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包公祠導(dǎo)游詞篇一
各位朋友：
大家到宋都開封旅游，自然就會(huì)想到北宋名相————包拯,。他剛直不阿,，鐵面無(wú)私，為民請(qǐng)命,，有說(shuō)不完的故事。好了,，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地—————包公祠游覽,。
包公祠坐落在古城開封的西南隅，這里有一片美麗的湖泊,，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀(jì)念中國(guó)歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔,。
包拯,，字希仁，廬州人（今安徽合肥）,，生于宋真宗咸平二年（公元999年）,，卒于宋仁宗嘉佑七年（公元1062年），享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史,。包拯歷任知縣、知府,、按察御史,、樞密副使等職，并出使過(guò)契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士,，死后封謚號(hào)為孝肅公。
包拯是我國(guó)北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏,，在人心目中,，他是清官的代表，百姓稱之為“包青天”,。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明,、鐵面無(wú)私；關(guān)心民苦,、為民請(qǐng)命,；諫言改革、興利除弊；嚴(yán)懲貪,、謙潔清正,。
關(guān)于包公的故事和傳說(shuō)自我國(guó)元朝以來(lái)就在民間流傳開來(lái)，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,，深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛,，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過(guò)包公祠所展出的內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧,！
（引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿）首先我想請(qǐng)問(wèn)各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的，有的先生講,，黑老包當(dāng)然是黑臉的,，還有女士補(bǔ)充，頭上有個(gè)月牙,，胖胖的,，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán),，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢？請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí),，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,?？吹接腥嗽趽u頭，不象啊,，因?yàn)楦鷤髡f(shuō)中反差太大,。為什么傳說(shuō)中是黑臉的,？大家知道上，中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲,，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái),，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來(lái)刻畫人物的性格及特征，其中,，白色多表示膽小,、懦弱，一般來(lái)形容小人及奸臣的可惡嘴臉,，從俗語(yǔ)“小白臉,、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來(lái)表示包公的鐵面無(wú)私,。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛,、超出常人、與眾不同,，久而久之,，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個(gè)子,?？磥?lái)，實(shí)際并不是這個(gè)樣子,。
包公去世后,，皇帝停朝一日，以示哀悼,，并賜謚號(hào)孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,，表示包公是個(gè)極孝順的人,；肅，是表示嚴(yán)肅,，開封有“包公笑比黃河清”之說(shuō),。歷史上，包公的父母中年得此獨(dú)子,，視為掌上明珠,，撫養(yǎng)成人。少年包公聰明好學(xué),，二十歲就滿腹經(jīng)綸,，心懷報(bào)國(guó)之志，家人望包公通過(guò)科舉考試步入仕途，但包公不肯,，他遵循一則古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”。大家很為他惋惜,，就想到讓包公娶妻,，二十六歲包公與董氏完婚，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士,，被派去做知縣，但包公很猶豫,，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行,。此時(shí)的包公毅然辭官不做，他的理由是自已還年輕,，還有很多機(jī)會(huì)為國(guó)家效力,，而父母年邁，已無(wú)太多時(shí)日,，自古忠效難兩全,，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時(shí),，父母雙亡，包公又守孝三年,。三十九歲時(shí)包公才開始做官,，出任天才縣知縣。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的,。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格,，臨終時(shí)，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說(shuō),，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當(dāng)中有誰(shuí)敢胡作非為,、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門，即使人死了,，也不能埋在老墳里,。這種懲治方法，是相當(dāng)嚴(yán)厲的,。包公就是這樣一個(gè)人,，在他三十九歲出來(lái)做官時(shí),，曾寫下一首五言詩(shī)，這是目前保存下來(lái)的唯一一首包公的詩(shī)作,。
清心為治本,，直道是身謀。
秀干終成棟,，精鋼不作鉤,。
倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁,。
史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞。
這首詩(shī)可以說(shuō)是包公的言志詩(shī)表明包公的愿望和理想,。包公也確實(shí)是這樣做的,，在任開封府知府時(shí)，以他的才能和品德,，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴，被百姓稱為“包青天”,。
這里有一塊宋代保存下來(lái)的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù),，因?yàn)殚_封是京城，是朝廷所在,，所以皇帝一向都派自已的信任的人來(lái)?yè)?dān)任,。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字，比較有名的人還有歐陽(yáng)修,、寇準(zhǔn),、范仲淹等。
好了,，現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)找一下包公的名字在哪里,。看到了,，很特別的地方,，但又有些懷疑。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清,，而且有一道深深的指痕,。這是因?yàn)椋皝?lái)參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字,，天長(zhǎng)日久,，就在石碑包公名字處,，劃出了一條深深的指痕。從這一點(diǎn),，便可以說(shuō)明包公的名字是如何地深入人心,，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴。
