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包公祠導(dǎo)游詞講解篇一

包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。

祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊；東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日,，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞,，俗稱“龍井”。

清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃,，由大殿,，二殿，東西配殿,，半壁廊,，碑亭組成,。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍，虎,，狗銅鍘,，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿、回瀾軒,、清心亭,、直道坊、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的。

對(duì)聯(lián),。

“忠賢將相”,、“道德傳家”。

包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面,、長(zhǎng)髯、儒雅,、端莊。他坐在神壇上,，左立捧印文官，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽,、驚堂木等,，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍！它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”,！

祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂,，原來(lái)他是個(gè)貪官；而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人,。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情,。

包公祠導(dǎo)游詞講解篇二

開封包公祠是專為紀(jì)念我國(guó)北宋著名清官,、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的，是目前國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大,、資料最全,、影響最廣的專業(yè)紀(jì)念包公的場(chǎng)所。它坐落在七朝古都開封城內(nèi)風(fēng)景如畫的包公湖西畔,，是國(guó)家旅游局開發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn),、河南省十佳旅游景點(diǎn)之一。

包拯,，世人尊稱為“包公”,、“包青天”，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的清官,。它一生憂國(guó)憂民,，剛正不阿，抑強(qiáng)扶弱,，鐵面無(wú)私,為百姓伸張正義,，贏得了古今中外、婦孺皆知的美名,千百年來(lái)深受人們的尊敬與愛戴,。自金元以來(lái),，開封就建有包公祠，以紀(jì)念這位歷史先賢,。

開封包公祠占地1公頃多,，仿宋風(fēng)格的古建筑群坐落其中，凝重典雅,、氣勢(shì)恢宏,，既有北方建筑風(fēng)格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅致,。與位于包公東湖的“開封府”遙相輝映,，形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀,。

包公祠內(nèi)分主展區(qū),，園容風(fēng)景區(qū)，功能服務(wù)區(qū),。主展區(qū)內(nèi)有大門、二門、照壁,、碑亭,、二殿、大殿,、東西配殿,。以文物、史料典籍,、銅像,、蠟像、模型,、拓片,、碑刻、畫像等形式全面,、詳細(xì)的介紹了包公的生平歷史,，展示了包公的清政廉明。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)假山起伏,，瀑布飛瀉,，玉橋臥波，錦鯉戲水,，石雕精美,，四季滿目翠綠，月月花香撲鼻,，處處幽雅宜人,。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部,，餐廳,，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等。齊全的配套服務(wù)設(shè)施為廣大海內(nèi)外游客提供高質(zhì)量全方位的旅游服務(wù),。

廉泉廉泉位於包公祠東,，是花亭裏的一口水井。井沿是黑褐色的青石,，石壁內(nèi)側(cè),，是一道道被井繩勒得極深的紋道。傳說(shuō)廉泉有一種特別神奇的地方,，就是會(huì)因不同的人產(chǎn)生不同的味道,。普通老百姓喝了會(huì)解渴;清官喝下去，清冽可口,，甘醇香甜;但是如果貪官喝下去,，必定苦濕難咽,，像有芒刺封喉，而且當(dāng)場(chǎng)頭痛欲裂,，無(wú)藥可醫(yī),。唯一能夠減緩病痛的偏方是：喝一碗狗尿。故此,，明朝張好寧作一首《廉泉》詩(shī)篇：

香花墩上有奇泉,，

飲罷頭痛始覺貪。

爭(zhēng)得長(zhǎng)江大河水,，

悉于廉泉得其源!

缺題名碑包公祠還遺留著一座缺題的名碑,，據(jù)說(shuō)庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來(lái)繞去，卻從來(lái)不在缺題名碑上停留,，有人說(shuō)小鳥一想起包拯的威嚴(yán),，所以不敢在此停留。包龍圖黑臉包拯因胸襟坦白而顯得無(wú)比威嚴(yán),，他敢于向皇帝直言,，更藐視那些皇親國(guó)戚，和有權(quán)有勢(shì)的人,。當(dāng)年包拯在開封府?dāng)喟?，驚堂木往桌上一拍，壞人無(wú)不被嚇破了膽,，至今還能在陰曹地府聽到那如雷一樣的回聲,。

包公祠導(dǎo)游詞講解篇三

此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方,。

在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用,，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直,，“故人,、親黨皆絕之”。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法,，被人告到府里，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治，打他一頓大板,；張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏,。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理,，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威；違之固,，則兆亂”,。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職,。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒,，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi),。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私,，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置,。

交通：

合肥市內(nèi)公交四通八達(dá)，有80多條線路,，非常便利,，不僅有大公交車，還有小公交車,；其中大公交車實(shí)行單一票價(jià),，無(wú)人售票，投幣上車,，均為1元/人,。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá)。合肥出租車起步費(fèi)6元,，3公里后夏利白天1元/公里,，桑塔納、富康白天1.2元/公里,；夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼,。

