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包公祠導(dǎo)游詞篇一
各位朋友：
大家到宋都開封旅游,，自然就會想到北宋名相————包拯。他剛直不阿,，鐵面無私,，為民請命，有說不完的故事,。好了,，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地—————包公祠游覽。
包公祠坐落在古城開封的西南隅,，這里有一片美麗的湖泊,，叫包公湖，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下,。為紀念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔,。
包拯，字希仁,，廬州人（今安徽合肥）,，生于宋真宗咸平二年（公元999年），卒于宋仁宗嘉佑七年（公元1062年）,，享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史。包拯歷任知縣,、知府,、按察御史、樞密副使等職,，并出使過契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士，死后封謚號為孝肅公,。
包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏,，在人心目中，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”,。他的政績和特點主要可納為執(zhí)法嚴明、鐵面無私,；關(guān)心民苦,、為民請命；諫言改革、興利除弊,；嚴懲貪,、謙潔清正。
關(guān)于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來,，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩,。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認識一下這個包大人吧,！
（引領(lǐng)游客進入前殿）首先我想請問各位朋友，大家心目中的包公是什么樣子的,，有的先生講,，黑老包當然是黑臉的，還有女士補充,，頭上有個月牙,，胖胖的，很高大,。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴,，高大威猛。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢,？請看這一幅宋包孝肅公遺像,。此碑高一百八十五厘米，寬一百一十厘米,。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光緒年間,，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像,。當時他驚喜異常，就出資把包公的遺像刻在石碑上,，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實的反映了包公的真面目，逼真的再現(xiàn)了包公當年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,。看到有人在搖頭,，不象啊,，因為跟傳說中反差太大,。為什么傳說中是黑臉的？大家知道上,，中國各個省份都有地方戲，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺,，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征,，其中，白色多表示膽小,、懦弱,，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉，從俗語“小白臉,、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感,。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私,。由于包公在人們心目中的地位的高大,，他在舞臺上的形象也是高大威猛、超出常人,、與眾不同,，久而久之，我們就都覺得包公就該是黑臉,、大個子,。看來,，實際并不是這個樣子,。
包公去世后，皇帝停朝一日,，以示哀悼,，并賜謚號孝肅公。我們了解包公就由這孝肅開始,。孝,，表示包公是個極孝順的人；肅,，是表示嚴肅,，開封有“包公笑比黃河清”之說。歷史上,，包公的父母中年得此獨子,，視為掌上明珠，撫養(yǎng)成人,。少年包公聰明好學(xué),，二十歲就滿腹經(jīng)綸，心懷報國之志，家人望包公通過科舉考試步入仕途,，但包公不肯,，他遵循一則古訓(xùn)“父母在，不遠游”,。大家很為他惋惜,，就想到讓包公娶妻，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試,，二十八歲時包公考中進士，被派去做知縣,，但包公很猶豫,，因父母年邁不愿遠行。此時的包公毅然辭官不做,，他的理由是自已還年輕,，還有很多機會為國家效力，而父母年邁,，已無太多時日,，自古忠效難兩全，他決定先盡孝后盡忠,，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時，父母雙亡,，包公又守孝三年,。三十九歲時包公才開始做官，出任天才縣知縣,。這在當時是非常難得的,。包公對自已的后代子孫也要求非常嚴格，臨終時,，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說，如果我包家的后世子孫有為官的,，他們當中有誰敢胡作非為,、貪贓枉法，那就決不能讓他們踩進家門,，即使人死了,，也不能埋在老墳里。這種懲治方法,，是相當嚴厲的,。包公就是這樣一個人,，在他三十九歲出來做官時，曾寫下一首五言詩,，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作,。
清心為治本，直道是身謀,。
秀干終成棟,，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜,，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞,。
這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想。包公也確實是這樣做的,，在任開封府知府時,，以他的才能和品德，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴,，被百姓稱為“包青天”。
這里有一塊宋代保存下來的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”,。開封府尹是一個重要的職務(wù)，因為開封是京城,，是朝廷所在,，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,，比較有名的人還有歐陽修,、寇準、范仲淹等,。
好了,，現(xiàn)在就請大家來找一下包公的名字在哪里?？吹搅?，很特別的地方，但又有些懷疑,。包拯兩個字的陰文已經(jīng)模湖不清,，而且有一道深深的指痕。這是因為,，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字,，天長日久,，就在石碑包公名字處，劃出了一條深深的指痕,。從這一點,，便可以說明包公的名字是如何地深入人心，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴,。
現(xiàn)在我們來到大殿,，這里我們看到一尊包公的塑像，塑像的造型設(shè)計為坐姿,，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上,，勁正如松、巍面闊目,、長髯飄胸,，有凜凜不可予奪的威嚴風(fēng)儀；他又眉微蹙,，若視暝思,，常懷有悠悠報國為民的中正心胸；再請看包公的雙手,，他一手扶椅,，一手握拳，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態(tài)感,，這是集歷史,、思想、藝術(shù)和傳說于一體的包公的傳神寫照,。
來到東配殿,，我們可以看到一組蠟像，這是一出正在上演的戲————包公鍘陳世美,。這是根據(jù)包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的,，人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當然就是包公了,，他臉上嚴肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后,，便仍執(zhí)法如山、無怨無悔的思想,，最終他鍘了忘恩負義,、要殺妻滅子的陳世美,。雕塑前邊擺放了三口銅鍘,，中間的是龍頭鍘，鍘皇親國戚,、王子王孫,；右邊的是虎頭鍘,，鍘貪官污吏；左邊的是狗頭鍘,，鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘,，三個等級,，是皇帝御賜，可以先斬后奏,。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢？對了,，是龍頭鍘，因為他是駙馬,。看到這組蠟像,，我們可以想象到包公升堂時一定很威嚴,，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢？為了讓大家能夠有一個印象,，在西配殿有一個開封府模型以供參觀,。這個開封模型是按照歷史記載仿制的，富麗堂皇,，很有氣派,。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上,。但衙役胡作非為,，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙,。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開,，有理無錢莫進?！卑饺魏?，得知這一情況，就毅然決定打開開封大門,，任百姓自由出入,，并可上堂聽審,，以示公正。也有傳說講到,，包公打開大門后,，讓告狀者直入大堂，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說,。關(guān)于包公的傳說故事還有很多,，這里墻上展示的是其中一部分，大家可以自由參觀,。
