報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述,、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內容的真實和材料的客觀,。怎樣寫報告才更能起到其作用呢,？報告應該怎么制定呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!

思想政治實踐報告論文篇一

今年暑假,，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響,。

實踐讓我走向科技應用，走出課堂,。當前,，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力,。我們在課堂上所學的,，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題,。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境,，多了解你將會面對的種種問題,，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊式”社會實踐,，組員有15人

(一)采取了以黑板報,、廣播、短信,、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳,、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌,。同時我們總結了宣傳標語：平安在心,，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,，取得了良好的效應,。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u,。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間,，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育,。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@,，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答,，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽,。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺,，專業(yè)理論知識更好的結合了實際,，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動,，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足,，從而更好的改善,。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗,，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查,。

思想政治實踐報告論文篇二

我1998年畢業(yè)于華南師范大學政法系，1999年轉正為中學二級政治教師,，至今已經(jīng)四年,，分別在南海鹽步三中擔任初中思想政治課教師和在南海一中擔任高中思想政治課教師各兩年，現(xiàn)已符合申報中學政治一級教師條件,，述職如下：

一,、牢記職責，愛崗樂業(yè),。

《中共中央關于改革學校思想品德和政治理論課課程教學的通知》指出：“政治教師不僅要做學生認知結構的建設者,，學生品德行為的雕塑者，而且要成為學生心智素質的開發(fā)者和現(xiàn)代教育的探索者,，為提高全民文化素質,，為全面貫徹黨的教育方針服務?！弊鳛橐幻谓處?，我首先做到：時刻牢記自己的神圣職責,，熱愛本職工作;其次做到：(1)盡量多的閱讀各類書籍,、報刊、雜志和從網(wǎng)絡資源上收集思想政治教育信息,，擴展知識面,，提高自身的政治理論素養(yǎng)和政治敏銳力;(2)認真?zhèn)湔n、上課和及時總結或進行教學反思;(3)一片丹心為學生;(4)虛心求教,，吸取經(jīng)驗,，不斷進步。

從教以來，我最大的優(yōu)點是真誠待人,，與人友善,，同事關系、師生關系非常融洽和諧,。這些年來,，站在平凡的教師工作崗位上，我深刻體驗到了教育事業(yè)的崇高,，使我更加熱愛這一職業(yè),，我甘于為此奉獻自己的全部力量。

二,、重質求新,，全面育人。

我轉正為中學政治二級教師后,，頭兩年分別任教初一和初二的思想政治課,。作為備課組長，我?guī)ь^做到：“備好每一節(jié)課,，上好每一節(jié)課,，改好每一次作業(yè)，做好每一次教學反思”,，加強集體教研活動,，狠抓教學質量，對全體學生負責,，同時又能在教學過程中有新思路和新舉措,。在我的直接推動下，組織開展了“法律知識競賽班”第二課堂的活動,，99—20xx學年度,，我出色策劃組織“鹽步三中法律知識競賽”活動，并擔任了決賽時的主持人角色,，所輔導的學生獲得南海市中學生法制知識競賽(初中組)二,、三等獎。

我致力于教學方法的探索,，注意在教學中貫注素質教育,，學習和采用先進的教學手段，緊扣社會大事和熱點問題,，努力營造吸引學生,、使學生深受感染的課堂情景，提高學生的學科興趣,，進而提高課堂教學質量,。這兩年,，我所教的班級在各次考試中成績都名列前茅，連續(xù)兩年榮獲學?！皟?yōu)秀教案獎”和“優(yōu)秀讀書筆記獎”,。由于我的傾力付出，教學中能夠面向全體,，顧及每一個學生,，所以，我的教學得到了學生普遍肯定和好評,，而且,，承擔了鹽步區(qū)的教學公開課獲得成功，教學質量穩(wěn)步上升,，所以,，我連續(xù)兩年的年度考核均被評為優(yōu)秀。所撰寫的《略論初一思想政治教學中學生學習能力的培養(yǎng)》在《中學政治教學》20xx年第一期上發(fā)表,。

三,、主體探究，碩果初顯,。

我20xx年8月調進南海一中,，分別擔任了高一、高二的思想政治課,。適逢學校大力推進主體式教學研究活動和教育信息化,，在新的環(huán)境中我得到了新的和富有價值的鍛煉，進一步更新了教學觀念,，樹立了適應新時期需要的“主體式”教育價值觀,，懂得并貫徹了把課堂的主體交還給學生，以學生為中心開展教育教學活動,。在這一過程中,，我既努力學習，又主動探索,，取得了一定的成效,。

20xx—20xx學年度，我多次承擔了校級和科組的公開教研課,，其中,，我承擔的“市場交易原則”這一框題的校級公開課，以主體探究為教研課題,，靈活采用了學生角色情景設計,、教師答疑點撥,，師生全面互動,，以及充分運用信息化手段,，取得了成功，贏得了廣泛好評,。

這兩年,，我非常注重采用信息化手段擴充課堂教學容量，提高課堂教學效益,。當不少教育同行還在爭論課堂教學中信息化手段的運用是否會使教師和學生成為先進設備的奴仆,，教學信息化利大還是弊大的時候，我已經(jīng)開始了把傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學手段,、方法和現(xiàn)代教育手段有機整合起來的探索和研究,。所撰寫的《對課堂教學與信息技術有機整合的哲學思考》，是我這兩年教學探索和實踐的成果,。這篇文章從“站在信息化教學與培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基點上,，運用馬克思主義的基本原理對信息技術與課堂教學如何有機結合進行了思考，認為兩者的有機結合是指正確處理好內容與形式,、創(chuàng)新與傳統(tǒng),、知識與能力、人與物的關系,。信息技術與課堂教學有機結合的本質內涵就在于,，通過信息技術這一現(xiàn)代化的新穎手段，為課堂教學這內容注入新的活力,，從而促成教育觀念和教學方法的變化甚至變革,，以培養(yǎng)學生具備適應時代發(fā)展要求的素質，促成教師形成創(chuàng)新教育時代的新型教育價值觀,?！痹撐墨@得了20xx年南海市學科優(yōu)秀論文一等獎。

在充分發(fā)揮學生主體作用和充分采用信息化手段這兩大“輪子”的驅動下,，明顯提高了課堂教學教學質量,，今年我所擔任的會考班在會考中(成績還沒有出來)。

四,、教書育人,，一片丹心。

轉正四年來,，我擔任了三年班主任和一年級組長工作,，在德育工作中，我傾情付出,，竭盡所愛,，關心、愛護,、激勵和教育好每一位學生,，即便是極為頑劣的后進生,，我都能象母親、姐姐一樣關心他們,、鼓勵他們,，最終使他們轉變了過來。在我的眼中,，沒有教不好的學生,，但是，要真正教好每一個學生,，付出的心血是很多很多的,，而我無怨無悔，我一直都在實踐我的教育價值觀：一片丹心為學生,。因此,，我成了學生們成長路上的知心朋友，看著他們的成長成材,，體味著這來之不易的教育成果,，我的心就激動和由衷的高興。我多次榮獲學校優(yōu)秀班主任稱號,，99年獲鹽步區(qū)優(yōu)秀班主任,，這是對我工作的肯定。

思想政治實踐報告論文篇三

1,、房屋基本上都是“私有”化,。90%居民擁有自己的產(chǎn)權房，10%居民家庭為租住或借住;有43%的居民購買商品房;購“房改房”的占27%;原有私房的占15%;經(jīng)濟適用房的占60%;租賃公房和租賃的分別占6%,、3%,。

3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入,，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展,，居民個人購房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅,，11%居民有平房等非成套住房,。居住一居室的占15%，二居室的占40%,，三居室的占36%,，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件,，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū),。

4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現(xiàn)住房為成套住宅的占88.83%;平房等非成套住宅占11.17%;主要為農(nóng)村住戶,。居住一居室的占15.5%,、二居室的占40.16%,、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%,。許多居民家庭改善了住房條件,，住進了寬敞明亮的住宅小區(qū),。

5,、房產(chǎn)占家庭總財產(chǎn)構成比例高：房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)50%以上的占90.17%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)40-50%的占5.16%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30-40%的占2.5%;房產(chǎn)占家庭財產(chǎn)30%以下的占2.17%。