現(xiàn)在我們來(lái)到大殿,，這里我們看到一尊包公的塑像,，塑像的造型設(shè)計(jì)為坐姿，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上,，勁正如松,、巍面闊目、長(zhǎng)髯飄胸,，有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀,；他又眉微蹙，若視暝思,，常懷有悠悠報(bào)國(guó)為民的中正心胸,；再請(qǐng)看包公的雙手，他一手扶椅,，一手握拳,，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動(dòng)態(tài)感，這是集歷史,、思想,、藝術(shù)和傳說(shuō)于一體的包公的傳神寫照。
來(lái)到東配殿,，我們可以看到一組蠟像,，這是一出正在上演的戲————包公鍘陳世美。這是根據(jù)包公傳說(shuō)中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來(lái)的,，人物形象逼真,。中間這位手托烏紗帽的當(dāng)然就是包公了，他臉上嚴(yán)肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后,，便仍執(zhí)法如山,、無(wú)怨無(wú)悔的思想，最終他鍘了忘恩負(fù)義,、要?dú)⑵逌缱拥年愂烂?。雕塑前邊擺放了三口銅鍘，中間的是龍頭鍘,，鍘皇親國(guó)戚,、王子王孫；右邊的是虎頭鍘,，鍘貪官污吏,；左邊的是狗頭鍘,，鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘,，三個(gè)等級(jí),，是皇帝御賜，可以先斬后奏,。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢,？對(duì)了，是龍頭鍘,，因?yàn)樗邱€馬,。看到這組蠟像,，我們可以想象到包公升堂時(shí)一定很威嚴(yán),，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢？為了讓大家能夠有一個(gè)印象,，在西配殿有一個(gè)開封府模型以供參觀,。這個(gè)開封模型是按照歷史記載仿制的，富麗堂皇,，很有氣派,。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上,。但衙役胡作非為,，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙,。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開,，有理無(wú)錢莫進(jìn)?！卑饺魏螅弥@一情況,，就毅然決定打開開封大門,，任百姓自由出入，并可上堂聽審,，以示公正,。也有傳說(shuō)講到，包公打開大門后,，讓告狀者直入大堂,，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說(shuō)。關(guān)于包公的傳說(shuō)故事還有很多,，這里墻上展示的是其中一部分,，大家可以自由參觀,。
好了，各位朋友,，包公祠是講解就到這里,。謝謝。
包公祠導(dǎo)游詞篇二
包公祠由主展區(qū),、園容景區(qū)和功能服務(wù)區(qū)三部分組成,。主展區(qū)有大殿、二殿,、東西配殿,、回廊、碑亭,、大門,、二門等，陳列包公銅像,、銅鍘及包公斷案蠟像,、包公史料典籍、《開封府題名記碑》,、碑文等,。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)有假山、瀑布,、石雕等,。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部,，餐廳,，多媒體游客中心以及高標(biāo)準(zhǔn)星級(jí)旅游廁所等。
包公祠主要建筑有大殿,、二殿,、東西配殿、半壁廊,、碑亭和氣勢(shì)雄壯的大門樓等,，布局規(guī)整，莊嚴(yán)肅穆,。油漆彩繪,，均系宋代風(fēng)格，色調(diào)淡雅,，倍增觀瞻,。
大殿為正史部分，中央有一尊包公坐像,，高3米多,，蟒袍玉帶,，端坐靠背椅上，勁正如松,，威嚴(yán)端莊,。包公坐像兩旁陳列著歷史文物，有包公墓出土的碗,、盞,、木俑和普通硯臺(tái)等。山墻上鑲嵌有反映包公政績(jī)的彩陶壁畫,，壁畫邊緣有龍鳳圖案,，展示了包公的氣魄和威嚴(yán)。
二殿內(nèi)有包公石刻像拓片一幅,，線條清晰生動(dòng)傳神,，逼真地再現(xiàn)了包公的風(fēng)姿。更令人感動(dòng)的是包公留下的一則家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者,，不得放歸本家;亡歿之后,，不得葬于大塋之中。不從吾志,，非吾子孫,。”更充分地體現(xiàn)了包公清心寡欲,、廉潔奉公的高尚品德和嫉惡如仇,、憎恨貪官的無(wú)私精神。二殿中央豎立一座《開封府題名記》石碑,，為北宋遺物,，上面刻有北宋183位開封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出現(xiàn)了一條深深的指痕,。這是人們因敬愛包公,，觀賞碑刻時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)，天長(zhǎng)日久而磨出來(lái)的指痕,，是包公受人們尊敬的實(shí)證,。元代詩(shī)人王惲賦詩(shī)贊日：“拂拭殘碑覽德輝，千年包范見留題,。驚烏繞匝中庭柏，猶畏霜威不敢棲,?！痹?shī)中贊揚(yáng)包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古，把貪宮污吏比作可惡的烏鴉,，既使千百年后,，見其碑猶如見二公其人,，仍驚懼萬(wàn)分，不敢近前逗留,?？梢姟鞍嗵臁泵惶搨鳌?/p>
東西配殿則以圖文并茂的形式,，展示包公的傳說(shuō)軼聞,，歷史故事和優(yōu)美傳說(shuō)，如“包公擲硯”,、“陳州放糧”,，“怒打鑾駕”、“智鍘趙王”等,。東配殿那三口威風(fēng)凜凜的銅鍘刀,，形象生動(dòng)，張口怒目,，顯示了包公除暴安良的雄威,。群體塑像“包公鍘趙王”是包公不畏權(quán)貴,，執(zhí)法如山精神的形象體現(xiàn)，觀之大快人心,。特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明,、形神俱備,、毫發(fā)畢現(xiàn)、栩栩如生,。
包公祠還遺留著一座缺題的名碑,，據(jù)說(shuō)庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來(lái)繞去，卻從來(lái)不在缺題名碑上停留,，有人說(shuō)小鳥一想起包拯的威嚴(yán),，所以不敢在此停留,。
包公祠導(dǎo)游詞篇三
包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外,，河區(qū)蕪湖路,。為紀(jì)念包公千年誕辰，在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園,，簡(jiǎn)稱“包公園”,，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，除包公祠,、包公墓外,，還新建了清天閣、包公紀(jì)念館,、功德廣場(chǎng),、水面噴泉等。整個(gè)風(fēng)景區(qū)莊嚴(yán)肅穆,，環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,，游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑，嘉木蔥蘢,，是人們拜謁先賢,、觀賞游覽的好去處。
包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來(lái)組織游線,，以最權(quán)威最詳實(shí)的歷史資料陳列,、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯、長(zhǎng)于斯,、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的清正廉潔,、執(zhí)法嚴(yán)明、鐵面無(wú)私,、不畏權(quán)貴的人格魅力,。全園從不同的角度，用不同的形式,，展示了包公“忠,、孝,、清、廉”的一生,。
