nóng)民畫一般色彩對比鮮明、強烈,，色調(diào)明快,。學(xué)生只要掌握這個要點，涂色就基本可以了,。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中教師主要是通過是體驗,，發(fā)現(xiàn)，感悟讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí),，激發(fā)強烈的探求欲,，激發(fā)創(chuàng)作興趣，教師應(yīng)挖掘教材中潛在的發(fā)展性內(nèi)容,，從刺激學(xué)生的多個感官出發(fā),，提高學(xué)生對自然美、社會美的認(rèn)識能力和感知能力,。讓學(xué)生在一種平等,、開放、自由,、民主,、協(xié)調(diào)的環(huán)境下學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維空間更加廣闊,。我們可通過讓學(xué)生觀察生活,，認(rèn)識事物特征來獲得有關(guān)知識和豐富表現(xiàn)內(nèi)容。

在評價環(huán)節(jié),，教師可以組織學(xué)生講一講自己創(chuàng)作的農(nóng)民畫中的故事,。然后在組內(nèi)進行自評、互評,、和小組評,，同時在評價時應(yīng)提醒學(xué)生注重整幅農(nóng)民畫的構(gòu)圖的色彩的運用。本節(jié)課的評價,，首先讓學(xué)生通過觀察,、思考后自主地進行評價，這樣既提高了學(xué)生的繪畫興趣,，又有利于提高學(xué)生的膽量,、審美與語言表達(dá)、創(chuàng)新思維與實踐等綜合能力,。在評價這類欣賞課的創(chuàng)作作品時教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生之間開展相互評價,，運用描述性的,、富有情感的語言,，對學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)作出肯定性的評價。教師還應(yīng)積極充分挖掘?qū)W生蘊藏于自身的創(chuàng)造潛能，就能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,、創(chuàng)造能力,，使學(xué)生思維活躍豐富起來，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的自信心和欲望。讓學(xué)生用自己獨特的藝術(shù) 、言去表現(xiàn)他們在美術(shù)繪畫中的個性創(chuàng)造能力的體現(xiàn)。

觀察游戲----自主探究----嘗試創(chuàng)作----交流評價

說課稿美術(shù)初中篇八

這堂由蔡老師執(zhí)教的《喜怒哀樂》一課是一節(jié)綜合性很強的美術(shù)課,。從整體上看,，本課無論是教學(xué)內(nèi)容,，教學(xué)設(shè)計還是組織形式都體現(xiàn)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)新的教學(xué)理念。教學(xué)思路清晰,、目標(biāo)明確,。課堂上學(xué)生學(xué)得既帶勁富有趣味性又收獲多多，不失為一堂好課,。

蔡老師整堂課的結(jié)構(gòu)分如下幾塊來完成：

（1）創(chuàng)設(shè)情境,，看一看：讓學(xué)生觀看動畫片《大頭兒子和小頭爸爸》感受大頭兒子的喜怒哀樂，讓學(xué)生能在很愉悅,，饒有興趣的氛圍中,，去感受、去體驗各種心情和隨之產(chǎn)生各種表情——“小鏡子”這個工具起到關(guān)鍵作用,，學(xué)生通過它,，觀察到自己各種表情的變化特點喜怒哀樂,，是本課的一大亮點,。

（3）欣賞范例,，學(xué)一學(xué)：通過對同齡朋友的作品欣賞,，和教師的親自示范,。讓學(xué)生進一步體會到人的心情連著表情,，表情體現(xiàn)了人的心情,。

（4）探究方法,，試一試：提出要求,，對著鏡子給自己畫一個表情,，激發(fā)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力,。

（5）展示欣賞,，評一評：展示欣賞最后的作品，評一評作品的優(yōu)缺點,，并拓展課堂內(nèi)容,。

本節(jié)課的亮點具體有以下幾個方面：

一、采用開放的教學(xué)方式

隨著新課標(biāo)的落實,，由“封閉教學(xué)”走向“開放教學(xué)”已是一種必然,。我們的教學(xué)很多時候都屬于“封閉教學(xué)”，按部就班,，缺少開拓精神,，蔡老師打破了傳統(tǒng)的常規(guī)的課堂教學(xué)形式，采用開放的教學(xué)方式,。

