當在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟,，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是應該怎么寫心得感悟呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇一

以前閱讀，有個習慣,，一般是選擇初版時間在10年,、20年以上的經(jīng)典書籍，很少閱讀當代的作品!后來漸漸發(fā)覺,，對于人文社科類的書籍,，這個習慣尚可!但對于科技、經(jīng)濟及最新思想動態(tài)方面而言,，就不適合了!在收聽羅振宇節(jié)目的時候,，多次聽其推薦《人類簡史》《未來簡史》《必然》之類的書籍，忍不住也想一睹為快,，猶豫了好久,，還是下單了!羅振宇推薦書目，現(xiàn)在都成了熱門了,，不過得承認,，被推薦的書籍，含金量還是很高的!不過,，這些書籍,，動輒大幾十塊，幾百塊,，還是有點小貴的!

很多牛逼的書籍,，都是中信出版集團最先出版的，碰到中信書籍,，你就買了吧!不過價格賊貴,，比如這本《人類簡史》，全價68元,，七折買的!轉(zhuǎn)念一想：投資大腦才是最好的投資,，況且出去喝酒打牌,，浪費的錢,，夠買多少本好書了，不能讓貧窮限制了自己前進的步伐!不過,，沒有購買這些書籍的小伙伴也不用擔心,，哥會陸續(xù)整理一些讀后感，把書中的精華提煉，陸續(xù)發(fā)布,，關注哥的公眾號就夠用了!

告訴朋友們一個秘密,，在漢口崇文路有家舊書店，所有舊書按斤稱,，真心便宜,，不像其它舊書店，舊書賣的比新書還貴!喜歡閱讀的朋友,，購買時效性不強的書籍,，可以考慮去那里淘寶，你會有驚喜發(fā)現(xiàn)!每天下午五點左右,，會有新到的舊書,，很多成色很新，搶到就是開心,，哥在那里守候過很多次!!全副真心告訴你,，絕對不是廣告，哥只是覺得那家書店真心劃算,，是愛書人的一大福地!灣哥家沒有大書房,，買的舊書已經(jīng)沒有地方放了，計劃把所購書籍閱讀完之后,，再去更新一批!

說回《人類簡史》,，關于作者尤瓦爾赫拉利，自行百度!鑒于這部書腦洞開的太大,，作者學識太過淵博,，哥才疏學淺加上時間有限，估計要分四次才能把讀書筆記發(fā)完,，今天就先寫個總覽!后續(xù)文章會盡可能的按照原文整理,，是小伙伴們能夠看到原汁原味的精華內(nèi)容!

作者把人類歷史進程，以三大革命劃分為三個歷史時期,，即使只知道這三點,，足夠出去吹牛逼了!：

2、 農(nóng)業(yè)革命：馴服了小麥水稻等農(nóng)作物,，家禽家畜等,，大規(guī)模種植養(yǎng)殖，誰馴服了誰?

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇二

從未在一本科普書里獲得如此流暢的閱讀體驗,，簡直恨不得馬上再讀一遍……無論是原文的謀篇布局還是翻譯的文筆都稱得上及其優(yōu)秀,，論述自然、接地氣,，完全不會有不知所云的長句子這種外國學術讀物常見的問題,，讀這樣的書獲取信息之外本身也是一種審美享受,。

全書的幾大論題都算不上多么具有顛覆性，但作者講得條理清晰,，且格局極大,，一直能站在全球乃至更高的視角去看待人類發(fā)展史上的一系列問題。概括一下全書的幾大主要觀點：

一,、人類在地球進化史的諸多物種中算不上特殊的那種,。數(shù)萬年前曾出現(xiàn)過與現(xiàn)代智人極其相似的另一類人物種，且控制了世界大半部分的土地?，F(xiàn)代智能能夠統(tǒng)治全球,，更多的是因為巧合下進化出了相對有利的某些特質(zhì)，從而將另一類人物種趕盡殺絕,。智人的全球擴張在物種范圍內(nèi)對地球上的其他生命造成了毀滅性的影響,，智人出現(xiàn)后物種滅絕的速度遠超以往。這里不列具體數(shù)據(jù),，但文中是有清晰的數(shù)據(jù)表明智人在登陸一片未知大陸后當?shù)匚锓N滅絕的速度會有多么驚人,。

二、農(nóng)業(yè)革命本身是一場騙局,。目前通行的說法是人類“馴化”了小麥作為主要農(nóng)作物,，實質(zhì)則是小麥“馴化”了人類來傳播自己的基因。從物種的角度出發(fā),，最重要的目標就是盡可能多地復制本物種的dna,，增加本物種的數(shù)量。由此看來,，在智人出現(xiàn)之前,，小麥不過是地球上完全不起眼的一種植物，在智人統(tǒng)治世界后小麥也跟著遍布了整個世界,，成為了世界上種植范圍最廣的農(nóng)作物,，可稱是“馴化”了人類。且從個體的角度而言,，農(nóng)業(yè)革命的發(fā)生并未使人過上更好的生活,，只是帶來了人口的爆炸式增長。傳統(tǒng)自給自足的狩獵生活被農(nóng)耕生活所替代,，農(nóng)民不僅要養(yǎng)活自己,，還要養(yǎng)活越來越多的手工業(yè)者和統(tǒng)治階級，生活只會變得比以前更遭,。

三,、帝國的擴張具有典型的兩重性。一方面統(tǒng)一了國家之間的差異,、促進了文化的交流,，另一方面也帶來了殺戮和死亡。帝國的存在催生了宗教,、金錢,、乃至資本主義的出現(xiàn)，從人類史的角度回看來說,，總體而言還是促進了人類社會的發(fā)展,。

四、和帝國一樣,，科技進步同樣具有兩重性,，這也是老生常談的話題，不做贅述,。不過作者提出了一個非常有意思的例子：小男孩和胖子在廣島長崎造成了數(shù)百萬人的死亡,，從這個角度來說，奧本海默和他的團隊都應該被送上絞刑架,。但換個角度來看,，正是核武器的出現(xiàn)阻止了超級大國之間的戰(zhàn)爭，因為一旦打起來就是地球毀滅大家一起下地獄的后果,，這樣說來,，奧本海默才是最應該得諾貝爾和平獎的人。