好了,，各位朋友，包公祠是講解就到這里,。謝謝,。
包公祠導(dǎo)游詞篇二
包公祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務(wù)區(qū)三部分組成,。主展區(qū)有大殿,、二殿、東西配殿,、回廊,、碑亭、大門,、二門等,，陳列包公銅像、銅鍘及包公斷案蠟像,、包公史料典籍,、《開封府題名記碑》、碑文等,。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)有假山,、瀑布、石雕等,。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場,，商品部，餐廳,，多媒體游客中心以及高標準星級旅游廁所等,。
包公祠主要建筑有大殿、二殿,、東西配殿,、半壁廊、碑亭和氣勢雄壯的大門樓等,，布局規(guī)整,，莊嚴肅穆,。油漆彩繪，均系宋代風(fēng)格,，色調(diào)淡雅,，倍增觀瞻。
大殿為正史部分,，中央有一尊包公坐像,，高3米多，蟒袍玉帶,，端坐靠背椅上,，勁正如松，威嚴端莊,。包公坐像兩旁陳列著歷史文物,，有包公墓出土的碗、盞,、木俑和普通硯臺等,。山墻上鑲嵌有反映包公政績的彩陶壁畫，壁畫邊緣有龍鳳圖案,，展示了包公的氣魄和威嚴,。
二殿內(nèi)有包公石刻像拓片一幅，線條清晰生動傳神,，逼真地再現(xiàn)了包公的風(fēng)姿。更令人感動的是包公留下的一則家訓(xùn)：“后世子孫仕宦有犯贓濫者,，不得放歸本家;亡歿之后,，不得葬于大塋之中。不從吾志,，非吾子孫,。”更充分地體現(xiàn)了包公清心寡欲,、廉潔奉公的高尚品德和嫉惡如仇,、憎恨貪官的無私精神。二殿中央豎立一座《開封府題名記》石碑,，為北宋遺物,，上面刻有北宋183位開封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出現(xiàn)了一條深深的指痕,。這是人們因敬愛包公,，觀賞碑刻時指指點點，天長日久而磨出來的指痕,，是包公受人們尊敬的實證,。元代詩人王惲賦詩贊日：“拂拭殘碑覽德輝,，千年包范見留題。驚烏繞匝中庭柏,，猶畏霜威不敢棲,。”詩中贊揚包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古,，把貪宮污吏比作可惡的烏鴉,，既使千百年后，見其碑猶如見二公其人,，仍驚懼萬分,，不敢近前逗留?？梢姟鞍嗵臁泵惶搨?。
東西配殿則以圖文并茂的形式，展示包公的傳說軼聞,，歷史故事和優(yōu)美傳說,，如“包公擲硯”、“陳州放糧”,，“怒打鑾駕”,、“智鍘趙王”等。東配殿那三口威風(fēng)凜凜的銅鍘刀,，形象生動,，張口怒目，顯示了包公除暴安良的雄威,。群體塑像“包公鍘趙王”是包公不畏權(quán)貴,，執(zhí)法如山精神的形象體現(xiàn)，觀之大快人心,。特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣,，色彩鮮明、形神俱備,、毫發(fā)畢現(xiàn),、栩栩如生。
包公祠還遺留著一座缺題的名碑,，據(jù)說庭院里的小鳥在柏樹周圍繞來繞去,，卻從來不在缺題名碑上停留，有人說小鳥一想起包拯的威嚴,，所以不敢在此停留,。
包公祠導(dǎo)游詞篇三
包公園前身是包河公園，位于合肥老一環(huán)南環(huán)外，河區(qū)蕪湖路,。為紀念包公千年誕辰,，在包河公園原有的基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)了包公文化園，簡稱“包公園”,，是國家aaaa級旅游景區(qū),，除包公祠、包公墓外,，還新建了清天閣,、包公紀念館、功德廣場,、水面噴泉等,。整個風(fēng)景區(qū)莊嚴肅穆，環(huán)境優(yōu)美;湖面波光漣漪,，游艇蕩漾;兩岸垂柳婆娑,，嘉木蔥蘢，是人們拜謁先賢,、觀賞游覽的好去處,。
包公園以“歷史包公-文物包公-文化包公”來組織游線，以最權(quán)威最詳實的歷史資料陳列,、文物展示和戲劇表演向世人展現(xiàn)這位生于斯,、長于斯、坐鎮(zhèn)開封府的宋代重臣包拯的清正廉潔,、執(zhí)法嚴明,、鐵面無私、不畏權(quán)貴的人格魅力,。全園從不同的角度,，用不同的形式，展示了包公“忠,、孝、清,、廉”的一生,。
包公墓是包拯及其夫人、子孫遺骨所葬之地,，占地三公頃,，目前是國內(nèi)一座比較完整的古代名臣墓園。1062年包公去世于河南開封,，次年,，其女婿文效將其靈柩運回合肥，歸葬故里。他一生為官多年,，最高官至樞密副使,，為北宋二品官，因此,，墓園大小結(jié)構(gòu)皆按宋代二品官葬制而建,。整個墓園蒼松翠柏、肅穆幽靜,。包公墓定位于“文物包公”,，主墓為“覆斗型”方墓，在其正下方的墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和金絲楠木棺,，棺木內(nèi)斂包拯遺骨,。
這副棺具木料的來歷還有一段千古奇緣：包公原葬棺具即為金絲楠木，因年代久遠已經(jīng)腐朽,，為了符合歷史史實,，我們依舊取材金絲楠木，但這種木料很難尋找,，當時工作人員跑遍了很多山林,，終于在福建省漳州市南靖縣的一個高山村里找到了。當年高山村的山林被一位老人承包,，巧合的是這位老人也姓包,，名為包浩源，是包公第35代孫,。老人聽說是為包公找尋棺具用材,，非常激動，親自帶著兒孫爬上山頭砍伐22棵金絲楠木執(zhí)意無償捐贈給我們,，做成了這副棺具,。您可以說這是一種巧合，也可以說是一段千古奇緣,，但這卻表明了包公清廉的品質(zhì)是實實在在的,，因為時隔近千年，重做包公棺具時,，卻是由他的后代來提供木材,，不用國家一分錢，的確再一次體現(xiàn)了包公的清廉風(fēng)范,。
包公祠導(dǎo)游詞篇四
到了合肥,，可以不去三孝口,，四牌樓，也可以不逛長江路,、淮河路,，但是不可以不去包拯墓,。
關(guān)于包拯的故事可以說是家喻戶曉,，他是正義的化身和弱勢者的的保護神,。因此，人們尊稱他為“包公”。
一曲“包龍圖打坐在開封府”，讓許多人誤以為包公是河南開封人,。其實，包公在開封為官才一年多一點的時間,，他的出生地和歸葬地都在合肥,。包拯一生六十余年,，大部分時間都是在合肥這片土地上度過,，他在這里出生、成長、讀書,、守孝,，留下了許多遺跡,，千載高風(fēng),，引人憑吊、詠嘆,。
包公出生于肥東縣的解集鄉(xiāng)小包村。至今,，該村仍留有包氏宗祠,、衣胞冢、包公井,、放牛崗,、鳳凰山、十三墩,、荷花池等許多和包公有關(guān)的遺跡,。
包公墓園原在合肥市東郊15公里處的大興集。該墓始建于公元1063年,，即宋仁宗嘉佑八年,，公元1199年即南宋慶元五年重修。重修后的墓道祭享有堂,，墓道有門,，植以松檜，繚以圍墻,，規(guī)模甚大,，成為瀘州一大名勝。
現(xiàn)在,，包公墓已遷移到合肥市城南包河南畔,，全稱為“包孝肅公墓園”，占地面積3公頃,，園內(nèi)建筑面積3000余平方米,，是一座比較完整的古代名臣墓園。墓園南臨蕪湖路,，北近包河邊,。墓園外有神墻圍護，內(nèi)有神道貫通,。園區(qū)規(guī)模宏大,，建筑古樸典雅，滿園蒼松翠柏,，地勢起落有致,，與相距不遠的包公祠和相鄰的清風(fēng)閣遙相輝映。
該墓園于1985年10月破土,，1987年9月竣工,，完全是按宋代《營造法式》建造而成,。歷時近兩年。
進入墓園大門,，一方高大的壁照首先映入眼中,，上刻有“包孝肅公墓園”六個蒼勁有力的楷書大字，該字乃是著名書法家方紹武所寫,。這方照壁乃是安徽目前最大的照壁,。
一條神道穿過神門，直通享室,，神道二旁乃是石人石馬等石刻群,。神門后是享堂，享堂中央高支神龕,，放置著包拯神位,，神位前的供桌上設(shè)有香臺，供瞻仰,、祭祀者進香叩拜,。這里是后人祭拜包拯的地方。
享堂之后是包拯的墳?zāi)?，石龜背馱墓碑,，碑上刻著“宋樞密副使包孝肅公之墓”?？磥戆匐A最高為樞密副使,，相當于國務(wù)院副。
包公墓綠樹圍護,，青草覆蓋,，顯得肅穆、威嚴,。
我是在《七俠五義》,、《小五義》等武俠小說中知道包公的，烏盆鳴冤,，齊天廟遇李娘娘等故事伴著我走過了童年的時光,。如今，站在包公墓前,，一樁樁有關(guān)于包公的故事,、傳說紛紛涌上心頭，敬畏之情油然而起,。
在包公墓園內(nèi)除了包公墓以外,，還有附葬區(qū)和包拯墓室。附葬區(qū)有包拯的夫人董氏及嫡系子包繶和其孫墓葬，共五座,。包拯墓室位于墓冢正下方,，包拯遺骨就安放在金絲楠木棺具內(nèi)。墓前置包拯墓銘,，銘文石刻三千二佰余字,，乃是其同僚吳奎所撰寫。墓道進口朝北,，自北向南再往東彎就是墓室,。
墓道二側(cè)石壁上刻有宋代石刻拓片“二十四孝圖”和“接迎圖”，一位年輕的講解員口齒清楚,，態(tài)度和藹，舉止大方,，對其講解的內(nèi)容十分熟悉,，有問必答，并在其中插入一些傳說和歷史掌故,，娓娓道來,，游者聽來十分滿意。
包拯為何被謚為孝肅?據(jù)講解員解釋,，孝為孝敬父母,。包拯在29歲中進士，但因母年邁而供養(yǎng)母親,，至母亡又守孝三年才出門做官,，此時已39歲。而肅的意思是忠直無畏,，孝肅則為忠孝二全的意思,。
安放包拯遺骨的棺木乃是用金絲楠木制成，據(jù)說甚為珍貴,。當時工作人員聽說福建有該木,，就派員前往福建尋找。福建某山林承包者聞?wù)f遷移包拯墓需該木,，就不顧年老體弱,，帶領(lǐng)子孫山上伐木，并免費贈送給墓園,，結(jié)果僅用了九百多元錢就制成了棺木,。恰巧，該承包者也是姓包,，一時傳為佳話,。
出包拯墓向西就到包公祠。包祠始建于1066年,，但也屢建屢毀,，太平天國時期,，包公祠曾一度毀于戰(zhàn)火。晚清其間,，合肥另一位名人李鴻章捐資2800兩白銀重建包公祠,，如今的祠堂建筑就是由李鴻章當年修建的。因此在合肥流傳了這么一句佳話：“包家祠堂李家修”,。
包公祠位于包河公園的香花墩上,，坐北朝南，雖不是很大,，但四面環(huán)水,，風(fēng)景秀麗，徜徉其間,，另有一種風(fēng)味,。包公祠四周由運河圍繞，為包公祠的護“祠”河,，稱為包河,。