住宿：

近十?dāng)?shù)年來(lái)，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,，如今已有數(shù)十個(gè)高,、中，上百個(gè)低檔賓館或旅館,、招待所,，檔次齊全，大多服務(wù)良好,，能夠滿足不同層次的需要,。

安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū),，北臨清碧河塘,，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間（套）客房,、裝修豪華,，皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào),、程控電話,、迷你冰箱、私人保險(xiǎn)柜,，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜,、淮揚(yáng)菜和西餐,。綠蔭吧廊,、大堂吧、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇,，是商旅安徽下榻的好去處,。

合肥的梅山飯店、西閡飯店,、望江賓館,、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到,，交通方便,。其它如古井假日酒店、美菱大廈,、東怡飯店、金安徽國(guó)際大酒店,、雅高齊云山莊,、廬陽(yáng)飯店、花園賓館,、新亞大酒店等,，也都是不錯(cuò)的選擇。

美食：

到合肥,，葡萄魚,、懷胎魚、油爆蝦,、安慶素火腿,、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。

包河所產(chǎn)鯽魚背烏,，人稱“包公魚”,，烹飪后骨酥肉嫩，回味無(wú)窮,；名菜曹操雞,，俗稱“逍遙雞”，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞,，皮黃骨酥,，肉白細(xì)嫩，別有風(fēng)味,，比之燒雞,、扒雞之類，勝過百倍,。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨,，原系宮廷御膳美食,，選料嚴(yán)謹(jǐn)，加工考究,，香氣濃郁,、皮酥肉嫩、咸淡適宜,、肥而不膩,、味道鮮美，膾炙人口,。

到合肥,，不可不吃“李鴻章大雜燴”。相傳李鴻章在訪問美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí),，廚師急中生智的發(fā)明,。主要原料有海參、魚肚,、魷魚,、玉蘭片、腐竹,、雞肉,、火腿、蛋黃糕,、鴿蛋,、豬肝、干貝,、冬菇,、咸鴨蛋黃、菠菜,、雞湯等燒燴而成,，具有醇香多味、鮮咸可口等特點(diǎn),。

合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣,，尤以麻餅、烘糕,、寸金,、白切四大名點(diǎn)著稱。麻餅外皮松軟香甜,，內(nèi)餡甜而不膩,，具有橘、梅等果料風(fēng)味；烘糕金黃油潤(rùn),，疏松多孔,，香酥可口，味美甘甜,；寸金具有橘餅,、桂花的特有香氣，脆,、甜兼得,，清香可口；白切片具有片薄甜脆,、質(zhì)白透明的特點(diǎn),，并帶有濃郁的芝麻香。

蚌埠路的黃山菜館,、長(zhǎng)江路的淮上酒家,、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家，均頗有特色,，是餐飲的好去處,。

購(gòu)物：

合肥有名的特產(chǎn)，那就不得不提合肥的,；白切；烘糕,；麻餅,；寸金四大名點(diǎn)了，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候,，合肥的四大名點(diǎn)可以說(shuō)享譽(yù)全國(guó),，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié)，走親訪友的時(shí)候帶兩樣,，那就是非常好的禮物了?，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說(shuō)出合肥有哪些特產(chǎn),，還真有些困難,，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,，如小劉瓜子,、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多,。

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包公祠導(dǎo)游詞講解篇四

包公祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務(wù)區(qū)三部分組成,。主展區(qū)有大殿,、二殿、東西配殿,、回廊,、碑亭、大門,、二門等,，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像,、包公史料典籍,、《開封府題名記碑》、碑文等,。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)有假山,、瀑布、石雕等,。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng),，商品部，餐廳,，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等,。

包公祠主要建筑有大殿、二殿,、東西配殿,、半壁廊、碑亭和氣勢(shì)雄壯的大門樓等,，布局規(guī)整,，莊嚴(yán)肅穆。油漆彩繪,，均系宋代風(fēng)格,，色調(diào)淡雅，倍增觀瞻,。

大殿為正史部分,，中央有一尊包公坐像，高3米多,，蟒袍玉帶,，端坐靠背椅上，勁正如松,，威嚴(yán)端莊,。包公坐像兩旁陳列著歷史文物，有包公墓出土的碗、盞,、木俑和普通硯臺(tái)等,。山墻上鑲嵌有反映包公政績(jī)的彩陶壁畫，壁畫邊緣有龍鳳圖案,，展示了包公的氣魄和威嚴(yán),。

