心中有不少心得感悟時(shí),，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得感悟,，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢,？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇一

前兩個(gè)月,，我看過吳軍的《文明之光》,，《人類簡史》不僅是站在某個(gè)民族(國家)或者人類的角度，而是也站在動(dòng)物植物,、整個(gè)世界的角度來看待人類發(fā)展歷史;視角不一樣,，看到的東西也比較新穎，蠻有收獲的,。

人類和黑猩猩之間真正不同的地方就在于那些虛構(gòu)的故事,，它像膠水一樣把千千萬萬的個(gè)人、家庭和群體結(jié)合在一起,。

物種演化上的成功并不代表個(gè)體的幸福,。對于玉米、小麥,，純粹的演化觀點(diǎn)還有道理;但對于牛,、羊、之人這些有著復(fù)雜情感的動(dòng)物,，必須想演化上的成功會(huì)對個(gè)體的生活有什么影響,。

想象構(gòu)建的秩序深深與真實(shí)的世界結(jié)合;想象構(gòu)建的秩序塑造了我們的欲望;想象構(gòu)建的秩序存在于人和人之間思想的連接。

“客觀”：不受人類意識及信念的影響;“主觀”：靠的是某個(gè)單一個(gè)人的意識和信念;“主體間”：靠的是許多個(gè)人主觀意識之間的連接網(wǎng)絡(luò),。

歷史上許多重要的驅(qū)動(dòng)因素,，都是這種存在于主體之間的概念想法：法律、金錢,、神,、國家,。

金錢幾乎能跨越所有的文化鴻溝,，不會(huì)因?yàn)樽诮獭⑿詣e、種族,、年齡或性取向而有所歧視;也多虧了金錢制度,，才讓人就算互不認(rèn)識、不清楚對方的人品,，也能攜手合作,。

我們用金錢來促進(jìn)陌生人之間的合作，但又害怕這回破壞人類的價(jià)值和親密的關(guān)系,。一方面,，我們想打破那些限制金錢和商業(yè)流動(dòng)的社會(huì)大壩;但另一方面，我們又不斷筑起新的大壩,，希望保護(hù)社會(huì),、宗教和環(huán)境免受市場力量的奴役。

混沌系統(tǒng)分成兩級,，一級混沌指的是“不會(huì)因?yàn)轭A(yù)測而改變”,，天氣就屬于一級混沌系統(tǒng);二級混沌系統(tǒng)，指的是“會(huì)受到預(yù)測的影響而改變”,，因此永遠(yuǎn)無法準(zhǔn)確預(yù)測,，例如市場、政治就屬于二級混沌系統(tǒng),。

物理學(xué)家認(rèn)為宇宙大爆炸就是一個(gè)奇異點(diǎn),。在奇異點(diǎn)之前，所有我們認(rèn)知的自然法則都還不存在,，就連時(shí)間也不存在,。所以要說宇宙大爆炸“之前”如何如何，對我們來說是沒有意義,、無法理解的,。而我們可能正在接近下一個(gè)奇異點(diǎn)，所有我們現(xiàn)在這個(gè)世界的意義(不論你我,、男女,、愛恨)都將變得無關(guān)緊要。而在那個(gè)點(diǎn)之后的任何事,，都還超出我們現(xiàn)在所能想象的,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇二

或許每個(gè)人都曾想過，我們的祖宗是什么模樣,？我們來自何方,，又去往何處？人類如何登上食物鏈的頂端,？金錢,、帝國,、宗教如何橫掃全球？在作者的敘述中,，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理,，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度,，俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物族群,，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程,。

作者只用了區(qū)區(qū)400頁,，就鋪陳開智人的整個(gè)歷史過程，個(gè)中精彩令人拍案叫絕,；個(gè)中反思令人掩卷沉思,。在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動(dòng)物,，在東非的角落中可憐兮兮地生活著,。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰,，似乎,，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界,。

從歷史進(jìn)程來看,，人類并沒有一個(gè)鮮明的目標(biāo)，而且,，直到如今仍然迷茫,。作者最后提出，擁有神的能力,，但是不負(fù)責(zé)任,、貪得無厭，而且連想要什么都不知道,。天下危險(xiǎn),，莫過于此！