可見：房產(chǎn)是人們家庭的主要財產(chǎn),，住房問題涉及到千家萬戶的福祉,，涉及到社會財富的流向和社會公平的程度。

（二)未來五年市區(qū)居民對住房的需求情況,。

通過對100戶居民家庭住房需求的調查,，未來五年里有37戶打算購買住房，五年后有11戶打算買房,，27戶不打算買房,。

未來五年內在外資或私營企業(yè)工作的購房率最高。調查數(shù)據(jù)顯示：在國家機關工作的未來五年內購房率為46%,，占購房總戶數(shù)的6.9%;在國有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來五年內的購房率為31.86%,，占購房總戶數(shù)的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來五年內的購房率為32.69%,，占購房總戶數(shù)的5.61%;在外資和私營企業(yè)工作的未來五年內的購房率為32.54%,，占購房總戶數(shù)的27.07%。

中等收入家庭希望五年內購房的最多,，家庭月收入在1000元以下的家庭未來五年內的購房率為21.74%,，占購房總戶數(shù)的8.25%;1000-2000元的家庭未來五年內的購房率為37.19%，占購房總戶數(shù)的的39.27%;2000-3000元的家庭未來五年內的購房總戶數(shù)的34.98%;3000-5000元的家庭未來五年內的購房率為44.71%,，占購房總戶數(shù)的12.54%;5000-8000元的家庭未來五年內的購房率為80%,，占購房總數(shù)的3.96%;8000-12000元的家庭未來五年內的購房率為66.67%，占購房戶數(shù)的0.67%;12000元以上的家庭未來五年內的購房率為50%,，占購房總戶數(shù)的0.33%,。

（三)存在的問題。

本次住房狀況調查,，從相關調查資料結果顯示：近幾年來,，南通市城市化水平提高很快，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速,。但目前存在的主要問題是房價偏高,，中低收入群體難以承受。

據(jù)調查目前有購房意向的大多數(shù)為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體,，真正需要改善住房條件的是這些經(jīng)濟條件不佳的普通市民,，他們所占的比例巨大,，這些人是未來的購房消費群體，但是房價上漲的速度遠遠高于家庭收入的增長速度,。即使有住房信貸的支持,，居民購買商品房也需要一個較長的積累過程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療,、教育方面的高投入等),，勢必會滯留一部分資金的投向。目前房地產(chǎn)市場,，一方面是大而全,，設計多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經(jīng)濟適用,、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足,，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結構性突出的問題,，影響了房地產(chǎn)市場的良性循環(huán),，并且房價過高，與居民預期收入反差過大,，容易形成明顯的消費斷層,，對啟動住房消費，改善居民住房狀況,，推動房地產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展會產(chǎn)生較大的制約作用,。因此，如何從構建和諧社會出發(fā),，有針對性地進行開發(fā),，改善低收入群體的居住狀況和生活質量是一個值得政府主管部門思考的問題。

思想政治實踐報告論文篇四

半學期的思想政治理論的學習中,，我感悟到,，思想政治確實是我們一生都不能丟的，我需要進一步學習,。在老師把我們的課后實踐學習材料發(fā)下來后,，我們就開始準備，組隊,，討論實踐方向;經(jīng)過大家的努力,，我們確定做關于08屆農(nóng)學院90后女生的戀愛觀的實踐學習;實踐方向確定后，我們小組開始收集材料,，編制問題,，制作問卷調查表;然后我們在農(nóng)學院女生中進行隨機問卷調查。

我在調查以及分析問卷中有如下情況：

同學們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份,，因此有效問卷為45份,。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷,，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛,，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟,。

第三題：當看到別人有男朋友時,，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護,。當然這與戀愛校園環(huán)境有關,。

第四題：假如在你渴望愛情時,，剛好有位從未受你關注的人追求你,，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”,，說明我們農(nóng)學院的女生都比較理智,。她們多信奉“因為愛，所以愛”,，而不是“因為無聊,、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結果：

正文：活動內容,，基本情況：

經(jīng)驗體會,。

理性思考。

問題和建議,。

從相關數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學院90后大一女生比較實在,，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性,，你會?其中有7人敢于表白自己的感情,，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放,，不太壓抑自己的感情,，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力,。

第十題：如果失戀了,，對你意味著什么?大多數(shù)選擇認真學習。這也是非常好的事,。

簡答題：“大學生是否可以結婚”的問題,。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結婚需要一定的基礎。

最后,，我得一個較為全面的結論,，這也是我們這次實踐的總體結論：

對于我院90后來說，大學戀愛是很為正常的`,。她們的戀愛觀更獨立,、更自我，自控能力很強,，不易受周圍的人和事打擾,，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因為愛,，所以愛”,，而不是“因為無聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀,。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為,，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型,，表達方式以及失戀)：較為開放,，善于表達自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學習,，愛情可以服從學業(yè),、促進學習。她們在大學校園空閑的生活和緊張的學習中需要他人的關懷與照顧,。對于失戀會有一定的痛苦,，但痛苦之后還是能更好的自我調節(jié)，盡快的投入到學習中去,。戀愛心理方面(戀愛的動機,，失戀等)：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強,，有自己的主張,。但還是缺少戀愛方面的相關知識。

最后,，對于這次問卷調查以及分析得到的結論,，我提出如下建議：1。我院女生應該端正戀愛態(tài)度,，明確什么是真正的戀愛;2,。擺正愛情的位置，找準自己的定位;3,。學院要加強愛情法制教育,，積極關心我們90后女生的成長。

從這次調查中，我學會了很多,，如何獨立做事以及團隊怎樣合作,，ppt制作過程中我也學會了相關方面的知識。

思想政治實踐報告論文篇五

對于土生土長的千島湖百姓而言,，之于所有的千島湖非物質文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了,，尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調查,，必將對千島湖的非物質文化遺產(chǎn)有一個較為詳細,、全面的了解。所以,，之后我便沿著這一條線索,，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn),、芹川,、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達兩周的問卷調查即訪談,。調查對象多為50歲及以上者,，另外也向作為政府人員的姑姑進行了請教,，到縣圖文資料儲藏室做了研究,。

思想政治實踐報告論文篇六

“千里之行，始于足下”,，這10天短暫而又充實的實踐,，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用,，下面是為您準備的大學生思想政治理論課社會實踐報告,，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷,，敬請關注!

大學生思想政治理論課社會實踐報告

今年暑假,，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響,。

實踐讓我走向科技應用,，走出課堂。當前,，我們缺少的主要不是知識,，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的,，與在實際當中遇到的是不盡相同的,。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸,，多了解自己所處的環(huán)境,，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的,。

采用“小分隊式”社會實踐,，組員有15人

(一)采取了以黑板報、廣播,、短信,、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法,、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌,。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行,。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信,，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳,，受到當?shù)卮迕竦暮迷u,。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講

在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體,，認為很有必要對其進行平安知識的教育,。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課,。我們教他們學認交通標識,、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽,。不僅他們學到了知識,，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際,，這也是不可多得的經(jīng)歷,。

(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查

因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了,，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善,。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致,，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查,。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的,，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識,，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目,，寫在卡紙上,，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上,，非常的漂亮,。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題,，也得到了一份小禮物,。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好,，這給了我們莫大的鼓勵,。

(五)進行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演,。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭,，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義,，現(xiàn)在是法制社會,，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進行宣傳模式的調研

因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查,，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位,。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題,，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式,。

“千里之行，始于足下”,，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用,、過渡的作用,，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟,，對將來走上工作崗位也有著很大幫助,。

向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹,，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng),。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富,。這次實踐也讓我深刻了解到,，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的,。做事首先要學做人，要明白做人的道理,，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題,。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多,，他們就是最好的老師,，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學習很多知識和道理,。

大學是一個教育我、培養(yǎng)我,、磨練我的圣地,，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會,，了解社會,，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑,。親身實踐,，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍,。增強了認識問題,，分析問題，解決問題的能力,。為認識社會,，了解社會，步入社會打下了良好的基礎,。在經(jīng)歷實踐后,，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升,。交際能力,、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要,。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己,，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!