說課稿美術(shù)初中篇九

大家好,，今天我為大家?guī)淼氖巧綎|教育出版社出版的六年級美術(shù)上冊第五單元《物以致用，求藝尚美》,，我采用六說法：說教材,、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo),、說教法學(xué)法,、說教學(xué)過程來說明我對本課的理解，首先是教材分析：

本單元屬于“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,，與前面各單元不同的是,，本單元沒有進一步下分課題,，而是以一個單課為一個單元的形式呈現(xiàn)。

在第一單元“走進美術(shù)世界”的第2課“美術(shù)家族成員多”中,，我們已通過作品欣賞,，了解了美術(shù)包括繪畫、雕塑,、建筑,、設(shè)計、工藝,、書法,、篆刻、新媒體藝術(shù)等八大類別,。在“設(shè)計”這一大類別中,，曾將其粗略分為“為信息交流的視覺傳達(dá)設(shè)計、為生活與工作使用的產(chǎn)品設(shè)計,、為居住與活動空間優(yōu)化的環(huán)境設(shè)計”三類,。本單元所欣賞的內(nèi)容,，則是從上述中選取了“產(chǎn)品設(shè)計”作為欣賞內(nèi)容。

本單元從學(xué)生生活經(jīng)驗出發(fā)，選取了學(xué)生最為常見的少量品類的設(shè)計作品供學(xué)生欣賞學(xué)習(xí),。教材的五個頁面：第36頁主要是餐飲用品,；第37頁是家居用品,，主要欣賞的是座椅,，也包括室內(nèi)裝飾構(gòu)件（門鎖、門把手）,；第38頁是電器,，包括燈具和電子產(chǎn)品；第39頁和第40頁,，是自行車,、電動車、汽車等交通工具設(shè)計作品的欣賞,。由于欣賞作品內(nèi)容較多,，可以分兩個課時進行教學(xué)。

六年級學(xué)生見過的有創(chuàng)意的設(shè)計用品不是很多,，所以要選用學(xué)生比較常見的生活用品欣賞,，這樣能讓學(xué)生很容易接受，另外,，本節(jié)課的主要意圖是讓學(xué)生有自己的創(chuàng)意,，設(shè)計出比較有新意的作品，而六年級學(xué)生，剛從小學(xué)上初中,，想象力還是很豐富的時候,，所以一定不要限制學(xué)生的思維，不要給學(xué)生太多的提示,，盡量全部以引導(dǎo)為主,，讓學(xué)生自己動腦。

了解什么是產(chǎn)品設(shè)計,；引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成關(guān)注生活中的設(shè)計的習(xí)慣,，學(xué)會從不同的審美角度欣賞、分析,、評述一件生活用品的設(shè)計效果,，認(rèn)識實用與美觀有機結(jié)合的設(shè)計原則。

教學(xué)重點：使學(xué)生基本掌握教材提供的幾類設(shè)計作品的欣賞方法,，認(rèn)識產(chǎn)品設(shè)計的原則。以教材上的家具和用品作為欣賞重點,。

教學(xué)難點：創(chuàng)造思維的培養(yǎng)和動手能力的培養(yǎng),。教師要積極鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，敢想,、敢做,，同時也要學(xué)習(xí)前人的'經(jīng)驗，做到融會貫通,。讓學(xué)生習(xí)慣于運用設(shè)計術(shù)語并正確地對設(shè)計作品進行語言評述,。

根據(jù)本班的實際情況，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點我采用演示法,，談話法,，討論法，實習(xí)作業(yè)法來完成本次課程,。

課前準(zhǔn)備：

教具：經(jīng)過編輯的有關(guān)產(chǎn)品設(shè)計的視頻資料,、產(chǎn)品設(shè)計圖片資料等多媒體資源；搜集精選生活中常見的日用品如餐飲具,、文具,、小電器、手機,、鐘表等,；另備一只多功能筆，作為課后拓展的提示,。

學(xué)具：平時攜帶的書包,、文具等日用品實物；用于構(gòu)思繪制草圖的鉛筆和作業(yè)本等。

（一） 上課

1,、 創(chuàng)設(shè)情境,、導(dǎo)入新課

走下來從學(xué)生那拿兩個筆袋

師問：

如果你去文具店買筆袋，看到了這兩個,，你會選哪一個,？為什么選這個，舉手回答

生答：

喜歡這一個,，因為喜歡它的顏色

生答：

喜歡那一個,，因為喜歡它能裝很多的東西

師總結(jié)：

2、 發(fā)展認(rèn)知,、講授新課

我們一起來看多媒體

下面我們來觀看一組攻玉產(chǎn)品的設(shè)計,，思考以下兩個問題，在觀看之前,，先找個同學(xué)給大家介紹一下,，什么是攻玉產(chǎn)品，找一個朗讀好的學(xué)生來給大家讀一下：

