對某一單位、某一部門工作進行全面性總結,，既反映工作的概況,，取得的成績,，存在的問題,、缺點,，也要寫經(jīng)驗教訓和今后如何改進的意見等,。那關于總結格式是怎樣的呢？而個人總結又該怎么寫呢,？以下是小編精心整理的總結范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇一

中華傳統(tǒng)文化源遠流長,，積淀深厚，對于我們來說,，它不僅是一份寶貴財富,，更是一種精神力量。在長期的學習和接觸中,，我體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,、倫理道德、審美情趣,、哲學思想和傳統(tǒng)美德等方面的獨特魅力,。在這篇文章中，我將分享我在中華傳統(tǒng)文化中所獲得的心得體會,。

首先,，中華傳統(tǒng)文化的博大精深令人折服。中華文化歷史悠久,，流傳至今的經(jīng)典作品繁多?！墩撜Z》,、《道德經(jīng)》、《紅樓夢》等經(jīng)典著作都是世界文學的瑰寶,。這些作品以其深奧的智慧,、博大的涵義吸引著人們的興趣和研究。其中,，《論語》中的教育思想和《道德經(jīng)》中的哲學思想尤為耐人尋味,。不僅如此，中國古代的科學,、技術,、醫(yī)藥等領域也有舉世聞名的成就。這些卓越的成就,，以及中華傳統(tǒng)文化領域內(nèi)藝術,、音樂,、舞蹈等方面的突出表現(xiàn)讓我深感自豪。

其次,，中華傳統(tǒng)文化強調(diào)倫理道德的重要性,。中華文化一直把德行和道德教化放在重要位置。傳統(tǒng)的儒家思想主張“人之初,，性本善”,，強調(diào)個人的修身齊家治國平天下的責任。這種強調(diào)道德的觀念對人們的行為有很大的指導作用,。正是這種崇尚德行的思想,，使得中華文化在長期發(fā)展中形成了尊重他人、尊重長輩,、尊重師長的傳統(tǒng)美德,，為中華民族建立了良好的道德基礎。

第三,，中華傳統(tǒng)文化蘊含著高尚的審美情趣,。中國文化對美的追求從文房四寶到園林、音樂藝術等各個方面都有體現(xiàn),。書法,、繪畫、詩詞都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，體現(xiàn)了中國人視美為至高境界的審美情趣,。中華傳統(tǒng)文化的藝術魅力潛移默化地影響著我們的審美觀念，使我們對于美的追求更加崇高,。

第四,，中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的哲學思想。中國古代哲學在世界哲學史上占有重要地位,，其思想深邃,、理論層次高。亞里士多德曾贊嘆中國哲學為“尤著名的”,。儒家,、道家、墨家等各種哲學思想成為中國古代社會的思想潮流和文化傳統(tǒng),，為后世學者提供了豐富的思想資源和啟迪,。這些哲學思想在今天仍然對我們的思維方式和認知體系有著深遠影響。

最后,，中華傳統(tǒng)文化傳承了許多美德與優(yōu)秀品質(zhì),。中華傳統(tǒng)文化倡導的忍讓、寬容,、勤奮,、孝敬等傳統(tǒng)美德,，是我們生活中的重要參照和指南。這些美德能夠潛移默化地影響我們的價值觀念,，促使我們從小事做起,，建立起正確的品質(zhì)觀念和人生態(tài)度。

總的來說,，中華傳統(tǒng)文化是一片精神家園,，承載了幾千年來中華民族的智慧和質(zhì)樸。從博大精深,、倫理道德,、審美情趣、哲學思想以及傳統(tǒng)美德這五個方面來看,，中華傳統(tǒng)文化的貢獻和影響都是無可替代的,。我們應該珍惜和傳承中華傳統(tǒng)文化，通過深入學習和理解,，將其充分運用到現(xiàn)實生活中,，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出更大的貢獻。

中華傳統(tǒng)文化總結篇二

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,、包容萬象,、歷史悠久、博大精深,，涵蓋思想觀念,、生活方式、風俗習慣,、宗教信仰,、文學藝術、教育科技等諸多方面,。它根植于封建主義的土壤,，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦,、炎黃子孫安身立命的文化根本,，成為支撐中華文化的精神脊梁,，成為推動中華文化發(fā)揚廣大,、綿延不斷、生生不息的力量之源,。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時,，黯然失笑、心生不屑,，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”,，耗時費力，跟不上時代潮流,，是重蹈封建思想覆轍,。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那本中國傳統(tǒng)文化書籍,，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著,，就這樣一天、兩天,、三天??漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了,。當枯燥的文字，拗口的語句,，慢慢為自己所接受,；為人原則，處世之道為自己所認可,。

古圣先賢用更多的時間總結過去,，思考未來，所以他們睿智,。他們真正是在用心地活著,，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合,，詮釋活著的內(nèi)在含義,。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛,。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧,，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論,。但我始終相信人的處世之法深藏其中,；幫助人類處理好人與物、人與人,、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中,；中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承,，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富,，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗,。如今的中國社會,，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大,，首先文化要強大,。我們沒有理由不學習它,，不傳承它，不發(fā)揚它,！

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶,，要傳承，要發(fā)揚,；但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟,。學古不泥古,，我們要將傳統(tǒng)文化結合時代精神，融入到我們的工作,、生活中去,；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心,，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧,。只有與時代結合，運用到生活中去,，傳統(tǒng)文化才是活的,，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下,，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光,；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

愛國情感,，培養(yǎng)民族氣節(jié),。一學期下來，同學們逐漸適應,，從容上課,，現(xiàn)在學生們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng),，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認識,。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結如下：

一,、學情分析：

學生經(jīng)過本學期的學習,，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣,，借此時機,，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,，培養(yǎng)學生的學習興趣,，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二,、取得成績：

豐富學生傳統(tǒng)文化,，增進對傳統(tǒng)文化價值的認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平,。

1,、在誦讀中感悟古詩的真摯之情。

2,、曉通古建筑文化的歷史,，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。

3,、認識一些文學巨匠,，初步了解他們的生平行跡，領略其獨特風騷,。

4,、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5,、熟識中國傳統(tǒng)戲曲藝術,，感悟其歷史、文化價值,，體會中國人的聰明才智,。

三、采取的教學措施

1,、教學形式多樣化,。時而教師講解、時而學生講故事,、時而讀書等,。

2、注重游戲教學,。教學中要善于激發(fā)學生興趣,，我將運用游戲“對句、接龍,、找寶藏,、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異,。集體,、小組、個人展示等交錯進行,，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高,。

4、重視平常積累,，背誦經(jīng)典名句名篇,，通過進行比賽來提高效率。

5,、重視多元評價方式,，引導學生進行自主評價，并以此作為反饋,，激勵學生在日常生活中多觀察,、多積累。

今后我會注意參加一些相關培訓和交流機會,，收進科學的教學模式,，發(fā)揚優(yōu)點，改進不足,，相信我們會做得更好,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇三

今學期學校開設了傳統(tǒng)文化課程，我們班每周三下午第三節(jié)是傳統(tǒng)文化課,。所使用的教材是山東省義務教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》（一年級）,。在教學的過程中，我們主要采用了四個教學手段——讀,、說,、背、寫,。下面就每個方面具體談一談,。

每學一篇古文古詩，我先讓學生借助拼音自讀,。學生自讀的時候,，我會把古文板書在黑板上，讓學生認讀,。針對部分學生識字量較少,，不能順利讀下來的情況，也為了使得學生認識更多的字,，我會找出一部分難認的詞語或者生字教學生讀,。等學生能正確認讀沒有拼音的古文后,，再放開手讓學生讀熟。比如,，教《治家格言》（節(jié)選一）這一課,，學生總讀不熟，我一遍一遍地教讀,，仍有一部分孩子讀不熟“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”,，我采取分節(jié)奏教讀,、個別指導等方法，幫助學生能熟練朗讀,。