10天的實踐,，我感覺自己長大不少,，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝,，但它僅僅是社會的一小部分,，僅僅是一個引導人的機構,。在學校，我們學的是理論,，講的是道德文化,，而走出校門，步入社會,，我們學的便是素質與能力,，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的,，為的都是順利進入激烈的社會競爭,，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化,，提高自身的素質修養(yǎng),，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會,。

大學生思想政治理論課社會實踐報告

思想政治實踐報告論文篇七

從調查結果來看,，我們可以發(fā)現(xiàn)存在的問題有：

1.總體重視程度不夠。思想政治理論課教學“重理論,、輕實踐”的傳統(tǒng)仍制約著高校思想政治理論課實踐教學的展開,，尤其是在高職院校中，很多的領導甚至思想政治理論課教師都認為,，在專業(yè)技能和思想政治理論課教育重要性的排列中,，專業(yè)技能往往要遠遠高于思想政治理論課實踐教學。在這樣的價值取向指引下,，絕大部分教師輕視思想政治理論課實踐教學的研究和使用,，不太可能真正地、扎實地去研究實踐教學問題,。另外,，有些教師不能適應形勢變化的需要，思想保守,，怕出問題,，使得實踐教學一直不能很好地落到實處。

2.大學生對“思想政治教育理論課”內容作為理論指導社會實踐活動實施存在疑問,。調查結果顯示，大部分大學生參加的很多社會實踐活動都沒有“思想政治理論課”理論作為指導,，這與我們參加的社會實踐活動內容和形式有關,。

3.基地建設不穩(wěn)定，學生參與度不普及,。長期穩(wěn)定,、健康發(fā)展的基地建設,，可以提高基地的育人效果。現(xiàn)實的情況是,，高職院校由于自身發(fā)展的需要,，學校領導對專業(yè)實踐基地很重視，對思想政治理論課基地教育投入的力度比較缺乏,，而且管理上也經(jīng)常是非正規(guī)狀態(tài),，導致了基地建設的不穩(wěn)定性。

4.大學生在進行自我教育的過程中存在問題,。因為大部分大學生對自己的世界觀,、人生觀、價值觀及思想道德素質能進行自我教育,，而調查卻發(fā)現(xiàn)大學生自我教育時需要有老師的指導和分析,。如何把不同的社會實踐形式與思想道德教育的不同方面有機地結合起來，教師能結合具體的實踐形式進行有針對性的引導,，將形式多樣的社會實踐形式作為社會主義思想政治教育的材料和渠道,，真正能夠達到“潤物細無聲”的效果，這在很多社會實踐活動之中是做得很不夠的,。大學生在遇到道德缺失或道德沖突時,，運用“思想政治理論課”知識或者現(xiàn)行的社會準則進行處理時存在問題。

5.評價體系不系統(tǒng),，缺乏公正性,。在對廣州鐵路職業(yè)技術學院思想政治理論課社會實踐的評價機制的訪談中，很多同學反應,，學校許多大型的,、綜合性的實踐教學活動重形式、輕實效的現(xiàn)象比較嚴重,。無論是對于教師還是學生都沒有通過定期的檢查,、考核、考評等手段加強實踐教學環(huán)節(jié)的監(jiān)督,，致使評價體系混亂,，主觀隨意性大。

思想政治實踐報告論文篇八

xx年暑假,，我步入了淮陰工學院,。來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的,。而2015年大二暑假,，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課,，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究,。做這項調查,，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解,，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗,。這個暑假是充實的。

我們生活在農(nóng)村,，對農(nóng)村情況本來就比較了解,，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因,，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了,。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的,。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng),。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了,。

(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路,。2015年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源,，原來是每戶300元底線,，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼,。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額,，高的1500元，低的50,150,。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的,。俗話說，要想富先修路,，路修好了,，村中的轎車，貨車果然多了不少,。

(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所,。原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香,。但處處都有著這樣或那樣的廁所,。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在,，政府補貼，各家出資,，為各家造了比較合適的廁所,。2015年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何,，除了幾個常年在外的村民,，其他人全部表示肯定!

(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng),，有句話說：一把鏟子一口鍋,，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波,，村中大多為老的少的了,，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了,。2015年8月4號,，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排,。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士,，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后,，決定繼續(xù)干炒,，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人,。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資,，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查,。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位,，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯,。這也許就是農(nóng)村的樸實,，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信,，這廠子辦的起來!

(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了,。2015年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策,，決定調查下對農(nóng)民種地補助情況,。8日，我們對我們村第六,，七組農(nóng)戶進行詢問,，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲,。雖然種上了樹,，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了,，還送錢,，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬,，比外出打工還強!

(五)最后,，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題,。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的,，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的,。我們了解到,，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育,，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略,，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想,，還是有很多家庭想要生個男孩,。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美,。

xx年8月12日,，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐,，一轉眼就過去了,，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西,，而這些東西都將會讓我終生受用,。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀,。政策是國家下發(fā)的,，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系,，領導干部一定要選好,。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠,，司機等等到別的村子去建房屋,，有的村子搞木材,，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了,。

每行每業(yè),，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色,，把特色搞好就對了,，散了，整個村子是達不到共同富裕的,。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育,，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼,。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高,。每次回到家,，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回,，都會問我還要多久結束,。學校讓我們去社會實踐真的很有作用,，會讓我們從中收益匪淺,。社會實踐讓我知道了,，掙錢真的很不容易,，也明白工作的辛苦,，以后再也不會浪費了,。社會實踐拉近了我與社會的距離,，也讓自己在社會實踐中開拓了視野,，增長了才干,。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方,，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A,。

思想政治實踐報告論文篇九

以人生當務實,，要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度，從小事做起,，從身邊事做起,，腳踏實地，慢慢把服務員的職位做得更好,。人生應樂觀,，服務員難免會遇到顧客的顧客和上司的批評，我應當冷靜樂觀地面對這些事情,。下是小編整理的關于思想政治理論課,。

歡迎大家參閱。

隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁,。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作,，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境,，特此展開此次調查,。此次調查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農(nóng)民工的生活,，以尋求相關信息,。

一、概述,。

根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求,，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務,，特此展開了此次調查,。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式,，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體,，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談,，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀,，和一些突出問題，并提出相對的改善意見,。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲,。

二、活動的展開,。

工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境,，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境,，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和,。

一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康,，十分有助于提高工作效率,，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍,。由此可見,，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。

為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何,，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境,，特以此次暑期實踐調查為契機,，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。

杭州城東郊區(qū)地形復雜,，街道縱橫,，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查,。所以我對工廠進行了分類,，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點,，我采取了隨機抽取的辦法,，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查,。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制,，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。

確定了調查的地點和調查方法,，接下來的就是實地的考察。

我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠,、物流公司和一些輔料加工廠,。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談,。隨后我來到七堡和九堡的物流公司,，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察,。

大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答,，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀,。

另外,，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察,。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異,，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答,。

通過此次調查,，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話,，并記錄了部分訪談的結果,。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下,，我走訪參觀了最大范圍,、盡可能多的各類工廠和個體戶,。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的,。

三,、結果統(tǒng)計與分析。

通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散,，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析,。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計,。

通過調查發(fā)現(xiàn),，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日,，所以工人的工后生活是極其匱乏的,。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好,，天然的河流都有嚴重的污染,，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。

對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意,。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長,，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長,。

在精神生活方面,，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏,，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏,。

在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差,，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多,，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。

在食宿方面,，30%左右的人覺得需要改善伙食條件,。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。

在娛樂設施方面,，大部分人表示不關注,。

在對工作環(huán)境的改進方面，覺得要縮短工作時間,、制定規(guī)定休息日的人最多,，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件,，覺得需要改進的人較少,，大家都表示能夠忍受,。

對于如何改進，大家都沒有給出明確的方案,。大家表示,，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作,，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬,。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作,，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支,。

在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙,，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談,，為了生活他們都在努力工作。

通過統(tǒng)計的結果和參觀不難發(fā)現(xiàn),，來杭務工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好,，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境,，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工,。調查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠,，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大,。

四,、活動的意義與總結。

通過此次暑期時間調查活動,，我收獲頗豐,。

這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具意義的事情,，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識,，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識,，盡管有時候會認為,，書本上的知識根本用不上，但是,，具備了知識也就等于具備了學習的能力,，所以，我想實踐的目的不在于通過考試,，而是為了獲取知識,，換句話說,，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作,，為社會作出貢獻,。