攻玉設(shè)計,，每一個成功的作品,，無一不經(jīng)過千錘百煉，反復(fù)推敲

您為楚人懷中的璞玉,，攻玉愿為惡石,，與您共同打造美之和氏璧

《詩經(jīng)》里也有記載“他山之石，可以攻玉”

生答：汽車,，污染少,，環(huán)保，自然能源

師：好,，我們同學(xué)說的都非常好,，列舉的也非常全面

那么，我們來總結(jié)一下,，本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),，什么是產(chǎn)品設(shè)計

下面小組討論下這兩個問題。一會兒找同學(xué)起來回答,，可以寫在紙上

學(xué)生討論中……

討論結(jié)束,，什么是產(chǎn)品設(shè)計，看看我們同學(xué)是怎么總結(jié)的,？

設(shè)計的原則主要包括哪兩個方面,？

學(xué)生起來回答，老師將這些列在黑板上

我們來看第一件產(chǎn)品,，首先這是一件什么產(chǎn)品,？你覺得它的功能和外觀怎樣,？

學(xué)生一個一個起來說，重點給學(xué)生介紹一下維納·潘頓的椅子

老師鼓勵,，并且在黑板上記下小組的成績,，課下發(fā)獎

3、學(xué)生練習(xí)

學(xué)生開始設(shè)計制作

4,、 作業(yè)展示評價

結(jié)束,，找學(xué)生上來展示自己的設(shè)計作品，介紹構(gòu)思過程,，評出獎項,，頒獎，鼓掌

5,、 課堂小結(jié),、課后拓展

最后送同學(xué)們一句話：

回歸生活 尋找設(shè)計靈感

6、 板書設(shè)計

1,、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 一組 二組 三組 四組

2,、設(shè)計的原則｛產(chǎn)品的實用性

產(chǎn)品的美觀性

說課稿美術(shù)初中篇十

本節(jié)課根據(jù)鳥的形態(tài)美、動態(tài)美,、顏色美依次展開教學(xué),。在形態(tài)美這一環(huán)節(jié)中梁老師充分利用書中的范作，通過欣賞,、分析作品使學(xué)生進一步了解中國畫、攝影等的畫種,。讓學(xué)生充分感受形式多樣的鳥的表現(xiàn)手法,。其次，在講授動態(tài)美時,，梁老師又巧妙地結(jié)合教具,，讓學(xué)生拼一拼、擺一擺,，自主地發(fā)現(xiàn)鳥的各種動態(tài),，并在游戲中輕而易舉掌握鳥的結(jié)構(gòu)。

如今的美術(shù)范畫多數(shù)都是欣賞大師們的作品或是把書本中學(xué)生作業(yè)編輯到課件中,，今天,，梁老師則是推開了黑板，幾張用油畫棒描繪的漂亮的范畫躍然眼前,，這一時刻,，學(xué)生的興趣油然而生，激情完全被釋放,，孩子們情不自禁的發(fā)出嘖嘖贊美聲,，紛紛評述了自己的觀點,，教師也輕松地完成了這一環(huán)節(jié)，不僅讓學(xué)生得到美的熏陶,，而且深刻領(lǐng)悟到自己作業(yè)時的要求,。

“美術(shù)課需要用到美術(shù)書嗎？”說實在的確讓老師們在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)中很糾結(jié),。 多數(shù)的美術(shù)展示課幾乎沒有看到老師們使用本書,，因為所有書本中的范作范畫、名師賞析都放置在ppt中,，真的沒有必要,。可反言之,，書本對于學(xué)生而言有著舉足輕重的作用,，看書更直觀更親切更有思考空間，所以,，對于常態(tài)課而言使用書本這一環(huán)節(jié)還是必不可少,，梁老師的這堂課幾次重復(fù)使用書本，欣賞書中的作品來講授貫穿知識還是讓我們體會到書本的真正妙處,。

下面幾點思索與老師們共勉

1,、在板書設(shè)計上不妨把課題寫的高點，有更多空間展示學(xué)生的作品,。也可以把‘形態(tài)美,、動態(tài)美、顏色美’納入到板書內(nèi)容中,。