包公祠主殿內(nèi)放置包拯銅像一座，略清瘦,，長須,，并不象人們想象中那樣油黑锃亮，額有月牙,。據(jù)說,，生活中的包公是“面目清秀，白臉長須”,。
寫著“色正芒寒”的楹匾懸置在包拯銅像的正上方,。左側(cè)放置著御賜的龍頭、虎頭,、狗頭等三口鍘刀,，當然這些鍘刀只是重修包公祠時的仿造品而已。
包公祠左邊是徊廊和水榭,，右邊有一口“廉泉井”,，據(jù)說若貪官污吏或為人心術(shù)不正者，若飲用廉泉井之水,，將上吐下泄,。后人為了保護廉泉井，在廉泉井處蓋了一座八角亭,，名曰廉泉亭,。我往井里看了看，沒發(fā)現(xiàn)什么特別的東西，但也不敢取而飲之,。萬一不干不凈,，上吐下瀉事小，被人以為心術(shù)不正事大,。
據(jù)說,，在于寧波的包氏一脈，出了一個世界聞名的船王包玉剛,。他們留存下來的家譜和埋在包公墓的家譜一字不差,。原因是包氏這支血脈的祖先，當年被任命到浙江去做官,，后來南宋滅亡,。這些人淪為百姓，以商為主,，不僅躲過了這場惡運,，就連家譜也完整地保留了下來。浙江出土的家譜和包公墓里的家譜,，可以說是1020xx年來發(fā)生的家譜流傳奇跡,。
人們歌頌包拯的鐵面無私,，乃是對正義和公平的一種企盼,。也是弱勢者的美好愿望，希望有不畏權(quán)貴者為民做主,，抑制豪強,，還百姓以公道。
包公祠導(dǎo)游詞篇五
各位尊敬的女士,、先生們,，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導(dǎo)游員,，我和司機某某竭誠歡迎各位貴賓今天游覽包公祠,。
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠,。這個土墩又有“香花墩”的雅號,。包公祠是紀念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動,，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無絲，“包老直道無私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園,。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨,。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者,，不得放歸本家，死不得葬大塋中,。不從吾志,，非吾子孫也,。”故有“不肖子孫,，不得入墓”的傳說,。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”,，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座,。整個墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直,、剛毅之意,。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠,。這個土墩又有“香花墩”的雅號,。包公祠是紀念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日,，龍影映人井底,，隨著井水晃動，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無絲，“包老直道無私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃,，由大殿,，二殿，東西配殿,，半壁廊,，碑亭組成。風(fēng)格古樸,，莊嚴肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍,，虎,，狗銅鍘，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》,，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿,、回瀾軒,、清心亭、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的,。
對聯(lián)。
“忠賢將相”,、“道德傳家”,。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面,、長髯、儒雅,、端莊,。他坐在神壇上，左立捧印文官,，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭、朱筆,、虎頭簽,、驚堂木等，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼,，或許這才是“包拯”真實的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時常來此讀書,，以為紀念,。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂,，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜,，原來他們都是好人。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達對包公的懷念和崇敬之情。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時,，還將半個廬州城賞賜給他,，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓，不是為了請賞,，所以我不要,。”仁宗聽了暗暗稱贊,，但又覺得一點不賞賜,，心里又過意不去，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分,，不好賣，富不了,，也窮不盡,，就謝恩接受了。說也奇怪,，世上的藕,，絲都很多，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕,，絲卻很少，人們說：這是因為包公無私的緣故,?；貫戃幵谡钪鳎瑬|,、北臨水,，古時為官宦、文人避暑飲宴之處,。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：“清心為治本,，直道是身謀”,，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的準則,。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地,，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生,，可以起到補史的作用，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私,、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時,，性情峭直,，“故人、親黨皆絕之”,。當時,，他的一位親戚犯了法，被人告到府里,，包拯鐵面無私,，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無德無能,，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個軍政要職,。針對仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理，他認為：“假之頻,，則損威;違之固,，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴明,，鐵面無私，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點,，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置,。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達,，有80多條線路，非常便利,，不僅有大公交車,，還有小公交車;其中大公交車實行單一票價，無人售票,，投幣上車,，均為1元/人。市區(qū)所有景點均有公交車通達,。合肥出租車起步費6元,，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納,、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補貼,。
住宿：
近十數(shù)年來，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,，如今已有數(shù)十個高,、中，上百個低檔賓館或旅館,、招待所,，檔次齊全，大多服務(wù)良好,，能夠滿足不同層次的需要,。
安徽飯店是安徽省首家四星級旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū),，北臨清碧河塘,，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房,、裝修豪華,，皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào)、程控電話,、迷你冰箱,、私人保險柜，閉路電視和24小時客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜,、粵菜、淮揚菜和西餐,。綠蔭吧廊,、大堂吧、金碧酒吧和11個大小宴會廳任您隨意選擇,，是商旅安徽下榻的好去處,。
合肥的梅山飯店、西閡飯店,、望江賓館,、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級賓館服務(wù)周到,，交通方便,。其它如古井假日酒店、美菱大廈,、東怡飯店,、金安徽國際大酒店、雅高齊云山莊,、廬陽飯店,、花園賓館、新亞大酒店等,，也都是不錯的選擇,。
美食：
到合肥，葡萄魚,、懷胎魚,、油爆蝦、安慶素火腿,、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴,。
