很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。
初中名著讀后感篇一
當(dāng)我拿著這本書時(shí),，我激動(dòng)萬分,，開心不已,，因?yàn)樵谶@之前，在電視上,、報(bào)紙上我都領(lǐng)略到了各個(gè)人物形象奇異的風(fēng)采,。
當(dāng)我讀完故事簡(jiǎn)介時(shí)，我就禁不住地瞪大了眼睛,?！段饔斡洝肥且徊可衲≌f，小說的成就是塑造了一批各具特色的人物形象：神通廣大的孫悟空,、貪吃懶惰的豬八戒,、老實(shí)憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧,、救苦救難的觀音菩薩,、佛法無邊的如來佛祖……其中，特色的人物形象就是大鬧天宮的孫悟空,，他的七十二般變化,、騰云駕霧的.本領(lǐng),、敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨又喜歡耍些小聰明的性格,，都讓我過目不忘,。
尤其是當(dāng)我讀到第十八章時(shí)，我被這曲折動(dòng)人的情節(jié)所吸引了：唐僧師徒在天仙的一再挽留下,，又停了五六日,，繼續(xù)趕路，悟空在半空中看見有桃,，便去采摘,，沒想悟空走了之后，唐僧便遇到了白骨精,，悟空采桃回來,，火眼金睛便認(rèn)出了妖怪，舉棒就打,，白骨精便變個(gè)假尸逃走了,。那白骨精那肯善罷甘休，變做了一個(gè)老婆婆,，又被悟空認(rèn)出,，一棒打了下去，那妖精故技重施,，又一次逃脫了。誰知,，她又變成了一個(gè)老公公,，說是妻女不見，特來尋找,，不料,，還是沒逃過孫悟空的火眼金睛，悟空一棒打到頭上,，頓時(shí),，老公公變成了一堆白骨，八戒卻說這是悟空哄人的,，于是悟空被逐出取經(jīng)隊(duì)伍,。
讀了這些，我受益匪淺,。在這篇文章里,，孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng),，堅(jiān)持自己正確的看法和見解,；我倒覺得唐僧太優(yōu)柔寡斷了,，輕易相信了別人的話，以后,，他會(huì)后悔的,；而八戒呢，則很小心眼兒,，明明人家是對(duì)的,，他卻硬說成錯(cuò)的。通過這些,，我也明白了：以后我無論遇到了什么,，都要堅(jiān)持自己正確的見解，也不能輕易聽信別人,，更不能小心眼,，因?yàn)檫@樣害人害己。
書是人類進(jìn)步的階梯,，以后我要多讀書,，讀好書，讓我的家庭飄滿清新的書香,！
初中名著讀后感篇二
“你挑著擔(dān)我牽著馬……”這首歌對(duì)大家來說一定很熟悉,，這就是電視劇西游記的片頭去帶著好奇我讀了《西游記》原著。
《西游記》講的是孫悟空豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事,，原以為豬八戒是個(gè)好吃懶做的人可看了里面的故事,，我卻又有了新的感受。
這唐僧趕走了,，三打白骨精的孫悟空,，三人繼續(xù)西行唐僧餓了叫豬八戒化齋，他走了10里地卻沒有一個(gè)人,，于是吟了一段話,，其中有一句：“當(dāng)家才知柴米價(jià)，養(yǎng)子方曉父娘恩”,，從中我知道了,，豬八戒也有學(xué)問呀。
后來豬八戒聽了白龍馬的話,，請(qǐng)孫悟空救唐僧,。可孫悟空軟硬不吃豬八戒急得不行了,。忽然間,，豬八戒靈機(jī)一動(dòng)，他覺得請(qǐng)將不如激將,。于是便對(duì)孫悟空說妖怪抓住了師父,，自己跟妖怪說孫悟空是唐僧的大徒弟,，可是那妖怪聲聲說孫悟空算什么，我又不怕他我要?jiǎng)兞怂钠こ榱怂慕?，吃了他的骨,，掏了他的心。八戒把妖怪的話添油加醋的說得繪聲繪色,，把孫悟空氣得上跳下轉(zhuǎn),，抓耳撓腮。豬八戒就是利用孫悟空的性格特點(diǎn),，用出了他三打白骨精時(shí)煽風(fēng)點(diǎn)火的本領(lǐng),。豬八戒好說歹說終于勸到了孫悟空回到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。
在取經(jīng)過程中,，豬八戒也成長(zhǎng)了不少,。他不愿意別人誤會(huì)自己。在二調(diào)芭蕉扇一章中,。豬八戒聽到牛魔王變成了自己的樣子,，偷走了芭蕉扇。十分憤怒,。因?yàn)樗约菏乔灏椎?。卻因?yàn)榕Ｄ踝兂闪俗约旱臉幼印?/p>
這讓我想到了張儀：他去楚相府中做客，哭笑把欲拿給中人們看,?？驮s不見了。當(dāng)時(shí),，人們認(rèn)為,，只有貧窮的人才會(huì)偷東西去賣錢。所以他們認(rèn)為張儀偷了玉,。把張儀打了一頓。他也是清白的,。等他當(dāng)了秦國(guó)成像之后,。他給出像寫了一封信讓出，像守好自己的國(guó)家,，他就要來攻打楚國(guó)了,。他跟豬八戒一樣。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)e人冤枉了自己就會(huì)立刻去復(fù)仇,。以此來證明自己的清白,。我又想到了。那些隱居山林中的隱士嗎?他們裝成普通人安穩(wěn)的過日子,。卻像豬八戒一樣,。有聰明才智卻深藏不露?不到狗急跳墻時(shí)是堅(jiān)決不用,。
我也要學(xué)八戒的聰明，在困境中成長(zhǎng)!