或許,，我們該好好思考下這個(gè)問題,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇三

古人說，月亮上住著嫦娥,。阿姆斯特朗在月球上溜達(dá)了半天,，他會(huì)告訴你：不但沒有嫦娥姐姐，連風(fēng)都沒有,。那年是1969,。

1969年,，神州大地發(fā)生了什么。大家在搞運(yùn)動(dòng),，文斗武斗,，巧克力豆,。

這教,、那教，各種教,，教教有神又有經(jīng),，來湊一桌麻將，猜猜誰會(huì)贏,？

你是唯物主義,，不信這一套。什么都不信,，精神會(huì)不會(huì)更空虛寂寞冷,？

忘記上面的胡說八道，以下是本書精華內(nèi)容的摘錄：

無論是現(xiàn)代國家,、中世紀(jì)的教堂,、古老的城市，或者古老的部落,，任何大規(guī)模人類合作的根基,，都在于某種只存在于集體想象中的虛構(gòu)故事。

除了存在于人類共同的想象之外,，這個(gè)宇宙中根本沒有神,、沒有國家、沒有錢,、沒有人權(quán),、沒有法律，也沒有正義,。

人類和黑猩猩之間真正不同的地方就在于那些虛構(gòu)的故事,，它像膠水一樣把千千萬萬的個(gè)人、家庭和群體結(jié)合在一起,。這種膠水,，讓我們成了萬物的主宰。

自然界的秩序是穩(wěn)定不變的,，就算人類不再相信世界上有重力,，重力也不會(huì)一夜之間就消失。但相反的是,，想象所構(gòu)建出來的秩序總有一夕崩潰的風(fēng)險(xiǎn),，因?yàn)檫@些秩序背后靠的都是虛構(gòu)的故事,，只要人們不再相信，一切就風(fēng)云變色,。

這三種全球秩序：

1,、經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序；

2,、政治上的帝國秩序,；

3、宗教上的全球宗教,。

宗教信仰的重點(diǎn)是自己相信,，但金錢信仰的重點(diǎn)是“別人相信”。

佛陀的教誨一言以蔽之：痛苦來自欲望,；要從痛苦中解脫,，就要放下欲望；而要放下欲望,，就必須訓(xùn)練心智,，體驗(yàn)事物的本質(zhì)。

從許多小文化到少數(shù)大文化,，再到全球單一文化,，應(yīng)該是人類歷史無法避免的結(jié)果。

歷史的鐵則：事后看來無可避免的事,，在當(dāng)時(shí)看來總是毫不明顯,。

混沌系統(tǒng)分兩級：一級混沌指的是“不會(huì)因?yàn)轭A(yù)測而改變”；二級混沌,，指的是“會(huì)受到預(yù)測的影響而改變”,，因此就永遠(yuǎn)無法準(zhǔn)確預(yù)測。

佛教認(rèn)為,，快樂既不是主觀感受到愉悅,，也不是主觀覺得生命有意義，反而是在于放下追求主觀感受這件事,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇四

《人類簡史》,，類似于《槍炮、病菌與鋼鐵》,，是從宏觀尺度描述整個(gè)人類的歷史與發(fā)展,。作者把人類的發(fā)展分為了三個(gè)階段：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命,、科學(xué)革命,。

認(rèn)知革命描述了智人如何在這個(gè)星球上占據(jù)了統(tǒng)治的地位，不僅征服了原本居住在生物鏈頂層的兇猛動(dòng)物,，而且消滅了其他智慧生物,，比如尼安德特人,。其他在金字塔頂端的動(dòng)物花費(fèi)了幾百萬年登頂，而自然在這個(gè)過程中也達(dá)到新的平衡,。人類轉(zhuǎn)眼就登上頂端,，不僅生態(tài)系統(tǒng)猝不及防，就連人類自己也不知所措,。人類歷史上眾多的災(zāi)難,，不論是生靈涂炭還是生態(tài)遭逢的浩劫，其實(shí)都源自這場過于倉促的地位跳躍,。

農(nóng)業(yè)革命,，則是“史上最大的騙局”,。農(nóng)民的生活比采集者更加辛苦而且飲食更差,。人類以為馴化了植物，其實(shí)是植物馴化了人類,。但也正式農(nóng)業(yè)革命,，使得人類有了多余的食糧，從而養(yǎng)活了政治,、戰(zhàn)爭,、藝術(shù)與哲學(xué)，為科學(xué)革命打下了基礎(chǔ),。