包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地,，占地三公頃,，目前是國(guó)內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開封,，次年,，其女婿文效將其靈柩運(yùn)回合肥，歸葬故里,。他一生為官多年,，最高官至樞密副使，為北宋二品官,，因此,，墓園大小結(jié)構(gòu)皆按宋代二品官葬制而建。整個(gè)墓園蒼松翠柏,、肅穆幽靜,。包公墓定位于“文物包公”，主墓為“覆斗型”方墓,，在其正下方的墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺,，棺木內(nèi)斂包拯遺骨。
這副棺具木料的來(lái)歷還有一段千古奇緣：包公原葬棺具即為金絲楠木,，因年代久遠(yuǎn)已經(jīng)腐朽,，為了符合歷史史實(shí)，我們依舊取材金絲楠木,，但這種木料很難尋找,，當(dāng)時(shí)工作人員跑遍了很多山林，終于在福建省漳州市南靖縣的一個(gè)高山村里找到了,。當(dāng)年高山村的山林被一位老人承包,，巧合的是這位老人也姓包，名為包浩源,，是包公第35代孫,。老人聽說(shuō)是為包公找尋棺具用材，非常激動(dòng),，親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執(zhí)意無(wú)償捐贈(zèng)給我們,，做成了這副棺具。您可以說(shuō)這是一種巧合,，也可以說(shuō)是一段千古奇緣,，但這卻表明了包公清廉的品質(zhì)是實(shí)實(shí)在在的,，因?yàn)闀r(shí)隔近千年，重做包公棺具時(shí),，卻是由他的后代來(lái)提供木材,，不用國(guó)家一分錢，的確再一次體現(xiàn)了包公的清廉風(fēng)范,。
包公祠導(dǎo)游詞篇四
到了合肥,，可以不去三孝口，四牌樓,，也可以不逛長(zhǎng)江路,、淮河路，但是不可以不去包拯墓,。
關(guān)于包拯的故事可以說(shuō)是家喻戶曉,，他是正義的化身和弱勢(shì)者的的保護(hù)神。因此,，人們尊稱他為“包公”,。
一曲“包龍圖打坐在開封府”，讓許多人誤以為包公是河南開封人,。其實(shí),，包公在開封為官才一年多一點(diǎn)的時(shí)間，他的出生地和歸葬地都在合肥,。包拯一生六十余年,，大部分時(shí)間都是在合肥這片土地上度過(guò)，他在這里出生,、成長(zhǎng),、讀書、守孝,，留下了許多遺跡,，千載高風(fēng)，引人憑吊,、詠嘆,。
包公出生于肥東縣的解集鄉(xiāng)小包村。至今,，該村仍留有包氏宗祠,、衣胞冢、包公井,、放牛崗,、鳳凰山、十三墩,、荷花池等許多和包公有關(guān)的遺跡,。
包公墓園原在合肥市東郊15公里處的大興集,。該墓始建于公元1063年，即宋仁宗嘉佑八年,，公元1199年即南宋慶元五年重修,。重修后的墓道祭享有堂，墓道有門,，植以松檜,，繚以圍墻，規(guī)模甚大,，成為瀘州一大名勝。
現(xiàn)在,，包公墓已遷移到合肥市城南包河南畔,，全稱為“包孝肅公墓園”，占地面積3公頃,，園內(nèi)建筑面積3000余平方米,，是一座比較完整的古代名臣墓園。墓園南臨蕪湖路,，北近包河邊,。墓園外有神墻圍護(hù)，內(nèi)有神道貫通,。園區(qū)規(guī)模宏大,，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏,，地勢(shì)起落有致,，與相距不遠(yuǎn)的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映。
該墓園于1985年10月破土,，1987年9月竣工,，完全是按宋代《營(yíng)造法式》建造而成。歷時(shí)近兩年,。
進(jìn)入墓園大門,，一方高大的壁照首先映入眼中，上刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)蒼勁有力的楷書大字,，該字乃是著名書法家方紹武所寫,。這方照壁乃是安徽目前最大的照壁。
一條神道穿過(guò)神門,，直通享室,，神道二旁乃是石人石馬等石刻群。神門后是享堂,，享堂中央高支神龕,，放置著包拯神位,，神位前的供桌上設(shè)有香臺(tái)，供瞻仰,、祭祀者進(jìn)香叩拜,。這里是后人祭拜包拯的地方。
享堂之后是包拯的墳?zāi)?，石龜背馱墓碑,，碑上刻著“宋樞密副使包孝肅公之墓”?？磥?lái)包拯官階最高為樞密副使,，相當(dāng)于國(guó)務(wù)院副。
包公墓綠樹圍護(hù),，青草覆蓋,，顯得肅穆、威嚴(yán),。
我是在《七俠五義》,、《小五義》等武俠小說(shuō)中知道包公的，烏盆鳴冤,，齊天廟遇李娘娘等故事伴著我走過(guò)了童年的時(shí)光,。如今，站在包公墓前,，一樁樁有關(guān)于包公的故事,、傳說(shuō)紛紛涌上心頭，敬畏之情油然而起,。
在包公墓園內(nèi)除了包公墓以外,，還有附葬區(qū)和包拯墓室。附葬區(qū)有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孫墓葬,，共五座,。包拯墓室位于墓冢正下方，包拯遺骨就安放在金絲楠木棺具內(nèi),。墓前置包拯墓銘,，銘文石刻三千二佰余字，乃是其同僚吳奎所撰寫,。墓道進(jìn)口朝北,，自北向南再往東彎就是墓室。
墓道二側(cè)石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝圖”和“接迎圖”,，一位年輕的講解員口齒清楚,，態(tài)度和藹，舉止大方,，對(duì)其講解的內(nèi)容十分熟悉，有問(wèn)必答，并在其中插入一些傳說(shuō)和歷史掌故,，娓娓道來(lái),，游者聽來(lái)十分滿意,。
包拯為何被謚為孝肅?據(jù)講解員解釋，孝為孝敬父母。包拯在29歲中進(jìn)士，但因母年邁而供養(yǎng)母親,，至母亡又守孝三年才出門做官，此時(shí)已39歲,。而肅的意思是忠直無(wú)畏,，孝肅則為忠孝二全的意思。
安放包拯遺骨的棺木乃是用金絲楠木制成,，據(jù)說(shuō)甚為珍貴,。當(dāng)時(shí)工作人員聽說(shuō)福建有該木，就派員前往福建尋找,。福建某山林承包者聞?wù)f遷移包拯墓需該木，就不顧年老體弱,，帶領(lǐng)子孫山上伐木,，并免費(fèi)贈(zèng)送給墓園，結(jié)果僅用了九百多元錢就制成了棺木,。恰巧,，該承包者也是姓包，一時(shí)傳為佳話,。
出包拯墓向西就到包公祠,。包祠始建于1066年，但也屢建屢毀,，太平天國(guó)時(shí)期,，包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火。晚清其間,，合肥另一位名人李鴻章捐資2800兩白銀重建包公祠,，如今的祠堂建筑就是由李鴻章當(dāng)年修建的。因此在合肥流傳了這么一句佳話：“包家祠堂李家修”,。
包公祠位于包河公園的香花墩上,，坐北朝南，雖不是很大,，但四面環(huán)水,，風(fēng)景秀麗，徜徉其間,，另有一種風(fēng)味,。包公祠四周由運(yùn)河圍繞,，為包公祠的護(hù)“祠”河，稱為包河,。
包公祠主殿內(nèi)放置包拯銅像一座,，略清瘦，長(zhǎng)須,，并不象人們想象中那樣油黑锃亮,，額有月牙。據(jù)說(shuō),，生活中的包公是“面目清秀,，白臉長(zhǎng)須”。
寫著“色正芒寒”的楹匾懸置在包拯銅像的正上方,。左側(cè)放置著御賜的龍頭,、虎頭、狗頭等三口鍘刀,，當(dāng)然這些鍘刀只是重修包公祠時(shí)的仿造品而已,。
包公祠左邊是徊廊和水榭，右邊有一口“廉泉井”,，據(jù)說(shuō)若貪官污吏或?yàn)槿诵男g(shù)不正者,，若飲用廉泉井之水，將上吐下泄,。后人為了保護(hù)廉泉井,，在廉泉井處蓋了一座八角亭，名曰廉泉亭,。我往井里看了看,，沒發(fā)現(xiàn)什么特別的東西，但也不敢取而飲之,。萬(wàn)一不干不凈,，上吐下瀉事小，被人以為心術(shù)不正事大,。
據(jù)說(shuō),，在于寧波的包氏一脈，出了一個(gè)世界聞名的船王包玉剛,。他們留存下來(lái)的家譜和埋在包公墓的家譜一字不差,。原因是包氏這支血脈的祖先，當(dāng)年被任命到浙江去做官,，后來(lái)南宋滅亡,。這些人淪為百姓，以商為主，不僅躲過(guò)了這場(chǎng)惡運(yùn),，就連家譜也完整地保留了下來(lái),。浙江出土的家譜和包公墓里的家譜，可以說(shuō)是1020xx年來(lái)發(fā)生的家譜流傳奇跡,。
人們歌頌包拯的鐵面無(wú)私,，乃是對(duì)正義和公平的一種企盼。也是弱勢(shì)者的美好愿望,，希望有不畏權(quán)貴者為民做主,，抑制豪強(qiáng)，還百姓以公道,。
包公祠導(dǎo)游詞篇五
各位尊敬的女士,、先生們，大家好!