在一遍遍誦讀的過程中,，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點帶領學生對古文內(nèi)容做簡單理解,。有的文章,，我會把文后的解釋讀一遍，再讓學生自己想想懂了什么意思,；有的文章,，我會讓學生說說是怎樣理解的。比如,，學習《逢老人》一詩,，我讓學生自己說說明白了哪一句，好幾個學生說的很準確,?？梢姡谧宰x自誦的過程中,，學生的思維是活躍的,。

背誦是最關鍵的教學環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟,，無一例外,。今學期教給學生最主要的背誦方法是反復朗讀，讀到一定程度自然背過,。所以,，一開始我會要求學生必須要讀到二十遍。到了后來這些篇,，就沒有做這樣的要求,，因為很多孩子已經(jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法。背誦過以后,，我讓學生到臺前來背,，我一個一個的檢查，我會在背誦熟練的孩子的書上打一個背過的記號。班里有六十個孩子,，之間的差異很多,，有的孩子讀幾遍就能背得很好，有的孩子讀很多遍都背不過,，還有的孩子邊背邊玩,，根本背不到心里去。有時候,，我會留下那些到點了還背不過的孩子,，等家長來了以后，陪著背熟,，我畫上記號才能回家,。只要有過這樣的一次，下幾次背誦就都積極許多,，因為每個孩子既怕留在這里耽誤回家,，又覺得丟人，被家長批評,。一般情況下,，我就讓那幾個還真沒有背熟的孩子回家背誦，簽名,，第二天我再檢查,。我當然希望每個孩子都能背過，在記憶里留存文化痕跡,。若是蜻蜓點水,，若是只抓優(yōu)秀，恐怕我們的傳統(tǒng)文化教學不能實現(xiàn)面向全體,，也不能培養(yǎng)每個孩子重視這門課程的態(tài)度,，更不能使每個孩子都有扎實的積累。

每次背完一篇古文古詩,，我會要求學生把它抄寫在練習本上,。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩,。寫完后,，同位兩個再互相批閱。這樣的訓練還有一個私心,，就是希望學生再期末考試的時候,，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。

一學期下來,，我看到我們班的學生能熟練背誦每篇古詩古文,，能重視這門課程,，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累,，心里覺得了安慰,。相信隨著這門課程教學的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇四

xx大學書院20xx年“傳統(tǒng)文化月”特色活動已經(jīng)落下帷幕,，本次“傳統(tǒng)文化月”特色活動以“君子六藝，博古及今”為主題,，圍繞中國傳統(tǒng)六藝——禮,、樂、射,、御,、書,、數(shù),，組織了游園會、講座沙龍,、書寫大賽和成語大會等多種形式的活動,，讓學生在體驗傳統(tǒng)文化的同時，參與到了解,、繼承傳統(tǒng)文化的過程中來,，提高學生業(yè)余生活的人文情懷，更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化,。

4月5日,，書院在中庭舉行“傳統(tǒng)文化月”活動開幕式，邀請xx大學民樂團舉行中庭音樂會,。民樂團的同學為大家表演了《寒鴉戲水》,、《水鄉(xiāng)船歌》、《梅花三弄》,、《天使的夢》等經(jīng)典曲目,，整場活動中更是穿插了漢服社的漢服表演和禮儀知識問答環(huán)節(jié)。琴聲悠揚,，絲竹悅耳,，傳統(tǒng)音樂演奏博得了現(xiàn)場同學們的熱烈掌聲，更是令過往行人駐足欣賞,。至此,，任重書院20xx年傳統(tǒng)文化月系列活動正式拉開序幕。

4月8日至4月22日期間,，傳統(tǒng)文化月特色活動之漢字書寫大賽順利舉行,。書寫大賽分為硬筆組和軟筆組兩個參賽組別,，共收到24份參賽稿件。大賽評審分為專家評審和大眾評審兩個環(huán)節(jié),，專家評審邀請書法協(xié)會成員擔任,，最終決出兩個參賽組別的前三名，并在4月26日的傳統(tǒng)文化月閉幕式上舉行頒獎,。

4月15日,，傳統(tǒng)文化月特色活動之 “玩味古典之趣”游園會在本部咖啡吧舉行。本次活動設置了古典益智游戲,，例如華容道,、孔明鎖，九連環(huán),、魔方,。同學參與熱情高漲，都積極投入到各項考驗智力的難題解答中,。

4月19日,，傳統(tǒng)文化月特色活動之《博弈論與戰(zhàn)略思維》主題講座在三教206室舉行，邀請管理學院人氣教師王xx老師帶領同學們共同探討人生道路中的“御之術”,。王老師用囚徒困境,、公地悲劇與藍海戰(zhàn)略、懦夫困境與燒錢戰(zhàn)略等經(jīng)典,，深入淺出地分析了博弈論中的原理和策略,。王老師更是以田忌賽馬為例，點出傳統(tǒng)成語中有關博弈的消極影響：人們試圖用奇思妙想,、陰謀詭計來獲得成功,，但是這樣是不能長久的。最好的方法還是提高自身的能力,，讓較高的能力成為自己參加多人對決的敲門磚,。最后王老師給同學們推薦了《策略思維》等博弈論入門讀物，幫助同學們找到困境中的突破方法,，引發(fā)了同學們的興趣與討論,。

4月19日，傳統(tǒng)文化月特色活動之《從龔自珍到南社——論近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構》主題講座順利舉行,。主持人xx大學中文系教授周xx老師,、主講人x大學中文系教授林xx老師帶領同學們梳理了龔對文學的影響和近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構。

4月21日,，傳統(tǒng)文化月之“弦無虛發(fā)”游園會,，本次活動對應六藝中“射”的主題，復旦大學飛鏢協(xié)會也積極投入到活動的組織和開展中,?；顒硬环ΜF(xiàn)代與時俱進,、融合貫通的精神，選擇通過擲飛鏢使書院學生感受古時射箭或投石活動的方式,，對此前未擲過飛鏢的同學來說,，也是一次全新的體驗。

4月21日,，傳統(tǒng)文化月之主題講座——《宋代造物之美》在西輔樓106舉行,，主講教師趙x圍繞宋代造物的五大美學風格：簡潔、古雅,、清新自然,、細膩含蓄,、生機感與抒情性展開講座,，介紹了宋代造物獨特與美感的歷史背景，闡述了文人對于宋代造物的影響,、宋人的精致化與藝術化追求,，讓同學們對于宋代造物之美有了更深刻的認識,。

4月24日，“妙語連珠,，自成語境”任重書院成語大會暨“傳統(tǒng)文化月”系列活動閉幕式圓滿舉行,。此前活動宣傳效果良好,，全校共有18支隊伍參賽,，比賽緊張激烈，充分體現(xiàn)了同學們深厚的知識儲備,，也為在場的觀眾展現(xiàn)了一場精彩的文化盛宴,。最后，書院院長王xx教授為書寫比賽和成語大會的獲獎者頒獎,，并對書院20xx年傳統(tǒng)文化月活動進行總結,，他強調(diào)了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并肯定了此次傳統(tǒng)文化月中的各項特色活動,，鼓勵同學們親近國學,、傳承文化。最后,，王xx院長宣布成語大會暨“傳統(tǒng)文化月”活動圓滿落幕,。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的生命力，是民族的精神,。書院一直以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、發(fā)揚人文精神為己任。本次傳統(tǒng)文化月活動與書院的建設目標和書院定位相一致,，各項特色活動讓學生在課余生活得到多種形式的人文氣息的熏陶,，培養(yǎng)全面發(fā)展的博雅人才,，更好地服務于第一課堂專業(yè)學習;同時也為老師和學生進行課外交流搭建了平臺。除了講座形式,，游園會和成語大會等活動也促進了學者與年輕的學生之間的交流與對話,，得到學術文化熏陶的同時，增進了師生之間的感情,。未來,，任重書院將不斷總結經(jīng)驗，抓住各項契機開展大學傳統(tǒng)文化教育,。