在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式,，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流,。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中,，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵,。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣,，讓我有了努力做好每一件事的決心,。總之,，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西,，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作,，我相信都是很有幫助的,。

當然，此次實踐活動還是存在缺陷的,。由于條件限制,，我無法擴大自己的調查范圍，不能去更多的地區(qū),，更多的企業(yè),，調查更多的農(nóng)民工。由于調查的范圍偏小,，訪談的人數(shù)不多,，由調查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題,，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀,，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的,，因此,，調查結果也是有一定的參考價值的。

對于此次實踐調查,，我覺得可以有一些改進,。可以將小組的人數(shù)限制擴大,，給每個小組固定的題目和經(jīng)費,，并派指導老師協(xié)助指導,。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論,，也更便于分析,。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫助。指導老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫助,。

無論如何,，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足,，給了我自我提高的目標,。

生活在21世紀的今天，生活在中國共產(chǎn)黨領導下的美麗中國,，作為當代大學生,，需要端正人生態(tài)度，以認真,、務實,、樂觀和進取的心態(tài)來面對這個社會，而假期的社會實踐正能幫我們提前適應這個社會,。中國這個社會是殘酷的,，要想讓自己強大，就要讓自己的本事更多,。本事多并不意味著每個工作都去做,，做的工作必須要讓你學會很多工作所不能得到的。

作為廣外南國商學院的學生,，有一段社會實踐至今令我難忘,。那是20xx年的暑期，雖然,，我沒有機會成為20xx年深圳大運會的志愿者，但是,，我在我的出生地深圳卻成為了一名麼麼茶餐廳的服務員,。盡管，服務員是個比較底層的工作,，我也要盡自己的努力完成作為一位服務員的任務,。

人生須認真，作為一名服務員的我,，要對服務員的職位負責任,，要對顧客負責任，也要對自己身處的餐廳負責任,。人生當務實,，要堅持實事求是的思想方法和人生態(tài)度,，從小事做起，從身邊事做起,，腳踏實地,，慢慢把服務員的職位做得更好。人生應樂觀,，服務員難免會遇到顧客的顧客和上司的批評,，我應當冷靜樂觀地面對這些事情。世界上的許多事情總是那么的不如人意,，但是樂觀的心態(tài)可以解決這些事情,。人生要進取，作為服務員,，我要不斷地學習并且不斷地完善自己,。并且，我不應當僅僅專注于本職位的任務,，當其他職位有困難的時候,，只要不越權，我就應該上去幫忙,。

在為期一個月的服務員工作中,，我真的學會了許多。第一天,，也就是剛開始進入麼麼茶的時候,，我只有一個感覺——迷茫。在這樣的餐廳里,，我?guī)缀跻粺o所知,，看著美麗的餐廳內景，而我卻像個傻子一般地站在用于點餐的電腦前,。當有一個顧客示意我點餐時,，而我卻只能叫其他的服務員去點餐，并且我只能從事諸如收拾碗筷和倒水等任務,，還要是那樣的不專業(yè),。正因為沒有受過專業(yè)的培訓，所以我也不敢也不能為這些顧客服務,，這樣是一種負責和認真的做法,。幸虧當天下午，一位老資格的服務員教會了我許多東西,，諸如倒水,、點餐、收餐和送餐。就這樣,，我的服務員實習開始了,。

可能很多人認為，服務員是一個很底層的工作,，作為21世紀的現(xiàn)代人,，可能并不需要很多時間去適應這個工作。但是事實上,，這種想法是很愚蠢的,，并沒有實事求是。作為一名合格的服務員,，我必須學會很多與服務員相關的技術,，我要學會如何站立，我要學會怎樣端盤子,，我甚至要學會如何為顧客換煙灰缸,。我花費了好多天的時間才把這些基本的服務員知識學會，但是運用起來還是諸多失誤,。有時我會因為點錯餐而使得餐廳受損顧客不滿,，有時我會因為上錯飲品而使得自己受罰顧客抱怨，有時我會因為上餐速度不夠快而受到領導的批評,?；蛟S，有的時候,，并不是自己的錯誤,，是顧客的刁難抑或是領導的壞心情，但是,，我覺得一切都應該實事求是,，慢了就是慢了，錯了就是錯了,，再多的借口也是無用的,。

大約過了20天后，我才成為了一名專業(yè)的服務員,。當然,，比起那些已經(jīng)做了很久的服務員來說，我還是遠遠不如他們,，但是，我認為我的能力是可以完全勝任基本的服務員職能的,。我可以驕傲地說,，我可以很好地教好新來的服務員。人生須認真，我必定竭盡全力來幫助新來的服務員;人生應樂觀,，我也是很樂意地幫助這些新來的服務員,，他們或許可以為餐廳的長期生存提供不懈的動力。最后的10天,，我基本是處于一種悠閑自在的狀態(tài),，新來的服務員為我分擔了更多的任務，而我也可以更高效率和更有效果地為顧客服務,?？梢哉f，最后十天的服務員生涯是最幸福的,，我不斷地為餐廳做貢獻和不斷地為顧客提供滿意的服務,，但是卻并不耗費麼麼茶餐廳的成本和資源。

總的來說,，麼麼茶餐廳是一間不錯的茶餐廳,。在做了一個月的服務員之后，我知道了這是一間怎樣的餐廳,。作為一間有新西蘭分店的茶餐廳,，它融合了中西方文化，為顧客提供了一個滿意的用餐和娛樂環(huán)境,。并且,，這間茶餐廳的。

規(guī)章制度,。

也是很嚴格的,，員工的每次上下班時間也是需要打卡的，員工也不能隨隨便便偷吃吧臺和廚房的食物,。每個星期,，麼麼茶餐廳也有例會;每個月，餐廳也會有貨物清點;每次節(jié)日,，餐廳也會有相應的節(jié)日獎勵,。

而在這一個月的服務員工作中，最難忘的還是和麼麼茶餐廳員工的日常交流,。一個月和他們的相處中,，我真的學會了很多很多東西，也明白了很多很多道理,。在這個餐廳的大多數(shù)員工都并沒有很高的學歷,，大多數(shù)的人都只是高中或者初中畢業(yè)，他們每個月掙的工資也是屈指可數(shù),。他們中的大多數(shù)人都會吸煙,，但是這也是可以理解的,，畢竟生活過于單調，抽煙也是一種排憂解難的好方法,。這就讓我懂得了這樣一個道理,，文化知識是一種很必要的工具，低的學歷就意味著不太成功的開始,，高的學歷就意味著更好的橋梁,。所以從那次實習之后，我決定考研究生,，無論結果怎樣,，更好的平臺就意味著更好的提升機會，所以這還是值得嘗試的,。麼麼茶餐廳分為三個區(qū)域,，一個區(qū)域是吧臺，一個區(qū)域是廚房,，最后一個區(qū)域是服務區(qū),。事實上，這三個區(qū)域的員工是不能隨隨便便相互交流的,，因為每個區(qū)域的員工是按責任分配的,，他們必須完成屬于他們自己的任務，并且不能隨便越權,。但是,，員工之間的關系很好，好到有些時候,，廚房的會主動幫餐廳服務區(qū)的,，吧臺的也會主動幫餐廳服務區(qū)的，所以作為服務員的我感到很感動和開心,，正是他們的幫助讓我感覺到服務員并不是一個單調的職位,，甚至是一個幸福的職位。

