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西廂記讀書(shū)心得篇一

西廂記是中國(guó)古代四大名著之一，由明代元稹創(chuàng)作,，以愛(ài)情為主線(xiàn),，描寫(xiě)了知識(shí)女性李香君和潘金蓮的愛(ài)情故事。這部戲劇作品深深地吸引了我,，讓我體會(huì)到了故事中情感的真摯和人性的復(fù)雜,。通過(guò)閱讀西廂記，我對(duì)感情,、女性地位和文化傳統(tǒng)有了更加深入的思考,。

首先，我被西廂記中李香君的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)。在古代中國(guó)社會(huì)中,，女性的婚姻往往是由父母和居委會(huì)等傳統(tǒng)力量安排的,。然而，李香君不同,，她追求自己的幸福,，不愿屈就于命運(yùn)的安排。她通過(guò)聰明才智和努力升官的父親商量,，得到了父親的支持和理解,，最后成功嫁給了自己心愛(ài)的人。這種勇氣和堅(jiān)持讓我對(duì)女性在傳統(tǒng)觀念下的束縛有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。

其次,，在讀西廂記時(shí)，我對(duì)女性在古代社會(huì)中的地位有了新的認(rèn)識(shí),。西廂記中的李香君和潘金蓮都是知識(shí)女性,，有自己的思想和追求。然而,，她們都被束縛在傳統(tǒng)的婚姻觀念中,，無(wú)法按照自己的意愿去選擇自己的伴侶。她們只能在背后偷偷相愛(ài),，無(wú)法公開(kāi)自己的感情,。這讓我深感女性在古代社會(huì)中的地位是多么低下和被剝奪。通過(guò)閱讀西廂記,，我更加深入地了解到了婦女在古代中國(guó)社會(huì)中的困境和無(wú)奈,，對(duì)當(dāng)代女性的地位和權(quán)益更加關(guān)注和思考。

再次,，西廂記中的文化傳統(tǒng)也給我?guī)?lái)了很多思考,。西廂記中的男女主角都深受傳統(tǒng)文化的影響，他們重視禮法和家庭倫理的觀念,。這種觀念在古代中國(guó)社會(huì)中是普遍存在的,，人們往往為了禮教而犧牲自己的幸福和真情。然而,，西廂記中的李香君和潘金蓮都是叛逆者,，他們不愿為了傳統(tǒng)觀念而壓抑自己的感情。這讓我思考到傳統(tǒng)和個(gè)人幸福之間的矛盾和沖突,，以及我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中如何去面對(duì)和處理這種矛盾,。

最后，讀西廂記讓我對(duì)愛(ài)情有了更加深入和全面的理解,。西廂記中的愛(ài)情是真摯和堅(jiān)持的象征,，無(wú)論是李香君還是潘金蓮,，她們都為了愛(ài)情敢于冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。這讓我思考到愛(ài)情對(duì)于一個(gè)人的重要性和意義,，它能夠激發(fā)人們的追求和勇氣,，同時(shí)也能夠給人帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)和幸福。通過(guò)讀西廂記,，我對(duì)愛(ài)情有了更加深入的認(rèn)識(shí),，也對(duì)自己的感情生活有了更加深入的思考。

通過(guò)讀西廂記,，我對(duì)古代中國(guó)社會(huì)中的女性地位,、傳統(tǒng)文化、愛(ài)情等多個(gè)方面都有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí),。這部作品中的故事情節(jié)和人物形象都給我留下了深刻的印象,。通過(guò)對(duì)西廂記的閱讀體驗(yàn)，我也更加深入地了解到了自己的情感,、人性和文化認(rèn)同,。

西廂記讀書(shū)心得篇二

看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞,，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)老師講這部極具價(jià)值的雜劇,，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它,，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí),。

整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,，卻表現(xiàn)得極豐富,、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng),，表現(xiàn)得淋漓盡致,、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持,，充滿(mǎn)了女性的另一種美。

