要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對性，能解決實(shí)際問題,。演講的直觀性使其與聽眾直接交流,，極易感染和打動聽眾。下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

道德的演講稿篇一

道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個在道德上高尚的人,，自然懂得感恩,，而一個時時都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事,。因此作為中學(xué)生的你我,，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要務(wù)！

道德,，作為咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富,，成為我們身為社會公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足,。

孔子說：“己所不欲,，勿施予人?！边@是道德最基本的準(zhǔn)則,，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂，常干一些損人利己的事,，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上,。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失,，必將要為千夫所指,，何其可悲！

曾子曰：“吾日三省吾身,，為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”善于反省,，作為一個偉人必備的素質(zhì)，對我們提出了更高的要求,，我們只有時時反省,、事事反省、勤于反省,、善于反省,，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個高尚的人,；在生活中不陷入庸俗之流,，做一個充實(shí)的人；在社會中立于不敗之地,，做一個成功的人,！

“見賢思其焉，見不賢而內(nèi)自省也,?！毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。

如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥,，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引,；如果說法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根,。

如果說道德是燈塔,，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引,，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪,、暢然前行，去共同構(gòu)建一個和諧美好的社會,！

我衷心地希望,，從下一刻起,，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長,、進(jìn)步,！

道德的演講稿篇二

我演講的題目是＂人生智慧修養(yǎng)道德＂。在這里,，我想把我參加工作以來的所學(xué)所思,，以簡略的形式談出來，和大家共同分享,，不當(dāng)之處,，敬請指正。

人生百十年,，于歷史長河,，宇宙發(fā)展來說，只是短暫一瞬,；但對于每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮,，吾將上下而求索＂,，誠哉斯言！

個人修養(yǎng)的高下決定著生存發(fā)展空間的大小,。修養(yǎng),，言談舉止積累起來的內(nèi)外在形象之謂也。

人生需要智慧,，尤其經(jīng)濟(jì)社會急劇轉(zhuǎn)型的今天,，要想生存發(fā)展，就必須去適應(yīng)各種關(guān)系,，與各種人溝通,，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益,。

職業(yè)道德是指在工作中要講良心,，要對得起薪資，這是起碼要求,。當(dāng)然了,，人們也可以為職業(yè)道德附加更多美麗的光環(huán)，比如說具有宗教色彩的光環(huán),。

修養(yǎng),、智慧、道德是相輔相成的有機(jī)整體,，它們共同構(gòu)成一個人的精神世界,，精神世界的外化即氣質(zhì),，氣質(zhì)是受遺傳基因、性格,、所受教育程度,、周遭環(huán)境、生活方式等因素影響的,、并不斷調(diào)整變化著的動態(tài)心理過程,。

圖書館工作人員有著特殊的氣質(zhì)，就是我們平常所說的書卷氣,，此說法無所謂褒貶,，如何理解因人而異。我想,，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣,。我們社會科學(xué)院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著,、堅守著……,。是的，我們物質(zhì)上很清貧,，但精神上卻很富有,，政治法律，歷史文化,，社會經(jīng)濟(jì),；內(nèi)含厘定，人物情感,，事件過程,。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知?dú)v史演進(jìn),，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯,。我們勞作、愉快,、幸福,，我們學(xué)習(xí)、感知,、思想,，我們?nèi)招氯崭撸訓(xùn)|方火紅的太陽,！

道德的演講稿篇三

敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《做一個有道德的人》,。

道德就是職責(zé),。朋友,，你看到了堅定不移的旗桿，為了守護(hù)職責(zé),，旗幟飄揚(yáng)在哪里,，它就支撐在哪里；旗幟召喚多久,，它就挺立多久,。你看到了肩負(fù)職責(zé)托起綠蔭的大樹，站得高些,，高些,，再高些，而不顧及自己可能會成為暴風(fēng)雨最先襲擊的目標(biāo),。然后,，你情不自禁地想到了自己。是啊,，作為中學(xué)生,，我們的職責(zé)呢？做一個有道德的中學(xué)生,，難道不應(yīng)該積極進(jìn)取嗎,？難道不應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助嗎？做一個有道德的中學(xué)生,，難道不應(yīng)該尊師愛校嗎？難道不應(yīng)該勤奮求知嗎,？職責(zé)真的是一個很好的詞,，愿你我畢生都在書寫！