我名叫某某,，是某某旅行社的導(dǎo)游員,，我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院,，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私、竟及于物”,，因此傳為佳話,。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者,，不得放歸本家,，死不得葬大塋中。不從吾志,，非吾子孫也,。”故有“不肖子孫,，不得入墓”的傳說(shuō),。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”,，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座,。整個(gè)墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃,，由大殿,，二殿，東西配殿,，半壁廊,，碑亭組成。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍,，虎,，狗銅鍘，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿,、回瀾軒,、清心亭、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的。
對(duì)聯(lián),。
“忠賢將相”,、“道德傳家”。
包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面、長(zhǎng)髯,、儒雅,、端莊。他坐在神壇上,，左立捧印文官,，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭、朱筆,、虎頭簽,、驚堂木等，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要,?！比首诼犃税蛋捣Q贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜,，心里又過(guò)意不去，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分,，不好賣，富不了,，也窮不盡,，就謝恩接受了。說(shuō)也奇怪,，世上的藕,，絲都很多，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故,?；貫戃幵谡钪鳎瑬|,、北臨水,，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處,。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”,，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧梢云鸬窖a(bǔ)史的作用,，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直，“故人,、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能,，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威;違之固,，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置,。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá),，有80多條線路，非常便利,，不僅有大公交車,，還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià),，無(wú)人售票，投幣上車,，均為1元/人。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá),。合肥出租車起步費(fèi)6元,，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納,、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼,。
住宿：
近十?dāng)?shù)年來(lái)，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,，如今已有數(shù)十個(gè)高,、中，上百個(gè)低檔賓館或旅館,、招待所,，檔次齊全，大多服務(wù)良好,，能夠滿足不同層次的需要,。
安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū),，北臨清碧河塘,，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房,、裝修豪華,，皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào),、程控電話,、迷你冰箱、私人保險(xiǎn)柜,，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜,、淮揚(yáng)菜和西餐,。綠蔭吧廊、大堂吧,、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇,，是商旅安徽下榻的好去處。
合肥的梅山飯店,、西閡飯店,、望江賓館,、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到,，交通方便,。其它如古井假日酒店、美菱大廈,、東怡飯店,、金安徽國(guó)際大酒店、雅高齊云山莊,、廬陽(yáng)飯店,、花園賓館、新亞大酒店等,，也都是不錯(cuò)的選擇,。
美食：
到合肥，葡萄魚,、懷胎魚,、油爆蝦、安慶素火腿,、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴,。
包河所產(chǎn)鯽魚背烏，人稱“包公魚”,，烹飪后骨酥肉嫩,，回味無(wú)窮;名菜曹操雞，俗稱“逍遙雞”,，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞,，皮黃骨酥，肉白細(xì)嫩,，別有風(fēng)味,，比之燒雞、扒雞之類,，勝過(guò)百倍,。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨，原系宮廷御膳美食,，選料嚴(yán)謹(jǐn),，加工考究，香氣濃郁,、皮酥肉嫩,、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美,，膾炙人口,。
到合肥，不可不吃“李鴻章大雜燴”,。相傳李鴻章在訪問(wèn)美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí),，廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參,、魚肚,、魷魚、玉蘭片,、腐竹,、雞肉,、火腿,、蛋黃糕、鴿蛋,、豬肝,、干貝、冬菇,、咸鴨蛋黃,、菠菜、雞湯等燒燴而成,，具有醇香多味,、鮮咸可口等特點(diǎn)。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣,，尤以麻餅,、烘糕、寸金,、白切四大名點(diǎn)著稱,。麻餅外皮松軟香甜，內(nèi)餡甜而不膩,，具有橘,、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤(rùn)，疏松多孔,，香酥可口,，味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣,，脆,、甜兼得，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點(diǎn),，并帶有濃郁的芝麻香,。
蚌埠路的黃山菜館、長(zhǎng)江路的淮上酒家,、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,，均頗有特色，是餐飲的好去處,。
購(gòu)物：
合肥有名的特產(chǎn),，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候,，合肥的四大名點(diǎn)可以說(shuō)享譽(yù)全國(guó),，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^(guò)節(jié)，走親訪友的時(shí)候帶兩樣,，那就是非常好的禮物了?，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說(shuō)出合肥有哪些特產(chǎn),，還真有些困難,，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,，如小劉瓜子,、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多,。
今天的旅途到此結(jié)束,，感想大家的支持，希望大家生活愉快,。
包公祠導(dǎo)游詞篇六
包公園,，簡(jiǎn)稱包園。位于安徽省合肥市蕪湖路72號(hào),，始建于北宋嘉祐七年(1063年),，是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而修建的園林。包公園占地30.5公頃,，其中水域面積15公頃,，總體布局為開放式，主要由包公祠,、包公墓,、清風(fēng)閣、浮莊等景點(diǎn)組成,。下面是有關(guān)合肥市包公園,。
導(dǎo)游詞。
歡迎大家閱讀!