五,、科技的進步并未帶來更多的快樂,。從個體角度來看，快樂和他的生活水平?jīng)]有太直接的關聯(lián),，主要是在于對是否感到幸福的“閾值”的管理,。每個人的閾值不同，感到幸福的條件就不同,。乞丐中獎10萬就樂開花,，百萬富翁中10萬完全無感。而科技的進步至少到目前為止,，無法調(diào)整個體自身對幸福的閾值,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇三

《人類簡史》是一部不長的書，卻按時間順序梳理了從智人出現(xiàn)到當今又到未來的人類發(fā)展全過程,。書中確定了人類歷史的三個關鍵節(jié)點,，認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學革命,。

認知革命是指在距今7萬到3萬年間,，人類出現(xiàn)新的思維和溝通方式，能夠通過語言傳遞事實和信息,。認知革命以前,，人類是靈長類動物的一種,，與其它動物并無太大區(qū)別，風餐露宿,，捕獵,、采集為生，要躲避其它猛獸的襲擊,。認知革命以后,，傳說、神話,、神及宗教出現(xiàn),，人與人之間通過這些虛擬的想象形成了共同的文化紐帶，協(xié)作和活動的范圍大幅擴張,，部落的規(guī)模擴大,、能力提升，開始成為自然界的主導力量,，甚至具有滅絕其它物種的能力,。認知革命以前人類只有生物學上的特征，之后便產(chǎn)生了歷史學,，有了文化意義上的人類歷史,。

農(nóng)業(yè)革命是指大約1萬年前，人類通過種植,、馴養(yǎng)等方式,，由捕獵、采集的游牧生活轉(zhuǎn)向在定居在永久聚落里,。通過發(fā)展農(nóng)業(yè),，人類獲取食物的來源更有保障，為養(yǎng)活更多的人創(chuàng)造了條件,。人口大量增加,，人類開始定居，農(nóng)業(yè)社會形成,。在這過程中,，由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的差異，出現(xiàn)了商品交換,；為了維護社會秩序,，出現(xiàn)了統(tǒng)治階層；進而出現(xiàn)了村鎮(zhèn),、城市和王國,，也創(chuàng)造了更多充滿智慧的文化產(chǎn)物，金字塔、漢莫拉比法典,、百家爭鳴……人類活動越來越復雜多樣,，文字在記錄這些歷史活動中發(fā)揮了重要作用，使后人得以了解農(nóng)業(yè)社會的政治經(jīng)濟文化等方方面面,，留下了寶貴的財富,。

關于農(nóng)業(yè)社會，書中提出了兩個有趣的悖論,。第一個是到底是小麥利用了人類，還是人類利用了小麥,？農(nóng)業(yè)社會以前,，人類居無定所，小麥只是一種普通的野草,。在小麥作為糧食的價值被發(fā)現(xiàn)后,，人類開始大規(guī)模種植小麥，人類數(shù)量才得以大量增加,。伴隨這一過程的是小麥從普通作物一舉成為遍布全球的主要作物,，約占據(jù)225萬平方公里。從生物角度看,，一個物種繁衍的速度加快,、規(guī)模擴大，則意味著這種物種在物競天擇中取得了成功,；反之,，則瀕臨滅絕的物種則意味著物種的失敗。因此,，人類大規(guī)模的小麥種植活動對人類的繁衍和發(fā)展的確有很大作用,，但同時小麥自身也因此獲得了物種的大發(fā)展。我們可以說是人類利用小麥加快繁衍生息,，但從小麥的角度來看,，卻是小麥利用人類擴張到全球。這是個很新穎而有趣的角度,。

第二個是人類大規(guī)模耕種到底增加了幸福,，還是減少了幸福？一方面,，大規(guī)模農(nóng)業(yè)耕種使得人類擁有更多的糧食,，免于饑餓的痛苦，也使人類得以定居并發(fā)展出商業(yè)和文化,，無疑是一件好事,。另一方面，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)耕種使得人類牢牢地被土地和作物束縛了,，不得不日復一日地面朝黃土背朝天進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，比游牧采集為生的辛勞程度有過之而無不及,。這樣看來，人類原本為了增加幸福而進行的農(nóng)業(yè)活動,，反而使得農(nóng)民勞累不堪,，難言幸福。這確是件吊詭的事情,。

科學革命是近代以來,，尤其是17、18世紀以來,，伴隨著資本主義和帝國主義這兩大引擎,，科學技術也取得了翻天覆地的進步，使得人類逐漸發(fā)現(xiàn)世界,、認識世界并征服世界,。科技的發(fā)展尤其是基礎科學的發(fā)展,，依賴于政府的大量投入,。近代歐洲資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展，為科技的進步奠定了經(jīng)濟基礎,。對黃金的需求直接促成了新大陸的發(fā)現(xiàn)和航海技術的發(fā)展,，帝國的支持和擴張需求為科技快速發(fā)展插上了翅膀，而國家間的戰(zhàn)爭尤其是兩次世界大戰(zhàn)更是猛烈地推動科技前進,?？茖W、產(chǎn)業(yè)和軍事科技水乳交融,，從此世界急速發(fā)生改觀,。讀書筆記，科技如今不僅是價值創(chuàng)造的源泉,，也極大地改變了人類的生活方式,，人類甚至可以通過生物工程等手段扭轉(zhuǎn)自然的力量。核武器的研制,，原本是為了摧毀,，如今卻因為對其的忌憚反而促成了各國間形成整體和平的良好局面,，這也是科技帶來意料之外的一大好處,。當然，科技的負面作用也不容忽視：高強度快節(jié)奏的生活降低了人們的幸福感和人與人之間的情感聯(lián)系,，信息的泛濫增加了人們的焦慮和壓力,，生態(tài)和環(huán)境日益脆弱，等等。無論如何,，人類發(fā)展已經(jīng)與科技發(fā)展息息相關，人工智能,、無人駕駛,、生物工程,、量子通信……未來世界的模樣必然是由科技所塑造的，也必然是值得期待的,。