包河所產(chǎn)鯽魚背烏，人稱“包公魚”,，烹飪后骨酥肉嫩,，回味無窮;名菜曹操雞，俗稱“逍遙雞”,，相傳是當年曹操鐘愛的藥膳雞,，皮黃骨酥,，肉白細嫩，別有風(fēng)味,，比之燒雞,、扒雞之類，勝過百倍,。中國食品博覽會金獎得主棗廬州烤鴨,，原系宮廷御膳美食,，選料嚴謹,，加工考究，香氣濃郁,、皮酥肉嫩,、咸淡適宜、肥而不膩,、味道鮮美,，膾炙人口。
到合肥,，不可不吃“李鴻章大雜燴”,。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時，廚師急中生智的發(fā)明,。主要原料有海參,、魚肚、魷魚,、玉蘭片,、腐竹、雞肉,、火腿,、蛋黃糕、鴿蛋,、豬肝,、干貝、冬菇,、咸鴨蛋黃,、菠菜、雞湯等燒燴而成,，具有醇香多味,、鮮咸可口等特點。
合肥的點心小吃也頗有名氣,，尤以麻餅,、烘糕、寸金、白切四大名點著稱,。麻餅外皮松軟香甜,，內(nèi)餡甜而不膩，具有橘,、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤,，疏松多孔，香酥可口,，味美甘甜;寸金具有橘餅,、桂花的特有香氣，脆,、甜兼得,，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點,，并帶有濃郁的芝麻香,。
蚌埠路的黃山菜館、長江路的淮上酒家,、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,，均頗有特色，是餐飲的好去處,。
購物：
合肥有名的特產(chǎn),，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點了，在上世紀70-80年代的時候,，合肥的四大名點可以說享譽全國,，當?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié)，走親訪友的時候帶兩樣,，那就是非常好的禮物了?，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產(chǎn),，還真有些困難,，因為現(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,，如小劉瓜子,、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多,。
今天的旅途到此結(jié)束,，感想大家的支持，希望大家生活愉快,。
包公祠導(dǎo)游詞篇六
包公園,，簡稱包園,。位于安徽省合肥市蕪湖路72號，始建于北宋嘉祐七年(1063年),，是為紀念北宋著名清官包拯而修建的園林,。包公園占地30.5公頃，其中水域面積15公頃,，總體布局為開放式,，主要由包公祠、包公墓,、清風(fēng)閣,、浮莊等景點組成。下面是有關(guān)合肥市包公園,。
導(dǎo)游詞,。
歡迎大家閱讀!
包公園,，歷史悠久,，古稱廬州，又名廬陽,，位于安徽省中部,，地處江淮之間、巢湖北岸,，轄東市,、西市、中市,、郊區(qū)4區(qū)和長豐,、肥東、肥西3縣,?？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬,。市內(nèi)道路廣闊,，綠樹成蔭，風(fēng)景優(yōu)美,，既多現(xiàn)代建筑,，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市,。
作為安徽省省會,，合肥是全省經(jīng)濟、科教,、文化,、信息、金融,、商貿(mào)中心和交通樞紐,，也是全國甲等開放城市、全國重要的科研教育基地,，擁有中國科技大學(xué)等30余所高級院校,。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外,。
“合肥”名稱之由來,，說法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲,，施合于淝,，故曰合淝?！蓖ǔ０咽┧心箱呛?，肥水叫東淝河，這是一種說法,。唐代有人提出另一種說法,，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二,，其一東南流(南淝河),，經(jīng)過這里入巢湖;其一西北支(東淝河)，二百里出壽春入淮河,?！稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝,，合于一源,，分而為二，故曰合肥,。
合肥市素以“三國舊地,、包拯故里”聞名于世，具有“淮右襟喉,、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置,，常為兵家必爭之地。三國時魏將張遼大敗孫權(quán)十萬大軍的逍遙津戰(zhàn)役,，即發(fā)生在這里,。兩千多年前，這里就已開始形成商業(yè)都會,。秦,、漢在此設(shè)郡縣,，明、清為廬州府治,，時為安徽省省會,，如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會,。
合肥素有“綠色城市”,、“花園城市”的美名，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上,，沿著起伏的崗丘地形,，加之原有的綠林帶及護城河，精筑而成,。環(huán)城公園總長約達9公里,，分為六個景區(qū)，其中較為著名的有茂林修竹,，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映,、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū),。這樣的環(huán)城公園無城墻之隔閡,，面水而立，一派迷人旖旎的江南風(fēng)光,。
近年來，合肥經(jīng)濟突飛猛進,，城建日新月異,，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩,。高新技巧開發(fā)區(qū),、經(jīng)濟技巧開發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊,。淝水穿城而過,，環(huán)城公園似翡翠項鏈;逍遙古津、包河秀色,、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉,、包公墓園、教弩梵鐘,、吳王遺蹤,，徜徉其間，吊古論今,，讓人留戀忘返,。
合肥的名勝古跡甚多,。從前有鎮(zhèn)淮角韻，梵剎鐘聲,，藏舟草色,，教弩松蔭，蜀山雪霽,，淮浦春融,，巢湖夜月，四頂朝霞八處,，統(tǒng)稱“廬陽八景”,。其中巢湖夜月，四頂朝霞等景,，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景,，因天長日久，物換星移,，已蕩然無存,，成為歷史陳跡。現(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺,，明教寺,，逍遙津，包公祠等最為著名,。
合肥物華天寶,，地杰人靈，名人輩出,，星轉(zhuǎn)斗移,，改造開放給合肥帶來了一個嶄新的時代。如今,，合肥市正以科學(xué)城,、工業(yè)城、園林城,、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài),。
包公祠導(dǎo)游詞篇七
包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年).廬州知府宋鑒在此修建包書院，故名為包公祠,。這個土墩又有“香花墩”的雅號,。
包公祠是紀念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴不阿，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣,。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井，號“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動,，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕，斷之無絲,，“包老直道無私,、竟及于物”，因此傳為佳話,。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園,。園內(nèi)面積1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨,。
包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家,，死不得葬大塋中,。不從吾志,，非吾子孫也?！惫视小安恍ぷ訉O,，不得入墓”的傳說。墓園由主墓區(qū),、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺,，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子,、媳等墓5座,。整個墓園莊重肅穆，寓包拯稟性峭直,、剛毅之意,。?包公祠全名“包公孝肅祠”，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上,，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院,，故名為包公祠,。這個土墩又有“香花墩”的雅號。包公祠是紀念宋龍圖閣直學(xué)士,、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井,，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日,，龍影映人井底，隨著井水晃動，如龍飛舞,，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水,，正門朝南，西廊陳列包氏支譜,、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊資料,。祠四周即包河,，相傳生紅花藕，斷之無絲,，“包老直道無私,、竟及于物”，因此傳為佳話,。