二殿內(nèi)有包公石刻像拓片一幅，線條清晰生動(dòng)傳神,，逼真地再現(xiàn)了包公的風(fēng)姿,。更令人感動(dòng)的是包公留下的一則家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后,，不得葬于大塋之中,。不從吾志，非吾子孫,?！备浞值伢w現(xiàn)了包公清心寡欲、廉潔奉公的高尚品德和嫉惡如仇,、憎恨貪官的'無(wú)私精神,。二殿中央豎立一座《開封府題名記》石碑，為北宋遺物,，上面刻有北宋183位開封府尹的姓名和上任年月,。惟有包公名下出現(xiàn)了一條深深的指痕。這是人們因敬愛包公,，觀賞碑刻時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn),，天長(zhǎng)日久而磨出來(lái)的指痕，是包公受人們尊敬的實(shí)證,。元代詩(shī)人王惲賦詩(shī)贊日：“拂拭殘碑覽德輝，千年包范見留題,。驚烏繞匝中庭柏,，猶畏霜威不敢棲?！痹?shī)中贊揚(yáng)包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古,，把貪宮污吏比作可惡的烏鴉，既使千百年后,，見其碑猶如見二公其人,，仍驚懼萬(wàn)分，不敢近前逗留,?？梢姟鞍嗵臁泵惶搨鳌?/p>

東西配殿則以圖文并茂的形式，展示包公的傳說(shuō)軼聞,，歷史故事和優(yōu)美傳說(shuō),，如“包公擲硯”、“陳州放糧”,，“怒打鑾駕”,、“智鍘趙王”等。東配殿那三口威風(fēng)凜凜的銅鍘刀,，形象生動(dòng),，張口怒目，顯示了包公除暴安良的雄威,。群體塑像“包公鍘趙王”是包公不畏權(quán)貴,，執(zhí)法如山精神的形象體現(xiàn)，觀之大快人心,。特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣,，色彩鮮明、形神俱備,、毫發(fā)畢現(xiàn),、栩栩如生。

包公祠還遺留著一座缺題的名碑,，據(jù)說(shuō)庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來(lái)繞去,，卻從來(lái)不在缺題名碑上停留，有人說(shuō)小鳥一想起包拯的威嚴(yán),，所以不敢在此停留,。

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包公祠導(dǎo)游詞講解篇五

各位朋友：

大家到宋都開封旅游,，自然就會(huì)想到北宋名相——包拯,。他剛直不阿，鐵面無(wú)私,，為民請(qǐng)命,，有說(shuō)不完的故事。好了,，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地——包公祠游覽,。

包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年（1488年）。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。

祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊；東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日,，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞,，俗稱“龍井”。

清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。

包公祠占地1公頃,，由大殿,，二殿,，東西配殿，半壁廊,，碑亭組成,。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍，虎,，狗銅鍘,，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿、回瀾軒,、清心亭,、直道坊、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”,、“立懦”四個(gè)醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”,、“道德傳家”。

包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面、長(zhǎng)髯,、儒雅,、端莊。他坐在神壇上,，左立捧印文官,，右立持劍武吏，案幾上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽、驚堂木等,，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍,！它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”！

祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂,，原來(lái)他是個(gè)貪官；而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。

關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要,。”仁宗聽了暗暗稱贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜,，心里又過意不去，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧,！”包公想：河不比田地,，不好分，不好賣,，富不了,，也窮不盡，就謝恩接受了,。說(shuō)也奇怪,，世上的藕，絲都很多,，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故,。回瀾軒在正殿之西,，東,、北臨水，古時(shí)為官宦,、文人避暑飲宴之處,。

此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方,。

在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用,，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直,，“故人,、親黨皆絕之”。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法,，被人告到府里，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治,，打他一頓大板,；張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無(wú)德無(wú)能,，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏,。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理,，他認(rèn)為：“假之頻，則損威,；違之固,，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置,。

包公祠導(dǎo)游詞講解篇六

各位游客,，大家好，歡迎大家來(lái)到安徽省省會(huì)——合肥這個(gè)美麗的園林城市,。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,，很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)大家這次合肥之旅的導(dǎo)游。到了合肥你一定想看一看本地最有明確，最具有特色的景點(diǎn)吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園,，這是少年包公苦讀的故址，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方,。

為了節(jié)約時(shí)間,，在到包公文化園前，我先對(duì)包公文化園和包公生平作個(gè)簡(jiǎn)要的介紹,，包公文化園由包公祠、包公墓,、清風(fēng)閣等景點(diǎn)組成,，他們分別展示了歷史包公,、文物包公、文化包公,，這是合肥人民為了紀(jì)念世界聞名的清官包公而修建的,。