最后,，我還在這次服務員工作的期間,，認識了兩個朋友。一個是負責服務員工作的領導,，她對我很好并且竭盡全力在各個方面幫助我,，她甚至會主動幫我洗碗。她也有時候找我談心,，當然這是午飯或者晚飯的時間,，和她的交流中，我真的學會了很多東西,，也知道她作為一位服務員的不易,。當我剛開始讀大學的時候,，她就已經(jīng)踏入社會了，同樣是20歲的我們,，卻在兩個不同的軌道上書寫著不同的人生。我真的很同情她,，也暗地里鼓勵自己,。人生應樂觀，相比于她,，我是幸福的,，我應該樂觀地面對生活面對挫折;人生要進取，相比于她,，我是幸福的,，我應當更努力地前進，為了自己的生活而奮斗,。還有一個朋友是我的同事,，她是一名大四即將畢業(yè)的大學生。同樣是大學生,，同樣是在暑期工,，我們的差距也是很大的。她有700度的近視,，但是上天是公平的,，她每年都可以得到5000多元的獎學金，而我作為一名大學生,，雖然有400多度的近視,，但是卻只有300多元的獎學金。當然,，這不是衡量差距的指標,，衡量差距的指標是對工作的態(tài)度。她會更努力地為茶餐廳工作,，她更愿意工作也更愿意幫助別人,。所以，我也應該向她學習,，所以在最后的10天工作中,，我盡了自己最大的努力幫助那些新來的服務員。雖然這兩個朋友可能是生活中的過客,，也可能不是,，但是和她們的相處確實是一段難忘的經(jīng)歷。有的人說,，經(jīng)歷得越多,，人生就會更有把握;但是我卻覺得經(jīng)歷得越精,，人生才會更有把握。

服務員,，這確實是一個比較底層的工作,，這就是實事求是。但是,，服務員也并不是簡單的一項工作,，這也是實事求是。我在為期一個月的服務員工作中,，學會了很多很多東西,，也明白了很多很多道理，這也是實事求是,。所以總的來說,，這是一段很幸福的工作，雖然僅僅維持一個月,，但是也是很完美的,。

作為當代大學生，身處國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,，即面臨著難得的人生機遇,，也面臨著艱巨的人生挑戰(zhàn)。人生須認真,，為期一個月的服務員工作教會了我認真地工作,，脫離了游戲的人生;人生當務實，從實際出發(fā),，實事求是,，一個月的服務員工作教會了我踏踏實實為顧客服務;人生應樂觀，一個月的服務員工作教會了我樂觀面對工作,，縱使前方有再多的顧客抱怨和領導批評;人生要進取,，一個月的服務員工作教會了我努力進取，為了更好的生活,，我應該更努力地學習!

關于農(nóng)村“留守老人”問題的探析,。

隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”,。他們承擔著繁重的體力勞動,、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂,、安全隱患時有發(fā)生,、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設中非常重要的問題,。通過對本次暑期的調查研究,，我們可以通過不斷鼓勵老人調節(jié)好心態(tài)并積極參與社會;強化尊老,、愛老、養(yǎng)老,、敬老的宣傳教育,，建立農(nóng)村老年人志愿者服務;完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè),，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念,，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣,，才能夠真正的建設好社會主義新農(nóng)村。

一,、“留守老人”的概念和現(xiàn)狀,。

(一)“留守老人”的概念。

改革開放以來,，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大,。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平,，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工,。大量的農(nóng)民進城務工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動城市經(jīng)濟的發(fā)展,，為城市建設做出了巨大貢獻,。但是，大量農(nóng)村青年進城打工,，將孩子,、老人留在家里，即所謂的“留守人員”,，留守人員中的老人就稱為留守老人,。這對留守人員在物質生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。

(二)“留守老人”的現(xiàn)狀,。

“留守老人”,，是社會主義新農(nóng)村建設中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點,。黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出,，建設社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè),，使廣大農(nóng)民學有所教,、勞有所得、病有所醫(yī),、老有所養(yǎng),、住有所居,。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年,，這既是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求,，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。

我國農(nóng)村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養(yǎng)老方式,，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障,。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量到外地務工,，長期兩地分離,，使得承擔主要贍養(yǎng)義務的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng),、生活照料,、健康保證和精神慰藉。同時,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn),、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》,，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市,，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體,。

現(xiàn)如今,，農(nóng)村勞動力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨居的老人不斷增多,，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調查統(tǒng)計,。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂,。

二,、農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題。

(一)生活艱苦,，居住環(huán)境差,。

在調查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單,，尤其是留守老人,。稀飯，饅頭,，咸菜,，就只求個飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面,，他們因年紀大無法對房屋進行修繕,，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞,，雨天時室外下大雨,，室內下小雨，屋內到處是大大小小接水的盆和桶,。家里也沒什么像樣的家具,，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

(二)承擔著繁重的體力勞動,。

留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動,。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外,，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動,，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比,，勞動強度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富,，男,，78歲，老伴76歲,，一個兒子兩個女兒都外出打工,，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地,，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣,，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知,。

(三)擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任,。

從調查來看，小巖子村因人數(shù)不多,，所以沒有小學可供孩子就讀,，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多,，外出務工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護人在身邊,，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當起了“父母”,。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高,，又不懂得科學的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿,，至于學習,、心理,、性格和道德教育，就只能聽之任之了,，再加上祖孫之間的代溝,，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉,、冷漠等心理現(xiàn)象,，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做,、棄學厭學,。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題,，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔,。

(四)身體健康狀況令人擔憂。

隨著年齡的增長,，老人身體的各項機能逐漸下降,，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機構不健全,，醫(yī)務人員少,，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧,，無法盡到贍養(yǎng)職責,，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料,，加上家務勞累,、孫輩操心，往往小病拖成了大病,。有的老人病了,，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有,，心里頓時覺得無助,，孤單。此外,，老年人發(fā)病往往具有突然性,，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機,，導致嚴重后果,。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。

(五)安全隱患時有發(fā)生,。

隨著農(nóng)村“留守老人”的增多,，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題,。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明,，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高,，一些農(nóng)村老人記憶力下降,，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患,，面對一些隱患時可能心有余而力不足,。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況,，使得我們對老人的生活更加擔憂,。

三、解決農(nóng)村留守老人問題的建議,。

要真正解決留守老人存在的問題,，短時間內很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃,，循序漸進,。

(一)老人要調整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人,。

充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動,。鼓勵老人保持好的心態(tài),，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習慣,，學習新鮮事物,，積極尋找精神寄托，充實自己的生活,。

(二)強化尊老,、愛老、養(yǎng)老,、敬老的宣傳教育,，建立農(nóng)村老年人志愿者服務。

尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德,，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育,，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視,、排斥老人的行為,。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關心生活情況,，給老人寄一些生活費用,，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母,。

(三)完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件,。

要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務,。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門診費,、醫(yī)藥費,、住院費按一定比例進行報銷。其次,，政府做好調控工作,，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉移到農(nóng)村,，同時改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運行機制,，向老年人提供安全廉價的醫(yī)療服務;三是要加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才,，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利,，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。

(四)建立農(nóng)村養(yǎng)老制度,，興辦養(yǎng)老福利事業(yè),。

我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別,。因此必須建立新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度,，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時,，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè),，促進農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng),。

只要我們認識到農(nóng)村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應對,，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人,。

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思想政治實踐報告論文篇十

隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善,，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作,，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活,。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調查,。此次調查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體,，深入走進農(nóng)民工的生活，以尋求相關信息,。

一,、概述。

根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求,，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開,。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查,。此次調查主要采取實地參觀,、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體,，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的,。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀,，和一些突出問題,，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲,。

二,、活動的展開。

工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境,，還包括工作中的人際關系,，住宿和飲食的環(huán)境,，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和,。

一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康,，十分有助于提高工作效率,，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍,。由此可見,，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的,。

為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境,，特以此次暑期實踐調查為契機,，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。

思想政治實踐報告論文篇十一

近年來,，xx市xx中學這所老校的發(fā)展面臨著嚴峻挑戰(zhàn),。一些通過應試教育完成早期“資本原始積累”的學校積聚了豐厚的財力、師資,、社會聲譽而成為了大?；蛎！Ｋ麄冇謶{借這種優(yōu)勢又在素質教育的比賽中扮演領跑者,。尤其是在生源大戰(zhàn)中,，我們學校作為保底學校經(jīng)常處于尷尬境地。我們招收的一般是基礎差,、學習差,，且家庭關系貧困復雜的學生，這好像是一個永遠解不開的死結緊緊地勒住了學校發(fā)展的動脈,。生源的困境造成了學校教師巨大的失落感和挫折感,，由此帶來優(yōu)秀師資無情流失的困境。流失的背后,，是學校教育資源的嚴重浪費和重大損失,，更可怕的是它還帶來了人氣的喪失和人心的渙散。為適應全球化,、信息化的發(fā)展趨勢,，我們必須從教育思想、教育模式到教學方法,，都要邁開較大的改革步伐,，為加快人才培養(yǎng)的速度與效應不斷探索、實踐,。