科學(xué)革命的不同,，在于人類愿意承認(rèn)自己的無知、以觀察和數(shù)學(xué)為中心,、取得新能力,。歐洲之所以在科學(xué)革命中統(tǒng)治全球，在于現(xiàn)代科學(xué)與資本主義的結(jié)合,。建立在鋼鐵基礎(chǔ)上被商業(yè)無盡野心驅(qū)動(dòng)的西方文明壓垮了在竹木基礎(chǔ)上受限于精英政治自我封閉的東方文明,。

雖然是一本嚴(yán)肅的專著，不過作者在書中的一些小幽默也提升了本書的可讀性,。節(jié)選一段：“如果大衛(wèi)王穿越時(shí)空來到今天最正統(tǒng)的猶太教堂,，卻看到信眾穿的是東歐的衣服，講的是德國的方言（意第緒語）,，不斷爭論由巴比倫文字寫的教條（猶太法典）,，相比也是十分傻眼?！?/p>

宏觀的歷史才是真正的歷史,，希望在中學(xué)學(xué)習(xí)歷史之前的學(xué)生都先看看《人類簡史》與《槍炮、病菌與鋼鐵》兩本書,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇五

《人類簡史》是以色列歷史學(xué)家尤瓦爾.赫拉利于2012年出版的作品,。從十萬年前生命誕生開始到21世紀(jì)資本,、科技交織的人類發(fā)展史。十萬年前,，地球上至少有包括尼安德特人種在內(nèi)的六個(gè)人種,，為何今天卻只剩下了我們?nèi)祟惙N自己？我們曾經(jīng)只是非洲角落一個(gè)毫不起眼的族群,，對地球上生態(tài)的影響力和螢火蟲,、猩猩或者水母相差無幾。為何我們能登上生物鏈的頂端,，最終成為地球的主宰,？
人類簡史不同于其他歷史書，它不以羅列歷史事實(shí)為基礎(chǔ),，而是結(jié)合人類學(xué),、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W,、心理學(xué),、宗教學(xué)等領(lǐng)域的只是考訴你，那些歷史事實(shí)為什么會(huì)發(fā)生,。全書以不同于普通歷史書的高度俯瞰歷史長河,，開篇便把整本書要講的告訴我們了，即人類歷史上重要的三大革命,，認(rèn)知革命,、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命,，以及這三大革命是如何改變?nèi)祟惡推渌锏?。赫拉利按照時(shí)間順序，述說認(rèn)知革命,、農(nóng)業(yè)革命,、人類融合，以及科技革命與作者對人類未來的展望四個(gè)主要模塊,。如果按照一般的歷史書的套路,，這段漫長的歷史長河，一定有許多要講的知名的人物,，但這本書并沒有這么做,。赫拉利用一種宏觀的視角解讀歷史進(jìn)程，他更關(guān)注的,，或者說想引起讀者注意的,，是隱藏在人類歷史背后的一系列運(yùn)行機(jī)制。這種運(yùn)行機(jī)制讓智人從諸多人類中脫穎而出，也讓諸多彼此不熟悉的智人們共同協(xié)作,，形成地球上最危險(xiǎn)的物種,。而一切運(yùn)行機(jī)制的起點(diǎn)便是認(rèn)知革命。
認(rèn)知革命告訴你人類最獨(dú)特的功能是語言,，由語言創(chuàng)造出了想象構(gòu)筑的秩序,。這是想象中的秩序?yàn)楝F(xiàn)代的宗教，法律,，金錢奠定了發(fā)展的基調(diào),，想象中的秩序可以讓素不相識的一幫人為了一個(gè)彼此認(rèn)同的想象中的目標(biāo)去合作。這一切在交通不便的年代里逐漸形成了文化,，不同的文化對人類的行為做出了種種限制,，規(guī)定了男人該如何，女人該如何,，不同的階級又該如何,。然而“天生帶來允許，文化造成封閉“,，文化為人類帶來的種種束縛是否影響到了人類的進(jìn)化,？農(nóng)業(yè)革命則從另一個(gè)角度去看待馴化和養(yǎng)殖,，究竟我們馴服了小麥還是小麥選擇了我們,？人類從流浪的采集者到有固定住所的生產(chǎn)者，究竟是否獲得了更多的快樂,？在作者看來這一切都是否定的,，原本自由自在的人類被束縛在了農(nóng)田里，原本多樣的食物來源也開始變得單調(diào),，人類原本適合于采集者的基因反而因?yàn)檗r(nóng)業(yè)革命帶來了許多新疾病,。科技革命帶來了生產(chǎn)力的提升和人口的爆炸,，同時(shí)也將人類束縛在了更長久更繁重的教育里,，同時(shí)醫(yī)療和物質(zhì)條件的提升也讓在自然界中本不應(yīng)留在種群里的基因延續(xù)了下去。人類追求更輕松的溝通引發(fā)了認(rèn)知革命,，人類追求更輕松的采集帶來了農(nóng)業(yè)革命,，人類追求更高效的生活引爆了科技革命，這一切釋放出了一股巨大的力量,，改變了整個(gè)世界的面貌,，但最終的結(jié)果卻南轅北轍。
全書討論的核心話題是到底是什么是快樂,，究竟什么是自然,。所謂的快樂，很可能只是讓個(gè)人對意義的錯(cuò)覺和現(xiàn)行的集體錯(cuò)覺達(dá)成同步而已,。只要我自己的想法能和身邊的人的想法達(dá)成一致,，我就能說服自己,、覺得自己的生命有意義，而且也能從這個(gè)信念中得到快樂,。如果你喜歡從不同角度看問題的書籍,，這本書絕對適合你。（作者：王子和）