包公園，歷史悠久,，古稱廬州,，又名廬陽(yáng)，位于安徽省中部,，地處江淮之間,、巢湖北岸，轄東市,、西市,、中市、郊區(qū)4區(qū)和長(zhǎng)豐,、肥東,、肥西3縣?？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里,，人口425.9(市區(qū)127.94)萬(wàn)。市內(nèi)道路廣闊,，綠樹成蔭,，風(fēng)景優(yōu)美,，既多現(xiàn)代建筑,，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市,。
作為安徽省省會(huì),，合肥是全省經(jīng)濟(jì)、科教,、文化,、信息、金融,、商貿(mào)中心和交通樞紐,，也是全國(guó)甲等開放城市、全國(guó)重要的科研教育基地,，擁有中國(guó)科技大學(xué)等30余所高級(jí)院校,。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實(shí)驗(yàn)室等蜚聲中外,。
“合肥”名稱之由來(lái),，說(shuō)法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲,，施合于淝,，故曰合淝。”通常把施水叫南淝河,，肥水叫東淝河,，這是一種說(shuō)法。唐代有人提出另一種說(shuō)法,，淝水出雞鳴山,，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河),，經(jīng)過(guò)這里入巢湖;其一西北支(東淝河),，二百里出壽春入淮河?！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”,。二水皆曰淝，合于一源,，分而為二,，故曰合肥。
合肥市素以“三國(guó)舊地,、包拯故里”聞名于世,，具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置,，常為兵家必爭(zhēng)之地,。三國(guó)時(shí)魏將張遼大敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍的逍遙津戰(zhàn)役，即發(fā)生在這里,。兩千多年前,，這里就已開始形成商業(yè)都會(huì)。秦,、漢在此設(shè)郡縣,，明、清為廬州府治,，時(shí)為安徽省省會(huì),，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會(huì),。
合肥素有“綠色城市”,、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上,，沿著起伏的崗丘地形,，加之原有的綠林帶及護(hù)城河，精筑而成,。環(huán)城公園總長(zhǎng)約達(dá)9公里,，分為六個(gè)景區(qū),，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映,、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢,、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無(wú)城墻之隔閡,，面水而立,，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光。
近年來(lái),，合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),，城建日新月異，五里飛虹東西飛架,，廬州燈火流光溢彩,。高新技巧開發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技巧開發(fā)區(qū),、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊,。淝水穿城而過(guò)，環(huán)城公園似翡翠項(xiàng)鏈;逍遙古津,、包河秀色,、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園,、教弩梵鐘,、吳王遺蹤，徜徉其間,，吊古論今,，讓人留戀忘返,。
合肥的名勝古跡甚多,。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲,，藏舟草色,，教弩松蔭，蜀山雪霽,，淮浦春融,，巢湖夜月，四頂朝霞八處,，統(tǒng)稱“廬陽(yáng)八景”,。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景,，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景,，因天長(zhǎng)日久,，物換星移，已蕩然無(wú)存,，成為歷史陳跡?，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺(tái)，明教寺,，逍遙津,，包公祠等最為著名。
合肥物華天寶,，地杰人靈,，名人輩出，星轉(zhuǎn)斗移,，改造開放給合肥帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代,。如今，合肥市正以科學(xué)城,、工業(yè)城,、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài),。
包公祠導(dǎo)游詞篇七
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。
包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞,，俗稱“龍井”。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私、竟及于物”,，因此傳為佳話,。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨。
包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者,，不得放歸本家,，死不得葬大塋中。不從吾志,，非吾子孫也,。”故有“不肖子孫,，不得入墓”的傳說(shuō),。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺,，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子,、媳等墓5座,。整個(gè)墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直、剛毅之意,。?包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠,。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃,，由大殿,，二殿，東西配殿,，半壁廊,，碑亭組成。風(fēng)格古樸,，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍,，虎,，狗銅鍘，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿,、回瀾軒,、清心亭、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個(gè)醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”,。
包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面,、長(zhǎng)髯,、儒雅、端莊,。他坐在神壇上,，左立捧印文官，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭,、朱筆、虎頭簽,、驚堂木等,，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉,，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘、狗頭鍘,，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂,，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜,，原來(lái)他們都是好人,。故此井名為“廉泉”。現(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情,。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他,，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要,?！比首诼犃税蛋捣Q贊，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過(guò)意不去,，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分，不好賣,，富不了,，也窮不盡，就謝恩接受了,。說(shuō)也奇怪,，世上的藕，絲都很多,，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕，絲卻很少,，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故,。回瀾軒在正殿之西,，東,、北臨水，古時(shí)為官宦,、文人避暑飲宴之處,。
此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”，他認(rèn)為清廉是治世的根本,，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧?，可以起到補(bǔ)史的作用,，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私,、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直,，“故人,、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法,，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私，依法處治,，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能,，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏,。
以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理,，他認(rèn)為：“假之頻，則損威;違之固,，則兆亂”,。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職,。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒,，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi),。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明,，鐵面無(wú)私,，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn),，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置。
包公祠導(dǎo)游詞篇八
各位朋友：
大家到宋都開封旅游,，自然就會(huì)想到北宋名相----包拯,。他剛直不阿，鐵面無(wú)私，為民請(qǐng)命,，有說(shuō)不完的故事,。好了，現(xiàn)在我們就一起去中國(guó)歷史上著名的清官包公的紀(jì)念地-----包公祠游覽,。
包公祠坐落在古城開封的西南隅,，這里有一片美麗的湖泊，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下,。為紀(jì)念中國(guó)歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔。
包拯,，字希仁,，廬州人(今安徽合肥)，生于宋真宗咸平二年(公元9),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年),，享年六十四歲，距今已有近千年的歷史,。包拯歷任知縣,、知府、按察御史,、樞密副使等職,，并出使過(guò)契丹，后封為龍圖閣大學(xué)士,，死后封謚號(hào)為孝肅公,。