包公名包拯，字希仁,，包公是人民對(duì)他的尊稱。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓,，即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村,。他的學(xué)歷是進(jìn)士(今天的博士)，職業(yè)：做官,。道德表現(xiàn)：對(duì)父母、百姓十分盡孝,，這有口皆碑,。工作表現(xiàn)：一生嚴(yán)于律已，為官清正廉潔,。所獲表彰：他死后,，領(lǐng)導(dǎo)宋仁宗皇帝用：“孝肅”兩字評(píng)價(jià)他的一生。并用“孝肅”二字作為謚號(hào)封賜于他,。但是老百姓給了他世間的最高榮譽(yù),，清官之首，最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月,，包公病逝于北宋都城東京(今開封),，享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官,，護(hù)喪歸故里,，安葬在廬州合肥縣城東公城里，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處,?？芍^是樹高千丈也落葉歸根，包公是生于斯,、葬于斯,，地地道道的合肥人啊!各位游客車子已到停車場(chǎng)了，萬(wàn)一有人走散,，大家請(qǐng)記住車號(hào)最后的三位數(shù)是518,。好!下車時(shí)請(qǐng)注意腳下。

各位游客,，我們面前的包公祠是包公的家祠,。據(jù)史料記載，早在包拯死后的第四年(1066年)當(dāng)時(shí)合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠,，并懸掛有包公像,。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明、剛正不阿,、鐵面無(wú)私的歷史人物所建的,。隨著時(shí)代的變遷，包公祠屢建屢廢,。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護(hù)城河中小孤島(現(xiàn)稱香花墩),，在此籌建包公書院。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院并定名為“包公孝肅公祠”,，迄今已有近460多年歷史,。太平天國(guó)時(shí)期，包公祠又毀于兵火,。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀,、重建修繕一番，并建碑留念,。其后斷斷續(xù)續(xù)時(shí)有修繕,。新中國(guó)成立后，包公祠得到了政-的保護(hù)和整修,。1981年,，包公祠被定義為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

包公祠是一座白墻灰瓦，純樸典雅的古代建筑,，門樓兩遍有一對(duì)抱鼓石,，正堂兩旁各蹲一只石獅。過去官宦人家的門口都要有獅子,。獅子為百獸之王,，它威震八方，是權(quán)力的象征,，更是辟邪之物,。大家請(qǐng)看，獅子腳踩之物卻各自不同,，雄獅腳踩小球,，象征主人的權(quán)威和氣度。雌獅子腳踩小獅,，象征兒孫滿堂，富貴延年,。一雄一雌放在門口,，是家興旺旺的標(biāo)志?！半p獅護(hù)門”諧音為“雙獅富門”,。在民間有這樣的說(shuō)法“摸摸獅子頭，萬(wàn)事不發(fā)愁,?！闭?qǐng)大家都摸摸獅子頭。今年一定會(huì)福壽綿長(zhǎng)的,。

現(xiàn)在大家已進(jìn)入祠內(nèi),，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像，進(jìn)入大家眼簾,，是這般的高大威嚴(yán),，使人頓生敬意。像的前上方有三方橫匾,。中匾是“色正芒寒”由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風(fēng)清”,，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽(yáng)正氣”，為光緒年間左錫璇所題,。三幅匾額都是回文,，這就是人們羨慕的清官風(fēng)采，不少人都想體會(huì)一下清官的經(jīng)歷,，而恨自己生不逢時(shí),。

我們現(xiàn)在來(lái)到東面的這個(gè)六角亭，大家可以看到亭內(nèi)，有一口古井,。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止,，且無(wú)藥可救，所以叫“廉泉“,。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“,，史書記載包公幼時(shí)常來(lái)此一帶讀書、玩耍,、并傳有佳話,。

環(huán)繞包公祠的包河，其中“魚”之外形,，酷似戲曲中黑臉包公形象,，故稱為“鐵面魚”、河中之藕因斷之無(wú)絲,，被譽(yù)為“無(wú)絲藕”,。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無(wú)私”的形象。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗,、仁宋兩朝,，28歲考取進(jìn)士，官至樞密副使,，史學(xué)家稱他為我國(guó)歷史上最杰出的清官代表,，文學(xué)家將他塑造成鐵面無(wú)私，執(zhí)法如山的青天形象,，被譽(yù)為“千古最清的官,。”在國(guó)外,，特別是東南亞一帶,，包公被奉為神明，并立廟塑像,，焚香禮拜,。合肥的包公祠，也是世界華人特別是香港,、中國(guó)臺(tái)灣,、新加坡、馬來(lái)西亞華人朝拜包公的圣地,。在國(guó)內(nèi),，包青天的形象，更是深入民心,。

讓人仰慕不已的包青天,，叫人說(shuō)不完,，道不盡的包龍圖傳奇。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無(wú)私精神,，永遠(yuǎn)被后人所敬仰,。

好，現(xiàn)在我們來(lái)到包公墓園區(qū),，它占地3公頃,，是一座比較完整的古代名臣墓園，由闋門,，神道,、享堂、主墓區(qū),、附藏區(qū)等組成,。走進(jìn)大門，首先看到的是大型照壁,，它高4,。2米，寬10,。2,，起著掩藏和裝飾的作用，上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)大字,。眼前的這道門就是神門，即神靈所走之門,?？邕^神門，我們現(xiàn)在所走的就是神道,，神道兩邊各有石羊石虎石人一對(duì),，名為石像生，組成了墓前石刻,。穿過神道,，正前方便是包孝肅公享堂，專供祭祀活動(dòng)之用,，中央的神龕里供奉著包拯神位,。咱們穿過享堂，就是包拯的墓冢了,。呈覆斗式方形墓,。穿過30米的墓道，我們來(lái)到地下墓室,，正中安放著包拯的墓志銘,，門內(nèi)便是包拯的棺木,，棺木是用金絲楠木制成，棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨,。