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇六

《人類簡史：從動(dòng)物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品,。從十年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本,、科技交織的人類發(fā)展史。

當(dāng)人類完成認(rèn)知革命后繼續(xù)生活了近兩百萬年,，但在1.2萬年突然發(fā)生了全然改革,，就是從采集和狩獵食物改成操縱動(dòng)植物的生命--馴化，這就是農(nóng)業(yè)革命中最顯著的兩大特征--種植(對植物),，畜牧(對動(dòng)物);但書中談到最顛覆的觀點(diǎn)就是,，人類以為馴化動(dòng)植物讓自己獲得穩(wěn)定的食物來源，比如小麥,、養(yǎng)羊等,，但真實(shí)可能是處于演化弱勢群體的小麥、羊反過來通過馴化了人類而獲得生存并逐步滅絕其他物種;人類引以為豪的農(nóng)業(yè)革命是一種進(jìn)步,，有可能是一個(gè)自然的陷阱,，甚至是基因的一個(gè)陰謀;仔細(xì)思考一下，狩獵時(shí)代的人類更強(qiáng)壯,、更敏捷,、生存能力更強(qiáng)大、活動(dòng)范圍更廣大,，好像今天的獵豹;但農(nóng)耕時(shí)代的人類更辛苦,、更笨拙、生存能力脆弱,、活動(dòng)范圍更狹小,，好像今天的螞蟻;因?yàn)槿祟惐晦r(nóng)作物、蓄養(yǎng)的動(dòng)物束縛在某種狀態(tài)中,，某片區(qū)域中!在農(nóng)耕社會(huì)的很長一段時(shí)期,，人類的總量和壽命并不比狩獵社會(huì)的人數(shù)多，壽命長;也許,，農(nóng)業(yè)革命恰恰使人類弱化,、退化(當(dāng)然從生物學(xué)角度)!