在整場(chǎng)戲劇中,，分為4個(gè)高潮，一線(xiàn)貫串是指整部作品自始至終都是以崔,、張二人的愛(ài)情作為情節(jié)發(fā)展的線(xiàn)索,。二類(lèi)矛盾是指以崔、張,、紅為代表的進(jìn)步力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾,，以及崔,、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾,。這兩類(lèi)矛盾構(gòu)成了兩種不同的戲曲沖突,，二者相互作用，共同發(fā)展,，從而使劇情生動(dòng)曲折,。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張,、紅三個(gè)主要人物,。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，通過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格,，又通過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突,。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮,，即“寺警”,、“賴(lài)婚”、“鬧簡(jiǎn)”,、“賴(lài)簡(jiǎn)”,、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線(xiàn)索,，又有六大轉(zhuǎn)折,，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力,。

克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響,，更要躲開(kāi)老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持,，所以充滿(mǎn)了顧及與尷尬,，這種。種的客觀因素困擾著她,。而在其過(guò)程中,，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。

其中的語(yǔ)言極具藝術(shù)魅力,，比如張生的琴聲中曰：

有美人兮見(jiàn)之不忘

一日不見(jiàn)兮思之如狂

鳳飛翩翩兮四海求凰

無(wú)奈佳人兮欲細(xì)訴哀腸

何時(shí)見(jiàn)許兮慰我彷徨

愿言配德兮攜手相將

不得已飛兮使我淪亡

表達(dá)了張生對(duì)鶯鶯的癡情與志誠(chéng),，感染力很強(qiáng)！

張生與鶯鶯的簡(jiǎn)帖,，同樣令人驚嘆不止：

張生：相思恨轉(zhuǎn)添,，慢把瑤琴弄

樂(lè)事又逢春，芳心尓亦動(dòng)

此情不可達(dá),，芳遇向須奉

莫負(fù)月華明,，且憐花影重

鶯鶯：待月西廂下迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)

拂墻花影動(dòng)疑是玉人來(lái)

生動(dòng)地刻畫(huà)了崔,、張的情深意重，卻蘊(yùn)含這壓抑與無(wú)奈

通過(guò)傳簡(jiǎn)帖,，表現(xiàn)了崔張對(duì)愛(ài)情的追求與渴望自由的心情

對(duì)張生“癡中見(jiàn)傻,，傻中見(jiàn)真”的形象描寫(xiě)，

與鶯鶯不僅外表美麗,，而且還有熾熱而又深沉的情感

于此,，“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望！

古言曰：“父母之命,，媒妁之言”“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”

雖然張生書(shū)劍飄零,，功名未遂，一介寒儒,，但是他對(duì)愛(ài)情的追求是大膽勇敢的,，

并且英俊瀟灑，富有才學(xué)和膽略,。

最后,，整部戲劇以喜為圓滿(mǎn)

張生功臣名就，與鶯鶯永結(jié)同心,，結(jié)同心,！

自古以來(lái)，歌頌愛(ài)情的詩(shī)歌,、小說(shuō),、戲曲比比皆是，有喜也有悲,，盡管大多以圓滿(mǎn)

結(jié)局,，但誰(shuí)又能看到它過(guò)程中所受的波瀾與曲折，其中的艱辛與坎坷呢,？或許,，只有真

真切切地經(jīng)歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣，愛(ài)恨情長(zhǎng),，相聚分離,，以換得來(lái)之不易的美滿(mǎn)團(tuán)圓！

西廂記讀書(shū)心得篇三

《西廂記》是中國(guó)古代四大短篇小說(shuō)之一,，也是一部浪漫主義,、愛(ài)情題材的文學(xué)名著。作為一名大學(xué)生,，我在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中不僅感受到了文學(xué)的魅力,，更深刻理解到了人生的意義與價(jià)值。下面，我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì),。

第二段：傳統(tǒng)文化的價(jià)值

在閱讀《西廂記》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)這部作品不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō),，更是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念,。書(shū)中的女主角，李娘娘,，因?yàn)樽约荷钋榈闹鲝埡妥非?，最終得到了自己的幸福。這一點(diǎn)告訴我們,，只有堅(jiān)持自己的信念,，才能夠成就自己的人生。

第三段：珍惜生命的度過(guò)