參觀完包公墓景區(qū),，現(xiàn)在我們來(lái)到清風(fēng)閣，清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的,，占地2,、2公頃，是一組集紀(jì)念,、展示,、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區(qū)內(nèi)分為功德廣場(chǎng),、清風(fēng)閣,、陳列館三個(gè)部分。主體建筑清風(fēng)閣坐西朝東,，高42米,。共九層，明五暗四,，現(xiàn)在我們就進(jìn)閣內(nèi)參觀吧!

清風(fēng)閣第一層內(nèi)有《清風(fēng)贊》大型浮雕,，浮雕由兩部分組成，中心是包公浮雕像,，表現(xiàn)包公高風(fēng)亮節(jié),，一身正氣的高尚品德，背景展示的是包公的身平事跡,，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平,、市井繁榮的景象。三樓為江淮奇葩廳,，介紹的是安徽概況,。四樓是江南明月廳，展出的是三山披錦繡,，二水盡風(fēng)流,。三山指的是黃山、九華山,、齊云山,，而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長(zhǎng)江和淮河。第五層是廬州夜話廳，在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化,、認(rèn)識(shí)合肥人文環(huán)境,。六樓是清風(fēng)閣的最高層,，梨園攬勝?gòu)d，講的是徽班進(jìn)京及著名戲曲表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚及徽劇發(fā)展的情況,。

到這里，我們這次的包公園之旅也就結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合,，如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見諒，最后送上我真誠(chéng)的祝福,，祝大家身體健康,，工作順利，家庭美滿幸福，歡迎再來(lái)我們合肥!

包公祠導(dǎo)游詞講解篇七

大家到宋都開封旅游,，自然就會(huì)想到北宋名相----包拯。他剛直不阿,，鐵面無(wú)私,，為民請(qǐng)命,，有說(shuō)不完的故事,。好了,，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽,。

包公祠位于開封城西南碧水環(huán)抱的包公湖畔,，是為紀(jì)念中國(guó)歷史上著名清官包拯而建的祠堂。包公祠占地1公頃,，由大殿、二殿,、東西配殿,、半壁廊、碑亭組成,。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍,、虎、狗銅鍘,，包公斷案群塑,，《開封府題名記碑》、包公正史演義等文物史料,。

包拯(999-1062)北宋著名政治家,。字希仁，廬州合肥(今屬安徽)人,。他出生在一個(gè)封建官僚的家庭,，從小就深受封建倫理道德的熏陶。父親名令儀,，號(hào)肅之,，在進(jìn)士及第之后，曾在今河南商邱一帶做官,，官至刑部侍郎,。天圣五年(1027年)，包拯進(jìn)士及第,，被朝廷任命為建昌縣知縣,。因其雙親年高體弱，須人侍奉,，一直不曾到任視事,。父母謝世后，才出任長(zhǎng)縣知縣,。

嗣后,，包拯歷任端周知州、監(jiān)察御使、三司戶部判官;京東,、陜西,、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使;三司戶部副使、知諫院;瀛州,、揚(yáng)州,、廬州、池州,、江寧,、開封府知府及三司使，最后官至樞密副使而卒,，追贈(zèng)禮部尚書,。包拯是一個(gè)傳奇式的人物，南宋和金已經(jīng)有以他為主人翁的故事,、小說(shuō)和戲曲,。元雜劇中有大量的包公戲，他是家喻戶曉的清官典型,。1062年包拯病逝,，享年64歲，有《包拯集》,、《包孝肅公奏商議》傳世.開封人民為了紀(jì)念他,遂以“包府”代稱開封府,，又以包府坑代稱開封府遺址。八十年代,，市政府又重建包公祠于包府坑西湖的西南角,，供人瞻仰。

包公祠導(dǎo)游詞講解篇八

包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）,。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。

祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊,；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。

清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”，因此傳為佳話,。

包公祠占地1公頃,，由大殿，二殿,，東西配殿,，半壁廊，碑亭組成,。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍,，虎,，狗銅鍘，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿,、回瀾軒,、清心亭、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”,。

包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面,、長(zhǎng)髯,、儒雅、端莊,。他坐在神壇上,，左立捧印文官，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭,、朱筆、虎頭簽,、驚堂木等,，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘、狗頭鍘,，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍,！它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”,！

祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂,，原來(lái)他是個(gè)貪官,；而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人,。故此井名為“廉泉”。現(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情,。