初中名著讀后感篇三
《昆蟲記》這本書的作者是法布爾,，作者通過仔細(xì)觀察,，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性,，繁殖和捕食的方式,，我印象深刻的是“綠頭蒼蠅”這種被人討厭的昆蟲，但是作者卻表達(dá)出對(duì)它的贊美之情,。解釋了碧蠅等昆蟲利用幼蟲處理發(fā)臭的動(dòng)物尸體,，其實(shí)這些看起來難看惡心的蟲子卻對(duì)大自然的清潔作出了巨大貢獻(xiàn)以及默默無聞的奉獻(xiàn)精神。作者呼吁人們一定要正視這些大自然的昆蟲清潔工,。
除了“綠頭蒼蠅”還有其它特別的昆蟲如：必須要吃老的,，硬的，掉在地上像石子兒似的嘭嘭響的以豆子為食的菜豆象,，還有遇到危急時(shí)刻就會(huì)搖晃身體,，站立起來拔腿就跑，躺在地上一動(dòng)不動(dòng)的黑步甲,。書里的音樂家是蟋蟀,，勤勞的使者是小蜜蜂。在我沒讀這本書之前,，我不知道管蟲會(huì)穿“衣服”,，不知道松蛾蟲會(huì)預(yù)測(cè)天氣，也不知道小蜘蛛能用絲線飛到各個(gè)地方,，現(xiàn)在我知道了,。
巴金曾經(jīng)說過《昆蟲記》融入作者畢生的研究成果和人生感悟，以人性觀察蟲性,，將昆蟲世界化作供人類獲取知識(shí),，趣味，美感和思想的美文,。
看完這本書,，我十分欽佩他那堅(jiān)持不懈的精神，為這本書花費(fèi)一生的精力去研究各種各樣的昆蟲世界,，一心一意為自己的興趣所在,，所以他才會(huì)成功。這本書是法布爾留下的一份寶藏,，我看到了一個(gè)不一樣的世界,。
初中名著讀后感篇四
書籍使我變成了一幸福的忍，使我的生活變成簡(jiǎn)單而舒適的詩，這句話是高爾基說的,。我喜歡讀書,，因?yàn)樽x書能夠懂得很多道理，增長(zhǎng)人的知識(shí),，所以我喜歡讀書,。
我最喜歡讀“不一樣的卡梅拉”。故事講的是“生活中肯定還有比睡覺跟好玩的事情!”大小卡梅拉們一向抱有這樣的信念,。他們執(zhí)著的追求哪些種群中認(rèn)為不可想象的事情,。去看海，去摘星星去尋找失落的太陽……一路上處處坎坷歷經(jīng)很難,，但總是逢兇化吉,，化險(xiǎn)為夷。他們用自我的聰明機(jī)智,，勇敢戰(zhàn)勝困難,，最后還能收獲超乎想象的回報(bào)和異乎尋常的果實(shí)。我們能夠把不一樣的卡梅拉作一種象征,，一種成長(zhǎng)路上必不可少的“伴侶”,。
“我想去看海”中的卡梅拉是一位與眾不一樣,，有好奇心的小雞,，她善于幻想，敢于嘗試別人不敢想的事,。她為了去看美麗的大海在黑夜里勇敢的前進(jìn),，她那可憐的小腳都已經(jīng)快沒有知覺了，仍在堅(jiān)持,。最后,，她最后看到了一望無際的大海?！拔夷艽驍」肢F”,，雞舍鬧饑荒時(shí)，卡梅利多帶領(lǐng)小雞去找食物,，發(fā)現(xiàn)食物被大怪獸偷走,，他用自我的聰明機(jī)智和勇氣打敗怪獸，享受自我的食物,。讀了“不一樣的卡梅拉”使我的生活學(xué)習(xí)變得更愉快更簡(jiǎn)單;使我懂得了想要把事情做好，遇到困難動(dòng)腦筋想辦法解決,，要有信心,，必須要堅(jiān)持到底，決不輕易放下，堅(jiān)持就是勝利的道理,。
我們要學(xué)習(xí)他們的勇敢機(jī)智,，團(tuán)結(jié)伙伴，堅(jiān)持不懈的精神,。小朋友們快來看一看吧!那里邊的故事很精彩,。
初中名著讀后感篇五
游記是古人常寫的文體，而且佳作頗多,，大體是通過繪聲繪色的敘述游玩過程,，給讀者帶來如同親歷般的感受。一個(gè)困難是,，游歷過程很難窮形盡相,；讀者的感受，也不甚真切,。劉勰在《文心雕龍·神思》里說,，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海,。方其搦管,，氣倍辭前；暨乎篇成,，半折心始,。何則？意翻空而易奇,，言征實(shí)而難巧也,。”這些話有些難懂,，不妨說得通俗一些：登山觀海,，常令人情緒飛揚(yáng)。寫作之前,，文思泉涌,；寫成之后，未必滿意,。為什么呢,？因?yàn)樽髡叩臉?gòu)思可以翻新出奇，但語言的表達(dá)卻很難靈巧精美,，這就是所謂詞不達(dá)意,。記錄一次完整的經(jīng)歷尚且如此，如果經(jīng)歷本身就不盡如人意,，要寫出有影響的游記作品,，恐怕就更困難一些。王安石就曾經(jīng)面對(duì)過這樣的困難。
宋仁宗至和元年（1054年）四月,，33歲的王安石從舒州通判的任上辭職,，在回家探親的時(shí)候，和朋友蕭君圭,、王回以及自己的兩個(gè)弟弟,，一起游玩了褒禪山，可是玩得很不盡興,。在游歷后洞的時(shí)候,，“有怠而欲出者曰，不出,，火且盡,。”王安石“遂與之俱出了”,。應(yīng)該說,，褒禪山之游，只能算是一次半途而廢的游歷,。把這樣的經(jīng)歷寫出來,，究竟有多大的意義呢？王安石有些郁悶,，所以他沒有動(dòng)筆,。三個(gè)月之后，在這一年的七月,，他寫出《游褒禪山記》,，這時(shí)，他已經(jīng)不是在寫一篇單純的游記性的文章了,，而是對(duì)“如何成功”在做理性的思考了,。這確實(shí)有些小題大做，但這篇小題大做的文章,，卻成為宋代游記獨(dú)出機(jī)杼的佳作，顯示了王安石與眾不同的情思和鞭辟入里的思辯能力,。14年后,，宋神宗熙寧元年（1068年），他受詔入京,，第二年,，他著手變法，開始了為時(shí)15年的“政治游歷”,。不幸的是,，這次“政治游歷”也因有人反對(duì)而像當(dāng)年游褒禪山一樣,，半途而廢了。其中是否隱藏著一些宿命的玄機(jī)呢,，也未可知。
筆者無意在這方面故弄玄虛,，只想玩味一下王安石的行文之妙,。我以為，《游褒禪山記》在寫作上至少可以給我們帶來兩個(gè)方面的啟示,。
第一,，平淡的素材，照樣可以提煉出深刻的主題,；而提煉主題的過程,，正是提高認(rèn)識(shí)，升華思想的過程,。寫文章的人,，太需要這樣一個(gè)過程了。就王安石而言,，舉著火把和朋友兄弟鉆了半截山洞,，這實(shí)在不是什么大不了的事情，如果非要寫文章,，無非是“悔其隨之而不得極夫游之樂也”,，提醒自己不該盲從他人，一句話足矣,。但是這樣的文章,，畢竟只是一篇“懺悔錄”，沒有多少積極的意義,。王安石是不會(huì)停留在這樣淺層次的思考上的,。他想到了什么？想到了“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^,，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”,。明確了“至”與“志”的關(guān)系,，即所謂有志者事竟成?？墒?，只有志向，還是不行的,?！坝兄疽?，不隨以止也，然力不足者,，亦不能至矣,。”引出“至”所需要另一個(gè)重要因素——力,。這個(gè)“力”,，和“不隨以止”的恒心結(jié)合起來，就成為走向成功的“個(gè)人素質(zhì)”,；有了這些,，也還不夠?！坝兄九c力,，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之,，亦不能至也,。”指出了外物幫助的重要,。他的思考,，可謂環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn),，所得的結(jié)論,，放射著理性的光輝，令人嘆服,。
第二,，提煉主題，要找到事件與情理的契合點(diǎn),，找到升華文章主題的突破口,。文章的主題體現(xiàn)的是作者的思想，一個(gè)沒有思想的作者,，是寫不出動(dòng)人心弦的文章的,。清代學(xué)者沈德潛在《詩說醉語》中說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí),，斯有第一等真詩,。”指出了作家個(gè)人修養(yǎng)的重要,。王安石既有政治抱負(fù),，又有文學(xué)修養(yǎng)，他渴望成功,，擁有的卻是失敗的游歷,，“不能至”就是事件和情理的契合點(diǎn),，就是升華文章主題的突破口。他用三個(gè)“不能至”,，為“至”張本,，揭示出走向成功所需要的四個(gè)條件：志、力,、物與恒心,。當(dāng)這些條件都具備，卻沒有成功,，“于人為可譏，而在己為有悔”,；如果把這些條件都用到了,，仍然沒有成功，“可以無悔矣,，其孰能譏之乎”,。可謂立論嚴(yán)謹(jǐn),，無懈可擊,。
一次不成功的游歷，引發(fā)了一個(gè)成功的思考,；一次成功的思考,，造就了一篇膾炙人口的文章。我說王安石在年輕時(shí)候,，就做好了成就大業(yè)的心理準(zhǔn)備,，應(yīng)該不為過吧。李大釗曾寫過一幅自勵(lì)的對(duì)聯(lián),，鐵肩擔(dān)道義,，妙手著文章。把它用在王安石身上,，我以為也能說得過去,。
初中名著讀后感篇六
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語》,，里面有教人們做人的道理,。比如：子曰："其為人也孝弟，而好犯上著,，鮮矣;好犯上者,，而好作亂者，未之有也,。君子務(wù)本,，本立而道生,。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：有子說："他(她)做人孝順父母,，尊重兄弟,，而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見的;不喜歡冒犯長(zhǎng)輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本,，根本確定做人的道理.孝順父母,，尊重兄弟，它是仁的根本."而我卻沒有做到孝順父母.