閱讀《西廂記》還讓我想起了珍惜生命的意義,。在紅樓夢(mèng)中,，主角林妹妹年輕時(shí)曾說(shuō)過(guò)她要“珍重光陰，勿負(fù)少年頭”,。而在《西廂記》中,，也是女主角李娘娘在被扼殺前最后說(shuō)的一句話(huà)就是：“我雖年少，亦能知命,！”,。這一點(diǎn)告訴我們，不管我們生命的長(zhǎng)度如何,，我們都應(yīng)該珍惜時(shí)光,，充實(shí)每一天。

第四段：追求愛(ài)情的勇氣

《西廂記》中塑造的一段段之間的愛(ài)情是讓我深感動(dòng)的,。女主角的堅(jiān)持和追求,，不僅僅是因?yàn)閷?duì)自己的認(rèn)同和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，更是向我們展示出了追求愛(ài)情的勇氣,。在我看來(lái),，這種勇氣就是追求自己的理想和夢(mèng)想的勇氣。所以說(shuō),，閱讀這樣的文學(xué)作品,，對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)是十分有益的。

第五段：對(duì)生活態(tài)度的思考

在《西廂記》中,，李娘娘和張生為了追求真愛(ài)而經(jīng)歷了很多困難,，但最終幸福在兩人之間流向了。這啟示我們,，對(duì)任何事情,，我們都需要懷著積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)。盡管困難重重,，但我們必須相信能夠克服它們,，這樣才能夠在人生之路上取得成功,。

總之，閱讀《西廂記》不僅讓我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力,，更深刻認(rèn)識(shí)到了人生意義與價(jià)值,。它告訴我們，不管我們走到哪里,，我們應(yīng)該珍惜生命,，勇敢追求自己的夢(mèng)想，并以積極態(tài)度面對(duì)挑戰(zhàn),。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以幫助我們更好的生活和工作,，而我也將信念和勇氣運(yùn)用到我人生的每一個(gè)階段，為我的人生之路增添勇氣和陽(yáng)光,。

西廂記讀書(shū)心得篇四

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國(guó)最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生,，崔鶯鶯,、紅娘、老夫人形象,，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開(kāi)故事情節(jié),，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿(mǎn)。

近日,，又重讀《西廂記》,，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問(wèn)題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

首先,，是關(guān)于戲劇透露出來(lái)的對(duì)“佛門(mén)“的看法,。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周?chē)埳c鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛(ài)的,。普救寺是個(gè)寺院,，是個(gè)佛門(mén)境地，佛講究清心寡欲,，而作者卻把這個(gè)感情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺,，這實(shí)在是大有意味。另外,，這個(gè)寺院的名字也取得有意思,。普救，就是普救眾生,，幫忙人生擺脫苦海,。可是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí),，不知是誰(shuí)在救誰(shuí),。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧,，俗不俗,，女不女，男不男”的形象呢?fù)?jù)考證,，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教,，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán),，所以，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具,。王實(shí)甫經(jīng)過(guò)這些來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門(mén)”,，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見(jiàn),，王實(shí)甫的筆力,，在講述浪漫動(dòng)人的感情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治,。

老夫人,。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱(chēng)張生娶尚書(shū)之女,，具體時(shí)間具體地點(diǎn),，還聲稱(chēng)自我是目擊見(jiàn)證人。老夫人一方面是氣張生,，一方面也沒(méi)想到自我的侄子會(huì)吭她,。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了,。

第三,，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問(wèn)題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇,，因?yàn)樽罱K是大團(tuán)圓結(jié)局,。可是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇,。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外,，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰,，善的戰(zhàn)勝惡的,。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面,。故事到最終,，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考,，高中后回來(lái)娶鶯鶯,，而老夫人也沒(méi)有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿(mǎn)足,。也就是說(shuō),，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿(mǎn)足,，不一樣于一般喜劇的結(jié)尾,。

西廂記讀書(shū)心得篇五

《西廂記》是中國(guó)的經(jīng)典名著之一，主要講述了崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事,，表現(xiàn)了他們?yōu)榱藧?ài)情敢于反抗命運(yùn)和封建制度的愛(ài)情故事,。

故事的主要內(nèi)容是這樣的：崔去世后，妻子鄭和女兒把丈夫的靈柩送回河北安平安葬,，途中因故受阻,，住在合眾府普救寺。崔鶯鶯和媒人去寺廟外面玩,，碰巧遇到了學(xué)者張生,。當(dāng)張生看到盈盈英俊的外表時(shí)，他住在西樓,，以便結(jié)識(shí)更多的人,。