關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要,?！比首诼犃税蛋捣Q贊，但又覺得一點(diǎn)不賞賜,，心里又過意不去,，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧！”包公想：河不比田地,，不好分,，不好賣，富不了,，也窮不盡,，就謝恩接受了。說(shuō)也奇怪,，世上的藕,，絲都很多，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故?；貫戃幵谡钪?，東、北臨水,，古時(shí)為官宦,、文人避暑飲宴之處。

包公祠導(dǎo)游詞講解篇九

我們傳統(tǒng)印象中的老包是個(gè)黑老包,，當(dāng)然是黑臉的,，頭上呢，還有個(gè)月牙,，胖胖的,，很高大?？梢哉f(shuō)是黑面威嚴(yán),，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢,？咱們來(lái)看看這幅宋包孝肅公遺像吧,！

此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米,。關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間,，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí)，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上,，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,。

關(guān)于這個(gè)問題，有幾種說(shuō)法：其一,，說(shuō)是包拯小時(shí),，包公的嫂子為了不讓包公爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，想害死包公,，讓年紀(jì)很小的包公去井里幫她撈首飾,，井底兩邊分別刻著月牙和太陽(yáng),，包拯的頭正好撞在月牙上上弄出來(lái)的傷疤。其二,，明月在頭上,，實(shí)際代指明鏡在心中，是為了表現(xiàn)他為官清正廉明,，好像浩月當(dāng)空的“青天”,。其三，說(shuō)包拯是天上文曲星下凡,，可以“日斷陽(yáng),、夜斷陰”，也就是說(shuō)他白天再陽(yáng)間斷案,，夜間就到陰曹地府去斷案,。至于到底是怎么回事呢，恐怕就只有包公知道了,，呵呵,！

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包公祠導(dǎo)游詞講解篇十

包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外,，河區(qū)蕪湖路,。為紀(jì)念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園,，簡(jiǎn)稱“包公園”,，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，除包公祠,、包公墓外,，還新建了清天閣、包公紀(jì)念館,、功德廣場(chǎng),、水面噴泉等。整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆,，環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,，游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢,，是人們拜謁先賢,、觀賞游覽的好去處。

包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來(lái)組織游線,，以最權(quán)威最詳實(shí)的歷史資料陳列,、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯,、長(zhǎng)于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的清正廉潔,、執(zhí)法嚴(yán)明,、鐵面無(wú)私、不畏權(quán)貴的人格魅力,。全園從不同的角度,，用不同的形式，展示了包公“忠,、孝,、清、廉”的一生,。

包公墓是包拯及其夫人,、子孫遺骨所葬之地，占地三公頃,，目前是國(guó)內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園,。1062年包公去世于河南開封，次年,，其女婿文效將其靈柩運(yùn)回合肥,，歸葬故里。他一生為官多年,，最高官至樞密副使,，為北宋二品官，因此,，墓園大小結(jié)構(gòu)皆按宋代二品官葬制而建,。整個(gè)墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜,。包公墓定位于“文物包公”,，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺,，棺木內(nèi)斂包拯遺骨,。

這副棺具木料的來(lái)歷還有一段千古奇緣：包公原葬棺具即為金絲楠木，因年代久遠(yuǎn)已經(jīng)腐朽,，為了符合歷史史實(shí),，我們依舊取材金絲楠木，但這種木料很難尋找,，當(dāng)時(shí)工作人員跑遍了很多山林,，終于在福建省漳州市南靖縣的一個(gè)高山村里找到了。當(dāng)年高山村的山林被一位老人承包，巧合的是這位老人也姓包,，名為包浩源,，是包公第35代孫。老人聽說(shuō)是為包公找尋棺具用材,，非常激動(dòng),，親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執(zhí)意無(wú)償捐贈(zèng)給我們，做成了這副棺具,。您可以說(shuō)這是一種巧合,，也可以說(shuō)是一段千古奇緣，但這卻表明了包公清廉的品質(zhì)是實(shí)實(shí)在在的,，因?yàn)闀r(shí)隔近千年,，重做包公棺具時(shí)，卻是由他的后代來(lái)提供木材,，不用國(guó)家一分錢,，的確再一次體現(xiàn)了包公的清廉風(fēng)范。

包公祠導(dǎo)游詞講解篇十一

包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年（1488年）,。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。

祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊；東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日,，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。

清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”，因此傳為佳話,。

包公祠占地1公頃,，由大殿，二殿,，東西配殿,，半壁廊，碑亭組成,。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍,，虎，狗銅鍘,，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿,、回瀾軒、清心亭,、直道坊,、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的。

對(duì)聯(lián),。

“忠賢將相”,、“道德傳家”。

包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面、長(zhǎng)髯,、儒雅,、端莊。他坐在神壇上,，左立捧印文官,，右立持劍武吏，案幾上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽、驚堂木等,，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘,、狗頭鍘，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍！它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”,！

祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官,；而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜，原來(lái)他們都是好人,。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情,。

關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要?！比首诼犃税蛋捣Q贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過意不去,，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧,！”包公想：河不比田地，不好分,，不好賣,，富不了，也窮不盡,，就謝恩接受了,。說(shuō)也奇怪，世上的藕,，絲都很多,，而且藕斷絲連，可是包河里的藕,，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故?；貫戃幵谡钪?，東、北臨水,，古時(shí)為官宦,、文人避暑飲宴之處,。

此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方,。

在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用,，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直,，“故人,、親黨皆絕之”。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法,，被人告到府里，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治,，打他一頓大板；張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能,，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威,；違之固，則兆亂”,。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職,。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒,，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑，今保存在開封市博物館內(nèi),。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私,，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置,。

各位朋友：

大家到宋都開封旅游，自然就會(huì)想到北宋名相————包拯,。他剛直不阿,，鐵面無(wú)私，為民請(qǐng)命,，有說(shuō)不完的故事,。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地—————包公祠游覽,。

包公祠坐落在古城開封的西南隅,，這里有一片美麗的湖泊，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下,。為紀(jì)念中國(guó)歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。

包拯,，字希仁,，廬州人（今安徽合肥），生于宋真宗咸平二年（公元999年）,，卒于宋仁宗嘉佑七年（公元1062年）,，享年六十四歲，距今已有近千年的歷史,。包拯歷任知縣,、知府,、按察御史、樞密副使等職,，并出使過契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士，死后封謚號(hào)為孝肅公,。

包拯是我國(guó)北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏,，在人心目中，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”,。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私,；關(guān)心民苦,、為民請(qǐng)命；諫言改革,、興利除弊,；嚴(yán)懲貪、謙潔清正,。

關(guān)于包公的故事和傳說(shuō)自我國(guó)元朝以來(lái)就在民間流傳開來(lái),，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公，深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛,，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩,。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧！

（引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿）首先我想請(qǐng)問各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的,，有的先生講，黑老包當(dāng)然是黑臉的,，還有女士補(bǔ)充,，頭上有個(gè)月牙，胖胖的,，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán),，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢？請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間,，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時(shí),，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,?？吹接腥嗽趽u頭，不象啊,，因?yàn)楦鷤髡f(shuō)中反差太大,。為什么傳說(shuō)中是黑臉的？大家知道上,，中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲,，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái)，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來(lái)刻畫人物的性格及特征,，其中,，白色多表示膽小、懦弱,，一般來(lái)形容小人及奸臣的可惡嘴臉,，從俗語(yǔ)“小白臉、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感,。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來(lái)表示包公的鐵面無(wú)私。由于包公在人們心目中的地位的高大,，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛,、超出常人、與眾不同,，久而久之,，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個(gè)子,?？磥?lái)，實(shí)際并不是這個(gè)樣子,。

包公去世后,，皇帝停朝一日,，以示哀悼，并賜謚號(hào)孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始,。孝，表示包公是個(gè)極孝順的人,；肅,，是表示嚴(yán)肅，開封有“包公笑比黃河清”之說(shuō),。歷史上,，包公的父母中年得此獨(dú)子，視為掌上明珠,，撫養(yǎng)成人,。少年包公聰明好學(xué)，二十歲就滿腹經(jīng)綸,，心懷報(bào)國(guó)之志,，家人望包公通過科舉考試步入仕途，但包公不肯,，他遵循一則古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。大家很為他惋惜,，就想到讓包公娶妻,，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士,，被派去做知縣，但包公很猶豫,，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行,。此時(shí)的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕,，還有很多機(jī)會(huì)為國(guó)家效力,，而父母年邁，已無(wú)太多時(shí)日,，自古忠效難兩全,，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時(shí),，父母雙亡，包公又守孝三年。三十九歲時(shí)包公才開始做官,，出任天才縣知縣,。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,，臨終時(shí),，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫，意思是說(shuō),，如果我包家的后世子孫有為官的,，他們當(dāng)中有誰(shuí)敢胡作非為、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門,，即使人死了，也不能埋在老墳里,。這種懲治方法，是相當(dāng)嚴(yán)厲的,。包公就是這樣一個(gè)人,，在他三十九歲出來(lái)做官時(shí),，曾寫下一首五言詩(shī)，這是目前保存下來(lái)的唯一一首包公的詩(shī)作。

清心為治本,，直道是身謀。

秀干終成棟,，精鋼不作鉤,。

倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁,。

史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞。

這首詩(shī)可以說(shuō)是包公的言志詩(shī)表明包公的愿望和理想,。包公也確實(shí)是這樣做的,，在任開封府知府時(shí)，以他的才能和品德,，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴，被百姓稱為“包青天”,。