傳統(tǒng)文化月的主要活動：

【始】開幕式·游園會(4月5日)(民樂團,、燕曦漢服協(xié)會 民樂演奏和漢服舞蹈)

【書】「一行寫入春色遠」?jié)h字書寫大賽(4月8日-4月22日)

【數(shù)】「玩味古典之趣」游園會(4月12日)

【射】「弦無虛發(fā)」游園會(4月19日)

【御】「田忌賽馬之道」博弈論講座(4月19日)

【講】復旦大學中文系 任重沙龍206期《從龔自珍到南社——論近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構》中國臺灣東海大學林香伶老師(4月19日)

【學】任重沙龍207期《宋代造物之美》趙琳老師(4月21日)

【末】閉幕式·成語大會(4月26日)

中華傳統(tǒng)文化總結篇五

在上學期開展傳統(tǒng)文化課的基礎上，本學期主要學了《齊魯名人》,、《詩歌誦讀》,、《名勝古跡》和《政治人物》《宮殿園林》?；仡欉@一學期的教學,，總結如下：

經(jīng)過本學期的學習，同學們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解,。大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣,，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,，培養(yǎng)學生的學習興趣,，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人,。

一,、豐富了學生的傳統(tǒng)文化知識。

學習傳統(tǒng)文化,，增進學生對傳統(tǒng)文化價值的認識,，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共建中華民族的精神家園,，同時也為了提高學生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說,，有以下方面：

1,、在課文的誦讀中領略文言文的聲韻之美。

2,、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情,。

3、通曉古建筑文化的歷史,，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能,。

4,、在名人長廊中認識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡,，領略其獨特風騷,。

5、在名勝古跡中了解中國的建筑魅力,。

6,、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器,，歷史古老的青銅器,，精美的漆器，陶瓷,，文房四寶等,，感悟其歷史、文化價值,，體會中國人的聰明才智,。

二、采取了豐富多樣的教學方法,。

1,、教學形式多樣化。時而教師講解,、時而學生講故事,、時而讀書等。

2,、注重合作教學,。教學中我善于激發(fā)學生興趣,，運用小組合作等多種形式,，激發(fā)學生的學習積極性。

3,、充分利用多媒體教學方法,，在豐富的現(xiàn)貨的視頻、圖片資料中充分感知多元化的知識世界,。

4,、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇,，通過進行比賽來提高效率,。

5,、重視多元評價方式，引導學生進行自我評價,，小組長評價并以此作為反饋，激勵學生積極參與,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇六

為傳承中國古典文化，提高學生的文化修養(yǎng),，增強學生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，培養(yǎng)他們對生活積極的態(tài)度,，我們制定了詳細的方案，并認真實施,，下面就對我們這個學期的實施進行總結。

1,、采用多種形式教學古詩

我們在進行古詩誦讀教學中，分了兩個階段,。第一階段以老師教為主，第二階段以學生自學為主,。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導老師帶領學生進入古詩的意境，在意境中使學生享受到古詩畫面的美,，并讓學生粗略了解詩的大意，然后,，在此基礎上，讓學生去學習吟誦古詩,，從吟誦中感受古詩的韻律美,、節(jié)奏美。

第二階段,，開展“我做小老師”的活動。讓認字多,、學得快的學生以生動有趣的形式帶頭教給其他學生。

2,、采用多種形式講授知識

利用多媒體動畫、視頻,、動手剪紙,、做泥塑等多種活動將知識傳授給學生，讓學生在活動中感受中華文化的淵源,。

通過半年的學習，完成了知識教育目標,、能力培養(yǎng)目標,、思想教

育目標的要求，達到了預定的教學效果,。

一年級學生認字少,、知識層面低，大部分知識要依靠教師講授,，教學形式單一時，不能吸引學生的注意力。

所以,，在教學中,，盡量采用學生能聽懂的語言講授知識,，文字簡單，形式多樣,，吸引學生集中注意力參與課堂。

總之,，以傳統(tǒng)文化為依托,，誦讀古詩文,，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式,。我們會結合學生的特點，采用更加有效的形式,，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生心中開出花、結出果,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇七

傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強不息的進取精神,。自尊、自立,、自愛這種品德,，立人格、堅韌不拔,、頑強進取的精神。在厄運和挫折面前不低頭氣餒,，積極奮起抗爭?！熬泳吹滦迾I(yè),，與時偕行，有所作為,。”把這個精神集中在凝聚在一句話來表達的話：天行健,，君子以自強不息。君子的人格,、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運行一樣,，只爭朝夕、自強不息,。個體生無所息,，整個群體和民族生生不息，只有無數(shù)的個體的生無所息,，才能構成我們整個民族的生生不息。這個我們又可以把它概括為凌云志,。

經(jīng)過上學期傳統(tǒng)文化教學來看，傳統(tǒng)文化課程是對青少年進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程,，旨在使民族文化得以血脈相承,，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操,，開啟心智，提升智趣,，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感,，培養(yǎng)民族氣節(jié),。一學期下來,，同學們逐漸適應,，從容上課,，從傳統(tǒng)文化的課程中,，感到了課本中的營養(yǎng),，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識,。上學期的學習總結如下：

學生經(jīng)過上學期傳統(tǒng)文化學習,，對我國博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解,。大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣,，借此時機,，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,，培養(yǎng)學生的學習興趣,，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人,。

豐富學生傳統(tǒng)文化,，增進對傳統(tǒng)文化價值認識,，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，共建中華民族的'精神家園,，同時也為了提高學生的人文素養(yǎng)及寫作水平,。

1,、在誦讀中領略《千字文》的聲韻之美,。感悟古詩的真摯之情,。

2,、曉通古建筑文化的歷史,，體會古代人么的智慧和創(chuàng)造才能,。

3、認識一些文化巨匠,，初步了解他們的生平行跡，領略其特風騷,。

4,、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器,，歷史古老的青銅器，精美的漆器,，陶瓷,，文房四寶等,。

5,、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng),。

通過我們建立起開放式的傳統(tǒng)文化教學理念，努力拓寬傳統(tǒng)文化教學的渠道,，讓學生不僅成為文化知識的消費者,，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者,，使學生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實踐學習過程中，將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學生的人格,、氣質(zhì)、素質(zhì),。我們將創(chuàng)造性地運用教材，靈活運用教學策略,，挖掘體驗課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國5000年豐富多彩,，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳著氣息的語文課展現(xiàn)出來,，使學生大開眼界,，大飽耳福,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇八

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息,、團結奮進的不竭動力，為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，弘揚偉大民族精神，提高中小學生文化素質(zhì),，推動我校校園文化建設向縱深發(fā)展，我校組織織開展了有效活動,，取得一定成效。

文化是一個國家,、一個民族的靈魂。文化興國運興,，文化強民族強?！弊寖?yōu)秀傳統(tǒng)文化走進中小學校園以夯實中華文明的基石是目前學校教育的重要任務，要把它作為固本工程和鑄魂工程來抓,。為積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面落實《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,，我校因地制宜，積極開展傳統(tǒng)文化進校園活動,，開設了傳統(tǒng)文化教育課程。