2,、講授鳥的動態(tài)這一環(huán)節(jié)時通過教師的啟發(fā)，讓學(xué)生進行拼一拼,、擺一擺,，我想會更有效地拼貼出各種姿態(tài)的鳥。

3,、學(xué)生作業(yè)要求中可以加入鳥的生活環(huán)境,，讓作業(yè)更加豐富、飽滿,。

在課堂上,，教師放手讓學(xué)生自主探究解決問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進行有效的引導(dǎo),，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體,，學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者和合作者”的新教學(xué)理念,。執(zhí)教者的語言精練,、豐富，對學(xué)生鼓勵性的語言非常值得我學(xué)習(xí),。這些課授課教師注重從學(xué)生的生活實際出發(fā),，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實的生活情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),、合作交流的生命化課堂教學(xué)模式，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念,。具體感受如下： 優(yōu)點：

1,、課堂情景恰如其分的設(shè)計，師生之間和諧融洽的交流,，使學(xué)生之間能團結(jié)合作,，探究興趣盎然，老師循循善誘的引導(dǎo),，耐心細(xì)致的指導(dǎo),，一步步誘發(fā)學(xué)生縝密的思維，把學(xué)生帶進了一個確實思考的過程,，教給學(xué)生的不再是死的知識,，是授之以漁，不是授之以魚,，是給學(xué)生一個思維方法,，是“點金術(shù)”，是讓學(xué)生終身受益的知識,。如二實中黃秀芳老師所講的《春天的暢想》,，通過賞春、贊春,、品春、畫春四個環(huán)節(jié)來引領(lǐng)學(xué)生全方位的感受春天,。以及二十四中劉麗蘊老師所授的《生命—藝術(shù)與自然的和諧交融》,，通過汶川地震及海地地震的真實畫面一下子就把學(xué)生給帶入一個珍愛生命的現(xiàn)實生活中，然后通過欣賞各種藝術(shù)作品來體現(xiàn)不同畫家是如何通過藝術(shù)作品再現(xiàn)生命與自然的和諧交融,。所有這些,，都體現(xiàn)了教師較高的個人素質(zhì)。

2,、教師的語言,、語氣、語速,、和表情都非常重要,，在愉快的氛圍里進行學(xué)習(xí),，所學(xué)知識就輕松掌握了。如二十五中的董江水老師在授課過程中從始至終一直保持微笑,，用鼓勵,、欣賞的眼神注視學(xué)生、用輕松愉悅,、鼓勵性的語言啟發(fā),、引導(dǎo)學(xué)生，整節(jié)課都使人感到使人很愉快,，學(xué)生很快進入角色學(xué)生能按老師的設(shè)計,，一步步輕松的完成各個環(huán)節(jié)的任務(wù)。

3,、學(xué)生真正成為課堂的主人,。將課堂放手給學(xué)生，通過小組互動,、動手制作,、及學(xué)生自我展示等等方式，讓學(xué)生在課堂上得到作品產(chǎn)生的過程及結(jié)果,，使學(xué)生能更深地理解所學(xué)知識,，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

4,、課堂環(huán)節(jié)設(shè)計由易到難,，問題的逐步深入，有利于學(xué)生的思維發(fā)展,，逐漸激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)斗志。

5,、課堂真正成為學(xué)生展示自我的平臺,，在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時，盡量讓學(xué)生多展示,，多講解,，這樣不僅能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，應(yīng)變能力,，表演能力,，也加深了學(xué)生對知識的理解深度。

6,、評價起著重要作用,。評價不僅促進組與組之間的競爭，同時也促進組內(nèi)同學(xué)的團結(jié)協(xié)作,，有效地提高學(xué)生的積極性和向心力,。 需要改進和不足：

1,、受知識水平的限制，有些學(xué)生的參與并不是十分積極,，課堂上有部分學(xué)生沒有隨著老師的設(shè)計去進行,。

2、學(xué)生的表達(dá)能力也參差不齊,，常常因為某些同學(xué)表達(dá)不清楚,，其他同學(xué)聽得索然無味，或是給課堂帶來松散的現(xiàn)象,。

3,、由于教師的對學(xué)生的學(xué)情了解不夠，認(rèn)為學(xué)生會的知識,，常常一提而過,，但一部分學(xué)生往往因知識缺陷而聽不懂，展示自我的積極性不高,。