父母?jìng)兛偸墙形胰ナ帐巴?，我都拒絕了,，他(她)們叫我去買東西，我也拒絕了,。只要是父母?jìng)兘形胰ジ傻氖虑?，我都沒有完成。
有一次,，母親叫我去買面包,，我沒答應(yīng)，這次她生氣了："只會(huì)吃,，不會(huì)做,，真是一個(gè)窩囊廢."說完，還打了我.母親從不打我,，從不罵我,，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了.我傷心極了,，躲到被子里去哭.
從這學(xué)期學(xué)了《論語》后,，我下定決心：從現(xiàn)在開始，只要父母吩咐我去做任何事情,，我都要全力以赴,。
學(xué)了《論語》對(duì)人是非常有用的!會(huì)讓人體會(huì)到：父母的辛苦，父母的用意,，父母的偉大!雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重,，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲!雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們,，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng),，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
初中名著讀后感篇七
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉,。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了,。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。
董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺,。
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法,。
在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。
他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄,。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》,。
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。
有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻,。
他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用,。
后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。
他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行,。
經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況,。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。
袁紹失敗后,陳琳歸降曹操,。
曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪,。
曹操愛惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。
在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度。
曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇,。
二十年代末期,，北平，戰(zhàn)亂,，壓迫,，金錢，人力車夫……
這所有的詞融合在一起就是兩個(gè)字——祥子,。
駱駝祥子,。
一個(gè)來自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無一人的家,，到城里來,，天天省吃儉用，拼命拉著憑來的車,，沒日沒夜,，為的只是能攢出錢來買上一輛自己的車。
三年在祥子的努力中一晃而過,，他有了自己的車,，他可以不再受車場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子沒有持續(xù)多久,，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏,，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受,，但最讓他痛苦和憤怒的,，是他這輩子唯一的寄托——用三年的`心血與汗水換來的新車,，被搶走了。
祥子歷盡艱辛逃回了北平,，在“仁和車廠”,，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來的車,。
千辛萬苦,，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄,，同時(shí)也丟了那份安定的工作,。
面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭,。
他是年輕氣盛,，高大健壯的祥子阿!怎么能這么輕易的被困難打倒?他不肯屈服。
他要用自己的力氣,、自己的血,、自己的汗來掙出自己和妻子虎妞的飯錢!虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉,。
祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng),、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放高利貸,，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車,，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因?yàn)樗J(rèn)為“有了自己的車就有了一切”,。
他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活,。
他不喝酒，不吸煙,，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí),，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。
無數(shù)的打擊,、挫折,，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。
他不再那么拼命的拉車,，不再煙酒不沾,，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭,，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉,。
可就像作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。
”祥子的墮落不是祥子的錯(cuò),，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì),。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力,，也吃了所有的痛苦,，但卻依然落了個(gè)兩手空空。
如果祥子生活在我們這個(gè)年代,，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了,。
因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良,、那樣的正直,，為了自己的理想可以放下一切!我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”,，但只要努力了,，奮斗過了，便能問心無愧,。
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底,，將心境蕩滌得如一泓秋水,，不染纖塵。
正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,，是一本孤獨(dú)的書。
他只是一本一個(gè)人的書,。
當(dāng)你的心靜下來的時(shí)候,，再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,，在當(dāng)時(shí)的背景下,，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己,，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢,。
工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類,、侵蝕著人性,。
而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著,，他單身只影,，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。
他特立獨(dú)行,，懷著一顆向往自然的心,，寧靜地踏上了這段心靈的路基。
而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,，他坦然在空間里,，孤獨(dú)在思想中!