人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)最大的成就是什么?書中解釋到是建立有秩序的組織，最標(biāo)志性成果就是--建立帝國;一個(gè)帝國建立在什么基礎(chǔ)上呢?首先是需要強(qiáng)大的武力,，那么對于人類而言,，男人因?yàn)閺?qiáng)壯的肌肉而獲得武力優(yōu)勢，女人因?yàn)槿狈∪舛幱谌鮿荩纱藥砹巳祟惿鐣?huì)的主導(dǎo)權(quán)從女權(quán)至上(靠生育能力獲得的優(yōu)勢) 轉(zhuǎn)為男權(quán)至上(靠武力獲得優(yōu)勢),，社會(huì)形態(tài)從母系社會(huì)轉(zhuǎn)到父系社會(huì)!建立帝國的第二條件是需要流氓理論或者叫攻擊理論,，誰的攻擊性越強(qiáng)誰就可能獲得優(yōu)勢，而攻擊性強(qiáng)恰恰是男性dna里的基因,，建立帝國需要的是一群人而不是一個(gè)人,，因此在需要攻擊力強(qiáng)的基因要求之外還需要一種基因能力--合作精神，而男人比女人更善于合作;隨著人類帝國的擴(kuò)張,，人類正進(jìn)入一個(gè)叫“文化多元,、文明單一”的時(shí)代，文化多元是從地緣角度來看,，非洲文化,、亞洲文化、歐洲文化,、美洲文化,、大洋洲文化下還有無數(shù)細(xì)分的文化;但從地球角度來看，整個(gè)人類只有一種文明--人類文明;因?yàn)樵诘蹏鴶U(kuò)張過程中-尤其是1492年的地理大發(fā)現(xiàn)之后,，原來因?yàn)榈乩矸指铋_的南美洲安第斯文明,、非洲的廷克巴圖文明、歐洲的丹吉爾文明,、大洋洲島嶼文明全部為打破,、侵略、融合了,，從此全球進(jìn)入天下一家的文明時(shí)代,，如果再談文明差異的話，只有地球文明和外星文明的差別;文化多元+文明單一最大的收益是讓人類完成了時(shí)間和空間上融合統(tǒng)一,，那么是什么因素推動(dòng)了人類融合呢?那就是三種全球秩序，第一種叫經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序,，第二種是政治上的帝國秩序,，第三種是心靈上的宗教秩序;其中經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序是最完整、最有效的,，也就是我們常說的“金錢的力量”!那為什么金錢擁有如此大的魔力呢?原因就在于“金錢正是有史以來最普遍也是最有效的互信系統(tǒng)!”金錢制度帶來兩大原則：1,、萬物皆可換--把土地轉(zhuǎn)為他人對你的忠誠，把正義轉(zhuǎn)為健康,，把暴力轉(zhuǎn)為知識;2,、萬眾相信--有了金錢，可以使任意兩個(gè)人合作各種計(jì)劃;讀到此時(shí)候,，我聯(lián)想起另一個(gè)觀點(diǎn)就是“協(xié)助交換是人類大腦進(jìn)化中最精彩的一次飛躍”,，一個(gè)兩歲的嬰兒和同類的黑猩猩之間最大區(qū)別就是人類通過交換獲得收益，而黑猩猩永遠(yuǎn)只在索取，正因?yàn)槿祟惔竽X天然擁有了利益交換的意識,，所以金錢這個(gè)工具在人類發(fā)展史被必然被演化出來了!

最近在看,，記錄些自己覺得有意思的筆記。不定期更新

3. 人類都是“早產(chǎn)兒”,。為什么小馬小羊一生下來就會(huì)跑跳了,，而人類還需要十幾個(gè)月才能獨(dú)立行走。因?yàn)楠?dú)立行走使女性臀部變窄,，產(chǎn)道寬度受限制,，嬰兒太大分娩死亡率就大，自然選擇的結(jié)果就是早點(diǎn)生下來,。

4.人類因?yàn)榘素远l(fā)展壯大,。“八卦理論”是說人類交流不僅有簡單的傳遞實(shí)際信息,，比如“前面有食物”“有獅子”,，還會(huì)“八卦”部落里誰可信誰狡猾，這樣就能不斷擴(kuò)大部落人數(shù)而且保證更緊密復(fù)雜的合作關(guān)系,。而一般動(dòng)物則語言比較單調(diào)更不可能有更深層次的交流,。直到今天八卦還是大家的天性?！敖郎喔娜?，所掌握的正是最早的第四權(quán)利”

5. 対甜食和油膩食物的欲望是天性。現(xiàn)代人有歷史記載的幾千年,，而之前1萬年人類都是務(wù)農(nóng)或畜牧,，在之前幾萬年人類都是在狩獵和采集。所以最近幾十年甚至幾百年的現(xiàn)代化,，只不過歷史的一瞬間,。所以現(xiàn)代人的很多社會(huì)和心理問題從農(nóng)業(yè)時(shí)代就開始塑型，只不過環(huán)境變了,，我們的飲食習(xí)慣,，沖突和性欲還保留著狩獵采集者頭腦中的樣子。舉例,，高熱量食物的偏好,，幾萬年錢的采集者來說，高熱量食物,，甜食非常罕見,，永遠(yuǎn)供不應(yīng)求，一旦遇到可能來源：熟透的水果,，最明智的做法就是一直吃吃到吃不下為止,，否則等附近的其他動(dòng)物也發(fā)現(xiàn)了可能就一個(gè)也吃不到了,。這種大口吃下高熱量食物的本能就根植在我們的基因里了?！柏澇曰颉崩碚撘呀?jīng)得到廣泛接受,。哈，人類一直都是吃貨,。