包拯是我國(guó)北宋時(shí)期很有名望的直臣官吏，在人心目中,，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”。他的政績(jī)和特點(diǎn)主要可納為執(zhí)法嚴(yán)明,、鐵面無(wú)私;關(guān)心民苦,、為民請(qǐng)命;諫言改革、興利除弊;嚴(yán)懲貪污,、謙潔清正,。
關(guān)于包公的故事和傳說(shuō)自我國(guó)元朝以來(lái)就在民間流傳開來(lái)，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,，深受廣大勞動(dòng)人民的景仰和喜愛,，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩。我們今天就通過(guò)包公祠所展出的內(nèi)容來(lái)認(rèn)識(shí)一下這個(gè)包大人吧!
(引領(lǐng)游客進(jìn)入前殿)首先我想請(qǐng)問(wèn)各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的,，有的先生講,，黑老包當(dāng)然是黑臉的，還有女士補(bǔ)充,，頭上有個(gè)月牙,，胖胖的，很高大,。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴(yán),，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請(qǐng)看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí)，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上,，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,。看到有人在搖頭,，不象啊,，因?yàn)楦鷤髡f(shuō)中反差太大。為什么傳說(shuō)中是黑臉的?大家知道上,，中國(guó)各個(gè)省份都有地方戲,，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺(tái)，舞臺(tái)常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來(lái)刻畫人物的性格及特征,，其中,，白色多表示膽小、懦弱,，一般來(lái)形容小人及奸臣的可惡嘴臉,，從俗語(yǔ)“小白臉、壞心眼”中可體會(huì)到人們對(duì)白臉的反感,。所以象包公這樣的清官絕對(duì)不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計(jì)出黑色臉譜來(lái)表示包公的鐵面無(wú)私,。由于包公在人們心目中的地位的高大，他在舞臺(tái)上的形象也是高大威猛,、超出常人,、與眾不同，久而久之,，我們就都覺得包公就該是黑臉,、大個(gè)子?？磥?lái),，實(shí)際并不是這個(gè)樣子。
包公去世后,，皇帝停朝一日,，以示哀悼，并賜謚號(hào)孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始,。孝，表示包公是個(gè)極孝順的人;肅,，是表示嚴(yán)肅,，開封有“包公笑比黃河清”之說(shuō)。歷史上,，包公的父母中年得此獨(dú)子,，視為掌上明珠，撫養(yǎng)成人,。少年包公聰明好學(xué),，二十歲就滿腹經(jīng)綸，心懷報(bào)國(guó)之志,，家人望包公通過(guò)科舉考試步入仕途,，但包公不肯，他遵循一則古訓(xùn)“父母在,，不遠(yuǎn)游”,。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻,，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時(shí)包公考中進(jìn)士,，被派去做知縣,，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠(yuǎn)行,。此時(shí)的包公毅然辭官不做,，他的理由是自已還年輕,，還有很多機(jī)會(huì)為國(guó)家效力，而父母年邁,，已無(wú)太多時(shí)日,，自古忠效難兩全，他決定先盡孝后盡忠,，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時(shí)，父母雙亡,，包公又守孝三年,。三十九歲時(shí)包公才開始做官，出任天才縣知縣,。這在當(dāng)時(shí)是非常難得的,。包公對(duì)自已的后代子孫也要求非常嚴(yán)格，臨終時(shí),，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說(shuō)，如果我包家的后世子孫有為官的,，他們當(dāng)中有誰(shuí)敢胡作非為,、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進(jìn)家門,，即使人死了，也不能埋在老墳里,。這種懲治方法,，是相當(dāng)嚴(yán)厲的。包公就是這樣一個(gè)人,，在他三十九歲出來(lái)做官時(shí),，曾寫下一首五言詩(shī)，這是目前保存下來(lái)的唯一一首包公的詩(shī)作,。
清心為治本,，直道是身謀。
秀干終成棟,，精鋼不作鉤,。
倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁,。
史冊(cè)有遺訓(xùn),，無(wú)貽來(lái)者羞。
這首詩(shī)可以說(shuō)是包公的言志詩(shī)表明包公的愿望和理想,。包公也確實(shí)是這樣做的,，在任開封府知府時(shí),，以他的才能和品德，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴,，被百姓稱為“包青天”。
這里有一塊宋代保存下來(lái)的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”,。開封府尹是一個(gè)重要的職務(wù)，因?yàn)殚_封是京城,，是朝廷所在,，所以皇帝一向都派自已的信任的人來(lái)?yè)?dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,，比較有名的人還有歐陽(yáng)修,、寇準(zhǔn)、范仲淹等,。
好了,，現(xiàn)在就請(qǐng)大家來(lái)找一下包公的名字在哪里?？吹搅?，很特別的地方，但又有些懷疑,。包拯兩個(gè)字的陰文已經(jīng)模湖不清,，而且有一道深深的指痕。這是因?yàn)?，前?lái)參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭(zhēng)相指點(diǎn)包拯的名字,，天長(zhǎng)日久，就在石碑包公名字處,，劃出了一條深深的指痕,。從這一點(diǎn)，便可以說(shuō)明包公的名字是如何地深入人心,，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴,。
現(xiàn)在我們來(lái)到大殿，這里我們看到一尊包公的塑像,，塑像的造型設(shè)計(jì)為坐姿,，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如松,、巍面闊目,、長(zhǎng)髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴(yán)風(fēng)儀;他又眉微蹙,，若視暝思,，常懷有悠悠報(bào)國(guó)為民的中正心胸;再請(qǐng)看包公的雙手,，他一手扶椅，一手握拳,，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動(dòng)態(tài)感,，這是集歷史、思想,、藝術(shù)和傳說(shuō)于一體的包公的傳神寫照,。
來(lái)到東配殿，我們可以看到一組蠟像,，這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美,。這是根據(jù)包公傳說(shuō)中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來(lái)的，人物形象逼真,。中間這位手托烏紗帽的當(dāng)然就是包公了,，他臉上嚴(yán)肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后，便仍執(zhí)法如山,、無(wú)怨無(wú)悔的思想,，最終他鍘了忘恩負(fù)義、要?dú)⑵逌缱拥年愂烂?。雕塑前邊擺放了三口銅鍘,，中間的是龍頭鍘，鍘皇親國(guó)戚,、王子王孫;右邊的是虎頭鍘,，鍘貪官污吏;左邊的是狗頭鍘，鍘犯法的平民百姓,。三口銅鍘,，三個(gè)等級(jí)，是皇帝御賜,，可以先斬后奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢?對(duì)了,，是龍頭鍘,，因?yàn)樗邱€馬?？吹竭@組蠟像,，我們可以想象到包公升堂時(shí)一定很威嚴(yán)，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢?為了讓大家能夠有一個(gè)印象,，在西配殿有一個(gè)開封府模型以供參觀,。這個(gè)開封模型是按照歷史記載仿制的，富麗堂皇,，很有氣派,。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役,，再二門三門傳遞到大堂上。但衙役胡作非為,，私下收錢,，沒有錢就扣下狀紙。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開,，有理無(wú)錢莫進(jìn),。”包公到任后,，得知這一情況,，就毅然決定打開開封大門，任百姓自由出入,，并可上堂聽審,，以示公正。也有傳說(shuō)講到,，包公打開大門后,，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說(shuō),。關(guān)于包公的傳說(shuō)故事還有很多,，這里墻上展示的是其中一部分,，大家可以自由參觀,。
好了，各位朋友,，包公祠是講解就到這里,。謝謝!
各位尊敬的女士,、先生們，大家好!
我名叫某某,，是某某旅行社的導(dǎo)游員,，我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂,，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井,，號(hào)“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井享記》，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私,、竟及于物”，因此傳為佳話,。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園,。園內(nèi)面積1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨,。包公曾言：“后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家,，死不得葬大塋中,。不從吾志，非吾子孫也,?！惫视小安恍ぷ訉O，不得入墓”的傳說(shuō),。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”,，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子,、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直,、剛毅之意。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上,，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有“香花墩”的雅號(hào),。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動(dòng),，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊(cè)資料,。祠四周即包河，相傳生紅花藕,，斷之無(wú)絲,，“包老直道無(wú)私、竟及于物”,，因此傳為佳話,。