張生從和尚那里得知鶯鶯小姐每天晚上都去花園燒香。他來(lái)到后花園,，看著小姐燒香,。張生每天晚上都努力學(xué)習(xí)，這感動(dòng)了崔鶯鶯小姐,。她立刻愛(ài)上了張生,。

反叛者孫飛虎聽(tīng)說(shuō)崔鶯鶯有“真正美麗，西方太真實(shí)”的能力,。他率領(lǐng)五千大軍,，層層包圍普救寺，限定老太太在三天之內(nèi)交出鶯鶯作為他的“村婦”,。正當(dāng)大家束手無(wú)策的時(shí)候,，張圣賢用拖延兵力的戰(zhàn)術(shù)穩(wěn)住了孫飛虎，然后給杜征寫(xiě)了一封信,，要求他出兵打退孫飛虎,。崔太太卻以鶯鶯已許配鄭恒為由,，使與結(jié)為兄弟姐妹，使與鶯鶯十分痛苦,。

自從那天聽(tīng)了鋼琴,，好幾天沒(méi)見(jiàn)盈盈了。張生得了相思病,。趁著媒人來(lái)訪(fǎng),，她讓媒人給盈盈捎個(gè)口信。盈盈回信,，讓張圣岳下個(gè)月見(jiàn)她,。晚上，盈盈在后花園彈琴,。當(dāng)張生聽(tīng)到鋼琴聲時(shí),，他急于見(jiàn)到這位年輕的女士，所以他進(jìn)來(lái)了,。盈盈看到他進(jìn)來(lái)，責(zé)怪他行為不檢,，發(fā)誓再也不見(jiàn)他,，這使張生的病情越來(lái)越嚴(yán)重。盈盈以探病為名,，到張與他幽會(huì),。

張生考試得了一等獎(jiǎng)，寫(xiě)信給盈盈報(bào)告這個(gè)好消息,。這時(shí),，鄭恒再次來(lái)到普救寺，編造了一個(gè)謊言,，說(shuō)張生被魏尚書(shū)招為東床的好丈夫,。于是，崔夫人再次向鄭恒小姐承諾,，決定在一個(gè)吉祥的日子結(jié)婚,。結(jié)婚那天，回到江邊,，請(qǐng)杜元帥道喜,。真相大白后，鄭恒又羞又恨,，張生和盈盈終于結(jié)婚了,。

看完這本書(shū)，我被為愛(ài)而戰(zhàn)的英氣深深打動(dòng),。他們勇敢地追求愛(ài)情,，即使患了相思病也從未放棄,。可惜他們生活在封建王朝,，受父母擺布,，無(wú)法自由追求愛(ài)情。但同時(shí),，他們也很幸福,，因?yàn)樗麄儗?duì)愛(ài)情堅(jiān)定不移的追求讓他們最終結(jié)婚了。

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西廂記讀書(shū)心得篇六

王實(shí)甫的雜劇《西廂記》,，是我國(guó)古代的.愛(ài)情戲中成就最高,、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天,，黃花地,，西風(fēng)緊，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,，都是離人淚?！鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人,！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲,！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫(xiě)的,，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩(shī)人元稹（元微之）的《會(huì)真記》,。據(jù)說(shuō)王實(shí)甫寫(xiě)至第四本第三折“碧云天,，黃花地，西風(fēng)緊,，北雁南飛”的千古名句時(shí),，已是力竭心枯，嘔血而死,。

大凡讀過(guò)西廂記的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美,，讓人有一種感覺(jué)，就好像走進(jìn)神奇璀璨,，異彩紛呈的藝術(shù)境界,。作者用著如珠似玉的語(yǔ)言不著痕跡地將環(huán)境，人物,，感情融為一體,，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯,？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕,。雪浪拍長(zhǎng)空,，天際秋云卷；竹索攬浮橋,，水上蒼龍偃,；洞悉愧九州，南北串百川,。歸舟緊不緊如何見(jiàn),？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>