1,、確定人人能成才的辦學理念。

關鍵在于我們不能用同一把尺子來丈量原本就不一樣長的學生,，關鍵還是一個培養(yǎng)目標和評價標準的問題,。用一句通俗化來講，就是“換一個眼光,，換一個角度,，換一種心情來看世界，世界也許就不同了,?！被A教育：高中畢業(yè)不是讓每一個學生都能進入國家級的重點大學,。培養(yǎng)能夠為社會主義和諧社會的建設貢獻力量的普通勞動者的教育，也應該是成功的教育,；能發(fā)掘學生的民族藝術,、美術、音樂,、體育特長,，也應該是成功的教育。問題的關鍵不在于問題本身,，而在于我們看問題的角度,，只需要用多元化的視野和多元化的評價體系來看待學生，也許每個學生都不再是難題,，而是一份意外的精彩,！于是，我們從學?，F(xiàn)實出發(fā),，提出了“人人能成才”的辦學理念。

“人人能成才”的理念內涵中,，“能”強調了學校在實施公平和諧教育過程中的主觀能動性,，它要求學校要樹立嶄新的人才觀和全新的育才觀，積極主動的為培養(yǎng)人才做物質,、精神,、理念上的準備；“人人”則強調了我們教育對象的全面性和廣泛性,，每一個學生都是我們珍惜的教育對象,；每一個學生都應該是和諧教育觀和全面成才觀的受益者；每一個學生都應該為自身即將進入社會做好智力和心理的準備,。當學校真正樹立了“人人能成才”的觀念后,，會有“暮然回首，那人就在燈火闌珊處”的驚喜,。教育是一個復雜的系統(tǒng),，教育過程自身具有多元特征。在全球化,、信息化時代,，學校發(fā)展應與時代特征相一致。多元化的教育觀,，多元化的發(fā)展觀,，多元化的評價體系,，全面的成才理念,，受益的是學生,，支撐起的是xx中學的素質教育的發(fā)展道路。

2,、建立全面的貧困生的資助體系,。

我校面向xx市城鄉(xiāng)結合部，學校所處的地理位置決定了學生來源的復雜性,。在社會正處于巨大轉型期的大背景下,，學生的家庭也經(jīng)歷了巨大的沖擊。經(jīng)過學校德育部門多年的調查,，在我校讀的學生中,，離異單親及主要家庭成員下崗失業(yè)現(xiàn)象普遍存在，學生家庭普遍經(jīng)濟困難,。

“人人能成才”首先要保證讓每一個困難學生能夠完成學業(yè),，能夠成人成才。這是學校不容辭的責任,，也是教育公平性的重要體現(xiàn),。為此，學校建立了完整的班級——年級組——學校三級資助體系,。

在班級中,，以班主任為核心的班級基層組織高度關注貧困生的學習和生活，在班主任日常工作中,，突出平等性,，盡力消除所有可能存在的對貧困生的歧視性因素。同時,，在班主任的心中,，則始終把照顧貧困生放在優(yōu)先地位。班主任通過走訪的方式,，深入學生貧困家庭,，了解貧苦家庭現(xiàn)狀，力所能及的幫助貧苦學生家庭解決現(xiàn)實困難,。當貧困生的父母親和學生本人發(fā)生疾病,，意外傷害的時候，班主任都會組織學生干部和代表上門慰問,，在第一時間把班級的關懷送進困難學生家庭,。

在年級組中，各年級組建立了貧困生檔案,，及時了解學生的就讀狀況,。部分學生家庭經(jīng)濟困難，個別學生家庭突然發(fā)生重大變故,，很多學生表現(xiàn)出來明顯的棄學情緒,，有的學生悲觀失望,，無心戀學；有的擔心家庭經(jīng)濟收入無力負擔學業(yè),，動搖不定,；有的甚至瞞著家長和老師，利用晚上和假期,，外出打工,。所有這些狀況都由班主任及時反饋到年級組，由年級組統(tǒng)一作出減免雜費的決定,，切實減輕困難學生家庭經(jīng)濟負擔,。幫助學生完成學業(yè)。

學校是資助貧困生最重要的環(huán)節(jié),。每年,，學校都會對殘疾、下崗學生家庭進行登記,，嚴格按照教育主管部門要求對困難學生的學費予以減免,。3年來學校累計減免困難學生學費累計近三十六萬元。學校用暫時的利益損失挽回了上千個家庭的希望,，換回了社會的穩(wěn)定,，換回了公平教育。通過扶貧助學活動,，我們?yōu)槟切┥L在同一片藍天下,、同一塊土地上的孩子們抹去了憂傷，描繪了希望,，從經(jīng)濟上對貧困生的資助是學校貧困體系的一個方面,，它甚至只是一個相對次要的方面，對貧困生家庭的資助解決不了實質性的,，社會性的問題,。對于一個龐大的貧困生群體來說，學校的資助可能只是杯水車薪,。真正的,，能切實解決困難學生家庭狀況的只有教育，讓每一個困難學生都能享受到平等的,，無差別無歧視的,、優(yōu)質的教育資源，讓每一個困難學生都能成為對家庭,、對社會有用的人才,；讓每一個困難學生都能因為教育而深刻的改變自身及整個家庭的命運，這才是學校教育對貧困生及其家庭最大的資助和最深切的關愛。

3,、樹立全面發(fā)展的德育觀,。

我校德育實踐中，始終以尊重的教育理念為指導,，為學生實現(xiàn)優(yōu)良個性品質、身心全面和諧發(fā)展搭建平臺,?！暗掠撸抡摺?，每一個老師都是對學生進行品德教育的主體,，每一次教育都是為了幫助學生建立積極的心理狀態(tài)，形成自我德育的內部動力機制,。

在哈佛大學350年校慶上,，有人問學校值得自豪的是什么，校長回答,，哈佛最引以自豪的不是培養(yǎng)了六位總統(tǒng),，三十位諾貝爾獎獲得者，她最重要的是給予學生以充分的選擇機會和發(fā)展空間,，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光,。學生在學習成績和智力上的差異是客觀存在的，但他們成為一個公民所需的道德要求和心理準備卻是相同的,。這就是我們開展德育工作的“起跑線”,。

在德育的“起跑線”上，我們承認起跑有先后,，速度有快慢,，路線有差別。實施素質教育,，承認個體差異,。因材施教，是中國的已有傳統(tǒng),。每個學生都有不同的先天素質和生活環(huán)境,；都有自己的生活和學習習慣；都有自己的愛好和長處,；都能得到對自身有利,，對社會有益的發(fā)展。

長期以來,，我們有些教師習慣在心理給學生加上一些“壞”,、“差”、“不正常”“品行有問題”等等否定性的評價,，把這些學生認定為“壞學生”,、“差學生”。這樣的教師不少,，這樣的主觀評價肯定也是“事出有因”,，但這種評價忽視了學生的可塑性和發(fā)展性，而且極有可能是片面的,。許多學校,，受過度的應試教育影響，為學生提供的成功非常少,。許多教師只把眼光牢牢地盯在分數(shù)上,，大部分的學生沒有得到教師的關注。他們不知道自己有什么優(yōu)點,，因為教師從來沒有夸獎過他們,，他們得到的只有教師有意無意的“你們不是好學生”的暗示。沒有賞識,，沒有成功,，也就沒有了自信，沒有了希望,，他們在深深的絕望和麻木中,，只能自暴自棄。

我校面向每一個學生,，高度重視行為規(guī)范的訓導教育,，把外在的社會公德內化為學生內在的道德要求；把外在的紀律意識內化為學生自身的習慣,。學校的德育立足發(fā)展,、從小處著手，著力培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣,?！凹毠?jié)決定成敗”，“讓良好的習慣伴隨學生的一生”是學校領導常常對青年教師說的話,。我們認為,，一個經(jīng)常遲到的學生變得守時了；一個愛說謊的學生學會了誠信,；一個從來不和父母交流的學生能夠坐下來和父母親說說話了,；一個隨地亂扔紙屑的學生開始把垃圾投進垃圾箱了；一個脾氣暴戾的學生懂得了克制,；一個缺少自信的學生明白了勇氣的含義,；一個把自己封閉在孤獨自我中的學生和他的新同學在一起玩耍了……這些都是我們教育工作的成功。學生的進步可能是與學習成績無關的，也可能是微不足道的,，但相對于他們自身,，他們已經(jīng)收獲了很多東西。在校園中,，每一個學生都能有一點點進步,，匯集起來，我們的教育就有了巨大的進步,。