包公祠占地1公頃，由大殿,，二殿,，東西配殿，半壁廊,，碑亭組成,。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍，虎,，狗銅鍘,，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿、回瀾軒,、清心亭,、直道坊、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”,、“立懦”四個(gè)醒目大字，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”,、“道德傳家”。
包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面、長(zhǎng)髯,、儒雅,、端莊,。他坐在神壇上，左立捧印文官,，右立持劍武吏，案幾上放著令箭,、朱筆,、虎頭簽、驚堂木等,，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽(yáng)眼,，或許這才是“包拯”真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘,、狗頭鍘，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán),。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽(yáng)正氣”!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來(lái)此讀書,，以為紀(jì)念,。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說(shuō)：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂,，原來(lái)他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜，原來(lái)他們都是好人,。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情,。關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí),，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰(shuí)知包公卻說(shuō)：“臣作官是為國(guó)家和黎民百姓,，不是為了請(qǐng)賞,，所以我不要,。”仁宗聽了暗暗稱贊,，但又覺得一點(diǎn)不賞賜,，心里又過(guò)意不去，于是就說(shuō)：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分,，不好賣，富不了,，也窮不盡,，就謝恩接受了。說(shuō)也奇怪,，世上的藕,，絲都很多，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少，人們說(shuō)：這是因?yàn)榘珶o(wú)私的緣故,?；貫戃幵谡钪鳎瑬|,、北臨水,，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處,。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩(shī)句：“清心為治本,，直道是身謀”,，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則,。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來(lái)的“宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧梢云鸬窖a(bǔ)史的作用,，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無(wú)私、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí),，性情峭直,，“故人、親黨皆絕之”,。當(dāng)時(shí),，他的一位親戚犯了法，被人告到府里,，包拯鐵面無(wú)私,，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無(wú)德無(wú)能，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職,。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏,。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假，群心不可以因違”的道理,，他認(rèn)為：“假之頻,，則損威;違之固，則兆亂”,。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職,。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒,，目前惟一流傳下來(lái)的僅一個(gè)碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑，今保存在開封市博物館內(nèi),。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無(wú)私,，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置,。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá),，有80多條線路，非常便利,，不僅有大公交車,，還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià)，無(wú)人售票,，投幣上車,，均為1元/人。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá),。合肥出租車起步費(fèi)6元,，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納,、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼,。
住宿：
近十?dāng)?shù)年來(lái)，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,，如今已有數(shù)十個(gè)高,、中，上百個(gè)低檔賓館或旅館,、招待所,，檔次齊全，大多服務(wù)良好,，能夠滿足不同層次的需要,。
安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū),，北臨清碧河塘,，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房,、裝修豪華,，皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào),、程控電話,、迷你冰箱、私人保險(xiǎn)柜,，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜,、淮揚(yáng)菜和西餐,。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇,，是商旅安徽下榻的好去處,。
合肥的梅山飯店、西閡飯店,、望江賓館,、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到,，交通方便,。其它如古井假日酒店、美菱大廈,、東怡飯店,、金安徽國(guó)際大酒店、雅高齊云山莊,、廬陽(yáng)飯店,、花園賓館、新亞大酒店等,，也都是不錯(cuò)的選擇。美食：
到合肥,，葡萄魚,、懷胎魚、油爆蝦,、安慶素火腿,、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。包河所產(chǎn)鯽魚背烏,，人稱“包公魚”,，烹飪后骨酥肉嫩，回味無(wú)窮;名菜曹操雞,，俗稱“逍遙雞”,，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞，皮黃骨酥,，肉白細(xì)嫩,，別有風(fēng)味，比之燒雞,、扒雞之類,，勝過(guò)百倍。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨,，原系宮廷御膳美食,，選料嚴(yán)謹(jǐn)，加工考究，香氣濃郁,、皮酥肉嫩,、咸淡適宜、肥而不膩,、味道鮮美,，膾炙人口。
到合肥,，不可不吃“李鴻章大雜燴”,。相傳李鴻章在訪問(wèn)美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí)，廚師急中生智的發(fā)明,。主要原料有海參,、魚肚、魷魚,、玉蘭片,、腐竹、雞肉,、火腿,、蛋黃糕、鴿蛋,、豬肝,、干貝、冬菇,、咸鴨蛋黃,、菠菜、雞湯等燒燴而成,，具有醇香多味,、鮮咸可口等特點(diǎn)。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣,，尤以麻餅,、烘糕、寸金,、白切四大名點(diǎn)著稱,。麻餅外皮松軟香甜，內(nèi)餡甜而不膩,，具有橘,、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤(rùn)，疏松多孔,，香酥可口,，味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣，脆,、甜兼得,，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點(diǎn),，并帶有濃郁的芝麻香,。
蚌埠路的黃山菜館、長(zhǎng)江路的淮上酒家,、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,，均頗有特色，是餐飲的好去處,。
購(gòu)物：
合肥有名的特產(chǎn),，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候,，合肥的四大名點(diǎn)可以說(shuō)享譽(yù)全國(guó),，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^(guò)節(jié)，走親訪友的時(shí)候帶兩樣,，那就是非常好的禮物了?，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說(shuō)出合肥有哪些特產(chǎn),，還真有些困難,，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,，如小劉瓜子、恰恰瓜子,、三河的大米等等非常的多,。
今天的旅途到此結(jié)束，感想大家的支持,，希望大家生活愉快,。
親愛的游客朋友們：
我們傳統(tǒng)印象中的老包是個(gè)黑老包，當(dāng)然是黑臉的,，頭上呢,，還有個(gè)月牙，胖胖的,，很高大,。可以說(shuō)是黑面威嚴(yán),，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?咱們來(lái)看看這幅宋包孝肅公遺像吧!
此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來(lái)歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時(shí),，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像,。當(dāng)時(shí)他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實(shí)的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當(dāng)年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,，有幾種說(shuō)法：其一，說(shuō)是包拯小時(shí),，包公的嫂子為了不讓包公爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn),，想害死包公，讓年紀(jì)很小的包公去井里幫她撈首飾,，井底兩邊分別刻著月牙和太陽(yáng),，包拯的頭正好撞在月牙上上弄出來(lái)的傷疤。其二,，明月在頭上,，實(shí)際代指明鏡在心中，是為了表現(xiàn)他為官清正廉明,，好像浩月當(dāng)空的“青天”,。其三，說(shuō)包拯是天上文曲星下凡,，可以“日斷陽(yáng),、夜斷陰”，也就是說(shuō)他白天再陽(yáng)間斷案,，夜間就到陰曹地府去斷案,。至于到底是怎么回事呢，恐怕就只有包公知道了,，呵呵!