這里把九曲黃河寫(xiě)得何等氣勢(shì)磅礴,，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑,，透紗窗麝蘭香散,，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高,，金荷小,，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈,，先接起這梅紅羅軟簾偷看,。”

“待月西廂下,，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)，隔墻花影動(dòng),，疑是玉人來(lái),。”

這里洋溢著美好幽深的詩(shī)一般的氣氛,。讀來(lái)余香縈繞,。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫(xiě)依然籠罩著詩(shī)般的氣氛,。比如第四本第三折“長(zhǎng)亭送別”：“碧云天,，黃花地、西風(fēng)緊,，北雁南飛,。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z(yǔ)言是借助古典詩(shī)詞描寫(xiě)離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來(lái)加以渲染的,，是以那種詩(shī)意的淺淺哀愁和無(wú)奈的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的特色,，這種語(yǔ)言特色更表現(xiàn)在該作品語(yǔ)言的文采性,。西廂記可謂是吸收了唐詩(shī)宋詞的精美語(yǔ)言,，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收,。

如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂(lè)]只疑是銀河落九天,。”便是化用唐詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天,。”又如第一本第四折張生唱詞：“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無(wú)心好,，多情卻被無(wú)情惱,。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無(wú)情惱,。”還可以舉出更多這樣的例子,。讀完作品后,，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉,，天然去雕飾”大作,。

看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情,，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難,，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切,，在我們看來(lái)可謂是天作之合,。

在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,，那就是——自由,。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空,。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄,，不服鳳凰管,，又不服人間王位所約束”，闖龍宮,，鬧冥司,，自花果山上自在稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,，徹底自由的狀態(tài),。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,，他始終在追求自由,，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,，追逐自由的力量和勇氣,。然而，每個(gè)人都明白,，在現(xiàn)在,，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的,，人始終要受到這般那般的約束,。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,、包容天地。

西廂記讀書(shū)心得篇七

今年春天,，借著適宜的氣候,，讀了幾本書(shū)。同時(shí)也趁著明媚的陽(yáng)光出去瘋玩了一個(gè)春天,。所以把讀后感一拖再拖,。

《西廂記》描述了一對(duì)青年男女邂逅，一見(jiàn)鐘情,，為爭(zhēng)取婚姻自主,，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的感情故事，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿(mǎn)和反抗,，以及對(duì)完美感情夢(mèng)想的憧憬和追求。幾百年來(lái),，它曾深深地激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)青年男女的心,。

《西廂記》是部浪漫的愛(ài)戀書(shū)。我很羨慕書(shū)中的崔鶯鶯,?！坝览蠠o(wú)別離，萬(wàn)古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬,。”婚姻締結(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的感情,，而不在于門(mén)第的高低,、財(cái)產(chǎn)的多寡,、權(quán)勢(shì)的大小、容貌的丑俊,、才情的敏拙,。可見(jiàn),，它所表達(dá)的不是某一時(shí)期,、某一階層的呼聲，而是世世代代人的夢(mèng)想和愿望,。

讀《西廂記》,，有感于鶯鶯與張生的真摯感情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣;有感于紅娘的聰明機(jī)智,，敬佩她的膽識(shí)和智慧,。

《西廂》劇情布置巧妙，情節(jié)波瀾起伏,，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣,，故事富于變化，情趣濃厚,，并且經(jīng)過(guò)不斷的磨難,，使得主人公的感情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的感情故事,。使得她格外動(dòng)人：以眼游西廂記讀后感幸,，滿(mǎn)口余香。

“……頻祝愿：普天下心廝愛(ài)早團(tuán)圓,。謝天神,，教俺也頻頻的勤相見(jiàn)?！薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃?。”這一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”,，所以格外令人感動(dòng),，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話(huà)時(shí),，似癡如醉,，無(wú)限向往!

有人說(shuō)《西廂記》是“天地妙文”。說(shuō)“《西廂記》必須掃地讀之,，掃地讀之者,，不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對(duì)雪讀之,，對(duì)雪讀之者,，資其潔清也……必須對(duì)花讀之，對(duì)花讀之者,，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之,，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之,，精切讀之者,，細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之,，只能是粗讀與淺見(jiàn)之,。究竟怎樣讀，盡自我的體會(huì),。

“愿天下有情的都成了眷屬!”