我校1—6年級都開設了傳統(tǒng)文化教育課,，每周1課時。把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到教學之中。每個年級以山東省義務教育必修地方課程教科書（試用）《傳統(tǒng)文化》作為教材,，教材內(nèi)容以弘揚中華傳統(tǒng)美德為主旨，涉及蒙書誦讀,、詩歌誦讀、古城建筑文學巨匠,、魅力漢語,、歷法與生肖、民間傳說,、娛樂體育、曲藝與雜技,、對外交流,、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術,、歷史名臣,、科學技術、中華河流,、政治人物內(nèi)容,，我校要求每周不少于一節(jié)傳統(tǒng)文化教育課,，保證教學保質(zhì)保量完成,，并倡導通過有關課程及活動開展了相關活動,。

《傳統(tǒng)文化》課程的'開設，豐富了學校的德育內(nèi)涵,，推動了學校未成年人思想道德建設和德育工作的發(fā)展。經(jīng)典古詩文不僅語言精煉代美,，而且意蘊深刻,，境界動人,，是對青少年進行愛國主義教育,，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操,，陶冶高尚情趣的重要教材,。二是開拓了學生的視野,，鍛煉了學生各方面的能力,，提高了教師的文化底蘊和職業(yè)道德操守,，學校教師主動參與,，廣泛融入,，極大的豐富了自身的文化底蘊。

中華傳統(tǒng)文化總結篇九

為把中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,，促進少先隊員對中華傳統(tǒng)文化的教育,。我校積極響應上級精神《關于在寒假,、春節(jié)期間動員少先隊員開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”活動的通知》的要求,。寒假,、春節(jié)期間在全體隊員中開展了以“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我身邊”為主題的一系列活動,，形式多種多樣,。引導學生在春節(jié)期間通過各種方式,，對我國傳統(tǒng)文化進行深入地了解與體驗,。

現(xiàn)就學校組織開展的這一主題實踐活動總結如下：

在接到上級文件后,，學校領導高度重視這一精神,。在寒假鐘聲敲響前,，及時召開輔導員會議,，下發(fā)主題系列活動文件。認真研讀文件內(nèi)容,，結合“社會主義核心價值觀”展開了激烈的討論，集思廣益,，在學校德育科的帶領下悉心組織這次活動。為推進學校精神文明建設各抒己見,，深入貫徹落實上級精神。

春節(jié)是所有中國傳統(tǒng)節(jié)日中最為人民重視的節(jié)日,，象征著新的開始,。各地方的習俗各有不同，但無論深處何方,，華夏兒女都會開展一系列的傳統(tǒng)活動,，讓身在世界各地的中華兒女有了強烈的歸屬感。根據(jù)會議精神,，我校主要策劃了一下幾項活動：

利用春節(jié)期間,，引導隊員去尋找當?shù)氐摹澳晡秲骸?。親身感受身邊在春節(jié)期間的傳統(tǒng)活動，通過親身參與,，感受“年味兒”的熱鬧和有趣。例如：廣州本地最具“年味兒”的活動——逛花街,，讓在廣州過年的隊員都盡量去感受花街帶來的“年味兒”,。

用各種方式記錄所了解到或所體驗到的傳統(tǒng)文化活動,，如通過拍照,、錄像、手抄報,、日記、ppt等形式記錄,。圖文并茂，有聲有色,，讓隊員們各顯神通，用每個人最獨特的方式去了解中國傳統(tǒng)文化的博大精神與代代相傳,。

“實踐出真知”，只有親身體驗過才能夠最徹底地了解活動的精髓,，要求學生在春節(jié)期間親身體驗身邊的傳統(tǒng)活動,。如：貼春聯(lián),、逛花街,、包餃子、拜年......通過親身體驗不僅可以加深對傳統(tǒng)文化的了解,，還有助于傳統(tǒng)文化在新一代接班人的創(chuàng)新下繼承,。

經(jīng)過寒假和春節(jié)期間的了解與體驗，隊員們滿載而歸,，在開學的第一天開學典禮結束后。在中隊輔導員的組織下,，各中隊就假期對傳統(tǒng)文化的了解和學習召開了主題分享隊會，隊員們紛紛分享假期收獲,。各自分享總結了春節(jié)期間對傳統(tǒng)文化的進一步了解。也有不少隊員從老家?guī)砹艘恍┨禺a(chǎn)美食于大家分享,，并交流當?shù)氐娘嬍澄幕?。此次活動促進了學校精神文化的'建設,，加深了傳統(tǒng)文化在校園中的傳承與創(chuàng)新！

中華傳統(tǒng)文化總結篇十

提到傳統(tǒng)文化,，不少人首先想到的也許就是“三綱五常”,。這“三綱五常”也收錄在《三字經(jīng)》里：“三綱者君臣義父子親夫婦順”“曰仁義禮智信此五常不容紊”,。在中國歷史發(fā)展的進程中,，“三綱五?！北愠闪酥袊饨ㄉ鐣浊陙碚紦?jù)絕對地位的倫理道德準則,。我們并不否定這一倫理道德觀念在其發(fā)展演變過程中已被打上了封建政治統(tǒng)治的烙印，尤其是那所謂的“君為臣綱,，父為子綱，夫為婦綱”成了維護封建統(tǒng)治最有力的武器,，變成了束縛人性的最大枷鎖，但我們決不可否認儒家的這一倫理道德規(guī)范對中國傳統(tǒng)文化的正面影響,，對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚光大所起的巨大作用。

就如同《三字經(jīng)》一樣,，個別之處也許與現(xiàn)時格格不入，但《三字經(jīng)》里的精粹之言,，那“玉不琢不成器人不學不知義”，那“養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰”,，依然為人們所津津樂道,?！度纸?jīng)講要》在序中稱“《三字經(jīng)》之內(nèi)容涵蓋甚廣,，有教學之要、讀書次第,、歷史沿革、天文地理,、學行典范等等，堪稱是一部‘國學簡要索引’,，或者叫‘中華文化小百科’,。”讀《三字經(jīng)》,，可以引導學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一,、誦讀《三字經(jīng)》，初步感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,。

中國青基會在1998年初成立了社區(qū)文化委員會，由著名學者陳越光擔任主任,，負責組織實施“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”,，而在此之前，1994年我國臺灣省臺中師范學院的王財貴教授,，已開始推行“兒童誦讀經(jīng)典”的教育，他認為：“我國傳統(tǒng)文化是活潑的,、開放式的，從倫理到自然科學,，它包含的內(nèi)容豐富多彩，它能教會我們思考,，開發(fā)人的思維寬度。同樣,，讓孩子們在少年時代就背誦這些經(jīng)典作品，不僅能提高孩子的素養(yǎng),，還能提高孩子的學習能力，讓孩子愛學,，會學，掌握好的思維方式,。”“中華古詩文誦讀工程”剛推行時,，科技部研究中心進行了評估，結果是：94.2%的家長和100%的教師認為背誦古詩文對提高孩子的語言文字能力有好處,。

《三字經(jīng)》行文大致以諧韻編寫，三字一句,，四句一組。每四句就像是一首歌,，學生易于誦習，鮮明的節(jié)奏感和韻律感,，學生讀來朗朗上口,、津津有味,。誦讀《三字經(jīng)》,，可以讓學生接觸經(jīng)典古文，盡管學生對其有些內(nèi)容不能完全理解,，但正處于記憶力和直覺力的發(fā)展期的預備班的學生來說,，背《三字經(jīng)》對他們來說卻是毫無障礙，相反可以很好地訓練他們的記憶力,。《三字經(jīng)》是多方面知識的濃縮,，具有巨大的價值。學生可以在誦讀中既可以培養(yǎng)他們的學習興趣,，又能讓他們端正品行,，受益終身。最主要的是可以引領學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

二、解讀《三字經(jīng)》,，深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

《三字經(jīng)》內(nèi)容包羅萬象,，義理深奧，反復誦讀,，仔細解讀，可以引導學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