4,、堅持全面成才的教學觀。

“因材施教”這一古老思想已經(jīng)為問題的解答提供了可能的途徑,?！叭巳四艹刹拧笔悄康?，“因才施教”是途徑,。“因才”怎樣“施教”,？“人人能成才”就是提倡不同的人在公平的開放的學習過程中都能得到不同的發(fā)展,。所有的課程面向全體學生，讓不同的人在學習上都有所成功,。教育過程能最大限度的發(fā)展每一個學生的需要,，最大限度的發(fā)展每一個學生的智慧潛能。從面向每一個人出發(fā),，也能為有特殊才能和愛好的學生提供更多的發(fā)展機會,，使學生在學習上得到不同的發(fā)展。

文化成績落后的考生如何與其他考生在高考中競爭,？學校如何同別的學校競爭,？面對這樣的學生，我們應該如何教才算成功,，結合我校實際的生源狀況和客觀差異,，我校堅定不移的走民族傳統(tǒng)藝術特色發(fā)展之路。大文大理是學校的立校之本,，在緊緊抓住文理教學不放松的前提下,，學校做大做強做優(yōu)美術藝術、民族體育特長生的教學,，形成了一整套特色教育的模式,。

學校全力推進新課程改革，用新理念,、新方法教育指導教學,。隨著新課程標準逐步試行，新評價體系的建立已迫在眉睫。對學生評價的“簡單,、盲從”必須進行深刻的反思和檢討,。我們提倡評價標準的多元、評價主體多元,、評價方式多樣,，關注學生個體間發(fā)展的差異性和個性內發(fā)展的不均衡性，著眼學生一生的發(fā)展,。教學是實踐“人人能成才”理念的重要陣地,。學校制定了低起點（因材施教、分層教學）,，小步子（針對學生實際）,，多滾動（不斷激勵）勤反饋（不斷提高教學目標），促發(fā)展（實現(xiàn)主體發(fā)展）的教學新模式,。針對學生生源質量參差不齊的現(xiàn)狀,，我們倡導在教育教學過程中因層而異，分層施教,；提倡小步子的進步,，反對不切實際的盲目推進，讓學生在小步子推進的過程中收獲知識,；不斷地多激勵讓學生收獲信心,；當進步積累到一定程度時，我們提倡上臺階,，體現(xiàn)學習水平的提升和質的飛躍,。

聯(lián)合國教科文組織早在70年代就指出：“教師的職責現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考,，除了他的正式職能以外,、他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者,，一位幫助發(fā)展矛盾論點而不是拿現(xiàn)成真理的人,，他必須集中更多的時間和精力從事那些有效地和有創(chuàng)造性的活動；互相影響,、討論,、激勵、了解,、鼓舞,。”根據(jù)這一原則,，在教學中,，我們強調了教師身份的轉變,，由重視知識傳授、單純的教書匠變?yōu)樽⒅貙W生個性,、發(fā)展能力,，成為學生人生的引路人。新形勢要求教師要改變過去那種強調知識傳授的傾向,，變?yōu)樽鹬貙W生個性差異,、根據(jù)學生的不同心理、不同水平采用不同的方法,，耐心引導,、啟發(fā)、幫助學生形成積極主動的學習態(tài)度,，使學生具有能認同正確的價值標準,。

思想政治實踐報告論文篇十二

1、調查目的：

大學,，眾所周知,，是人生的一個關鍵時期，很可能成為影響人們一生的重要時期,。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力,，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學,。但是,，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫,。有人說,，大學就是一個“亞社會”，也就是說,，大學是人們步入社會的一個過渡時期,，在大學的校園里，你會看到許多社會的影子,，于是就有人說,，大學，我們就是來鍛煉自己能力的,，學習就不那么重要,。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一，在大學里,，你畢竟是一個學生,，應該以學習為主;第二，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期,，學習是次要的,，只是輔助作用,。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大,，究竟該如何選擇,，會成為困惑他們的主要因素!

為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用,，我利用暑假期時間,，采取問卷調查的方式，通過發(fā)放紙質問卷結合網(wǎng)絡問卷的形式,，主要針對大二,、大三的學生進行調查，畢竟這些學生已經(jīng)在大學里待過兩年或三年了,，對大一新生也有一個很好參考價值,。

2、調查對象：在校大二,、大三學生

3,、調查經(jīng)過：

1.調查時間：8月15日到9月1日

2.調查地點：河南理工大學

3.調查方式：問卷調查以及網(wǎng)絡問卷

4.調查過程：分發(fā)一個關于大學生暑假是如何安排的調查問卷，請同學參與調查;將調查表發(fā)到網(wǎng)上,，請網(wǎng)上學生調查;然后通過統(tǒng)計得到調查的結果,，最后分析該結果得出結論。

4,、調查結果：

一,、大家對這兩種觀點的看法

1、大學生應該以學習為主(55%)

2,、大學生應該以社交為主,，以提高自己的能力(45%)

在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調查,，通過當面發(fā)問卷和詢問的形式,，最后又通過網(wǎng)上調查的形式，最終將這兩種觀點匯總,，得到上面的百分比,。通過數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主,。畢竟,，大學是一個學習的地方，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力,。大學里,，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業(yè)知識學好,，試想一下,，任何一家用人單位,，都不可能找一個什么知識都不會的人。所以對于一些新生來說,，還是應該以學習為首要任務!

二,、有沒有參加學校的社團

3、參加(80%)

4,、未參加(20%)

社團,，我想作為一個大學生大家都知道，是一個鍛煉自己的地方,。從以上數(shù)據(jù)可以看出,，大部分學生都會參加學會生社團。但是,，在當面調查時,，大家都會說，這肯定是在自己學習之余,，擠出時間來做社團的事,。社團，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學習之余吧!

三,、如果你參加了社團,，你會不會不顧學習而去做社團的事

5、肯定會(10%)

6,、有時會(15%)

7,、不會(50%)

8、看情況吧(25%)

從那些參加過社團的學生那里,，我得到以上數(shù)據(jù),。大部分同學都不愿意耽誤自己的學習時間去做那些所謂的“提高自己能力的'事”,。也就是會說,，對于大部分同學來說，大家還是感覺學習應該是最重要的!

四,、如果參加聚會,，會耽誤學習，那這樣的聚會你會不會去

1,、必須去的才會去(55%)

2,、大部分情況下會去(35%)

3、一定會去(5%)

4,、一定不會去(5%)

對于所謂的聚會,，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到,，雖然95%的人都可能會去,，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!

從以上這份調查中,，我們能夠看到，作為一名大學生,，大家在學習與提高能力這兩個問題上,，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面,。大家也都知道,，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的,，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力,。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己,。畢竟,，大學生，來到校園里你就是一個學生,，作為一個學生,，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習,，只有當你在大學里面認真學習了文化知識,，才有可能將知識應用于實踐。而且,，大學的主要任務就是培養(yǎng)這種有用的,、對國家有貢獻的人才。

當然,，從另一方面來看,，大學生畢竟不是初中、高中生了,，我們也應該試著去提高自己各方面的能力,，例如交際能力、為人處世之道等方面,。從以上數(shù)據(jù),，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理,，因為大學也并不是只注重學習的地方,，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面,，你才能在踏入社會之初,，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂,，不知所措!