道德還是感恩,。感恩常被當(dāng)作幸福生活的秘方,，它時刻提醒我們，我們所喝的每一滴水,，都不是從我們自己挖掘的井中得到的,。所以，爸爸,，我怎能不感謝您,，是您堅實(shí)的肩膀，撐起了家中生活的頂梁,；所以,，媽媽，我怎能不感謝您,，是您溫柔的雙手,，給予了我溫暖健康的生活,；所以，老師,，我怎能不感謝您,，是您手把手的引領(lǐng)，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇,；所以,，同學(xué)，我怎能不感謝你,，是你自始至終的鼓勵,，培養(yǎng)了我堅定的信心。反觀生活,，又何嘗不是,？喝香茗，理應(yīng)感恩茶的幽香久存,；聽音樂,，理當(dāng)感恩靈魂的洗禮。這樣,，你會發(fā)現(xiàn)塵世是唯一的天堂,。大地，失去了水分會變成荒漠,，而人失去了感恩之心會變得黯淡,。朋友，請相信我,，常常感恩之心,，連生活也會感激于你。

做一個有道德的人,，做一個有道德的中學(xué)生,，需要我們做的還有很多。比如說,，理解他人,，已所不欲，勿施于人,。再比如珍惜,，惜時惜物惜人。還有尊重,，還有關(guān)愛,，還有誠信，等等,。當(dāng)然,，只吶喊不沖鋒不是好士兵,，只瞄準(zhǔn)不射擊不是好獵手，難道你愿做語言上的巨人,，行動上的矮子嗎,？不想。好吧,！讓我們用道德做一面引領(lǐng)之旗,，從實(shí)干開始，用行動證明,，樂觀而堅定地說一聲“走,！”用道德譜寫人生的壯麗詩篇。

謝謝大家,！我的演講完畢,。

道德的演講稿篇四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的'人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ),。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要,，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者,。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,，還是以老子為代表的道家思想,，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文,，思之至深,。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能,，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明,，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個有道德的人,？我個人認(rèn)為,，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子,。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己,，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華,。積跬步，以至千里,；匯小溪,，以成江海。我們要善于由大及小,，從大處著眼,，從小處著手，決不要以微小而不足道,，細(xì)小而不足為,。

做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,，必須注意到知,、情、意,、行的統(tǒng)一,。不能只講動機(jī)不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡,。要注重道德認(rèn)知,，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉,，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感,、意志力。

做一個有道德的人,，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢,？我認(rèn)識到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻,。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道,、授業(yè)、解惑,。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),，既受同學(xué)的影響,，也受教師的影響，而主要是受教師的影響,、學(xué)生愿意接近的教師,，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師,，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人,，就要讓學(xué)生愿意和你接近,，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此,，我們自己就首先要成為有道德的人,，這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,，才能更好地幫助學(xué)生提高成績,，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師,，如何作一個有道德的教師呢,？

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師,，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人,，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處,，一個人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿,，時間一長，就會脫離群眾，就會退步,，就會降低自己的威信,。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法,。

二,、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系,。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,，處理得好，會教學(xué)相長,，形成一種師徒般的師生關(guān)系,。但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒,，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個性,，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中,，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多,，處理問題才會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作,、思想工作就會比較順利,。

三、必須樹立平等對待觀：

每個學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來,。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),、學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展,。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí),、相互尊重,。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，對學(xué)生負(fù)責(zé),。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生,。有句古話說：人有德于爾,，爾不可忘。爾有德于人,，爾不可不忘也,。

道德的演講稿篇五

尊敬的校長、老師,、親愛的同學(xué)們：

我是張成平,，今天我講的題目是《做一個有道德的人》。

讀完一本好書,，等于我和許多有道德的人交友,。在《七不準(zhǔn)則》里我了解到享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家錢學(xué)森爺爺，他不務(wù)虛名,、嚴(yán)格要求自己的品質(zhì)讓我心動,。在《心靈的強(qiáng)者》里我懂得了犯了錯誤不要緊，只要我們勇于面對現(xiàn)實(shí),、改正錯誤,，大家就一定會理解、寬容我們,。在《熱心的伙計》里我明白了只要我們帶著真誠的心主動付出,、主動給予、主動協(xié)助對方時,，一段真正的友誼就已經(jīng)開始了,。其中給我印象最深刻的是《別拿誠信開玩笑》,。這個小故事講的是一個小伙子到法國留學(xué)時，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌竞蛧鴥?nèi)不同,，幾乎都是開放式的，不設(shè)檢票口,，也沒有檢票員,，甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。從此以后,，他便經(jīng)常逃票上車,。四年后，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績讓他充滿自信,，頻頻進(jìn)入跨國公司推銷自己,。然而，沒有一個公司錄取他,，這使他感到莫名其妙,。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請他告知不予錄用的理由,。當(dāng)晚他就收到了對方的回復(fù),。 先生：