如果單單是把人類歷史此般概述一遍,，這本小書遠不能在20xx年出版后的短短幾年內(nèi)風靡全球,，為人津津樂道。書中闡述想象的世界的獨特視角,，則是構成本書獨特魅力的另一絕妙之處,。

本書關于想象構建人類活動的描述并非獨一無二。安德森早在1984年出版的《想象的共同體》中就闡述過最初民族和國家的形成過程中,，由于地域的隔絕和交通的不便,，跨地區(qū)的溝通聯(lián)系很少，民族和國家的概念更多地存在于人類的想象之中,。

《人類簡史》對此進一步延伸,，闡述了人類文化的方方面面都是想象的產(chǎn)物，并以此作為貫穿人類歷史的一條主線,。

最初的想象源于人類對大自然的無知,，形成了諸如宗教、神靈和圖騰等信仰,，這種存在于大腦中的意識恰恰是區(qū)別一個族群與另一個族群的標志,，族群就這樣被想象出來了。隨著一個地區(qū)或族群人口的增長,，規(guī)范人際活動的秩序和規(guī)則逐漸形成,，如殺人償命、欠債還錢,、尊卑貴賤,。這種人們最初想象形成規(guī)則經(jīng)由國家政權確立，就成為了必須共同遵守的政治秩序、法律制度,。

再來看經(jīng)濟,，經(jīng)濟活動最基本的元素是貨幣,。早期貨幣的形態(tài)千差萬別,，金銀、珠寶,、貝殼等很多東西都能充當貨幣的功能,，而賦予這些物品商品交換媒介功能的正是人們的觀念——對貝殼貨幣價值的一致認可。例如在監(jiān)獄里,，由于大家的認同,，香煙也能成為通用的貨幣。當今的貨幣的想象成分更甚,。原本毫無價值的紙張,，政權聲稱以國家實力為支撐確認其具有其面值所代表的購買力，便成為全國通用的貨幣,，美鈔甚至在全球范圍內(nèi)為人所接受,，背后的原因就在于每個人都想象他人同樣能認可這一貨幣所代表的購買力。所以說貨幣作為交換媒介的功能是基于人們的想象而形成的,。經(jīng)濟活動的規(guī)則也并非是天然存在的,，而是由商人們長期交易逐漸達成的共識。到底是一手交錢一手交貨,，還是先交錢或先交貨,？買到的貨物質(zhì)量不合格，能否退貨或退款,？企業(yè)破產(chǎn)了,，企業(yè)負責人是不是要自己掏錢抵償公司債務？要進行交易,，雙方必須想象對方會遵守同一套規(guī)則,；成立公司，必須要想象其他人會認可公司背后所代表的一套制度體系和規(guī)則設定,。圍繞在大家周邊的每一個品牌實際上也是一種想象,。大家看到iphone，立馬想到時尚和品質(zhì),；看到nike和adidas,，就聯(lián)想到運動；看到勞斯勞斯,，就想到奢華……我們不需要親身使用這些品牌,，它們所代表的內(nèi)容就留存在腦海里了,。離開了這些規(guī)則、公司,、品牌的經(jīng)濟注定是無法進行的,。

金融體系也是建立在想象基礎之上，最典型的就是銀行的賬戶金額,。銀行具有貨幣乘數(shù)的放大效應,，存100元在銀行，在保留一定比率的準備金后,，比如說10%,，剩下的90元又被銀行貸給其它人，這樣原本的存在銀行的100元就變成190元,。如此進行無限次數(shù)的存貸,，最終銀行賬戶的金額合計是1000元。這1000元只是賬面上的數(shù)字,，如果大家都去取錢的話,，銀行是給不出的。所以說儲戶賬戶里擁有的資金有一部分是想象出來的,，銀行必須依賴于儲戶的這一想象,，才不至于出現(xiàn)擠兌的情況。

至于文化,，本身就有許多是純想象構成的,，而那些基于事實的描述也一定是帶著想象的成分,，因為文字本身就是一種想象的結果,。“桌子”一詞很容易為大家理解,，可能最先印入腦海的是一張四方的八仙桌,，但它代表的物體本身的形態(tài)可能是各式各樣的，或許是石頭材質(zhì)的,，或許是缺了腿的,，或許桌面上擺了一束花……但我們在描述的時候，人為略去了一些信息,，這種重塑的過程就是一種想象,。

想象構建了民族、社會,、國家,，想象構建了社會秩序、政治秩序,、經(jīng)濟規(guī)則,，想象構建了公司,、品牌、金融……想象構建了政治,、經(jīng)濟,、文化，構建了昨天,、今天和明天,，構建了我們生活的方方面面。

《人類簡史》的確是一本簡史,，它簡單不是因為對人類歷史浮光掠影,，而是因為它以想象這一新穎的視角貫穿了人類發(fā)展的三個階段，層層推進,、邏輯一致,，撥開歷史迷霧、化繁為簡,，令人讀后思路為之開闊,、耳目一新。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇四

本讀書筆記來自《人類簡史》第一章,。關于人類腦容量大的部分,，直立行走的部分和使用火的部分可以讀一下，很有意思,。這一篇和上一篇講解的都是關于人類認知革命的事情,。

第一張說到智人造成了其他物種的滅絕，為什么,？因為智人有其他人種所不具備的能力——語言,。

在距今7萬年前到3萬年前，智人創(chuàng)造了船,，油燈,，弓箭和針。同時,，也出現(xiàn)了宗教,，商業(yè)和社會分層。

為什么智人可以有這么多成就呢,？因為人類智人通過基因突變產(chǎn)生了新的思維和溝通方式,，智人學會了一種前所未有的方式去思考。智人的語言也因此產(chǎn)生,。