這里有一塊宋代保存下來(lái)的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù),，因?yàn)殚_封是京城,，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來(lái)?yè)?dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,，比較有名的人還有歐陽(yáng)修,、寇準(zhǔn)、范仲淹等,。

好了,，現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)找一下包公的名字在哪里?？吹搅?，很特別的地方，但又有些懷疑,。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清,，而且有一道深深的指痕。這是因?yàn)?，前?lái)參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字,，天長(zhǎng)日久，就在石碑包公名字處,，劃出了一條深深的指痕,。從這一點(diǎn)，便可以說(shuō)明包公的名字是如何地深入人心,，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴,。

現(xiàn)在我們來(lái)到大殿，這里我們看到一尊包公的塑像,，塑像的造型設(shè)計(jì)為坐姿,，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如松,、巍面闊目,、長(zhǎng)髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀,；他又眉微蹙,，若視暝思，常懷有悠悠報(bào)國(guó)為民的中正心胸,；再請(qǐng)看包公的雙手,，他一手扶椅，一手握拳,，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動(dòng)態(tài)感,，這是集歷史、思想,、藝術(shù)和傳說(shuō)于一體的包公的傳神寫照,。

來(lái)到東配殿,，我們可以看到一組蠟像，這是一出正在上演的戲————包公鍘陳世美,。這是根據(jù)包公傳說(shuō)中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來(lái)的,，人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當(dāng)然就是包公了,，他臉上嚴(yán)肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后,，便仍執(zhí)法如山、無(wú)怨無(wú)悔的思想,，最終他鍘了忘恩負(fù)義,、要?dú)⑵逌缱拥年愂烂馈５袼芮斑厰[放了三口銅鍘,，中間的是龍頭鍘,，鍘皇親國(guó)戚、王子王孫,；右邊的是虎頭鍘,，鍘貪官污吏；左邊的是狗頭鍘,，鍘犯法的平民百姓,。三口銅鍘，三個(gè)等級(jí),，是皇帝御賜，可以先斬后奏,。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢,？對(duì)了，是龍頭鍘,，因?yàn)樗邱€馬,。看到這組蠟像,，我們可以想象到包公升堂時(shí)一定很威嚴(yán),，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢？為了讓大家能夠有一個(gè)印象,，在西配殿有一個(gè)開封府模型以供參觀,。這個(gè)開封模型是按照歷史記載仿制的，富麗堂皇,，很有氣派,。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上,。但衙役胡作非為,，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開,，有理無(wú)錢莫進(jìn),。”包公到任后,，得知這一情況,，就毅然決定打開開封大門，任百姓自由出入,，并可上堂聽審,，以示公正。也有傳說(shuō)講到,，包公打開大門后,，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說(shuō),。關(guān)于包公的傳說(shuō)故事還有很多,，這里墻上展示的是其中一部分，大家可以自由參觀,。

好了,，各位朋友，包公祠是講解就到這里,。謝謝,。

包公祠導(dǎo)游詞講解篇十二

開封包公祠是專為紀(jì)念我國(guó)北宋著名清官、政治改革家包拯而恢復(fù)重建的,，是目前國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大,、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀(jì)念包公的場(chǎng)所,。它坐落在七朝古都開封城內(nèi)風(fēng)景如畫的包公湖西畔,，是國(guó)家旅游局開發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)、河南省十佳旅游景點(diǎn)之一,。

包拯,，世人尊稱為“包公”、“包青天”,，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的'清官,。它一生憂國(guó)憂民，剛正不阿,，抑強(qiáng)扶弱,，鐵面無(wú)私,為百姓伸張正義，贏得了古今中外,、婦孺皆知的美名,千百年來(lái)深受人們的尊敬與愛戴,。自金元以來(lái),，開封就建有包公祠，以紀(jì)念這位歷史先賢,。

開封包公祠占地1公頃多,，仿宋風(fēng)格的古建筑群坐落其中，凝重典雅,、氣勢(shì)恢宏,，既有北方建筑風(fēng)格的宏偉壯觀，又不乏江南園林的清心雅致,。與位于包公東湖的“開封府”遙相輝映,，形成了“東府西祠、樓閣碧水”的壯麗景觀,。

包公祠內(nèi)分主展區(qū),，園容風(fēng)景區(qū)，功能服務(wù)區(qū),。主展區(qū)內(nèi)有大門,、二門、照壁,、碑亭,、二殿、大殿,、東西配殿,。以文物、史料典籍,、銅像,、蠟像、模型,、拓片、碑刻,、畫像等形式全面,、詳細(xì)的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明,。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)假山起伏,，瀑布飛瀉，玉橋臥波,，錦鯉戲水,，石雕精美，四季滿目翠綠,，月月花香撲鼻,，處處幽雅宜人,。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部,，餐廳,，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等。齊全的配套服務(wù)設(shè)施為廣大海內(nèi)外游客提供高質(zhì)量全方位的旅游服務(wù),。