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。
有時(shí),，在夏季的一個(gè)清晨,，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前,。
從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中,，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,，沉思默想。
他靜靜的卸載城市的喧囂,，用心寫下孤獨(dú),。
每次看他的書都是一種震撼，他思考人生,，讓我的心如凈水般澄澈,。
他讓我感到敬畏，原來一個(gè)人的生活這里是這樣的,，他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
他的精神世界絢爛多彩,，而且是精妙絕倫,，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中,，他試圖鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活,，將時(shí)間騰出來來深入生命，品味人生,。
他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn),，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義,。
做生命的舵手,，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡(jiǎn)樸生活,，就不會(huì)有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜,。
所謂明天,，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來臨。
使我們視而不見的光亮,，對(duì)于我們就是黑暗,。
當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉,。
來日方長(zhǎng),，太陽只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活,，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,，只是孤獨(dú),，恬靜，沒有任何的矯揉造作,。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索,。
孤獨(dú)催生了他的深刻思想,。
“不必給我愛，不必給我錢,，不必給我名譽(yù),，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲,。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌,，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
初中名著讀后感篇八
里面的主人公保爾·柯察金,，這個(gè)青年英雄的形象,，向我們所詮釋的是生命的真正意義。我相信,，所有讀過這本書的人都不會(huì)忘記保爾憑吊烈士墓地的情景,。而且，更不會(huì)忘記那段不知鼓舞,、激勵(lì)過多少人的人生格言：“人最寶貴的是生命,，生命對(duì)于人只有一次,。
人的一生應(yīng)這樣度過：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨,；也不會(huì)因碌碌無為而羞愧,。臨終的.時(shí)候能夠說:我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的和平解放而斗爭(zhēng),?！边@段話中所強(qiáng)調(diào)的不是人的一生應(yīng)當(dāng)建立什么功業(yè)，像保爾一樣,，首先要做的是“問心無愧”,，也就是從自身出發(fā)，只要你為了一個(gè)偉大的目標(biāo)作出了最大的努力而這個(gè)目標(biāo)能否達(dá)到并不重要,。
初中名著讀后感篇九
孔子是古圣先賢,，他說古之學(xué)為已，今之說為人,。切合實(shí)際!在當(dāng)今天信息化時(shí)代,，幾乎人人都在玩朋友圈，做了一些光彩的事都在宣傳,。有些可能就是些表面功夫,，華眾取寵而已，有些是實(shí)際的,。自己常發(fā)朋友圈,，也是自我的一種宣傳。但是,，做事,，首先應(yīng)是出自自己的良知，自發(fā)自愿的一種行為,。學(xué)習(xí),，首先是為了自己成長(zhǎng)。
里面有幾句對(duì)自己震憾比較大的,。比如,，君子憂道不憂貧。不義而富且貴,，與我如浮云,。這是對(duì)現(xiàn)代人在盲目追求物質(zhì)利益一種警示。現(xiàn)今金融市場(chǎng),，以及各行各業(yè),，盲目追求物質(zhì)利益，坑蒙拐騙的情況時(shí)有發(fā)生,。都難長(zhǎng)久,，事情敗露之后,，有些人可能進(jìn)監(jiān)獄。一人得利,，眾人受罪,。凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，一定是遵守做人做事基本原理準(zhǔn)則,。君子愛財(cái),，取之有道。這個(gè)道就是合乎道義!!
另外,，論語六言六蔽,，對(duì)自己也有較大震憾作用。如右：子曰：好仁不好學(xué),，其蔽也愚;好知不好學(xué),，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué),，其蔽也亂;好剛不好學(xué),，其蔽也狂。六種美德,，不學(xué)習(xí)發(fā)展到極端就變成一種惡習(xí),。對(duì)別人仁慈仁愛雖是好事，但是若不明其中道理,，不分是非的好,，那就不是好事了，會(huì)變成一種愚蠢;一個(gè)人雖然聰明,，但不學(xué)習(xí)不提高自己修養(yǎng),，其弊端是容易放蕩不羈;一個(gè)人講誠(chéng)信卻不學(xué)習(xí)，其弊端是拘于小信而賊害自己(出現(xiàn)韋生抱樹而死的情況);喜歡直率而不好學(xué)習(xí),，其弊就是說話尖刻刺人;喜好剛強(qiáng)而不愛學(xué)習(xí),，其弊是狂妄自大。做人做事在于恰到好處而已!!!