(一)、明孝悌知禮儀

中華民族自古以來就以禮儀大邦聞名于世,，我國人民從來就有知書達禮,、仁愛孝悌的傳統(tǒng)美德,。《三字經(jīng)》中“黃香溫席”“孔融讓梨”等以禮相待的典故,，就深刻的反映了這一點。

隨著社會的發(fā)展,，人們在快節(jié)奏的生活中,，常常會忽略親情。呼喚親情,，既成了人們心靈的渴求，也是對傳統(tǒng)的回歸,。如果孩子懂得孝悌，就能讓家庭添幾多情趣,，多幾許溫馨。再者現(xiàn)代社會講究合作意識,，合作需要雙方融洽相處，融洽相處的內(nèi)因便是中國傳統(tǒng)強調(diào)的“禮讓,、謙虛”。而不少獨生子女“唯我獨尊”的心理,，一旦固定，要想讓他們成為長期合作伙伴，恐怕很困難,。因此,，在獨生子女家庭占大多數(shù)的當今社會，培養(yǎng)學生“明孝悌,、知禮儀”的美德尤為重要?！度纸?jīng)》朗朗上口的語言對學生有著極大的吸引力，深入淺出的語言表現(xiàn)形式,，有利于引導學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！度纸?jīng)》中那些淺顯的小故事更易被學生關注，接受其蘊涵的做人道理,。

(二)、好讀書讀好書

讀書使人明智,，大凡成功之士，都喜歡讀書,。古有歐陽修枕上、馬上,、廁上讀書，成就一代大家,。近代林紓嗜書如命,，以“讀書則生，不則入棺”八個字為座右銘來鼓勵,、鞭策自己,?？涤袨榘蚜旨偱c嚴復并列為當時最杰出的翻譯家，稱贊說“譯才并世數(shù)嚴林”,。《三字經(jīng)》里有許多內(nèi)容就是教導學子要好讀書：“披蒲編削竹簡彼無書且知勉”“如囊螢如映雪家雖貧學不輟”……《三字經(jīng)》里選取著名典故,，用深入淺出的語言，告戒學生要好讀書,，只有好讀書者方能成為有用之才,，而這一點也許就是中華文明源遠流長,、生生不息的支柱,。

但是僅是好讀書是遠遠不夠的，蘇東坡說得好：“少年為學者,，每一書皆作數(shù)次讀之，書之富如大海,，百貨皆有，人之精力豈能盡取,，但得其所欲求爾?！薄度纸?jīng)》也提倡學子讀好書，盡管文中沒有一句話明確此義,，但是書中羅列了許多著名典籍：“四書六經(jīng)”“三易”“春秋”等無不是中華民族的文化瑰寶，這些書凝聚了炎黃子孫智慧的結晶,。作者羅列這些書實際上向莘莘學子推薦了一批好書，意圖就是引導學子讀好書。而學生在學習“凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀”到“讀諸史考世系知終始”這一部分時,，可以直接了解中華傳統(tǒng)典籍，初步認識一些大家,。教師適當?shù)囊龑В€可以激發(fā)學生對經(jīng)典之作深入探究的好奇心,。例如，在講到“論語者二十篇群弟子記善言”,，教師可以將課內(nèi)學到的《論語六則》和常用的如“己所不欲,，勿施于人”“色厲內(nèi)荏”等內(nèi)容串聯(lián)在一起講,，讓學生覺得這些作品并非高不可攀，鼓勵學生走進原著,。

在解讀《三字經(jīng)》“好讀書讀好書”的內(nèi)容時，實際上還幫助確立學生“好讀書讀好書”的觀念,。

(三)、讀歷史知興衰

作為一個中國人對中華五千年的文明史不能說了然于胸,，也應該有一個清晰的輪廓?！度纸?jīng)》僅用288字把中國各朝各代的演變一一道來，簡約明晰,，學生只要背出這288字沒，就能對中國歷史如數(shù)家珍,，同時這288字，還言簡意賅地總結了歷史興衰的原因,，尤其是一個朝代走向衰亡的原因,。如“周轍東王綱墜逞干戈尚游說”概括了周朝衰敗的原因,，如“至崇禎閹禍后寇內(nèi)訌闖逆變神器終”一針見血地指出明朝滅亡的緣由。

以史為鑒,，學生讀歷史，知興衰,，可以使自己更加明智。

(四),、效榜樣有作為

列寧說過：榜樣的力量是無窮的。因為榜樣身上所具備的品質(zhì)及他們的成功,，最能引起學子的共鳴?！度纸?jīng)》中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩,、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒學子：向他們學習,，就能有所作為。事實表明,，少年人往往把愛把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足,。學生讀完《三字經(jīng)》，認識了古代道德典范和古代勤學好學之士,，無形中會以他們?yōu)榘駱印?/p>

如今，繁重的學業(yè)壓力,，使得一部分學生心生厭學念頭，而《三字經(jīng)》中那種積極入世,，鼓勵莘莘學子奮發(fā)有為的基調(diào),，無疑一貼清醒劑,，給學生帶來振奮,。傳統(tǒng)文化中所倡導的積極“入世”的思想，“積極進取”情懷,，就如“爾幼學勉而致有為者亦若是”所要求的，可以鼓勵學生在感受傳統(tǒng)文化之時,，積極進取。

三,、品讀《三字經(jīng)》，繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

品讀《三字經(jīng)》,，可以從體驗感悟著手。體驗感悟可以分三步,，每堂課學生要有學習啟發(fā)，每一階段學生撰寫學習感受,，整本書學習結束后，學生暢談學習收獲,，循序漸進地引導學生深入領悟《三字經(jīng)》的精髓,，讀懂書中的精神內(nèi)涵。真正讀懂《三字經(jīng)》的學生應該能把《三字經(jīng)》中的要求付諸行動,，以行動去體驗，并努力使之成為自覺行為,，以實際行動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從這點來說,，《三字經(jīng)》的影響無疑是深刻的,、有價值的,、有意義的,。

當我們翻開《三字經(jīng)》，深入那燦爛的文化,，研讀那深邃的思想、掀開那悠久的歷史,，時，我們更加理解編者了凡在《三字經(jīng)講要》中“希望能協(xié)助‘國家未來的主人翁’,，成就其學問與人格，將來長大后真正有服務社會,、貢獻國家的能力與熱忱”。

中華傳統(tǒng)文化總結篇十一

中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息,、團結奮進的不竭動力。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,，不僅是運用現(xiàn)代教育手段增強中華文化的國際影響力,，更是構建社會主義核心價值體系,、有效推進未成年人思想道德建設的重要手段。在我校的教育教學工作中,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育始終占據(jù)重要位置。我們將中華傳統(tǒng)文化教育貫穿于學校教育的全過程,，教學全過程,，通過學科滲透,、課堂引導,、課余活動得以全面展開,。

蘇霍姆林斯基說：“一所好的學校墻壁也會說話?！睂W校是專門培養(yǎng)人，教育人的地方,，它不僅僅是一個教室，操場的概念,，同時也是一個環(huán)境，文化的理念,。校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點,，它在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。我校在進行校園外表形象具體設計和布局的時候,，一貫遵循高品位原則，盡量做到：布局合理,，格調(diào)高雅，賞心悅目,，寓意深刻，美觀實用,。校園的每一個角落都是中華文化相關的景觀雕塑、文史雕刻,，名人偉人的名言警句，師生的書畫作品,，從校園的整體布局到花壇里一草一木都精心設計，藝術構思,。校徽,、校訓每天都熏陶著學生的心靈，形成“團結,、嚴謹、勤奮,、向上”的優(yōu)良校風。我校被評為青海省校園文化示范校,。