大學生活很精彩,，在大學這個大舞臺里,，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說“大學就是一個亞社會”，你如果不能適應它,，那你只能被它淘汰,。但是，在大家認識到這一點的時候,，也要同樣認識到,，大學畢竟是給我們提供學習的地方，必修要正確處理兩者之間的關系,，才能讓大學生活過得更加的精彩,。以上調查報告，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用,。

思想政治實踐報告論文篇十三

當今社會,，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高,，但隨之而來的就是源源不絕的各種垃圾,。此時，環(huán)境保護就顯得尤為重要,，尤其是居民自主的環(huán)保行為,。本次調查從安陽山村的居民入手，調查不同的學歷,、不同工作,、不同年齡的環(huán)保意識情況。立足于居民環(huán)保意識,，來審視當下的環(huán)保狀況,。在這次調查中我們采用了問卷調查的方式，對現(xiàn)今面臨的環(huán)境問題加以了解并提出相應的解決方案,，使更多人參與到環(huán)保建設的隊伍中來,。

我所居住的地方陽山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn),，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽山而得名的,。陽山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨厚的地理優(yōu)勢，有中國水蜜桃之鄉(xiāng)之稱,，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖,，北靠京杭大運河,，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個行政村,、2個社區(qū)居委,。境內景色秀麗,，有獅子山、長腰山,、大陽山,、小陽山4座山丘。改革開放以來,，陽山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展,，水蜜桃基地建設和果樹示范園建設日益加強，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)及江蘇省模范果園,。而我所要調查的安陽山村則是在陽山鎮(zhèn)中離陽山最近點一個村莊,。

總體來說，安陽山村的環(huán)境是比較好的,，但隨著人們越來越享受便捷的生活,，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染,。為了更真實的反映居民情況,，我決定先去村委會了解一下每個居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民,，然后走訪街道,，分發(fā)調查問卷，對安陽山村的居民進行對環(huán)保意識,、垃圾處理,、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進行問卷調查,，爭取將最真實的反映出來,，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽山村的環(huán)境一起努力,。

調查結果表明,，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識沒有深入居民心中,，會宣傳的只是少數(shù)人,。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時候都不能付之于行動,，并且平時一般都不會關注環(huán)境保護方面的問題,，比較關心的只占了31%，大部分都是一般般,，二平時生活中,，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會。關于環(huán)保的知識了解的也不全面,。通過這次調查,，我總結出了幾點：

1.從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見;,。

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實施,，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋,，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很嚴重的,，同時，居民關于使用方便飯盒,、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深,，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多,，使用環(huán)保袋,，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用,。并且過度使用這些塑料制品,，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中,，大部分田地都是用來種桃樹的,，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十,，甚至只有十幾年,，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的,。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民,，讓他們自覺地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動,，最好養(yǎng)成一種習慣,。

結果顯示，大部分居民還是挺關注當?shù)氐沫h(huán)保狀況的,，但就是光有意識,，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴峻的問題,，需要及早解決,，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律,。定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作,，使環(huán)保意識深入人心,。讓宣傳進入家家戶戶,，大到老人小到兒童,，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要,，從而自覺保護環(huán)境,。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為,，是顯而易見的,。

總結與啟示。

以上是我個人環(huán)保工作的一些建議和看法,，還有許多不足之處有待完善,。環(huán)保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式,，用實際行動去證明,，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化,，只有做到理論知識和實踐的有機結合,，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然,，這不是一朝一夕可以完成的,，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持,，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責,。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合,，我們會擁有一個美好舒適的生活環(huán)境,，將我們的家園打造成世外桃源。

報告人：**班姓名****年9月1日,。

思想政治實踐報告論文篇十四

大學,，眾所周知，是人生的一個關鍵時期,，很可能成為影響人們一生的重要時期,。廣大莘莘學子通過三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學,。但是,，當學子們紛紛踏入大學校園時，又會感到迷茫,。有人說,，大學就是一個 亞社會 ,，也就是說，大學是人們步入社會的一個過渡時期,，在大學的校園里,，你會看到許多社會的影子，于是就有人說,，大學,，我們就是來鍛煉自己能力的，學習就不那么重要,。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了：大一,，在大學里，你畢竟是一個學生,，應該以學習為主;第二,，大學是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期，學習是次要的,，只是輔助作用,。對于初入校門的大學新生來說，這兩種說法對他們的大學生活影響都會比較大,，究竟該如何選擇,，會成為困惑他們的.主要因素!

為了進一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用,，我利用暑假期時間,，采取問卷調查的方式，通過發(fā)放紙質問卷結合網(wǎng)絡問卷的形式,，主要針對大二,、大三的學生進行調查，畢竟這些學生已經(jīng)在大學里待過兩年或三年了,，對大一新生也有一個很好參考價值,。

在校大二、大三學生

1.調查時間：8月15日到9月1日

2.調查地點：河南理工大學

3.調查方式：問卷調查以及網(wǎng)絡問卷

分發(fā)一個關于大學生暑假是如何安排的調查問卷,，請同學參與調查;將調查表發(fā)到網(wǎng)上,，請網(wǎng)上學生調查;然后通過統(tǒng)計得到調查的結果，最后分析該結果得出結論,。

五

一,、大家對這兩種觀點的看法

1、大學生應該以學習為主(55%)

2,、大學生應該以社交為主,，以提高自己的能力(45%)

在暑假之初，我對在校的一些大二大三學生進行調查,，通過當面發(fā)問卷和詢問的形式,，最后又通過網(wǎng)上調查的形式,，最終將這兩種觀點匯總，得到上面的百分比,。通過數(shù)據(jù)可以看到,，大家還是認為在大學里還是應該以學習為主。畢竟,，大學是一個學習的地方,，不可能像社會上那樣主要為了提升自己的為人處世能力,。大學里,，大學生的首要任務就是好好學習，將自己的基礎以及專業(yè)知識學好,，試想一下,，任何一家用人單位，都不可能找一個什么知識都不會的人,。所以對于一些新生來說,，還是應該以學習為首要任務!

二、有沒有參加學校的社團

3,、參加(80%)

4,、未參加(20%)

社團，我想作為一個大學生大家都知道,，是一個鍛煉自己的地方,。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學生都會參加學會生社團,。但是,，在當面調查時，大家都會說,，這肯定是在自己學習之余,，擠出時間來做社團的事。社團,，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學都是在學 習之余吧!

三,、如果你參加了社團，你會不會不顧學習而去做社團的事

5,、肯定會(10%)

6,、有時會(15%)

7、不會(50%)

8,、看情況吧(25%)

從那些參加過社團的學生那里,，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學都不愿意耽誤自己的學習時間去做那些所謂的 提高自己能力的事 ,。也就是會說,，對于大部分同學來說,，大家還是感覺學習應該是最重要的!

四、如果參加聚會,，會耽誤學習,，那這樣的聚會你會不會去

1、必須去的才會去(55%)

2,、大部分情況下會去(35%)

3,、一定會去(5%)

4、一定不會去(5%)

對于所謂的聚會,，應該是社會上最重要的交流工具吧!但是,，我們能看到，雖然95%的人都可能會去,，但是大部分都是在不耽誤學習的情況下才會去!

從以上這份調查中,，我們能夠看到，作為一名大學生,，大家在學習與提高能力這兩個問題上,，感覺兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學習方面,。大家也都知道,，對于社團以及同學聚會，這些都是很能夠提高大家社交能力的,，但是只有少部分同學愿意放棄學習時間來提高所謂的能力,。大部分同學都愿意而且贊同在不耽誤學習的情況下，來更好的提高自己,。畢竟,，大學生，來到校園里你就是一個學生,，作為一個學生,，你的天職就是好好學習，你就更應該偏重于學習,，只有當你在大學里面認真學習了文化知識,，才有可能將知識應用于實踐。而且,，大學的主要任務就是培養(yǎng)這種有用的,、對國家有貢獻的人才。思想政治理論課社會實踐報告思想政治理論課社會實踐報告,。

當然,，從另一方面來看，大學生畢竟不是初中,、高中生了,，我們也應該試著去提高自己各方面的能力,，例如交際能力、為人處世之道等方面,。從以上數(shù)據(jù),，我們也能看到，大學生也是相當注重社交方面的處理,，因為大學也并不是只注重學習的地方,，如果你只會學習，那么你很有可能被這個社會淘汰的!只有當你學會了這些方面,，你才能在踏入社會之初,，能夠做到應對自如，不至于手忙腳亂,，不知所措!

大學生活很精彩,，在大學這個大舞臺里，我們只有正確處理好學習和各種提高自己的方法之間的關系!正如開頭所說 大學就是一個亞社會 ,，你如果不能適應它，那你只能被它淘汰,。但是,，在大家認識到這一點的時候，也要同樣認識到,，大學畢竟是給我們提供學習的地方,，必修要正確處理兩者之間的關系，才能讓大學生活過得更加的精彩,。以上調查報告,，希望能對即將進入大學的學生起到一個一個參考作用。