西廂記讀書(shū)心得篇八

看完戲劇《西廂記》后,，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)教師講這部極具價(jià)值的雜劇,，就饒有興趣,，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí),。

整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏,、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富,、生動(dòng),，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致,、栩栩如生,，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持,，充滿(mǎn)了女性的另一種美,。

在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮,，一線(xiàn)貫串是指整部作品自始至終都是以崔,、張二人的'感情作為情節(jié)發(fā)展的線(xiàn)索。二類(lèi)矛盾是指以崔,、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢(shì)力之間的根本性矛盾,，以及崔,、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾,。這兩類(lèi)矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突,，二者相互作用,，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折,。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔,、張、紅三個(gè)主要人物,。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心,，經(jīng)過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格，又經(jīng)過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突,?！段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”,、“賴(lài)婚”,、“鬧簡(jiǎn)”、“賴(lài)簡(jiǎn)”,、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”,。全劇既有統(tǒng)一的線(xiàn)索，又有六大轉(zhuǎn)折,，因而使劇情波瀾曲折,，具有強(qiáng)烈的感染力。

克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響,，更要躲開(kāi)老夫人的耳目,，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿(mǎn)了顧及與尷尬,，這種.種的客觀因素困擾著她,。而在其過(guò)程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng),。

西廂記讀書(shū)心得篇九

《西廂記》是我國(guó)家喻戶(hù)曉的古典戲劇名著,，它敘述了張生和相國(guó)小姐崔鶯鶯邂逅相遇、一見(jiàn)鐘情,，經(jīng)紅娘的幫助,，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛(ài)情故事,，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿(mǎn)和反抗,，以及對(duì)美好愛(ài)情理想的憧憬和追求。

就我看來(lái),，雖然之前的封建婚姻制度不復(fù)存在,，但所謂的現(xiàn)代人擁有的戀愛(ài)自由，是真正的戀愛(ài)自由嗎？是從心理上得到的真的戀愛(ài)自由,，還是在形式上擁有的戀愛(ài)自由權(quán)呢,。

我們擁有古人所羨慕的自由，可以大膽牽手,，大膽擁抱,，大膽親吻，和自己喜歡的任何人在一起,，感受愛(ài)情,。我們閃婚閃離。享受這種自我權(quán)利的同時(shí)卻也不得不遵守這個(gè)隱藏在社會(huì)表層下的潛規(guī)則,。那就是現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)的壓力之下，真正的愛(ài)情存活的保質(zhì)期會(huì)有多久,。若是封建婚禮制度可以突破,，那么在現(xiàn)代社會(huì)的大背景之下現(xiàn)實(shí)則是比封建婚禮制度更難突破的屏障。這屏障由太多太多的元素構(gòu)成,。隨著年齡增長(zhǎng)兩人閱歷增長(zhǎng)速度的不一致,，畢業(yè)之后工作單位的異地與個(gè)人發(fā)展的矛盾，父母的看法,，家世背景,，即使兩人相愛(ài)，在一起的依然會(huì)存在這些難以避免會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,。若是再禁不住燈紅酒綠的誘惑,，兩人之間僅存的藕斷絲連怕也是覆水難收了罷。于千萬(wàn)萬(wàn)人能與你相遇已是不易,，能看上眼跨越?jīng)坝咳巳何兆∧愕氖值膸茁矢切〉每蓱z,，克服重重阻礙攜手暮年的又占了多少比例呢。常聽(tīng)人說(shuō),，和你結(jié)婚的人一定不是你最?lèi)?ài)的人,。小時(shí)候總覺(jué)著這怎么可能，可是身邊的人似乎真的大多是這樣,，因?yàn)楦鞣N因素,，錯(cuò)過(guò)了少年時(shí)那個(gè)最?lèi)?ài)的ta，到了適婚年齡,，父母催婚,，自己也開(kāi)始慢慢意識(shí)到衰老的節(jié)奏，開(kāi)始希望穩(wěn)定,，于是開(kāi)始相親,，開(kāi)始學(xué)會(huì)說(shuō)服自己將就,，將就自己，將就他人,。多年之后再回首過(guò)往，心中會(huì)不會(huì)閃過(guò)一絲絲的無(wú)奈,。我愛(ài)的你已擁有了自己的和睦家庭,，而我也早已嫁為人婦，過(guò)著單調(diào)而枯燥的柴米油鹽,。而當(dāng)年我們之間的愛(ài),，成為了在閑暇時(shí)回憶年少時(shí)的茶余飯后。