好啦,，看到有些朋友已經(jīng)迫不及待看咱們的青天大老爺了，我就先給大家介紹到此啦,，大家就先自由活動(dòng)吧,，二十分鐘后我們還在這里見啊,，然后咱們可以去東配殿看一出好戲—包公鍘陳世美，到底是怎么回事呢?呵呵,，先保密,，等會(huì)兒再揭曉。
包公祠導(dǎo)游詞篇九
包公園是為紀(jì)念北宋著名清官包拯而建,，位于安徽省合肥市,，屬國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。以下是關(guān)于包公園面試的,。
導(dǎo)游詞,。
歡迎閱讀！
各位游客,，大家好：
歡迎大家來(lái)到安徽省省會(huì)——合肥這個(gè)美麗的園林城市,。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)大家這次合肥之旅的導(dǎo)游,。到了合肥你一定想看一看本地最有明確,，最具有特色的景點(diǎn)吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園，這是少年包公苦讀的故址,，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方,。
為了節(jié)約時(shí)間，在到包公文化園前,，我先對(duì)包公文化園和包公生平作個(gè)簡(jiǎn)要的介紹,，包公文化園由包公祠、包公墓,、清風(fēng)閣等景點(diǎn)組成,，他們分別展示了歷史包公、文物包公,、文化包公,，這是合肥人民為了紀(jì)念世界聞名的清官包公而修建的。
包公名包拯,，字希仁，包公是人民對(duì)他的尊稱,。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓,，即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村。他的學(xué)歷是進(jìn)士(今天的博士),，職業(yè)：做官,。道德表現(xiàn)：對(duì)父母、百姓十分盡孝,，這有口皆碑,。工作表現(xiàn)：一生嚴(yán)于律已,，為官清正廉潔。所獲表彰：他死后,，領(lǐng)導(dǎo)宋仁宗皇帝用：“孝肅”兩字評(píng)價(jià)他的一生,。并用“孝肅”二字作為謚號(hào)封賜于他。但是老百姓給了他世間的最高榮譽(yù),，清官之首,，最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月,，包公病逝于北宋都城東京(今開封),，享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官,，護(hù)喪歸故里,，安葬在廬州合肥縣城東公城里，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處,?？芍^是樹高千丈也落葉歸根，包公是生于斯,、葬于斯,，地地道道的合肥人啊!各位游客車子已到停車場(chǎng)了，萬(wàn)一有人走散,，大家請(qǐng)記住車號(hào)最后的三位數(shù)是518.好!下車時(shí)請(qǐng)注意腳下,。
各位游客，我們面前的包公祠是包公的家祠,。據(jù)史料記載,，早在包拯死后的第四年(1066年)當(dāng)時(shí)合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠，并懸掛有包公像,。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明,、剛正不阿、鐵面無(wú)私的歷史人物所建的,。隨著時(shí)代的變遷,，包公祠屢建屢廢。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護(hù)城河中小孤島(現(xiàn)稱香花墩),，在此籌建包公書院,。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院并定名為“包公孝肅公祠”，迄今已有近460多年歷史,。太平天國(guó)時(shí)期,，包公祠又毀于兵火。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀,、重建修繕一番,，并建碑留念,。其后斷斷續(xù)續(xù)時(shí)有修繕。新中國(guó)成立后,，包公祠得到了政府的保護(hù)和整修,。1981年，包公祠被定義為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
包公祠是一座白墻灰瓦,，純樸典雅的古代建筑，門樓兩遍有一對(duì)抱鼓石,，正堂兩旁各蹲一只石獅,。過(guò)去官宦人家的門口都要有獅子。獅子為百獸之王,，它威震八方,，是權(quán)力的象征，更是辟邪之物,。大家請(qǐng)看,，獅子腳踩之物卻各自不同，雄獅腳踩小球,，象征主人的權(quán)威和氣度,。雌獅子腳踩小獅，象征兒孫滿堂,，富貴延年,。一雄一雌放在門口，是家興旺旺的標(biāo)志,?！半p獅護(hù)門”諧音為“雙獅富門”。在民間有這樣的說(shuō)法“摸摸獅子頭,，萬(wàn)事不發(fā)愁,。”請(qǐng)大家都摸摸獅子頭,。今年一定會(huì)福壽綿長(zhǎng)的,。
現(xiàn)在大家已進(jìn)入祠內(nèi)，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像,，進(jìn)入大家眼簾,，是這般的高大威嚴(yán)，使人頓生敬意,。像的前上方有三方橫匾,。中匾是“色正芒寒”由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風(fēng)清”,，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽(yáng)正氣”,，為光緒年間左錫璇所題,。三幅匾額都是回文，這就是人們羨慕的清官風(fēng)采,，不少人都想體會(huì)一下清官的經(jīng)歷,，而恨自己生不逢時(shí)。
我們現(xiàn)在來(lái)到東面的這個(gè)六角亭,，大家可以看到亭內(nèi),，有一口古井。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止,，且無(wú)藥可救,，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“,，史書記載包公幼時(shí)常來(lái)此一帶讀書,、玩耍、并傳有佳話,。
環(huán)繞包公祠的包河,，其中“魚”之外形，酷似戲曲中黑臉包公形象,，故稱為“鐵面魚”,、河中之藕因斷之無(wú)絲，被譽(yù)為“無(wú)絲藕”,。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無(wú)私”的形象,。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宋兩朝,，28歲考取進(jìn)士,，官至樞密副使，史學(xué)家稱他為我國(guó)歷史上最杰出的清官代表,，文學(xué)家將他塑造成鐵面無(wú)私,，執(zhí)法如山的青天形象，被譽(yù)為“千古最清的官,?！痹趪?guó)外，特別是東南亞一帶,，包公被奉為神明,，并立廟塑像，焚香禮拜,。合肥的包公祠,，也是世界華人特別是香港、中國(guó)臺(tái)灣,、新加坡,、馬來(lái)西亞華人朝拜包公的圣地,。在國(guó)內(nèi)，包青天的形象,，更是深入民心,。
讓人仰慕不已的包青天，叫人說(shuō)不完,，道不盡的包龍圖傳奇,。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無(wú)私精神，永遠(yuǎn)被后人所敬仰,。
好,，現(xiàn)在我們來(lái)到包公墓園區(qū)，它占地3公頃,，是一座比較完整的古代名臣墓園,，由闋門，神道,、享堂,、主墓區(qū)、附藏區(qū)等組成,。走進(jìn)大門,，首先看到的是大型照壁，它高4.2米,，寬10.2,，起著掩藏和裝飾的作用，上面刻有“包孝肅公墓園”六個(gè)大字,。眼前的這道門就是神門,，即神靈所走之門?？邕^(guò)神門,，我們現(xiàn)在所走的就是神道，神道兩邊各有石羊石虎石人一對(duì),，名為石像生,，組成了墓前石刻。穿過(guò)神道,，正前方便是包孝肅公享堂,，專供祭祀活動(dòng)之用，中央的神龕里供奉著包拯神位,。咱們穿過(guò)享堂,，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓。穿過(guò)30米的墓道,，我們來(lái)到地下墓室,，正中安放著包拯的墓志銘，門內(nèi)便是包拯的棺木,，棺木是用金絲楠木制成，棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨,。
參觀完包公墓景區(qū),，現(xiàn)在我們來(lái)到清風(fēng)閣，清風(fēng)閣是為了紀(jì)念包拯誕辰1000周年而建的,，占地2,、2公頃，是一組集紀(jì)念,、展示,、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區(qū)內(nèi)分為功德廣場(chǎng),、清風(fēng)閣,、陳列館三個(gè)部分。主體建筑清風(fēng)閣坐西朝東,，高42米,。共九層，明五暗四,，現(xiàn)在我們就進(jìn)閣內(nèi)參觀吧,。
清風(fēng)閣第一層內(nèi)有《清風(fēng)贊》大型浮雕，浮雕由兩部分組成,，中心是包公浮雕像,，表現(xiàn)包公高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣的高尚品德,，背景展示的是包公的身平事跡,，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平、市井繁榮的景象,。三樓為江淮奇葩廳,，介紹的是安徽概況。四樓是江南明月廳,，展出的是三山披錦繡,，二水盡風(fēng)流。三山指的是黃山,、九華山,、齊云山，而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長(zhǎng)江和淮河。第五層是廬州夜話廳,，在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化,、認(rèn)識(shí)合肥人文環(huán)境。六樓是清風(fēng)閣的最高層,，梨園攬勝?gòu)d,，講的是徽班進(jìn)京及著名戲曲表演藝術(shù)家程長(zhǎng)庚及徽劇發(fā)展的情況。
到這里,，我們這次的包公園之旅也就結(jié)束了,，感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請(qǐng)大家見諒,，最后送上我真誠(chéng)的祝福,，祝大家身體健康，工作順利,，家庭美滿幸福,，歡迎再來(lái)我們合肥!