包公祠占地1公頃,，由大殿，二殿,，東西配殿,，半壁廊，碑亭組成,。風(fēng)格古樸,，莊嚴肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像,，龍,，虎，狗銅鍘,，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿、回瀾軒,、清心亭,、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”,、“立懦”四個醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”,、“道德傳家”,。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像,。包公白面,、長髯、儒雅,、端莊,。他坐在神壇上，左立捧印文官,，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭、朱筆,、虎頭簽,、驚堂木等，仿佛升堂在即,。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,，而是一個白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼,，或許這才是“包拯”真實的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘,、狗頭鍘,，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人,。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴。好一派“色正芒寒”,、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時常來此讀書，以為紀念,。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說：有一個太守喝了這里的泉水,，頭痛欲裂,，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜,，原來他們都是好人,。故此井名為“廉泉”。現(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒,。以表達對包公的懷念和崇敬之情,。
關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時，還將半個廬州城賞賜給他,，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓,，不是為了請賞，所以我不要,?！比首诼犃税蛋捣Q贊，但又覺得一點不賞賜,，心里又過意不去,，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地，不好分,，不好賣,，富不了，也窮不盡,，就謝恩接受了,。說也奇怪，世上的藕,，絲都很多,，而且藕斷絲連，可是包河里的藕,，絲卻很少,，人們說：這是因為包公無私的緣故?；貫戃幵谡钪?，東、北臨水,，古時為官宦,、文人避暑飲宴之處。
此外,，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”,，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：“清心為治本，直道是身謀”,，他認為清廉是治世的根本,，正直是為人的準則,。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石,，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生,，可以起到補史的作用，極為珍貴,。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私,、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時,，性情峭直,，“故人、親黨皆絕之”,。當時,，他的一位親戚犯了法，被人告到府里,，包拯鐵面無私,，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父,，無德無能,，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個軍政要職,。針對仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請絕內(nèi)降》的奏疏。
以后他又接連上奏疏數(shù)道,，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理，他認為：“假之頻,，則損威;違之固,，則兆亂”。由于包拯據(jù)理力諫,，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個要職。到河南開封游覽的人,，多想探尋包公的遺蹤,，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑,，今保存在開封市博物館內(nèi),。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴明,，鐵面無私,，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點,，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕,。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置。
包公祠導(dǎo)游詞篇八
各位朋友：
大家到宋都開封旅游,，自然就會想到北宋名相----包拯,。他剛直不阿，鐵面無私,，為民請命,，有說不完的故事。好了,，現(xiàn)在我們就一起去中國歷史上著名的清官包公的紀念地-----包公祠游覽,。
包公祠坐落在古城開封的西南隅，這里有一片美麗的湖泊,，叫包公湖,，相傳一千年前宋代管理京城的開封府就被埋在湖面九米之下。為紀念中國歷史上的著名清官包拯而興建的包公祠就位于包公湖畔,。
包拯,，字希仁，廬州人(今安徽合肥),，生于宋真宗咸平二年(公元9),，卒于宋仁宗嘉佑七年(公元1062年)，享年六十四歲,，距今已有近千年的歷史,。包拯歷任知縣、知府,、按察御史,、樞密副使等職，并出使過契丹,，后封為龍圖閣大學(xué)士,，死后封謚號為孝肅公。
包拯是我國北宋時期很有名望的直臣官吏,，在人心目中,，他是清官的代表,，百姓稱之為“包青天”。他的政績和特點主要可納為執(zhí)法嚴明,、鐵面無私;關(guān)心民苦,、為民請命;諫言改革、興利除弊;嚴懲貪污,、謙潔清正,。
關(guān)于包公的故事和傳說自我國元朝以來就在民間流傳開來，直至形成現(xiàn)在這樣豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)形象的包公,，深受廣大勞動人民的景仰和喜愛，大家心目中的包公也就充滿了傳奇色彩,。我們今天就通過包公祠所展出的內(nèi)容來認識一下這個包大人吧!
(引領(lǐng)游客進入前殿)首先我想請問各位朋友,，大家心目中的包公是什么樣子的，有的先生講,，黑老包當然是黑臉的,，還有女士補充，頭上有個月牙,，胖胖的,，很高大。這是我樣心目中包公的形象：黑面威嚴,，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?請看這一幅宋包孝肅公遺像。此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米,。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間,，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途徑淝水時,，在包公的后代家中,，看到了一張珍藏的包公遺像。當時他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上,，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片，它真實的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當年的風(fēng)度和儀容,。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生?？吹接腥嗽趽u頭,，不象啊,，因為跟傳說中反差太大。為什么傳說中是黑臉的?大家知道上,，中國各個省份都有地方戲,，包公的故事在宋以后就被搬上了舞臺，舞臺常用各種顏色的油彩繪成的臉譜來刻畫人物的性格及特征,，其中,，白色多表示膽小、懦弱,，一般來形容小人及奸臣的可惡嘴臉,，從俗語“小白臉、壞心眼”中可體會到人們對白臉的反感,。所以象包公這樣的清官絕對不可以是白臉的,。戲劇家們按照包公剛毅的性格特別設(shè)計出黑色臉譜來表示包公的鐵面無私。由于包公在人們心目中的地位的高大,，他在舞臺上的形象也是高大威猛,、超出常人、與眾不同,，久而久之,，我們就都覺得包公就該是黑臉、大個子,?？磥恚瑢嶋H并不是這個樣子,。