我們賞識你的才華，但我們閱讀信用記錄后,，非常遺憾的發(fā)現(xiàn)您有兩次乘車逃票受罰的記錄,。然而根據(jù)逃票受罰的概率算，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒被發(fā)現(xiàn),。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn)：1,、您不遵守規(guī)則；2,、您不值得信任,。鑒于以上兩點(diǎn)，敝公司不敢冒昧的錄用您,，請見諒,。

直到此時，他才如夢初醒,，懊悔難當(dāng),。

通過這個故事，我明白了：誠信是金,，誠信是衡量一個人的道德標(biāo)準(zhǔn),，誠信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時候,，千萬別拿誠信開玩笑,，一次也不要,！否則道德上的一次錯誤可能造成終身遺憾。

同學(xué)們,，誠信就在我們身邊,，在一個個不經(jīng)意的生活中考驗(yàn)著我們、磨練著我們,。讓我們從小就做一個有道德的人,。一個有道德的人思想才不會貧窮；一個有道德的人行動才不會言而無信,；一個有道德的人身心才能得到陶冶,，生活才能充滿情趣。

我的演講完了,，謝謝大家,！

道德的演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:

大家好!

道德是人生旅途中的一盞明燈,，照亮每個絢麗的人生;道德是民族振興的一把鑰匙,，打開通往成功與輝煌的大門;道德是懸于天宇的一片虹，引領(lǐng)全社會奮進(jìn)的方向,。品味道德,，才能點(diǎn)燃希望之燈;堅守道德，才能照亮前行之路;弘揚(yáng)道德,，才能通往燦爛明天,。

沒有哪個人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白,，道德是什么,，怎樣才算道德，如何才能做一個有道德的人,。

孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母;張蕾用全部精力照料失明的父親;畢淑敏雖無比繁忙卻依舊陪母親一起面對病魔,，讓母親安詳?shù)刈哌^生命中最后的時光因?yàn)樾⑿模麄冇脭?shù)年的時光,，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章;因?yàn)樾⑿?，他們的事跡照亮了人間的感恩之路，溫暖了我們向善的心靈,。

做一個有道德的人,，起碼要做到誠實(shí)守信。誠信是立人之本,，交友之道,，齊家之術(shù)，平天下之道,?？鬃诱f：“人而無信,，不知其可也?！辈恢v誠信便無精神的立錐之所,。

曾子信守諾言殺豬教子;韓信不忘對漂母之諾而以黃金千兩贈之;楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境;王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠信待客，堅持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動演繹了一首首誠信之歌,，告訴人們：“索道于當(dāng)世者,，莫良于誠”。只有所有的人都能誠實(shí)做人,，誠信做事，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈,，邁向大同與和諧,。

道德的演講稿篇七

親愛的`老師們、親愛的同學(xué)們：

所謂道德,，是指必須社會,、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范,。這一概念說明,，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范,，道德總是揚(yáng)善抑惡的,。

在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先,，既重德也重才。以德為先,，“德”為前提,、“德”為先決，失去“德”,，就失去了提拔重用的基本資格,。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ),?！痹蹅兡軌蚩闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾?。

做一個有道德的人,，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人,，是未成年人健康成長,、全面發(fā)展的根本利益所在,。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿,。

在*中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,，提出了“愛國守法、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來,，咱們包頭市透過群眾推薦,、嚴(yán)格審核、媒體公示,、群眾投票,、評委評選等程度評選出：文光學(xué)、張鳳,、陳允光,、沈富財、田林森,、劉嗣東,、張慶杰等30名道德模范。

透過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,，開展以“社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德”為主要資料的道德實(shí)踐活動是咱們包頭市的傳統(tǒng),，也是咱們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是咱們包頭市被評為禮貌城市的一個亮點(diǎn),。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的,，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會上,，中國戶外健兒們不僅僅在金牌數(shù)上取得了突破,，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評,。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的戶外健兒們和俄羅斯體操戶外員涅莫夫在戶外場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為,，告訴每了一位戶外員和咱們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會失去項(xiàng)目上的金牌,，但必須會得到觀眾心中的金牌,。