智人的語言的特殊之處在于,，可以用有限的聲音來組合無限多的句子。并且有不同的意義,。這是第一種理論,。

第二種理論是:智人的語言主要作用是用來說“八卦”,，說“壞話”。這點在現(xiàn)在看起來是一種陋習,，但在當時卻是有利于維護一個群體比不可少的方式,。因為那個時候這種技能是可以知道誰比較靠譜。進而更好的籠絡人心,，維護當時部落的持續(xù)擴大,。智人借此發(fā)展出更加緊密，更復雜的合作方式,。

想想也是,，誰還在吃飯的時候聊工作呢？都是說誰和誰是不是有情況??？老板是不是該發(fā)年終獎了，發(fā)多少之類的話題,。

但是,，這都不是人類語言的特殊之處。

人類語言的特殊之處在于,，能夠傳達一些不存在的東西,，而且講的跟真的一樣。例如:

“獅子是我們的守護神”,。

“上帝會保佑著你”,。

“愿圣光護佑者你”。

當然虛構不單單可以一個人想象,，還可以讓其他人一起“想象”,。編制出各種各樣等我故事。例如：《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀》,。這樣虛構小二故事賦予人類一種新的能力就是：我不但可以和熟人進行合作,，我還可以跟相信某個故事的陌生人一起合作,。這個很重要的,。

人類的通過語言最多可以微信150人的群體。當人數(shù)在150人一下的時候,，人們根本就不需要什么規(guī)定就可以運轉(zhuǎn)流暢了,。但是一旦超過就會有無窮無盡的問題。那么解決這個問題的方法就是講一個故事,，讓大家都相信,。

多年來，人類已經(jīng)編制出一個極其復雜的故事網(wǎng)絡,。這種故事學術上叫做“小說”,，“社會結構”或者“想象的現(xiàn)實”,。

從那個時候起，人類就生活在兩個世界了,，一個是現(xiàn)實的;一個是人類想象的,。直到現(xiàn)在。

智人自從認知革命以后,，人類還有一種能力,，那就是:根據(jù)變化需求迅速調(diào)整行為的能力。而其他動物則是基于基因的,。舉個例子:

法國從帝國編程共和制只需要一場“法規(guī)大革命”;中國從“封建制”到“共和制”也只需要一場辛亥革命,。一場聲勢浩大的歌名，就能把人們從幾千年的“封建帝制”轉(zhuǎn)換成“共和制”,。這是其他物種不曾擁有的能力,。

這些故事現(xiàn)在是我們文化重要的組成部分。我們一直生活在故事里面,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇五

第一張說到智人造成了其他物種的滅絕,，為什么？因為智人有其他人種所不具備的能力――語言,。

在距今7萬年前到3萬年前,，智人創(chuàng)造了船，油燈,，弓箭和針,。同時，也出現(xiàn)了宗教,，商業(yè)和社會分層,。

為什么智人可以有這么多成就呢？因為人類智人通過基因突變產(chǎn)生了新的思維和溝通方式,，智人學會了一種前所未有的方式去思考,。智人的語言也因此產(chǎn)生。

智人的`語言的特殊之處在于,，可以用有限的聲音來組合無限多的句子,。并且有不同的意義。這是第一種理論,。

第二種理論是：智人的語言主要作用是用來說“八卦”,，說“壞話”。這點在現(xiàn)在看起來是一種陋習,，但在當時卻是有利于維護一個群體比不可少的方式,。因為那個時候這種技能是可以知道誰比較靠譜。進而更好的籠絡人心,，維護當時部落的持續(xù)擴大,。智人借此發(fā)展出更加緊密,，更復雜的合作方式。

想想也是,，誰還在吃飯的時候聊工作呢,？都是說誰和誰是不是有情況啊,？老板是不是該發(fā)年終獎了,，發(fā)多少之類的話題。

但是,，這都不是人類語言的特殊之處,。

人類語言的特殊之處在于，能夠傳達一些不存在的東西,，而且講的跟真的一樣,。例如：

“獅子是我們的守護神”。

“上帝會保佑著你”,。

“愿圣光護佑者你”,。

當然虛構不單單可以一個人想象，還可以讓其他人一起“想象”,。編制出各種各樣等我故事,。例如：《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀》。這樣虛構小二故事賦予人類一種新的能力就是：我不但可以和熟人進行合作,，我還可以跟相信某個故事的陌生人一起合作,。這個很重要的。

人類的通過語言最多可以微信150人的群體,。當人數(shù)在150人一下的時候,，人們根本就不需要什么規(guī)定就可以運轉(zhuǎn)流暢了。但是一旦超過就會有無窮無盡的問題,。那么解決這個問題的方法就是講一個故事,，讓大家都相信。

多年來,，人類已經(jīng)編制出一個極其復雜的故事網(wǎng)絡,。這種故事學術上叫做“小說”，“社會結構”或者“想象的現(xiàn)實”,。

從那個時候起,，人類就生活在兩個世界了，一個是現(xiàn)實的,；一個是人類想象的。直到現(xiàn)在,。

智人自從認知革命以后,，人類還有一種能力,，那就是：根據(jù)變化需求迅速調(diào)整行為的能力。而其他動物則是基于基因的,。舉個例子：

法國從帝國編程共和制只需要一場“法規(guī)大革命”,；中國從“封建制”到“共和制”也只需要一場辛亥革命。一場聲勢浩大的歌名,，就能把人們從幾千年的“封建帝制”轉(zhuǎn)換成“共和制”,。這是其他物種不曾擁有的能力。

這些故事現(xiàn)在是我們文化重要的組成部分,。我們一直生活在故事里面,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇六

這絕不僅僅是一本歷史書，它會全方位提升你對這個世界的認知,，以及看待萬事萬物的格局,。

真心推薦每個人都讀一讀的好書,。

內(nèi)容：人類從10萬年前的石器時代至21世紀的演化和發(fā)展中的一些里程碑式事件,，從哲學的高度探討了「人」這一物種如何從地球生物中的普通一員，演化成為食物鏈頂端的主宰，以及未來,。