包公去世后,，皇帝停朝一日，以示哀悼,，并賜謚號孝肅公,。我們了解包公就由這孝肅開始。孝,，表示包公是個極孝順的人;肅,，是表示嚴肅，開封有“包公笑比黃河清”之說,。歷史上,，包公的父母中年得此獨子，視為掌上明珠,，撫養(yǎng)成人,。少年包公聰明好學(xué)，二十歲就滿腹經(jīng)綸，心懷報國之志,，家人望包公通過科舉考試步入仕途,，但包公不肯，他遵循一則古訓(xùn)“父母在,，不遠游”,。大家很為他惋惜，就想到讓包公娶妻,，二十六歲包公與董氏完婚,，心安理得留下賢惠夫人照料父母趕赴京城參加考試，二十八歲時包公考中進士,，被派去做知縣,，但包公很猶豫，因父母年邁不愿遠行,。此時的包公毅然辭官不做,，他的理由是自已還年輕，還有很多機會為國家效力,，而父母年邁，已無太多時日,，自古忠效難兩全,，他決定先盡孝后盡忠，回到家鄉(xiāng)侍奉雙親,。三十六歲時,，父母雙亡，包公又守孝三年,。三十九歲時包公才開始做官,，出任天才縣知縣。這在當時是非常難得的,。包公對自已的后代子孫也要求非常嚴格,，臨終時，寫下這樣一則家訓(xùn)告誡后代子孫,，意思是說,，如果我包家的后世子孫有為官的，他們當中有誰敢胡作非為,、貪贓枉法,，那就決不能讓他們踩進家門，即使人死了,，也不能埋在老墳里,。這種懲治方法，是相當嚴厲的,。包公就是這樣一個人,，在他三十九歲出來做官時,，曾寫下一首五言詩，這是目前保存下來的唯一一首包公的詩作,。
清心為治本,，直道是身謀。
秀干終成棟,，精鋼不作鉤,。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁,。
史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞。
這首詩可以說是包公的言志詩表明包公的愿望和理想,。包公也確實是這樣做的,，在任開封府知府時，以他的才能和品德,，秉公執(zhí)法,，不畏權(quán)貴，被百姓稱為“包青天”,。
這里有一塊宋代保存下來的石碑,，上面刻著“開封府尹題名記”。開封府尹是一個重要的職務(wù),，因為開封是京城,，是朝廷所在，所以皇帝一向都派自已的信任的人來擔(dān)任,。在這塊石碑上刻有宋代183位開封知府的名字,，比較有名的人還有歐陽修、寇準,、范仲淹等,。
好了，現(xiàn)在就請大家來找一下包公的名字在哪里,?？吹搅耍芴貏e的地方,，但又有些懷疑,。包拯兩個字的陰文已經(jīng)模湖不清，而且有一道深深的指痕,。這是因為,，前來參觀此碑的人們總要情不自禁地觸摸或爭相指點包拯的名字，天長日久，就在石碑包公名字處,，劃出了一條深深的指痕,。從這一點，便可以說明包公的名字是如何地深入人心,，他贏得了后人世世代代的尊敬和愛戴,。
現(xiàn)在我們來到大殿，這里我們看到一尊包公的塑像,，塑像的造型設(shè)計為坐姿,，包公身著蟒袍端坐在方座靠椅上，勁正如松,、巍面闊目,、長髯飄胸，有凜凜不可予奪的威嚴風(fēng)儀;他又眉微蹙,，若視暝思,，常懷有悠悠報國為民的中正心胸;再請看包公的雙手，他一手扶椅,，一手握拳,，在平穩(wěn)自然的虎威中又給人一種呼之欲出的動態(tài)感，這是集歷史,、思想,、藝術(shù)和傳說于一體的包公的傳神寫照。
來到東配殿,，我們可以看到一組蠟像，這是一出正在上演的戲----包公鍘陳世美,。這是根據(jù)包公傳說中流傳最廣泛的《鍘美案》塑造出來的,，人物形象逼真。中間這位手托烏紗帽的當然就是包公了,，他臉上嚴肅的表情表示出他為民做主而觸怒皇太后,，便仍執(zhí)法如山、無怨無悔的思想,，最終他鍘了忘恩負義,、要殺妻滅子的陳世美。雕塑前邊擺放了三口銅鍘,，中間的是龍頭鍘,，鍘皇親國戚、王子王孫;右邊的是虎頭鍘,，鍘貪官污吏;左邊的是狗頭鍘,，鍘犯法的平民百姓。三口銅鍘，三個等級,，是皇帝御賜,，可以先斬后奏。那包公鍘陳世美用的是哪口銅鍘呢?對了,，是龍頭鍘,，因為他是駙馬?？吹竭@組蠟像,，我們可以想象到包公升堂時一定很威嚴，那么他辦公和居住的開封府是什么樣子呢?為了讓大家能夠有一個印象,，在西配殿有一個開封府模型以供參觀,。這個開封模型是按照歷史記載仿制的，富麗堂皇,，很有氣派,。相傳宋代告狀人要寫有狀紙交由大門衙役，再二門三門傳遞到大堂上,。但衙役胡作非為,，私下收錢，沒有錢就扣下狀紙,。所以東京街頭就流傳著這樣一句話“衙門口朝南開,，有理無錢莫進?！卑饺魏?，得知這一情況，就毅然決定打開開封大門,，任百姓自由出入,，并可上堂聽審，以示公正,。也有傳說講到,，包公打開大門后，讓告狀者直入大堂,，在歷史上也就有了“包公倒坐南衙”之說,。關(guān)于包公的傳說故事還有很多，這里墻上展示的是其中一部分,，大家可以自由參觀,。
好了，各位朋友,，包公祠是講解就到這里,。謝謝!
各位尊敬的女士,、先生們，大家好!
我名叫某某,，是某某旅行社的導(dǎo)游員,，我和司機某某竭誠歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成,。主建筑是包公享堂,，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像,，威嚴不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣。享堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立,，內(nèi)有古井,，號“廉泉”。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日,，龍影映人井底，隨著井水晃動,，如龍飛舞,，俗稱“龍井”。清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井享記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠旁之井為廉泉,，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”,。其祠四面環(huán)水，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜,、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無絲，“包老直道無私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園,。園內(nèi)面積1200平方米,，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人,、子孫的遺骨。包公曾言：“后世子孫仕宦有犯贓者,，不得放歸本家,，死不得葬大塋中。不從吾志,，非吾子孫也,。”故有“不肖子孫,，不得入墓”的傳說,。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成,。主墓呈“覆斗型”,，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨,。北側(cè)是附墓區(qū),，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座,。整個墓園莊重肅穆,，寓包拯稟性峭直、剛毅之意,。
包公祠全名“包公孝肅祠”,，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個土墩上，是包河公園的主體古建筑群,。明弘治元年(1488年),。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠,。這個土墩又有“香花墩”的雅號,。包公祠是紀念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎,、開封府尹包文拯的公祠,。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂,，端坐包拯高大塑像,，壁嵌黑石包公刻像，威嚴不阿,，表現(xiàn)了“鐵面無私”的黑臉包公的凜然正氣,。亭堂西面配以曲榭長廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井,，號“廉泉”,。亭欄畫棟頂端雕有浮龍,，晴天白日，龍影映人井底,，隨著井水晃動,，如龍飛舞，俗稱“龍井”,。
清末舉人李國葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》,，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟,，是未可知也”的議論,，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水,，正門朝南,，西廊陳列包氏支譜、遺物,、包公家訓(xùn)和包公墨跡,，以及有關(guān)史冊資料。祠四周即包河,，相傳生紅花藕,，斷之無絲，“包老直道無私,、竟及于物”,，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃,，由大殿,，二殿，東西配殿,，半壁廊,，碑亭組成。風(fēng)格古樸,，莊嚴肅穆,。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍,，虎,，狗銅鍘，包公斷案蠟像,，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料,。包公祠有正殿,、回瀾軒,、清心亭、直道坊,、東軒等建筑,。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字,，在“包孝肅公詞”大直匾下黑漆大門上,，書有紅底金字的對聯(lián)“忠賢將相”、“道德傳家”,。
包公祠的正堂,，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面,、長髯,、儒雅、端莊,。他坐在神壇上,，左立捧印文官，右立持劍武吏,，案幾上放著令箭,、朱筆、虎頭簽,、驚堂木等,，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個包公并非黑臉,，而是一個白面儒生,，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是“包拯”真實的尊容,。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘,、虎頭鍘、狗頭鍘,，寒氣逼人,，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離,，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴,。好一派“色正芒寒”、“節(jié)亮風(fēng)清”的“廬陽正氣”!