論語是講人際關(guān)系的一本書,，是教人學(xué)好的倫理老師,。想處理好人際關(guān)系的朋友，不妨好好讀讀,。
初中名著讀后感篇十
看來再苦再難,，只要堅(jiān)持到底不放棄，總會(huì)苦盡甘來的,。――魯濱遜的故事就證明了這一點(diǎn),。
一個(gè)很普通的人,，卻突然遭到天大的災(zāi)難,，你想那是多么不幸,！
故事的主人公魯濱遜就是這樣一個(gè)不幸的人，本來要靠雙手為自己開辟了一條道路,，卻在一次航海中,，遇到了“魔鬼”――海浪的攻擊，船被海浪打出了一條縫,，水手和乘客都淹死了,，魯濱遜也暈了過去。當(dāng)他醒來時(shí),，發(fā)現(xiàn)自己躺在一座孤島上,。看到這里,，我想：魯濱遜必死無疑了,，這也該是結(jié)尾了吧？可書怎么還有這么厚??！
看來這才是一個(gè)開頭?？墒囚敒I遜發(fā)現(xiàn)這一切時(shí),，并沒有放棄生存，他把船上所有有用的東西全拿下來,，什么斧頭,、錘子等等。他在一個(gè)山洞旁建了一座燭房子,，房子很簡(jiǎn)陋,，全是木頭做的，活像一只小狗的窩,。讀到這兒,，我忍不住想：住處是有了，但吃的呢,？“人是鐵,，飯是鋼，一日不吃餓得荒??！
天無絕人之路。魯濱遜在山洞下面發(fā)現(xiàn)了一大堆麥,，他把一些做種子播種,，一些留著自己吃。他還發(fā)現(xiàn)不毛之地里面竟然有一個(gè)小菜園,。吃的問題也解決了,，但總不能一個(gè)人一輩子在孤島上吧,，太孤單了！
可巧,，一天,，幾個(gè)土著人，要吃一個(gè)奴隸,，魯濱遜救下了那個(gè)奴隸,，碰巧那天是星期五，所以就給奴隸取名星期五,。有了朋友,，還缺什么呢？當(dāng)然最好是回到日思夜想的家鄉(xiāng)了,。
一艘大船也被“魔鬼風(fēng)浪”卷上了岸,，原來是幾個(gè)法國(guó)人強(qiáng)占了船，還把船長(zhǎng)和水手關(guān)了起來,。魯濱遜和星期五,，救了船長(zhǎng)和水手，他們聯(lián)合起來,，把法國(guó)關(guān)押了起來,。
最后，他們終于乘坐大船回到了自己親愛的祖國(guó),。
看來再苦再難,，只要堅(jiān)持到底不放棄，總會(huì)苦盡甘來的,。
初中名著讀后感篇十一
今天,，我讀了《論語》這本書，讓我懂得了許多道理,。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,。由春秋時(shí)期的孔丘寫的。它和《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱“四書”,。
這本書主要寫了孔子對(duì)一些仁孝,、君子、政治等問題的看法,，也寫了孔子的一些習(xí)慣,。后面還有學(xué)生與孔子的對(duì)話。從而寫出了許許多多生活中做人的道理,。它分了二十篇,，每篇又有幾十章。
在這本書中，使我感觸最深的是《學(xué)而》篇第一章,。子日“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍,，不亦君子乎?”。它的意思是：孔子說：“學(xué)了知識(shí)后,，能按時(shí)反復(fù)地溫習(xí)它,，不也是一件愉快的事嗎?有志同道合的人遠(yuǎn)道而來，不也是一件快樂的事嗎?別人不理解我,，我并不怨恨,，不也是個(gè)有修養(yǎng)的人嗎?讀完了這一段話，我明白了,，要做一個(gè)有修養(yǎng)的人就要好好學(xué)習(xí),，多學(xué)一些文化知識(shí)，講文明,、懂道理,。還要熱情好客，家里來了客人,，要熱情接待,，不能小氣，要大方一點(diǎn),。最后就是寬恕,。我們?cè)谏钪凶约汉蛣e人總會(huì)遇到誤會(huì)或做錯(cuò)了什么事。這時(shí)你要原諒別人,，寬恕別人,。你寬恕他人，自然別人也會(huì)寬恕你的,。古今中外多少人是君子啊,。我也要努力做一個(gè)有修養(yǎng)的人。
這本書告訴我做人的道理,，是一本多好的書呀,。我也要像書中說的一樣孝敬父母做一個(gè)有修養(yǎng)的君子。
初中名著讀后感篇十二
雷鋒叔叔的手,，可不一般!看,，他這雙手幫列車員拖地，候車室頓時(shí)變得干干凈凈;一位大嫂丟失了車票,，也是他這雙手飛速把新票送到大嫂手里;小喬不愛學(xué)習(xí),，又是這雙手拍拍小喬的肩膀，給他打氣，還幫他出題,，讓他練習(xí),，竟然讓小喬變得能寫會(huì)算……可雷鋒的手，也和我的手一樣呀：也會(huì)酸痛,，也會(huì)怕冷——他把手套讓給挨凍的老奶奶后,，在日記中寫道：“一路上，我的手雖凍得像針扎一樣,，心中卻有一種說不出的愉快,。”那究竟是什么讓這雙手充滿神奇的力量?總能干成那么多的事兒,，總能給周圍的人帶來那么多快樂……我可真有點(diǎn)兒想不明白,。
那天，我在報(bào)紙上看到了另一雙神奇手：吳菊萍阿姨,，空手抱接了從高樓上墜落的女孩囡囡,。囡囡的命保住了，可是吳媽媽的手臂被撞成粉碎性骨折,。據(jù)測(cè)算,，當(dāng)小女孩接觸到吳媽媽手臂時(shí)的一瞬間，相當(dāng)于一個(gè)335.4公斤的物體砸在吳媽媽的手臂上,，天哪——那可是三只大熊貓一起砸在吳阿姨的手上的分量!
吳媽媽的手也有如此神奇的力量?哦!我懂了,，她和雷鋒叔叔一樣，都有不怕疼的秘方——犧牲自己,，快樂別人,，才會(huì)如此的無私無畏。
媽媽仿佛看出了我的小心思,，摸著我的頭對(duì)我說：“其實(shí)我們每個(gè)人都有一雙魔力手啊!”
“我們的手也是充滿神奇力量的?我也有?”我有些疑惑,。
還有一次，放學(xué)時(shí)外面下著暴雨,，可是毛晴雨沒帶傘,，她家還挺遠(yuǎn)。我就撐著傘把毛晴雨送回家,。大雨中,，我用自己小手為同學(xué)撐起了一片晴朗的小天空!
“哈哈”!我忍不住笑出聲來：原來這雙神奇手，一直都陪著我!
這時(shí),，只聽家里的小鸚鵡嘰嘰喳喳地叫,，好像在說：“小主人，我餓,，我餓!”我看看四周,，花兒草兒沒精打采地低下了頭，似乎在等著我給她們洗洗澡，解解渴,。茶幾上落了些灰塵,，樓道口的垃圾正等著人送它們和“大部隊(duì)”匯合……看到這里，我“騰”地竄起來,。你要問我干什么去?不說你也知道!
我要一直擁有這雙充滿神奇力量的手,，就像雷鋒叔叔那雙一樣!
初中名著讀后感篇十三
再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與海》,，間間行行,，字字語語，從那寫精彩動(dòng)人的語句中,，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書,，那個(gè)老人漸漸地向我走來,，像一場(chǎng)永遠(yuǎn)也演不完的電影，在我心頭回蕩,。它走向大海,，用堅(jiān)定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼,，用盡自己渾身解數(shù)來保護(hù)這只馬林魚,。回到海港,，他放下了漁具,，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡(jiǎn)陋卻異常溫暖的床,，和小男孩相伴,，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
默默體會(huì)到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫——老人走回了海岸,，他沒有沮喪,，沒有悲嘆，只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨;他沒有因此而氣餒,，只是回到家中,，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望;他沒有去收拾殘局,，只是漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),，他又夢(mèng)見了獅子，夢(mèng)見了昔日的童年,，也仿佛找到了一個(gè)勇敢的自己,。猛一回頭，我初時(shí)萌生的想法頓時(shí)煙消霧散。
一個(gè)英雄,，他不僅僅是因?yàn)槌晒?。他貴為付出，有時(shí)雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄,，那英雄這個(gè)詞就絲毫沒有意義了,。
幾經(jīng)風(fēng)沙，他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船,，在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸,，狂風(fēng)暴雨，小船的身上濺滿了水花,，浸濕了身體,。可是,，他依舊堅(jiān)定著航向,，絕對(duì)不會(huì)向河岸靠攏?；蛟S,，來到大海之時(shí)，大海的波浪會(huì)將它打翻,，會(huì)將它覆沒,，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾!