作者：尤瓦爾·赫拉利（yuvalnoahharari）,，以色列人，牛津大學歷史學博士,，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來大學教授,。不到40歲就寫出了這本享譽全球的著作，被譽為「青年怪才」,。

推薦原因：

5?.文字表達上而言，雖然是講述宏大的人類發(fā)展史話題,，語言卻非常生動而富有幽默感,。翻譯質(zhì)量也很不錯,，全書極少讓人感覺有那種別扭的“翻譯腔”，整體非常流暢,，閱讀的過程很享受。

摘錄:

-我們都認為是人類馴服了小麥，但你可能沒想過，其實是小麥馴服了人類,。

-現(xiàn)代社會每個人都擁有了前所未有的自由,，能夠決定自己要走哪條路,，但也越來越難讓我們真正信守承諾,，不離不棄。于是社群的凝聚力也在下降,，這個世界讓我們越來越孤獨,。

「人」真的沒什么了不起的，人類成為地球的主宰,，是偶然中的偶然,。如果不能居安思危，善待地球,，善待地球上的其它生命,，未來堪憂。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇七

之前一直有聽說這本書,，但一直沒時間拜讀,，直到去年年底羅胖在新年演講中宣傳此書的作者即將出版姊妹篇《未來簡史》時，我終于意識到應該去看看這本奇書了,。

花了一周時間看完,，真的改變了我太多的認知，讓我對世界,、對人類的起源及發(fā)展有了全新的認識,。作者學識淵博,，從歷史學、人類學,、生物學,、物理學、化學,、倫理學,、心理學、文化學等多個方面,，用言簡意賅,、故事性極強的文筆,，思維縝密且有條理地敘述了人類從250萬年開始出現(xiàn),，歷經(jīng)認知革命、農(nóng)業(yè)革命,，以及科學革命,，一直到現(xiàn)在的物種和文明演變過程，視角之廣闊,，想象之豐富,，論證之詳盡都讓我耳目一新，受益良多,。

雖然我們從初中開始都在學習歷史,，但對真正的人類和世界歷史卻只是管中窺豹，略知一二而已?，F(xiàn)代人起源于東非,，被稱為智人，但實際上卻只是人屬中的一個物種,，與我們同屬的還有其他人種,，例如生活在歐洲和西亞的尼安德特人，生活在東亞的直立人,、還有生活的東南亞和太平洋島上的很多人種,，可以說現(xiàn)代人在幾百萬年前并不只是地球上唯一的人類，只是后來逐漸由東非向外遷移才逐漸取代了其他人種,，開始獨霸地球,。

可以說人類目前的社會文明全部都建立在虛構的想象框架中，大家約定俗成地生活在地球上,，社會更有序也更和平,，但也在一定程度上扼殺了人類天性。因為人的基因里還有動物的遺傳因子,，渴望自由和奔跑是動物的天性,，但現(xiàn)在大家都像是被一種巨大的慣性裹挾著生存,，一旦偏離既定的生存路徑，便會認為是異類,。這種看法從古至今摧殘了無數(shù)的自由靈魂,。

在人類歷史的進程中，農(nóng)業(yè)革命讓人類開始學會定居,，逐漸形成了村落,、城市、國家,，但是同時這種看似穩(wěn)定的生活卻讓人口劇增,，農(nóng)民的收入不再僅僅只為了養(yǎng)活自己的一家人，還養(yǎng)活著中上層所謂精英,，由此這些精英脫離了繁重的工作,，有了更多的時間去思考，去創(chuàng)建更多的道德準則,、法律規(guī)定,、哲學體系、繪畫音樂藝術,，人類的思想得到了解放和提升,，但告別采集狩獵的生活方式，便宣告著人類從此將自己禁錮,，不再自由,。

金錢概念造就了經(jīng)濟秩序，帝國的產(chǎn)生造就了政治秩序,，而宗教的活躍則造就了思想秩序,，可以說人類發(fā)展的進程就是在不斷完善整個社會機器穩(wěn)定運轉(zhuǎn)的秩序規(guī)則。隨之而來的科學革命,，不斷改變著整個地球秩序,，地球中心開始由亞洲轉(zhuǎn)移到歐洲，地球上越來越多的未知區(qū)域開始被帶入不屬于他們的文化洪流中,，歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲,，摧毀了瑪雅等南美洲文明，發(fā)現(xiàn)了大洋洲,，摧毀了地球僅剩的獨立生態(tài)圈,；也逐漸發(fā)現(xiàn)了遺落在文明之外的各個島嶼，摧毀了所謂的異類文明,，從此,，地球開始進入一個大文明時代，所有人類開始生活在一套秩序規(guī)則下,，只因各自的民族而異,。但隨著經(jīng)濟和文化的緊密聯(lián)系,，未來極有可能實現(xiàn)地球一體化。從探索,、征服,、奴役、到最后的融合,，這個過程起源于所謂的叢林法則,，一個叢林的生物在知道存在另一個叢林后，便會產(chǎn)生好奇,、恐懼,、敵對各種心理，由此帶來的要么是毀滅,，要么是征服,。

隨著科技的快速發(fā)展，人類還會遇見各種問題,。

人類追求的無非是快樂幸福,，真正影響人類快樂的是物質(zhì)生活的豐裕，還是達到期望的滿足,，亦或是本身追求快樂這個行為？由此帶來的生存及生活方式的轉(zhuǎn)變,，想必這也足夠讓我們?nèi)ニ妓髁恕?/p>

在7萬年前人類還只是一種微不足道的動物,，經(jīng)歷了短短5000年的文明發(fā)展，時至今日,，人類已經(jīng)主宰地球,，甚至開始進軍宇宙，似乎擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力,。固然人類的生存條件有了飛躍進步,，但與之而來的代價是除人類以外的地球生物的生存條件卻是前所未有的惡劣，我們擁有了看似無與倫比的力量,，卻不知道如何控制和使用,，似乎除了物理法則外，我們不再臣服于任何法則,？如果在未來,，這種不負責任的自我主義主宰者姿態(tài)不加以改變，長此以往,，帶來的估計只有自我毀滅了,。