總之,，我相信，在這樣一個輕松,、愉快又充滿鼓勵的環(huán)境中成長起來的學(xué)生,，無論在知識、能力,、創(chuàng)新各方面都將會是最優(yōu)秀的,，這也正是體現(xiàn)了生命化課堂的亮點。讓學(xué)生感受生命,，感受快樂,，感受美術(shù)課堂的意義。

說課稿美術(shù)初中篇十一

1,、教學(xué)基本思路：

a教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系,，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析,，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系,。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾,。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役,、職業(yè)畫師,、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的"人",游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份,，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點,。而美術(shù)家更重視的,，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中,，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來,，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個"活動建議"當(dāng)中去,。

b,、教學(xué)材料分析

教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的,。這幾件作品年代較早,，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位,，不允許他們過于明顯地突出自己,。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期,，還沒有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家",原始時期的"藝術(shù)家"實際上是巫師,，而在古埃及和中國的商周時期，"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠,，甚至是奴隸,。

第二組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像,。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題,。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外,，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份,。相反，丟勒像基督,，普桑像貴族,，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實,、樸素,、平凡、有血有肉的市民,。

真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊,，或許因為她是一個女畫家。實際上,，當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家,，而是畫成淑女。

除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像,，這也具有某種心理暗示的意味,。一般而言，在正面像中,，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流,，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明,。

第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家,。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義,。委拉斯貴支的畫室是在皇宮,，侏儒、侍女,、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì),。畫家本人是"宮廷畫師",負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘,。跟《宮娥》相比,，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象,，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細(xì)節(jié),。

2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化,、經(jīng)濟,、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式;學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來,，以一種歷史的觀點來看待美術(shù)作品,。

3、教學(xué)重點,、難點及確定依據(jù)：重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化;自我和社會的關(guān)系,。本課的難點：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。

4,、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法,，來表達(dá)自己的情感和思想,。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論,，豐富視覺審美經(jīng)驗,，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,，陶冶高尚的審美情操，完善人格,。

5,、課程資源的開發(fā)及有機整合

a、教材或課程所需圖片的多媒體課件,。在制作的課件中,，教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造,、表現(xiàn)性格的一些方法,。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化,、系統(tǒng)化,，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。

b,、在課前,，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(繪畫、攝影),，然后到課堂上與同學(xué)們分享,。

學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限,，可能對本課的主題理解的不夠深入,，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前,，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享,。

心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料,，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征 .

知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手,，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容,。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力,，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認(rèn)識。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考,。

教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法",提問法,，討論法、觀察法等,。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考,。

理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力,、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力,。

借助多媒體課件,、圖片等資料進行教學(xué)。

創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入,、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

a,、圖片欣賞導(dǎo)入

1.圖片欣賞： 每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點,，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》,。(出示圖片)

2.提問： 請同學(xué)們想像一下，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像,。)

b,、講授

1. 思考提問： 現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。(出示金農(nóng)的《自畫像》)

看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫?(學(xué)生討論)

小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣,。

2.作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》,、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。

思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來的?

進一步思考：這些作品是什么時候留下來的?當(dāng)時屬于什么樣的歷史時期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論,，教師進行適當(dāng)?shù)闹v解,。)

3.作品欣賞：三幅《自畫像》(丟勒、普桑,、真蒂萊斯基),。

這是一組自畫像。仔細(xì)觀察畫面,，回答下列問題：

a.是正面還是側(cè)面?男畫家還是女畫家?年輕還是年老?

b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時期?

c.畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家?通過什么方式來暗示的?如果沒有這種暗示,，那又是為什么?(結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進行必要的講解,。)

4.完成第61頁的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫像,。

這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步,，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感,。)

c、集體討論 :對比分析《宮娥》和《畫室》,。

1.畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別?2.畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?

3.能否看出畫家對自己職業(yè)的看法?

d,、分組討論： 1.討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》,。

2.思考： a.畫的是什么樣的場景? b.作者是以什么身份在畫畫?

(教師講解：在中國古代,，純粹的畫家地位很低,，被稱為"工匠";而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。)

在各個歷史時期,，美術(shù)家的社會地位不同,，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》,，宋徽宗是一位畫家,，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣,，也表明了他至高無上的身份。

活動交流 :課下完成"活動建議一",教師選出一些作品進行評議,、交流,。