我校始終堅持“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂”，利用語文,、政治等課程資源，把中華民族特有的思維方式,、價值取向、審美情趣,、行為模式、德行素養(yǎng)和社風民俗貫穿到課堂,，使學生們接受民族文化的熏陶，吸收民族精神的營養(yǎng),，力求將現(xiàn)代意識和傳統(tǒng)文化融會貫通,，培養(yǎng)既具有現(xiàn)代精神,，又富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的“現(xiàn)代人”。此外,，我們還積極探索開發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相關的校本課程,，如《中華經(jīng)典誦讀》,、《書法》,、《繪畫》等選修課程，將我國非物質(zhì)性文化遺產(chǎn),，包括傳說、民歌,、故事、戲曲,、表演、繪畫等納入課程內(nèi)容,，讓學生更多地誦讀古代淺近的優(yōu)秀詩文和誦讀歷史上優(yōu)秀人物故事，把堅持教育的“三個面向”與繼承,、弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結合起來，在推進素質(zhì)教育中,，堅持以書法藝術教育,、中華經(jīng)典美文誦讀為載體，把中華傳統(tǒng)文化滲透到校園生活之中,。

識宣傳普及,，組織志愿者開展關愛山川河流、植樹綠化等活動,；中秋節(jié),、國慶節(jié)期間以團結,、團圓為主題開展活動；重陽節(jié)期間倡導尊老,、敬老、愛老、助老的良好風氣,。

中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊含著豐富的人生智慧和民族文化精髓,。通過深入開展“經(jīng)典誦讀”活動，以《弟子規(guī)》,、《大學》、《論語》等經(jīng)典篇目使廣大青少年了解,、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習熱情,，增強民族自信心和自豪感，進一步深化愛國主義教育,，建設中華民族共有精神家園。我校扎實開展活動,，保證學生每天不少于20分鐘的誦讀時間，并開展經(jīng)典誦讀比賽,、詩文書畫比賽、“讀經(jīng)典,、悟經(jīng)典”征文比賽、經(jīng)典誦讀先進班級評比等豐富多彩的活動,。

24日在階梯教室舉行了屆成人儀式，同時這也是一堂別開生面的的道德講堂,。活動分別以感謝紅燭恩,、報答三春暉、十八而志,、跨入成人門為篇章，貫穿了道德講堂的“五個一”：唱一首歌,，講一個故事，誦一段經(jīng)典,，談一點感受，送一份吉祥,。此次活動受到了省市文明辦，城北區(qū)道德講堂的熱切關注,。

在我國五千多年文明發(fā)展歷程中,，各族人民緊密團結、自強不息,，共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化,，為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻,。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎,，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,，加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育是學校不可推卸的責任。我們在今后的工作中將繼續(xù)堅持現(xiàn)有的教育途徑,，并積極探索新的教育形式，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和繼承做出努力,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇十二

臨沂九曲小學四年級學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明,，弘揚民族精神,，是基礎教育的重要任務之一,，誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人,、名勝古跡等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪,，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經(jīng)過一學期傳統(tǒng)文化教學來看,，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承,，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操,，開啟心智，提升智趣,，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感,，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學期下來,，同學們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識,。本學期的學習總結如下：

（一）把主動權教給學生，指導學生借助注釋朗讀,。

（二）文言文教學和現(xiàn)代文教學一樣，仍應堅持以自讀為主,，重在感悟,、積累的策略。

（三）教學中要盡量讓學生自主,、合作探究學習,，讓學

生質(zhì)疑,、釋疑,，教師要適當點撥,、扶助,，必要時才精當講解。

（四）不要講語法知識,。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞,、句，還可以讓學生從中體會古今詞義,、表達方法的不同。

豐富學生傳統(tǒng)文化,，增進對傳統(tǒng)文化價值認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園,，同時也為了提高學生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1,、在誦讀中領略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情,。

2、能背誦《南園十三首》,、《塞上聽吹笛》,、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》,。

3,、進一步了解了白居易、李商隱,、高適等詩人的作品。

1,、教學形式多樣化。

2,、注重游戲化。

我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作,，更重要的是尋根，尋民族精神之根,，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任,，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng),，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來,！

中華傳統(tǒng)文化總結篇十三

傳統(tǒng)文化我們已經(jīng)進行了幾個學期，上學期有參加優(yōu)質(zhì)課評選的經(jīng)歷之后,，對傳統(tǒng)文化的教學就有些駕輕就熟的感覺。下面從兩方面對這學期的傳統(tǒng)文化進行總結,。

本學期傳統(tǒng)文化要比一二年級傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富一些,。截止到學期結束,，我們總共學習了四部分，分別是三字經(jīng)節(jié)選,，幼學瓊林節(jié)選,，山海經(jīng)節(jié)選以及名人名句。不但內(nèi)容豐富,，有很多內(nèi)容很具有故事性,。這樣和之前的傳統(tǒng)文化比起來,，孩子們學到的東西更加具體化,，孩子們在故事的引領下，興趣也相應提高,。像三字經(jīng)，不但讀起來朗朗上口,，還有很多的故事，螢囊映雪,，黃香溫席等,，在故事的指引下，孩子們學起來就更加的津津有味,。

這學期我們不再一味的背誦一些內(nèi)容,，因為孩子們的理解能力在三年級有了一個質(zhì)的飛躍,，同時三年級傳統(tǒng)文化里也有了一些比較長的古文,。所以我們的教學目標除了背誦之外,，還增加了吟，讀的內(nèi)容,，同時，我們還會在故事的引導下,，學習一些古人倡導的生活方式和價值觀,。盡管孩子們的認識還很模糊，但從聽課情況來看,，孩子們還是愿意接受的。

下學期從內(nèi)容來看,，更加豐富，篇幅也會加長,。我們可能還會承接這學期的成功經(jīng)驗，同時改變原來低年級傳統(tǒng)文化教學策略,。在學好課本內(nèi)容的基礎上，我們可能還會有一些的延伸,。在誦讀方面，多讀多練,，讓孩子們喜歡上傳統(tǒng)文化和思想。希望我們能做的更好,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇十四

去年，我在南京學習傳統(tǒng)文化的時候，就被那種濃厚的儒家氛圍所吸引,，心中不禁感嘆道，這真是人間的世外桃源?。∪绻迫厕k一期這樣的活動該有多好,，沒想到今年，我真的心想事成了,。在學校領導和社會各界愛心人士的支持下，學校作為主辦方,，在寒假共舉辦了二期幸福人生講座。我非常榮幸參與其中,。

第一期幸福人生講座的時間是1月19號到23號，為期五天,，共有180名學員參加,，有70名義工老師，除社會義工外,，積極參與的還有我校的三十多位師生。

基于春節(jié),，學校原打算只辦一期幸福人生講座，但是第一期辦的非常圓滿,，學習還沒結束,，就有很多學員強烈要求繼續(xù)辦第二期,，他們甚至主動報名參加第二期的義工,。學員們對傳統(tǒng)文化的學習熱情讓我們感動。于是第二期幸福人生講座在2月9號開班了,，參與人數(shù)達到300人,，其中義工70人,。最遠的學員來自新疆,，還有敦煌、肅北的學員,，有的學員甚至沒有報名，就直接來參加了,。我們在三個會場臨時增加了四十多把椅子。

世間的繁雜,，原來人間還有這樣一片凈土。

一起學習的學員們,，有公務員、教師,、醫(yī)生、工人和學生等,。最小的十一歲，最年長的七十六歲,。雖然只相處了短短幾天，但通過學習,，大家就像一家人一樣。每當聽學員們敞開心扉講述自己的人生故事和人生困惑時,，我就像在不同的生活里穿梭來回，內(nèi)心不禁為他們歡喜,，揪心，惆悵，但屢屢在大家懺悔感恩的淚水中,，我的的確確感受到了人間的真情。原來只要有真誠心,，人與人之間就是和樂的,，幸福的。