或許，我們該問自己的不是“我們究竟想要變成什么”,，而是“我們究竟想要什么”,。

這的確是一本值得去看的書,，看后你就會發(fā)現(xiàn)自己原來是多么的淺薄和無知。固然我們無法去左右或者決定什么,，但至少我們可以自己活得很明白,。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點擊下載文檔

搜索文檔

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇八

以前閱讀,，有個習慣,，一般是選擇初版時間在、以上的經(jīng)典書籍,，很少閱讀當代的作品!后來漸漸發(fā)覺,，對于人文社科類的書籍，這個習慣尚可!但對于科技,、經(jīng)濟及最新思想動態(tài)方面而言,，就不適合了!在收聽羅振宇節(jié)目的時候，多次聽其推薦《人類簡史》《未來簡史》《必然》之類的書籍,，忍不住也想一睹為快,，猶豫了好久，還是下單了!羅振宇推薦書目,，現(xiàn)在都成了熱門了,，不過得承認，被推薦的書籍,，含金量還是很高的!不過,，這些書籍，動輒大幾十塊,，幾百塊,，還是有點小貴的!

很多牛逼的書籍，都是中信出版集團最先出版的,，碰到中信書籍,，你就買了吧!不過價格賊貴，比如這本《人類簡史》,，全價68元,，七折買的!轉(zhuǎn)念一想：投資大腦才是最好的投資，況且出去喝酒打牌,，浪費的錢,，夠買多少本好書了，不能讓貧窮限制了自己前進的步伐!不過,，沒有購買這些書籍的小伙伴也不用擔心,，哥會陸續(xù)整理一些讀后感，把書中的精華提煉,，陸續(xù)發(fā)布,，關注哥的公眾號就夠用了!

告訴朋友們一個秘密,，在漢口崇文路有家舊書店，所有舊書按斤稱,，真心便宜,，不像其它舊書店，舊書賣的比新書還貴!喜歡閱讀的朋友,，購買時效性不強的書籍,，可以考慮去那里淘寶，你會有驚喜發(fā)現(xiàn)!每天下午五點左右,，會有新到的舊書,，很多成色很新，搶到就是開心,，哥在那里守候過很多次!!全副真心告訴你,，絕對不是廣告，哥只是覺得那家書店真心劃算,，是愛書人的一大福地!灣哥家沒有大書房,，買的舊書已經(jīng)沒有地方放了，計劃把所購書籍閱讀完之后,，再去更新一批!

說回《人類簡史》,，關于作者尤瓦爾赫拉利，自行百度!鑒于這部書腦洞開的太大,，作者學識太過淵博,，哥才疏學淺加上時間有限，估計要分四次才能把讀書筆記發(fā)完,，今天就先寫個總覽!后續(xù)文章會盡可能的按照原文整理，是小伙伴們能夠看到原汁原味的精華內(nèi)容!

作者把人類歷史進程,，以三大革命劃分為三個歷史時期,，即使只知道這三點，足夠出去吹牛逼了!：

2,、農(nóng)業(yè)革命：馴服了小麥水稻等農(nóng)作物,，家禽家畜等，大規(guī)模種植養(yǎng)殖,，誰馴服了誰?

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇九

《人類簡史：從動物到上帝》是以色列新銳歷史學家的一部重磅作品,。從十年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發(fā)展史,。

當人類完成認知革命后繼續(xù)生活了近兩百萬年,，但在1.2萬年突然發(fā)生了全然改革，就是從采集和狩獵食物改成操縱動植物的生命--馴化,，這就是農(nóng)業(yè)革命中最顯著的兩大特征--種植(對植物),，畜牧(對動物);但書中談到最顛覆的觀點就是,，人類以為馴化動植物讓自己獲得穩(wěn)定的食物來源，比如小麥,、養(yǎng)羊等,，但真實可能是處于演化弱勢群體的小麥、羊反過來通過馴化了人類而獲得生存并逐步滅絕其他物種;人類引以為豪的農(nóng)業(yè)革命是一種進步,，有可能是一個自然的陷阱,，甚至是基因的一個陰謀;仔細思考一下，狩獵時代的人類更強壯,、更敏捷,、生存能力更強大、活動范圍更廣大,，好像今天的獵豹;但農(nóng)耕時代的人類更辛苦,、更笨拙、生存能力脆弱,、活動范圍更狹小,，好像今天的螞蟻;因為人類被農(nóng)作物、蓄養(yǎng)的動物束縛在某種狀態(tài)中,，某片區(qū)域中!在農(nóng)耕社會的很長一段時期,，人類的總量和壽命并不比狩獵社會的人數(shù)多，壽命長;也許,，農(nóng)業(yè)革命恰恰使人類弱化,、退化(當然從生物學角度)!