祠堂西南之流芳亭,，相傳包公幼年時常來此讀書,，以為紀念。祠堂東南角的廉泉亭,，亭中有井,，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》,，記中說：有一個太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂,，原來他是個貪官;而幾位舉人飲了此水,，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人,。故此井名為“廉泉”?，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)“廉泉”啤酒。以表達對包公的懷念和崇敬之情,。關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時,，還將半個廬州城賞賜給他，誰知包公卻說：“臣作官是為國家和黎民百姓,，不是為了請賞,，所以我不要?！比首诼犃税蛋捣Q贊,，但又覺得一點不賞賜，心里又過意不去,，于是就說：“那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!”包公想：河不比田地,，不好分，不好賣,，富不了,，也窮不盡，就謝恩接受了,。說也奇怪,，世上的藕，絲都很多,，而且藕斷絲連,，可是包河里的藕，絲卻很少,，人們說：這是因為包公無私的緣故,。回瀾軒在正殿之西,，東,、北臨水，古時為官宦,、文人避暑飲宴之處,。
此外，包公祠里還有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句：“清心為治本,，直道是身謀”,，他認為清廉是治世的根本，正直是為人的準則,。所以包公祠不僅是一個很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方,。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石,，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的“宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘”刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細地敘述了包拯的一生,，可以起到補史的作用,，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私,、剛直不阿的事跡,，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時，性情峭直,，“故人,、親黨皆絕之”。當時,，他的一位親戚犯了法,，被人告到府里，包拯鐵面無私,，依法處治,，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能,，僅憑親戚關(guān)系,，仁宗一次就授予他四個軍政要職。針對仁宗皇帝的任人唯親,，包拯專門上了一篇《請絕內(nèi)降》的奏疏,。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述“大恩不可以頻假,，群心不可以因違”的道理,，他認為：“假之頻，則損威;違之固,，則兆亂”,。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗“感其忠懇”,，不得不削去張堯佐的兩個要職,。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒,，目前惟一流傳下來的僅一個碑石,，此碑即北宋“開封府題名記”碑，今保存在開封市博物館內(nèi),。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月,。由于包拯執(zhí)法嚴明，鐵面無私,，深受群眾崇敬,，人們參觀碑石時總是在他的名字上指指點點，稱頌不已,，久而久之竟將姓名磨去,，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中,，可以看出包公在人民心目中的位置,。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達，有80多條線路,，非常便利,，不僅有大公交車，還有小公交車;其中大公交車實行單一票價,，無人售票,，投幣上車，均為1元/人,。市區(qū)所有景點均有公交車通達,。合肥出租車起步費6元，3公里后夏利白天1元/公里,，桑塔納,、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補貼。
住宿：
近十數(shù)年來,，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快,，如今已有數(shù)十個高、中,，上百個低檔賓館或旅館,、招待所，檔次齊全,，大多服務(wù)良好,，能夠滿足不同層次的需要。
安徽飯店是安徽省首家四星級旅游涉外飯店,，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū),，北臨清碧河塘，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房,、裝修豪華,，皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào),、程控電話,、迷你冰箱、私人保險柜,，閉路電視和24小時客房服務(wù)等,。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜,、淮揚菜和西餐。綠蔭吧廊,、大堂吧,、金碧酒吧和11個大小宴會廳任您隨意選擇，是商旅安徽下榻的好去處,。
合肥的梅山飯店,、西閡飯店、望江賓館,、稻香樓賓館,、花沖飯店及江淮飯店等高級賓館服務(wù)周到，交通方便,。其它如古井假日酒店,、美菱大廈、東怡飯店,、金安徽國際大酒店,、雅高齊云山莊、廬陽飯店,、花園賓館,、新亞大酒店等，也都是不錯的選擇,。美食：
到合肥,，葡萄魚、懷胎魚,、油爆蝦,、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴,。包河所產(chǎn)鯽魚背烏,，人稱“包公魚”，烹飪后骨酥肉嫩，回味無窮;名菜曹操雞,，俗稱“逍遙雞”,，相傳是當年曹操鐘愛的藥膳雞，皮黃骨酥,，肉白細嫩,，別有風(fēng)味，比之燒雞,、扒雞之類,，勝過百倍。中國食品博覽會金獎得主棗廬州烤鴨,，原系宮廷御膳美食,，選料嚴謹，加工考究,，香氣濃郁,、皮酥肉嫩、咸淡適宜,、肥而不膩,、味道鮮美，膾炙人口,。
到合肥,，不可不吃“李鴻章大雜燴”。相傳李鴻章在訪問美國期間宴請美國賓客時,，廚師急中生智的發(fā)明,。主要原料有海參、魚肚,、魷魚,、玉蘭片、腐竹,、雞肉,、火腿、蛋黃糕,、鴿蛋,、豬肝、干貝,、冬菇,、咸鴨蛋黃、菠菜,、雞湯等燒燴而成,，具有醇香多味,、鮮咸可口等特點。
合肥的點心小吃也頗有名氣,，尤以麻餅,、烘糕、寸金,、白切四大名點著稱,。麻餅外皮松軟香甜，內(nèi)餡甜而不膩,，具有橘,、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤，疏松多孔,，香酥可口,，味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣,，脆,、甜兼得,，清香可口;白切片具有片薄甜脆,、質(zhì)白透明的特點,，并帶有濃郁的芝麻香,。
蚌埠路的黃山菜館,、長江路的淮上酒家,、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家,，均頗有特色,，是餐飲的好去處,。
購物：
合肥有名的特產(chǎn)，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點了,，在上世紀70-80年代的時候,，合肥的四大名點可以說享譽全國，當?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié),，走親訪友的時候帶兩樣,，那就是非常好的禮物了。現(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多,，但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產(chǎn),，還真有些困難，因為現(xiàn)在產(chǎn)品太多了,，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多,，如小劉瓜子、恰恰瓜子,、三河的大米等等非常的多,。
今天的旅途到此結(jié)束,，感想大家的支持，希望大家生活愉快,。
親愛的游客朋友們：
我們傳統(tǒng)印象中的老包是個黑老包,，當然是黑臉的，頭上呢,，還有個月牙,，胖胖的，很高大,?？梢哉f是黑面威嚴，高大威猛,。那么歷史上的包公到底是什么樣子呢?咱們來看看這幅宋包孝肅公遺像吧!
此碑高一百八十五厘米,，寬一百一十厘米。關(guān)于這塊石刻畫像的來歷,，我們從此碑文上可以很清楚的了解到,，在清朝光緒年間，有一位叫徐琪的官吏,，在他赴任途徑淝水時,，在包公的后代家中，看到了一張珍藏的包公遺像,。當時他驚喜異常,，就出資把包公的遺像刻在石碑上，我們現(xiàn)在看到的就是那塊石刻的完整拓片,，它真實的反映了包公的真面目,，逼真的再現(xiàn)了包公當年的風(fēng)度和儀容。包公就是這樣一位文質(zhì)彬彬的書生,。
關(guān)于這個問題,，有幾種說法：其一，說是包拯小時,，包公的嫂子為了不讓包公爭奪財產(chǎn),，想害死包公，讓年紀很小的包公去井里幫她撈首飾,，井底兩邊分別刻著月牙和太陽,，包拯的頭正好撞在月牙上上弄出來的傷疤。其二,，明月在頭上,，實際代指明鏡在心中，是為了表現(xiàn)他為官清正廉明,，好像浩月當空的“青天”,。其三,，說包拯是天上文曲星下凡，可以“日斷陽,、夜斷陰”,，也就是說他白天再陽間斷案，夜間就到陰曹地府去斷案,。至于到底是怎么回事呢,，恐怕就只有包公知道了，呵呵!