6.有學(xué)家認(rèn)為古代采集部落不是一夫一妻制,，而是多對多。所以孩子爸爸不容易確認(rèn),，都共同撫養(yǎng),，所以女人為了當(dāng)個(gè)好麻麻，就該和不同的男人做愛,，而女人一旦懷孕了,，便會(huì)找更多男人，以便讓孩子擁有更多優(yōu)秀特質(zhì),。(因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)可不知道孩子只能有一個(gè)父親-現(xiàn)代胚胎學(xué)發(fā)展之后人類才知道的啊)(覺得原始人有點(diǎn)呆萌)

7.早期人類也是殘忍(動(dòng)物生存下去的本能),，比如一個(gè)群居部落可能會(huì)因?yàn)橛X得食物有限而殺死小孩，或者殺死不能在提供勞動(dòng)力的年邁老人,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇七

初看《人類簡史》一書的副標(biāo)題是從動(dòng)物到上帝,，不懂何意，看到最后才發(fā)現(xiàn)原來作者表達(dá)的意思是人類從猿類（動(dòng)物）進(jìn)化到了造物者（創(chuàng)造物質(zhì)甚至快樂乃至一切,，就像全知全能的上帝一樣）,，與我腦海中樸素的“物競天擇適者生存”有著某些異曲同工，又有著很大的不同,。

從猿類,，到智人，再到控制一切的人類,，我們這個(gè)物種究竟是在哪里發(fā)生了類似于“驚險(xiǎn)一躍”的變化,？讀完全書的感覺是，我們和這地球上的其他物種為爭奪地球上的各種資源不停的戰(zhàn)斗,、和解,，最終勝出是因?yàn)槲覀兊拇竽X進(jìn)化出來的想象能力----創(chuàng)建虛構(gòu)故事。我們相信這些虛構(gòu)故事,，所以我們能夠創(chuàng)造秩序、國家,、民主,、宗教、金融,、信用體系等,，這些看不見摸不著的東西讓我們發(fā)自內(nèi)心相信并有不少人為實(shí)現(xiàn)他們終身奮斗,。在很多關(guān)鍵時(shí)刻，地球上不同地區(qū),、不同膚色,、不同語言的人可以團(tuán)結(jié)到一起，也是這些因?yàn)槲覀児餐嘈拍承┘w想象,。而且其他物種正好缺乏這種通過集體想象組建共同體的能力,，所以在人員和資源整合上無法勝過我們，所以最終我們?nèi)祟愓碱I(lǐng)了地球,。

稱霸地球之后我們的這一特長或是優(yōu)勢通過我們的野心更是發(fā)展到極致,。地球被我們劃分成一個(gè)個(gè)叫做國家的小版塊，我們在這顆星球上縱橫捭闔,，兵來將擋水來土掩,，幾近無所不能。農(nóng)業(yè)革命,，科學(xué)革命,，一次革命比一次革命時(shí)間短創(chuàng)造力大，金錢政治手拉手,，一起邁向突飛猛進(jìn)的新時(shí)代,。吃不飽？轉(zhuǎn)基因食品讓畝產(chǎn)萬斤差點(diǎn)成真,；穿不暖,？蒸汽推動(dòng)的紡織機(jī)織出了消費(fèi)主義買買買；治不好,？基因序列重組五分鐘仿生手臂聽你搖擺甚至長生不老憂慮已經(jīng)來了,。雖然與其他物種的斗爭以我們勝利終結(jié)，但同類之間的斗爭遠(yuǎn)未結(jié)束,，各種戰(zhàn)爭來一發(fā),，直到我們創(chuàng)造出了毀天滅地的原子彈相互制衡，直到我們發(fā)現(xiàn)和平成本更低,，利潤更高,，我們才按捺住心中一直潛藏的戰(zhàn)斗基因與沖動(dòng)。說到底,，人類的自私自利還是救了自己,。