人是需要完善自我的，社會也是需要完善的。有了職責(zé)和良知的人,，是有道德的人了,。但咱們需要的不是一個人的道德，咱們需要的是全社會的道德,，需要構(gòu)建穩(wěn)固,、持久、健康和用心的社會道德體系,，使社會道德成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,，成為每一個人愉悅和愉悅的內(nèi)在力量，那么,，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo),。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時，咱們要發(fā)奮提高自我的精神境界和道德境界,。不僅僅要成為認(rèn)真履行職責(zé)和富有良知的人,，更要使自我成為一個遠(yuǎn)離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心著咱們的成長,，父親母親在期盼著咱們成才,，咱們在為現(xiàn)代化建設(shè)而發(fā)奮領(lǐng)悟文化知識的同時,，咱們還要明白自我在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓咱們從這天開始,，從此刻開始,，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>

多謝大家,。

道德的演講稿篇八

大家好,！我是博文國際學(xué)校的孫貝貝，今天,，我演講的題目是《做一個有道德的人》

怎樣做一個有道德的人,？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”,。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情,，我們的道德水平就會得到一次升華,。積跬步，以至千里,；匯小溪,，以成江海,。我們要善于由大及小，從大處著眼,，從小處著手,，遵守日常行為準(zhǔn)則，就是一個有道德的人,。

道德是生活中平凡小事,。但在社會和校園里，我們看到一些不文明的現(xiàn)象：如有的人自私自利,，損壞公物,，侵害他人利益；有的人把別人的東西占為己有,；有的人思想混亂不思進(jìn)?。挥械娜隧斪怖蠋?，打罵同學(xué),；有的人說謊造假欺騙家長；有的人幸災(zāi)樂禍,，無事生非,，惟恐班級、宿舍不亂,；各種不文明,、不道德的人和事，盡管是極個別,，但嚴(yán)重?fù)p壞了學(xué)校的形象,，是堅決不能讓其存在下去的。我們要明辨是非,，做對社會有益的事,。

做一個有道德的人是需要毅力的，我們要想成為一名有道德的人,，除了要積極參加學(xué)校有意義的活動外,，還必須從小事做起。比如說,，在學(xué)校努力學(xué)習(xí),，讓在外打工的爸爸媽媽放心，在家里自己的事自己做,，讓爺爺奶奶省心,，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上主動為老人讓座，在上學(xué)路上走人行道,，不違反交通規(guī)則,，在校園內(nèi)我們彎腰撿起一片廢紙屑送進(jìn)垃圾箱，擰緊自來水龍頭,，不讓水白流,，關(guān)掉長明燈，節(jié)約一度電等等,。我相信,，只要我們能夠從這些小事做起，長此以往,，我們一定能夠成為一個有道德的人,。

道德是一種孝心。百善孝為先,，孝是道德最好的體現(xiàn),。東漢時期，有一叫黃香的小女孩十分孝順,。夏天,，她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天,，先用體溫把父親的被褥焐熱,，怕父親受涼。正因?yàn)樗行⑿?，才使她學(xué)有所成,，成為以孝施政的榜樣,。一個人的成長,，首先要有孝心，這也是做子女應(yīng)盡的起碼義務(wù),。尊敬長輩叫孝,，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德,，是每個人應(yīng)該懂得的道理,，只有具備了孝心，才能做一個有道德人,，古人是這樣,，20xx年感動中國10大人物孟佩杰也是現(xiàn)代恪守孝道的平凡女孩，童稚的年歲,，她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家,。她的存在，是養(yǎng)母生存的勇氣，她帶著養(yǎng)母上大學(xué),，更是激起了千萬人心中的漣漪,。在貧困中，她任勞任怨,，樂觀開朗,，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸，在艱難里,，她無怨無悔,，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿每個細(xì)節(jié),。命運(yùn)對孟佩杰很殘忍,，可她的笑容依然燦爛如花。

平日里,，爸爸媽媽總是教育我:做人,，就要做一個好人，一個善良的人,，一個懂得孝敬父母的人,。失去孝，就像一個人沒有心,，只有一具軀殼,，會受到世人的鄙視。常言道:慈鴉尚還哺,，羔羊猶跪足,，人不孝其親，不如禽與獸,。是啊,，小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情,；人要是不孝敬父母,，就連禽獸也不如啊。所以,，我們要懷著感恩的心孝愛父母,。只有這樣，才能稱得上一個無愧于天地之間的人,。