好啦,，看到有些朋友已經(jīng)迫不及待看咱們的青天大老爺了,，我就先給大家介紹到此啦，大家就先自由活動吧,，二十分鐘后我們還在這里見啊,，然后咱們可以去東配殿看一出好戲—包公鍘陳世美，到底是怎么回事呢?呵呵,，先保密,，等會兒再揭曉。
包公祠導(dǎo)游詞篇九
包公園是為紀念北宋著名清官包拯而建,，位于安徽省合肥市,，屬國家4a級旅游景區(qū)。以下是關(guān)于包公園面試的,。
導(dǎo)游詞,。
歡迎閱讀！
各位游客,，大家好：
歡迎大家來到安徽省省會——合肥這個美麗的園林城市,。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍,，很榮幸能夠擔(dān)當大家這次合肥之旅的導(dǎo)游,。到了合肥你一定想看一看本地最有明確，最具有特色的景點吧!今天我就帶大家去位于合肥市中心的包公文化園,，這是少年包公苦讀的故址,，也是歷代人們瞻仰和祭祀包公的地方。
為了節(jié)約時間,，在到包公文化園前,，我先對包公文化園和包公生平作個簡要的介紹，包公文化園由包公祠,、包公墓,、清風(fēng)閣等景點組成，他們分別展示了歷史包公,、文物包公,、文化包公,，這是合肥人民為了紀念世界聞名的清官包公而修建的。
包公名包拯,，字希仁,，包公是人民對他的尊稱。他生于宋真宗咸平二年廬州虎山北麓,，即今合肥市肥東縣謝集鄉(xiāng)包村,。他的學(xué)歷是進士(今天的博士)，職業(yè)：做官,。道德表現(xiàn)：對父母,、百姓十分盡孝，這有口皆碑,。工作表現(xiàn)：一生嚴于律已,，為官清正廉潔。所獲表彰：他死后,，領(lǐng)導(dǎo)宋仁宗皇帝用：“孝肅”兩字評價他的一生,。并用“孝肅”二字作為謚號封賜于他。但是老百姓給了他世間的最高榮譽,，清官之首,，最終形成了清官文化。宋仁宗嘉佑七年(1062年)五月,，包公病逝于北宋都城東京(今開封),，享年64歲。朝廷命其婿文效為保信軍節(jié)度推官,，護喪歸故里,，安葬在廬州合肥縣城東公城里，即今合肥市東郊大興集黃泥坎東北處,?？芍^是樹高千丈也落葉歸根，包公是生于斯,、葬于斯,，地地道道的合肥人啊!各位游客車子已到停車場了，萬一有人走散,，大家請記住車號最后的三位數(shù)是518.好!下車時請注意腳下,。
各位游客，我們面前的包公祠是包公的家祠,。據(jù)史料記載,，早在包拯死后的第四年(1066年)當時合肥古城內(nèi)興化壽就建有包公祠，并懸掛有包公像,。這是家鄉(xiāng)人為緬懷這一清正廉明,、剛正不阿,、鐵面無私的歷史人物所建的。隨著時代的變遷,，包公祠屢建屢廢,。到了明代弘治年間(1488年)廬州太守宋克明相中護城河中小孤島(現(xiàn)稱香花墩)，在此籌建包公書院,。明嘉靖己亥年(1539年)御史楊瞻新修建包公書院并定名為“包公孝肅公祠”,，迄今已有近460多年歷史。太平天國時期,，包公祠又毀于兵火,。1882年合肥人李鴻章捐資2800兩白銀、重建修繕一番,，并建碑留念,。其后斷斷續(xù)續(xù)時有修繕。新中國成立后,，包公祠得到了政府的保護和整修,。1981年，包公祠被定義為省級重點文物保護單位,。
包公祠是一座白墻灰瓦,，純樸典雅的古代建筑，門樓兩遍有一對抱鼓石,，正堂兩旁各蹲一只石獅,。過去官宦人家的門口都要有獅子。獅子為百獸之王,，它威震八方,，是權(quán)力的象征，更是辟邪之物,。大家請看,，獅子腳踩之物卻各自不同，雄獅腳踩小球,，象征主人的權(quán)威和氣度,。雌獅子腳踩小獅,，象征兒孫滿堂,，富貴延年。一雄一雌放在門口,，是家興旺旺的標志,。“雙獅護門”諧音為“雙獅富門”,。在民間有這樣的說法“摸摸獅子頭,，萬事不發(fā)愁,。”請大家都摸摸獅子頭,。今年一定會福壽綿長的,。
現(xiàn)在大家已進入祠內(nèi)，正殿大堂的正中一座八尺古銅色的包公坐像,，進入大家眼簾,，是這般的高大威嚴，使人頓生敬意,。像的前上方有三方橫匾,。中匾是“色正芒寒”由李鴻章之兄李瀚章所題;左匾是“節(jié)亮風(fēng)清”，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題;右匾是“廬陽正氣”,，為光緒年間左錫璇所題,。三幅匾額都是回文，這就是人們羨慕的清官風(fēng)采,，不少人都想體會一下清官的經(jīng)歷,，而恨自己生不逢時。
我們現(xiàn)在來到東面的這個六角亭,，大家可以看到亭內(nèi),，有一口古井。據(jù)傳為官不廉者飲此井水則頭痛不止,，且無藥可救,，所以叫“廉泉“。另外在包公祠西南面也有一亭名為”流芳亭“,，史書記載包公幼時常來此一帶讀書,、玩耍、并傳有佳話,。
環(huán)繞包公祠的包河,，其中“魚”之外形，酷似戲曲中黑臉包公形象,，故稱為“鐵面魚”,、河中之藕因斷之無絲，被譽為“無絲藕”,。合二為一則體現(xiàn)了包公“鐵面無私”的形象,。包拯一生經(jīng)歷了北宋真宗、仁宋兩朝,，28歲考取進士,，官至樞密副使，史學(xué)家稱他為我國歷史上最杰出的清官代表，文學(xué)家將他塑造成鐵面無私,，執(zhí)法如山的青天形象,，被譽為“千古最清的官?！痹趪?，特別是東南亞一帶，包公被奉為神明,，并立廟塑像,，焚香禮拜。合肥的包公祠,，也是世界華人特別是香港,、中國臺灣、新加坡,、馬來西亞華人朝拜包公的圣地,。在國內(nèi)，包青天的形象,，更是深入民心,。
讓人仰慕不已的包青天，叫人說不完,，道不盡的包龍圖傳奇,。包公那清正廉明的優(yōu)良品德和執(zhí)法不阿的大無私精神，永遠被后人所敬仰,。
好,，現(xiàn)在我們來到包公墓園區(qū)，它占地3公頃,，是一座比較完整的古代名臣墓園,，由闋門，神道,、享堂,、主墓區(qū)、附藏區(qū)等組成,。走進大門,，首先看到的是大型照壁，它高4.2米,，寬10.2,，起著掩藏和裝飾的作用，上面刻有“包孝肅公墓園”六個大字,。眼前的這道門就是神門,，即神靈所走之門?？邕^神門,，我們現(xiàn)在所走的就是神道，神道兩邊各有石羊石虎石人一對,，名為石像生,，組成了墓前石刻。穿過神道,，正前方便是包孝肅公享堂,，專供祭祀活動之用，中央的神龕里供奉著包拯神位,。咱們穿過享堂,，就是包拯的墓冢了。呈覆斗式方形墓,。穿過30米的墓道,，我們來到地下墓室，正中安放著包拯的墓志銘,，門內(nèi)便是包拯的棺木,，棺木是用金絲楠木制成，棺內(nèi)安放著包拯的35塊遺骨,。
參觀完包公墓景區(qū),，現(xiàn)在我們來到清風(fēng)閣，清風(fēng)閣是為了紀念包拯誕辰1000周年而建的,，占地2,、2公頃，是一組集紀念,、展示,、游覽休閑為一體的大型綜合性建筑群，景區(qū)內(nèi)分為功德廣場,、清風(fēng)閣,、陳列館三個部分。主體建筑清風(fēng)閣坐西朝東,，高42米,。共九層，明五暗四,，現(xiàn)在我們就進閣內(nèi)參觀吧,。
清風(fēng)閣第一層內(nèi)有《清風(fēng)贊》大型浮雕，浮雕由兩部分組成,，中心是包公浮雕像,，表現(xiàn)包公高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣的高尚品德，背景展示的是包公的身平事跡,，二樓完整的反映了宋代廬州一片歌舞升平,、市井繁榮的景象。三樓為江淮奇葩廳,，介紹的是安徽概況,。四樓是江南明月廳，展出的是三山披錦繡,，二水盡風(fēng)流,。三山指的是黃山、九華山,、齊云山,，而水指的是橫貫安徽境內(nèi)的長江和淮河。第五層是廬州夜話廳,，在這里可以了解合肥地方傳統(tǒng)文化,、認識合肥人文環(huán)境。六樓是清風(fēng)閣的最高層,，梨園攬勝廳,，講的是徽班進京及著名戲曲表演藝術(shù)家程長庚及徽劇發(fā)展的情況。
到這里,，我們這次的包公園之旅也就結(jié)束了,，感謝大家對我工作的支持與配合，如有照顧不周的地方還請大家見諒,，最后送上我真誠的祝福,，祝大家身體健康，工作順利,，家庭美滿幸福,，歡迎再來我們合肥!