我最愛讀了，它不僅是一部悲劇,，而且是人類對(duì)美好的人性,、人情和美,。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的,，心靈也是脆弱的,，就如林黛玉那樣,。
“兩彎似蹙非蹙柳煙眉,，一雙似喜非喜含情目,。態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病,。淚光點(diǎn)點(diǎn),，嬌喘微微,。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),。心較比干多一竅,，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個(gè)憂郁而死,，只因她一心追求愛情的永恒與唯一。
寶黛的愛情源自太虛幻境中的木石前盟,，再加上紅塵中的兩小無猜,，雙方遂有了私訂終身的意愿。從一開始的一見傾心到后來的心心相印,，以及最后的心灰意冷,。他們愛情的產(chǎn)生與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過程。但在一個(gè)封建的大家庭里,，這只能存在兩顆真誠(chéng)的心間,，雙方的愛情沒有任何的承諾和物質(zhì)保障。
寶釵是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體,，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶,，深受封建社會(huì)“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德,，綱紀(jì)倫常,，但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等了然于胸,。寶玉和寶釵的愛情一開始并沒有得到賈府上下的默許,，實(shí)際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴,。但隨著情節(jié)的發(fā)展,，寶釵和寶玉的愛情才得到了賈家上下的心照不宣。
“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖,，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”,。他們的愛情是大家認(rèn)定的金玉良緣，是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛情,，也是造成他們悲劇性結(jié)尾的原因之一,。
為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名,。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛情的高度贊揚(yáng),。后來寶玉中舉，寶釵懷孕,，可他卻遁入空門,，說明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛情觀,。寶黛的愛情是個(gè)大悲劇,，寶玉和寶釵的愛情也是個(gè)大悲劇，曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的,，但無疑都寄予了深切的同情,。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天,，傷懷日、寂寞時(shí),，試遣愚衷,，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。愛情既是生活中的幸福之源,，又是逃避人生的避難所,。在《紅樓夢(mèng)》里，愛情是宿命的,，愛情本身就是悲劇,，是人的悲劇，是人的世界的悲劇,。木石前盟和金玉良緣,，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的,，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突,，共同作用的結(jié)果。
我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界,，而在情感的鎖鏈中,，必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng),，在大觀園里,，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它,，永恒的愛情成了可塑性的話題,。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考,。
人活在世上,，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美,，曹雪芹是這樣,，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展,。
“這本書一點(diǎn)也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發(fā)出的感嘆!
《悲慘世界》的作者是法國(guó)著名作家——雨果的代表作,。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓,、芳汀,、珂賽特、愛潘妮等人物形象,，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇,。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑,，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后,，他受到一位主教的感化,，靈魂得到升華，一心為善,，關(guān)心窮人,。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突,。但是,，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄,，最后在孤獨(dú)中死去,。小說文筆優(yōu)美，尤其是對(duì)人物的語言描寫和心理描寫,，真實(shí)細(xì)膩,，更加精妙，堪稱寫作的典范,。
這本書的主人公冉阿讓其實(shí)一點(diǎn)也不孤獨(dú),。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生,，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂,，從市長(zhǎng)到囚犯，他丟失來職位,，但他得到來一位小女孩——珂賽特,，成為了她的父親,，讓她得到了前所未有的關(guān)愛,。后來，珂賽特結(jié)婚了,，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來,，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時(shí)候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來在他身邊,，給予了他最后的關(guān)愛,。他一點(diǎn)也不悲慘，相關(guān)他很幸福,，因?yàn)樗玫絹砬八从械膼邸?/p>
本書的藝術(shù)特色,，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉,，具有一種博大的氣勢(shì),。小說圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷,，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時(shí)期及七月王朝;涉及貧民窟,、監(jiān)獄和修道院;涉及主教,、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個(gè)五光十色的社會(huì)縮影,，容量極大,，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息,。小說的情節(jié)緊張,、離奇、富有戲劇性,。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個(gè)苦役犯搖身一變,，竟成了廠主和市長(zhǎng)。在人物塑造上,，作者強(qiáng)化正面人物的人格力量,，如米里哀以德報(bào)怨，冉阿讓自我犧牲等等,。即便是反面人物,，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良,，如對(duì)德納第的描寫,，手法就比較夸張。
本書文筆優(yōu)美,，尤其是對(duì)人物的語言描寫和心理描寫真實(shí)細(xì)膩,，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范,，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
莎士比亞,，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人,，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者,。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”，被稱為“人類文學(xué)奧林匹斯山上的宙斯”,。他的名字,，早已家喻戶曉;他的作品，我們也多少有些接觸,。
《羅密歐與朱麗葉》這部戲劇,，知名度之高是不用細(xì)說的。本劇講述的是二人于舞會(huì)一見鐘情后方知對(duì)方身份,，最后二人為了在一起,，朱麗葉先假裝服毒,，醒來后發(fā)現(xiàn)羅密歐已經(jīng)自盡，也相繼自盡的故事,。兩個(gè)家族的世仇,，導(dǎo)致他們最后沒能在一起，而這對(duì)偉大的戀人,，選擇以死來化解兩個(gè)家族長(zhǎng)年積累的矛盾,，美好的夢(mèng)會(huì)常被現(xiàn)實(shí)所打破。劇中羅密歐與朱麗葉都滿懷熱忱,，憧憬著愛情,。而他們這種純潔的愛情，是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的,。他們的行為讓我們看到了愛情的堅(jiān)貞,，看到了他們的能同封建禮教做斗爭(zhēng)的勇敢，宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)人文主義的生活思想,。當(dāng)然,，這凄美的愛情故事也讓人深感惋惜。