身外之物都解決了，身內(nèi)之物呢,？吃穿用度,、健康財(cái)富都解決的差不多了，幸福,、快樂這一永恒的主題提上日程,。以前我們以為個(gè)人對幸福,、快樂的主觀感受與天生的遺傳基因有關(guān)，但是現(xiàn)在人類再次發(fā)揮自己追根究底深入分析的科學(xué)精神,，制造了讓大腦產(chǎn)生快樂的物質(zhì),。除了讓自己由內(nèi)到外想滿足什么就得到什么，我們甚至在制造出了以前從未存在的物種--長耳朵的小白鼠,、藍(lán)藍(lán)的小白鼠,、未經(jīng)懷胎而誕生的小羊......

我們還處在上帝創(chuàng)世紀(jì)神話籠罩大地的時(shí)代，然而我們已經(jīng)快要?jiǎng)?chuàng)造了一切,。但我們真的無敵了嗎,？我們真的越來越幸福了嗎？我也不知道,。如果一切都能被控制,，那我們自己也終將會(huì)成為被控制的對象，就如同“你在凝視深淵,，深淵也在凝視你”的陰陽相對,，亦或是中國傳統(tǒng)文化中的盛極而衰，福禍相依,。作者在最后提出了這個(gè)思考,，行文最后匆匆結(jié)尾（但仍是高質(zhì)量的結(jié)尾，只是討論未深入而已）,，我個(gè)人也無法探明真意,，但看標(biāo)題“智人末日”仿佛能窺探到作者的悲觀與警示（當(dāng)然也只是個(gè)人揣測）。毋庸置疑,，這些創(chuàng)造有著巨大的正面作用,，但我們是不是也到了反思的時(shí)刻呢？前方的未知猶如一個(gè)個(gè)黑天鵝,，誰知道下一刻來臨的會(huì)不會(huì)是三體世界中的宇宙打擊滅亡近在咫尺呢,？不過我還是懷著樂觀的心態(tài)，畢竟人類的自私自利曾經(jīng)使自己免于同歸于盡,，應(yīng)該會(huì)再次使自己免于歸為灰燼吧,。

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇八

以前閱讀，有個(gè)習(xí)慣,，一般是選擇初版時(shí)間在,、以上的經(jīng)典書籍，很少閱讀當(dāng)代的作品!后來漸漸發(fā)覺,，對于人文社科類的書籍,，這個(gè)習(xí)慣尚可!但對于科技、經(jīng)濟(jì)及最新思想動(dòng)態(tài)方面而言,，就不適合了!在收聽羅振宇節(jié)目的時(shí)候,，多次聽其推薦《人類簡史》《未來簡史》《必然》之類的書籍，忍不住也想一睹為快,，猶豫了好久,，還是下單了!羅振宇推薦書目，現(xiàn)在都成了熱門了,，不過得承認(rèn),，被推薦的書籍，含金量還是很高的!不過,，這些書籍,，動(dòng)輒大幾十塊，幾百塊,，還是有點(diǎn)小貴的!

很多牛逼的書籍,，都是中信出版集團(tuán)最先出版的，碰到中信書籍,，你就買了吧!不過價(jià)格賊貴,，比如這本《人類簡史》，全價(jià)68元,，七折買的!轉(zhuǎn)念一想：投資大腦才是最好的投資,，況且出去喝酒打牌，浪費(fèi)的錢,，夠買多少本好書了,，不能讓貧窮限制了自己前進(jìn)的步伐!不過，沒有購買這些書籍的小伙伴也不用擔(dān)心,，哥會(huì)陸續(xù)整理一些讀后感,，把書中的精華提煉，陸續(xù)發(fā)布,，關(guān)注哥的公眾號就夠用了!

告訴朋友們一個(gè)秘密,，在漢口崇文路有家舊書店，所有舊書按斤稱,，真心便宜,，不像其它舊書店，舊書賣的比新書還貴!喜歡閱讀的朋友,，購買時(shí)效性不強(qiáng)的書籍,，可以考慮去那里淘寶，你會(huì)有驚喜發(fā)現(xiàn)!每天下午五點(diǎn)左右,，會(huì)有新到的舊書,，很多成色很新，搶到就是開心,，哥在那里守候過很多次!!全副真心告訴你,，絕對不是廣告,，哥只是覺得那家書店真心劃算，是愛書人的一大福地!灣哥家沒有大書房,，買的舊書已經(jīng)沒有地方放了,，計(jì)劃把所購書籍閱讀完之后，再去更新一批!