兩期的.義工經(jīng)歷,，帶給我的更多就是感動。因為大家學會了恭敬和謙讓,，也學會了從容和有序；我們懂得了孝敬的含義,，也懂得了感恩的真諦。每位學員從第一天來到最后一天走,，轉變很大，完全就是兩個人,，這不僅僅是感動，更多的是義工老師們這股“正己化人”的力量,，使我感受到了傳統(tǒng)文化的巨大影響力,。

義工老師們忙碌的身影，讓我難以忘懷,。《跪羊圖》是我們熟悉的一首歌,，可能我們有些同學還會做這首歌的手語,，但是為了把這首歌的內(nèi)涵展現(xiàn)的淋漓盡致,，義工老師們是跪著表演手語的。

我校王吉文副校長更是整天忙得連軸轉，但他依然樂此不疲,，他白天在學校做義工，早晚去醫(yī)院照顧生病的叔叔,。有時候,，他還到后廚幫著包包子,，一包就是凌晨三點,。

擔起了打掃任務。

做義工就意味著更多的付出,，大家都有各自的分工，但工作中最繁雜的就是衛(wèi)生,。尤其是衛(wèi)生間的打掃,。我校的陳博偉老師不怕臟不怕累,，親自去刷衛(wèi)生間。他還和薛書記冒著凜冽的寒風,，為學員們書寫對聯(lián)，陳老師自己也記不清他為學員們書寫了多少對對聯(lián),，直到培訓班結束時，陳老師還說：“學習結束了,，《弟-子規(guī)》精神不能停止，如果學員們有需要對聯(lián)的話,，請隨時到學校來取，我在教學樓大廳等大家,。”

職業(yè)技術學院的趙老師是一名退休老教師,，他在第一期學習期滿后受益匪淺,，于是主動報名參加了第二期的義工。有一天,，一個學員在打飯時，不慎將手中的飯菜撒在了地上,，趙老師毫不猶豫的抓起地上的飯菜吃了下去，在場的所有人都為之動容,，從那以后,，每個人打飯都是那么小心翼翼,。從趙老師身上，大家都理解了“一粥一飯當思來之不易,，半絲半縷恒念物力維艱”的深刻道理。

我校學生奉獻大眾的精神和優(yōu)美的手語更是贏得了社會上的廣泛贊譽,。無論是我校老師還是社會上的義工，每個人都在用真誠心奉獻大眾,，每當回想起那一幕幕感人的情景時，我都會忍不住潸然淚下,。 在分享大會上，一位60多歲的退休警察說：“以前總以為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活是脫節(jié)的,，沒想到學了《弟-子規(guī)》真的能讓人幸福，如果我早幾十年學習《弟-子規(guī)》,，我的人生一定很順利,?！彼袊@自己走了幾十年的人生彎路,。

學員中還有一位醫(yī)生，她是跪著來懺悔的,，她懺悔自己在從醫(yī)過

程中的失職,，由于工作不認真直接或間接導致9人喪命。她的分享震撼了在場的每一個人,。可見古圣先賢的經(jīng)典,，的確能夠洗滌一個人的靈魂。

在結業(yè)典禮中有一項是跪拜父母,，作為大會的總主持人，我是含著淚主持完這項議程的,，拜父母的學員們,，有十幾歲的孩子,，也有幾十歲的成年人，階梯教室沒有墊子,，他們就雙膝跪在冰冷的地面上，向父母長輩行三跪九叩大禮,，表達養(yǎng)育之恩。在場的所有人都流下了感動的淚水,。

最戀戀不舍的就是我們和學員們告別時，我們所有義工都舉著傳統(tǒng)文化標語,，站成兩行，從宿舍一直到校門口,，夾道歡送學員們,。感動的是學員們都不約而同的給我們每個人鞠躬,，就這樣，我們伴隨著不舍的淚水和一句句感恩的言辭,，目送他們漸漸離去。

這兩期培訓班,，我們有眼淚,，有笑聲,，有感動也有行動。在服務他人的同時,，傳遞著真愛，我們收獲的更是一種幸福,。

非常感恩傳統(tǒng)文化，感恩學校的“幸福人生講座”,！同時,，也感恩社會各界愛心人士的鼎力相助,，并祝愿學校國學班越辦越好！

中華傳統(tǒng)文化總結篇十五

一轉眼,，一個學年即將結束?；仡櫛緦W期的工作，根據(jù)學期初制定的方案,，現(xiàn)總結如下：

把傳統(tǒng)文化教育擴展到校本課程和綜合實踐活動課程我校于本學年把傳統(tǒng)文化教育擴展到校本課程和綜合實踐活動課程。教導處做了詳細計劃,，以教研組和興趣小組為主，全體教師認真學習,，多角度,、多方位領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,，取其精華。

在學習經(jīng)典中,，重在立行。所以,，我校在開展“中華傳統(tǒng)文化進校園,、進課堂”活動中,，開展“學一句，做一句”的踐行,。定期開展中華傳統(tǒng)文化講座學校抓住這一良機，及時做好組織與策劃工作,。

1、利用周一升國旗,、晨會、路隊放學,、詩文誦讀課反復熏陶,，重復教育,，反復抓，抓反復,，日久天長，無形中理解了其中內(nèi)涵,，成為自發(fā)的精神支柱，促進了學習與生活,。

2、在全校范圍內(nèi)營造“弘揚傳統(tǒng)文化,，構建和諧校園”為主題活動的校園文化氛圍,。校宣傳欄對傳統(tǒng)文化比賽內(nèi)容進行細化與分解宣傳,，總之，學校充分發(fā)揮和利用各種宣傳途徑以及各種媒體在學校至班級營造一種親切,、溫馨、和諧氛圍而充滿濃郁的傳統(tǒng)文化氣息,。

通過學習,，同學們知道如何做一個合格的小學生,，一個懂禮貌的，一個對社會有用的人才,。學生的精神面貌發(fā)生較大的變化，思想道德素質(zhì)顯著提高,，校風、學風得到很大改觀,。學生學習努力了,，學會認真做事了,，講究吃穿的少了，懂事了,，孝順了。

一個學年結束了,，我們的中華傳統(tǒng)文化教育才只是個開始，更多的工作還將繼續(xù),；我們?nèi)〉昧艘恍┏煽儯嗟氖虑檫€有待我們?nèi)プ?。以后,，我校中華傳統(tǒng)文化教育將進一步走向深入,，使之貫穿于學校教育的全過程，教學全過程,，通過學科滲透、課堂引導,、課余活動得以全面展開,。進一步濃厚傳統(tǒng)文化氛圍,，加強校園文化建設，將中華傳統(tǒng)文化教育德育特色化工作推向一個新的階段,，取得新的收獲，新的成果,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇十六

今學期學校開設了傳統(tǒng)文化課程,，我們班每周三下午第三節(jié)是傳統(tǒng)文化課,，《傳統(tǒng)文化》教學總結：讀說背寫結合,，積累傳統(tǒng)文化。所使用的教材是山東省義務教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》（一年級）,。在教學的過程中，我們主要采用了四個教學手段——讀,、說、背,、寫。下面就每個方面具體談一談,。

一,、讀

每學一篇古文古詩,，我先讓學生借助拼音自讀。學生自讀的時候,，我會把古文板書在黑板上，讓學生認讀,。針對部分學生識字量較少，不能順利讀下來的情況,，也為了使得學生認識更多的字,，我會找出一部分難認的詞語或者生字教學生讀,。等學生能正確認讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學生讀熟,。比如，教《治家格言》（節(jié)選一）這一課,，學生總讀不熟，我一遍一遍地教讀,，仍有一部分孩子讀不熟“宜未雨而綢繆,，勿臨渴而掘井”,，我采取分節(jié)奏教讀,、個別指導等方法，幫助學生能熟練朗讀,。