而《威尼斯商人》,，則是一部極具諷刺意味的喜劇作品,。在初中的時(shí)候，我們已有少量接觸,。這部戲劇主要是塑造夏洛克這一惟利是圖,、冷酷無情的典型形象。威尼斯富商安東尼奧為了成全好友巴薩尼奧的婚事,，向夏洛克借債,。由于安東尼奧幫助夏洛克的女兒私奔，懷恨在心的夏洛克乘機(jī)報(bào)復(fù),，說如果安東尼奧沒在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還錢,，便將在他身上割下一磅肉。恰巧安東尼奧的商船出事,，夏洛克便將他告上了法庭,，而巴薩尼奧的未婚妻為了保住安東尼奧,，便假扮律師出庭,。她答應(yīng)了夏洛克的要求，但要求他割下一磅肉的時(shí)候不能多一點(diǎn),，也不能少一點(diǎn),，并且不能流一滴血。夏洛克無法執(zhí)行,，最終敗訴,，害人沒害成還要賠償對(duì)方一些錢財(cái),。所以現(xiàn)實(shí)生活中我們不要虛浮，金錢是虛假的東西,，情感比金錢重要,。不要為了一時(shí)的滿足而拋棄情感，我們要學(xué)會(huì)看到事情的本質(zhì),。
《圣經(jīng)》是西方人所認(rèn)為的宗教信仰的神,，而《莎士比亞全集》則是他們所認(rèn)為的藝術(shù)的神。莎士比亞的戲劇作品都是如此動(dòng)人,，所以被多次改編成歌劇,、交響曲、芭蕾舞劇,、電影及電視作品,。通過這些不同形式的作品，讓我們更能感受到莎士比亞的偉大成就,。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂,，董卓之亂,，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)),，三分天下和天下歸晉,。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后,，東漢政府的反擊,，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄,，而東漢政權(quán)也快滅亡了,。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,，結(jié)果被董卓救駕,。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝,，立獻(xiàn)帝,，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政,，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后,，中原諸侯群龍無首,，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),，即北方的袁紹與公孫瓚,，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操,，劉備,，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中,，我最欣賞的就是曹操了,，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺,。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他,，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄,。
對(duì)于人才的求賢若渴,，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的`人才,，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元2春天下了一道《求賢令》,。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,，而所得的賢才,，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇,，而是當(dāng)政的人求,，訪得來的,。有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實(shí),，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻,。他希望在左右的人不要考慮出身,，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用,。后來,，曹操于公元214和2又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針,。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,，只要真有才能就行,。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才,，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況,。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操,。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之,，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代,，陳琳連忙謝罪,。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪,，還照樣任用他,。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛€在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“,，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度,。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩作都是樂府中的名篇,。
初中名著讀后感篇十四
近日，我專心拜讀了美國(guó)著名文學(xué)家海倫·凱勒撰寫的《假如給我三天光明》這本書,，通篇文章,、字里行間都洋溢著她對(duì)生活的無比熱愛和對(duì)光明的無比珍惜，通過閱讀全文,，感到海倫·凱勒與命運(yùn)抗?fàn)幍木窠o我的心靈以啟迪,，使我的思想得到一次洗禮，可以說收益匪淺,、鼓舞很大,。
首先，我深刻理解了“幸福站立在苦難中”這句話的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),。文章說,，海倫·凱勒作為一名聾啞、失明的殘疾人,，在種種苦難面前沒有屈服,，因?yàn)樗龍?jiān)信有著堅(jiān)韌性格的人是不會(huì)向命運(yùn)低頭的，而會(huì)用自己辛勤的汗水去精心培育生命的花朵,，而當(dāng)幸福的成功之花綻放在苦難中時(shí),，那炫麗的色彩將會(huì)永遠(yuǎn)閃亮!對(duì)我來說，假若在生活中遇到困難的時(shí)候,，我就要學(xué)習(xí)海倫·凱勒那種不屈不撓,、迎難而上的奮斗精神，通往直前,，拼搏進(jìn)取,，只有這樣才能到達(dá)璀璨的云端、藍(lán)天的深處,，從而實(shí)現(xiàn)我的美好夢(mèng)想,。
其次，海倫·凱勒在挫折面前不低頭的刻苦毅力深深鼓舞了我,。大家都知道,，人的一生不可能一帆風(fēng)順，難免會(huì)有一些磕磕絆絆和不如意,，就好比那些在世界上享有盛譽(yù)的名人,，如果突然有一天失去了鎂光燈的照射，失去了自己擁有的一切,，她會(huì)選擇跌倒還是站起來重新開始呢?面對(duì)挫折和打擊,，海倫·凱勒泰然處之,，積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持用頑強(qiáng)的意志和耐力,，敢于在逆境中挑戰(zhàn)困難,、戰(zhàn)勝困難，最終走向成功的彼岸,。在生活和學(xué)習(xí)中,，我就是要把海倫·凱勒那種笑對(duì)人生,、樂觀處事,、積極向上的生活態(tài)度和戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限,、逆境奮進(jìn)的拼搏精神發(fā)揚(yáng)光大,，刻苦學(xué)習(xí)，努力求索,，積極奮進(jìn),，做一名德智體美全面發(fā)展的好學(xué)生。
再次,，海倫·凱勒惜時(shí)如金的精神深深激勵(lì)了我,。海倫·凱勒說，她愛所有的人,，對(duì)所有事物都有美好的憧憬,，她的內(nèi)心懷有對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛,，假如給她三天光明,，她將會(huì)看望所有她愛的人。讀到這里,，我深刻地感受到海倫·凱勒對(duì)光明的渴望和對(duì)時(shí)光的無比珍惜,。反觀現(xiàn)實(shí)生活中的有些人，整天混混噩噩,、虛度光陰,、不求進(jìn)取，人生無追求,、生活沒目標(biāo),，美好時(shí)光被如此浪費(fèi)，真是令人痛惜啊,。作為一名中學(xué)學(xué)生,，我就要認(rèn)真學(xué)習(xí)海倫·凱勒身殘志堅(jiān)、樂觀向上的生活態(tài)度,，學(xué)習(xí)她珍愛生命,、珍惜時(shí)光的奮斗精神,，抓緊一切可以利用的時(shí)間，努力學(xué)習(xí),，不斷提高自己的文化水平,，將來做一名對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人,。
初中名著讀后感篇十五
我拿著蒲扇,，坐在一棵蒼天大樹下想：“假如我是一棵讓人們乘涼的樹多好啊!”