古往今來,，滄海桑田。雖然時光在流逝,，時代在變遷,，但是道德建設(shè)的重要性與日俱增,。人們常說：道德是石，敲出希望之火,；道德是火,，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈,，照亮人生之路,；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌,。道德有時是渺小的,，多做一個動作，多說一句話,，你就已經(jīng)獲得了道德,。

同學(xué)們，道德是做人的基本素質(zhì),，讓我們從現(xiàn)在開始,，從自己開始，從點(diǎn)滴小事做起,，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人,。

我的演講完畢,，謝謝大家！

道德的演講稿篇九

在我們的理解當(dāng)中力量通常有2種最常用的解釋,，第一種是外在方面,，體現(xiàn)的是一種力氣和份量；第二種則是內(nèi)在方面,，體現(xiàn)的是一種精神能量,。這兩種力量相互影響，相互帶動,。而相比之下內(nèi)在力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在力量對人們的影響,，幾乎所有的奇跡,，所有不可能發(fā)生的事情都是由于內(nèi)心有著強(qiáng)大的力量而創(chuàng)造出來的,。

就在我們身邊，有一位特別的人物,，以自己特別的方式為我們倉房溝片區(qū)管委會所有工作人員源源不斷的傳達(dá)著一種特別的力量,，這種力量是我們的精神食糧，它可幫助我們樹立信念,、堅定信仰,。還將大家時時刻刻擰成一股繩,，帶領(lǐng)我們共同開拓創(chuàng)新、釋放能量,、綻放精彩,。他就是始終與我們共同奮戰(zhàn)在基層第一線的敬愛的、親愛的倉房溝片區(qū)黨工委書記,、管委會副主任陳頌勛同志,。他是我們工作中的領(lǐng)導(dǎo)、生活中的父親,、學(xué)習(xí)中的老師,。

我們敬愛陳書記，是因?yàn)楣ぷ髦械乃麍猿只鶎?、勇于?dān)當(dāng),、甘于奉獻(xiàn)、工作思路廣,、議事能力強(qiáng),，曾先后獲得了自治區(qū)青農(nóng)工作先進(jìn)工作者稱號、優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記稱號,、烏魯木齊市十大優(yōu)秀青年等榮譽(yù),。這些光鮮的榮譽(yù)背后，正是耕耘者長期的付出,，尤其是自20xx年8月以來,，陳書記確立了值班工作要有“防微杜漸，未雨綢繆”的意識之后,，立即帶頭落實(shí)24小時值班制度,，嚴(yán)格按照值班表帶領(lǐng)干部進(jìn)行值班值守，始終做到高度重視,，以身作則,，不管白天業(yè)務(wù)工作多么繁忙，甚至有時候身體不適,，他都堅持24小時值班,，沒有節(jié)假日，沒有白天黑夜,，經(jīng)常工作到凌晨三,、四點(diǎn)，并在值班過程中,，進(jìn)一步加強(qiáng)了信息的收集掌握工作,，和干部一起分析輿情，始終保持下情上報,，上情下達(dá),，確保信息渠道暢通,、為全面開展維穩(wěn)工作奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。這種狀態(tài),、這種擔(dān)當(dāng),、這種堅持，讓我們深深感到震撼,。工作中若遇到了苦與累,，只要想想陳書記忙碌的背影、和帶著老花鏡時伏案疾書的表情,，就像得到了靈丹妙藥,，立馬恢復(fù)了狀態(tài)、干勁十足,。

我們喜愛陳書記,，是因?yàn)樗P(guān)心群眾疾苦、想群眾所想,、急群眾所需,；以自己的實(shí)際行動詮釋著一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員全心全意為群眾服務(wù)的宗旨；自管委會成立以來,，陳書記就以行動說話,，始終把自己擺在“服務(wù)”的位置上，堅持管委會既是基層辦事機(jī)構(gòu),，也是政府和群眾溝通的紐帶和橋梁,，并全力帶動所有工作人員積極的開展各項(xiàng)社會化服務(wù)工作。陳書記還帶頭包案,、跟蹤協(xié)調(diào),、妥善處置，總是第一個坐在辦公室里,，耐心接待每一位來訪辦事群眾,。有一次一天就接待了5批上百位來訪群眾。