人類進入農(nóng)業(yè)社會最大的成就是什么?書中解釋到是建立有秩序的組織，最標志性成果就是--建立帝國;一個帝國建立在什么基礎上呢?首先是需要強大的武力,，那么對于人類而言,，男人因為強壯的肌肉而獲得武力優(yōu)勢，女人因為缺乏肌肉而處于弱勢,，由此帶來了人類社會的主導權從女權至上(靠生育能力獲得的優(yōu)勢) 轉(zhuǎn)為男權至上(靠武力獲得優(yōu)勢),，社會形態(tài)從母系社會轉(zhuǎn)到父系社會!建立帝國的第二條件是需要流氓理論或者叫攻擊理論，誰的攻擊性越強誰就可能獲得優(yōu)勢,，而攻擊性強恰恰是男性dna里的基因,，建立帝國需要的是一群人而不是一個人，因此在需要攻擊力強的基因要求之外還需要一種基因能力--合作精神,，而男人比女人更善于合作;隨著人類帝國的擴張,，人類正進入一個叫“文化多元、文明單一”的時代,，文化多元是從地緣角度來看,，非洲文化、亞洲文化、歐洲文化,、美洲文化,、大洋洲文化下還有無數(shù)細分的文化;但從地球角度來看，整個人類只有一種文明--人類文明;因為在帝國擴張過程中-尤其是1492年的地理大發(fā)現(xiàn)之后,，原來因為地理分割開的南美洲安第斯文明,、非洲的廷克巴圖文明、歐洲的丹吉爾文明,、大洋洲島嶼文明全部為打破,、侵略、融合了,，從此全球進入天下一家的文明時代,，如果再談文明差異的話，只有地球文明和外星文明的差別;文化多元+文明單一最大的收益是讓人類完成了時間和空間上融合統(tǒng)一,，那么是什么因素推動了人類融合呢?那就是三種全球秩序,，第一種叫經(jīng)濟上的貨幣秩序，第二種是政治上的帝國秩序,，第三種是心靈上的宗教秩序;其中經(jīng)濟上的貨幣秩序是最完整,、最有效的，也就是我們常說的“金錢的力量”!那為什么金錢擁有如此大的魔力呢?原因就在于“金錢正是有史以來最普遍也是最有效的互信系統(tǒng)!”金錢制度帶來兩大原則：1,、萬物皆可換--把土地轉(zhuǎn)為他人對你的忠誠,，把正義轉(zhuǎn)為健康，把暴力轉(zhuǎn)為知識;2,、萬眾相信--有了金錢,，可以使任意兩個人合作各種計劃;讀到此時候，我聯(lián)想起另一個觀點就是“協(xié)助交換是人類大腦進化中最精彩的一次飛躍”,，一個兩歲的嬰兒和同類的黑猩猩之間最大區(qū)別就是人類通過交換獲得收益,，而黑猩猩永遠只在索取，正因為人類大腦天然擁有了利益交換的意識,，所以金錢這個工具在人類發(fā)展史被必然被演化出來了!

最近在看,，記錄些自己覺得有意思的筆記。不定期更新

3. 人類都是“早產(chǎn)兒”,。為什么小馬小羊一生下來就會跑跳了，而人類還需要十幾個月才能獨立行走,。因為獨立行走使女性臀部變窄,，產(chǎn)道寬度受限制，嬰兒太大分娩死亡率就大,，自然選擇的結果就是早點生下來,。

4.人類因為八卦而發(fā)展壯大。“八卦理論”是說人類交流不僅有簡單的傳遞實際信息,，比如“前面有食物”“有獅子”,，還會“八卦”部落里誰可信誰狡猾，這樣就能不斷擴大部落人數(shù)而且保證更緊密復雜的合作關系,。而一般動物則語言比較單調(diào)更不可能有更深層次的交流,。直到今天八卦還是大家的天性?！敖郎喔娜?，所掌握的正是最早的第四權利”

5. 対甜食和油膩食物的欲望是天性。現(xiàn)代人有歷史記載的幾千年,，而之前1萬年人類都是務農(nóng)或畜牧,，在之前幾萬年人類都是在狩獵和采集。所以最近幾十年甚至幾百年的現(xiàn)代化,，只不過歷史的一瞬間,。所以現(xiàn)代人的很多社會和心理問題從農(nóng)業(yè)時代就開始塑型，只不過環(huán)境變了,，我們的飲食習慣,，沖突和性欲還保留著狩獵采集者頭腦中的樣子。舉例,，高熱量食物的偏好,，幾萬年錢的采集者來說，高熱量食物,，甜食非常罕見,，永遠供不應求，一旦遇到可能來源：熟透的水果,，最明智的做法就是一直吃吃到吃不下為止,，否則等附近的其他動物也發(fā)現(xiàn)了可能就一個也吃不到了。這種大口吃下高熱量食物的本能就根植在我們的基因里了,?！柏澇曰颉崩碚撘呀?jīng)得到廣泛接受。哈,，人類一直都是吃貨,。

6.有學家認為古代采集部落不是一夫一妻制，而是多對多,。所以孩子爸爸不容易確認,，都共同撫養(yǎng)，所以女人為了當個好麻麻,，就該和不同的男人做愛,，而女人一旦懷孕了,，便會找更多男人，以便讓孩子擁有更多優(yōu)秀特質(zhì),。(因為他們當時可不知道孩子只能有一個父親-現(xiàn)代胚胎學發(fā)展之后人類才知道的啊)(覺得原始人有點呆萌)

7.早期人類也是殘忍(動物生存下去的本能),，比如一個群居部落可能會因為覺得食物有限而殺死小孩，或者殺死不能在提供勞動力的年邁老人,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇十

很顯然,，這是一部哲學書。只不過它囊括的不僅僅是“歷史哲學”,，而是包含了作者對歷史和人生的徹悟,。近38萬字的體量看似挺唬人，不過套用下熊逸老師的語調(diào),，姑且侃一句,，你只需要記住一件事兒——在海量的知識中，全書簡明扼要地勾勒出智人“從動物到上帝”這個發(fā)展進程的原因,、方向以及有待解決的終極難題,。

（1）在萬千物種中，為何是智人脫穎而出：“想象”這種獨一無二的能力為動力源,。

（2）幾萬年的發(fā)展進程中,，智人的進化方向是什么：“解放生產(chǎn)力”為總方向，導出了3次關鍵革命,。分別是認知革命,、農(nóng)業(yè)革命和科學革命。

（3）未解決的終極難題：智人想要的到底是什么,？

2,、人類的語言最獨特之處

“人類語言真正最獨特的功能......是能夠傳達一些根本不存在的事物的信息......討論虛構的事物，正是智人語言最獨特的功能,?！闭腔谶@個獨特的功能，人類依靠“集體想象的虛構事物”為紐帶,，形成大規(guī)模的合作,，而且這個規(guī)模沒有上限。