不知不覺，我仿佛變成了一棵樹,，手臂變成了樹枝,，長(zhǎng)滿了翠綠的葉子，越長(zhǎng)越高,，越長(zhǎng)越大,，長(zhǎng)成了一棵蒼天大樹。
我可不想當(dāng)一棵孤單的大樹,，我挺直了身子,，工鳥兒們做巢，瞧,！“唧唧喳喳”它們站在我的“手臂”上,，開始忙活了，一會(huì)兒功夫,，我與鳥兒們成了鄰居,，每天聽它們唱歌這是多么快樂呀！
還有,，我要做一棵健康的大樹,，隔三差五，我會(huì)請(qǐng)來啄木鳥醫(yī)生,，讓它幫我捉捉蟲子,，我又挺直了身子表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，沒關(guān)系,，醫(yī)生,，我不怕疼，這樣才會(huì)讓我健健康康的,，成為鳥兒們的好家園,。
假如，我是一棵樹,，我會(huì)助人為樂,，把我的樹枝張開，成為一把茂密的大傘,，為人們遮住火熱的太陽,，成為他們乘涼的好地方,。
假如，我是一棵樹,，我會(huì)吸取大量的營(yíng)養(yǎng),，生長(zhǎng)出許多顏色誘人的果子，為路上的行人解渴,，讓饑餓的人充饑,。
我還要做一棵乖巧、堅(jiān)強(qiáng)的大樹,，不給人們添麻煩,，我會(huì)管住我的樹葉寶寶，不讓它們?nèi)ゴ蟮赝嫠?，而且,，我?huì)關(guān)照身邊的花兒,，為它們遮住大暴雨,，暴風(fēng)雨試圖把我連根拔起，但我堅(jiān)強(qiáng)的挺住了,，暴風(fēng)雨我不怕你,，來吧！另外我還會(huì)為主人擋住風(fēng)沙,。
我要做一棵富有感情的大樹,，我感激我的主人，為我澆水,，施肥,；我感謝鳥兒與我作伴，感謝啄木鳥醫(yī)生為我治病,，使我健康成長(zhǎng),，我會(huì)回報(bào)你們的。
假如,，我是一棵樹,，我會(huì)凈化空氣，讓人們可以呼吸到更清新的空氣……,。
“又在胡思亂想,，這孩子，快去彈琴,！”門口傳來了媽媽的一聲吆喝,，讓我回到了現(xiàn)實(shí)。假如,，我真是一棵大樹,，那該多好?。?/p>
讀《假如給我三天光明》有感,。
父母,、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰,。自從我讀了美國(guó)盲聾女作家,、教育家海倫．凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義,。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對(duì)光明那熱切的渴望和對(duì)人生的感慨,，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間,，無不洋溢海倫?凱勒對(duì)生活的熱愛,，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀,。海倫?凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了,，然而這只不過是一個(gè)夢(mèng)。
“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊,，那就更能顯示出生命的價(jià)值,，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情啊!三天光明,，對(duì)于常人來說只是人生中的短暫的'一刻,。對(duì)于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的,。三天光明,，對(duì)于那些碌碌無為的人，無非是在漫無目的地游玩著,，他們追求的生活還不如那些乞丐,，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人,，擁有舒適的生活環(huán)境,，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切,，而是吃不得半點(diǎn)苦,，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無心向?qū)W,。對(duì)于學(xué)習(xí),，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí),，努力拼搏,，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公,，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧,，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地,。如果我們可以好好學(xué)習(xí),，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了,！
望對(duì)方能存,。最終，
這個(gè)故事講完了,，而我的心卻久久不能平靜,。我在對(duì)那位連長(zhǎng)平添敬意的同時(shí)又為作為他。
的士兵的那些人而感到自豪,。他們無疑是最可愛的人,。
我來自安徽馬鞍山，王家山小學(xué)畢業(yè)班,。
初中名著讀后感篇十六
暑假結(jié)束時(shí),，我讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞,。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙·居里在她去世三年后寫的。這本傳記詳細(xì)描述了居里夫人的一生,。這本書引用了居里夫人的許多信件和日記,。最后，這本書還附錄了居里夫人一生的獎(jiǎng)金,、獎(jiǎng)?wù)潞兔u(yù)頭銜,。這是一個(gè)非常詳細(xì)的個(gè)人記錄。
作者艾芙從一開始就承認(rèn),，他想講一個(gè)傳奇故事,。這本書從幾個(gè)方面介紹了居里夫人，一位高貴,、致力于科學(xué),、做出巨大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家。在巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),，我每年秋天都要擔(dān)心學(xué)費(fèi)和生活費(fèi),。然而，在實(shí)驗(yàn)室條件非常簡(jiǎn)單的情況下,，我仍然取得了巨大的科學(xué)成就,。第一次世界大戰(zhàn)期間,，他在戰(zhàn)場(chǎng)上毫不費(fèi)力地成為了一名士兵。他忘記了早餐和晚餐,。當(dāng)他困的時(shí)候,，他可以在任何地方睡覺。他在護(hù)士住的小屋或露天帳篷里為戰(zhàn)場(chǎng)上的救援服務(wù),。就是這樣一位偉大的`科學(xué)家,，在生活依然艱難的時(shí)候，主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的專利,，公開了鐳的提取方法,。他不得不依靠別人籌集資金，因?yàn)樗胭I1克鐳,。
在居里夫人的傳記中,，我們可以看到居里夫人從不浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒有快樂的懶惰,，只有勇敢的斗爭(zhēng)；沒有奸詐的人和事,，只有和諧的空氣,；沒有丑陋的畫面，只有純粹的靈魂——這是最精彩的歷史傳記,。
初中名著讀后感篇十七
父母,、老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰,。自從我讀了美國(guó)盲聾女作家,、教育家海倫．凱勒寫的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話的含義,。
《假如給我三天光明》這本書寫了海倫對(duì)光明那熱切的渴望和對(duì)人生的感慨,，讓讀過這本書的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書字里行間,，無不洋溢海倫?凱勒對(duì)生活的熱愛,，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀,。海倫?凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了,，然而這只不過是一個(gè)夢(mèng)。
“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊,，那就更能顯示出生命的價(jià)值,，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情啊,！三天光明,，對(duì)于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來說,，卻是可想而不可及的,。三天光明，對(duì)于那些碌碌無為的人,，無非是在漫無目的地游玩著,，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯,。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人,，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件,。但他們不是去珍惜自己擁有的一切,，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差,，無心向?qū)W,。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧,，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí),，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公,，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資,、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì),，沒有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí),，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了,！
望對(duì)方能存,。最終，
這個(gè)故事講完了,，而我的心卻久久不能平靜,。我在對(duì)那位連長(zhǎng)平添敬意的同時(shí)又為作為他。
的士兵的那些人而感到自豪,。他們無疑是最可愛的人,。