二、說

在一遍遍誦讀的過程中,，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點帶領學生對古文內(nèi)容做簡單理解,。有的文章，我會把文后的解釋讀一遍,，再讓學生自己想想懂了什么意思；有的文章,，我會讓學生說說是怎樣理解的,，工作總結《《傳統(tǒng)文化》教學總結：讀說背寫結合,，積累傳統(tǒng)文化》,。比如，學習《逢老人》一詩，我讓學生自己說說明白了哪一句,，好幾個學生說的很準確?？梢姡谧宰x自誦的過程中,，學生的思維是活躍的。

三,、背

背誦是最關鍵的教學環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟,，無一例外。今學期教給學生最主要的背誦方法是反復朗讀,，讀到一定程度自然背過。所以,，一開始我會要求學生必須要讀到二十遍,。到了后來這些篇,，就沒有做這樣的要求，因為很多孩子已經(jīng)比較熟練的接受了這樣多讀成誦的方法,。背誦過以后，我讓學生到臺前來背,，我一個一個的檢查，我會在背誦熟練的孩子的書上打一個背過的記號,。班里有六十個孩子，之間的差異很多,，有的孩子讀幾遍就能背得很好,，有的孩子讀很多遍都背不過,，還有的孩子邊背邊玩，根本背不到心里去,。有時候，我會留下那些到點了還背不過的孩子,，等家長來了以后，陪著背熟,，我畫上記號才能回家。只要有過這樣的一次,，下幾次背誦就都積極許多，因為每個孩子既怕留在這里耽誤回家,，又覺得丟人，被家長批評,。一般情況下,，我就讓那幾個還真沒有背熟的孩子回家背誦,，簽名,，第二天我再檢查,。我當然希望每個孩子都能背過,，在記憶里留存文化痕跡。若是蜻蜓點水,，若是只抓優(yōu)秀，恐怕我們的傳統(tǒng)文化教學不能實現(xiàn)面向全體,，也不能培養(yǎng)每個孩子重視這門課程的態(tài)度，更不能使每個孩子都有扎實的積累,。

四、寫

每次背完一篇古文古詩,，我會要求學生把它抄寫在練習本上。一是為了鞏固背誦,，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后,，同位兩個再互相批閱。這樣的訓練還有一個私心,，就是希望學生再期末考試的時候,，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。

一學期下來,，我看到我們班的學生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程,，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累,，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學的深入,，我們班的孩子們會有更多的收獲,。

中華傳統(tǒng)文化總結篇十七

1、動員發(fā)動情況,。

為搞好該課題的研究，制定了實施方案,，召開了語文教師會議，傳達了課題設計的背景與意圖,，并組織教師學習了有關傳統(tǒng)文化方面的文章，教師根據(jù)任教年級特點制定了切實可行的實驗計劃和方案,。

2、選好文本,，以文本為基本載體展開傳統(tǒng)文化學習。

文化傳承以文字為主要載體,，學生學習以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學生的原則,，我們選擇了初中課本里的經(jīng)典課文，挖掘其內(nèi)在文化,，對學生展開教育；選擇適合初中生閱讀的古典作品對學生進行講解,；向?qū)W生推薦適合閱讀的名著，并與他們保持溝通互動,；選擇整理家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化之名人故事等,，讓學生了解身邊的傳統(tǒng)文化,。一方面?zhèn)魇诮?jīng)典語文知識,，一方面讓學生感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶,。

3,、用各項活動推動課題深入開展,。

開展經(jīng)典詩詞誦讀比賽，掀起“經(jīng)典頌讀”之熱潮,；開展經(jīng)典詩詞硬筆書法比賽；以“傳統(tǒng)文化”為主題,，舉行讀書活動。

4,、利用課前5分鐘開展學習活動

背誦經(jīng)典古詩文，默寫經(jīng)典古詩文,；講述成語故事；名著推薦,，我的發(fā)現(xiàn),。

5,、借活動促進課題開展

學校聘請專家來傳經(jīng)送寶,，這既是對學生的情感教育，讓學生在尋找精神的根的同時走進傳統(tǒng),，感受傳統(tǒng)經(jīng)典的無限魅力，同事也可以促進課題的.開展,。

1,、學生對傳統(tǒng)文化的關注程度

自從課題組開展了傳統(tǒng)文化學習活動之后，學生閱讀水平不斷提高,，一次次活動推動著他們一次次反復閱讀，讀出了情,，讀出了味,，讀出了文化,。其他活動也激發(fā)了學生關注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸,，學生就獲得了與傳統(tǒng)文化對話的話語權。

2,、學生閱讀習慣和認知方式的變化

特別是在經(jīng)典閱讀活動期間，好多學生都達到了手不釋卷的程度,。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典,，帶給他們空前的充實感,；充實又使他們體驗著生命的幸福狀態(tài),。與故事中的人物同呼吸,、共經(jīng)歷，為學生插上了想像的翅膀,；名著與現(xiàn)實的相互映射，使同學們增添了一份以古觀今,、知人論世的使命感。文化,，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。

3,、實驗活動對學習成績的影響

課外閱讀和實踐活動雖然占去了學生的不少時間，但并沒有降低他們的學習成績,，不只是學習成績未下降，良好的學習習慣和學習熱情將會推動他們?nèi)〉酶玫某煽儭?/p>

1,、占用課時的問題,。部分老師和學生擔心影響學業(yè)進度，想退卻,。結合學校或年級組多開展活動,，讓學生輕松愉快地分享傳統(tǒng)文化。

2,、學生的調(diào)查和實踐問題。住宿生較多,，很少走進生活和社會，鼓勵學生積極有效利用假期時間,；教師多搜集相關的材料，展示分享給學生,。

3,、家鄉(xiāng)文化名人資料的搜集整理

多走訪知名人士和傳統(tǒng)文化熱愛者,，借力完成

中華傳統(tǒng)文化總結篇十八

本學期，我們開設傳統(tǒng)文化課程,。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承,，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操,，開啟心智，提升智趣,，提高綜合文化素養(yǎng),，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié),。一學期下來,，同學們逐漸適應，從容上課,，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng),，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認識。這讓我為她們高興,，先將總結如下：

一年級二班,，共46人,。學生經(jīng)過本學期的學習,，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣,，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中,，培養(yǎng)學生的學習興趣,，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

豐富學生傳統(tǒng)文化,，增進對傳統(tǒng)文化價值的認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園,，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1,、在誦讀中領略古詩的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2,、了解古代文化名人，尤其是我省名人

3,、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

4,、了解我省傳統(tǒng)著名景點及其有關的文化內(nèi)涵,。

1,、教學形式多樣化。時而教師講解,、時而學生講故事、時而讀書等,。

2、注重游戲教學,。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句,、接龍、找寶藏,、小老師”等多種形式。

3,、注重面向全體和個別差異。集體,、小組、個人展示等交錯進行,，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

4,、重視平常積累,，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進行比賽來提高效率,。

5、重視多元評價方式,，引導學生進行自主評價,，并以此作為反饋，激勵學生在日常生活中多觀察,、多積累。

下面我來談一下工作中的不足,。

首先，由于我們今年剛開設《傳統(tǒng)文化》授課經(jīng)驗有限,，影響到了弘揚傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進行一些培訓和交流會,。

其次，教學經(jīng)驗不足,。由于沒有考慮到本學期教材，往往用語文授課模式進行課程還不夠有開放性,。

下學期我會注意參加一些相關培訓和交流機會，學習科學的教學模式,，及時的解決本學期的問題,，我們會發(fā)揚優(yōu)點,，改進不足,，相信我們會做得更好。