說回《人類簡史》,，關(guān)于作者尤瓦爾赫拉利,，自行百度!鑒于這部書腦洞開的太大，作者學(xué)識太過淵博,，哥才疏學(xué)淺加上時(shí)間有限,，估計(jì)要分四次才能把讀書筆記發(fā)完，今天就先寫個(gè)總覽!后續(xù)文章會(huì)盡可能的按照原文整理,，是小伙伴們能夠看到原汁原味的精華內(nèi)容!

作者把人類歷史進(jìn)程,，以三大革命劃分為三個(gè)歷史時(shí)期，即使只知道這三點(diǎn),，足夠出去吹牛逼了!：

2,、農(nóng)業(yè)革命：馴服了小麥水稻等農(nóng)作物，家禽家畜等,，大規(guī)模種植養(yǎng)殖,，誰馴服了誰?

人類簡史讀書筆記摘抄及感悟篇九

公元前三千年的時(shí)候，人類發(fā)明了文字,。

這又是一次巨大的飛躍,，關(guān)鍵信息不再需要dna復(fù)制來傳給后代。文字,，作為一種知識的載體,，不僅突破了人的腦容量限制，更加突破了人的壽命限制,。

從此,，人類通過共同想象構(gòu)建出的法律、習(xí)俗,、程序,、禮儀，一下子擁有了相當(dāng)穩(wěn)固的傳承結(jié)構(gòu),，不再像過去那樣容易崩潰和湮滅,。

于是，這些人類共同想象的虛構(gòu)故事,，漸漸演化成各種復(fù)雜的東西：

文化：一種“我們”和“他們”的概念和認(rèn)知,，一種人造的直覺。

宗教：具有約束里的規(guī)范和價(jià)值觀，被相信為超人類的秩序,，舉世皆同,，永恒為真。

金錢：全球最嚴(yán)重的信任事件,，人腦虛構(gòu)出的價(jià)值,，萬物可換，萬眾相信,。

帝國：對文化和疆域的擴(kuò)大認(rèn)同，人類之間的相互融合,，是歷史的核心,。

直到公元1520xx年，一種新的認(rèn)知體系孕育而出,，這個(gè)體系最突出的特點(diǎn)是：愿意承認(rèn)自己的無知,。——人類開始愿意承認(rèn)自己并非無所不知,，也愿意在知識進(jìn)展后愿意承認(rèn)自己以前相信的是錯(cuò)的,。

放棄了神圣、全能和永恒,，人類的謙卑,，使自己脫掉了身上的最后一層枷鎖，他們仰望星空,，發(fā)現(xiàn)沒有什么不可挑戰(zhàn),。

通過觀察和數(shù)學(xué)這兩個(gè)工具，人類創(chuàng)造了新的理論,，獲取了新的能力,。

——是的，這是人類成為神的第三步,，科學(xué)革命,。

當(dāng)災(zāi)難顯現(xiàn)，人類不再去將希望放在救世主身上,，而是想自己出了什么問題,。

在不遠(yuǎn)的未來，人類也許可以真的騙過死神,，獲取永生的能力,。

那時(shí)的情景，也許是將身體接入機(jī)械,，也許是通過其他生物的創(chuàng)造來維持生命,。——當(dāng)人類開始恣意改變一個(gè)物種的形態(tài)的時(shí)候，已經(jīng)將自己當(dāng)做上帝了,。

不過那時(shí),，人類還是人類嗎?

萬物皆有終焉，人類也將走向末日,，不管是將自己改造成別的物種,，還是最終被自己的造物反抗抹殺，歷史的長河會(huì)流向哪里,，如今,，人類自己也沒有想通。

后記：《人類簡史》作者底蘊(yùn)深厚,，角度雄奇,，我想盡力多一些內(nèi)容，連寫三天讀書筆記也不足書中十分之一,，這真的是一本值得反復(fù)閱讀的好書,。