即使是在戀愛(ài)自由的現(xiàn)在,，我們的愛(ài)情依舊存在著這么這么多難以啟齒的悲哀,。希望，在我們還有能力用盡全力去愛(ài)的時(shí)候就不要害怕傷害,。世界上有這么這么多的人,，能夠遇見(jiàn)你已是我今生莫大的幸運(yùn)，若是上蒼眷顧,，某一天,，你我暮年，笑談流年,。你寬大而溫暖的手掌撫上我長(zhǎng)滿(mǎn)皺紋蒼老的臉頰,，夕陽(yáng)下，你的眼神那么溫潤(rùn)美好,。

借用村上春樹(shù)的話(huà),，如果相愛(ài)，便攜手到老,。如果錯(cuò)過(guò),，便護(hù)他安好。鶯鶯愿突破封建禮教與張生攜手,，我愿跨越屏障與你到老,。

西廂記讀書(shū)心得篇十

《紅樓夢(mèng)》，故事曲折有趣,，真的是愛(ài)情的審美宣言,。愛(ài)情的審美宣言是什么？在王實(shí)甫的作品中,，盈盈和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教,，保持了純潔的愛(ài)情，強(qiáng)調(diào)開(kāi)放,。這就是宣言,。

”不到一頓飯,，江十六個(gè)聚在一起讀了起來(lái)，自覺(jué)地用文字警告人們,。余香滿(mǎn)嘴,。雖然讀完了書(shū)，但他只是失去了理智,，默默地記住了它,。”,。這是戴宇在《西廂記》的23次中對(duì)《紅樓夢(mèng)》的恭維,，其實(shí)是曹雪芹的恭維。

“永遠(yuǎn)不離不棄,，永遠(yuǎn)在一起玩,，愿世間眾生皆成眷屬”，這是《西廂記》中流傳千古的名言,。是幾百年來(lái)無(wú)數(shù)代人心中傳唱的美好愛(ài)情生活,。它穿透了時(shí)代，散發(fā)出無(wú)限的魅力和神奇,。就連西湖的月老寺也忘不了把這個(gè)字叫做對(duì)聯(lián)————,，愿天下眾生成家。美好的愛(ài)情是我們所追求的,，所以在生活有點(diǎn)無(wú)聊的時(shí)候,，不妨試著凈化一下自己的靈魂，打開(kāi)《西廂記》,，感受一下粗糙的愛(ài)情,，甜蜜的聚合，和里面美好的文字,。

細(xì)細(xì)品味《西廂記》,，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生和崔鶯鶯的相識(shí),，是一見(jiàn)鐘情,。張生愛(ài)上盈盈只是因?yàn)樗拿利惡蜏厝幔矚g張生只是因?yàn)樗牟湃A和氣質(zhì),。但在我們的日常生活和生活體驗(yàn)中,，“一見(jiàn)鐘情”往往是在外貌或氣質(zhì)上偶然迎合心理需求而產(chǎn)生的。是人類(lèi)生理的一種荷爾蒙沖動(dòng),，這種沖動(dòng)永遠(yuǎn)是短暫的,。短暫的沖動(dòng)就像冰雪中的一滴水，很快就會(huì)自動(dòng)冷卻結(jié)冰,。丘比特之箭,，老月的紅線(xiàn),，神諭……在我眼里，一見(jiàn)鐘情的神話(huà)只是一種浪漫的幻覺(jué),，是人生的奧秘,。它經(jīng)不起永恒的考驗(yàn)。

經(jīng)常有人說(shuō)《西廂記》是喜劇,，我深有感觸,。張生看似愚蠢笨拙，但他的本質(zhì)無(wú)非是追求自己的真愛(ài),。他表現(xiàn)出來(lái)的是自然真誠(chéng)。在生活中不容易找到,，就是有不常見(jiàn)的東西更難,。他嘲笑自己的幼稚，其實(shí)是在自嘲,。