3,、“解放生產(chǎn)力”為總方向

（1）認知革命

依靠“想象”這種獨特的能力,，人類能將完全陌生的人聯(lián)合在一起展開協(xié)作，這初步打開了“解放生產(chǎn)力”的大門,。

不過,，更關鍵的還不在于此，而在于“正由于大規(guī)模的人類合作是以虛構的故事作為基礎,，只要改變所講的故事，就能改變?nèi)祟惡献鞯姆绞健,！?/p>

（2）農(nóng)業(yè)革命

植物馴化了智人,。

改變所講的故事，改變?nèi)祟惡献鞯姆绞剑河伞跋胂蟆碧摌嫷纳耢`,、國家,、法律......人類在幾萬年的歷程中逐漸從部落發(fā)展到社群、到國家,。

（3）人類的融合統(tǒng)一

改變所講的故事,，改變?nèi)祟惡献鞯姆绞剑骸白诮獭笔沟萌祟惪缭缴缛骸⒖缭絿?，進一步地融合統(tǒng)一,。

（4）科學革命

人類發(fā)展到農(nóng)業(yè)革命的末期，生產(chǎn)力水平受限,，絕大部分人認為人類今后的日子最多不過維持現(xiàn)狀,，甚至會變得更糟。人類就這樣在這種困境里困了幾千年,，讀書筆記.結果就是經(jīng)濟凍結,、無力成長。改變所講的故事,，改變?nèi)祟惡献鞯姆绞剑阂恢币浆F(xiàn)代,，基于對未來的信任，我們才發(fā)展出一套新的系統(tǒng),，才終于有辦法跳出這個困境,。在這項新系統(tǒng)中，人類發(fā)展出“信用”這種金錢概念,，代表著目前還不存在,、只存在于想象中的貨品。

然而,，全球能源和原料這個蛋糕是否有限,？這再一次限制了人類的發(fā)展。

改變所講的故事,，改變?nèi)祟惡献鞯姆绞剑旱?，又一次，靠著“想象”的力量,，人類發(fā)明了“進步”這個概念,。【所謂的“進步”,，是在承認我們的無知之后,，認為只要投資進行研究,，一切就能變得更好?！吭谶^去的5間,，這種關于進步的概念，說服了全球的人民,，將越來越多的信任交付給未來,。

4、我們究竟希望自己想要什么,？

擁有神的能力,，但是不負責任、貪得無厭,，而且連想要什么都不知道,。天下危險，恐怕莫此為甚,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇十一

《人類簡史》是以色列歷史學家尤瓦爾.赫拉利于2012年出版的作品,。從十萬年前生命誕生開始到21世紀資本、科技交織的人類發(fā)展史,。十萬年前,，地球上至少有包括尼安德特人種在內(nèi)的六個人種，為何今天卻只剩下了我們?nèi)祟惙N自己,？我們曾經(jīng)只是非洲角落一個毫不起眼的族群,，對地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾,。為何我們能登上生物鏈的頂端,，最終成為地球的主宰？
人類簡史不同于其他歷史書,，它不以羅列歷史事實為基礎,，而是結合人類學、生態(tài)學,、基因?qū)W,、心理學、宗教學等領域的只是考訴你,，那些歷史事實為什么會發(fā)生,。全書以不同于普通歷史書的高度俯瞰歷史長河，開篇便把整本書要講的告訴我們了,，即人類歷史上重要的三大革命,，認知革命、農(nóng)業(yè)革命,、科學革命,，以及這三大革命是如何改變?nèi)祟惡推渌锏?。赫拉利按照時間順序，述說認知革命,、農(nóng)業(yè)革命,、人類融合，以及科技革命與作者對人類未來的展望四個主要模塊,。如果按照一般的歷史書的套路，這段漫長的歷史長河,，一定有許多要講的知名的人物,，但這本書并沒有這么做。赫拉利用一種宏觀的視角解讀歷史進程,，他更關注的,，或者說想引起讀者注意的，是隱藏在人類歷史背后的一系列運行機制,。這種運行機制讓智人從諸多人類中脫穎而出,，也讓諸多彼此不熟悉的智人們共同協(xié)作，形成地球上最危險的物種,。而一切運行機制的起點便是認知革命,。
認知革命告訴你人類最獨特的功能是語言，由語言創(chuàng)造出了想象構筑的秩序,。這是想象中的秩序為現(xiàn)代的宗教,，法律，金錢奠定了發(fā)展的基調(diào),，想象中的秩序可以讓素不相識的一幫人為了一個彼此認同的想象中的目標去合作,。這一切在交通不便的年代里逐漸形成了文化，不同的文化對人類的行為做出了種種限制,，規(guī)定了男人該如何,，女人該如何，不同的階級又該如何,。然而“天生帶來允許,，文化造成封閉“，文化為人類帶來的種種束縛是否影響到了人類的進化,？農(nóng)業(yè)革命則從另一個角度去看待馴化和養(yǎng)殖,，究竟我們馴服了小麥還是小麥選擇了我們？人類從流浪的采集者到有固定住所的生產(chǎn)者,，究竟是否獲得了更多的快樂,？在作者看來這一切都是否定的，原本自由自在的人類被束縛在了農(nóng)田里,，原本多樣的食物來源也開始變得單調(diào),，人類原本適合于采集者的基因反而因為農(nóng)業(yè)革命帶來了許多新疾病,。科技革命帶來了生產(chǎn)力的提升和人口的爆炸,，同時也將人類束縛在了更長久更繁重的教育里,，同時醫(yī)療和物質(zhì)條件的提升也讓在自然界中本不應留在種群里的基因延續(xù)了下去。人類追求更輕松的溝通引發(fā)了認知革命,，人類追求更輕松的采集帶來了農(nóng)業(yè)革命,，人類追求更高效的生活引爆了科技革命，這一切釋放出了一股巨大的力量,，改變了整個世界的面貌,，但最終的結果卻南轅北轍。
全書討論的核心話題是到底是什么是快樂,，究竟什么是自然,。所謂的快樂，很可能只是讓個人對意義的錯覺和現(xiàn)行的集體錯覺達成同步而已,。只要我自己的想法能和身邊的人的想法達成一致,，我就能說服自己、覺得自己的生命有意義,，而且也能從這個信念中得到快樂,。如果你喜歡從不同角度看問題的書籍，這本書絕對適合你,。（作者：王子和）