尤其是在解決積壓多年的幾起重大信訪問題時,，陳書記親自指揮,、調(diào)度并參加上訪問題處理，有效遏制了越級重復(fù)集體上訪的勢頭,。在陳書記的帶領(lǐng),，所有工作人員對信訪工作十分重視，按照分工,，認(rèn)真落實(shí)包案制,，主動參與重要信訪問題的處理。陳書記還引領(lǐng)全體工作人員創(chuàng)新工作方法,、拓寬工作思路,、善于總結(jié)、用辯證的眼光看待問題,、解決問題,、“工作中不怕犯錯誤，放手大膽去做,，做錯了我來擔(dān)當(dāng)”,。是陳書記常常鼓舞我們的話語。正是因?yàn)檫@樣的耳濡目染,，讓我們對社區(qū)工作有了新的理解,、新的目標(biāo)、新的要求,。

跟著陳書記,，我們邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué),、完善自我,、學(xué)無止境；用行動來展示自己的魅力,、用行動詮釋為人民服務(wù)的宗旨,、用行動提出對工作的要求、用行動傳遞給身邊人無窮無盡的能量與思路,。這就是我們身邊有血有肉的真實(shí)榜樣,，這就是激勵我們勇往直前的特別力量。

他就在我們身邊,，和空氣一樣每時每刻都傳遞出一種溫暖,、有力、不可缺少的特別力量……

道德的演講稿篇十

自夸也好,，屬實(shí)也好,。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世,。不論從遠(yuǎn)古的大禹治水,，舜受天下，到如今的打開國門,，面向世界,，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著,，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民,。道德文化因而形成一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。

但至于道德的定和概念,，不同的時代,，不同的文化背景有不同的詮釋,，可道德的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會改變。時代改變了,，道德的觀念重點(diǎn)遷移了,，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡,，正會變成邪,，美會變成丑，精華會成為糟粕,。道德的變遷,，是適應(yīng)時代的要求和符合人的思想的。

追憶古時,，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三,，無后為大。這就是封建時代的不道德,，同時被認(rèn)為是大罪,。可時至今日,，無后不會在被和不孝掛在一起?，F(xiàn)在的無后只會讓人感到可惜，已經(jīng)和道德毫無聯(lián)系,。這是一例,。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。

但這些沒有觸及到道德的本質(zhì),，同樣一種事情,，不同的時代觀念有土同的評價。但當(dāng)一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時,，制造事件的“英雄們”會留下千古罪名,。不論人們的道德觀念怎樣轉(zhuǎn)變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化,。如秦會者,，罵浪千年不朽。

同時違背道德和觸犯法律有著本質(zhì)的不同,，兩者相互補(bǔ)充而同時又相互排斥,。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的沖擊,。法律是對人有形的懲罰,，而道德是對人們思想上的約束。對于一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風(fēng)暴雨,，沉痛之后卻是靈魂的驚醒,。可對于喪失良知的人來說道德已經(jīng)似有實(shí)無,，對于作惡的人來說已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無力,。

在道德失去作用的地方,，法律會表現(xiàn)出驚人的懦弱,。那些無視法律的存在，嚴(yán)重沖撞道德的“英雄”,，無恥,，卑鄙，下流,。他們置尊嚴(yán)和人格不顧,，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經(jīng)毫無靈魂可言,。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線,。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂,。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地,，毫無生氣可言。

那些嚴(yán)重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上,，得意的傾聽大家對他的稱贊：多么的偉大,，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙,，氣的要死的“不和潮流的小人”,。

而當(dāng)?shù)赖抡酒饋淼臅r候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子,，哭哭啼啼的象道德懺悔,，象大眾謝罪?？伤麄兡怯袘曰谥?。在背后，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”,，并且沾沾自喜,。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體,。自然不會有盛裝道德的地方,。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退,。

沒有靈魂的肉體,，何必存在與世界上。他們永遠(yuǎn)不會進(jìn)入地獄,，更不會進(jìn)入天堂,。死亡對于他們來說只是肉體的消逝，永遠(yuǎn)的消逝,。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡,，人生百年，卻什么都沒留下,，可惜啊,，悲哀。

可憐的肉體,，你們快快行樂吧,，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧,，更不要相信靈魂的存在,，只需享樂一生，最后化為虛無,。

肉體啊,，你大膽，你放肆,，你囂張,，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎,，狗屎,，臭氣熏天的狗屎。

世界大容,，讓你們享樂一生,，走了之后卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事,，贏得生前身后名”,，自此以后，大概不會有超生的機(jī)會,。